O JEJUM

O jejum uma abstinncia voluntria de alimentos por um perodo

definido e propsito especfico. Ele pode ser total ou parcial. Vm
sendo praticado pela humanidade em todas as pocas, naes, culturas e
religies. Pode ser com finalidade espiritual ou at mesmo medicinal,
visto que o jejum traz tremendos benefcios fsicos com a
desintoxicao que produz no corpo.
No h regras fixas na Bblia sobre quando jejuar ou qual tipo de
jejum praticar, isto algo pessoal. O princpio bsico para essa
prtica : "Abster-se voluntariamente de alguma coisa importante a fim
de dedicar maior tempo a Deus".
Tendo em mente esse princpio afirmo: possvel praticarmos em nossos
dias jejum de televiso, festas, excesso de trabalho, ou qualquer
outro elemento em nossas vidas.
No Antigo Testamento, na lei de Moiss, os judeus tinham um nico dia
por ano de jejum institudo: o do Dia da Expiao (Lv. 16:29, 31 e
23:27), que tambm ficou conhecido como "o dia do jejum" (Jr.36:6) e
ao qual Paulo se referiu como "o jejum" (At.27:9). Depois no perodo
do exlio foram estabelecidos para cada ano, quatro dias de jejum
nacional: 1) Pela queda de Jerusalm (Jr 52:6); 2) Pela destruio do
templo (2 Rs 25:8,9 e Jr 52:12); 3) Pelo assassinato de Gedalias (2
Rs25:25; Jr 41:1,2); 4) princpio do cerco (2 Rs 25:1; Jr 52:4 e Zc
8:19,20).
Na Antiga Aliana encontramos o jejum relacionado ao:
- Luto pelos mortos (1 SM 31:13 e 2 Sm 1:12)
- Infortnio e profunda tristeza (Jz 20:25; 1 Sm 1:7; 20:34; Ne 1:4;
Sl 35:13; 109:24 e Jl 1:14; 2:12,15)
- Com expresso de dor e arrependimento pelos pecados (Dt 9:18; 1 Sm
7:6; 1 Rs 21:27; Ed 10:6; Ne 9:1; Sl 69:10; Jn 3:5)
Mas no Novo Testamento percebemos que a prtica do jejum continua, sem
haver nfase na prtica do mesmo como forma de obedecer a lei, mas sim
a nfase esta na disciplina individual de quem o pratica.
Apesar de no haver um imperativo acerca desta prtica, a Bblia esta
cheia de menes ao jejum. Fala no apenas de pessoas que jejuaram e
da forma como o fizeram, mas infere que ns tambm jejuaramos e nos
instrui na forma correta de faz-lo.
O prprio Jesus praticou o jejum, os lderes da Igreja tambm o
faziam. (Atos 13:1-3; 14:23 e 27:9). Registros histricos dos pais da
igreja tambm revelam que o jejum continuou sendo observado como
prtica dos cristos durante muito tempo depois dos apstolos. O
jejum, portanto, deve ser parte de nossas vidas e praticado de forma
equilibrada, dentro do ensino bblico.
Embora o prprio Senhor Jesus tenha jejuado por quarenta dias e
quarenta noites no deserto, e muitas vezes ficava sem comer (quer por
falta de tempo ministrando ao povo - Mc. 6:31, quer por passar as
noites s orando sem comer - Mc. 6:46), devemos reconhecer que Ele e
seus discpulos no observavam o jejum dos judeus de seus dias.
Era costume dos fariseus jejuar dois dias por semana (Lc. 18:12), mas
Jesus e seus discpulos no o faziam. Alis, chegaram a questionar
Jesus acerca disto: "Disseram-lhe eles: Os discpulos de Joo e bem
assim os fariseus frequentemente jejuam e fazem oraes; os teus,
entretanto, comem e bebem. Jesus, porm, lhes disse: Podeis fazer
jejuar os convidados para o casamento, enquanto est com eles o noivo?
Dias viro, contudo, em que lhes ser tirado o noivo; naqueles dias,
sim, jejuaro." Lucas 5:33-35.
O Mestre mostrou no ser contra o jejum, e disse que depois que Ele
fosse "tirado" do convvio direto com os discpulos (voltando ao cu)
eles haveriam de jejuar. Jesus no se referiu ao jejum somente para os
dias entre sua morte, ressurreio e reapario aos discpulos (ao
mencionar os dias que eles estariam sem o noivo), e sim aos dias a
partir de sua morte.Mas,o prprio mestre afirma que:Certas castas s
seriam expulsas com orao e jejum. Mr. 9:29
Contudo, Jesus deixou bem claro que a prtica do jejum nos moldes do
que havia em seus dias no era o que Deus esperava. A motivao estava
errada, as pessoas jejuavam para provar sua religiosidade e
espiritualidade, e Jesus ensinou a faz-lo em secreto, sem alarde.
O jejum pode ser uma prtica vazia se no for feito da maneira
correta. Isto aconteceu no Antigo Testamento, quando o povo comeou a
indagar: "Por que jejuamos ns, e no atentas para isto? Por que
afligimos a nossa alma, e tu no o levas em conta?" Isaas 58:3a.
E a resposta de Deus foi exatamente a de que estavam jejuando de
maneira errada: "Eis que, no dia em que jejuais, cuidais dos vossos
prprios interesses e exigis que se faa todo o vosso trabalho. Eis
que jejuais para contendas e para rixas e para ferirdes com punho
inquo; jejuando assim como hoje, no se far ouvir a vossa voz no
alto." Isaas 58:3b, 4. Por outro lado, o versculo est inferindo que
se observado de forma correta, Deus atentaria para isto e a voz deles
seria ouvida.
Tiago 1:27 "A religio pura e sem mcula, para com o nosso Deus e Pai,
esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e a si
mesmo guardar-se incontaminado do mundo."
A motivao do seu corao a chave para um jejum eficiente.
Muitos confundem a disciplina de jejuar para reservar mais tempo ao
Senhor com o ensino errneo de autoflagelao. O ensino de algumas
religies chega a ser pecaminoso, nenhuma forma de auto-justia, auto-
piedade, auto-sacrifcio ser aceita por Deus.
Deus no um Deus sanguinrio que aguarda pelo sofrimento e
flagelao de seu povo para em troca abenoa-lo. No tente cambiar,
barganhar, fazer negcio com Deus para em troca obter respostas as
suas oraes.
Salmos 51:16 "Pois no te comprazes em sacrifcios; do contrrio, eu
tos daria; e no te agradas de holocaustos. Sacrifcios agradveis a
Deus o esprito quebrantado; corao compungido e contrito no o
desprezar, Deus."
Isaas 58:5-6 "Seria este o jejum que escolhi que o homem um dia
aflija a sua alma, incline a sua cabea como o junco e estenda debaixo
de si pano de saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aceitvel
ao SENHOR? Porventura, no este o jejum que escolhi: que soltes as
ligaduras da impiedade desfaas as ataduras da servido, deixes livres
os oprimidos e despedaces todo jugo?"
uma iluso pensar que qualquer sacrifcio pessoal de nossa parte
possa comover o corao de Deus, o nico sacrifcio que Ele reconhece
foi aquele oferecido por Jesus na cruz do Calvrio! Jejuar e orar
acreditando que com esse "sacrifcio" voc vai conseguir persuadir a
Deus a satisfazer seus desejos narcisistas e hedonista pecado! Ainda
que inconscientemente seja um meio de tentar competir com aquilo que
Jesus j realizou na cruz do Calvrio.
Precisamos e devemos jejuar para exercitarmos nossa vida de orao. Os
pais da igreja primitiva reuniam-se semanalmente para consagrar suas
vidas e buscarem a Deus, esses encontros eram marcados por jejum e
orao.
Se dedicar a longos perodos de jejum e orao, nos faz ficar muito
mais sensvel a voz do Esprito Santo. Tendo maior discernimento
espiritual das circunstncias que esto ao redor. Sempre que o
organismo reclama por alimento, lembre-se que preciso orar mais um
pouco.
Quando entramos em longos perodos de jejum e orao, precisamos
preparar nosso organismo para o mesmo, e mesmo depois ao terminarmos
perodos com mais de 7 ou 10 dias de jejum ininterrupto, precisamos
absorver alimentos leves.
Para quem nunca jejuou e orou, parece impossvel passar 10 dias
seguidos em jejum total de alimentos, apenas bebendo lquidos. Porm
quero lhe dizer que a maior dificuldade ser o apenas os trs
primeiros dias, depois deles a dor de cabea vai embora, a dificuldade
para pegar no sono desaparece e seu organismo comea a absorver
energia de suas reservas.
O prprio Senhor Jesus ao jejuar no deserto, depois de 40 dias e 40
noites teve "fome" e que foi tentado a "comer" e no a beber. O texto
no fala que Ele teve sede, o que nos leva a crer que Ele tenha feito
abstinncia apenas de alimentos e no lquidos (Mt 4:1-3, 11). Outro
aspecto interessante que Ele foi levado, impelido, conduzido pelo
Esprito Santo a esse longo perodo de jejum e que "no teve fome"
durante os dias de consagrao.
Podemos perfeitamente jejuar e orar enquanto seguimos nossa rotina
semanal, de estudos, trabalhos e demais compromissos. Veja o que diz 1
Reis 19:8 "Levantou-se, pois, comeu e bebeu; e, com a fora daquela
comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites at Horebe, o monte
de Deus". Quem quer encontrar um meio, quem no quer encontrar uma
bela desculpa.
"O jejum no muda a Deus. Ele o mesmo antes, durante e depois de seu
jejum. Mas, jejuar mudar voc. Vai lhe ajudar a manter-se mais
suscetvel ao Esprito de Deus". K. H.
Vejamos alguns exemplos bblicos de jejum:
Consagrao - O voto do nazireado envolvia a abstinncia/jejum de
determinados tipos de alimentos (Nm. 6:3, 4);
Arrependimento de pecados - Samuel e o povo jejuando em Mispa, como
sinal de arrependimento de seus pecados (I Sm. 7:6, Ne. 9:11);
Luto - Davi jejua em expresso de dor pela morte de Saul e Jnatas, e
depois pela morte de Abner. (II Sm. 1:12 e 3:35);
Aflies - Davi jejua em favor da criana que nascera de Bate-Seba,
que estava doente, morte (II Sm. 12:16-23); Josaf apregoou um jejum
em todo Jud quando estava sob o risco de ser vencido pelos moabitas e
amonitas (II Cr.20:3);
Buscando Proteo - Esdras proclamou jejum junto ao rio Ava, pedindo a
proteo e beno de Deus sobre sua viagem (Ed.8:21-23); Ester pede
que seu povo jejue por ela, para proteo no seu encontro com o rei
(Et.4:16);
Em situaes de enfermidade - Davi jejuava e orava por outros que
estavam enfermos (Sl. 35:13);
Intercesso - Daniel orando por Jerusalm e seu povo - 21 dias (Dn.
9:3, 10:2, 3);
Preparao para a Batalha Espiritual - Jesus mencionou que
determinadas castas s sairo por meio de orao e jejum, que trazem
um maior revestimento de autoridade (Mt. 17:21);
Estar com o Senhor - Ana no saa do templo, orando e jejuando
frequentemente (Lc. 2:37);
Preparar-se para o Ministrio - Jesus s comeou seu ministrio depois
de ter sido cheio do Esprito Santo e se preparado em jejum
(prolongado) no deserto (Lc. 4:1, 2);
Ministrar ao Senhor - Os lderes da igreja em Antioquia jejuando
apenas para adorar ao Senhor (At.13:2);
Enviar ministrios - Na hora de impor as mos e enviar ministrios
comissionados (At.13:3);
Estabelecer presbteros - Alm de impor as mos com jejum sobre os
enviados o faziam tambm sobre os que recebiam autoridade de governo
na igreja local, o que revela que o jejum era um princpio praticado
nas ordenaes de ministros (At.14:23).
Nas Epstolas s encontramos menes de Paulo de ter jejuado (II Co.
6:3-5; 11:23-27).

Diferentes Formas de Jejum

Jejum PARCIAL. - Normalmente o jejum parcial praticado em perodos
maiores ou quando a pessoa no tem condies de se abster totalmente
do alimento (por causa do trabalho, por exemplo). Lemos sobre esta
forma de jejum no livro de Daniel:
"Naqueles dias, eu, Daniel, pranteei durante trs semanas. Manjar
desejvel no comi, nem carne, nem vinho entraram em minha boca, nem
me ungi com leo algum, at que se passaram as trs semanas." Daniel
10:2,3.
O profeta Daniel diz exatamente o qu ficou sem ingerir: carne, vinho
e manjar desejvel. Provavelmente se restringiu a uma dieta de frutas
e legumes, no sabemos ao certo. O fato que se absteve de alimentos,
porm no totalmente.
E embora tenha escolhido o que aparentemente seja a forma menos
rigorosa de jejuar, dedicou-se a ela por trs semanas. Em outras
situaes Daniel parece ter feito um jejum normal (Dn. 9:3), o que
mostra que praticava mais de uma forma de jejum. Ao fim deste perodo,
um anjo do Senhor veio a ele e lhe trouxe uma revelao tremenda.
Jejum NORMAL. - a abstinncia de alimentos, mas com ingesto de
gua. Foi a forma que nosso Senhor adotou ao jejuar no deserto.
"Jesus, cheio do Esprito Santo, voltou do Jordo e foi guiado pelo
mesmo Esprito, no deserto, durante quarenta dias, sendo tentado pelo
Diabo. Nada comeu naqueles dias, ao fim dos quais teve fome." Mateus
4:2.
Jejum TOTAL - abstinncia de tudo, inclusive de gua. Na Bblia
encontramos poucas menes de ter algum jejuado sem gua, e isto
dentro de um limite: no mximo trs dias. A gua no alimento, e
nosso corpo depende dela a fim de que os rins funcionem normalmente e
que as toxinas no se acumulem no organismo. H dois exemplos bblicos
deste tipo de jejum, um no Velho outro no Novo Testamento:
Ester, num momento de crise em que os judeus (como povo) estavam
condenados morte por um decreto do rei, pede a seu tio Mardoqueu que
jejuem por ela: "Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Sus,
e jejuai por mim, e no comais, nem bebais por trs dias, nem de noite
nem de dia; eu e as minhas servas tambm jejuaremos. Depois, irei ter
com o rei, ainda que contra a lei; se perecer pereci." (Ester 4:16).
Paulo, na sua converso tambm usou esta forma de jejum, devido ao
impacto da revelao que recebera: "Esteve trs dias sem ver, durante
os quais nada comeu, nem bebeu" (Atos 9:9).
A Durao do Jejum:
1 dia - O jejum do Dia da Expiao
3 dias - O jejum de Ester (Et.4:16) e o de Paulo (At.9:9);
7 dias - Jejum por luto pela morte de Saul (I Sm. 31:13);
14 dias - Jejum involuntrio de Paulo e os que com ele estavam no
navio (At.27:33)
21 dias - O jejum de Daniel em favor de Jerusalm (Dn. 10:3);
40 dias - O jejum do Senhor Jesus no deserto (Lc. 4:1, 2);
Bblia fala de Moiss (Ex.34:28) e Elias (I Re. 19:8) jejuando
perodos de quarenta dias. Porm vale ressaltar que estavam em
condies especiais, sob o sobrenatural de Deus. Moiss nem sequer
bebeu gua nestes 40 dias, o que humanamente impossvel.
Mas ele foi envolvido pela glria divina. O mesmo se deu com Elias,
que caminhou 40 dias na fora do alimento que o anjo lhe trouxe. Isto
um jejum diferente que comeou com um belo "depsito", uma comida
celestial. Jesus, porm, fez um jejum normal com esta durao.
Muitas pessoas erram ao fazer votos ligados durao do jejum... No
aconselho ningum fazer um voto de quanto tempo vai jejuar, pois isso
te deixar "preso" no caso de algo fugir ao seu controle. Siga o
conselho bblico:
"Quando a Deus fizeres algum voto, no tardes em cumpri-lo; porque no
se agrada de tolo. Cumpre o voto que fazes. Melhor que no votes do
que votes e no cumpras". Eclesiastes 5:4-5.
importante que haja uma inteno e um alvo quanto durao do jejum
no corao, mas no transforme isto em voto. J intentei jejuns
prolongados e no meio do caminho fui forado a interromper. Mas tambm
j comecei jejuns sem a inteno de prolong-lo e, no entanto, isto
acabou acontecendo mesmo sem ter feito os planos para isto.