SIGNA

REVISTA DE LA ASOCIACIN
ESPAOLA DE SEMITICA

2011

20

CENTRO DE INVESTIGACIN DE SEMITICA LITERARIA,

TEATRAL Y NUEVAS TECNOLOGAS.
ISSN 1133-3634 DEPARTAMENTOS DE LITERATURA ESPAOLA
02011 Y TEORA DE LA LITERATURA Y FILOLOGA FRANCESA

UNED
9 771133 363003
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ESCENAS QUE SOSTIENEN MUNDOS

MMESIS Y MODELOS DE FICCIN EN EL TEATRO

Luis Emilio ABRAHAM

(Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 2008, 187 pgs.)

Luis Emilio Abraham, profesor en la Universidad Nacional de Cuyo,

Argentina, ha publicado muy recientemente el libro Escenas que sostienen
mundos: Mmesis y modelos de ficcin en el teatro, editado por el CSIC en
su coleccin Anejos de la Revista de Literatura. Un ttulo que viene a
completar el trabajo que el autor ha desarrollado alrededor de la ficcionali-
dad y de la dramaturgia contempornea en diversas revistas especializadas
y en monografas orientadas al estudio del hecho teatral, en concreto sobre
la teora de la representacin y sobre la obra de Rafael Spregelburd.
Este trabajo sistemtico viene a completarse con el presente ensayo del
autor; un trabajo que se presenta como capaz de abrir mltiples y diversos
caminos en la dramatologa contempornea, por la innovacin y rigurosi-
dad conceptual del trabajo que presenta. En esta obra, el autor sita su an-
lisis en el centro mismo del debate de los problemas ms importantes para
la teora literaria occidental y recoge las grandes directrices de la investiga-
cin que desarrolla como semitico: la reflexin sobre la mmesis o el an-
lisis de determinados topoi de la retrica del drama moderno y contempor-

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neo que el autor ejemplifica con obras como Ub rey y espectculos como
Pero quin mat al teatro.
Ficcionalidad, mmesis y teatro: estas materias son las que se constitu-
yen como eje axiolgico de esta monografa. Una monografa, compuesta
por doce captulos, en que la reflexin sobre la ficcin abarca tambin una
perspectiva prctica a travs del anlisis concreto de obras, para culminar
ambas, praxis y reflexin, en una hiptesis taxonmica sobre los mundos
ficcionales. Desde la belleza del ttulo con que el profesor Abraham nos pre-
senta su estudio, se nos ofrecen las claves de lo que va a ser la tesis y argu-
mentacin de su ensayo. Una tesis en la que se cifra la necesidad de llevar a
cabo una reflexin terica sobre la autonoma de los discursos dramticos,
una autonoma para la que el autor propone una justificacin que recoge los
ltimos hallazgos nocionales y conceptuales de campos tan diversos como la
teora de la ficcin, la semntica, la semitica o la pragmtica literaria.
El libro se divide en dos grandes partes. En primer lugar, un apartado
que bajo el nombre Ficcin y modelos de mundo en la narrativa: Bases
epistemolgicas recoge algunos de los escollos y hallazgos con que, desde
una perspectiva diacrnica, se ha topado la teora literaria. La segunda parte
del libro expone los fundamentos de la tesis de Abraham bajo el nombre de
Mmesis, ficcin y modelos de mundo en el teatro. En esta seccin el
autor del libro expone y desarrolla la tesis que tiene como fundamento la
superacin de la teora de las correspondencias, la semntica extensional,
para proponer la obra literaria como un universo en el que el lenguaje y el
mundo han sido soldados en virtud de la institucin cultural en la que se
produce. Adems se propone el anlisis de obras como las antes citadas.
En la primera de las secciones, Luis Emilio Abraham reconoce tres pro-
blemas a la hora de enfrentarse a los estatutos de la ficcin en general y en
particular en la teora dramtica. Tres problemas que engloban tanto la
necesidad de establecer una tipologa semntica como la de la determina-
cin y condicin de los textos ficcionales o la posibilidad de recoger los
hallazgos, asunciones e inquisiciones que la filosofa analtica ha propor-
cionado al horizonte de las ideas, y, en consecuencia, a la teora literaria, a
lo largo del siglo XX.
Estos tres problemas o zonas de inters terico entran en un dilogo
directo, tal y como nos indica el autor, con los dos presupuestos fundamen-
tales para la ficcionalidad. El primero, afronta el estatuto de lo ficcional
como una convencin. El segundo, tiene como objetivo contemplar las ope-

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raciones semiticas que producen la ficcionalidad de un texto. Ante estos

problemas y para la comprensin de este modelo, el especialista en semi-
tica propone la necesidad de combinar la perspectiva semntica con la
pragmtica, con el objetivo de superar la semntica extensional y con el
propsito, adems, de demostrar que la mmesis supone la automatizacin
de lo ficcional frente a lo real.
As, la ficcin es entendida por Abraham como suspensin ontolgica.
Una suspensin que se aborda en este trabajo desde una semntica inten-
cional derivada de la teora de los actos de habla y que recoge y resea los
trabajos de autores como Pozuelo Yvancos o Garrido Domnguez. Una
perspectiva que persigue los siguientes objetivos fundamentales, segn su
autor: por un lado, priorizar la perspectiva del intrprete y englobar los fac-
tores pragmticos; y por el otro, tomar como uno de los fundamentos del
teatro la dimensin cultural e institucional de la recepcin.
De este modo, si la teora de la ficcin ha tendido a asumirse desde una
semntica extensional, en la que mundo y lenguaje constituan opsitos,
Abraham reivindica a la hora de llevar a cabo un anlisis de la ficcionalidad
el trmino de semntica intencional. Un trmino que surge, tal y como
subraya en el epgrafe IV al hablar de los estatutos lgicos de la ficcin, de
la necesidad de tener en cuenta la fbula teatral como principio activo de
construccin, en la que se produce la lgica inmanente de la teatralidad, de
forma muy parecida a como propusiera Gouhier, tal y como reconoce en su
trabajo. As, la teatralidad est contemplada no como puente ontolgico ni
premisa epistemolgica, sino como el hecho mismo de produccin de la
mmesis. Una prctica esttica que asume la condicin pragmtico-institu-
cional de la ficcin al mismo tiempo que las operaciones semnticas que
acarrean la institucin teatro.
A la hora de valorar la condicin productora y no reproductora de la
mmesis, en Escenas que sostienen mundos Luis Emilio Abraham propone y
revisa, con una lucidez y sensibilidad extraordinarias, problemas que, aun-
que centrados en la problemtica y ontologa del drama, competen a una
esfera mayor, extensible al resto de los gneros literarios y a la propia natu-
raleza del lenguaje y del signo. En el fondo de esta cuestin se encuentra
tambin una discusin sobre la naturaleza de lo real y de lo verdadero, una
discusin que, tal y como su autor reclama, necesita ser auxiliada por el gran
legado de los filsofos del lenguaje ordinario, entre los que tiene una impor-
tancia trascendental el segundo Wittgenstein. Tambin, como subraya el
profesor argentino, a travs de las herramientas hermenuticas que, entre

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otras, ha aportado la tradicin de la filosofa analtica. Herramientas que se

completan con las lecciones de Ricoeur y Dolezel, y su brillante relectura de
la Potica Aristotlica; una potica que el profesor Abraham reinterpreta,
siguiendo los postulados con los que comienza este libro, desde una pers-
pectiva no ontologista, que discierne los conceptos de poesis y teatralidad.
Adems de las precisiones terminolgicas, nocionales y conceptuales
que el autor aborda, desde un punto de vista tanto diacrnico como sincr-
nico, se propone la necesidad de establecer un marco de referencia que fun-
cione bajo los principios antes esgrimidos, pragmticos y semnticos fun-
cionales. En el proceso de trazado de este marco conceptual, el autor seala
uno de los hallazgos ms interesantes de este libro: la consideracin de la
antimmesis o mmesis negativa, un concepto que se encuentra condicio-
nado por la relacin que los mundos ficcionales establecen con el modelo
cultural como sistema institucional. As, en la tipologa positiva y negativa
estn presentes los elementos relativos tanto a la disposicin del sentido
como a su relacin con el contexto y las instituciones, una relacin guiada
por la semiosis del desdoblamiento, tal y como han sealado autores como
Ubersfeld o Garca Barrientos, terico ste al que est dedicado el libro y
que lo prologa (pp. 11-14).
Resultaba necesario profundizar en el comportamiento pragmtico y la
disposicin semntica de la ficcin dramtica, una ficcin que se distingue
de otros gneros por la especificidad de su inmediatez. El autor del ensayo
propone una lgica que, sin su radicalidad, se encuentra cercana a la episte-
mologa propuesta por Baudrillard en su concepcin del simulacro. Resul-
taba necesaria, en consecuencia, una aproximacin de este calibre para
poder comprender, ms all de los debates escenocntricos y logocntricos,
los mecanismos de la teatralidad.
La reflexin de Luis Emilio Abraham, sin ser concluyente, propone una
nueva dimensin conceptual de la teatralidad, al mismo tiempo que desa-
rrolla herramientas hermenuticas imbricadas en una tradicin de larga
estirpe, muy valiosas, como resulta ser la de mmesis negativa, para la com-
prensin de los fundamentos de la teatralidad. El rigor y la altura intelectual
con la que Luis Emilio Abraham afronta el pramo casi desierto de la
bibliografa orientada a la ficcin dramtica escasa aunque no inexis-
tente, como procede a sealar en la obertura de su ensayo convierten a
este libro en una referencia inexcusable para futuros estudios dedicados a la
reflexin sobre el hecho teatral.
Ana Gorra Ferrn

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