Escuela Nacional Superior de Folklore Jos Mara Arguedas

IV CURSO TALLER DE CAPACITACIN DOCENTE EN DANZAS FOLKLRICAS 2007

EL FESTEJ O
Teobaldo Carrillo Gil

INTRODUCCION El negro fue trado en calidad de esclavo por los

conquistadores espaoles para realizar faenas agrcolas aunque debemos
saber tambin que en primera instancia el objetivo era
trabajar en las minas considerando su caracterstica fsica. Sin embargo el clima f
ro de la sierra eran adversos para ellos y les hizo colapsar,
relegndose su trabajo al campo y al servicio domstico. El negro
colapso en la sierra por las condiciones infrahumanas. Para tratar sobre
la influencia africana en el Per y Amrica tambin debemos saber que
la Espaa que nos
descubre y luego nos conquista no era tan invicta como muchos historiadores nos la
pintan. Los espaoles
venan de padecer casi ocho siglos de dominacin rabe desde el ao 711,
cuando los moros al mando del caudillo Tarik Ben
Zeyad derrotan a Don Rodrigo en la batalla de Guadalete hasta el 2 de
enero de 1942. En que los reyes catlicos Fernando e
Isabel, expulsan de Granada al ltimo Rey Moro Ab Abada (Boabdil) As pues los
rabes que durante dos mil aos (desde antes de la era cristiana hasta fines
del siglo XIX) fueron iniciadores y gestores irrenunciables a la trata
de los negros y los navegantes Portugueses del siglo XV.
Introdujeron el elemento negro en la Pennsula Ibrica mucho antes que Coln se ace
rcara
a la tierra de nuestro continente. Todos estos hechos son muy importantes porque la
cultura occidental que nos traen los espaoles y Portugueses ya estaban
influenciando por el elemento negro.
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EL FESTEJ O
El festejo es un gnero musical danzario representativo del mestizaje negro en el P
er, que
se produce a la llegada a nuestro pas de los negros esclavos, trado por los conqu
istadores
desde la costa de los esclavos (El Congo, Angola y a un Mozambique) a quienes insta
laron
en el litoral para la faena agrcola. Ellos practicaron sus danzas, msica y cancio
nes en las cuales fueron transmitiendo de generacin en generacin .
El festejo es una de las danzas ms antiguas de las manifestaciones propia de la ne
gritud y que forma parte de nuestro amplio y variado folklore nacional del Per.
La msica negra es una danza que con el correr de los aos ha sufrido algunas varia
ciones en cuanto al material instrumental que se utiliza, la danza se
ha variado pues sus
verdaderos pasos hace mucho que se perdi los profesores obligados por las circuns
tancias tuvieron que inventarle una coreografa al festejo. El festejo antiguo
no tiene un argumento propiamente dicho, suelen ser versos independientes
a los que el coro responde con frases diversas o algunas palabras que
parecen tener una funcin onomatopyica.
Todo festejo antiguo tiene sus fugas, en muchos casos son las mismas, pero hay una
serie de variantes. Cabe anotar que los viajeros del siglo XVIII que
generalmente quieren identificarse con la antigua (zanguaraa o con la
zamacueca) se ajustan ms al baile
primitivo como los antiguos festejos en las que las parejas se alternan en el centr
o del coro y los circundantes iban palmando y respondiendo al canto a coros.
Presumindose su origen congo su funcin de divertimiento colectivo
dentro de los
caracteres generales de la msica africana y su coreografa libre y parasolista o s
olista con participacin de los circundantes. Los profesores antiguos tomaron
pasos del son de los diablos y contoneos del alcatraz, figuras del
agua y nieves, y hasta del zapateo criollo y los aplicaron a parejas
mixtas en baile abiertos y les marcaron emplazamientos y desplazamientos.
Etimolgicamente el nombre derivara de su propia coreografa, viva de
movimientos acrobticos y festivos (festejo festejar).
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AREA DE DIFUSIN
Se expandi por toda la costa peruana, especialmente en Chancay, Lima e Ica. De
solista pareja o grupo de esta manera nace el festejo actual
constituyndose en una relacin de pasos libres, acrobticos, plvicos,
ventrales (expresiones erticas casi
infaltables) de semba cuque (saludo de danza), con desplazamientos sincronizados.

VESTIMENTA Zona Rural Para la mujer:

Vestido largo, escotado de manga corta, con o sin mandil o falda larga y blusa esco
tada Pauelo atado a la cabeza con las puntas amarradas bajo la nuca
quedando la frente protegida con la finalidad de retener el sudor
Sombrero de paja

Para el varn: Pantaln corto a la altura de la pantorrilla Dorso desnudo

Faja o resta Sombrero de paja y pauelo en la cabeza

LOS INSTRUMENTOS MUSICALES:

Originalmente debi ser exclusivamente rtmico tambores de parche sobre madera o bo
tijas
de arcilla calabazas, cencerro de madera, tablitas, siendo enriquecido con el corre
r de los
aos con instrumentos de cuerda y de percusin como la quijada, campana, cajn, con
gas.
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BIBLIOGRAFA
Santa Cruz, Nicomedes. Cumanana, Antologa Afroperuana . Philiphs Peruana, 1965.
Izquierdo Fune, Oswaldo. (Separata) El Festejo. ENSFJMA, 1993.
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Instrumentos Musicales El Cajn La cajita

La Quijada
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Car rasca

Tablitas

La Guitarra