Sagrado Corazn de

Jess
Rey y Salvador de todos los corazones.

He aqu el Corazn que tanto ha amado a los hombres.

Meditaciones para prepararse a la

consagracin de la Argentina
1 al Sagrado
Corazn de Jess
Da 1
LA DEVOCIN AL SGDO. CORAZN DE JESS SE REMONTA AL CALVARIO

La oracin de la Iglesia venera y honra al Corazn de Jess, como invoca su Santsimo Nombre. Adora
al Verbo encarnado y a su Corazn que, por amor a los hombres, se dej traspasar por nuestros
pecados. (Catic. 2669)

Jess, durante su vida, su agona y su pasin nos ha conocido y amado a todos y a cada uno de
nosotros y se ha entregado por cada uno de nosotros: "El Hijo de Dios me am y se entreg a s mismo
por m" (Ga 2, 20). Nos ha amado a todos con un corazn humano. Por esta razn, el sagrado
Corazn de Jess, traspasado por nuestros pecados y para nuestra salvacin (cf. Jn 19, 34), "es
considerado como el principal indicador y smbolo...del amor con que el divino Redentor ama
continuamente al eterno Padre y a todos los hombres (Po XII, Enc."Haurietis aquas": DS 3924; cf.
DS 3812). (Catic. 478)

La devocin al Corazn de Jess ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia, desde que se
meditaba en el costado y el Corazn abierto de Jess, de donde sali sangre y agua. De ese Corazn
naci la Iglesia y por ese Corazn se abrieron las puertas del Cielo.

San Juan, el discpulo amado, quien tuvo el privilegio de reposar sobre el costado de Cristo, describe el
hecho de la lanzada en el Corazn de Cristo haciendo referencia a la frase de la Escritura: "Mirarn al
que traspasaron" (Jn 19, 37; Zac 12, 10). De aqu todas las generaciones de cristianos han aprendido
y aprenden a leer el misterio del Corazn del Hombre crucificado, que era el Hijo de Dios.

Da 2
LA DEVOCIN AL CORAZN DE CRISTO TIENE UN SLIDO FUNDAMENTO EN LA ESCRITURA.

Como han recordado frecuentemente los Romanos Pontfices, la devocin al Corazn de Cristo tiene
un slido fundamento en la Escritura.

Jess, que es uno con el Padre (cfr. Jn 10,30), invita a sus discpulos a vivir en ntima comunin con
l, a asumir su persona y su palabra como norma de conducta, y se presenta a s mismo como maestro
"manso y humilde de corazn" (Mt 11,29). Se puede decir, en un cierto sentido, que la devocin al
Corazn de Cristo es la traduccin en trminos cultuales de la mirada que, segn las palabras
profticas y evanglicas, todas las generaciones cristianas dirigirn al que ha sido atravesado (cfr. Jn
19,37; Zc 12,10), esto es, al Costado de Cristo atravesado por la lanza, del cual brot sangre y agua
(cfr. Jn 19,34), smbolo del "sacramento admirable de toda la Iglesia".

El texto de San Juan que narra la ostensin de las Manos y del Costado de Cristo a los discpulos (cfr.
Jn 20,20) y la invitacin dirigida por Cristo a Toms, para que extendiera su mano y la metiera en Su
Costado (cfr. Jn 20,27), han tenido tambin un influjo notable en el origen y en el desarrollo de la
piedad eclesial al Sagrado Corazn. (n.167)

Estos textos, y otros que presentan a Cristo como Cordero pascual, victorioso, aunque tambin
inmolado (cfr. Ap 5,6), fueron objeto de asidua meditacin por parte de los Santos Padres, que
desvelaron las riquezas doctrinales y con frecuencia invitaron a los fieles a penetrar en el misterio de
Cristo por la puerta abierta de su costado. As san Agustn: "La entrada es accesible: Cristo es la
puerta. Tambin se abri para ti cuando su costado fue abierto por la lanza. Recuerda qu sali de
2
all; as mira por dnde puedes entrar. Del Costado del Seor que colgaba y mora en la Cruz sali
sangre y agua, cuando fue abierto por la lanza. En el agua est tu purificacin, en la sangre tu
redencin". (Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia de la Congregacin para el Culto Divino
y la Disciplina, ao 2002 - n.168)

Da 3
LA DEVOCIN AL SGDO. CORAZN DE JESS EN LA TEOLOGA DE SAN PABLO

Es diversa la medida del conocimiento que de este misterio han adquirido muchos discpulos y
discpulas del Corazn de Cristo, en el curso de los siglos. Uno de los protagonistas en este campo fue
ciertamente Pablo de Tarso, convertido de perseguidor en Apstol. En la carta a los efesios nos habla
como el hombre que ha recibido una gracia grande, porque se le ha concedido "anunciar a los gentiles
la insondable riqueza de Cristo e iluminar a todos acerca de la dispensacin del misterio oculto desde
los siglos en Dios, Creador de todas las cosas" (Ef 3, 8-9).

Esa "riqueza de Cristo" es, al mismo tiempo, el "designio eterno de salvacin" de Dios que el Espritu
Santo dirige al "hombre interior", para que as "Cristo habite por la fe en nuestros corazones" (Ef 3,
16-17). Y cuando Cristo, con la fuerza del Espritu, habite por la fe en nuestros corazones humanos,
entonces estaremos en disposicin "de comprender con nuestro espritu humano" (es decir,
precisamente con este "corazn") "cul es la anchura, la longura, la altura y la profundidad, y
conocer la Caridad de Cristo, que supera toda ciencia..." (Ef 3, 18-19).

Para conocer con el corazn, con cada corazn humano, fue abierto, al final de la vida terrestre, el
Corazn divino del Condenado y Crucificado en el Calvario.

Es diversa la medida de este conocimiento por parte de los corazones humanos. Ante la fuerza de las
palabras de Pablo, cada uno de nosotros pregntese a s mismo sobre la medida del propio corazn.
"...Aquietaremos nuestros corazones ante l, porque si nuestro corazn nos arguye, mejor que nuestro
corazn es Dios, que todo lo conoce" (1 Jn 3, 19-20). El Corazn del Hombre-Dios no juzga a los
corazones humanos. El Corazn llama. El Corazn "invita". Para esto fue abierto con la lanza del
soldado. (S.S Juan Pablo II, audiencia 20 junio 1979)

Da 4
BREVE HISTORIA DEL CULTO AL SAGRADO CORAZN DE JESS

El culto al Sagrado corazn de Jess en la historia de la piedad cristiana se fue difundiendo en forma
privada, pero de modo gradual, cada vez ms vasto, dentro de los Institutos religiosos. La Edad Media
fue una poca especialmente fecunda para el desarrollo de esta devocin al Corazn del Salvador.
Hombres insignes por su doctrina y santidad, como san Bernardo (+1153), san Buenaventura
(+1274), y msticos como santa Lutgarda (+1246), santa Matilde de Magdeburgo (+1282), las
santas hermanas Matilde (+1299) y Gertrudis (+1302) del monasterio de Helfta, Ludolfo de
Sajonia (+1378), santa Catalina de Siena (+1380), profundizaron en el misterio del Corazn de
Cristo, en el que vean el "refugio" donde acogerse, la Sede de la Misericordia, el lugar del encuentro
con l, la Fuente del Amor infinito del Seor, la Fuente de la cual brota el agua del Espritu, la
verdadera tierra prometida y el verdadero paraso. (Cf. Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia
de la Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina, ao 2002 - n.169)

3
En la poca moderna, el culto del Corazn de Salvador tuvo un nuevo desarrollo. En un momento en
el que el jansenismo proclamaba los rigores de la justicia divina, la devocin al Corazn de Cristo fue
un antdoto eficaz para suscitar en los fieles el amor al Seor y la confianza en su infinita Misericordia,
de la cual el Corazn es prenda y smbolo. San Francisco de Sales (+1622), que adopt como norma
de vida y apostolado la actitud fundamental del Corazn de Cristo, esto es, la humildad, la
mansedumbre (cfr. Mt 11,29), el amor tierno y misericordioso; San Juan Eudes (+1680), promotor
del culto litrgico al Sagrado Corazn; San Juan Bosco (+1888) y otros santos, han sido insignes
apstoles de la devocin al Sagrado Corazn. (Cf.Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia de la
Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina, ao 2002 - n.170)

Pero entre todos los promotores de esta excelsa devocin merece un puesto especial Santa Margarita
Mara de Alacoque (+1690), porque su celo, iluminado y ayudado por el de su director espiritual -San
Claudio de la Colombiere (+1682)-, consigui que este culto alcance un gran desarrollo.
Aunque la oposicin a este culto fue grande, en el ao 1856, Po IX extendi su fiesta a toda la
Iglesia y en 1899 Len XIII consagr el mundo al Sagrado Corazn de Jess.

Basta esta rpida evocacin de los orgenes y gradual desarrollo del culto del Corazn de Jess para
convencernos plenamente de que su admirable crecimiento se debe principalmente al hecho de haberse
comprobado que era en todo conforme con la ndole de la religin cristiana, que es la religin del
amor.

Las revelaciones de que fue favorecida Santa Margarita Mara ninguna nueva verdad aadieron a la
doctrina catlica. Su importancia consiste en que -al mostrar el Seor su Corazn Sacratsimo- de
modo extraordinario y singular quiso atraer la consideracin de los hombres a la contemplacin y a la
veneracin del amor tan misericordioso de Dios al gnero humano. De hecho, mediante una
manifestacin tan excepcional, Jesucristo expresamente y en repetidas ocasiones mostr su Corazn
como el smbolo ms apto para estimular a los hombres al conocimiento y a la estima de su amor; y al
mismo tiempo lo constituy como seal y prenda de su misericordia y de su gracia para las
necesidades espirituales de la Iglesia en los tiempos modernos. (Cf. S.S.Pio XII, HAURIETIS
AQUAS)

Da 5
REVELACIONES QUE RECIBI SANTA M ARGARITA ACERCA DEL SAGRADO CORAZN DE JESS

Tres fueron las principales revelaciones que tuvo Santa Margarita acerca del Sagrado Corazn: la
primera el 27 de diciembre de 1673 cuando est adorando al Seor Sacramentado, y que ella describe
as: Mi divino Corazn est tan apasionado de amor a los hombres, en particular hacia ti, que, no
pudiendo contener en l las llamas de su ardiente caridad, es menester que las derrame valindose de
ti, y se manifieste a ellos para enriquecerlos con los preciosos dones que te estoy descubriendo....

La segunda tiene lugar en el ao 1674. En ella el Seor la pide que comulgue tantas veces cuantas la
obediencia quiera permitrtelo; comulgars, adems, todos los primeros viernes de cada mes; y todas
las noches del jueves al viernes har que participes de aquella mortal tristeza que Yo quise sentir en el
huerto de los Olivos...

La tercera, llamada con razn la Gran Revelacin, ocurri el 16 de junio de 1675 cuando, estando
ante Jesucristo sacramentado, le descubre el Seor su Corazn al tiempo que le dice: He aqu este
Corazn que tanto ha amado a los hombres, que nada ha perdonado hasta agotarse y consumirse
para demostrarles su amor, y no recibe en reconocimiento de la mayor parte sino ingratitud, ya por

4
sus irreverencias y sacrilegios, ya por la frialdad y desprecio con que me tratan en este Sacramento de
amor. Pero lo que me es an mucho ms sensible es que son corazones que me estn consagrados los
que as me tratan. Por esto te pido que se dedique el primer viernes de mes despus de la octava del
Santsimo Sacramento a una fiesta particular para honrar mi Corazn, comulgando ese da y
reparando su honor con un acto pblico de desagravio, a fin de expiar las injurias que ha recibido
durante el tiempo que he estado expuesto en los altares. Te prometo adems que mi Corazn se
dilatar para derramar con abundancia las influencias de su divino amor sobre los que den este honor
y los que procuren le sea tributado. Ante esto respondi la Santa pregunt: Y cmo puedo cumplir
estos encargos? A lo que le respondi el Seor: Dirgete a mi siervo (San Claudio de la Colombire) y
dile de mi parte que haga cuanto pueda para establecer esta devocin y complacer as a mi Corazn
divino; que no se desanime a causa de las dificultades que se le presenten y que no le han de faltar;
pero debe saber que es omnipotente aquel que desconfa enteramente de s mismo para confiar
nicamente en M.

Da 6
PROMESAS DEL CORAZN DE JESS A SANTA M ARGARITA M ARA

Nuestro Redentor prometi a Santa Margarita Mara que todos aquellos que con esta devocin
honraran su Corazn, seran colmados con gracias celestiales.

Los pecadores, ciertamente, viendo al que traspasaron (Jn 19, 37), y conmovidos por los gemidos y
llantos de toda la Iglesia, dolindose de las injurias inferidas al Sumo Rey, volvern a su corazn (Is
46, 8). Los justos ms y ms se justificarn y se santificarn, y con nuevos fervores se entregarn al
servicio de su Rey, a quien miran tan menospreciado y combatido y ultrajado; pero especialmente se
sentirn enardecidos para trabajar por la salvacin de las almas, penetrados de aquella queja de la
divina Vctima: Qu utilidad en mi sangre? (Sal 19, 10); y de aquel gozo que recibir el Corazn
sacratsimo de Jess por un solo pecador que hiciere penitencia (Lc 15, 4).
( Pio XI,"MIS ERENTIS S IMUS REDEMPTOR")

He aqu las promesas que hizo Jess a Santa Margarita, y por medio de ella a todas las almas:

1. Les dar todas las gracias necesarias a su estado.

2. Pondr paz en sus familias.
3. Les consolar en sus penas.
4. Ser su refugio seguro durante la vida, y, sobre todo, en la hora de la muerte.
5. Derramar abundantes bendiciones sobre todas sus empresas.
6. Bendecir las casas en que la imagen de mi Corazn sea expuesta y venerada.
7. Los pecadores hallarn en mi Corazn la fuente, el Ocano infinito de la misericordia.
8. Las almas tibias se volvern fervorosas.
9. Las almas fervorosas se elevarn a gran perfeccin.
10. Dar a los sacerdotes el talento de mover los corazones ms empedernidos.
11. Las personas que propaguen esta devocin tendrn su nombre escrito en mi Corazn, y
jams ser borrado de El.
12. Les prometo en el exceso de mi misericordia, que mi amor todopoderoso conceder a todos
aquellos que comulgaren por nueve primeros viernes consecutivos, la gracia de la perseverancia
final; no morirn sin mi gracia, ni sin la recepcin de los santos sacramentos. Mi Corazn ser
su seguro refugio en aquel momento supremo.

5
Da 7
FORMAS DE DEVOCIN AL SAGRADO CORAZN DE JESS

Las formas de devocin al Corazn del Salvador son muy numerosas; algunas han sido explcitamente
aprobadas y recomendadas con frecuencia por la Sede Apostlica. Entre stas hay que recordar:

- la consagracin personal, que, segn Po XI, "entre todas las prcticas del culto al sagrado Corazn
es sin duda la principal";

- la consagracin de la familia, mediante la cual el ncleo familiar, partcipe ya por el sacramento del
matrimonio del misterio de unidad y de amor entre Cristo y la Iglesia, se entrega al Seor para que
reine en el corazn de cada uno de sus miembros;

- las Letanas del Corazn de Jess, aprobadas en 1891 para toda la Iglesia, de contenido
marcadamente bblico y a las que se han concedido indulgencias;

- el acto de reparacin, frmula de oracin con la que el fiel, consciente de la infinita bondad de
Cristo, quiere implorar misericordia y reparar las ofensas cometidas de tantas maneras contra su
Corazn;

- la prctica de los nueve primeros viernes de mes, que tiene su origen en la "gran promesa" hecha por
Jess a santa Margarita Mara de Alacoque. En una poca en la que la comunin sacramental era muy
rara entre los fieles, la prctica de los nueve primeros viernes de mes contribuy significativamente a
restablecer la frecuencia de los sacramentos de la Penitencia y de la Eucarista. En nuestros das, la
devocin de los primeros viernes de mes, si se practica de un modo correcto, puede dar todava
indudable fruto espiritual. Es preciso, sin embargo, que se instruya de manera conveniente a los fieles:
sobre el hecho de que no se debe poner en esta prctica una confianza que se convierta en una vana
credulidad que, en orden a la salvacin, anula las exigencias absolutamente necesarias de la fe operante
y del propsito de llevar una vida conforme al Evangelio; sobre el valor absolutamente principal del
domingo, la "fiesta primordial", que se debe caracterizar por la plena participacin de los fieles en la
celebracin eucarstica. (Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia de la Congregacin para
el Culto Divino y la Disciplina, ao 2002 - n.171)

Da 8
BENDECIR LAS CASAS EN QUE LA IMAGEN DE MI CORAZN SEA EXPUESTA Y HONRADA

El 24 de agosto de 1907, un joven sacerdote enfermo y agotado entra en la capilla de las Apariciones
de Paray-le-Monial (Francia). All, me puse a rezar, y sent en mi interior una extraa sacudida.
Acababa de recibir la llamada de la gracia, a la vez muy fuerte e infinitamente suave. Cuando me
levant, estaba completamente curado. Entonces, arrodillado en el santuario, absorto en la accin de
gracias, comprend lo que Nuestro Seor quera de m. Aquella misma tarde, conceb el plan de
conquistar el mundo para entregrselo al amor del Corazn de Jess, casa por casa y familia por
familia. Aquel sacerdote era el padre Mateo Crawley, gran impulsor de la obra de entronizacin del
Sagrado Corazn en los hogares.

l mismo confi a San Pio X su proyecto de propagar la entronizacin de la imagen del Sagrado
Corazn en los hogares, a lo que el Romano Pontfice respondi mandndole que consagrara su vida a
esa obra. El 6 de abril de 1915 lo recibi en audiencia privada Benedicto XV, quien tambin aprob la
6
obra de la entronizacin mediante una carta fechada el 27 de abril siguiente. En ella la defini con
estas palabras: La instalacin de la imagen del Sagrado Corazn, como en un trono, en el sitio ms
noble de la casa, de tal suerte que Jesucristo Nuestro Seor reine visiblemente en los hogares
catlicos. Se trata, pues, no de un acto transitorio, sino de una verdadera y propia toma de posesin
del hogar por parte de Jesucristo, que debe ser permanentemente el punto de referencia de la vida de la
familia, que se constituye en sbdita de su Corazn adorable.

El p. Mateo Crawley explicaba que la entronizacin es ms que instalar con veneracin la imagen del
sagrado Corazn en el hogar, es ms que recitar la frmula de consagracin. La entronizacin se
fundamenta en las palabras que Jess pronunci a Santa Margarita: Quiero reinar!, S, reinar
por mi Sagrado Corazn, lo prometo. La Entronizacin es un apostolado social, organizado con el
fin de realizar en la familia, y por sta en la sociedad, esa palabra soberana... La Entronizacin
trabaja para que esa afirmacin inefable, Reinar por mi Corazn, sea un hecho consumado y
una dichosa realidad, hoy en el hogar, y maana en la sociedad y en la nacin.

En su carta al padre Mateo, el Papa Benedicto XV consideraba tres plagas que destruyen la familia:
El divorcio, que quebranta la estabilidad; el monopolio de la enseanza, que elimina la autoridad de
los padres; la bsqueda del placer, que con frecuencia se opone a la observancia de la ley natural.
Ante esos males, la entronizacin aporta el doble remedio de una fe radiante y de un amor efectivo.
Esa entronizacin, sigue escribiendo Benedicto XV, propaga ante todo el espritu cristiano,
estableciendo en cada hogar el reinado del amor de Jesucristo. Actuando de ese modo, no hacis otra
cosa que obedecer al mismo Nuestro Seor, que ha prometido sus bendiciones para las casas donde la
imagen de su Sagrado Corazn sea expuesta y honrada con devocin. Y puesto que seguir a Cristo no
consiste en el hecho de emocionarse con un sentimiento religioso superficial que conmueve los
corazones dbiles y tiernos pero que deja el vicio intacto, es necesario conocer a Cristo, su doctrina, su
vida, su pasin y su gloria. Seguir a Cristo significa estar imbuido de una fe viva y firme que acta
no solamente en el espritu y en el corazn, sino que tambin gobierna y dirige nuestra
conducta. Nada se adapta mejor a las necesidades de nuestro tiempo. Benedicto XVI se hace eco de
su antecesor: La familia ha sido y es escuela de la fe, palestra de valores humanos y cvicos, hogar en
el que la vida humana nace y se acoge generosa y responsablemente. Sin embargo, en la actualidad
sufre situaciones adversas provocadas por el secularismo y el relativismo tico, por los diversos flujos
migratorios internos y externos, por la pobreza, por la inestabilidad social y por legislaciones civiles
contrarias al matrimonio que, al favorecer los anticonceptivos y el aborto, amenazan el futuro de los
pueblos (13 de mayo de 2007).

Da 9
HORA SANTA AL SAGRADO CORAZN DE JESS

El Sagrado Corazn de Jess le dijo a Santa Margarita Mara: "Haced reparacin por la ingratitud
de los hombres. Pasad una hora en oracin para aplacar la justicia divina, para implorar
misericordia para los pecadores, para honrarme, para consolarme en mi amargo sufrimiento al
ser abandonado por Mis Apstoles al no velar una hora conmigo".

En otra ocasin Jess le dijo: Levntate, Margarita; necesito de tu amor y tu consuelo; ven y
suaviza mi agona; ven; vela una hora conmigo Tal es el origen de la Hora Santa. Fueron estas
palabras de Jess que mendiga compaa y consuelo que el ngel de Getseman no pudo dar, las que
prendieron el fuego de esas estrellas conscientes, de esas almas generosas que ofrecen al Sagrado
Corazn una hora de vela nocturna en el propio hogar o frente al Santsimo Sacramento. La respuesta a
este llamamiento debe recibir acogida vibrante, entusiasta.

7
La idea dominante que inspira todo el hermoso ejercicio de la Hora Santa y de la Adoracin Nocturna
es ste: Jess Agonizante en Getseman est triste hasta la muerte y pide a los tres apstoles preferidos
que velen con l una hora, que le consuelen. Y como los apstoles soolientos, as a Margarita Mara
fervorosa Jess le dice en tono de splica: levntate, ven y consulame! Consolar al Corazn dolorido
de Jess, poner en la Llaga de su Costado blsamo de amor y ternura, y esto con mortificacin, con
generosidad en el sacrificio, tal es el sublime ideal de nuestra vela nocturnal.
Los pobres que tienen hambre, los hurfanos, los ancianos desvalidos encuentran muchos corazones
generosos... Ay, Jess encuentra soledad y hielo, y por eso se queja dulcemente, por eso promete
tesoros divinos a sus amigos fieles!
Es esta hora de tiniebla, hora de traiciones y de pecado... Judas vela y preside de noche las infamias
de blasfemia y de fango con que se ultraja al Rey Divino.
La hora ms espantosa de toda la Pasin fu la del Jueves Santo en el calabozo. l, el Seor de
seores, el nico Altsimo, fu entregado a la crueldad y a la mofa de una soldadesca vil...
El mismo infierno no hubiera podido superar a esos sayones que, pagados para ser crueles y soeces,
ultrajaron a Jess con lujo de refinada maldad; pero, no lo olvidemos, en representacin nuestra!
Y Aquel que es el Sol del Paraso, Jess, solloza y cae con el Divino Rostro contra el suelo.
Levntate, Margarita Mara; ven a acompaarme en esta mi tremenda agona!
Fu, pues, una angustia infinita la que arranc esta splica y que di origen a la Hora Santa de
consuelo y de reparacin...
No resistamos a semejante splica, corramos, volemos a Getseman, sostengamos sobre nuestro
corazn al Rey de Amor que nos llama, que nos tiende los brazos, que, a pesar de nuestra ingratitud,
cree en nuestra generosidad y nos pide aceite y blsamo para la Herida del Costado... Nos pide por
encima de todo, amor, inmenso amor para perdonar al ejrcito incontable de pecadores.
La Hora Santa es, pues, una hora de deliciosa intimidad entre el Adorable Agonizante de Getseman y
nosotros sus confidentes y amigos.
Por eso todos los santos buscaron siempre las sombras y el silencio de la noche para hablar de corazn
a corazn con Jess, el amigo incomparable... Y si los crmenes que se cometen a favor de las tinieblas
son incontables, ah!, incalculables son tambin las obras de amor penitente y heroico que se forjaron
de noche, en ese dilogo entre Jess que se lamenta, que pide y que promete, y los amigos y los
Adoradores que, reposando, como Juan, en el pecho del Maestro, aprenden ah secretos de gloria. (Cf.
p. Mateo Crawley. Jess, Rey de Amor)

Da 10
CONSOLAR AL CORAZN DE JESS

En el culto al Sacratsimo Corazn de Jess tiene la primaca y la parte principal el espritu de

expiacin y reparacin. Cuando Jesucristo se aparece a Santa Margarita Mara, predicndole la
infinitud de su caridad, juntamente, como apenado, se queja de tantas injurias como recibe de los
hombres por estas palabras que haban de grabarse en las almas piadosas de manera que jams se
olvidarn: He aqu este Corazn que tanto ha amado a los hombres y de tantos beneficios los ha
colmado, y que en pago a su amor infinito no halla gratitud alguna, sino ultrajes, a veces aun de
aquellos que estn obligados a amarle con especial amor. Para reparar estas y otras culpas
recomend entre otras cosas que los hombres comulgaran con nimo de expiar, que es lo que llaman
Comunin Reparadora, y las splicas y preces durante una hora, que propiamente se llama la Hora
Santa; ejercicios de piedad que la Iglesia no slo aprob, sino que enriqueci con copiosos favores
espirituales.

Mas cmo podrn estos actos de reparacin consolar a Cristo, que dichosamente reina en los cielos?
Respondemos con palabras de San Agustn: Dame un corazn que ame y sentir lo que digo.

8
Un alma de veras amante de Dios, si mira al tiempo pasado, ve a Jesucristo trabajando, doliente,
sufriendo dursimas penas por nosotros los hombres y por nuestra salvacin, tristeza, angustias,
oprobios, quebrantado por nuestras culpas (Is 53, 5) y sanndonos con sus llagas. De todo lo cual
tanto ms hondamente se penetran las almas piadosas cuanto ms claro ven que los pecados de los
hombres en cualquier tiempo cometidos fueron causa de que el Hijo de Dios se entregase a la muerte;
y aun ahora esta misma muerte, con sus mismos dolores y tristezas, de nuevo le infieren, ya que cada
pecado renueva a su modo la pasin del Seor, conforme a lo del Apstol: Nuevamente crucifican al
Hijo de Dios y le exponen a vituperio (Is 5). Que si a causa tambin de nuestros pecados futuros,
pero previstos, el alma de Cristo Jess estuvo triste hasta la muerte, sin duda algn consuelo
recibira de nuestra reparacin tambin futura, pero prevista, cuando el ngel del cielo (Lc 22,
43) se le apareci para consolar su Corazn oprimido de tristeza y angustias. As, an podemos y
debemos consolar aquel Corazn sacratsimo, incesantemente ofendido por los pecados y la ingratitud
de los hombres, por este modo admirable, pero verdadero; pues alguna vez, como se lee en la sagrada
liturgia, el mismo Cristo se queja a sus amigos del desamparo, diciendo por los labios del Salmista:
Improperio y miseria esper mi corazn; y busqu quien compartiera mi tristeza y no lo hubo; busqu
quien me consolara y no lo hall (Sal 68, 21). (Pio XI, MIS ERENTIS S IMUS REDEMPTOR, 9-10)

Da 11
SIGNIFICADO DE LA CONSAGRACIN DE LAS NACIONES AL SAGRADO CORAZN DE JESS

El reino de Cristo abraza a todas las naciones, de suerte que la universalidad del gnero humano
est realmente sumisa al poder de Jess. Jesucristo confirm su reinado por su propia boca. Al
gobernador romano que le preguntaba:"Eres Rey t?", el contest sin vacilar: "T lo has dicho: Yo
soy rey!" (Juan 18:37) La grandeza de este poder y la inmensidad infinita de este reino, estn tambin
confirmados plenamente por las palabras de Jesucristo a los Apstoles: "Se me ha dado todo poder en
el Cielo y en la tierra." (Mt 28:18).

l ejerci este derecho extraordinario, que le perteneca, cuando envi a sus apstoles a propagar su
doctrina, a reunir a todos los hombres en una sola Iglesia por el bautismo de salvacin, a fin de
imponer leyes que nadie pudiera desconocer sin poner en peligro su eterna salvacin. Pero esto no es
todo. Jesucristo ordena no slo en virtud de un derecho natural y como Hijo de Dios sino tambin en
virtud de un derecho adquirido. Pues "nos arranc del poder de las tinieblas" (Colos. 1:13) y tambin
"se entreg a si mismo para la Redencin de todos" (1 Tim 2:6).

No solamente los catlicos y aquellos que han recibido regularmente el bautismo cristiano, sino todos
los hombres y cada uno de ellos, se han convertido para El "en pueblo adquirido." (1 P 2:9). San
Agustn tiene razn al decir sobre este punto: "Buscis lo que Jesucristo ha comprado? Ved lo que El
dio y sabris lo que compr: La sangre de Cristo es el precio de la compra. Qu otro objeto podra
tener tal valor? Cul si no es el mundo entero? Cul sino todas las naciones? Por el universo entero
Cristo pag un precio semejante!" (Tract., XX in Joan.).

Este poder de Cristo y este imperio sobre los hombres, se ejercen por la verdad, la justicia y
sobre todo por la caridad. Pero en esta doble base de su poder y de su dominacin, Jesucristo nos
permite, en su benevolencia, aadir, si de nuestra parte estamos conformes, la consagracin
voluntaria. Dios y Redentor a la vez, posee plenamente y de un modo perfecto, todo lo que existe.
Nosotros, por el contrario, somos tan pobres y tan desprovistos de todo, que no tenemos nada que nos
pertenezca y que podamos ofrecerle en obsequio. No obstante, por su bondad y caridad soberanas,
no rehusa nada que le ofrezcamos y que le consagremos lo que ya le pertenece, como si fuera
posesin nuestra. No slo no rehusa esta ofrenda, sino que la desea y la pide: "Hijo mo, dame tu
corazn!" Podemos pues serle enteramente agradables con nuestra buena voluntad y el afecto de
9
nuestras almas. Consagrndonos a El, no solamente reconocemos y aceptamos abiertamente su
imperio con alegra, sino que testimoniamos realmente que si lo que le ofrecemos nos
perteneciera, se lo ofreceramos de todo corazn; as pedimos a Dios quiera recibir de nosotros
estos mismos objetos que ya le pertenecen de un modo absoluto. Esta es la eficacia del acto de
consagracin, y este es el sentido de sus palabras.

Puesto que el Sagrado Corazn es el smbolo y la imagen sensible de la caridad infinita de Jesucristo,
caridad que nos impulsa a amarnos los unos a los otros, es natural que nos consagremos a este corazn
tan santo. Obrar as, es darse y unirse a Jesucristo, pues los homenajes, seales de sumisin y de
piedad que uno ofrece al divino Corazn, son referidos realmente y en propiedad a Cristo en persona.

La consagracin al Sagrado Corazn aporta a los Estados la esperanza de una situacin mejor,
pues este acto de piedad puede establecer y fortalecer los lazos que unen naturalmente los
asuntos pblicos con Dios. En estos ltimos tiempos, sobre todo, se ha erigido una especie de
muro entre la Iglesia y la sociedad civil. En la constitucin y administracin de los Estados no se
tiene en cuenta para nada la jurisdiccin sagrada y divina, y se pretende obtener que la religin
no tenga ningn papel en la vida pblica. Esta actitud desemboca en la pretensin de suprimir
en el pueblo la ley cristiana; si les fuera posible hasta expulsaran a Dios de la misma tierra.

Fatalmente acontece que los fundamentos ms slidos del bien pblico, se desmoronan cuando se ha
dejado de lado a la religin. De ah esa abundancia de males que desde hace tiempo se ciernen sobre el
mundo y que nos obligan a pedir el socorro de Aquel que puede evitarlos. Y quin es ste sino
Jesucristo, Hijo nico de Dios, "pues ningn otro nombre le ha sido dado a los hombres, bajo el Cielo,
por el que seamos salvados" (Act 4:12). Hay que recurrir, pues, al que es "el Camino, la Verdad y la
Vida".

El hombre ha errado: que vuelva a la senda recta de la verdad; las tinieblas han invadido las almas, que
esta oscuridad sea disipada por la luz de la verdad; la muerte se ha enseoreado de nosotros,
conquistemos la vida. Entonces nos ser permitido sanar tantas heridas, veremos renacer con toda
justicia la esperanza en la antigua autoridad, los esplendores de la fe reaparecern; las espadas caern,
las armas se escaparn de nuestras manos cuando todos los hombres acepten el imperio de Cristo y
sometan con alegra, y cuando "toda lengua profese que el Seor Jesucristo est en la gloria de Dios
Padre" (Fil. 2:11).

En la poca en que la Iglesia, an prxima a sus orgenes, estaba oprimida bajo el yugo de los
Csares, un joven emperador percibi en el Cielo una cruz que anunciaba y que preparaba una
magnfica y prxima victoria. Hoy, tenemos aqu otro emblema bendito y divino que se ofrece a
nuestros ojos: Es el Corazn Sacratsimo de Jess, sobre l que se levanta la cruz, y que brilla
con un magnfico resplandor rodeado de llamas. En l debemos poner todas nuestras esperanzas;
tenemos que pedirle y esperar de l la salvacin de los hombres. (Cf. Len XIII- Annum Sacrum)

Da 12
BREVE HISTORIA DE LA CONSAGRACIN DE LA RAZA HUMANA AL SAGRADO CORAZN DE JESS
(AO 1899)

La consagracin de la raza humana al Sagrado Corazn de Jess se llev a cabo el 11 de Junio de

1899 por el Papa Len XIII. En esa ocasin el santo Padre escribi la Encclica Annum sacrum (25
de Mayo de 1899) en la que confirm todo lo que cuidadosamente haban hecho sus Predecesores para

10
preservar y destacar la devocin y espiritualidad del Sagrado Corazn. Con esta consagracin quera
conseguir insignes frutos en primer lugar para la cristiandad, pero tambin para toda la sociedad
humana (ib., o.c., p. 71). Al pedir que no slo fueran consagrados los creyentes, sino tambin todos
los hombres, imprima una orientacin y un sentido nuevos a la consagracin que, desde haca ya dos
siglos, practicaban personas, grupos, dicesis y naciones.

Por tanto, la consagracin del gnero humano al Corazn de Jess fue presentada por Len XIII como
cima y coronacin de todos los honores que se solan tributar al Sacratsimo Corazn (ib., o.c., p.
72). Como explica la encclica, esa consagracin se debe a Cristo, Redentor del gnero humano, por lo
que l es en s y por cuanto ha hecho por todos los hombres. El creyente, al encontrar en el Sagrado
Corazn el smbolo y la imagen viva de la infinita caridad de Cristo, que por s misma nos mueve a
amarnos unos a otros, no puede menos de sentir la exigencia de participar personalmente en la obra de
la salvacin. Por eso, todo miembro de la Iglesia est invitado a ver en la consagracin una entrega y
una obligacin con respecto a Jesucristo, Rey de los hijos prdigos, Rey que llama a todos al
puerto de la verdad y a la unidad de la fe, y Rey de todos los que esperan ser introducidos en la luz
de Dios y en su reino (Frmula de consagracin). La consagracin as entendida se ha de poner en
relacin con la accin misionera de la Iglesia misma, porque responde al deseo del Corazn de Jess
de propagar en el mundo, a travs de los miembros de su Cuerpo, su entrega total al Reino, y unir cada
vez ms a la Iglesia en su ofrenda al Padre y en su ser para los dems.

La consagracin del gnero humano realizada en el ao 1899 constituye un paso de extraordinario

relieve en el camino de la Iglesia, y todava hoy se puede renovar cada ao en la fiesta del Sagrado
Corazn. Esto vale tambin para el acto de reparacin que se suele rezar en la fiesta de Cristo Rey.
Siguen siendo actuales las palabras de Len XIII: As pues, se debe recurrir a Aquel que es el camino,
la verdad y la vida. Si nos hemos desviado: debemos volver al camino; si se han ofuscado las mentes,
es preciso disipar la oscuridad con la luz de la verdad; y si la muerte ha prevalecido, hay que hacer que
triunfe la vida (Annum sacrum, o.c., p. 78). (S.S. Juan Pablo II Mensaje para el Centenario de la
Consagracin de la Raza Humana al Sagrado Corazn de Jess)

Da 13
LA DEVOCIN AL CORAZN DE JESS EN EL M AGISTERIO DE LA IGLESIA

El valor de lo que se llev a cabo el 11 de Junio de 1899 fue confirmado con autoridad en los escritos
de los Sumos Pontfices que sucedieron a Len XIII, quines ofrecieron reflexiones doctrinales sobre
la devocin al Sagrado Corazn y ordenaron la renovacin peridica del acto de consagracin. Entre
estos est el Papa Po XI, quin nos lo record en sus Encclicas Quas primas, en el contexto del Ao
Santo de 1925, y en Miserentissimus Redemptor; su sucesor, el Siervo de Dios, Po XII, quin trat el
tema en sus Encclicas Summi Pontificatus y Haurietis Aguas. El Siervo de Dios, Pablo VI, entonces a
la luz del Concilio Vaticano, quiso hacer referencia a esto en su Epstola Apostlica Inventigabiles
divitias y en su Carta Diserti interpretes, dirigida el 25 de Mayo de 1965 a todos los Superiores
Mayores de los institutos que llevaran el nombre del Corazn de Jess. En ella anim a: "actuar de
forma que el culto al Sagrado Corazn, que - lo decimos con dolor - se ha debilitado en algunos,
florezca cada da ms y sea considerado y reconocido por todos como una forma noble y digna de
esa verdadera piedad hacia Cristo, que en nuestro tiempo, por obra del Concilio Vaticano II
especialmente, se viene insistentemente pidiendo..."

Asimismo, el Beato Juan Pablo II invit en varias ocasiones a los obispos, sacerdotes, religiosos y a
los creyentes a cultivar en sus vidas las ms genuinas formas de devocin al Corazn de Cristo. En
1986 escribi una carta al Prepsito General de la Compaa de Jess en la que anim a los Jesuitas a

11
impulsar esta devocin: "S con cunta generosidad la Compaa de Jess ha acogido esta
admirable misin y con cunto ardor ha buscado cumplirla lo mejor posible en el curso de estos tres
ltimos siglos: ahora bien, yo deseo, en esta ocasin solemne, exhortar a todos los miembros de la
Compaa a que promuevan con mayor celo an esta devocin que corresponde ms que nunca a
las esperanzas de nuestro tiempo". En el ao 1999, dedicado a Dios Padre, record en la Encclica
Dives in misericordia que: "La Iglesia, en una forma particular, parece profesar la misericordia de
Dios y la venera cuando ella (la Iglesia) se dirige al Corazn de Cristo. De hecho, es precisamente
este acercamiento a Cristo en el misterio de su Corazn el que nos permite hacer hincapi en este
punto un punto que en un sentido es central y tambin muy accesible en el plano humano de la
revelacin del amor misericordioso del Padre, una revelacin que constituy el contexto central de
la misin mesinica del Hijo del Hombre" (n. 13). En ocasin de la Solemnidad del Sagrado
Corazn y del mes de Junio, muy a menudo urgi a los fieles a perseverar en la prctica de esta
devocin, la cual "contiene un mensaje que en nuestros das es extraordinariamente infinito" (...)
"un brote de vida infinito, que da esperanza a cada persona, ha brotado precisamente del Corazn
del Hijo de Dios, quin muri en la Cruz. Del Corazn de Cristo crucificado es de dnde la nueva
humanidad fue redimida del pecado. El hombre del ao 2000 necesita del Corazn de Cristo para
conocer a Dios y para conocerse a s mismo; lo necesita para construir la civilizacin del amor".
(Cf. Beato Juan Pablo II. Warsaw (Polonia), 11 de Junio de 1999, Solemnidad del Sagrado Corazn de
Jess.). Tambin el Papa Benedicto XVI nos dej escritos que confirman esta gran devocin, por
ejemplo en su carta con motivo del 50 Aniversario de la Encclica Haurietis aquas, y en su Encclica
Deus Caritas est.

Da 14
BREVE HISTORIA DE LAS CONSAGRACIONES DE LAS DIVERSAS NACIONES AL SGDO CORAZN DE
JESS

Francia: El 17 de junio de 1689, Jess manifest a Santa Margarita Mara de Alacoque su pedido al
Rey de Francia (Luis XV), de que consagrara su reino a su Sagrado Corazn. Este pedido es demorado
y como resultado del rechazo del Rey Luis XIV -al igual que del rechazo tanto de su hijo como de su
nieto, los reyes Luis XV y Luis XVI- a consagrar pblicamente Francia al Sagrado Corazn de Jess,
el 17 de junio de 1789 (Fiesta del Sagrado Corazn) exactamente a cien aos del da en que Santa
Margarita Mara haba escrito el gran designio del Cielo para el Rey, se alz el Tercer Estado y se
proclam una Asamblea Nacional, despojando al Rey Luis XVI de su poder legislativo. La
consecuencia histrica fue un deterioro social que desemboc en la Revolucin Francesa y con ella la
desaparicin de la propia Monarqua en muchos pases y la aparicin de profundos cambios en las
sociedades occidentales que las condujo a una progresiva separacin de la Ley de Dios.
Finalmente, el Rey Luis XVI, ya prisionero, habiendo perdido todo poder, escribe en 1792 un voto
sin fecha, por medio del cual consagra su persona, su familia y todo su Reino al Sagrado Corazn.
Pero ese voto solitario y muy tardo sera barrido durante la tormenta anticlerical
Nuestra Seora, en una aparicin a la hermana Luca, de Ftima, hizo alusin a estos hechos en
Francia cuando manifestaba su descontento por la desatencin de su mandato de consagrar Rusia a su
Inmaculado Corazn: Participa a Mis ministros que, en vista de que siguen el ejemplo del Rey de
Francia, en la dilacin de la ejecucin de mi peticin, tambin lo han de seguir en la afliccin. Nunca
ser tarde para recurrir a Jess y a Mara
En otro texto, Luca escribi que Nuestro Seor se quej a ella: No han querido atender mi peticin...
Al igual que el Rey de Francia se arrepentirn, y la harn, pero ya ser tarde. Rusia habr ya esparcido
sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. El Santo Padre tendr que
sufrir mucho!

12
Ecuador: El 25 de marzo de 1873, Ecuador fue la primera nacin en el mundo que se consagr
oficialmente al Sagrado Corazn de Jess y al Inmaculado Corazn de Mara. Esta consagracin fue
llevada a cabo por el presidente mrtir Gabriel Garca Moreno en su tercer mandato. Garca Moreno
haba sido formado en la devocin al Corazn de Jess, y siendo ya presidente, a l quiso consagrar el
Ecuador, la nacin entera, y para ello present consulta al tercer Concilio, reunido por entonces en
Quito. Obtenida la licencia eclesistica, y con el voto mayoritario del Congreso, se realiz con gran
solemnidad y fervor popular, la consagracin del Ecuador al Sagrado Corazn de Jess. Diez aos
despus de la consagracin se levant un gran templo nacional votivo en quito para memoria del
acontecimiento.

Colombia: El 22 de junio de 1902 se realiz la consagracin al Sagrado Corazn de Jess. El acto se

llev a cabo en el templo llamado del Voto Nacional, construido como voto de todos los colombianos
pidiendo el fin de la llamada "Guerra de los Mil Das", por iniciativa de Bernardo Herrera Restrepo.
Adems en todas las iglesias de Colombia, desde ese da, se declara al Corazn de Jess patrono de
Colombia. Hasta la reforma constitucional de Colombia en 1991, este pas apareca consagrado al
Sagrado Corazn de Jess en las primeras pginas de la antigua constitucin. El 12 de octubre del
2008 se renov la consagracin al Sagrado Corazn de Jess y de Mara de todas las familias de
Colombia.

Espaa: El 30 de Mayo de 1919 el rey Alfonso XIII hizo la consagracin de Espaa al Sagrado
Corazn de Jess. Esta consagracin se realiz en el Cerro de los Angeles, cerca de Madrid, ante un
gran monumento e imagen de piedra del Sagrado Corazn de Jess situada en lo alto del cerro. El rey
ley la consagracin de pie ante el Altar del Monumento con el Santsimo Sacramento expuesto. Al
acto asistieron la Familia real, el Gobierno en pleno, otras autoridades civiles, autoridades religiosas y
militares, y muchsima gente.
El 21 de junio del 2009 El cardenal Rouco Varela, arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia
Episcopal Espaola, en la misa del 21 de junio de 2009 renov la consagracin de Espaa al Sagrado
Corazn de Jess realizada en 1919.

Per: En mayo de 1923, el Arzobispo Emilio Lisson public una instruccin pastoral para consagrar el
Per al Sagrado Corazn de Jess, que sealaba: "...La Repblica peruana, catlica por conviccin, por
tradicin y por la Constitucin, ser consagrada oficialmente al Sacratsimo Corazn de Jess en el
prximo mes y la imagen de este Sacratsimo Corazn de Jess ser entronizada en la plaza principal
de esta capital. Tomada esta determinacin por el Episcopado nacional, interpretando la voluntad de
sus feligreses, ha sido comunicada al seor D. Augusto B. Legua, presidente Constitucional de la
Repblica, quien, en su calidad de Patrono de la Iglesia en el Per, se ha dignado tomar el acto bajo su
oficial y alta proteccin y sealar el da y dictar las medidas que estime convenientes." Los
anticlericales convocaron a una asamblea en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde
decidieron oponerse al acto, y encumbraron a Vctor Ral Haya de la Torre, perteneciente a la logia de
los masones, como caudillo para la manifestacin que provocaran el 23 de mayo de 1923.

Mxico: La primera consagracin del pas al Sagrado Corazn de Jess fue el 11 de octubre de 1924,
durante el Primer Congreso Eucarstico Nacional celebrado en la Catedral Metropolitana de Mxico.
La segunda consagracin de la nacin al Sagrado Corazn de Jess fue el 23 de junio del 2006 en el
marco de la visita que las reliquias de Santa Margarita Mara Alacoque hacen al pas, con el fin de
rescatar, reavivar y fortalecer esta devocin fundamental de la fe de los mexicanos, a fin de que reine
el amor misericordioso de Cristo Rey en todos los lugares de nuestra Patria (Mons. Esquivel Medina)

Da 15

13
CONSAGRACIN DE LA ARGENTINA AL SAGRADO CORAZN DE JESS

La Consagracin de la Argentina al Sacratsimo Corazn de Jess fue realizada por el

episcopado Nacional el 28 de octubre de 1945, en ocasin del Centenario del Apostolado de la
Oracin. El acto fue acompaado desde todo el pas. La ceremonia se realiz en Buenos Aires, ante el
altar levantado en el edificio del Congreso Nacional, celebrando la Misa el Arzobispo de Crdoba,
Monseor Fermn Lafitte. La oracin de Consagracin, que fue leda por el Cardenal Santiago Luis
Copello en nombre del Episcopado Nacional. Expresaba amor, gratitud y contricin al Seor:

Corazn Sacratsimo de Jess, Verbo eterno, hecho hombre, que con el Padre y el Espritu
Santo nos has creado y que en las alturas del Calvario con tu pasin y muerte nos has redimido,
siendo as doblemente Seor Nuestro, los Pastores de esta tu Nacin privilegiada, juntamente con
todo su pueblo, estn postrados ante la Hostia sacrosanta en la que palpita real y
verdaderamente tu divino Corazn.

Desde las ciudades populosas y desde los pequeos poblados de nuestra Patria, desde sus amplias
llanuras y desde sus altas montaas, desde los hogares modestos y desde las suntuosas moradas,
nos hemos congregado a millares junto a vos, con fe, con gratitud y con amor.

La Fe catlica que nos ha trado hasta aqu y que nos infundiste en el Bautismo, es la fe de
nuestros prceres, de nuestras madres, de nuestros estadistas, que en el prembulo de la
Constitucin te proclamaron fuente de toda razn y justicia.

Nuestra gratitud profunda tiene origen en la inmensa caridad con que nos amaste desde toda la
eternidad en el seno de la Trinidad Beatsima, y que se manifiesta en Beln al nacer, en la cruz al
morir, en el Sagrario al quedarte en medio de nosotros, en los beneficios sin cuento que has
derramado sobre nuestra Nacin, que confesamos no merecer, y que, por lo mismo,
comprometen en mayor grado nuestro agradecimiento.

Cmo podramos afirmar que agradecemos tus innumerables dones, si la llama del amor hacia
vos no abrasa a nuestro pobre corazn?

Con estos sentimientos, humildemente contritos de nuestras faltas, como manifestacin externa
de nuestro acendrado amor, accediendo a tus ms vivos anhelos, hoy estamos ante Tu presencia
para suplicarte que te dignes aceptar nuestra consagracin irrevocable y la de nuestra Patria a
tu Divino Corazn.

Corazn Sacratsimo de Jess: los Obispos y el Clero nos consagramos a vos. Haz que los
Pastores al apacentar tu grey seamos sucesores dignos de los Apstoles y que los Sacerdotes con
la palabra y el ejemplo, manifiesten que son otros Cristos.

Corazn Sacratsimo de Jess: te consagramos nuestras Dicesis y nuestras Parroquias para que
sean pregoneras celosas de tu Evangelio, y canales copiosos de tu gracia transmitida por los
Sacramentos.

Corazn Sacratsimo de Jess: te consagramos los Institutos religiosos: para que florezca
siempre en ellos tu espritu, y las asociaciones de piedad, de apostolado, de cultura y caridad,
para que sean infatigables con la plegaria y la accin en dilatar tu reinado en medio de los
hombres.

14
Corazn sacratsimo de Jess: te consagramos los hogares para que en ellos reine siempre la
dulce paz de tu hogar de Nazaret, te consagramos los padres y las madres para que los ayudes a
practicar los ejemplos de tu Madre Mara Santsima y de tu padre adoptivo San Jos; te
consagramos los nios para que sean cual T eras en esa edad feliz; te consagramos los jvenes
para que dediquen la lozana de la vida a la adquisicin de slidas virtudes, al estudio y al
trabajo que los capacitar para ser ciudadanos probos y eficientes; te consagramos los ancianos
para que los reconfortes hasta los instantes postreros de su vida.

Corazn Sacratsimo de Jess: los que tenemos la dicha de habitar este suelo que miras con
bondadosa predileccin, al consagrarnos a vos para siempre recogiendo el clamor que brota
incontenible del pecho de sus habitantes, te consagramos nuestra Patria, heredad bendita que
recibimos de nuestros mayores para que sea como ellos la idearon: hija de tu Evangelio, hogar
venturoso de paz y de concordia, morada feliz de hombres cultos, buenos y laboriosos al influjo
de tus ms selectas bendiciones, que imploramos.

Antes de terminar permtenos que, recordndote tu promesa, te supliquemos inscribas nuestros

nombres en tu Sagrado Corazn y que durante nuestra vida no permitas que jams nos
separemos de vos, para que por toda la eternidad podamos participar de tu gloria, Seor Jess,
que con el Padre y el Espritu Santo vives y reinas por los siglos de los siglos. As sea.

Una vez realizada la Consagracin, se escuch el radiomensaje del Papa Po XII:

Amadsimos hijos de la Repblica Argentina, que reunidos en la esplndida Buenos A Aires

conmemoris el centenario del Apostolado de la Oracin y la Consagracin de vuestra Patria al
Sagrado Corazn de Jess:
Muchas veces , por amable disposicin de la divina Providencia, os hemos dirigido nuestra palabra,
unas de cerca, en ocasin inolvidable, y otras de lejos, por medio de las ondas peregrinas.
Comprenderis , pues, que nuestra alegra suba de punto al hacerlo ahora, cuando a las imponentes
manifestaciones de vuestra fe y de vuestro amor al Santsimo Sacramento del altar aads dignamente
el acto magnfico de hoy: Da grande y santo:
Dies haec sanctificatus, est Domino Deo nostro.
Ms de una vez hemos tenido ocasin de recordar el centenario de esta dilecta y aguerrida milicia de la
gloria de Dios que es el Apostolado de la Oracin. Pero jams como en el caso vuestro hemos visto
cristalizado ante nuestros ojos el recuerdo de fruto ms generoso y ms grande.
La Repblica Argentina, la gran nacin americana, el pas de los grandes triunfos eucarsticos, est ya,
para siempre, consagrada al Corazn del Hijo de Dios. Y notad, adems, qu providencial
coincidencia, precisamente en la Solemnidad de Cristo Rey, recordando el Congreso de 1934, cuando,
al clausurar aquellas incomparables manifestaciones de piedad eucarstica, que Dios quiso hacernos
gustar con vosotros, nuestras ltimas palabras fueron precisamente para cantar la Realeza de Cristo:
Aceptar, terminbamos diciendo, nuestras splicas, nuestros clamores y reinar en todas las almas y
su reino no tendr fin. Y hoy lo que estis haciendo no es ms que realizar definitivamente vuestra
determinacin de hacer reinar a Jesucristo, a su Ley y a su amor en medio de vuestro pueblo. Porque
una nacin consagrada al Corazn Divino no es, ni ms ni menos, que un pueblo ansioso de que el
amor de Jesucristo reine en l y resuelto a llevar a la prctica este deseo.
El foso que va dividiendo el mundo en dos partes, cada da se hace ms ancho y profundo. El ardor en
unos de amor, y en otros del odio, al crecer continuamente se separa cada vez con ms vigor de la
tibieza de las zonas intermedias. Del lado de all, os que niegan a Dios, los que propugnan la lucha
entre los hombre, los que nunca se sacian de grandeza y de dominio, os que quieren enciende en todas
partes el fuego del odio y de la destruccin. Del de ac, los que acatan la santa ley divina, los que
anhelan vivir de caridad, los que hacen sitio en su corazn para todos los pueblos de la tierra , los que
ansan llevar a todas partes el Evangelio del amor. All, los que siempre han de buscar ms, porque no
15
porque no esperan ms bienes que los de la tierra; Aqu los que pronto se contentan, porque buscan las
cosas de ac abajo solamente como escalera para el cielo.
Vosotros, nuestros hijos de la Repblica Argentina, habis escrito toda vuestra historia, bajo el signo
de Jesucristo.
Pero hoy , en esta hora solemne, siguiendo principalmente el ejemplo de tantas naciones, vuestras
hermanas de lengua y de sangre y de la misma gran madre de la hispanidad habis decidido saltar a la
vanguardia, al puesto de los que no se contentan con menos que con ofrecerlo todo,
Cuida t de mi honra y de mis cosas, dijo un da nuestro Seor a uno de sus confidentes,
expresando el ideal de la Consagracin, que mi Corazn cuidars de ti y de las tuyas.
Hasta ayer, pues, poda decirse que erais todava vuestros y que hoy sois de una manera especial de
Jesucristo.
Hasta ayer, disponas de vuestra actividad, de vuestra libertad, de vuestras potencias, y de vuestros
bienes exteriores, de vuestro cuerpo y de vuestra alma. Desde hoy, todo eso lo habis ofrecido al
Divino Corazn , que quiere establecer su reino de amor en todos los corazones y destruir y arruinar el
de satans. Pero, en cambio, desde ahora, cosa en realidad maravillosa, vuestras empresas, lo mismo
que vuestros intereses, vuestras intenciones, lo mismo que vuestros propsitos, los tomas l como
suyos, y vosotros, saboreando por anticipado dones que son el Cielo si os abandonis totalmente a l y
a su suavsimo imperio, podris gozar del paraso de paz, que para todo lo dems deja indiferente,
porque todo en su comparacin parece cosa despreciable.
El paso, oh catlicos argentinos! El gran paso est dado. Ah estis presentes los afortunados testigos
y actores el histrico acontecimiento. Ah est a vuestra cabeza, vuestro venerable episcopado, para
hacer comprender que la Consagracin es un acto oficial de la Iglesia. Ah acaba de resonar una parte
la voz autorizada de vuestro dignsimo Cardenal Primado, intrprete otra vez del ms profundo
sentimiento del alma nacional argentina. No hace ms de quince das que ofrecisteis entre el altar del
Corazn Divino vuestros nios, capullos que maana sern flores. El domingo pasado consagrasteis
ante el mismo trono a vuestras familias, slido cimiento de todo edificio social, y hoy toda la nacin,
puesta de rodillas, en esta hora tenebrosa de la historia del mundo, cuando queramos alegrarnos por la
tormenta que acabamos de pasar, pero no podemos acabar de hacerlo hasta ve despuntar generosa,
franca, y sincera, la bonanza, hoy consagris al Corazn Sacratsimo de Jess vuestra Patria, tan rica
de realidades como de promesas, para honra de quien es digno de todo honor, para impetrar el don
precioso y difcil de la paz, y para conseguir la unin fraternal de todos los pueblos.
El gran paso est dado. Queda solamente ser fieles al pacto establecido: Que si vosotros, en la
integridad de la vida cristiana, en el ejercicio de la mutua caridad, y en la sumisin y amor a la
Iglesia, vivs sincrame vuestra consagracin, Aqul que por nadie se deja vencer en generosidad,
sabr haceros dignos y grandes ante Dios y ante los hombres.
El alma de una nacin consagrada al Corazn de Jess debe ser como un holocausto perfecto, colocado
sobre un ara. Sean hoy nuestras manos ungidas de Sumo sacerdote las que presenten esta vctima y se
extiendan luego en oracin fervorosa.
Recibe, oh dulcsimo Corazn, esta hostia que hoy te ofrecemos y que el aroma de su sacrificio haga
volver propicio tus ojos sobre todos y cada uno de los hijos de este pueblo.
Haz que las llamas que brotan de tu herida penetren en todos sus corazones, las enciendan y les
abracen de tal manera que desde hoy ya para siempre, solamente en Ti encuentren sus delicias, en tu
servicio consuman toda su vida, y un da, entre los esplendores de tu gloria, reciban el premio que
reservas a tus escogidos.
Como prenda de tales gracias os damos hoy, con ms afecto que nunca, nuestra Apostlica Bendicin
a todos vosotros, hermanos nuestros en el episcopado, que tenis a vuestro cargo tantas almas y tantos
intereses divinos; a vuestro Apostolado de la Oracin, que con tal admirable celo ha sabido organizar
tan brillantes ceremonias, y a todo el amadsimo clero y pueblo argentino, predilecto siempre de
nuestro corazn de Pastor.

Da 16
16
LOS MS PRECIADOS D ONES DEL CORAZN DE JESS : EUCARISTA, SACERDOCIO Y M ARA
SANTSIMA

Quin podr dignamente describir los latidos del Corazn divino, signo de su infinito amor, en
aquellos momentos en que dio a los hombres sus ms preciados dones: a S mismo en el sacramento de
la Eucarista, a su Madre Santsima y la participacin en el oficio sacerdotal?

Ya antes de celebrar la ltima cena con sus discpulos, slo al pensar en la institucin del Sacramento
de su Cuerpo y de su Sangre, con cuya efusin haba de sellarse la Nueva Alianza, en su Corazn
sinti intensa conmocin., que manifest a sus apstoles con estas palabras: Ardientemente he deseado
comer esta Pascua con vosotros, antes de padecer (Lc 22,15); conmocin que, sin duda, fue an ms
vehemente cuando tom el pan, dio gracias, lo parti y lo dio a ellos, diciendo: Este es mi cuerpo, el
cual se da por vosotros; haced esto en memoria ma. Y as hizo tambin con el cliz, luego de haber
cenado, y dijo: Este cliz es la nueva alianza en mi sangre, que se derramar por vosotros (Lc 22,19-
20).

Con razn, pues, debe afirmarse que la divina EUCARISTA, como sacramento por el que El se da a
los hombres y como sacrificio en el que El mismo continuamente se inmola desde el nacimiento del
sol hasta su ocaso (Mal 1,11) , y tambin el SACERDOCIO, son clarsimos dones del Sacratsimo
Corazn de Jess.

Don tambin muy precioso del Sacratsimo Corazn es la SANTSIMA VIRGEN, Madre excelsa de
Dios y Madre nuestra amantsima. Era, pues, justo fuese proclamada Madre espiritual del gnero
humano la que, por ser Madre natural de nuestro Redentor, le fue asociada en la obra de regenerar a los
hijos de Eva para la vida de la gracia. Con razn escribe de ella San Agustn: Evidentemente, Ella es la
Madre de los miembros del Salvador, que somos nosotros, porque con su caridad cooper a que
naciesen en la iglesia los fieles, que son los miembros de aquella Cabeza (De Sancta Virginitate 6:PL).
(S.S.Pio XII, HAURIETIS AQUAS)

Debemos recordar siempre la presencia intrpida e intercesora de la Virgen bajo la Cruz del Calvario,
y pensar con inmensa gratitud que, en aquel momento, Cristo, que estaba para morir, vctima de los
pecados del mundo, nos la confi como Madre: "Ah tienes a tu Madre" (Jn 19,27). (Cf. Beato Juan
Pablo II, ngelus del 10 de septiembre de 1989)

Ella vio el Corazn abierto del que fluan sangre y agua -sangre tomada de Su Sangre-, y comprendi
que la Sangre del Hijo era derramada por nuestra salvacin. Entonces comprendi hasta el fondo el
significado de las palabras que el Hijo le haba dirigido poco antes: "Mujer, he ah a tu hijo" (Jn
19,26): la Iglesia que brotaba del Corazn atravesado era confiada a sus cuidados de Madre. (Cf. Beato
Juan Pablo II, ngelus del 30 de julio de 1989)

Da 17
LA DEVOCIN AL CORAZN DE CRISTO ES INSEPARABLE DE LA EUCARISTA

Una ferviente devocin al Corazn de Jess fomenta y promueve el culto al Sacramento del altar. El
amor con que Jesucristo se nos dio a s mismo por alimento espiritual se entiende mediante la prctica
de una especial devocin al Corazn Eucarstico de Jess; la cual nos recuerda aquel acto de amor
sumo con que nuestro Redentor, derramando todas las riquezas de su Corazn, a fin de prolongar su
estancia con nosotros hasta la consumacin de los siglos, instituy el adorable Sacramento de la
Eucarista. Ciertamente, no es pequea la parte que en la Eucarista tuvo su Corazn, por ser tan
grande el amor de su Corazn con que nos la dio. (Cf. S.S.Pio XII, HAURIETIS AQUAS)
17
En el sacrificio eucarstico se inmola y se recibe a nuestro Salvador siempre vivo a interceder por
nosotros (Hbr 7, 25), cuyo Corazn fue abierto por la lanza del soldado y derram sobre el gnero
humano la torrente de su Sangre preciosa. En este excelso Sacramento, adems, que es la culminacin
y centro de los dems sacramentos, se gusta la dulzura espiritual en la misma fuente y se recuerda
aquella insigne caridad que Cristo ha demostrado en su pasin (Santo Toms de Aquino, opusculum
57); es necesario por tanto que - para usar las palabras de San Juan damasceno - nos acerquemos a l
con deseo ardiente para que el fuego de nuestro deseo, recibiendo como si fuera el ardor de una
brasa, destruya quemando nuestros pecados e ilumine los corazones y en el contacto habitual con el
fuego divino nos volvamos ardientes y puros y semejantes a Dios (San Juan damasceno, De fide
orthod., 4, 13; padres griegos 94, 1150). (Cf. Pablo VI, Investigabiles divitias)

En la Santsima Eucarista descubrimos con el "sentido de la fe" el mismo Corazn, -el Corazn de
Majestad infinita- que contina latiendo con el amor humano de Cristo, Dios-Hombre. Cun
profundamente sinti este amor el Santo Papa Po X! Cunto dese que todos los cristianos, desde los
aos de la infancia, se acercasen a la Eucarista, recibiendo la santa comunin: para que se unieran a
este Corazn que es, al mismo tiempo, para cada uno de los hombres "Casa de Dios y Puerta del
Cielo". "Casa" ya que, mediante la comunin Eucarstica el Corazn de Jess extiende su morada a
cada uno de los corazones humanos. "Puerta" porque en cada uno de estos corazones humanos, l
abre la perspectiva de la eterna unin con la Santsima Trinidad. (Beato Juan Pablo II, ngelus, 16 de
junio de 1985)

Toda la devocin al Corazn de Jess en cada una de sus manifestaciones es profundamente

Eucarstica: se manifiesta a travs de prcticas religiosas que mueven al creyente a vivir en armona
con Cristo, "manso y humilde de corazn" (Mt 11:29), y se intensifica en la adoracin. Se ahonda y
encuentra su punto culmen en la participacin en la Santa Misa, especialmente en la Misa Dominical,
donde los corazones de los creyentes, fraternalmente unidos en alegra, oyen la palabra de Dios y
aprenden a ofrecerse ellos mismos y la totalidad de sus vidas a Cristo (Sacrosanctum Concilium, n.
48). Ah se alimentan en el banquete pascual del Cuerpo y Sangre del Redentor, y compartiendo
completamente el amor que palpita en Su Corazn, ellos luchan por ser mejores evangelizadores y
testigos de la solidaridad y la esperanza. (Beato Juan Pablo II. Mensaje para el Centenario de la
Consagracin de la Raza Humana al Sagrado Corazn de Jess- Warsaw- Polonia, 11 de Junio de
1999, Solemnidad del Sagrado Corazn de Jess)

Por ltimo, cabe recordar cmo esta estrechsima unin con la Eucarista est en la fuente misma de la
devocin al Corazn de Jess, tal como el Seor se la hace vivir a Santa Margarita, a quien recomienda
la comunin lo ms frecuente posible. Herido vivamente el amantsimo Corazn de Jess de las
ingratitudes de los hombres, pide a la piedad de los fieles suavicen su dolor y recompensen sus injurias
con estas palabras: Te pido que el viernes inmediato a la Octava de la festividad del Corpus se
dedique particularmente al culto de mi Corazn: en el cual da, comulgando, se compensen de
alguna manera las injurias cometidas contra mi Corazn amante en el Sacramento del Altar,
especialmente en los das que estoy expuesto a la veneracin de los fieles.

Da 18
CORAZN DE JESS Y LA CRUZ

Al don incruento de S mismo bajo las especies del pan y del vino quiso Jesucristo nuestro Salvador
unir, como supremo testimonio de su amor infinito, el sacrificio cruento de la Cruz. As daba ejemplo
de aquella sublime caridad que l propuso a sus discpulos como meta suprema del amor con estas

18
palabras: Nadie tiene amor ms grande que el que da su vida por sus amigos (Jn 15,13). De donde el
amor de Jesucristo, Hijo de Dios, revela en el sacrificio del Glgota, del modo ms elocuente, el amor
mismo de Dios: En esto hemos conocido la caridad de Dios: en que dio su vida por nosotros; y as
nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos (1 Jn 3,16). Cierto es que nuestro Divino
Redentor fue crucificado ms por la interior vehemencia de su amor que por la violencia exterior de
sus verdugos: su sacrificio voluntario es el don supremo que su Corazn hizo a cada uno de los
hombres, segn la concisa expresin del Apstol: Me am y se entreg a s mismo por m (Gal 2,20).

Debemos considerar que una ferviente devocin al Corazn de Jess fomentar y promover el culto a
la santsima Cruz. Y podemos afirmar -como lo ponen de relieve las revelaciones de Jesucristo mismo
a Santa Gertrudis y a Santa Margarita Mara- que ninguno comprender bien a Jesucristo crucificado si
no penetra en los arcanos de su Corazn. (Cf. S.S.Pio XII, HAURIETIS AQUAS)

El culto al sagrado Corazn de Jess es una fuente de inspiracin para nuestra vida interior:
para nuestra relacin con el misterio de Jesucristo crucificado. El misterio del Corazn de Cristo:
Dios-Hombre, tiene una elocuencia particular cuando miramos a la Cruz: He aqu el hombre! He aqu
el Crucificado! He aqu al Hombre totalmente despojado! He aqu al Hombre "destrozado a causa de
nuestros pecados"! He aqu al Hombre "cubierto de oprobios"! Y, al mismo tiempo: he aqu al
Hombre-Dios! En l habita toda la plenitud de la divinidad. De la misma naturaleza que el Padre!
Dios de Dios. Luz de luz. Engendrado, no creado. El Verbo Eterno. Uno en la divinidad con el Padre y
con el Espritu Santo. (Cf. Beato Juan Pablo II ngelus, 15 de septiembre de 1985)

Da 19
CORAZN DE JESS , FUENTE DE TODO CONSUELO

Dios, Creador del cielo y de la tierra, es tambin "el Dios de toda consolacin" (2 Co 1,3; Rm 15,5).
Numerosas pginas del Antiguo Testamento nos muestran a Dios que, en su gran ternura y compasin,
consuela a su pueblo en la hora de la afliccin. Para confortar a Jerusaln, destruida y desolada, el
Seor enva a sus profetas a llevar un mensaje de consuelo: "Consolad, consolad a mi pueblo... Hablad
al corazn de Jerusaln y decidle bien alto que ya ha cumplido su milicia" (Is 40.1-2); y, dirigindose
a Israel oprimido por el temor de sus enemigos, declara: "Yo soy tu consolador" (Is 51,12); e incluso,
comparndose con una madre llena de ternura hacia sus hijos, manifiesta su voluntad de llevar paz,
gozo y consuelo a Jerusaln: "Alegraos, Jerusaln, y regocijaos por ella todos los que la amis... de
modo que os hartis de sus consuelos... Como uno a quien su madre le consuela, as yo os consolar, y
por Jerusaln seris consolados" (Is 66,10.11.13).

En Jess, verdadero Dios y verdadero hombre, nuestro hermano, el "Dios-que-consuela" se hizo

presente entre nosotros. As lo indic primeramente el justo Simen, que tuvo la dicha de acoger entre
sus brazos al nio Jess y de ver en El realizada la consolacin de Israel (Lc 2,25). Y, en toda la vida
de Cristo, la predicacin del Reino fue un ministerio de consolacin: anuncio de un alegre mensaje a
los pobres, proclamacin de libertad a los oprimidos, de curacin a los enfermos, de gracia y de
salvacin a todos (Lc 4,16-211: Is 61,1-2).

Del Corazn de Cristo brot esta tranquilizadora bienaventuranza: "Bienaventurados los que lloran,
porque ellos sern consolados" (Mt 5,5), as como la tranquilizadora invitacin: "Venid a Mi todos
los que estis fatigados y sobrecargados, y yo os dar descanso" (Mt 11,28).

La consolacin que provena del Corazn de Cristo era participacin en el sufrimiento humano,
voluntad de mitigar el ansia y aliviar la tristeza, y signo concreto de amistad. En Sus palabras y en

19
Sus gestos de consolacin se unan admirablemente la riqueza del sentimiento y la eficacia de la
accin. Cuando, cerca de la puerta de la ciudad de Nam, vio a una viuda que acompaaba al sepulcro
a su hijo nico. Jess comparti su dolor: "Tuvo compasin de ella" (Lc 7,13), toc el fretro, orden
al joven que se levantara y lo restituy a su madre (Lc. 7,14-15).

El Corazn del Salvador es tambin, ms an, principalmente "Fuente de consuelo" porque Cristo,
juntamente con el Padre, dona el Espritu Consolador: "Yo pedir al Padre y os dar otro Consolador
para que est con vosotros para siempre" (Jn 14,16: 14,25; 16,12): Espritu de verdad y de paz, de
concordia y de suavidad de alivio y de consuelo: Espritu que brota de la Pascua de Cristo (Jn 19,28-
34) y del evento de Pentecosts (Hch 2,1-13).

Toda la vida de Cristo fue por ello un continuo ministerio de misericordia y de consolacin. La
Iglesia, contemplando el Corazn de Cristo y las fuentes de gracia y de consolacin que de l manan,
ha expresado esta realidad estupenda con la invocacin: "Corazn de Cristo, fuente de todo
consuelo, ten misericordia de nosotros"

Esta invocacin es recuerdo de la fuente de la que, a lo largo de los siglos, la Iglesia ha recibido
consolacin y esperanza en la hora de la prueba y de la persecucin; es invitacin a buscar en el
Corazn de Cristo la consolacin verdadera, duradera y eficaz; es advertencia para que, tras haber
experimentado la consolacin del Seor, nos convirtamos tambin nosotros en convencidos y
conmovidos portadores de dicha consolacin, haciendo nuestra la experiencia espiritual que hizo
decir al Apstol Pablo: el Seor "nos consuela en toda tribulacin nuestra para poder consolar a los
que estn en toda tribulacin, mediante el consuelo con que nosotros somos consolados por Dios" (2
Co 1,4).

Pidamos a Mara, Consoladora de los afligidos, que, en los momentos oscuros de tristeza y
angustia, nos gue a Jess, su Hijo amado, "Fuente de todo consuelo". (Beato Juan pablo II-
ngelus, 13 de agosto de 1989)

Da 20
CORAZN DE JESS , UNIDO SUSTANCIALMENTE AL VERBO DE D IOS

La expresin "Corazn de Jess" nos hace pensar inmediatamente en la Humanidad de Cristo,

y subraya su riqueza de sentimientos, su compasin hacia los enfermos, su predileccin por los pobres,
su Misericordia hacia los pecadores, su ternura hacia los nios, su fortaleza en la denuncia de la
hipocresa, del orgullo y de la violencia, su mansedumbre frente a sus adversarios, su celo por la gloria
del Padre y su jbilo por sus misteriosos y providentes planes de gracia.

Con relacin a los hechos de la Pasin, la expresin Corazn de Jess nos hace pensar tambin en
la tristeza de Cristo por la traicin de Judas, el desconsuelo por la soledad, la angustia ante la muerte,
el abandono filial y obediente en las manos del Padre. Y nos habla sobre todo del Amor que brota sin
cesar de Su Corazn: Amor infinito hacia el Padre y Amor sin lmites hacia el hombre.

Ahora bien, este Corazn humanamente tan rico, "Est unido a la Persona del Verbo de Dios". Jess
es el Verbo de Dios Encarnado: en l hay una sola Persona, la eterna del Verbo, subsistente en dos
naturalezas, la divina y la humana. Jess es Uno, al mismo tiempo perfecto en su divinidad y perfecto
en nuestra humanidad: es igual al Padre por lo que se refiere a la naturaleza divina, e igual a nosotros
por lo que se refiere a su naturaleza humana: verdadero Hijo de Dios y verdadero Hijo del hombre. El

20
Corazn de Jess, por tanto, desde el momento de la Encarnacin, ha estado y estar siempre unido a
la Persona del Verbo de Dios.

Por la unin del Corazn de Jess a la Persona del Verbo de Dios podemos decir que en Jess
Dios ama humanamente, sufre humanamente, goza humanamente. Y viceversa: en Jess el amor
humano, el sufrimiento humano, la gloria humana adquieren intensidad y poder divinos. (Beato Juan
Pablo II- ngelus, 9 de julio de 1989)

Da 21
SAGRADO CORAZN DE JESS , EN TI CONFO.

En el Corazn de Cristo el amor de Dios sali al encuentro de la humanidad entera. Se trata de un

mensaje que, en nuestros das, cobra una actualidad extraordinaria. En efecto, el hombre
contemporneo se encuentra a menudo trastornado, dividido, casi privado de un principio interior que
genere unidad y armona en su ser y en su obrar. Modelos de comportamiento bastante difundidos, por
desgracia, exasperan su dimensin racional-tecnolgica o, al contrario, su dimensin instintiva,
mientras que el centro de la persona no es ni la pura razn, ni el puro instinto. El centro de la persona
es lo que la Biblia llama el corazn.

Al final del siglo XX, parece ya superada la incredulidad de corte iluminista, que domin durante
mucho tiempo. Las personas, experimentan una gran nostalgia de Dios, pero dan la impresin de haber
perdido el camino del santuario interior en donde es preciso acoger su presencia: ese santuario es
precisamente el corazn, donde la libertad y la inteligencia se encuentran con el amor del Padre
que est en los cielos.

El Corazn de Cristo es la sede universal de la comunin con Dios Padre, es la sede del Espritu
Santo. Para conocer a Dios, es preciso conocer a Jess y vivir en sintona con su Corazn,
amando, como l, a Dios y al prjimo.

La devocin al Sagrado Corazn, tal como se desarroll en la Europa de hace dos siglos, bajo el
impulso de las experiencias msticas de Santa Margarita Mara Alacoque, fue la respuesta al
rigorismo jansenista, que haba acabado por desconocer la infinita misericordia de Dios. Hoy, a la
humanidad reducida a una sola dimensin o, incluso, tentada de ceder a formas de nihilismo, si no
terico por lo menos prctico, la devocin al Corazn de Jess le ofrece una propuesta de autntica y
armoniosa plenitud en la perspectiva de la esperanza que no defrauda.

Hace ms o menos un siglo, un conocido pensador denunci la muerte de Dios. Pues bien,
precisamente del Corazn del Hijo de Dios, muerto en la cruz, ha brotado la fuente perenne de la vida
que da esperanza a todo hombre. Del Corazn de Cristo crucificado nace la nueva humanidad,
redimida del pecado. Hoy el hombre tiene necesidad del Corazn de Cristo para conocer a Dios y
para conocerse a s mismo; tiene necesidad de l para construir la civilizacin del amor.

Miremos con confianza al Sagrado Corazn de Jess y repitamos a menudo: Sacratsimo

Corazn de Jess, en ti confo! (Beato Juan Pablo II. Audiencia General del mircoles 8 de junio de
1994)

Da 22
CORAZN DE JESS , HORNO ARDIENTE DE CARIDAD
21
"Horno Ardiente de caridad". El horno arde. Al arder, quema todo lo material, sea lea u otra
sustancia fcilmente combustible. El Corazn de Jess, el Corazn humano de Jess, quema con el
amor que lo colma. Y este es el amor al Eterno Padre y el amor a los hombres; a las hijas y los hijos
adoptivos. El horno, quemando, poco a poco se apaga. El Corazn de Jess, en cambio, es horno
inextinguible. En esto se parece a la "zarza ardiente" del libro del xodo, en la que Dios se revel a
Moiss. Era una zarza que arda con el fuego, pero... "no se consuma" (Ex 3,2).

El amor que arde en el Corazn de Jess es sobre todo el Espritu Santo, en el que Dios -Hijo se
une eternamente al Padre. El Corazn de Jess, el Corazn humano del Dios-Hombre, est abrasado
por la "llama viva" del Amor Trinitario, que jams se extingue.

Corazn de Jess, Horno Ardiente de Caridad. El horno, mientras arde, ilumina las tinieblas de la
noche y calienta los cuerpos de los viandantes ateridos. El Corazn de Jess es "Horno ardiente de
Caridad", porque el amor posee algo de la naturaleza del fuego, que arde y quema para iluminar y
calentar. Al mismo tiempo, en el sacrificio del Calvario el Corazn del Redentor no fue aniquilado con
el fuego del sufrimiento. Aunque humanamente muerto, como constat el centurin Romano cuando
traspas el Costado de Cristo con la lanza, en la economa divina de la salvacin este Corazn qued
vivo, como manifest la Resurreccin.

He aqu que el Corazn vivo del Redentor resucitado y glorificado,est "lleno de bondad y de amor":
infinita y sobreabundantemente lleno. El rebosar del corazn humano alcanza en Cristo la medida
divina. As fue este Corazn ya durante los das de la vida terrena. Lo testimonia cuanto est narrado
en el Evangelio. La plenitud del amor se manifiesta a travs de la bondad: a travs de la bondad
irradiaba y se difunda sobre todos, en primer lugar sobre los que sufren y los pobres. Sobre
todos segn sus necesidades y expectativas ms verdaderas. As es el Corazn humano del Hijo de
Dios, incluso despus de la experiencia de la Cruz y del sacrificio. Mejor dicho, todava ms:
rebosante de amor y de bondad. (Cf. Beato Juan Pablo II. ngelus, 23 de junio de 1985 y 21 de julio
1985)

Da 23
CORAZN DE JESS , PAZ Y RECONCILIACIN NUESTRA

Rezando con fe esta hermosa invocacin de las letanas del Sagrado Corazn, un sentimiento de
confianza y de seguridad se difunde en nuestro espritu: Jess es de verdad nuestra paz, nuestra
suprema reconciliacin.

Jess es nuestra paz. Es bien conocido el significado bblico del trmino "paz": indica, en sntesis, la
suma de los bienes que Jess, el Mesas, ha trado, a los hombres. Por esto, el don de la paz marca el
inicio de Su misin sobre la tierra, acompaa su desarrollo y constituye su coronamiento. "Paz"
cantan los ngeles junto al pesebre del recin nacido "Prncipe de la Paz" (Lc. 2,14; Is 9,5). "Paz" es
el deseo que brota del Corazn de Cristo, conmovido ante la miseria del hombre enfermo en el cuerpo
(Lc. 8,48) o en el espritu (Lc. 7,50). "Paz" es el saludo luminoso del Resucitado a Sus discpulos (Lc.
24,36; Jn 20,19.26), que l, en el momento de dejar esta tierra, confa a la accin del Espritu Santo,
manantial de "amor, alegra, paz" (Gal 5,22).

Jess es nuestra reconciliacin. Como consecuencia del pecado se produjo una profunda y misteriosa
fractura entre Dios, el Creador, y el hombre, su criatura. Toda la historia de la salvacin no es ms que
la narracin admirable de las intervenciones de Dios en favor del hombre a fin de que ste, en la

22
libertad y en el amor, vuelva a l; a fin de que a la situacin de fractura suceda una situacin de
reconciliacin y de amistad, de comunin y de paz.

En el Corazn de Cristo, lleno de Amor hacia el Padre y hacia los hombres, sus hermanos, tuvo lugar
la perfecta reconciliacin entre el Cielo y la tierra: "Fuimos reconciliados con Dios - dice el Apstol -
por la muerte de su Hijo" (Rom 5,10). Quien quiera hacer la experiencia de la reconciliacin y de la
paz, debe acoger la invitacin del Seor y acudir a l (Mt 11,28). En Su Corazn encontrar paz y
descanso; all, su duda se transformar en certidumbre; el ansia, en quietud; la tristeza, en gozo;
la turbacin, en serenidad. All encontrar alivio al dolor, valor para superar el miedo,
generosidad para no rendirse al envilecimiento y para volver a tomar el camino de la esperanza.

El Corazn de la Madre es en todo semejante al Corazn del Hijo. Tambin la Bienaventurada

Virgen es para la Iglesia una presencia de paz y de reconciliacin: No es Ella quien, por medio
del ngel Gabriel, recibi el mayor mensaje de reconciliacin y de paz que Dios haya jams enviado al
gnero humano (Lc. 1,26-38)?

Mara dio a luz a Aquel que es nuestra reconciliacin. Ella estaba al pie de la Cruz cuando, en la
Sangre del Hijo, Dios "reconcili con El todas las cosas" (Col 1,20). Ahora, glorificada en el cielo,
tiene -como recuerda una plegaria litrgica- "un corazn lleno de Misericordia hacia los pecadores,
que, volviendo la mirada a su caridad materna, en Ella se refugian e imploran el perdn de Dios".
(Misal Prefacio De Beata Mara Virgine). (Beato Juan Pablo II. ngelus, 3 de septiembre de 1989)

Da 24
CORAZN DE JESS , VCTIMA POR LOS PECADORES

Esta invocacin de las letanas del Sagrado Corazn nos recuerda que Jess, segn la palabra del
Apstol Pablo, "fue entregado por nuestros pecados" (Rm 4,25); pues, aunque El no haba cometido
pecado, "Dios le hizo pecado por nosotros" (2 Co 5,21).

Sobre el Corazn de Cristo cae el peso del pecado del mundo. En l se cumpli de modo perfecto la
figura del "cordero pascual", vctima ofrecida a Dios para que en el signo de su sangre fuesen librados
de la muerte los primognitos de los hebreos (Ex 12,21-27). Por tanto, justamente Juan Bautista
reconoci en El al verdadero "Cordero de Dios" (Jn 1,29): cordero inocente, que ha tomado sobre S
el pecado del mundo para sumergirlo en las aguas saludables del Jordn (Mt 3,13-16 y paralelos);
Cordero Manso, "al degello era llevado, y como oveja que ante los que la trasquilan est muda" (Is
53,7), para que por su divino silencio quedase confundida la palabra soberbia de los hombres inicuos.

Jess es vctima voluntaria, porque se ofreci libremente a Su Pasin como vctima de expiacin por
los pecados de los hombres (Lv 1,4; Hb 10,5-10) que consumi en el fuego de Su Amor.

Jess es vctima eterna. Resucitado de la muerte y glorificado a la derecha del Padre, l conserva en
Su Cuerpo inmortal las seales de las llagas de las manos y de los pies taladrados, del costado
traspasado (Jn 20,27; L.c. 24,39-40) y los presenta al Padre en su incesante plegaria de intercesin a
favor nuestro (Hb 7,25; 8,34). La admirable Secuencia de la Misa de Pascua, recordando este dato de
nuestra fe, exhorta: "A la vctima pascual elevemos hoy el sacrificio de alabanza. El cordero ha
redimido a su grey. El inocente nos ha reconciliado a nosotros pecadores con el Padre" (Secuencia
Victimae Paschali, estrofa l). Y el prefacio de esa misma solemnidad proclama: "Cristo es el
verdadero Cordero que quit el pecado del mundo, muriendo destruy nuestra muerte, y resucitando
restaur la vida".

23
Nosotros contemplamos el Corazn de Jess vctima de nuestros pecados; pero antes que nosotros y
ms profundamente que nosotros lo contempl su Madre dolorosa, de la que la liturgia canta: "Por los
pecados de su pueblo Ella vio a Jess en los tormentos del duro suplicio" (Secuencia Stabat Mater,
estrofa 7).

Recordemos esta presencia intrpida e intercesora de la Virgen bajo la Cruz del Calvario, y pensemos
con inmensa gratitud que, en aquel momento, Cristo, que estaba para morir, vctima de los pecados del
mundo, nos la confi como Madre: "Ah tienes a tu Madre" (Jn 19,27).

Confiemos a Mara nuestra vida, mientras decimos a su Hijo Jess: Corazn de Jess, vctima de
nuestros pecados, acoge nuestra alabanza, la gratitud perenne, el arrepentimiento sincero. Ten
misericordia de nosotros hoy y siempre. Amn. (Cf. Beato Juan Pablo II. ngelus, 10 de
septiembre de 1989)

Da 25
CORAZN DE JESS , SALVACIN DE LOS QUE EN TI ESPERAN.

En la Sagrada Escritura aparece constantemente la afirmacin segn la cual el Seor es "un Dios que
salva" (Ex 15,2; Sal 51,16; 79,9; Is 46,13) y la salvacin es un don gratuito de Su Amor y de Su
Misericordia. El Apstol Pablo, en un texto de alto valor doctrinal, afirma: "Dios quiere que todos los
hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad" (1 Tm 2,4;4,10).

Esta voluntad salvfica, que se ha manifestado en tantas intervenciones admirables de Dios en la

historia, ha alcanzado su culmen en Jess de Nazaret, Verbo Encarnado, Hijo de Dios e Hijo de Mara,
pues en l se ha cumplido con plenitud la palabra dirigida por el Seor a su "Siervo". "Te voy a poner
por luz de las gentes, para que mi salvacin alcance hasta los confines de la tierra" (Is 49,6; Lc. 2,32).

Jess es la epifana del Amor salvfico del Padre (Tt 2,11; 3,4). Cuando Simen tom en sus brazos al
nio Jess, exclam: "han visto mis ojos tu salvacin" (Mc 2,30). En efecto, en Jess todo est en
funcin de su misin de Salvador: el nombre que lleva ("Jess" significa "Dios salva"), las palabras
que pronuncia, las acciones que realiza y los sacramentos que instituye.

Jess es plenamente consciente de la misin que el Padre le ha confiado: "El Hijo del hombre ha
venido a buscar y salvar lo que estaba perdido" (Lc. 19 ,10). De Su Corazn, es decir, del ncleo ms
intimo de Su ser, brota ese celo por la salvacin del hombre que lo impulsa a subir, como manso
cordero, al monte del Calvario, a extender sus brazos en la cruz y a dar su vida como rescate por
muchos (Mc 10,45).

En el Corazn de Cristo podemos, por tanto, colocar nuestra esperanza. Ese Corazn dice la
invocacin es salvacin "para los que esperan en l". El Seor mismo que, la vspera de Su Pasin,
pidi a los Apstoles que tuvieran confianza en El: "No se turbe vuestro corazn. Creis en Dios;
creed tambin en Mi" (Jn 14,1), hoy nos pide a nosotros que confiemos plenamente en l: nos lo pide
porque nos ama; porque, para nuestra salvacin, tiene Su Corazn traspasado y Sus pies y manos
perforados. Quien confa en Cristo y cree en el poder de Su Amor renueva en s la experiencia de
Mara Magdalena, como nos la presenta la liturgia pascual: "Cristo, esperanza ma, ha resucitado"
(Domingo de Pascua, Secuencia).

24
Refugimonos, por consiguiente, en el Corazn de Cristo! l nos ofrece una Palabra que no pasa
(Mt 24,25), un Amor que no desfallece, una amistad que no se resquebraja, una presencia que no cesa
(Mt 28,20)!

Que la Bienaventurada Virgen, que acogi en Su Corazn Inmaculado al Verbo de Dios y

mereci concebirlo en Su Seno Virginal (Prefacio de la Misa votiva de la Bienaventurada Virgen
Mora Madre de la Iglesia) nos ensee a poner en el Corazn de Su Hijo nuestra total esperanza,
con la certeza de que sta no quedar defraudada. (Beato Juan Pablo II. ngelus, 17 de septiembre
de 1989)

Da 26
CORAZN DE JESS , ESPERANZA DE LOS QUE EN TI MUEREN.

La muerte forma parte de la condicin humana: es el momento terminal de la fase histrica de la vida.
En la concepcin cristiano, la muerte es un paso: de la luz creada a la luz increada, de la vida temporal
a la vida eterna.

Ahora bien, si el Corazn de Cristo es la fuente de la que el cristiano recibe luz y energa para vivir
como hijo de Dios, a qu otra fuente se dirige para sacar la fuerza necesaria para morir de modo
coherente con su fe? Como "vive en Cristo", as no puede menos de "morir en Cristo". El Corazn de
Cristo, Su Amor y Su Misericordia, son esperanza y seguridad para quien muere en l.

Pero conviene que nos detengamos un momento a preguntamos: Qu significa "morir en Cristo"?
Significa ante todo leer el evento desgarrador y misterioso de la muerte a la luz de la enseanza del
Hijo de Dios y verlo, por ello, como el momento de la partida hacia la casa del Padre, donde Jess,
pasando tambin l a travs de la muerte, ha ido a preparamos un lugar (Jn 14,2); es decir significa
creer que, a pesar de la destruccin de nuestro cuerpo, la muerte es premisa de vida y de fruto
abundante ( Jn 12,24).

"Morir en Cristo" significa, adems, confiar en Cristo y abandonarse totalmente a l, poniendo en

sus manos -de Hermano, de Amigo, de Buen Pastor- el propio destino, as como l, muriendo, puso Su
espritu en las manos del Padre (L.c. 23,46). "Morir en Cristo" significa cerrar los ojos a la luz de
este mundo en la paz, en la amistad, en la comunin con Jess, porque nada, "ni la muerte ni la vida...
podr separarnos del Amor de Dios manifestado en Cristo Jess Seor nuestro" (Rm 8,38-39). En
aquella hora suprema, el cristiano sabe que, aunque el corazn le reproche algunas culpas, el Corazn
de Cristo es ms grande que el suyo y puede borrar toda su deuda si l est arrepentido. (1 Jn
3,20).

"Morir en Cristo" significa tambin fortificarse para aquel momento decisivo con los "signos santos"
del "paso pascual": el Sacramento de la Reconciliacin, que nos reconcilia con el Padre y con todas las
criaturas; el santo Vitico, Pan de vida y medicina de inmortalidad; y la Uncin de los enfermos, que
da vigor al cuerpo y al espritu para el combate supremo.

"Morir en Cristo" significa finalmente "morir como Cristo": orando y perdonando, teniendo junto
a si a la bienaventurada Virgen. Como Madre, Ella estuvo junto a la Cruz de Su Hijo (Jn 19,25); como
Madre est al lado de sus hijos moribundos. Ella que, con el sacrificio de Su Corazn, cooper a
engendrarlos a la vida de la gracia (Lumen Gentium, 53); est al lado de ellos para que del sufrimiento
de la muerte nazcan a la vida de la gloria. (Beato Juan Pablo II. ngelus, 5 de noviembre de 1989)

25
Da 27
CORAZN DE JESS , DELICIA DE TODOS LOS SANTOS

Sobre esta tierra el discpulo de Jess vive en la espera de alcanzar a su Maestro, en el deseo de
contemplar Su Rostro, en la aspiracin ardiente de vivir siempre con l. En el Cielo, en cambio,
cumplida la espera, el discpulo ya ha entrado en el gozo de su Seor (Mt 25,21.23); contempla el
rostro de su Maestro, ya no transfigurado durante un solo instante (Mt 17,2; Mc 9,2; Lc 9,28), sino
resplandeciente para siempre con el fulgor de la eterna luz ( Hb 1,3); vive con Jess y de la misma vida
de Jess. La vida del cielo no es ms que la fruicin perfecta, indefectible e intensa, del amor de Dios -
Padre, Hijo y Espritu Santo- y no es ms que la revelacin total del Ser ntimo de Cristo, y la
comunicacin plena de la vida y del amor que brotan de Su Corazn. En el Cielo los bienaventurados
ven satisfecho todo deseo, cumplida toda profeca, aplacada toda sed de felicidad, y colmada toda
aspiracin.

Por eso el Corazn de Cristo es la fuente de la vida de amor de los santos. En Cristo y por medio
de Cristo los bienaventurados del Cielo son amados por el Padre, que los une a Si con el vnculo del
Espritu Santo. En Cristo y por medio de Cristo, ellos aman al Padre y a los hombres, sus hermanos,
con el amor del Espritu.

El Corazn de Cristo es el espacio vital de los bienaventurados: el lugar donde ellos permanecen en
el Amor (Jn 15,9), sacando de l gozo perenne y sin lmite. La sed infinita de amor, misteriosa sed que
Dios ha puesto en el Corazn divino de Cristo. All se manifiesta en plenitud el Amor del Redentor
hacia los hombres, necesitados de salvacin; del Maestro hacia los discpulos, sedientos de verdad; del
Amigo que anula las distancias y eleva a los siervos a la condicin de amigos, para siempre, en todo.
El intenso deseo, que sobre la tierra se manifestaba en la splica "Ven, Seor Jess" (Ap 22,20),
ahora, en el Cielo, se transforma en visin cara a cara, en posesin tranquila, en fusin de vida: de
Cristo en los bienaventurados y de los bienaventurados en Cristo.

Elevando hacia ellos la mirada del alma y contemplndolos en tomo a Cristo juntamente con su Reina,
la Virgen Santsima, nosotros repetirnos, con firme esperanza, la alegre invocacin: "Corazn de
Jess, delicia de todos los santos, ten misericordia de nosotros!". (Beato Juan Pablo II. ngelus, 12
de noviembre de 1989)

Da 28
DEVOCIN AL INMACULADO CORAZN DE M ARA

Al da siguiente de la Solemnidad del Sagrado Corazn de Jess, la Iglesia celebra la memoria del
Inmaculado Corazn de Mara. La contigidad de las dos celebraciones es ya, en s misma, un signo
litrgico de su estrecha relacin: el Misterio del Corazn del Salvador se proyecta y refleja en el
Corazn de la Madre que es tambin compaera y discpula. As como la Solemnidad del Sagrado
Corazn celebra los misterios salvficos de Cristo de una manera sinttica y refirindolos a su fuente -
precisamente el Corazn-, la Memoria del Corazn Inmaculado de Mara es celebracin resumida de la
asociacin "cordial" de la Madre a la obra salvadora del Hijo: de la Encarnacin a la Muerte y
Resurreccin, y al don del Espritu.

La devocin al Corazn Inmaculado de Mara se ha difundido mucho, despus de las apariciones de la

Virgen en Ftima, en el 1917. A los veinticinco aos de las mismas, en el 1942, Po XII consagraba la

26
Iglesia y el gnero humano al Corazn Inmaculado de Mara, y en el ao 1944 la fiesta se extendi a
toda la Iglesia. (Cf. Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia, ao 2002)

El Beato Juan Pablo II tuvo un papel muy importante en las posteriores consagraciones. En 1982
consagra el mundo al Corazn Inmaculado de Mara, consagracin que renueva en el snodo de los
obispos de 1983. Luego, el 25 de marzo de 1984, en Roma, ante la imagen de la Virgen unido a todos
los pastores de la Iglesia por medio del vnculo particular por el cual constituimos un cuerpo y un
colegio, consagra todo el mundo, especialmente las personas a quienes por razn de su situacin T
tienes un particular amor y solicitud. Por ltimo, en el ao 2000, consagra colegialmente (con los
obispos) el mundo y el III milenio al Inmaculado Corazn de Mara, durante el jubileo de los obispos.

Da 29
LA GRAN PROMESA DEL CORAZN DE M ARA

La gran Promesa del Corazn de Mara es la expresin de una gratuita y misericordiosa

Voluntad divina, de darnos un medio de salvacin fcil y seguro, puesto que se apoya en la
tradicin catlica ms sana, sobre la eficacia salvadora de la intercesin mariana (Memorias de
Luca, Apndice primero, 194).

En Pontevedra, Espaa, el 10 de diciembre de 1925, Sor Luca, ya de 18 aos, siendo postulante de las
Hermanas de Santa Dorotea, recibe en su habitacin la visita de la Virgen con el Nio Jess. Mara
Santsima, ponindole la mano derecha en el hombro, le muestra un corazn rodeado de espinas que
sostiene en la otra mano.
El Nio le dice a Sor Luca:
Ten compasin del Corazn de tu Santsima Madre que est cubierto de espinas que los
hombres ingratos en todo momento le clavan, sin haber quien haga algn acto de reparacin
para arrancarlas.
Enseguida dice la Santsima Virgen:
Mira, hija ma, mi Corazn, cercado de espinas que los hombres ingratos me clavan en todos
los momentos con sus blasfemias e ingratitudes. T al menos busca consolarme, y di que todos
aquellos que durante 5 meses, al primer sbado de mes se confesaren recibiendo la Sagrada
Comunin, rezaren un rosario y me hagan compaa durante quince minutos meditando los 15
misterios del rosario con el fin de desagraviarme, yo prometo asistirlo en la hora de su muerte
con todas las gracias necesarias para la salvacin de sus almas.

El da 15 de febrero de 1926, se le aparece de nuevo el Nio Jess. Le pregunta si ya haba difundido

la devocin a su Santsima Madre. Ella le explica las dificultades que tiene y le dice que algunas
almas no pueden confesarse el mismo sbado y pide que sea vlida la confesin de ocho das.
Jess responde:
S, pueden ser muchos das ms todava, con tal que, cuando me reciban, estn en estado de gracia y
tengan la intencin de desagraviar al Inmaculado Corazn de Mara.
Ella pregunta:
Jess mo, y las que olviden tener esta intencin?
Pueden hacerla en otra confesin siguiente, aprovechando la primera ocasin que tuvieran de
confesarse.
Tambin Jess le dice:
Muchas almas comienzan los primeros sbados, pero pocas los acaban; y las que los terminan, es con
el fin de recibir las gracias que a eso estn prometidas; pero me agradan ms las que hagan los cinco
Primeros Sbados con fervor y con el fin de desagraviar el Corazn de tu Madre del Cielo, que

27
aquellas que hagan los cinco tibios e indiferentes. (Cf. Memorias de Luca, Apndice primero, 200
201).

Da 30

EL BEATO JUAN PABLO II HABLA A LOS ARGENTINOS

El amor de Cristo nos urge. La verdadera devocin al Sagrado Corazn de Jess nos inserta
en la misin de la Iglesia, debe despertar en nosotros el deseo de propagar el reino de Cristo en
toda la tierra, para gloria de Dios Padre, a fin de que todos los hombres participen de la
redencin salvadora de Cristo.

Con estas palabras exhortaba S.S. Juan Pablo II al pueblo argentino en su misin de evangelizar el
mundo:
El Concilio Vaticano II afirma que todos los cristianos participan de la nica misin de la Iglesia, y
seala el modo especfico que tienen los fieles laicos de ejercer su apostolado: A los laicos
corresponde, por su propia vocacin, tratar de obtener el reino de Dios gestionando los asuntos
temporales y ordenndolos segn Dios (Lumen gentium, 31). No hay, por tanto, actividad humana
temporal que sea ajena a esa tarea evangelizadora. El camino propio de su actividad evangelizadora
es el mundo vasto y complejo de la poltica, de la vida social, de la economa, y tambin de la cultura,
de las ciencias, de las artes, de la vida internacional, de los medios de comunicacin social, as como
otras realidades abiertas a la evangelizacin, como el amor, la familia, la educacin de los nios y
jvenes, el trabajo profesional, el sufrimiento.. (Evangelii Nuntiandi, 70).

...Habis de ser heraldos y apstoles (cf. 1Tm 2, 7) del Evangelio para el mundo de hoy. No tengis
miedo. El Seor ha querido que vuestra vida se despliegue en medio de las realidades temporales, para
que renovis con la libertad de los hijos de Dios esa sociedad de la que formis parte.

Como Pastor de la Iglesia universal, hoy quiero pediros a todos vosotros, los laicos cristianos
argentinos, que asumis decididamente vuestro apostolado especfico e irreemplazable: en vuestra vida
profesional, familiar y social, en las parroquias... A ello os invitan adems, de manera apremiante, las
necesidades de los tiempos recios que vivimos y os impulsa la accin fecunda e incesante del Espritu
Santo. En efecto, tenis ante vosotros evidentes muestras de difusin del secularismo que pretende
invadirlo todo; a la vez, estis percibiendo con seales muy claras la creciente hambre de Dios, que
siente en sus entraas el hombre moderno, sobre todo la generacin ms joven.

Vosotros sois la sal de la tierra! Vosotros sois la luz del mundo!. Estas palabras de Cristo quieren
sealar con trazos bien precisos la impronta ms adecuada de la vocacin cristiana en toda poca, y
dan bien a entender que ningn cristiano puede eximirse de la responsabilidad evangelizadora, y que
cada uno ha de ser consciente del compromiso personal con Cristo contrado en el bautismo y en la
confirmacin.

No podis haceros semejantes a este mundo bajo el influjo del secularismo, esto es, de un modo de
vida en el que se deja de lado la ordenacin del mundo a Dios. Eso no significa odiar o despreciar el
mundo, sino al contrario, amar verdaderamente a este mundo, al hombre, a todos los hombres. El
amor se demuestra en el hecho de difundir el verdadero bien, con el fin de transformar el mundo segn
el espritu salvfico del Evangelio y preparar su plena realizacin en el reino futuro!
No sois llamados para vivir en la segregacin, en el aislamiento. Sois padres y madres de familia,
trabajadores, intelectuales, profesionales o estudiantes como todos. La llamada de Dios no mira al
apartamiento, sino a que seis luz y sal all mismo donde os encontris. Cristo quiere que seis luz del
28
mundo; y. por tanto, estis colocados como una ciudad situada en la cima de una montaa, ya que
no se enciende una lmpara para esconderla, sino que se la pone en el candelero para que ilumine...
(Mt 5, 14-15).

Vuestra tarea es la renovacin de la realidad humana renovacin mltiple y variada en el espritu

del Evangelio y en la perspectiva del reino de Dios, procurando tambin que todas las realidades de la
tierra se configuren de acuerdo con el valor propio, que Dios les ha dado (cf.Apostolicam
Actuositatem, 7). Es ste el amplio horizonte al que debe llegar toda la obra de la redencin de Cristo
(cf. Ibd., 5); y vosotros, los laicos, os insertis operativamente en ella ofreciendo a Dios vuestro
trabajo diario (cf. Gaudium et spes, 67).

Para iluminar a todos los hombres, habis de ser testigos de la Verdad y para ello adquirir una honda
formacin religiosa, que os lleve a conocer cada vez mejor la doctrina de Cristo transmitida por la
Iglesia.

Tened siempre presente que vuestro testimonio sera ineficaz la sal perdera su sabor si los dems no
vieran en vosotros las obras propias de un cristiano. Porque es sobre todo vuestra conducta diaria la
que debe iluminar a los dems. Os lo dice Cristo mismo: As debe brillar ante los ojos de los hombres
la luz que hay en vosotros, a fin de que ellos vean las buenas obras que vosotros hacis y glorifiquen al
Padre que est en los cielos (Mt 5, 16). El Concilio Vaticano II se inspir en este texto evanglico al
describir la eficacia sobrenatural del apostolado de los laicos (cf.Apostolicam Actuositatem, 6).
(Beato Juan Pablo II. Homila de la misa celebrada en el Parque Independencia de la ciudad de
Rosario- Argentina. 11 de abril de 1987)

29
 ANEXOS

LETANAS AL SAGRADO CORAZN DE JESS

"...Las letanas del Corazn de Jess se inspiran abundantemente en las fuentes bblicas y, al mismo
tiempo, reflejan las experiencias ms profundas de los corazones humanos. Son, a la vez, oracin de
veneracin y de dilogo autntico. Hablamos en ellas del corazn y, al mismo tiempo, dejamos a los
corazones hablar con este nico Corazn, que es "Fuente de vida y de santidad" . Del Corazn que
es "Paciente y lleno de Misericordia" y "Generoso para todos los que le invocan...". (Beato Juan
Pablo II. ngelus, 27 de junio de 1982)

V Seor, ten misericordia de nosotros

R. Seor, ten misericordia de nosotros
V. Cristo, ten misericordia de nosotros
R. Cristo, ten misericordia de nosotros
V. Seor, ten misericordia de nosotros
R. Seor, ten misericordia de nosotros
V. Cristo, yenos
R. Cristo, yenos
V. Cristo, escchanos
R. Cristo, escchanos
V. Dios, Padre celestial
R. Ten misericordia de nosotros
V. Dios Hijo Redentor del mundo
R. Ten misericordia de nosotros
V. Dios Espritu Santo
R. Ten misericordia de nosotros
V. Trinidad Santa, un solo Dios

R. Ten misericordia de nosotros

(A las siguientes invocaciones se responde: "TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS")

Corazn de Jess, Hijo del Eterno Padre, ...

Corazn de Jess, Formado por el Espritu Santo en el seno de la Virgen ...
Corazn de Jess, Unido sustancialmente al Verbo de Dios, ...
Corazn de Jess, Templo Santo de Dios, ...
Corazn de Jess, Tabernculo del Altsimo, ...
Corazn de Jess, Casa de Dios y Puerta del Cielo, ...
Corazn de Jess, Horno Ardiente de Caridad, ...
Corazn de Jess, Santuario de Justicia y de Amor, ...
30
Corazn de Jess, Lleno de Bondad y de Amor, ...
Corazn de Jess, Abismo de todas las virtudes,..
Corazn de Jess, Dignsimo de toda alabanza,...
Corazn de Jess, Rey y centro de todos los corazones,...
Corazn de Jess, en Quien se hallan todos los tesoros de la sabidura...
Corazn de Jess, en Quien reside toda la plenitud de la Divinidad,...
Corazn de Jess, en Quien el Padre hall sus complacencias,...
Corazn de Jess, de cuya plenitud todos hemos recibido, ...
Corazn de Jess, Deseo de los eternos collados, ...
Corazn de Jess, Paciente y lleno de misericordia, ...
Corazn de Jess, Generoso para todos los que te invocan,...
Corazn de Jess, Fuente de vida y santidad,...
Corazn de Jess, Propiciacin por nuestros pecados,...
Corazn de Jess, Saciado de oprobios,...
Corazn de Jess, Hecho Obediente hasta la muerte, ...
Corazn de Jess, Traspasado por una lanza,...
Corazn de Jess, Fuente de todo consuelo,...
Corazn de Jess, Vida y resurreccin nuestra,...
Corazn de Jess, Paz y reconciliacin nuestra,...
Corazn de Jess, Vctima por los pecadores, ...
Corazn de Jess, Salvacin de los que en ti esperan,...
Corazn de Jess, Esperanza de los que en ti mueren, ...
Corazn de Jess, Delicia de todos los Santos,...

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,

- Perdnanos Seor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
- Escchanos Seor.
Jess Manso y Humilde de Corazn,
- Haz nuestro corazn semejante al Tuyo.

Dios Padre Misericordioso, mira el Corazn de Tu Amadsimo Hijo, las alabanzas y satisfacciones
que en nombre de los pecadores te ofrece y concede el perdn a quienes te piden misericordia en el
nombre de tu mismo Hijo, Jesucristo, el cual vive y reina Contigo por los siglos de los siglos. Amn.

ORACIONES AL SAGRADO CORAZN DE JESS

Primera Consagracin al Sagrado Corazn, de Santa Margarita Mara

Yo, __________, me doy y consagro al Sagrado Corazon de Nuestro Seor Jesucristo, mi persona y mi
vida, mis oraciones, penas y sufrimientos, para no querer servirme de ninguna parte de mi ser sino para
honrarlo, amarlo y glorificarlo. Es mi voluntad irrevocable ser toda de El y hacer todo por su amor,
renunciando de todo corazn a todo lo que pueda disgustarle.

Yo os tomo, pues, Oh Sagrado Corazn, por el nico objeto de mi amor, el protector de mi vida, la
seguridad de mi salvacin, el remedio de mi fragilidad y de mi inconstancia, el reparador de todos los
defectos de mi vida, y mi asilo en la hora de mi muerte.

Sed, por tanto, Oh Corazn de bondad! mi justificacin para con Dios vuestro Padre, y alejad de mi
los rayos de su justa clera. Oh Corazn de amor! yo pongo toda mi confianza en vos, pues todo lo
temo de mi malicia y de mi debilidad, pero todo espero de vuestra bondad. Extinguid pues en m todo
31
lo que os pueda desagradar o resistir! Que vuestro puro amor os imprima con tanta presteza en mi
corazn que no pueda jams olvidaros, ni estar separada de vos, a quien conjuro, por todas vuestras
bondades, que mi nombre sea escrito en vos, pues yo quiero hacer construir mi gloria en vivir y morir
en calidad de esclava vuestra. Amen.

Acto de confianza al Corazn de Jess (San Claudio de la Colombiere)

Dios mo, estoy tan persuadido de que velis sobre todos los que en Vos esperan y de que nada puede
faltar a quien de Vos aguarda toda las cosas, que he resuelto vivir en adelante sin cuidado alguno,
descargando sobre Vos todas mis inquietudes. Mas yo dormir en paz y descansar; porque T Oh
Seor! Y slo T, has asegurado mi esperanza.

Los hombres pueden despojarme de los bienes y de la reputacin; las enfermedades pueden quitarme
las fuerzas y los medios de serviros; yo mismo puedo perder vuestra gracia por el pecado; pero no
perder mi esperanza; la conservar hasta el ltimo instante de mi vida y sern intiles todos los
esfuerzos de los demonios del infierno para arrancrmela. Dormir y descansar en paz.

Que otros esperen su felicidad de su riqueza o de sus talentos; que se apoyen sobre la inocencia de su
vida, o sobre el rigor de su penitencia, o sobre el nmero de sus buenas obras, o sobre el fervor de sus
oraciones. En cuanto a m, Seor, toda mi confianza es mi confianza misma. Porque T, Seor, solo
T, has asegurado mi esperanza.

A nadie enga esta confianza. Ninguno de los que han esperado en el Seor ha quedado frustrado en
su confianza.

Por tanto, estoy seguro de que ser eternamente feliz, porque firmemente espero serlo y porque de Vos
Oh Dios mo! Es de Quien lo espero. En Ti esper, Seor, y jams ser confundido.

Bien conozco ah! Demasiado lo conozco, que soy frgil e inconstante; s cuanto pueden las
tentaciones contra la virtud ms firme; he visto caer los astros del cielo y las columnas del firmamento;
pero nada de esto puede aterrarme. Mientras mantenga firme mi esperanza, me conservar a cubierto
de todas las calamidades; y estoy seguro de esperar siempre, porque espero igualmente esta invariable
esperanza.

En fin, estoy seguro de que no puedo esperar con exceso de Vos y de que conseguir todo lo que
hubiere esperado de Vos. As, espero que me sostendris en las ms rpidas y resbaladizas pendientes,
que me fortaleceris contra los ms violentos asaltos y que haris triunfar mi flaqueza sobre mis ms
formidables enemigos. Espero que me amaris siempre y que yo os amar sin interrupcin; y para
llevar de una vez toda mi esperanza tan lejos como puedo llevarla, os espero a Vos mismo de Vos
mismo Oh Creador mo! Para el tiempo y para la eternidad. As sea.

Oracin expiatoria al Sagrado Corazn de Jess (Miserentissimus Redemptor. Pio XI)

(Se concede indulgencia plenaria a quien recite publicamente esta oracin en la Solemnidad del
Sagrado Corazn de Jess, cumpliendo con las condiciones requeridas)

Dulcsimo Jess, cuya caridad derramada sobre los hombres se paga tan ingratamente con el olvido, el
desdn y el desprecio, mranos aqu postrados ante tu altar. Queremos reparar con especiales
manifestaciones de honor tan indigna frialdad y las injurias con las que en todas partes es herido por
los hombres tu amoroso Corazn.

32
Recordando, sin embargo, que tambin nosotros nos hemos manchado tantas veces con el mal, y
sintiendo ahora vivsimo dolor, imploramos ante todo tu misericordia para nosotros, dispuestos a
reparar con voluntaria expiacin no slo los pecados que cometimos nosotros mismos, sino tambin
los de aquellos que, perdidos y alejados del camino de la salud, rehsan seguirte como pastor y gua,
obstinndose en su infidelidad, y han sacudido el yugo suavsimo de tu ley, pisoteando las promesas
del bautismo.

A1 mismo tiempo que queremos expiar todo el cmulo de tan deplorables crmenes, nos proponemos
reparar cada uno de ellos en particular: la inmodestia y las torpezas de la vida y del vestido, las insidias
que la corrupcin tiende a las almas inocentes, la profanacin de los das festivos, las miserables
injurias dirigidas contra ti y contra tus santos, los insultos lanzados contra tu Vicario y el orden
sacerdotal, las negligencias y los horribles sacrilegios con que se profana el mismo Sacramento del
amor divino y, en fin, las culpas pblicas de las naciones que menosprecian los derechos y el
magisterio de la Iglesia por ti fundada.

Ojal que podamos nosotros lavar con nuestra sangre estos crmenes! Entre tanto, como reparacin
del honor divino conculcado, te presentamos, acompandola con las expiaciones de tu Madre la
Virgen, de todos los santos y de los fieles piadosos, aquella satisfaccin que t mismo ofrecist un da
en la cruz al Padre, y que renuevas todos los das en los altares. Te prometemos con todo el corazn
compensar en cuanto est de nuestra parte, y con el auxilio de tu gracia, los pecados cometidos por
nosotros y por los dems: la indiferencia a tan grande amor con la firmeza de la fe, la inocencia de la
vida, la observancia perfecta de la ley evanglica, especialmente de la caridad, e impedir adems con
todas nuestras fuerzas las injurias contra ti, y atraer a cuantos podamos a tu seguimiento. Acepta, te
rogamos, benignsimo Jess, por intercesin de la Bienaventurada Virgen Mara Reparadora, el
voluntario ofrecimiento de expiacin; y con el gran don de la perseverancia, consrvanos fidelsimos
hasta la muerte en el culto y servicio a ti, para que lleguemos todos un da a la patria donde t con el
Padre y con el Espritu Santo vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

Consagracin del gnero humano al Sagrado Corazn de Jess

(Se concede indulgencia plenaria a quien recite esta oracin publicamente en la Solemnidad de Cristo
Rey, cumpliendo con las condiciones requeridas)

Efectuada en 1899 por Len XIII, prescrita por Pio XI para la Solemnidad de Cristo Rey, y abreviada
en su texto por Juan XXIII en 1959, quedando as:

Dulcsimo Jess, Redentor del gnero humano; mranos humildemente postrados ante tu altar. Tuyos
somos y tuyos queremos ser; y para que podamos hoy unirnos ms ntimamente contigo, cada uno de
nosotros se consagra espontneamente a tu Sagrado Corazn.

Es verdad que muchos jams te conocieron, que muchos te abandonaron despus de haber despreciado
tus mandamientos; ten misericordia de unos y otros, benignsimo Jess, y atrelos a todos a tu
Santsimo Corazn.

Reina, Seor, no solamente sobre los fieles que jams se apartaron de ti, sino tambin sobre los hijos
prdigos que te abandonaron, y has que estos prontamente regresen a la casa paterna, para que no
perezcan de hambre y de miseria.

Reina sobre aquellos a quienes tienen engaados las falsas doctrinas o se hallan divididos por la
discordia, y vulvete al puerto de la verdad y a la unidad de la fe, para que en breve no halla sino un
solo redil y un solo Pastor.
33
Concede, Seor, a tu Iglesia, segura y completa libertad; otorga la paz a las naciones y haz que del
uno al otro polo de la tierra resuene esta sola voz: Alabado sea el Divino Corazn, por quien nos vino
la salud; a l sea la gloria y el honor por los siglos de los siglos. Amn.

Novena recitada diariamente por el San Po de Pietrelcina por todos aquellos que le solicitaban sus
oraciones.

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn.

- Oh Jess mo, que dijiste: "En verdad os digo, pedid y recibiris, buscad y encontraris, llamad y se
os abrir". He aqu que yo llamo, yo busco, yo pido la gracia...
Padre Nuestro, Ave Mara, Gloria.
Sagrado Corazn de Jess, en ti confo y espero.

- Oh Jess mo, que dijiste: "En verdad os digo, todo lo que pidis a mi Padre en mi nombre, os lo
conceder". He aqu que a tu Padre, en tu nombre, yo pido la gracia...
Padre Nuestro, Ave Mara, Gloria.
Sagrado Corazn de Jess, en ti confo y espero.

- Oh Jess mo, que dijiste: "En verdad os digo, el cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no
pasarn". He aqu que, apoyado en la infalibilidad de tus santas palabras, yo pido la gracia...
Padre Nuestro, Ave Mara, Gloria.
Sagrado Corazn de Jess, en ti confo y espero.

Oh Sagrado Corazn de Jess, a quien es imposible no tener compasin de los infelices, ten piedad de
nosotros, pobres pecadores, y concdenos la gracia que te pedimos por intercesin del Corazn
Inmaculado de Mara, tuya y nuestra tierna Madre.

San Jos, padre adoptivo del Sagrado Corazn de Jess, ruega por nosotros.
Salve.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn.

Consagracin al Sagrado Corazn de Jess (Beato Juan Pablo II, 1986)

Seor Jesucristo, Redentor del gnero humano, nos dirigimos a tu Sacratsimo Corazn con humildad
y confianza, con reverencia y esperanza, con profundo deseo de darte gloria, honor y alabanza.

Seor Jesucristo, Salvador del mundo, te damos las gracias por todo lo que eres y todo lo que haces.

Seor Jesucristo, Hijo de Dios Vivo, te alabamos por el amor que has revelado a travs de Tu Sagrado
Corazn, que fue traspasado por nosotros y ha llegado a ser fuente de nuestra alegra, manantial de
nuestra vida eterna.

Reunidos juntos en Tu nombre, que est por encima de todo nombre, nos consagramos a tu
Sacratsimo Corazn, en el cual habita la plenitud de la verdad y la caridad.

Al consagrarnos a Ti, los fieles (persona o de lugar) renovamos nuestro deseo de corresponder con
amor a la rica efusin de tu misericordioso y pleno amor.

Seor Jesucristo, Rey de Amor y Prncipe de la Paz, reina en nuestros corazones y en nuestros hogares.
Vence todos los poderes del maligno y llvanos a participar en la victoria de tu Sagrado Corazn.
34
Que todos proclamemos y demos gloria a Ti, al Padre y al Espritu Santo, nico Dios que vive y reina
por los siglos de los siglos! Amn.

Renovacin de la Consagracin al Sagrado Corazn (Beato Juan Pablo II, en Quito, Ecuador, 30
enero, 1985)

Este es, Seor, vuestro pueblo.

Siempre, Jess, os reconocer por su Dios.

No volver sus ojos a otra estrella,

que a esa de amor y misericordia
que brilla en medio de vuestro pecho.

Sea, pues, Dios nuestro, sea vuestro Corazn

el faro luminoso de nuestra fe,
el ncora segura de nuestra esperanza,
el emblema de nuestras banderas,
el escudo impenetrable de nuestra flaqueza,
la aurora hermosa de una paz imperturbable,
el vnculo estrecho de una concordia santa,
la nube que fecunde nuestros campos,
el sol que alumbra nuestros horizontes,
la vena, en fin, riqusima
de la prosperidad y abundancia que necesitamos.

Y, pues, nos consagramos y entregamos sin reserva

a vuestro Divino Corazn,
multiplicad sin fin los aos de nuestra paz.

Desterrad de los confines de la patria

la impiedad y corrupcin, la calamidad y la miseria.

Dicte nuestras leyes vuestro Evangelio;

gobierne nuestros tribunales vuestra justicia;
sostengan y dirijan a vuestros gobernantes
vuestra clemencia y fortaleza;
perfeccionen a nuestros sacerdotes
vuestra sabidura, santidad y celo;
convierta a todos los hijos del Ecuador vuestra gracia
y cornelos en la eternidad vuestra gloria;
para que todos los pueblos y naciones de la tierra,
contemplando la verdadera dicha y ventura del nuestro,
se acojan a su vez a vuestro amante Corazn
y disfruten de la paz que ofrece el mundo
esa fuente pura y smbolo perfecto
de amor y caridad. Amn.

CEREMONIAL DE ENTRONIZACIN DEL SAGRADO CORAZN DE JESS EN EL HOGAR

35
 Lo que especialmente deseamos es que las familias cristianas se consagren al Corazn de Jess, de
manera que colocada la imagen en el sitio principal de la casa, como en su trono, aparezca que Cristo
reina de verdad en el hogar (Pio XII)

Para que esta entronizacin rinda sus frutos es necesario que todos los miembros de la casa deseen y
vivan la presencia del Corazn de Jess en medio de ellos. Es conveniente que al entronizar la imagen
todos asuman un compromiso concreto de vida espiritual que debern revisar peridicamente.

- Bendicin de la casa

V. Nuestro auxilio est en el nombre del Seor.

R. Que hizo el cielo y la tierra.

V. El Seor est con vosotros

R. Y con tu espritu

Oremos. Bendice Seor, Dios Todopoderoso, esta casa: para que resida en ella la salud, la pureza, la
prosperidad, la virtud, la humildad y la mansedumbre, la plenitud de la ley y de la accin de gracias a
Dios Padre y el Hijo y el Espritu Santo; y que esta bendicin permanezca en esta casa y sobre los que
la habitan, ahora y por todos los siglos. Amn

(se roca la casa con agua bendita)

- Acto de consagracin (San Po X)

(todos de rodillas. Se puede agregar lo que se desea a este texto. Conviene que lo lea el padre de
familia).

Sagrado Corazn de Jess, T que has manifestado a Santa Margarita el deseo de reinar sobre las
familias cristianas, venimos hoy a proclamar Tu Reinado ms absoluto sobre la nuestra. Queremos
vivir en delante de Tu vida, queremos hacer florecer en nuestro corazn, las virtudes por las cuales T
has prometido la paz aqu abajo, queremos arrojar lejos de nosotros, el espritu mundano que T has
maldecido.

T reinars sobre nuestras inteligencias, por la sencillez de nuestra fe. T reinars sobre nuestros
corazones, por el amor sin reserva, que se consumir por Ti, y del que nosotros mantendremos la
llama, con la recepcin frecuente de Tu divina Eucarista.

Dgnate, divino Corazn, presidir nuestras reuniones, bendecir nuestras empresas espirituales y
temporales, alejar nuestras inquietudes, santificar nuestras alegras, aliviar nuestras penas.

Si alguno de entre nosotros tiene la desgracia de afligirte, recurdale, Corazn de Jess, que T eres
bueno y misericordioso para con el pecador penitente. Y cuando llegue la hora de la separacin,
cuando la muerte venga a traer duelo en medio de nosotros, estaremos todos, los que parten y los que
quedan, sometidos a Tus decretos eternos. Nos consolaremos con el pensamiento, que llegar un da en
el cual la familia, reunida en el Cielo, podr cantar eternamente, Tus glorias y Tus beneficios.

Corazn Inmaculado de Mara, glorioso Patriarca San Jos, dgnense presentar esta consagracin, y
nosotros recordarla todos los das de nuestra vida.

36
(Se concede indulgencia plenaria a los miembros de la familia el da que realizan por primera vez esta
consagracin)

- Entronizacin
( El sacerdote o el padre de familia- coloca la imagen en el lugar de honor de la casa)

- Accin de gracias
(todos juntos)

Gloria al Sagrado Corazn de Jess por la misericordia infinita que El ha dispensado a sus dichosos
servidores, los miembros de este hogar, que El ha elegido entre miles, como herencia de amor y
santuario de reparacin, donde se lo compensar por la ingratitud de los hombres.

Con que piadosa emocin, Jess, este pequeo rebao fiel acepta el insigne honor de verte presidir
nuestra familia. Cmo Te adora en silencio, y se alegra de verte compartir bajo el mismo techo, las
fatigas, las inquietudes y las alegras inocentes de Tus hijos! No somos dignos, es verdad, de que Tu
entres en este humilde techo; pero Tu ya has pronunciado la palabra que nos fortalece, y dado que nos
revelaste la belleza de Tu Santsimo Corazn, nuestras almas que tienen sed de Ti, han encontrado en
la herida de Tu costado, buen Jess, las aguas vivas que brotan hasta la vida eterna.

As pues, arrepentidos y confiados, venimos a entregarnos a Ti, que eres el camino seguro. Permanece
entre nosotros, Corazn tres veces santo, pues sentimos la irresistible necesidad de amarte y hacerte
amar. Tu eres la zarza ardiente, que debe abrasar al mundo para purificarlo. S, que esta casa sea para
Ti un asilo tan dulce como el de Betania, donde puedas encontrar descanso cerca de quienes Te aman,
que han elegido la mejor parte en la felicidad intima de Tu Corazn. Que esta casa sea, amado
Salvador, durante el exilio que Te infligen tus enemigos, un humilde pero hospitalario refugio,
semejante a aquel de Egipto. Ven, Seor Jess, ven, pues aqu, como en Nazaret, se ama con un tierno
amor a la Virgen Mara, esta dulce Madre que T mismo nos has dado. Ven a ocupar con Tu dulce
presencia los vacos que la desgracia y la muerte han dejado entre nosotros. Amigo fiel, si T hubieses
estado aqu en las horas tristes de dolor y de duelo, nuestras lgrimas habran sido menos amargas,
habramos sentido el blsamo saludable sobre estas secretas heridas que slo T conoces... Ven, pues
ya se acerca para nosotros la tarde angustiosa de los pesares y declina el da fugitivo de nuestra
juventud y de nuestras ilusiones. Qudate con nosotros, pues ya se hace tarde y el mundo perverso nos
quiere envolver con la sombra de sus negaciones, mientras que nosotros queremos estar junto a Ti,
porque slo T eres el Camino, la Verdad y la Vida.

Permteme escuchar, Jess, estas palabras de otros tiempos: "porque hoy es necesario que Yo me
hospede en tu casa" (S. Lucas XIX, 5).

S, Seor, establece aqu Tu morada para que vivamos de Tu amor y con Tu compaa, nosotros que
Te proclamamos nuestro Rey, pues no queremos a ningn otro mas que a Ti.

Amado, bendito, glorificado, sea para siempre en este hogar, el Corazn triunfante de Jess. Venga a
nosotros Su Reino. Amn.

(Rectese una Salve en homenaje al Corazn Inmaculado de Mara)

Bibliografa:

Carta Encclica Annum Sacrum, SS Len XIII, 1899

37
Carta Encclica Quas Primas, SS Po XI, 1925
Carta Encclica Miserentissimus Redemptor, SS Po XI, 1928
Carta Encclica Haurietis Aquas, SS Po XII, 1956
Carta Encclica Dives in misericordia, SS Juan Pablo II, 1980
Carta Encclica Deus Caritas est, SS. Benedicto XVI, 2005
Mes del Sagrado Corazn de Jess. Extractado de los escritos de Sta. Margarita Ma. de
Alacoque, Ed. Testimonio. Autores catlicos escogidos. Espaa.
Crawley Boevey, Mateo. Jess, Rey de Amor. Secretariado Nacional de la Entronizacin
del Corazn de Jess. Madrid. 1960.
Crawley Boevey, Mateo. Horas Santas.
Carta al padre Peter-Hans Kolvenbach, director general de la Pa Unin del
apostolado de la oracin en el 150 aniversario de su fundacin (SS. Juan Pablo II. 3 de diciembre
de 1994)

38