Losgnerosliterarios

1.LaBiblia,PalabradeDiosypalabradehombre

1.QuinhaescritolaBiblia?
Cuandoproclamamosenlaliturgiaalgunalecturabblica,empezamosanunciandosuautor
humano("LecturadelacartadelapstolsanPabloalosRomanos"),peroterminamoslalectura
diciendo:"PalabradeDios",yportantoreconociendoaDiosporautor.Lasdoscosassonciertas:
sanPabloescribiesacarta,yesacartaesPalabradeDios.DiremosqueDioseselautorprincipal,
peroelescritorhumanoestambinverdaderoautor.

LaBibliaesunlibroquepuedeconsiderarsealmismotiempocomoPalabradeDiosycomo
palabradehombre.SegnladoctrinaexpresadaenDeiVerbum11:

ComoPALABRADEDIOS:
hasidoescritabajolainspiracindelEsprituSanto,y
tieneaDioscomoautorprincipal,
comotal,hasidoentregadaalaIglesia.

Comopalabradehombre,hasidoescritaporhombres,que:
EscribierontodoysloloqueDiosquera,yaqueDiosobrenellosyatravsdeellos.
Escribieronusandosuspropiasfacultadesymedios.
Escribieroncomoverdaderoautores.

2.Losautoreshumanosson"verdaderosautores"delaEscritura

DeiVerbum,juntoconelorigendivinodelaEscritura,destacatambinsuhumanidadconestas
expresiones:

Losautoreshumanosson"verdaderosautores"(DeiVerbum11).Estoquieredecirquecuando
escribieronlostextosbblicoslohicieronconsuspropiasfacultades,suformatpicadeescribir,su
propiavisindelmundo,delhombreydeDios.

DioshahabladoenlaSagradaEscritura"porhombresyalamanerahumana"(DeiVerbum12).
Ququieredecir"alamanerahumana"?QuieredecirquecuandoDioshahabladonohainventado
unaformanuevadeexpresarlascosas,sinoquehausado"lamanerahumanadedecirlascosas",de
talformaquelaBibliaaparececontodalaaparienciaexternadecualquierotraobraliteraria.El
lenguajehumanohasidoelvehculoqueDioshaempleadoparahablarconelhombre,paraqueel
hombrelepuedaentender.

ElcarcteralavezdivinoyhumanodelaEscrituraessemejantealaformacomoenCristose
danalavezelserDiosyelserhombre:"LaspalabrasdeDiosexpresadasconlenguashumanas
sehanhechosemejantesalhablahumana,comoenotrotiempoelVerbodelPadreEterno,
tomandolacarnedeladebilidadhumana,sehizosemejantealoshombres"(DeiVerbum13).La
divinidaddeCristoquedcomoocultaporsuhumanidad,detalmodotuvorealmenteunavidade
hombre.EstemisterioloexpresaadmirablementeotraConstitucindelConcilioVaticanoII,la
GaudiumetSpes,enuntextoqueessindudaunodeloselementosimprescindiblesdel"equipajede
mano"deloscreyentesdelsigloXXI:"Trabajconmanosdehombre,pensconinteligenciadehombre,
obrconvoluntaddehombre,amconcorazndehombre.NacidodelaVirgenMara,sehizo
verdaderamenteunodelosnuestros,semejantesentodoanosotros,exceptoenelpecado"(Gaudiumet
Sps22).

2.Consecuenciasdela"humanidad"delaBibliadecaraasuinterpretacin

1.ParaconocerelsentidodelaEscriturahayqueinvestigar"laintencindelautor"
Comoconsecuenciadetodoloanterior,siqueremossaberloqueDiosnoshaqueridocomunicaren
lostextosbblicos,nohaymsremedioqueseguirelmismocaminoqueDioshaseguidopara
llegaranosotros,yaquenoshahablado"porhombresyalamanerahumana":"Habiendo,pues,
habladoDiosenlaSagradaEscrituraporhombresyalamanerahumana,paraqueelintrpretedela
SagradaEscrituracomprendaloqueElquisocomunicarnos,debeinvestigarconatencinloque
pretendieronexpresarrealmenteloshagigrafosyplugoaDiosmanifestarconlaspalabrasdeellos"
(DeiVerbum12)

Portanto,elcaminoparainterpretarcualquiertextodelaEscrituraes:

ConocerLAINTENCINDELAUTOR.Hayqueconocer"loquepretendieronexpresarrealmente
loshagigrafos".Ycmoseconoceloqueunautordehace2.000aosquisoexpresarenuntexto
distantedenosotroseneltiempo,ensensibilidadcultural,enelespacio,etc.?Esposible,incluso,
queelautortuvieramotivacionesinconscientes,quenofuerantotalmenteclarasparal?El
intrpretedelaEscrituranotieneuna"boladecristal"parameterseenlamentedelautor.Slole
quedausarlatupidareddemtodosusadosparainvestigarelsentidodecualquierautorde
cualquierobraliteraria.

ConocerELSENTIDOQUEDIOSQUISODARAESASPALABRAS.Estopuedeparecerenprincipio
ganasdecalentarlacabezaalintrprete.Siyaesdifcilsaberloqueunautordehace2.000aos
deca,esqueahoralaspalabrasvanatenerotrosentidodistintodelqueelautorlesdio?Un
sentidodistintodeltodono,perosqueocurresiemprequecualquierobradeartecuandosalede
lasmanosdesuautorcobra"vidapropia",yavecessecargaconsentidosquesuautororiginario
nopretendidirectamente.Enesteproceso,queporotraparteescomnacualquierobradearte,
Diostambinestpresente,yastodapalabradelaEscrituraessusceptibledetenerunsentido
msamplio,previstoporDios.

Porejemplo,Picassopintel"Guernica"conlafinalidaddemostrarelhorrordelaguerra,perocon
elpasodeltiempoestecuadrollegaserunsmbolodelainstauracindelademocraciaenEspaa.
Oel"Quijote"deCervantesseconvirticoneltiempoenelrepresentante"oficial"delalengua
castellanaenelmundo.Deigualforma,algunostextosdelaBibliahantenidounaresonancia
especialenlastradicionesjudaycristiana,teniendoencuentaqueparalosjudoslapalabrade
Diosnuncapierdesuvigencia,ysiempreestpendientedecumplirseenplenitud.Eselcasode
muchasprofecas.

2.Paraconocerla"intencindelautor"hayquetenerencuentalos"gnerosliterarios"

"Paradescubrirlaintencindeloshagigrafos,entreotrascosashayqueatendera"losgneros
literarios".Puestoquelaverdadseproponeyseexpresademanerasdiversasenlostextosdediverso
gnero:histrico,proftico,poticooenotrosgnerosliterarios.Conviene,adems,queelintrprete
investigueelsentidoqueintentexpresaryexpreselhagigrafoencadacircunstanciasegnla
condicindesutiempoydesucultura,segnlosgnerosliterariosusadosensupoca.Puespara
entenderrectamenteloqueelautorsagradoquisoafirmarensusescritos,hayqueatender
cuidadosamentetantoalasformasnativasusadasdepensar,dehablarodenarrarvigentesenlos
tiemposdelhagigrafo,comoalasqueenaquellapocasolanusarseeneltratomutuodelos
hombres"(DeiVerbum12).
Enesteimportantetextosenosdice:

Hayqueatenderalosgnerosliterarios.Esdecir,queladeterminacinporestudiarlosgneros
literariosnoesdelibreeleccin.Noactacorrectamentequiendescuidaelestudiodelosgneros
literariosalahoradeinterpretarlaBiblia.LaIglesia"manda"queseatiendaalosgneros
literarios.

Laverdadseproponeyseexpresademanerasdiversas.Nohayqueconfundir"elcaramelo"
con"elpapelqueenvuelveelcaramelo";nohayqueconfundir"laverdad"con"elropajeliterario
enelqueseproponeyexpresalaverdad".Confundirambascosasesclaramente
"fundamentalismo".Estaconfusincondujoalamentablesdisgustosenelpasadohistrico.Por
supuestoqueexisteunaverdad,peronoolvidemosqueelhombreesun"animalhistrico".
Ciertamente,elhombrepuedeconocerlaverdad,peroesunconocimientonecesariamente
condicionadoporsusituacinhistrica.Ycuandotienequecomunicaresaverdad,lohacesegnlos
modosdehablardesupoca.

Paraconocerlaintencindelautorhayqueinvestigar:
Lascondicionesdeltiempoylaculturadelautor.
Losgnerosliterariosusadosensupoca.
Lasformasdepensarusadas.
Lasformasqueseusabanenlapocaparaeltratomutuodeloshombres.

Enestesentidosehabapronunciadoyaen1943PoXIIenlaencclica"DivinoAfflanteSpiritu"
"...Culseaelsentidoliteralnoesmuchasvecestanclaroenlaspalabrasyescritosdelosantiguos
orientalescomoenlosescritosdenuestraedad...Esabsolutamentenecesarioqueelintrpretese
trasladementalmenteaaquellosremotossiglosdeOriente,paraque,ayudadoconvenientementecon
losrecursosdelahistoria,arqueologa,etnologayotrasdisciplinas,disciernayveacondistincinqu
gnerosliterarios,comodicen,quisieronemplearydehechoemplearonlosescritoresdeaquella
antiguaedad.Porquelosantiguosorientalesnoempleabansiemprelasmismasformasylasmismas
manerasdedecirquenosotroshoy,sinomsbienaquellasquehabansidorecibidaseneluso
corrientedeloshombresdesustiemposypases.Culesfuesenstasnolopuedeestablecerelexegeta
deantemano,sinoconlaescrupulosaindagacindelaantigualiteraturadelOriente"

3.LosmtodoscientficossonnecesariosparaelestudiodelaBiblia

LasaportacionesdelosmtodoscientficosparaelestudiodelaBibliahansido:
HanesclarecidoelsentidodemuchostextosdelaBiblia.
HandesplegadofrenteanosotroselambientehistricodelOrientemedioantiguo,enel
quelaBiblianaci.
HanayudadoaprofundizarenlanaturalezamismadelaBiblia,alponerderelievesu
humanidad.
Hanabiertounpuentededilogoconlaculturaylacienciamodernas.

4.IgnorarlosgnerosliterariospuedeconducirainterpretacioneserrneasdelaEscritura

"EnlahistoriadelaIglesiaseencuentranmuchospuntososcuroseindeciblessufrimientosslopor
nohabertenidoencuentalaintencinprimariadedeterminadosgnerosliterariosyformasenla
Biblia.Sehanconsideradohistricostextosbblicosqueslopretendanhacerunanuncio.Sehan
interpretadocomoleyestextosneotestamentariosquepretendanaconsejaryexhortar.Ytambin:
textosquecontenanconfesionesdefesehantomadocomoinformaciones"(Lohfink)

3.Losgnerosliterarios

1.Quesun"gneroliterario"?
Eselestiloglobaldeuntexto,laformaquetieneenfuncindesufinalidad.
Definicin:"Unprocedimientodeexpresinpropiodeloshombresdeunadeterminadapocayun
determinadopasoentornoculturalparamanifestarsuspensamientosysentimientos".

2.Cmosedeterminaungneroliterario?

PormediodelaCRTICALITERARIA,queseocupade:
Establecerlasunidadesliterariasquecomponenuntexto;
Determinarcmoestnrelacionadoslosdistintoselementosdeuntexto.
Sentarunahiptesissobrelahistoriadelacomposicindeltexto,atendiendoalas
"huellas"quelahistoriadelacomposicindeltextohadejadodentrodelmismotexto:
duplicados,incoherenciasinternas,etc.

DentrodelaCRTICALITERARIAsepuedendistinguirvariosmtodosquerespondena
quehaceresdistintos:
CRTICADELOSGNEROSLITERARIOS,llamadatambin"Historiadelasformas"(en
alemn,"Formgeschichte"):seocupadeidentificarlosgnerosliterarios,determinarsu
estructuraylosrecursosestilsticosqueemplea,ydilucidarcmoycundopudohaber
nacidoesegnero,ycmohapodidoevolucionar.

CRTICADELASTRADICIONES,llamadatambin"Historiadelatradicin"(enalemn,
"Traditionsgeschichte"):seocupadeidentificarlasprincipalesideas(=tradiciones)del
pensamientodelautor,eintentardeterminarcmonacieronesasideasyculfuesu
desarrollo.

CRITICADELAREDACCIN,llamadatambin"Crticadelacomposicin"o
"Historiadelaredaccin"(oenalemn,"Redaktionsgeschichte"):seocupadeidentificar
culhasidoeltrabajodelredactoroeditorltimodellibro,culeselvocabulariopropio
deeseredactor,susrecursosestilsticos(loquesellaman"elementosredaccionales",para
distinguirlosdelos"elementostradicionales"),yapartirdetodosestoselementos
intentarreconstruirculhasidoelpensamientodelredactorfinal(la"teologadel
redactor").

LacrticaliterariasecompletaconlaCRTICAHISTRICA,(o"mtodohistricocrtico"),quese
ocupadeprecisarelalcancehistricodelostextosquepertenecenaungneroliterario"histrico"
o"historiogrfico",oqueestnenrelacinconlahistoria.

3.Quelementostieneungneroliterario?
Ungneroliterariotienelossiguienteselementos:

3elementosinternos:
untema,
unaestructura,
unosprocedimientosestilsticosoformasdeexpresinpropios.
1elementoexterno:
unambienteenelquehasurgido.Esel"SitzimLeben",la"puestaenlavida"o
"contextovital".

4.Eslomismo"gneroliterario"que"formaliteraria"?

Losdostrminosenlaprcticasoncasisinnimos,aunquealgunosautores,comoZimmermann,
prefierenutilizareltrmino"formaliteraria"enlugarde"gneroliterario".Paraesteautor:

Gneroliterarioesuntrminomsextenso,ysepuedeaplicaralcarcterliterariode
todounlibroounconjuntodelibros;as,sepodrahablarde"gneroproftico","gnero
sapiencial",etc.
Formaliterariaquedaraparaelcarcterliterariodeunaunidadliterariamenor,como
podraserun"himno",ouna"parbola".

4.Clasificacindelosgnerosyformasliterarias

1.GnerosliterariosdelAntiguoTestamento
GRANDESGNEROSAPARTIRDELATRIPLEDIVISINDELABIBLIAHEBREA

a)Ley(Tor)
Narrativahistrica.Cuatrograndestiposderelatos:
Elrelatoyahvista(J)
Elrelatoelohista(E)
Elrelatodeuteronomista(D)
Elrelatosacerdotal(P)
Cdigoslegislativos(prosalegal)
Declogotico(Ex20)
CdigodelaAlianza(Ex2024)
Declogocultual(Ex34)
Cdigodeuteronmico(Dt1225)
Cdigodesantidad(Lv1726)

b)Profetas
Historiografabblicaantiguao"Profetasanteriores"(libros:Jos,Jue,12Sam,12Re)
Gneroproftico.

c)Escritos
Gnerosapiencial(Pr,Qo,Jb,Sir,Sb)
LibrodelosSalmos.
Cnticosparaelculto.
Historiografiacronista(Esd,Ne,12Cro)
Historiografapatticahelenista(2Mac)
Historiografaedificante(1Mac)
Novelaejemplarhistrica(Rut,Tb,Jdt,Est)
Apocalptica(Dn)

FORMASLITERARIASMSSIMPLESDELANTIGUOTESTAMENTO

a)Narrativa:
Narracionesmticas:tomadasgeneralmentedeculturascircundantes.Ejemplo:algunosrelatosde
lacreacin;Job38,1011.
Sagas:sonrelatospopularesparaexplicarelnombreuorigendeunlugar,deunatribu,deuna
familia,etc.Ejemplo:Gn19;Gn11,119.
Leyendas:parecidasalasagaperosutemaesreligioso.Ejemplo:Gn22;Jos5,29.
Epopeyas:esunahistoriacontadadeformagrandiosa,idealizada,paraelogiodelosprotagonistas,
comosonlasnarracionesdeJosuyJueces.
Fbulas:Jue9,815;2Re14,9.
Relatosdesueosyvisiones:Jue7,1314;1Re3,415.
Historiografabblica(prosaoficial):
Anales:escritosoficialesenlosqueserecogenloshechosmsimportantesdecada
 reinado.Ejemplo:1Re16,822.
Crnicas:serecogedetalladamentealgnacontecimientodelreino.Ejemplo:2Sam920.
Memorias:serindecuentasaDiosoalsoberanodelaactividadencomendada.Ejemplo:
Ne1,17,5.
Listadeciudades,objetosdeculto,depersonas,genealogas...
Cartas:abundantesenEsdy1Mac.
Instruccinsacerdotalalpueblo:Lv7,2227.
Contratos:Gn21,2232;1Mac8,2232.
Discursos:
Discursospolticos:Jue9,720.
Arengasmilitares:2Cro20,20;1Mac3,1822.
Sermonesuhomilas:Jr7,1ss.
Discursosdedespedida:Jos24,215;1Re2,19.

b)Literaturaproftica:
Orculodeamenaza:Is7,1825.
Orculodesalvacin:Jr31,122.
Relatovocacional:Is6,113.
Accinsimblica:Is8;Jr13.
Ayesoprediccionesdedesgracias:Is5,1824.
Visionesextticas:Am7,19.
DiscursosforensesopleitosdeDioscontrasupueblo(rb):Jr2;Os4.
Escatologas:sepresentaconimgeneseljuiciofinalenelqueDiosharjusticiaaIsrael.Ejemplo:
Ez3839;Zac14.

c)Cnticos
Cnticospopulares:
Cnticosdetrabajo:Nm21,1718;Is16,910.
Cantosdeburla:Nm21,2730.
Stira:Is23,1516.
Cantosdebanquetes:Is5,1113;Am6,46.
Elega:2Sam1,1927.
Cantosdevictoria:Ex15,118.21.
Cantosdeamor:EjemplosdelCantardelosCantares

Cnticoscultuales(Fundamentalmentelossalmos)
Splicas:Sal6;13;109.
Himnos:quesoncantosdealabanza.Ejemplos:Sal8;104;117.
Accionesdegracias:Sal18;103.
Salmosrealesparalaentronizacindelrey.Ejemplos:Sal2;45.
Salmosgradualesycantosdeperegrinacin:Sal15;91;120134.

d)Literaturasapiencial

Mashal:esunasentencia,unamximaoundichobrevequeencierradoctrinaymoralidad.Algunos
ejemplosenPro19.
Refrn:1Sam24,14;Qo9,4.
Proverbio:EjemplosenPro1022.
Enigmaoadivinanza:Jue14,1318.
Sentencianumrica:Sir25,19.
Poemadidcticosapiencial:Pro89;Qo3,19;Sal1.

GlosariodetrminosrelacionadosconlosgnerosliterariosdelaBiblia

Crticadelosgnerosliterarios
Llamadatambin"Historiadelasformas".seocupadeidentificarlosgnerosliterarios,determinarsu
estructuraylosrecursosestilsticosqueemplea,ydilucidarcmoycundopudohabernacidoesegnero,y
cmohapodidoevolucionar.

Crticahistrica
O"mtodohistricocrtico".Seocupadelainvestigacindelpasadohistricobasndoseenunarigurosa
"crticadelasfuentesdocumentales",paraprecisarexactamentesupoca,quinterpretacintienen
teniendoencuentalapocadesucomposicin,yqugradodefiabilidadtienen.Seocupatambinde
completarlacrticaliteraria,precisandoelalcancehistricodetextosquepertenecenaungneroliterario
"histrico"o"historiogrfico",oqueestnenrelacinconlahistoria.
Documento"LainterpretacindelaBibliaenlaIglesia",delaPontificiaComisinBblica(1993)

Crticadelaredaccin
O"Crticadelacomposicin",o"Historiadelaredaccin".Seocupadeidentificarculhasidoeltrabajodel
redactoroeditorltimodellibro,culeselvocabulariopropiodeeseredactor,susrecursosestilsticos(lo
quesellaman"elementosredaccionales",paradistinguirlosdelos"elementostradicionales"),yapartirde
todosestoselementosintentarreconstruirculhasidoelpensamientodelredactorfinal(la"teologadel
redactor").

Crticadelastradiciones
Llamadatambin"Historiadelatradicin":seocupadeidentificarlasprincipalesideas(=tradiciones)del
pensamientodelautoroautores,eintentardeterminarcmonacieronesasideasyculfuesudesarrollo.

Crticaliteraria
Mtododeanlisisqueseocupadedeterminarlasunidadesliterariasquecomponenuntextoyvercmo
estnrelacionadosentresloselementosinternosdeuntexto.Losduplicadosolasincoherenciasinternas
son,entreotroselementos,como"huellas"quehadejadolamsomenoslargahistoriadelacomposicinde
esetexto.Elcrticoliterarioseesfuerzapordescubrirestoselementos,valorarlosyapartirdeelloselaborar
unahiptesissobrelahistoriadelacomposicindeltexto.Lacrticaliterariaseocupadedistintos
quehaceres,cadaunodeloscualessehaencomendadoalacrticadelosgnerosliterarios(omtodode
la"Historiadelasformas"),crticadelastradiciones(omtododela"Historiadelatradicin"),ycrtica
delacomposicinodelaredaccin,llamadatambin(omtododela"Historiadelaredaccin").La
crticaliterariavienecompletadaporlacrticahistrica.

Crticatextual
Eselprimerpasodelalabordeinterpretacindeuntexto."Apoyndosesobreeltestimoniodelos
manuscritosmsantiguosymejores,ascomosobreeldelospapiros,delastraduccionesantiguasydela
patrstica,procura,segnreglasdeterminadas,estableceruntextobblicotanprximoaltextooriginalcomo
seaposible"(PontificiaComisinBblica,"LainterpretacindelaBibliaenlaIglesia"

Elementosredaccionales
Encrticaliteraria,sellamaasalvocabulario,recursosestilsticosoideasque,apartirdelempleodel
mtododela"crticadelaredaccin",sehadescubiertoquesonaportacinpersonaldelredactorltimo,y
portanto,sirvenparaidentificarelpensamientodelredactor,la"teologadelredactor".

Elementostradicionales
Encrticaliteraria,sellamaasalvocabulario,recursosestilsticosoideasque,apartirdelempleodel
mtododela"crticadelaredaccin",sehadescubiertoquenosonunaaportacinpersonaldelredactor
ltimodeuntexto,yporlotantoesteredactorlostomdelatradicinanterioral.

Exgesis
Eseltrabajodeinterpretacindeuntexto.La"exgesisbblica",portanto,eseltrabajodelainterpretacin
delaBiblia,teniendoencuentalosprincipiosparalainterpretacindelaBiblia.

Exgeta(o"exegeta")
Sellamaasalqueseocupadelainterpretacindeuntexto.El"exgetabblico",portanto,eslapersonaque
sededicaalainterpretacindelaBiblia.

Formaliteraria
Algunosautoresprefierenutilizareltrmino"formaliteraria"enlugarde"gneroliterario".As,paraestos
autores,"gneroliterario"tendraunsentidomsamplio,ypuedecalificartodounlibrooungrupode
libros,comocuandohablamosde"gneroproftico"o"gneroepistolar";mientrasque"formaliteraria"
seraunaunidadliterariafija,oraloescrita,,ydemenorextensin,comoun"himno"ouna"parbola"

Fundamentalismo
FormadelecturadelaBibliaqueinsisteenlainspiracindelaEscriturayenlainerranciadelossucesos
narrados,especialmentelos"histricos",perodespreciandoladimensinhumanadelaEscritura,ypor
tanto,elempleodemtodoscientficos,ylalecturadelaBibliaenlaIglesia.Ofreceunapretensinengaosa
decerteza,yporellofcilmenteseduceapersonasque,conbuenaintencin,buscanunarespuestarpiday
claraasusproblemasvitales.GeneralmenteconducealecturasdelaBiblialigadasasectasdoctrinarias.
Documento"LainterpretacindelaBibliaenlaIglesia",delaPontificiaComisinBblica(1993)

Gneroliterario
Unprocedimientodeexpresinpropiodeloshombresdeunadeterminadapocayundeterminadopaso
entornoculturalparamanifestarsuspensamientosysentimientos.Sedeterminaapartirdetreselementos
internos(untema,unaestructura,unosprocedimientosestilsticosoformasdeexpresinpropios),yun
elementoexterno(el"SitzimLeben"o"contextovital",queeselambienteenelquehasurgido).Algunos
autoresprefierenusareltrmino"formaliteraria"enlugarde"gneroliterario",yreservanesteltimopara
elcarcterliterariodetodounlibrooungrupodelibros("gneroepistolar","gnerohistoriogrfico",etc.)
Sepuedeconsultar:
Encclica"DivinoAffanteSpiritu",dePoXII(1943)
Constitucin"DeiVerbum"12
Tema6:Losgnerosliterarios

Hagigrafo
(Delgriego"hagios"=santoy"grafos"=escritor).SellamaasalautorhumanodeunlibrodelaBiblia.

Historiadelasformas
O"Formgeschichte".VaseCrticadelosgnerosliterarios

Historiadelaredaccin
O"Historiadelacomposicin",o"Redaktionsgeschichte".VaseCrticadelaredaccin

Historiadelatradicin
O"Traditionsgeschichte".VaseCrticadelastradiciones"

Redactor
Encrticaliteraria,sellamaasalresponsabledelaedicinltimaydefinitivadeltexto.Normalmenteel
redactortomaelementosprocedentesdelatradicinanterioral,peroloreelaboradndoleunaimpronta
personal,teniendoencuentasuformapropiadepensar.LaCrticadelaredaccinseocupadedescubrir
culessonestoselementosredaccionales,ydescubrirla"teologadelredactor",supensamiento.

"SitzimLeben"
Enalemn,"puestaenlavida".Esel"contextovital"oelambientehistricoenelquehasurgidoungnero
literario,oundeterminadotexto.Eselelementoexternoqueayudaaidentificarungneroliterario
determinado.Lapuestaencirculacindeltrmino"SitzimLeben"sedebealautornoruegoHermann
Gunkel,quienlaaplicenprimerlugaralestudiodelossalmos.ParaGunkelel"SitzimLeben"delamayora
delossalmoseslaliturgia,sobretodolaliturgiadelTemplodeJerusaln.

Unidadliteraria
Cada uno de las secciones de un texto, que tiene un origen independiente de las dems, y puede ser
estudiadaporssola.Avecesnoesfcilidentificarlasunidadesliterariasoseccionesdeuntexto,esdecir,
determinar dnde empieza y dnde termina. No hay que fiarse en principio de la simple divisin en
versculos y captulos. En principio es bueno comparar distintas traducciones, para comprobar cmo cada
editorhaentendidoladivisinentrelasunidadesliterarias;silasdistintastraduccionesnocoinciden,esto
quieredecirquenoestclaroelproblemadeladelimitacindeesaunidad,ytendremosquesolucionarlo
personalmente. Hay algunos indicios dentro del texto que nos indican el cambio de unidad literaria: una
aclaracinsobreeltiempo("alostresdas...","pocodespus...","porlatarde..."),osobreuncambiodelugar
("deallpasa...","entrencasade..."),yuncambiodetema,odegneroliterario.

(EXTRACTODE:http://www.auladebiblia.com/index.htmlAULADEBIBLIADEJosAlbertoGarijoSerrano)