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LA IGLESIA EN ESTADO DE MISIÓN

“Lectio Divina”
para la Oración y Formación Inicial • Saludo a los participantes
en la Escuela de Discípulos (Esc. de la Palabra)
• Canto:
y la Escuela de Misioneros (Esc. de Apóstoles)
• Invocar la luz y la fuerza del Esp. S.(oración inicial del folleto de Lectio divina o semejante)
• Entronización de la Palabra de Dios con el Cirio Pascual en el centro de la reunión

1er. Paso: LECTURA (Lectio)

EN LA CIUDAD DE MÉXICO Génesis 18,20-32 DESDE NUESTRO CONTEXTO
17 Dom. Tpo Ordinario (C) Colosenses 2,12- Animador(a): Leemos el siguiente relato:
25 de Julio de 2010 14 Tiempo para orar
Lucas 11,1-13 Me levanté temprano una mañana y me apresuré a comenzar el día.
“QUIEN PIDE RECIBE; QUIEN BUSCA ENCUENTRA, Y AL QUE TOCA SE LE ABRE” Tenía tanto que realizar que no tuve tiempo para orar.
Los problemas me cayeron encima y la carga se hizo pesada.
¿Por qué no me ayudas Dios? Pensé y Él me dijo: Pero tú no lo pediste.
Deseaba ver la belleza y alegría, mas el día se tornó oscuro y frío.
Pensé, por qué Dios no me mostró lo que yo esperaba.
Él me contestó: Porque tú no me buscaste.
Traté de llegar ante la presencia de Dios, y probé todas mis llaves en la cerradura.
Dios, gentil y suavemente exclamó: ¿Por qué no tocaste a la puerta?
Me desperté temprano esta mañana y me detuve antes de comenzar el día.
Tenía tanto que realizar, que tuve que sacar tiempo para orar.

Respondemos en comunidad las siguientes preguntas:

Palabras clave: "CÓMO ORAR - PAPÁ DIOS -"
OBJETIVO: “Revalorizar que Dios es Papá de todos nosotros; para que,
asumiéndonos como sus hijos tengamos con Él una relación íntimamente
familiar”
Preparar: Biblia – velita – Cruz – tarjetas bíblicas (cortarlas y pegarlas en cartulina
para que los presentes elijan) - altarcito (como se explica en “contemplación”).
1. ¿Qué significa para ti la oración?
2. Se dice que el tiempo de oración es el más efectivo ¿Podrías explicarlo?
3. ¿Porqué “pedir”,” buscar”, “llamar” a Dios?
4. Estarías dispuesto a buscar el tiempo para orar?¿Cuánto?
La oración del zapatero
Cuentan que un humilde zapatero tenía la costumbre de hacer siempre sus oraciones en la mañana, al
mediodía y en la tarde. Se servía de un libro de plegarias porque no se sentía capaz de dirigirse al
Creador con sus pobres palabras. Un día se sintió desconcertado porque, estando de viaje, olvidó su
libro. El buen zapatero le dijo entonces a Dios: "Perdóname, Dios mío, porque necesito orar y no sé
cómo. Pero ya que Tú eres un Padre de amor, voy a recitar varias veces el alfabeto desde la A hasta la
Z, y Tú que eres sabio y bueno podrás juntar las letras y sabrás que es lo que yo te quiero decir".
Cuenta la historia que ese día Dios reunió a sus ángeles en el cielo y les dijo, conmovido, que esa era
la más sincera y la más bella de las oraciones que le habían hecho en mucho tiempo: una oración con
las cualidades de la plegaria que hace milagros, cierra heridas, ilumina, fortalece y acerca los
corazones, es decir, una plegaria humilde, confiada, sincera y amorosa. ¡Cuánta necesidad tenemos de
estas oraciones! Todos debemos aprender a orar con el corazón, a alabar, a bendecir, a perdonar, a
agradecer. Así como nos enseña Jesús…
- Di “Padre”, si cada día te portas como hijo y tratas a los demás como hermanos.
- Di “Nuestro”, si no te aíslas con tu egoísmo.
- Di “que estás en los cielos”, cuando seas espiritual y no pienses solo en lo material.
- Di “santificado sea tu nombre”, si amas a Dios con todo tu corazón, alma y fuerzas.
- Di “venga a nosotros tu reino”, si Dios es tu rey y trabajas para que El reine en todas partes.
- Di “hágase tu voluntad”, si la aceptas y no quieres que solo se haga la tuya.
- Di “danos hoy nuestro pan”, si sabes compartir con los pobres y con los que sufren.
- Di “perdona nuestras ofensas”. Si quieres cambiar y perdonar de corazón.
- Di “no nos dejes caer en tentación”. Si de verdad estas decidido a alejarte del mal.
- Di “líbranos del mal”, si tu compromiso es por el bien.
. Y di “amen”, si tomas en serio las palabras de esta maravillosa oración que nos enseñó Jesús.
“A Dios rogando y con el mazo dando”
Cuando observo el campo sin arar, cuando los aperos de labranza están olvidados, cuando la tierra
está quebrada, me pregunto ¿dónde estarán las manos de Dios?
Cuando observo la injusticia, la corrupción, el que explota al débil; cuando veo al prepotente pedante
enriquecerse del ignorante y del pobre, del obrero y del campesino carente de recursos para defender
sus derechos me pregunto ¿dónde estarán las manos de Dios?
Cuando contemplo a esta anciana olvidada; cuando su mirada es nostalgia y balbucea todavía algunas
palabras de amor por el hijo que la abandonó me pregunto: ¿dónde estarán las manos de Dios?
Cuando veo al moribundo en su agonía llena de dolor; cuando observo a su pareja y a sus hijos
deseando no verle sufrir; cuando el sufrimiento es intolerable y su lecho se convierte en un grito de
suplica de paz, me pregunto: ¿dónde estarán las manos de Dios?
Cuando miro a ese joven antes fuerte y decidido, ahora embrutecido por la droga y el alcohol, cuando
veo titubeante lo que antes era una inteligencia brillante y ahora harapos sin rumbo ni destino me
pregunto dónde estarán las manos de Dios?
Cuando a esa chiquilla que debería soñar en fantasías, la veo arrastrar su existencia y en su rostro se
refleja ya el hastío de vivir, y buscando sobrevivir se pinta la boca y se ciñe el vestido y sale a vender
su cuerpo, me pregunto: ¿dónde estarán las manos de Dios?
Cuando aquel pequeño a las tres de la madrugada me ofrece su periódico, su miserable cajita de
dulces sin vender, cuando lo veo dormir en la puerta de un zaguán titiritando de frio, con unos cuantos
periódicos que cubren su frágil cuerpecito, cuando su mirada me reclama una caricia, cuando lo veo
vagar con la única compañía de un perro callejero, me pregunto: ¿dónde estarán las manos de Dios?
Y me enfrento a Él y le pregunto: ¿donde están tus manos Señor? para luchar por la justicia, para dar
una caricia, un consuelo al abandonado, rescatar a la juventud de las drogas, dar amor y ternura a los
olvidados. Después de un largo silencio escuché su voz que me reclamó, "¿no te das cuenta que tu
eres mis manos?: ¡Atrévete a usarlas para lo que fueron hechas, para dar amor y alcanzar estrellas!".
Y comprendí que las manos de Dios somos "TU y YO", los que tenemos voluntad, el conocimiento y el
coraje para luchar por un mundo más humano y justo, aquellos cuyos ideales sean tan altos que no
puedan dejar de acudir a la llamada del destino, aquellos que desafiando el dolor, la crítica y la
blasfemia se reten a sí mismos para ser las manos de Dios.
Señor, ahora me doy cuenta que mis manos están sin llenar, que no han dado lo que deberían dar, te
pido perdón por el amor que me diste y que no he sabido compartir, las debo de usar para amar y
conquistar la grandeza de la Creación.
El mundo necesita esas manos, llenas de ideales y estrellas, cuya obra magna sea contribuir día a día,
a forjar una nueva civilización; que busquen valores superiores, que compartan generosamente lo que
Dios nos ha dado y puedan al final llegar vacías, porque entregaron todo el amor, para lo que fueron
creadas y Dios seguramente dirá: ¡esas son mis manos!
ESCUCHEMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS
Jesús enseña a sus discípulos a dirigirse a Dios como Padre. Para ello necesitarán asumir
que son hijos y aprender a orar. Ellos pudieron… ¿Y Nosotros? Abramos nuestros corazones
a la Palabra de Dios, cantando un himno de alabanza. (Mientras, el lector toma
solemnemente la Palabra de Dios) Lector(a): Lectura del santo Evangelio según
san Lc 11,1-13
Hacemos silencio para que la Palabra de Dios pueda anidar en
nuestros corazones...
2o. Paso: MEDITACIÓN (Meditatio)
DESCUBRAMOS JUNTOS LO QUE DIOS NOS QUIERE
DECIR EN ESTE RELATO: Animador(a)
1. Relatamos lo escuchado con nuestras propias palabras.
2. La oración de Jesús tiene 5 peticiones fuertes. ¿Alguien puede decirnos una
de esas peticiones? ¿Y las otras cuatro?
3. ¿Las peticiones dirigidas al Padre, son para la gente sufrida, para que tengan
más y mejores condiciones de vida?
4. ¿Podemos dar ejemplos prácticos de necesidades que existen entre nosotros y
para las cuales la oración de Jesús pide auxilio?
5. ¿Qué caso cuenta Jesús para decirnos que debemos pedir con confianza y
perseverancia?
Escribe algunas ideas fundamentales que te impacten
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COMENTARIO A LA PALABRA: Contrasta con la meditación que ya has hecho
I.- El Evangelio de Lc comienza en clima de oración en el Templo (Lc 1, 1-10) y termina en ese mismo
clima, con los Doce bendiciendo a Dios en el Templo (24, 53). Aquí tenemos el mejor indicio de la
extraordinaria importancia que el evangelista concede a la oración. El Evangelio de Lucas es llamado
el Evangelio de la oración. Se complace en presentarnos a Jesús frecuentemente en oración. Los mo-
mentos más importantes del ministerio público de Jesús están precedidos, preparados e impregnados
por la oración: el Bautismo de Jesús (3, 21), la elección de los doce (6, 12), la confesión de Pedro (9,
18), la transfiguración (9, 28), la última Cena (22, 32), la agonía en el huerto de los Olivos (22, 41),
sus últimos momentos en la cruz (23, 46). Pero Jesús, en el Evangelio de Lucas, no sólo aparece
orando en los momentos más culminantes, sino que la oración acompaña, envuelve y sostiene toda su
actividad, toda su vida. Jesús gusta retirarse a lugares solitarios (5, 16); o sube al monte y pasa la
noche en oración (6, 12). La noche y el monte son el tiempo y el lugar preferidos por Jesús para su
incesante diálogo con el Padre. Al presentar el evangelista la ya citada oración de Jesús en el huerto,
leemos este precioso detalle: "Salió entonces y se dirigió, como de costumbre, al monte de los Olivos"
(22, 39). Era una costumbre en Jesús retirarse a la montaña para pasar la noche en oración.
II.- El texto evangélico de hoy nos presenta un precioso y preciso momento de la vida orante de
Jesús. Jesús se ha apartado del grupo para orar. Los discípulos lo contemplan sumido en profunda
oración al Padre. Están tan absortos y sobrecogidos viendo a Jesús en oración, que no se atreven a
interrumpirlo. Dejan que Jesús concluya su oración. «Y cuando acabó», uno de los discípulos,
fascinado por aquel singular estilo de orar de Jesús, le dirige la más bella y conmovedora de las
peticiones: «Señor, enséñanos a orar». Y fue entonces cuando Jesús enseñó a los Doce, como viva
expresión de su actitud orante, el Padre-nuestro. Desde aquel momento, nunca se encontrará ya solo
y desamparado el creyente. En las circunstancias más adversas tendrá siempre el maravilloso recurso
de poder decir: «Padre nuestro que estás en el cielo...». Al entregarnos el espléndido regalo del
Padre-nuestro, nos dio a todos un inefable remedio para todo nuestro inmenso desamparo existencial.
III.- Evoquemos, junto a la oración del Padre-nuestro, las otras oraciones de Jesús recogidas en el
Evangelio de Lucas (10, 21-24; 22, 42; 23, 46) y hagamos esta constatación: todas comienzan con la
misma invocación: «¡Padre!». Tenemos la suerte de saber cuál era la palabra aramea correspondiente
a «Padre», que estaba siempre en los labios de Jesús, cuando se dirigía a Dios Padre y nos mandaba
dirigirnos a Dios Padre. Es la palabra «Abbá». Esta palabra pertenecía al vocabulario profano y fami-
liar. En las innumerables oraciones judías que han llegado a nosotros, en ninguna aparece Dios invo-
cado como "Abbá". Esta palabra fue una revolucionaria y original innovación de Jesús. Era algo insó-
lito, inimaginable; expresaba la máxima confianza, cercanía y ternura. Llamó tan poderosamente la
atención de todos los oyentes que se nos ha conservado la mismísima palabra aramea. Con esa pala-
bra se abría un mundo nuevo en las relaciones de Dios para con el hombre. De todas las revoluciones
del Evangelio, la más profunda, la más radical fue la operada en la imagen de Dios: Dios como amor,
como el Padre más entrañable. Del nuevo concepto de Dios brotan unas relaciones nuevas del hombre
con Dios y, por consiguiente, el nuevo estilo de la oración cristiana, hecha de confianza, abandono y
obediencia filial, reflejadas en el «abbá» con que invocamos a Dios, siguiendo el ejemplo y el mandato
de Jesús. La vida cristiana está bañada de la alegría de sabernos hijos de Dios.
3er. Paso: ORACIÓN (Oratio
Animador(a): Elevemos nuestras oraciones comunitarias al Padre (respondemos
según la intención: Te pedimos,Señor o te damos gracias, Señor. Se pueden hacer oraciones
de Alabanza. Decimos las Palabras que Jesús nos enseñó: PADRE NUESTRO…
4º. Paso: CONTEMPLACIÓN (Contemplatio)
Gesto: Hacemos un pequeño altar (con una mesita, la Biblia, la cruz, y la velita prendida). Preparamos una
pequeña procesión de ofrendas con los objetos que simbolizan las peticiones del
"Padre Nuestro"... Animador(a): “Hacemos la oración del Padre Nuestro con la
intimidad de hijas e hijos con su padre o su madre”:
Pedimos que el Padre sea conocido por todos (su nombre)... presentan un símbolo.
Suplicamos la venida del Reino de Dios, Reino de justicia y de amor, para eliminar los
reinos apoyados en la violencia, la explotación, la exclusión de los débiles... presentan
un símbolo. Pedimos que, cada día, tengamos pan y lo necesario para una vida plena...
presenta un símbolo.
Pedimos para el perdón entre nosotros, reconciliación, la superación de toda división... presentan un símbolo.
Pedimos que no nos deje abandonar el camino de Jesús (caer en la tentación)... presentar un símbolo.
5º. Paso: ACCIÓN (Actio)
Animador(a): Es el momento de propósitos y compromisos concretos a
partir de lo que hoy hemos orado y contemplado. Testimonio
de vida: Pobre y humilde Alegre y entusiasta
Orante, Evangelizadora
Fraterna y trabajadora y comprometida
De manera especial en el día de hoy: ¿Estoy dispuesto a
darle a mi vida un talante de acción esperanzada y
comprometida, con motivación profunda para ser testigo?
6º. Paso: ANUNCIO (Evangelizatio)
¿Cómo estoy dispuesto a convertir en anuncio explícito el evangelio que hoy
he meditado?¿En que contextos específicos y a qué personas estoy dispuesto
a anunciar la faceta de Jesús y de mi propia vida que hoy he orado? ¿Tengo
en cuenta que no sólo se trata de “dar a los otros lo contemplado”, sino que
se supone que he contemplado lo que los otros necesitan? ¿Cómo me preparo
y colaboro remota y próximamente con el Ministerio de la Palabra?
Finalizamos cantando
TEMA PARA LA FORMACIÓN INICIAL (“Esc.de Discípulos”)
Cuando oren, oren así
El evangelio del domingo pasado nos presentaba a Jesús que, en su camino hacia Jerusalén,
reposaba en casa de sus amigos Lázaro, Marta y Maria. Era una escena que nos invitaba a
escuchar a Dios, como Maria escuchaba a Jesús. El texto que acabamos de leer hoy no es ya una
invitación a escuchar a Dios, sino a hablarle.
Lucas parte de un hecho de vida: "Estaba Jesús orando en cierto lugar; cuando terminó, uno de
sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a orar". ¡Cuántas veces el evangelista nos recuerda que
Jesús oraba! Es más, insiste en la importancia de la oración pues nos recuerda que Jesús,
siempre antes de iniciar algo importante, se retiraba a orar. Se concentraba ante su Padre, le
consultaba, le deba gracias, le pedía ayuda. Será bueno que hoy hagamos nosotros otro tanto, y
repitamos la misma petición de aquel discípulo: Señor, enséñanos a orar.
El libro del Génesis nos ha presentado a Abrahán en diálogo de amistad con Dios. Como aquel
que regatea ante quien tiene más poder que él, intentando beneficiar a un tercero. Aunque
parecería que a él ni le va ni le viene, se muestra solidario con los pecadores intercediendo por
ellos ante Dios. Y se vale de la bondad de los justos, que aunque pocos, podrán salvar a los
injustos, aunque sean muchos. Y con la tenacidad del comerciante oriental que regatea,
intentando bajar más y más el precio a pagar, Abrahán presenta a los buenos ante su amigo
Dios para que éste olvide la culpa de los malos y los perdone. Ese regateo ha llegado a su
culminación cuando uno solo, Jesucristo, se ha puesto para compensar la balanza de todos los
demás, de la humanidad entera pecadora. Uno, el justo, clavado en la cruz, perdonó los pecados
de todos. Así lo expresaba san Pablo en la segunda lectura.
He ahí dos características propias de la oración cristiana: la intercesión desinteresada, que busca
más el bien ajeno que el propio, y la insistencia de quien confía en la bondad del amigo, y no se
cansa de aburrirle con su petición. Los que queramos aprender a orar, hemos de imitar el
desinterés de Abrahán que intercedía en favor de los habitantes de Sodoma y de Gomorra, a
pesar de que nada tenía que perder él. Y su insistencia que no le dejaba rendirse en su petición
machacona, confiando en la bondad de su interlocutor, el Señor.
- El paradigma de la oración: el Padrenuestro. A la petición del discípulo que pide a Jesús le
enseñe a rezar, él contesta dando el ejemplo que resume su oración, el ejemplo que expresa su
estilo de rezar, su manera de dirigirse al Padre. Él se presenta como el verdadero maestro de
oración pues enseña con su vida. El discípulo que se ha percatado de su ejemplo, encuentra en
la fórmula del Padrenuestro la oración perfecta, que él tan sólo se "atreverá a decir", como
afirmamos respetuosamente antes de recitarlo en la celebración litúrgica.
En la primera mitad del Padrenuestro pedimos que Dios manifieste su rostro de Padre sobre el
mundo entero. En la segunda rogamos por nosotros: pan, que es lo que piden los pobres;
perdón, pues somos pecadores; protección, ya que nos sentimos débiles como niños. Niños,
pobres y pecadores, no cabe mejor descripción para aquellos que quieren seguir a Jesús y tener
por norma su evangelio. Procure cada uno escribir alguna vez su comentario personal a la
oración más estimada de Jesús, la que enseñó a sus apóstoles y a través de ellos, y por medio
de nuestros padres y catequistas ha llegado hasta nosotros: el Padrenuestro.
- Imaginemos que Dios nos responde. Imaginemos que un buen día el Señor nos responde a
nuestra oración. Contesta a nuestro Padrenuestro. Alguien escribió esta posible respuesta de
Dios a la oración que de Jesús aprendimos, y que tantas veces repetimos. Les leo esta plegaria
que imagina cuál podría ser la respuesta de Dios al Padrenuestro salido de nuestra boca. Hela
aquí: "Hijo mío que estás en la tierra, preocupado, solitario, tentado. Yo conozco perfectamente
tu nombre y lo pronuncio como santificándolo, porque te amo.
No estás solo, yo habito en ti y juntos construimos el reino. Quiero que hagas mi voluntad
porque mi voluntad es que seas feliz ya que mi gloria es la gloria del hombre viviente. Cuenta
siempre conmigo y tendrás el pan para hoy. No te preocupes, sólo te pido que lo compartas. No
olvides que te perdono antes incluso de que me ofendas; haz tú lo mismo sin reservas. Y para
que no caigas en tentación cógete bien fuerte de mi mano. Yo te libraré de todo mal. Pobre y
amado hijo mío".
CURSO DE ORACIÓN APOSTÓLICA para la “ESC DE MISIONEROS”
Complemento a la FORMACIÓN BÁSICA
MEDITACIÓN SOBRE EL PADRE NUESTRO
LUNES: PADRE NUESTRO
No hay en el lenguaje humano ninguna palabra en que se condense toda la buena nueva que Cristo trajo a la tierra,
como en la palabra que el hombre dirige a su Dios llamándole: Padre. Dios, nuestro Padre, nosotros sus hijos.
La palabra Padre la repite Cristo muchísimas veces, tanto en sus sermones a los judíos y apóstoles como en sus
oraciones. Especialmente se ve esto en los Evangelios de San Mateo y San Juan. San Mateo trae esta palabra 44
veces, Juan cerca de 115 veces. De esto se deduce cuán profundamente impresionó esta palabra a los apóstoles y
cuánto se grabó en su memoria.
Al poner esta palabra al principio de su oración, Cristo quería producir en nosotros los mismos sentimientos que El
abrigaba. Por eso se puede comprender cuánto le agrada el que este pensamiento fundamental de su trato con Dios
halle un eco fiel en nuestras oraciones.
Cuando un niño no conoció a su padre como la imagen perfecta del amor providencial, y no creció al calor de este
amor, siempre sentirá la falta de uno de los aspectos más felices de su vida. Lo mismo acaece en el hombre que no
aprendió sentirse hijo de Dios. A él no le queda más remedio que pedir con toda reverencia como los discípulos:
"Señor, enséñanos a orar".
¡Padre! ¡ Cuán feliz me siento en la convicción de tener por Padre a Dios, el Eterno e Inmenso, el Creador y Señor de
todas las cosas creadas! ¡ Qué ánimo y aliento, qué confianza en todas las situaciones de mi vida me da esta
seguridad! ¡ Oh Padre mío, yo creo en tu eterno amor para conmigo! Cuán fielmente cumpliste siempre tus
obligaciones de Padre conmigo! Yo a mi vez quiero ser fiel hijo tuyo y buen hermano de tus hijos, mis hermanos en la
tierra, ante todo de tu Hijo que me recuperó los derechos perdidos de ser hijo tuyo.
QUE ESTÁS EN EL CIELO
Allí arriba donde vive mi Padre, está mi patria y mi casa paterna. ¡Cuán pequeña parece ante esto la pobre tierra con
sus sufrimientos y gozos pasajeros, con sus cuitas y placeres! Voy a guardar viva en mi alma siempre una verdadera
nostalgia del cielo. Ella fortalecerá mi voluntad con el propósito decidido de una vida sin mancha, y preservar mi alma
del deseo de enamorarse de objetos terrenos y de buscar mi consuelo en las cosas de la tierra.
• MARTES: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE
¡Que tu, oh Padre, encuentres en el mundo aquella gloria externa que se te debe en la vida pública y privada de los
hombres, en la ciencia y las bellas artes, en la técnica y en la vida política, ante todo en la práctica de las virtudes de
tus hijos! ¡ Ojalá todo sea dirigido para promover tu honra y gloria! Esta es mi primera aspiración en todas mis
oraciones, como es el principal interés de los hijos buenos que el padre de familia sea honrado y amado de todos.
Oh querido Padre que estás en los cielos, necesito pedirte muchas cosas: soy pobre y necesito mi pan cotidiano; soy
más pobre porque necesito el perdón de mi culpa: soy aún más pobre, porque necesito ser librado siempre de nuevos
peligros; soy pobrísimo, porque necesito ser preservado de la perdición eterna. Pero todas esas cosas no han de ser lo
primero que te pido. El primer y principal objeto de todos mis anhelos es que tu nombre sea santificado. ¡Ojalá toda
mi vida sea dedicada a conseguir este fin primordial de todos los hombres de la tierra!
VENGA A NOSOTROS TU REINO
Nosotros somos tu propiedad y posesión, oh Señor. Fortalece en nuestros corazones la convicción de ser tuyos a fin de
no servir a nadie fuera de Tí. No permitas que el espíritu del mundo reine en perjuicio de las almas inmortales.
Refrena la incredulidad, la soberbia y la sensualidad. Extiende tu reino por medio de la propagación de la fe entre
todos los pueblos de la tierra, por la libertad y exaltación de la Iglesia, por la multiplicación de su influjo en todas las
manifestaciones de la vida a su alcance, para ennoblecer la sociedad y poder llevarla a su verdadera felicidad. Toma
posesión de los corazones de todos los hombres a fin de que puedan llegar a ser herederos de tu reino eterno.
• MIÉRCOLES: HÁGASE TU VOLUNTAD
Estas palabras tienen un sentido doble. Hay una voluntad de Dios que el hombre tiene que cumplir con sus obras. Hay
otra que debe respetar y sufrirla con paciencia. Mas ambas voluntades debemos tomar como con ambas manos. De
ahí que esta petición contiene primero el sincero propósito de cumplir la voluntad de Dios; segundo, la generosa
resolución de aceptar todas las disposiciones de la Divina Providencia, aun las más pesadas y dolorosas, con plena
sumisión y entrega de si mismo; tercero, el fervoroso ruego por el auxilio de la divina gracia para el constante
cumplimiento de estos propósitos.
Toda mi felicidad y mi valor dependen de si me someto con toda mi alma a la voluntad de Dios o no. Yo renuncio a mi
propia voluntad y a mis deseos particulares. ¿Qué importa todo eso, con tal que se cumpla la voluntad de Dios? Sólo
aquello tiene razón de ser, que deriva de la siempre santa, siempre amable, siempre bondadosa voluntad divina y
está en conformidad con ella.
Danos, oh Padre, tu poderosa gracia que nos hace abrazar y cumplir siempre lo que Tú quieres, y nos mantiene firmes
y fuertes en todo lo que dispone o permite tu santa Providencia.
EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO
En el cielo ya no hay desobediencia, ni murmuración, ni tardanza, ni vacilación en el cumplimiento de la voluntad
divina. Allí todos quieren sólo lo que Dios quiere, y lo quieren con amor puro. El perfecto cumplimiento de la divina
voluntad es la bienaventuranza de todos los bienaventurados. Ojalá también nosotros en la tierra no trabajáramos por
ningún otro ideal que el cumplir, como los ángeles y santos del cielo, la voluntad de Dios, en lo grande como en lo
pequeño con toda perfección asequible con el auxilio de la divina gracia.
El fiat (hágase en mí según tu palabra) de la Madre de Dios dio la señal para que se verifique el gran misterio de la
Encarnación del Verbo Eterno con todas las bendiciones que de ahí vinieron sobre los hombres.
Otro fiat de la boca del Divino Salvador en el jardín de Getsemaní significaba la aceptación del cáliz de la Pasión para
el ofrecimiento del sacrificio cruento, por el cual el Cordero de Dios quitó los pecados del mundo y nos abrió el cielo.
En la misma línea está ahora el fiat que el divino Maestro pone en nuestra boca en el Padre nuestro, y que
diariamente sube de nuestros labios a las alturas del cielo.
Digamos, pues, este nuestro fiat con el mismo espíritu y con la misma generosidad con que El y su santísima Madre
pronunciaron el suyo.
Hasta aquí, el devoto que ora, piensa más en el Padre celestial que en sí mismo. El defiende más los intereses de Dios
que lo suyos propios. Es evidente que con ello procura, a la vez, en realidad, su propia felicidad. En estas tres
primeras peticiones está el centro de gravedad del Padre nuestro; y cuanto más ellas llenan nuestra alma, tanto más
fuerza tendrán ante Dios las siguientes peticiones, en las que recomendamos a la bondad divina nuestros propios
asuntos y aspiraciones diciendo implícitamente: Por la gloria de tu santo nombre, danos, oh Padre, el pan de cada día,
perdónanos nuestras deudas, no nos dejes caer en la tentación y líbranos de todo mal.
• JUEVES: DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DÍA
Bajo el concepto de "pan de cada día" que pedimos para todo el género humano, entendemos en primer término
todos los bienes materiales y espirituales que el hombre necesita para la vida terrenal y existencia digna a su
naturaleza. Llama nuestra atención que, cuando las peticiones anteriores, abrazan el cielo, la tierra y la eternidad,
ésta se concreta al día que pasa y al pan que necesitamos.
Esta petición debe ser condicional, esto es, unida a la anterior a la que pedimos que se haga la voluntad de Dios en
todas las cosas. Así pedimos aquí que nos dé el pan de cada día, si así es su santa voluntad.
Incondicional debe ser esta petición sólo cuando la referimos al pan de la divina gracia que diariamente necesitamos,
o al pan de la Hostia divina. El recuerdo del Santísimo Sacramento es el pensamiento más hermoso y tierno que la
palabra "pan" puede sugerirnos.
Que siempre aumente el número de los fieles que reciben diariamente este pan celestial y que con ellos se
multiplique el número de aquellos en que Cristo vive y reina y que viven en Cristo; esto significaría el más perfecto
cumplimiento de esa petición, la solución de la atormentadora cuestión por el pan cotidiano que tanto interesa a los
hombres.
Muy convenientemente se une a esta petición la Comunión espiritual, a la vez que el ruego por aquellos pobres, a
quienes falta el pan del día. No en balde Cristo acentúa tanto en esta y en las siguientes peticiones el concepto de
familia que prima en ellas, que se llega a pensar que, no se nos concedería ningún pedido personal, que no alcance a
la vez a todos nuestros hermanos.
• VIERNES: PERDONA NUESTRAS OFENSAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS
OFENDEN
Esta petición intenta mantener vivo en nosotros el espíritu de penitencia.
El perdón de los pecados es la necesidad más urgente del caído género humano. No hay cosa que oprima tanto como
una culpa no expiada. Ahora bien, el precio del perdón de toda la culpa del hombre lo pagó Cristo por medio de sus
infinitos méritos, adquiridos por su vida, pasión y muerte. Pero la aplicación de estos méritos al alma exige su
cooperación a la gracia. Esta cooperación no prestan, desgraciadamente, millares de almas. Para todas ellas pedimos
nuevas y más abundantes gracias de perdón y conversión. En esto estriba el significado de esta petición. Al formularla
no pensamos solamente en nuestra culpa personal, sino también en la de nuestra familia, de nuestros hermanos y
allegados, de nuestro pueblo, patria y de todo el linaje humano. Este apostolado de la oración, esta petición por la
conversión de los pecadores, disidentes, infieles y paganos, es una obra excelente de misericordia que cada cual
puede hacer.
En todo ello hay que tener presente que Dios nuestro Señor es Padre bondadosísimo, inclinado por naturaleza a usar
de misericordia donde quiera que note alguna buena voluntad en el hombre. No creamos algo de Dios que tendríamos
reparo o vergüenza de creer de nuestro propio padre. Para nosotros pedimos la gracia de recibir siempre dignamente
el Sacramento de la Penitencia y de no engañarnos acerca de la seriedad de nuestra contrición y sinceridad de
nuestros propósitos, prometiendo a la vez cumplir con la condición expresada en las palabras que agregamos: "como
también nosotros perdonamos a los que nos ofenden". El perdón que Dios nos concede está en relación exacta con la
conducta que nosotros observamos con nuestros prójimos (Mat. 7, 2). Un silencioso y sincero: "Perdona nuestras
ofensas" por la salud de nuestro prójimo es la mejor contestación al rencor y la antipatía natural que se levanta en
nuestro interior, y constituirá nuestro perdón y justificación ante el tribunal divino.

• SÁBADO: NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN

En esta petición imploramos, nos preserve Dios de nuestros pecados, confesión que avergüenza nuestro orgullo. No
podemos confiar en nosotros mismos. La historia de nuestra vida es en su mayor parte la historia de nuestras derrotas
en las tentaciones. Sólo el que se teme a si mismo y confía en el auxilio de Dios, está seguro de no pecar. Al pedir que
Dios no nos deje caer en las tentaciones, nos obligamos, a la vez, a evitar todas las ocasiones de pecado y emplear los
medios necesarios para no pecar.
Adviértase aquí el plural "nos". Lo que cada cual pide para sí, lo implora igualmente para todos sus prójimos. ¡Con qué
insistencia surgirá muchas veces de los corazones buenos y celosos de la salvación de las almas esta petición a favor
de las que se hallan confiadas a su cuidado, especialmente para conservar la inocencia de la vida! ¡Cuán necesaria es
tal oración, ante todo en la época actual en que toda la atmósfera se halla envenenada del olor pestífero de la
tentación!

Y LÍBRANOS DEL MAL

Líbranos de todo lo que significa en realidad un mal. Luego, no de las cruces de la vida, puesto que ellas no son un
verdadero mal, sino gracias divinas; pero sí, de las consecuencias del pecado, de la ceguera del espíritu y de la
flojedad de la voluntad, de todo influjo del mal en cuanto nos separa de Dios y del cielo; ante todo para nosotros y
para todos nuestros allegados, de la consecuencia más funesta del pecado y del mal más grande, que es la perdición
eterna.
Oh Padre celestial, líbranos de la pena eterna del infierno. Defiende, Señor, a tu pueblo: límpiale, bondadoso, de todos
los pecados: pues no le dañará ninguna adversidad mientras no le domine alguna maldad.