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Todo estudiante de ocultismo sabe que el ser humano posee varios cuerpos o vehculos, por
medio de los cuales puede expresarse en los diversos planos de la naturaleza: fsico, astral,
mental, etc.
El ocultista clasifica la materia fsica en siete grados u rdenes de densidad, a saber:
Partculas de todos estos grados entran en la composicin del vehculo fsico. Este, sin
embargo, consta de dos divisiones bien marcadas, a saber: el cuerpo denso, compuesto de
slidos, lquidos y gases, y el Cuerpo Etrico, o doble, como se lo llama frecuentemente,
que se compone de los cuatro grados ms finos de materia.
Es nuestro propsito estudiar en esta obra lo que se refiere al Doble Etrico; su naturaleza,
apariencia y funciones; las relaciones del mismo con otros vehculos y su conexin con
Prana, o Vitalidad; su nacimiento, crecimiento y decadencia; as como tambin la relacin
del mismo con ciertos mtodos de curar, con el mesmerismo, la mediumnidad y las
materializaciones; los poderes que puede ejercitar, y una multitud de fenmenos etricos,
con los cuales tiene relacin.
Resumiendo, hemos de ver que el Doble Etrico, aunque necesario para la vida del cuerpo
fsico, no es, propiamente hablando, un vehculo separado de conciencia; recibe y
distribuye la fuerza vital que emana del Sol, de manera que est ntimamente relacionado
con la salud fsica; contiene ciertos Chakras o Centros de Fuerza propios, cada uno de los
cuales tiene una funcin determinada. De la accin de la materia etrica depende, en gran
parte, la memoria de la vida de sueos. El Doble Etrico juega parte importante al
determinar la clase de cuerpo fsico que un Ego encarnante recibir; al igual que el cuerpo
fsico, decae y muere a su debido tiempo, liberando al "Alma", para la etapa siguiente de su
viaje cclico; est especialmente asociado con lo que se conoce como Curacin Magntica o
Vital y tambin con el Mesmerismo, sea con fines de curacin, de anestesia o de trance; es
el factor principal en los fenmenos del espiritismo, tales como el movimiento de objetos,
produccin de golpes y otros sonidos y materializaciones de toda clase. El
desenvolvimiento de las facultades etricas confiere nuevos poderes y revela muchos
fenmenos, que estn ms all de la experiencia de la mayora de los hombres; mediante la
utilizacin de la materia del
cuerpo etrico se puede "magnetizar" objetos, as como tambin se puede mesmerizar a
seres vivientes; finalmente, el cuerpo etrico proporciona el material del cual se forma la
substancia conocida como ectoplasma.
En la composicin del Doble Etrico ha de entrar algo de materia etrica de todos los
grados, pero las proporciones varan en gran manera y dependen de varios factores, tales
como la raza y el tipo de individuo, as como su k arma particular.
La nica informacin que el compilador ha podido reunir, hasta ahora, con respecto a las
propiedades y funciones particulares de cada uno de los grados de materia etrica, es la
siguiente:
1- Etrico: El medio conductor de la corriente ordinaria de electricidad y del sonido.
2- Superetrico: El medio conductor de la luz.
3- Subatmico: El medio conductor de las "formas ms sutiles de electricidad."
4 - Atmico: El medio para la transmisin del pensamiento de cerebro a cerebro.
En apariencia, el Doble Etrico es de color gris violado plido o gris azulado, ligeramente
luminoso; de textura fina o tosca, segn que el cuerpo fsico sea fino o tosco.
El Doble Etrico tiene dos funciones principales. En primer lugar, absorbe Prana, o
Vitalidad, y la distribuye el entero cuerpo fsico, como veremos en detalle ms adelante.
En segundo lugar, acta como intermediario o puente entre el cuerpo fsico denso y el
cuerpo astral, transmitiendo la conciencia de los contactos sensorios fsicos, por medio del
cerebro etrico, al cuerpo astral; transmite tambin la conciencia del astral y de esferas
superiores al cerebro fsico y al sistema nervioso.
Adems, el Doble Etrico desarrolla ciertos Centros, por medio de los cuales el ser humano
es capaz de conocer el mundo etrico y los muchos fenmenos del mismo. Estos poderes o
facultades se describirn tambin a su debido tiempo.
Es importante tener en cuenta que el Doble Etrico, por ser meramente una parte del cuerpo
fsico, no es capaz normalmente de actuar como vehculo separado de conciencia en el cual
el ser humano pueda vivir o actuar. Posee nicamente una conciencia difusa
perteneciente a las partes del mismo, pero no tiene mentalidad ni sirve fcilmente como
vehculo para la misma, una vez separado de la contraparte densa. Como es un vehculo, no
de conciencia mental, sino de Prana o Vitalidad, la accin de dislocarlo del vehculo denso,
al cual transmite las corrientes de vida, es perturbadora y perjudicial para la salud. En
efecto, la separacin del Doble Etrico del denso es cuestin difcil en personas
normalmente sanas; pues el Doble no puede alejarse del cuerpo al cual pertenece.
En personas conocidas como psquicos o mdiums materializadores, el Doble se separa con
relativa facilidad, y la materia etrica de los mismos constituye la base de muchos
fenmenos de materializacin, de los que trataremos ms extensamente en otro captulo.
El Doble puede separarse del cuerpo fsico denso por accidente, por muerte, con
anestsicos tales como ter o gas, o por mesmerismo, Como el Doble es el eslabn de
conexin entre el cerebro y la conciencia superior, la expulsin forzada del mismo del
cuerpo fsico denso por medio de anestsicos forzosamente produce anestesia.
Se ha de tener en cuenta que lo dicho se aplica nicamente a los casos en que la materia
etrica se utiliza para formas materializadas. Cuando la materializacin se obtiene del ter
circundante un dao a la forma no puede afectar al cuerpo fsico por repercusin; de la
misma manera que el dao a una estatua de mrmol, tampoco puede daar al personaje que
representa.
Se ha de tener tambin en cuenta que la materia etrica, aunque invisible a la vista
ordinaria, es siempre materia fsica; puede por lo tanto, ser afectada por el fro y por el
calor y tambin por un cido poderoso.
Personas que han perdido un miembro por amputacin se quejan, a veces, de dolores en las
extremidades del miembro amputado; es decir, en el lugar en que el miembro estaba. Esto
se debe a que la porcin etrica del miembro no se ha desprendido de la porcin
fsica densa, sino que todava se encuentra all, como puede comprobar un clarividente. De
manera que, bajo estmulo adecuado, puede haber sensacin en el miembro etrico y
transmitirla a la conciencia.
Hay un gran nmero de otros fenmenos relacionados con el Doble Etrico. con la
expulsin de ste del cuerpo denso, con las emanaciones del mismo, etc., pera de estos
puntos trataremos ms adelante en forma ms amplia y satisfactoria, una vez que hayamos
estudiado la naturaleza del Prana y Vitalidad y la manera cmo acta.
Todo estudiante de ocultismo sabe que el ser humano posee varios cuerpos o vehculos, por
medio de los cuales puede expresarse en los diversos planos de la naturaleza: fsico, astral,
mental, etc.
El ocultista clasifica la materia fsica en siete grados u rdenes de densidad, a saber:
Partculas de todos estos grados entran en la composicin del vehculo fsico. Este, sin
embargo, consta de dos divisiones bien marcadas, a saber: el cuerpo denso, compuesto de
slidos, lquidos y gases, y el Cuerpo Etrico, o doble, como se lo llama frecuentemente,
que se compone de los cuatro grados ms finos de materia.
Es nuestro propsito estudiar en esta obra lo que se refiere al Doble Etrico; su naturaleza,
apariencia y funciones; las relaciones del mismo con otros vehculos y su conexin con
Prana, o Vitalidad; su nacimiento, crecimiento y decadencia; as como tambin la relacin
del mismo con ciertos mtodos de curar, con el mesmerismo, la mediumnidad y las
materializaciones; los poderes que puede ejercitar, y una multitud de fenmenos etricos,
con los cuales tiene relacin.
Resumiendo, hemos de ver que el Doble Etrico, aunque necesario para la vida del cuerpo
fsico, no es, propiamente hablando, un vehculo separado de conciencia; recibe y
distribuye la fuerza vital que emana del Sol, de manera que est ntimamente relacionado
con la salud fsica; contiene ciertos Chakras o Centros de Fuerza propios, cada uno de los
cuales tiene una funcin determinada. De la accin de la materia etrica depende, en gran
parte, la memoria de la vida de sueos. El Doble Etrico juega parte importante al
determinar la clase de cuerpo fsico que un Ego encarnante recibir; al igual que el cuerpo
fsico, decae y muere a su debido tiempo, liberando al "Alma", para la etapa siguiente de su
viaje cclico; est especialmente asociado con lo que se conoce como Curacin Magntica o
Vital y tambin con el Mesmerismo, sea con fines de curacin, de anestesia o de trance; es
el factor principal en los fenmenos del espiritismo, tales como el movimiento de objetos,
produccin de golpes y otros sonidos y materializaciones de toda clase. El
desenvolvimiento de las facultades etricas confiere nuevos poderes y revela muchos
fenmenos, que estn ms all de la experiencia de la mayora de los hombres; mediante la
utilizacin de la materia del
cuerpo etrico se puede "magnetizar" objetos, as como tambin se puede mesmerizar a
seres vivientes; finalmente, el cuerpo etrico proporciona el material del cual se forma la
substancia conocida como ectoplasma.
En la composicin del Doble Etrico ha de entrar algo de materia etrica de todos los
grados, pero las proporciones varan en gran manera y dependen de varios factores, tales
como la raza y el tipo de individuo, as como su k arma particular.
La nica informacin que el compilador ha podido reunir, hasta ahora, con respecto a las
propiedades y funciones particulares de cada uno de los grados de materia etrica, es la
siguiente:
En apariencia, el Doble Etrico es de color gris violado plido o gris azulado, ligeramente
luminoso; de textura fina o tosca, segn que el cuerpo fsico sea fino o tosco.
El Doble Etrico tiene dos funciones principales. En primer lugar, absorbe Prana, o
Vitalidad, y la distribuye el entero cuerpo fsico, como veremos en detalle ms adelante.
En segundo lugar, acta como intermediario o puente entre el cuerpo fsico denso y el
cuerpo astral, transmitiendo la conciencia de los contactos sensorios fsicos, por medio del
cerebro etrico, al cuerpo astral; transmite tambin la conciencia del astral y de esferas
superiores al cerebro fsico y al sistema nervioso.
Adems, el Doble Etrico desarrolla ciertos Centros, por medio de los cuales el ser humano
es capaz de conocer el mundo etrico y los muchos fenmenos del mismo. Estos poderes o
facultades se describirn tambin a su debido tiempo.
Es importante tener en cuenta que el Doble Etrico, por ser meramente una parte del cuerpo
fsico, no es capaz normalmente de actuar como vehculo separado de conciencia en el cual
el ser humano pueda vivir o actuar. Posee nicamente una conciencia difusa
perteneciente a las partes del mismo, pero no tiene mentalidad ni sirve fcilmente como
vehculo para la misma, una vez separado de la contraparte densa. Como es un vehculo, no
de conciencia mental, sino de Prana o Vitalidad, la accin de dislocarlo del vehculo denso,
al cual transmite las corrientes de vida, es perturbadora y perjudicial para la salud. En
efecto, la separacin del Doble Etrico del denso es cuestin difcil en personas
normalmente sanas; pues el Doble no puede alejarse del cuerpo al cual pertenece.
En personas conocidas como psquicos o mdiums materializadores, el Doble se separa con
relativa facilidad, y la materia etrica de los mismos constituye la base de muchos
fenmenos de materializacin, de los que trataremos ms extensamente en otro captulo.
El Doble puede separarse del cuerpo fsico denso por accidente, por muerte, con
anestsicos tales como ter o gas, o por mesmerismo, Como el Doble es el eslabn de
conexin entre el cerebro y la conciencia superior, la expulsin forzada del mismo del
cuerpo fsico denso por medio de anestsicos forzosamente produce anestesia.
Se ha de tener en cuenta que lo dicho se aplica nicamente a los casos en que la materia
etrica se utiliza para formas materializadas. Cuando la materializacin se obtiene del ter
circundante un dao a la forma no puede afectar al cuerpo fsico por repercusin; de la
misma manera que el dao a una estatua de mrmol, tampoco puede daar al personaje que
representa.
Se ha de tener tambin en cuenta que la materia etrica, aunque invisible a la vista
ordinaria, es siempre materia fsica; puede por lo tanto, ser afectada por el fro y por el
calor y tambin por un cido poderoso.
Personas que han perdido un miembro por amputacin se quejan, a veces, de dolores en las
extremidades del miembro amputado; es decir, en el lugar en que el miembro estaba. Esto
se debe a que la porcin etrica del miembro no se ha desprendido de la porcin
fsica densa, sino que todava se encuentra all, como puede comprobar un clarividente. De
manera que, bajo estmulo adecuado, puede haber sensacin en el miembro etrico y
transmitirla a la conciencia.
Hay un gran nmero de otros fenmenos relacionados con el Doble Etrico. con la
expulsin de ste del cuerpo denso, con las emanaciones del mismo, etc., pera de estos
puntos trataremos ms adelante en forma ms amplia y satisfactoria, una vez que hayamos
estudiado la naturaleza del Prana y Vitalidad y la manera cmo acta.
EN EL BUDISMO
EN EL ESOTERISMO
[El Nirmanakya] es esa forma etrea que uno [el Iniciado] asumira
cuando al dejar su cuerpo fsico, aparecera en su cuerpo astral,
teniendo adicionalmente todo el conocimiento de un Adepto. El
Bodhisattva lo desarrolla en S mismo a medida que procede en el
Sendero. Habiendo alcanzado la meta y rehusado a su recompensa,
permanece en la Tierra como un Adepto, y cuando muere, en vez de
irse a Nirvana, permanece en ese glorioso cuerpo que ha tejido para s
mismo, invisible para la humanidad no iniciada, para velar por ella y
protegerla [volvindose un Buddha de Compasin]
(La Voz del Silencio, lll, nota 34 del glosario)
Dharmakaya
Sambhogakaya
Nirmanakaya
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"Cuando un ser alcanza el estado supremo de la Iluminacin, que es la culminacin de las
prcticas detalladas dentro de las enseanzas del Budismo y otros sistemas de
conocimiento, se puede decir que ha logrado la realizacin de los tres cuerpos (Trikaya)."
Sin embargo, el cuerpo de Buda se expresa slo a travs de los cuerpos de Sambhogakaya y
Nirmanakaya, el primero de los cuales es indestructible, mientras que el segundo desparece
en el momento en el que Buda se desprende de su cuerpo fsico. Asimismo, estos dos
aspectos de Sambhogakaya y Nirmanakaya son los motores de la compasin universal, ya
que, cuando se alcanza la iluminacin, surge la motivacin Bodhiitta. Este principio hace
surgir la inclinacin natural por tratar de conseguir la erradicacin del Sufrimiento del
Samsara y, por tanto, de conducir al resto de los seres sintientes a la comprensin del
fenmeno fsico y mental y de esta forma al logro del estado de emancipacin definitiva.
Por el contrario, el cuerpo Dharmakaya constituye el aspecto no nacido y de esta forma
trasciende a la propia existencia, siendo la fuente de Sambhogakaya y Nirmanakaya y as
de la propia naturaleza de Buda.
En el caso de la manifestacin por medio del los smbolos concretos y literales de las
palabras, Nirmanakaya resulta de un valor incalculable para la transmisin efectiva de las
enseanzas de Buda a todos los seres, haciendo comprensible desde el punto de vista
cognitivo los principios esenciales del Dharma. Estos principios toman materialidad en la
forma de las Escrituras, que pueden as ser seguidas y estudiadas para el beneficio de todos.
Es por ello que los seres que han alcanzado la realizacin pueden comunicar la Verdad
Absoluta gracias al aspecto Nirmanakaya.
A travs de los iconos especficos, como pueden ser las imgenes sagradas y los objetos
religiosos, incluidas las reliquias, el aspecto Nirmanakaya permite entrar en contacto
directo con las enseanzas del Dharma mediante el establecimiento de vnculos
devocionales. Estos iconos de culto constituyen en s mismos una manifestacin material
del significado de la Sabidura primordial, aunque su profunda comprensin depender del
nivel de consciencia personal de aquel que los venere.
Dharmakaya
Sambhogakaya
Dada su elevada vibracin, Sambhogakaya slo puede percibirse de forma clara cuando la
mente ha quedado purificada de todo condicionamiento limitante impuesto por la
conceptualizacin dual. Esto tambin implica haber quedado libre de todo deseo,
incluyendo el de desarrollar poderes suprasensoriales (siddhis) que no tengan como
motivacin la bsqueda del beneficio para los dems seres. Es por ello que las prcticas
tntricas, vinculadas a las cinco sabiduras o Cinco Familias de Buda, tienen como uno de
sus principales propsitos para alcanzar la iluminacin despertar la energa Sambhogakaya
presente en la mente propia.
Por una parte, supone el poder de enriquecimiento del cuerpo o fenmeno material a travs
de la adquisicin y desarrollo de innumerables cualidades de carcter positivo, logrando el
control sobre las fuerzas de la naturaleza. Por otra, la realizacin de Sambhogakaya
aumenta y depura la capacidad comunicativa, perfeccionando el uso de la palabra. Con ello,
y de forma paralela, se integran y potencian todas las aptitudes de tipo cognitivo, ya que la
palabra es la base de los procesos de pensamiento. Sin embargo, el alcance de
Sambhogakaya es de tal magnitud que, en su expansin de las capacidades expresivas,
tambin incluye el impulso de la comunicacin a travs de medios no verbales, como los
smbolos, la telepata, la clarividencia, el poder del silencio o la intuicin.