HISTORIA GENERAL I

La Arqueologa es una disciplina que estudia las sociedades a travs de sus restos materiales,
sean estos intencionales o no. Se interesa en el conocimiento global de la experiencia humana
en el pasado: como se organizaban, que coman, hacan y crean, como se comunicaban y por
qu cambiaron las sociedades.
A esta disciplina se la considera en primera instancia, una historia de ideas, de teora y de
modos de mirar el pasado, despus es una historia de desarrollo de mtodos de investigacin,
del empleo de esas ideas y el anlisis de cuestiones, y en tercer lugar, es una historia de los
descubrimientos sociales.
En un primer momento, se constituy en base a una fase especulativa, donde las sociedades
tenan su propio mito de la creacin para explicar por qu la sociedad es como es.
A partir del siglo XIX, la arqueologa se consolido como disciplina social, debido a diferentes
causas:

La antigedad del hombre: Jacques Boucher, trabajando en canteras de Francia,

encuentra artefactos de piedra tallada (bifaces) y huesos de animales extinguidos
que indicaba la existencia de seres vivos antes de lo que fue el diluvio bblico.
El concepto de evolucin: con Charles Darwin, que estableci este concepto
como la mejor manera de explicar el origen y desarrollo de todas las plantas y
animales, y donde su mecanismo clave era: la seleccin natural, donde los
individuos supervivientes trasmitiran hereditariamente sus cualidades ventajosas
a su descendencia y donde las caractersticas de una especie cambiaran hasta tal
punto que surgira una nueva. Estas ideas tambin influyeron en otro aspecto,
sugeran que las culturas humanas haban evolucionado de forma anloga a las
especies de animales y plantas.
El sistema de las tres edades: En 1836, C. Thompsen propuso que las
colecciones arqueolgicas se dividieran entre las procedentes de la Edad de
Piedra, la Edad de Bronce y la Edad de Hierro. Ms tarde, se estableci una
subdivisin de la primera en Paleoltico o Antigua Edad de Piedra, Mesoltico y
Neoltico o Nueva Edad de Piedra, Estos trminos fueron menos aplicables en
frica donde no se empleaba el bronce.

Estos tres grandes avances proporcionaron un marco para el estudio del pasado.

Los aos 60 sealan un cambio importante en el desarrollo de la arqueologa, el primer aspecto

se refiere al papel de la datacin en la arqueologa, el segundo se centraba en la forma en que
los arquelogos explicaban las cosas. Como resultado de estas crticas en el mbito anglosajn
se crea lo que se llam La Nueva arqueologa. Donde su mximo exponente es el
estadounidense Lewis Binford seguido de los britnicos David L. Clarke y, ya en las ltimas
dcadas del siglo XX, Collin Renfrew.
La Nueva Arqueologa se manifiesta abiertamente en contra del historicismo arqueolgico por
su falta de inquietud cientfica y por la carencia de un enfoque o paradigma explcito. De hecho,
defiende la aplicacin del Mtodo cientfico, a veces de un modo muy rgido, propio de las
Ciencias naturales y por la enorme influencia de la Antropologa social y de los planteamientos
de la Filosofa analtica, tanto anglosajona como de la Escuela de Viena.
Define los grupos humanos como sistemas culturales completos y abiertos, sujetos a los
estmulos del medio ambiente. La cultura de estos grupos tiene una serie de elementos
inmateriales y otros materiales, estos ltimos son los que se conservan en los yacimientos.

Una categora de esta disciplina es la arqueologa experimental, que constituye un medio para
estudiar los procesos postdeposicionales a largo plazo. Estos procesos se dividen en dos tipos:
procesos postdeposicionales culturales que engloban las actividades deliberadas o
accidentales de las seres humanos y procesos postdeposicionales naturales que estn
constituidos por acontecimientos naturales, por ejemplo: La cada de cenizas en Pompeya.

Mtodos de datacin relativa

Estos mtodos son utilizados por los arquelogos, como parte de la investigacin que implica
ordenar las cosas en forma de secuencias
Estratigrafa
Es el estudio de la colocacin de niveles o estratos superpuestos Relativamente, su principio
fundamental es que el nivel inferior se deposit primero y por lo tanto, antes que el superior. De
esta forma, una sucesin de estratos proporcionara una secuencia cronolgica relativa desde
los ms antiguos hasta los ms modernos
Un mtodo para estimar si varios huesos estn asociados a un mismo depsito estratigrfico,
es mediante el estudio de sus contenidos en nitrgeno, flor y uranio
Otro concepto que sirve para elaborar una datacin relativa es mediante la tipologa, que puede
ser conceptualizada en 2 partes: el primero es que los productos de un perodo tienen un estilo
reconocible debido a su forma y decoracin, el segundo concepto es que el cambio estilstico
de los artefactos suelen ser bastantes graduales y evolutivos, por ejemplo: para los periodos
posteriores al paleoltico superior, las tipologas cermicas suelen ser la piedra angular del
sistema cronolgico

Seriacin

Esta tcnica permite ordenar los conjuntos artefactuales en una sucesin seriada, que luego se
aplica para determinar su ordenacin temporal. Se han utilizado dos versiones de esta tcnica:
seriacin contextual y seriacin de frecuencia. La primera est determinada por la duracin de
los distintos estilos artefactuales (forma y decoracin) y la segunda, se apoya en la medicin de
los cambios en la abundancia o frecuencia proporcional en un estilo cermico.

Como complemento cabe mencionar, al estudio del lenguaje. El campo de la lexicoestadstica

se propone estudiar cambios de vocabulario y sumado a esta la glotocronologa, que pretende
usar una frmula para expresar, a partir de esa medida de similaridad, cuantos aos hace que
se han separado las dos lenguas.

Datacin Polnica

Los palinlogos elaboran secuencias detalladas de la vegetacin y el clima del pasado en base
al polen que plantas y flores producen y su conservacin en sedimentos lacustres.

Mtodos de Datacin Absoluta

Para que los arquelogos puedan saber cuantos aos tienen las secuencias tienen que utilizar
los mtodos de datacin absoluta (desde mtodos histricos tradicionales hasta aquellos que
se basan en la gran diversidad de tcnicas cientficas modernas)

La dendrocronologa

La dendrocronologa, o datacin por los anillos de los rboles, es un mtodo cientfico de

datacin basado en el anlisis del patrn de crecimiento de los anillos de los rboles. Esta
tcnica fue inicialmente desarrollada durante el siglo XX por A. E. Douglass, Gracias a ella, es
posible fechar de forma exacta la edad de la madera. Tiene 2 usos: como medio para calibrar y
corregir las fechas radiocarbnicas y como un mtodo independiente de datacin absoluta.

Base del mtodo: Los rboles producen un nuevo anillo cada ao; estos anillos no tienen el
mismo grosor. Varan por dos razones, la primera es que los anillos se hacen ms estrechos a
medida que aumenta la edad del rbol y el crecimiento de estos sufren los cambios de clima,
ejemplo: en zonas ridas, se producen anillos relativamente gruesos, mientras que en zonas
templadas, el anillo es ms estrecho. Los dendrocronlogos miden y combinan estos anillos y
crean un diagrama que indica el grosor de los anillos sucesivos de un rbol en concreto.

Aplicaciones: Las series prolongadas, la datacin dendrocronolgica directa y el radiocarbono:

La mayor contribucin de la dendrocronologa a la datacin ha sido el establecimiento de
secuencias prolongadas de anillos de crecimiento, con las que ha sido posible contrastar las
fechas radiocarbnicas.
Limitaciones: Slo es aplicable a rboles exteriores a los trpicos, donde los contrastes
estacionales producen anillos anuales bien definidos; para la datacin se limitan a la madera
aquellas especies que: hayan proporcionado una serie que se remonte hacia atrs en la
actualidad y que la gente haya usado realmente en el pasado.

Carbono 14

El profesor Libby, desarroll el mtodo adecuadamente en 1949. El mtodo alcanz una

popularidad inmediata debido a dos grandes ventajas: el uso de muestras provenientes de
cualquier lugar del mundo sin necesidad de un estudio previo, y que alcanza una cronologa
bastante amplia que llega hasta el 50.000 BP. Acta sobre la materia orgnica. Los tomos de
C14 estn presentes en la atmsfera y se forman a partir de la interaccin de la radiacin solar.
El C14 es absorbido por los seres vivos mediante la fotosntesis de las plantas a travs de la
cadena alimenticia. Aunque no todos los seres vivos poseen la misma proporcin de C14.
Mientras un organismo est vivo conserva la misma proporcin de C14 en el organismo;
cuando muere disminuye de forma constante. El ritmo de prdida se conoce como la vida
media del C14 y es conocido. Libby calcul una vida media de 5568 aos, pero actualmente se
ha corregido en 5730. Esta cifra se refiere al tiempo que tarda un organismo en disminuir la
proporcin de C14 a la mitad. As, al cabo de otros 5730 aos se habr reducido a la mitad del
50% que quedaba. Los laboratorios miden la cantidad de C14 que tiene la muestra. La
diferencia entre esta cifra y la que debera tener se traduce en aos.
El trabajo de laboratorio es muy complejo ya que hay que limpiar el elemento con gran cuidado
para no contaminar el exterior. Son necesarios unos gramos de materia prima para obtener la
datacin. Los huesos se fechan muy bien aunque lo ms fcil es la madera. Gracias a este
mtodo se puede datar el polen.
Esta tcnica, por lo tanto, ser de aplicacin all donde encontremos restos de materia orgnica
que o bien sean un resto arqueolgico en s mismos, como por ejemplo los restos humanos en
un enterramiento, o bien contextualmente puedan asociarse como contemporneos a un resto
arqueolgico. Siempre hay que tener en cuenta que lo que se data mediante esta tcnica es la
fecha en la que se produjo la muerte del organismo, no la fecha en la que se produjo el hecho
histrico; es decir, se data cundo se cort la madera con la que se construy una tumba, no
cundo se realiz el enterramiento. El lmite mximo de datacin por este mtodo es de unos
60.000 aos.
Es uno de los clsicos y ms utilizados mtodos de datacin, sin embargo, causa errores en el
campo arqueolgico: La contaminacin antas, durante y despus del muestreo, el contexto de
deposicin, la fecha de contexto, producto de clculos errneos, que procedan de un muestreo
mal hecho y de una interpretacin incorrecta por parte del arquelogo, as como de unos
procedimientos de laboratorio inadecuados.

Aplicaciones: La mayor ventaja es que puede ser utilizado en cualquier parte y cualquier
clima, mientras haya material de origen orgnico (vivo); la tcnica AMS (acelerador de
partculas radiocarbnicas), que sirve para establecer cronologas generales de culturas que
carecan de escalas temporales propias (como los calendarios).

Potasio-Argn

El mtodo del potasio-argn es otro mtodo de datacin radiomtrica, que permite datar rocas
de origen volcnico asociadas a algunos de los restos fsiles y arqueolgicos ms antiguos del
origen de la humanidad. En el momento de solidificacin de una roca gnea, el 40K que
contiene comienza a desintegrarse, a un ritmo conocido, en 40Ar. Este mtodo, junto al similar
del argn-argn ha dado muy buenos resultados en los yacimientos de origen sedimentario
africanos, donde es frecuente la intercalacin de rocas procedentes de episodios volcnicos,
como por ejemplo en la secuencia estratigrfica de la Garganta de Olduvai. Otro ejemplo es el
del yacimiento de Laetoli, donde una erupcin volcnica dej una capa de cenizas, sobre la que
imprimieron sus huellas algunos animales y varios ejemplares de Australopithecus afarensis.
Fue aplicable en la zona del Olduvai en tanzania.

Limitaciones: Slo se puede utilizar para fechar yacimientos sepultados por infiltraciones
volcnicas y que no es posible casi nunca seguir una precisin mayor del 10% .
Termoluminiscencia

La termoluminiscencia se usa para cermicas, pero en ocasiones se ha usado para elementos

de slex. El sistema consiste en que las partculas de arcilla van absorbiendo materiales
radiactivos del suelo (uranio, potasio). Cuando esa arcilla es sometida a altas temperaturas la
carga radioactiva queda a 0. A partir de ese momento vuelve a empezar a cargarse. Se traslada
al laboratorio el resto y en condiciones controladas se vuelve a someter al calor y unas
mquinas miden la cantidad de carga que se desprende y que haba acumulado la arcilla.
Cuanto mayor sea la carga radioactiva, mayor ser su antigedad. El sistema se completa
analizado la carga de ese estrato para ver si el estrato ha fomentado la carga, ya que el ritmo
de carga puede depender del estrato. Tras el proceso, el material queda completamente
destruido.

Proceso de Hominizacin

Los primeros homnidos de los que se tiene la seguridad de que fueron completamente bpedos
son los miembros del gnero Australopithecus, de los que se han conservado esqueletos muy
completos.

Este tipo de homnido prosper en las sabanas del este de frica entre 4 y 2,5 millones de aos
atrs con notable xito ecolgico. Su desaparicin se ha atribuido a la crisis climtica que se
inici hace unos 2,8 millones de aos y que condujo a una desertificacin de la sabana con la
consiguiente expansin de los ecosistemas abiertos, esteparios. Como resultado de esta
presin evolutiva, algunos Australopithecus se especializaron en explotar productos vegetales
duros y de escaso valor nutritivo, desarrollando un impresionante aparato masticador, originado
a Paranthropus; otros Australopithecus se hicieron paulatinamente ms carnvoros, originando
a los primeros Homo.

1. A. anamensis, vivi en Kenia hace 4 m.a., y es la especie australopitecina ms antigua

conocida, con rasgos muy arcaicos, parecidos a los de ramidus.

Australopithecus afarensis fue un homnido de la subtribu Hominina que vivi entre los 3,9 y 3
millones de aos antes del presente. Era de contextura delgada y grcil, y se cree que habit
slo en frica del este (Etiopa, Tanzania y Kenia).

A. africanus, de Sudfrica (por ejemplo, el famoso nio de Taung), de hace 3-2 m.a. Meda
entre 1,30 y 1,40 metros y era una forma ms evolucionada que la anterior.

Es un primate bpedo erguido, pero diferente a nosotros en varios aspectos:

Capacidad craneal bastante menor: 375 a 550 cm3. Esto significa tambin un
cerebro de un tamao cercano a la tercera parte del humano actual promedio. En
comparacin con el tamao del cuerpo era relativamente grande.
Era un homnido con frecuente actividad arbrea, ya sea recolectando frutos,
durmiendo, jugando, etc.
Su pecho no era en forma de barril, como el nuestro, sino que se estrechaba
agudamente hacia arriba en forma de campana.
En lo que se refiere a su sistema seo, su cara era bastante grande y se
proyectaba delante del crneo, debido al tamao de los dientes (prognatismo).
La forma de la pelvis es importante ya que de ella se han realizado estudios
necesarios para determinar el caminar bpedo erguido de los Australopithecus; es
de su pequeo tamao en comparacin a los antropomorfos y presenta un canal de
parto, en la hembra, ms pequeo que el actual y con una notoria forma de rin.
Las hembras de la especie no necesitaban tener un gran canal de parto, debido al
pequeo tamao del crneo de las cras.

Los Paranthropus o australopitecinos robustos, descienden probablemente del gnero

Australopithecus.
Los fsiles encontrados corresponden a especies que vivieron entre 2,6 y 1,1 milln de aos
antes del presente. Se caracterizan por un aparato masticador especializado, constituido por
grandes mandbulas y molares con capa de esmalte muy gruesa, unos incisivos y caninos muy
pequeos y unos premolares que se desarrollan como si de molares se tratase, y msculos
faciales poderosos que se insertaban en una cresta sagital similar a la del gorila. Sus cerebros
tenan 410 cm3, los ms tempranos y 530 cm3 el resto, eran por tanto inferiores a los del
gnero Homo.
Se han descrito tres especies:

Paranthropus aethiopicus es la primera especie de este gnero (aparece hace

aproximadamente 2,5 m.a). Posea una cara especialmente maciza. Se considera
que pudo dar origen paralelamente a las dos especies posteriores.
Paranthropus boisei tena una apariencia ms robusta. Sus caractersticas
craneales estn especializadas para el consumo de vegetales duros. Gran
diformismo sexual, siendo mucho ms grande el cuerpo del macho que de la
hembra. Situado entre 2,3 y 1,2 m.a.
Paranthropus robustus se caracterizaba por unos huesos especialmente
gruesos. Volumen craneano de entre 500 y 530 cm, cara alta y alargada. Piezas
dentarias macizas. Situado entre 1,8 y 1,5 m.a. El Paranthropus robustus coexisti
con los Homo durante un milln de aos, hasta que se extingui.

Los primeros Homo

De esta fase se ha descrito dos especies, Homo rudolfensis y Homo habilis, que habitaron
frica Oriental entre 2,5 y 1,8 millones de aos atrs, que a veces se renen en una sola. El
volumen craneal de estas especies oscila 650 y 800 cm. Las principales caractersticas que
tenan estos homos son las siguientes:

Crneo ms redondeado.
Incisivos en forma espadiformes.
Molares grandes y con esmalte grueso.
Ausencia de diastema.
Hueco occipital ubicado ms hacia el centro.
Rostro menos prognato que los australopitecinos.
Incisivos ms grandes que los australopitecinos.
Cara corta.
Dedos curvos de pies y manos: lo que indicaba que an utilizaban los rboles.
La posicin bpeda en las hembras provoca una reduccin de la pelvis que tiene
como consecuencia un adelanto de los partos (lo cual implica prematuracin del
neonato, un mayor tiempo dedicado a la crianza y as la necesidad de mantener
vnculos sociales fuertes que potencialmente coadyuvan al desarrollo de una
cultura).
Mayor capacidad neurocraneana 650 cm.

En lo relacionado al poblamiento de lo que se llam Eurasia se toma como la etapa ms

confusa y compleja de la evolucin humana. El sucesor cronolgico de los citados Homo
rudolfensis y Homo habilis es Homo ergaster, cuyos fsiles ms antiguos datan de hace
aproximadamente 1,8 millones de aos, y su volumen craneal oscila entre 850 y 880 cm.
Morfolgicamente es muy similar a Homo erectus y en ocasiones se alude a l como Homo
erectus africano. Se supone que fue el primero de nuestros antepasados en abandonar frica;
se han hallado fsiles asimilables a H. ergaster (o tal vez a Homo habilis) en Dmanisi (Georgia),
datados en 1.8 millones de aos de antigedad y que prueban la temprana salida de frica de
nuestros antepasados remotos.
Esta primera migracin humana condujo a la diferenciacin de dos linajes descendientes de
Homo ergaster: Homo erectus en Extremo Oriente (China, Java) y Homo antecessor en
Europa (Espaa, Italia). Por su parte, los miembros de H. ergaster que permanecieron en frica
inventaron un modo nuevo de tallar la piedra, ms elaborado, denominado Achelense (hace
1,6 1,7 millones de aos). Se ha especulado que los clanes poseedores de la nueva
tecnologa habran ocupado los entornos ms favorables desplazando a los tecnolgicamente
menos avanzados, que se vieron obligados a emigrar.
Parece que el flujo gentico entre las poblaciones africanas, asiticas y europeas de esta
poca fue escaso o nulo. Homo erectus pobl Asia Oriental hasta hace solo unos 500.000 aos
(yacimientos del ros en Java) y que pudo diferenciar especies independientes en condiciones
de aislamiento. Por su parte, en Europa se tiene constancia de la presencia humana desde
hace casi 1 milln de aos (Homo antecessor), pero se han hallado herramientas de piedra
ms antiguas no asociadas a restos fsiles en diversos lugares. La posicin central de H.
antecessor como antepasado comn de Homo neanderthalensis y Homo sapiens ha sido
descartada por los propios descubridores de los restos.
Los ltimos representantes de esta fase de nuestra evolucin son Homo heidelbergensis en
Europa, que supuestamente est en la lnea evolutiva de los neandertales.

La fase final de la evolucin de nuestra especie est presidida por dos especies humanas,
ambas inteligentes, que durante un largo periodo convivieron y compitieron por los mismos
recursos. Se trata del Hombre de Neanderthal (Homo neanderthalensis) y nosotros mismos,
Homo sapiens. Son en realidad dos historias paralelas que, en un momento determinado se
cruzan.
El Hombre de Neanderthal surgi y evolucion en Europa y Oriente Medio hace unos 100.000
aos, presentando claras adaptaciones al clima fro de la poca (complexin baja y fuerte, nariz
ancha).
Los fsiles ms antiguos de Homo sapiens datan de hace unos 90.000 aos lleg al Prximo
Oriente donde se encontr con el Hombre de Neanderthal que hua hacia el sur de la glaciacin
que se abata sobre Europa. Homo sapiens sigui su expansin y hace unos 45.000 lleg a
Europa Occidental (Francia); paralelamente, el Hombre de Neanderthal se fue retirando,
empujado por H. sapiens, a la periferia de su rea de distribucin (Pennsula ibrica, mesetas
altas de Croacia), donde desapareci hace unos 28.000 aos.
Estos conservan todava varios rasgos arcaicos: el crneo grande, bajo, largo, pesado y con
una protuberancia sea en la parte posterior, la frente de la cara es baja y deprimida, con un
grueso hueso frontal, una enorme nariz, la parte central de la cara fuertemente proyectada
hacia afuera. Su mandbula es slida, muy alta, ancha, robusta y no tiene mentn; sus
maxilares son prominentes. El neandertal era robusto, musculoso y de baja estatura, unos 1,65
metros. Su capacidad craneal era bastante grande --unos 1300 cm cbicos para mujeres y
unos 1600 para hombres-- es decir, mayor que la nuestra.
El neandertal coexisti con el Homo sapiens y quiz termin extinguido por la competencia con
nuestra especie. En cuanto al llamado Hombre de Cro-Magnon corresponde a las poblaciones
de Europa Occidental de la actual especie Homo sapiens.

El hombre moderno ms antiguo de Europa occidental, conocido como Cro-Magnon, aparece

aproximadamente 38.000 aos a.C., segn dataciones con carbono 14 (es decir, hace 40.000
aos). Su estatura era elevada, de 1,70 a 1,85 metros, sus huesos largos eran algo robustos,
su crneo alargado y voluminoso, con la capacidad craneana de 1400 cm. cbicos en
promedio. Su frente era muy alta y vertical, igual como entre los humanos actuales. La cara era
ancha y baja.

Homo habilis, de 2 a 1,6 m.a.

H. ergaster, de 1,8 a 1,4 m.a.
H. erectus, de 1,2 a 0,2 m.a.
H. antecesor, de 0,9 a 0,78 m.a.
H. heidelbergensis, de 0,5 a 0,23 m.a.
H. rodhesiensis, de 0,5 a 0,03 m.a.
H. neanderthalensis, de 0,23 a 0,03 m.a.
H. sapiens, desde 0,04 m.a.

El debate del origen del hombre moderno estuvo en debate hasta la aparicin de la biologa
molecular. Los estudios de ADN mitocondrial (de transmisin femenina) parecen mostrar que
todas las poblaciones humanas actuales tienen un origen nico y se remontan a un comn
ancestro femenino que haba vivido en frica (una Eva africana), hace quiz unos 200 mil aos.
Se generalizaron entonces dos modelos:

El primero, que se apoyaba en la idea de modelo multirregional, donde las

poblaciones antiguas de Homo Erectus se habran expandido fuera de frica hace
quiz ms de 1,5 millones de aos, que con los aos se extendieron por toda
 Europa y dieron lugar luego a formas ms complejas y modernas del Homo.
(hiptesis histrica)
El otro modelo, basado en una idea biolgica, sostiene que los modernos Homo
sapiens evolucionaron en frica y Eurasia, reemplazando a las poblaciones
existentes de Homo Erectus y Homo sapiens arcaicos.

INDUSTRIA OLDUVENSE

La Olduvense es la industria ltica ms antigua. Su aparicin, hace unos 2.5 millones de aos,
est asociada con el HOMO HABILIS. Esta industria temprana est compuesta bsicamente
por rudimentarias herramientas de piedra que han sido toscamente talladas en sus vrtices.
El sitio donde fueron encontradas por primera vez ha servido para definir su denominacin: la
depresin "Garganta de Olduvai", en Tanzania. Hasta alrededor de los 500.000 aos antes del
presente, este tipo de industria aparece dominantemente en los registros arqueolgicos. El
"chopper", una suerte de guijarro al que se le han extrado "lascas" de sus bordes, es uno de
los implementos ms caractersticos de esta industria. Los choppers podan ser unifaciales (con
lascas removidas de un solo lado) o bifaciales (con lascas removidas de ambos lados).
Nuevos estudios llevados a cabo a travs de la arqueologa experimental han revelado que las
lascas removidas de los ncleos tambien habran tenido una gran utilidad para estos primeros
homnidos. Eran utilizados para descarnar la piel de las presas, aprovechando sus bordes
puntiagudos y filosos, usados a modo de cuchillo. Tambien se han utilizado piedras que no han
sido modificadas en absoluto: como piedras grandes que se usaban a modo de martillo para
golpear en los huesos y llegar a las partes ms nutrientes de la mdula.
La cultura ltica Olduvayense era simple y poco especializada. Era funcional para tareas
generales de caza y carroeo, y serva con creces para propsitos que no implicaban grandes
destrezas: cortaban la carne, la piel o la madera, quebraban los huesos y modificaban piedras
para convertirlas en otras herramientas. En tales actividades poco especializadas, la industria
Olduvayense era efectiva.

INDUSTRIA ACHELENSE

La industria Achelense es ms caracterstica de otra especie homnida posterior al Homo

Habilis: el HOMO ERECTUS. Comienza hace unos 1.5 millones de aos en Africa. Las
herramientas de esta industria son ms especializadas que las Olduvayenses. Los tpicos
choopers Olduvayenses que servan para toda actividad no van a desaparecer, pero
empezaron a ser cada vez menos usados, nuevos implementos, ms sofisticados, empezaron
a reemplazarlos en cantidad en los registros.
Las herramientas Achelenses tienen lascas removidas por toda la superficie del ncleo
originario, implicaba una inversin de trabajo mucho mayor, esfuerzo que ms tarde sera
recompensado en una caza ms fructfera.
A diferencia de las largas lascas removidas de las herramientas Olduvayenses, las Achelenses,
son mucho ms pequeas, lo cual implica que los productores tenan una tcnica mucho ms
especializada para llegar al producto final. Para llegar al producto final que implicaba este tipo
de herramienta ms sofisticada, las poblaciones que las hicieron debieron tener una imagen
mental de lo que iban a hacer antes de realizarlo, conceptualizando los pasos necesarios que
los llevaran a conseguir lo que se haban propuesto mentalmente. Esto implica un mayor grado
de abstraccin y complejidad cerebral en estos productores lticos. Una evolucin que no se
detendra y se ira complejizando cada vez ms con las nuevas especies que iran llegando. El
bifaz Achelense evolucion durante cientos de miles de aos hasta llegar a adquirir una forma
muy simtrica.
Los arquelogos, en ocasiones, se han topado con una suerte de "equipo de herramientas
Achelenses". Esto es, varios tipos de herramientas de diverso tamao y formas encontradas
juntas. Esto demuestra a las claras el grado de sofisticacin y especializacin que las
poblaciones Erectus estaban experimentando.

LA INDUSTRIA MUSTERIENSE

La industria Musteriense extrae su denominacin del sitio tipo de Le Moustier, en Francia. Ese
lugar es uno de los sitios neanderthales ms tempranos. Se suele asociar, por ende, a este tipo
de equipaje ltico con los HOMO NEANDERTHALENSIS. Las herramientas Musterienses,
siguiendo con el trazado evolutivo, son ms sofisticadas y especializadas que las Achelenses.
Nuevas tcnicas de produccin empiezan a ser ms reconocibles en el registro, tcnicas que
suponen una gran destreza: tal es el caso de la tcnica de Levallois, que implicaba numerosos
pasos de trabajo para llegar al producto final.
Este incremento de trabajo y especializacin va a devenir en varios tipos de herramientas que
van a ser utilizadas para los ms diversos propsitos. En general, durante el Paleoltico Medio
se trabaj la piedra, la madera y la piel, con tcnicas de percusin, talla, raspado y corte. Las
actividades de produccin eran cortas e inmediatas, mediante movimientos repetitivos que son
tambin propios de las anteriores industrias.
La industria Musteriense ha sido dividida en cinco subindustrias que la componen, aunque en
trminos generales todas estas subindustrias comparten rasgos generales que las identifican
como Musterienses. Las variaciones pueden ser consecuencia de haber sido desarrolladas en
diferentes pocas, diferentes regiones y, obviamente, diferentes poblaciones. Donde sus
productores le daban a sus artefactos el toque personal, casi artstico, sin que por eso se
perdiera la esencia troncal de esta industria.
Esta industria corresponde al perodo que se clasifica como Paleoltico Medio, que se extiende
hasta los 40.000 aos antes del presente, cuando hace su aparicin el Homo Sapiens moderno
con toda su tecnologa compleja del Paleoltico Superior.
Aparecen tambin las primeras cabaas al aire libre en los lugares de clima ms clido,
mientras que en los que mantienen un clima ms fro o en momentos de clima fro, el hombre
se refugia al abrigo de cuevas.
Aparecen los primeros enterramientos relacionados con tres tipos de ritos bsicamente:

El ritual funerario
El canibalismo ritual
El culto al oso de las cavernas

CAZADORES-RECOLECTORES

La investigacin del cazador recolector se plantea en base a 4 interrogantes:

Porque se el hombre fue un cazador-recolector en algn momento se acelera hacia

la agricultura
Porque se sabe tan poco de los cazadores-recolectores
Porque son nmades o seminmadas
Porque los lugares donde habitaban no han mantenido los datos arqueolgicos

El concepto de cazador-recolector es mucho ms complejo de lo que parece a simple vista, ya

que no slo conlleva una serie de actividades concretas destinadas a garantizar la
supervivencia de un grupo, sino que con lleva un modo de vida global, donde estn incluidas
las actividades de la vida cotidiana, un mundo espiritual, unos modos sociales determinados y
una organizacin interna concreta. Es decir, el concepto de cazadores-recolectores lleva
implicada una economa, una sociedad y una ideologa.
El alcance cronolgico del concepto es muy amplio. Hasta hace diez mil aos, el hombre era
cazador-recolector. An en nuestro tiempo, existen sociedades que hasta hace poco
practicaron o siguen practicando la caza y las actividades derivadas como medio bsico de
subsistencia, por lo tanto, no es una actividad netamente prehistrica, sino que ha tenido una
proyeccin, aunque cada vez ms limitada, en el mundo moderno y contemporneo; estos
grupos actuales pueden llegar a guardar algn parecido con los grupos prehistricos (toda la
historiografa prehistrica basada en la comparacin etnogrfica lo considera as). Sin
embargo, el aproximarse al estudio etnogrfico de pueblos cazadores-recolectores actuales
con el objeto de extraer generalidades extrapolables a los grupos paleolticos es muy
arriesgado.
Etnogrficamente, los antroplogos del siglo XIX, conceban a los cazadores como sociedades
fosilizadas, primitivos que no tenan conciencia del mundo civilizado. En trminos biolgicos
estos eran tan modernos como los exploradores que los descubrieron.
Basado en las teoras econmicas de formalismo (traslada la economa actual hacia cualquier
momento de la historia) y el sustantivismo (analizar cada economa segn como es, sin
compararla ni categorizarla con otra). Tomando como punto de partida, la idea formalista de
que los grupos cazadores estaban siempre al borde del hambre, Sahlins, descubre que se trata
de verdaderas sociedades opulentas. Esto significa, que aquellas sociedades satisfacen con
facilidad todas las necesidades materiales de sus componentes. Partiendo de esta premisa,
Sahlins cree que la opulencia se puede llegar por dos caminos: produciendo mucho o
deseando poco. Para una economa capitalista, las necesidades son grandes (infinitas),
mientras que los medios para alcanzarlas son limitados, pero pueden aumentar con mayor
productividad. Pero para otros, las necesidades son finitas y escasas y los medios tcnicos
adecuados: el resultado es una abundancia material incomparable.

ERAN OPULENTOS PORQUE DESEABAN POCO Y LOS MEDIOS ERAN SUFIENCIENTES

COMO PARA OBTENER LO POCO QUE NECESITABAN PARA SUBSISTIR (TENAN
TODO LO QUE NECESITABAN)

Esta opulencia pueden explicarse con dos ejemplos claros, comparados con los sociedades
modernas del mundo, por un lado, la dieta hecha por estas personas, que segn estudios, se
alimentaban mejor que algunas sociedades actuales, con una ingestin de ms de 2000
caloras y por el otro lado, el tiempo de ocio, donde gran parte del tiempo de los cazadores era
tiempo libre, empleado en descansar y dormir, debido a que solo la actividad de la caza y la
recoleccin le ocupaban de 4 a 5 horas diarias.

Haciendo un balance, las principales caractersticas de las sociedades cazadoras-recolectoras

eran:

Alta movilidad: referida a la bsqueda de variedad en la dieta y no por el

agotamiento de los recursos.
Prodigalidad: como todo de una vez, con el sentimiento de que al da siguiente
encontrarn nuevos recursos.
No acumulan excedentes: debido a la movilidad y por la bsqueda de no traer
conflictos al interior del grupo. La acumulacin es tcnicamente posible, pero
socialmente inevitable.
Igualdad social: No existen cargos jerrquicos permanentes sino en determinados
momentos. Las nicas personas que tienen una especie de prestigio social son los
ancianos y los chamanes
Divisin sexual del trabajo: Los hombres cazan y las mujeres recolectan
Demografa baja: debido a la movilidad, pero principalmente porque las mujeres
no pueden dar a luz a otro hijo hasta que el anterior camine por sus medios.
Cultura material limitada: tambin debido a la movilidad, lo que no significa que
no posean una cultura espiritual variada y rica.

Stuart Fiedel: De frica a Siberia

El viaje de los paleoindios a travs de Beringia hace 12000 aos fue la etapa final de un
proceso de migracin y colonizacin que haba comenzado unos 1.500.000 aos antes. Los
continuos movimientos de bandas cazadoras-recolectoras hacia el norte y este haban
culminado en una ampliacin del mbito de ocupacin humana desde las sabanas tropicales, al
sur y este de frica, hasta las fras y secas tundras del norte de Asia.
La lnea del ancestro humana se separ de la de los chimpancs en frica, entre los 10 y los 5
millones de aos. El australopithecus afarensis, de hace 2 o 3 millones de aos viva en el este
y sur de frica. Al menos dos y posiblemente tres especies de australopitcidos estn
representadas en fsiles: A. Africanus, Robustus y Boisei.
Los homos habilis aparecieron en frica hace unos 2 millones de aos, caracterizado por el
crecimiento del cerebro producto de la utilizacin de herramientas de piedra y el consumo de
carne.
Se han encontrado resto de una mandbula en la isla de Java, que se parece a los
especmenes de Homo Habilis de Olduvai. Si las investigaciones venideras confirman la
antigedad de estos restos (1,8 millones de aos), se tendr evidencia de que bandas de
Homo habilis haba emigrado a Asia y alcanzado regiones ms orientales hace casi 2 millones
de aos.
En frica oriental, hace aproximadamente 1,5 millones de aos evoluciona el Homo habilis y
aparece la industria achelense.
En el este de Asia existen fsiles con una antigedad de 700.000 a 800.000 aos. Segn
estudios, los homos erectus de China contribuyeron con algunos genes a los tardos Homo
sapiens asiticos y nativo americanos. Los excavadores de los yacimientos encuentran muchos
huesos quemados de estos animales, mostrando que homo erectus us el fuego no slo para
calentarse, sino tambin para cocinar.
En el Pleistoceno o era glaciar comenz hace 1,7 millones de aos, el Homo erectus careca
del equipamiento cultural indispensable para sobrevivir en los climas nevados que prevalecan
ms al norte (choppers y lascas cortantes de cuarzo).
Es muy remota la posibilidad de que el homo erectus asitico haya sobrevivido en travesas
para cruzar Siberia aun durante el periodo interglaciar.
El homo erectus evoluciono dando origen al homo sapiens (hace 300-200.000 aos
aproximadamente) Despus del periodo interglaciar, Europa fue ocupada por una subespecie
del sapiens arcaico (Neanderthal).
Fuera de Europa y del norte de frica, las poblaciones contemporneas de sapiens arcaicos
presentaban un estado evolutivo comparable. Estos especmenes asiticos tenan cerebros del
tamao de los modernos sapiens, aunque tambin presentaban rasgos primitivos que
demuestran su descendencia de las antiguas poblaciones erectus.
Se produjeron nuevos instrumentos de piedra, que reciben el nombre de musteriense. El
retroceso final del las placas de hielo hacia el norte, marc en ese momento el final del
Pleistoceno y la llegada de una nueva poca climtica, el Holoceno, que se caracteriz por el
desplazamiento de grupos musteriense hacia el norte durante episodios ms clidos. Con este
desplazamiento, se produjo el uso de los recursos martimos, que sirvieron como un nuevo tipo
de alimento para la subsistencia, al igual que la sedentarizacin en la fra y rida tundra junto a
bloques de hielo, sin embargo, la ocupacin pudo haber estado limitada a los meses ms
clidos.
En Asia y el norte de frica, la industria musteriense fue reemplazada por conjuntos
instrumentales del Paleoltico superior (40000-33000 aos), la llamada industria auriaciense,
que es la primera manufactura de tiles de hoja, que parece haberse originado en el Prximo
Oriente. La aparicin de este conjunto instrumental, coincidi con el reemplazo del Neanderthal
por el homo sapiens sapiens. Debido a que recientes estudios genticos confirman que todos
los seres humanos son descendientes de un ancestro comn, el cual probablemente vivi en
frica hace 200.000 aos, est fuera de duda la evolucin paralela, totalmente independiente,
de poblaciones arcaicas regionales. Realmente, debieron producirse tanto las migraciones
como el desarrollo gentico de las poblaciones. Esta claro que en Europa, los neandertales
clsicos no evolucionaron ms, pero fueron reemplazados en u periodo de 2000 a 3000 aos
por sapiens modernos que vinieron del este, trayendo un equipo instrumental auriaciense.
Pudo haber ocurrido algn intercambio gentico, pero la mayor parte de los recin llegados
echaron a los neandertales de sus hbitats naturales y se extinguieron
En el noreste de Asia, la evolucin de los modernos sapiens est pobremente documentada
hasta el momento. Los crneos de erectus de Asia, exhiben ciertos rasgos que sugieren una
relacin ancestral con los modernos mongoloides.
En Europa, la aparicin de los sapiens modernos estuvo acompaada no solo por la
introduccin de un conjunto instrumental sofisticado, sino tambin por la aparicin de obras de
arte y ornamentos personales, como las estatuillas de Venus en hueso y marfil. Esta aparicin
de obras de arte nos permite inferir que se haba cruzado alguna frontera mental al igual que
capacidades lingsticas y simblicas de los humanos modernos pudo ocurrir al remplazar a los
neanderthales y permiti el paso de una evolucin cultural mucho ms acelerada despus del
30000 aos.
Al probar que la gente del Paleoltico superior estaba tecnolgica y conductualmente preparada
para competir con los rigores de la vida en las tundras. La migracin pudo haber ofrecido una
vlvula de escape a estas poblaciones cazadoras-recolectoras cuyo equilibrio ecolgico haba
sido alterado por la presin demogrfica.
Las culturas paleolticas de Siberia, entraron por el suroeste de esta zona, gracias a pequeas
poblaciones de homos erectus.
Hay que tener en cuenta que los antepasados paleoindios tuvieron que atravesar un
considerable espacio territorial, al norte y este de la regin Aldan, conocido como Beringia, que
conectaba Siberia y Alaska.
Debido a la dispersin de los grupos, el proceso de desarrollo cultural dio como resultado la
aparicin de diversas tradiciones locales en la fabricacin de instrumentos.
BORRERO, L: El Poblamiento de la Patagonia

La idea del poblamiento est errneamente asociada con la expansin europea. El poblamiento
de la Patagonia es muy anterior a la llegada de los europeos. A finales del Pleistoceno slo
quedaban escasos sectores continentales sin poblar, entre ellos, Patagonia y Tierra del Fuego.
En la Patagonia algunos sectores pudieron estar intransitables por las grandes masas de agua
como consecuencia de la retirada de los hielos iniciada hace unos 14.000 aos, tambin haba
extensas planicies seguramente habitables. No parece haber evidencia de mucha gente
disponible para iniciar la exploracin. Las trazas de las primeras ocupaciones sugieren una
demografa muy baja.
Con la colonizacin de la Patagonia se complet la ocupacin del mundo habitable. Buena
parte del planeta est ocupado por aguas ocenicas en la que hay abundantes islas. Algunas
son continentales y otros ocenicas. El proceso de dispersin humana hacia las islas ocenicas
requiri mucho tiempo.
Todas las evidencias americanas apuntan al extremo nordeste del continente como el territorio
de entrada de humanos. El territorio de Beringia (extensa planicie que una Asia con Amrica),
era la va de ms fcil acceso a Amrica, mucho ms econmica que a travs de cualquier
ocano. Beringia ofreca un ambiente muy productivo.
En cuanto al poblamiento a travs del pacfico, la evidencia muestra el proceso de dispersin
humana all fue muy tardo.
Aceptando que el poblamiento de Amrica ocurri de norte a sur, entonces hay que pensar en
pobladores que exploraron, seleccionaron para instalarse o abandonaron, una gran variedad de
ambientes. Este implica una enorme experiencia en la exploracin de tierras vrgenes para los
primeros habitantes de Amrica. El proceso debi ser largo y complicado, y no siempre
necesariamente exitoso.

Eran primitivos los primeros pobladores de la Patagonia?

Las poblaciones que llegaron al sur de Amrica estaban formadas por hombres
anatmicamente modernos, representantes de nuestra propia especie. Tenan una enorme
sofisticacin tecnolgica y haban pasado por una variedad de experiencias adaptativas.
Siberia desarrollando una tecnologa de la vivienda y vestimenta muy avanzadas.
La idea sostenida por muchos investigadores fue que los primeros pobladores de la Patagonia
eran primitivos, con una tecnologa simple y que disponan de estrategias alimentarias
elementales. Esta imagen es absolutamente improbable. No pudieron ser simples ni toscos.
Ante todo requirieron una eficiente organizacin social, con sistema de comunicacin larga
distancia, redes de circulacin de informacin por contacto directo. Hay que pensar en el
requisito de disponer de refuerzos de gente, explorar caminos alternativos. Una de las
necesidades de un grupo explorador es mantener algn tipo de conexin con su poblacin de
origen.

Migraciones o desplazamientos lentos?

El autor sostiene que hay que dejar de lado el concepto de migracin ya que ste se aplicara a
poblaciones con demografa humana alta y no sera el caso americano el cual sugiere
poblaciones pequeas. Las investigaciones indicaron que para que se produjera una expansin
humana rpida que permitiera llegar desde Canad hasta Tierra del Fuego en 1.000 aos, se
requiere un crecimiento poblacional muy grande, y que resulta difcil pensar en un crecimiento
poblacional importante.
La conclusin fue que se requiere mucho ms tiempo para colonizar exitosamente el continente
americano y que el progreso de la dispersin humana debi ser lento.
Se proponen desplazamientos lentos en los que probablemente nunca se deca adis
definitivamente a un territorio particular. No existe ninguna necesidad de pensar que un proceso
de exploracin es efectuado por una especie de patrulla de avanzada para probar suerte en un
nuevo ambiente. Ms bien la expansin es el resultado natural de los patrones de movilidad
normales, a lo largo de muchas generaciones.
Hay que pensar en la existencia de un conjunto amplio de conocimientos, incluyendo variantes
tecnolgicas, diferentes formas de trabajar distintos tipos de rocas, disponibilidad de las
habilidades para utilizar materias primas alternativas y capacidad para explorar una gran
diversidad de recursos alimentarios.
La posibilidad de vivir con sistemas poco complejos parece defendible para cuando cambien
las presiones selectivas, y cuando la experimentacin ha permitido plantear una relacin
adecuada con un ecosistema relativamente estable.
Una adaptacin como la de la Patagonia requiere un profundo conocimiento del funcionamiento
de los ecosistemas locales. Por otra parte, es una adaptacin muy costosa ya que utilizan
muchos recursos y slo puede ser el resultado de un largo proceso.
No es necesario pensar que toda la Patagonia fue poblada al mismo tiempo. La ms probable
es que inicialmente se poblaron slo algunos lugares. La misma nocin de colonizacin se
implica una jerarquizacin del espacio, o sea que se debe considerar el atractivo de distintos
sectores pudo ser diferente.
La llegada de los primeros seres humanos en la Patagonia ocurri al menos hace unos 12.000
aos.

Monte Verde y el debate sobre su autenticidad

Monte verde es un sitio estratificado ubicado en Chile. La ocupacin humana fechada en unos
12.500 aos las evidencias de actividades humanas incluye estructuras de madera como resto
de cordelera, fogones, puntas de proyectil lticas, artefactos de madera y rocas. Las evidencias
de subsistencia incluyen resto de vertebrados y una gran variedad de plantas. A pesar de ello el
sitio no fue rpidamente aceptado como evidencia de la antigedad humana en Sudamrica,
debido a que se trata de un sitio inesperado que no se parece a los conocidos con anterioridad,
a que no siempre se sustent en un anlisis cuidadoso de las evidencias y a que su cronologa
es un poco anterior a la que acepta la mayora de los arquelogos.
Las evidencias muestran un sofisticado conocimiento del mundo vegetal desde los primeros
tiempos del proceso de exploracin. La presencia humana en monte verde es indiscutible. El
sitio tiene la propiedad de estar localizado al aire libre mientras que la mayora de los sitios
antiguos conocidos estn en aleros o cuevas. Hay que suponer que las sociedades del pasado
tenan muchas actividades que slo se cumplan al aire libre. No hay cuevas en todas las zonas
de la Patagonia y hay que suponer que la mayora de los sitios formados en el pasado eran al
aire libre.

Cuevas Y Rocas

Las ocupaciones en cuevas muestran evidencias de actividad humana desde hace ms de

10.000 aos. Los primeros pobladores principalmente utilizaban rocas obtenidas en los
alrededores de cada sitio para hacer la mayora de sus artefactos y cuando las materias primas
provenientes de lugares lejanos estaban presentes era en cantidades muy pequeas. La
obsidiana es difcil de conseguir en muchos lugares de la Patagonia y fue utilizada
intensivamente.
Los primeros habitantes de la Patagonia ya tenan control sobre las tcnicas tecnolgicas
bsicas. Existen evidencias de la presencia temprana de una tcnica considerada avanzada: la
reduccin bifacial.
Desde el principio se dispona bsicamente de todas las alternativas tecnolgicas y las
cambiantes proporciones de distintos tipos de artefactos constituyen una medida de cambios
en las necesidades o del grado de conocimiento del ambiente. El primer poblamiento es un
momento en el cual an no se han descubierto las fuentes de las rocas ms raras.
En general se registran cambios en la intensidad de las ocupaciones las que se hacen ms
reiteradas conforme avanza el Holoceno.

La Extincin De La Megafauna

Muchas veces se describi a los primeros pobladores de la Patagonia como especializados en

la caza de mamferos extinguidos. Algunos casos surgieren que la dieta inclua una variedad de
fauna dentro de la cual el mamut no ocupaba necesariamente un papel central y que los restos
recuperados eran de animales muertos naturalmente.
Los estudios de faunas arqueolgicas han mostrado la explotacin de gran cantidad de
especies animales. La dieta inclua especies que hoy estn extinguidas. Es difcil hablar de
especializacin en grandes animales. Ms an, se puede defender que los grandes animales
no constituyen el recurso ms importante de la dieta, ya que sus restos no son los dominantes
dentro de las faunas excavadas y adems eran animales que estaban extinguindose.
Todas estas bestias Pleistocnicas eran animales que tenan pocas cras por ao y que vivan
con densidades poblacionales muy bajas. Cuando se los explotaba, conforme pasa el tiempo,
los animales seran cada vez ms difciles de encontrar. Por eso es que, incluso en los sitios
con megafauna, los restos dominantes son de animales o plantas modernos.
Hay que enfatizar que el fenmeno de la extincin no ocurri necesariamente en forma
contempornea en todas partes. Las ltimas fechas radiocarbnicas para la mayora de los
grandes mamferos del Pleistoceno se concentran entre 13.000 y 10.000 aos. Adems, la
secuencia de extincin no tiene por qu ser la misma en todas las regiones. La accin humana
pudo ser un factor contribuyente, pero es muy difcil que lo haya sido en todas las regiones.
En algunos casos la adaptacin de ocupaciones humanas comienza cuando ya ha ocurrido la
extincin de la megafauna.
De los casos en que aparecen, es difcil decidir si fueron animales cazados, carroados o si
estn casualmente asociados con los restos de actividad humana. El papel de los seres
humanos en la extincin de la megafauna pudo ser muy poco importante.
En resumen, no hay muchas evidencias de caza de la fauna aludida y el carroeo tiene el
potencial para haber sido una estrategia importante. La evidencia demuestra que parece difcil
defender que los primeros habitantes estuvieron especializados en megafauna.

Segn el anlisis de micropartculas de carbn detectadas en columnas de conteo de polen, el

caso del poblamiento ms antiguo se registr en Baha Intil en Tierra del Fuego y est fechado
en unos 13.300 aos. El principio utilizado es que la depositacin de estas micropartculas
aument cuando hubo actividad humana en una regin.
Un problema con esta explicacin es que se acepta que los primeros pobladores, con baja
demografa crearon un alto impacto en el ambiente mayor que el producido por los muchos
ms abundantes pobladores posteriores. Es plausible, pero difcil de sustentar.
En resumen todava existe ms de un mecanismo plausible para explicar la presencia de
micropartculas de carbn. Este problema se conoce como el de la equifinalidad y significa que
se dispone de distintos modos de explicar un fenmeno. La conclusin es que las micro
particulares de carbn en ste momento no constituyen evidencias fuerte parece andar la
presencia humana cuando faltan otros indicadores.

Erupciones Volcnicas: Pudieron Retardar La Instalacin Humana?

Ha sido importante la actividad volcnica en la Patagonia y su historia es larga y compleja.

Una erupcin produca la muerte de miles de ovejas, las cenizas afectaban la vista de los
guanacos y andes y la migracin de las poblaciones de guanaco fuera del rea afectada. En
general, la recuperacin de la fauna ocurri en unos dos aos.
La presencia de cenizas en el aire y agua afecta a las poblaciones humanas. Pero la mayor
parte del dao al ecosistema era reversible.
Las erupciones volcnicas pueden aniquilar completamente un bosque o la vida vegetal y
general, pero pocos aos se inicia nuevamente el proceso de colonizacin vegetal.
Parece difcil ver la actividad volcnica como un problema a largo plazo para una poblacin
humana. Todo esto contribuye a resaltar la irrealidad de postular un abandono humano
definitivo de una regin debido a la cada de cenizas. Tampoco parece posible pensar que las
naciones volcnicas tuvieran algn papel importante en extincin de la megafauna. Esta clase
de eventos podra demorar el proceso de colonizacin pero no podan detenerlo. La
informacin cronolgica ms reciente para la Patagonia procede de ltima Esperanza,
precisamente el territorio ms afectado por una erupcin.

Las Huellas De la Exploracin Humana

La mayora de los sitios conocidos corresponden a una fase colonizadora, cuando ya haba
bastante gente instalada en distintos lugares.
Puede sugerirse la presencia de seres humanos en tiempos anteriores a las ms antiguas
fechas conocidas.
Los ecosistemas de baja productividad como la tundra magallnica, donde los recursos estn
dispersos, los animales requieren grandes espacios para conseguir su alimento son
marcadamente estacionarios. Un incremento en el rango humano de accin se relaciona con
un aumento en los costos de bsqueda y, en general, crea estrs temporal. Bajo estas
condiciones es muy difcil mantener grupos sociales grandes.
La demografa baja es un corolario necesario de la inestabilidad de los ambientes del
Pleistoceno final de Patagonia. Los grupos humanos instalados en la Patagonia entre 12.000 y
10.000 aos atrs eran pequeos. La demografa baja es un resultado de la expansin
territorial.
El proceso de instalacin humana en una regin es lento y una situacin bajo la cual es
esperable cierto conservatismo. En sociedades pequeas se selecciona el conservatismo, dado
que se deben evitar cambios drsticos y situaciones muy riesgosas.
En general se aprecia un patrn en que las fechas ms tempranas parecen manifestarse
relativamente cerca de la costa del Ocano Pacfico (Monte Verde, Piedra Museo, Los Toldos,
El Ceibo). Hay que destacar que no estn realmente cerca de la cordillera. Los sitios cerca de
la cordillera tienen una cronologa muy posterior.
La transicin del Pleistoceno al Holoceno no produce un impacto importante, ya que las
poblaciones humanas todava estaban en un proceso de ajuste a nuevos ambientes. Por cierto
existieron cambios: retroceso de las masas de hielo, levantamiento del nivel del mar o la
reforestacin de las reas abandonadas por los glaciares. Todos fueron procesos a largo plazo.
Desde el punto de vista de la percepcin humana representaron procesos de inestabilidad
ambiental. La disrupcin de las cadenas trgicas, producido por extincin de la megafauna,
coincidi con la transicin, pero no produjo un impacto sobre las poblaciones humanas que
parecan centralizarse en el consumo del guanaco. Se postul que el linaje humano surgi
cuando las fluctuaciones climticas se hicieron ms marcadas. Esta situacin cre una relacin
interactiva del mismo con el desarrollo de ambientes y climas, y se seleccion la propiedad de
sobrevivir bajo condiciones de inestabilidad climticas. La capacidad de dispersin demostrada
sera resultado de esta propiedad.
No se sabe nada respecto del tipo fsico de los primeros pobladores de la Patagonia. Esto
puede indicar la ausencia de prcticas de enterramiento de los muertos.
La dieta para las antiguas poblaciones parece estar montonamente centralizado en el
guanaco con el agregado de caballo, milodn y plantas en un marco de una demografa
humana baja.

Unidad 3

Redman captulo 4

La agricultura es entendida como una serie de relaciones entre el hombre, la tierra y la

vegetacin, que implica la transicin a un ecosistema totalmente diferente a los existentes
hasta ese momento y comporta un nuevo orden de relaciones estructurales entre los
participantes.
A partir de 1950, cobr importancia el estudio de esta, con la afirmacin de ciertas hiptesis
que hablaban de un desarrollo de la misma en las zonas donde se conoci por primera vez la
escritura y donde se desarrollaron primitivos experimentos de domesticacin, siendo estas, las
tierras de Prximo Oriente, Anatolia, y la Mesopotamia rodeada de los ros Tigris y Eufrates.
Los actuales estudios de la agricultura, han de suponer que esta se introdujo gradualmente,
producto de que los recolectores posean un buen conocimiento de la ecologa; y su
introduccin tuvo que estar relacionada con las ventajas adaptativas que proporcionaba. La
adopcin de la agricultura se produjo cuando sta prob ser ms eficaz, en trminos
econmicos, que cualquier otro medio de subsistencia.
Aunque los temas de los tericos que intentan explicar la introduccin de la agricultura son muy
variados, existen algunas cuestiones bsicas, las tres ideas generales que dominan las
primeras investigaciones sobre la agricultura son:

Cundo y donde se invento la agricultura? Fue inventada ms de una vez? :

Las pruebas ms antiguas continan siendo un tema de discusin de los
arquelogos, pero hay una mayor tendencia a expresar que fue inventada varias
veces y que se origin principalmente en el prximo oriente
Dnde se domesticaron las plantas y animales por primera vez? : La prioridad de
las plantas o animales, siguen siendo un tema de conflicto. Sin embargo, los datos
actuales sugieren que los animales fueron domesticados en primer lugar, aunque
no en todas las comunidades ni en todas las regiones.
 Fue la agricultura producto de la invencin de una sola persona, o un largo
proceso evolutivo?: Las evidencias acumuladas documentan que la introduccin
de la agricultura fue un proceso que tard miles de aos en lograrse por completo.

Tradicionalmente se ha contemplado, la existencia de cazadores recolectores como una

bsqueda incesante de alimentos y con escaso tiempo para el ocio. Esta caracterstica se ha
constatado con la premisa de que los campesinos disponan de una gran abundancia de
alimentos y de un tiempo libre dedicado al ocio y al desarrollo del arte.
En una comunidad agrcola completamente desarrollada existen 4 grupos bsicos de
actividades que componen necesariamente un sistema de subsistencia basado en la
produccin de alimentos:

La reproduccin o siembra y crianza selectiva de semillas y animales

La manipulacin o cuidado de plantas o animales mientras estn en la fase de
crecimiento
La obtencin o recogida de los productos alimentarios generados por los primeros
conjuntos de actividades
El almacenamiento del grano o el mantenimiento de determinados animales para
asegurar una adecuada fuente productiva durante el ao subsiguiente

Cuando las comunidades, adems de dedicarse a la recoleccin, se ocupan del cuidado de las
plantas o animales que recolectan, nos hallamos ante un tipo de estrategia subsistencial
denominada manipulacin sin domesticacin.
La agricultura se manifiesta principalmente en el cultivo y la manipulacin; el cultivo comprende
una serie de actividades que modifican el entorno fsico natural fomentando el crecimiento y
desarrollo de uno o ms especies de plantas. Para cultivar, la vegetacin natural se remueve
con el empleo de azas y arados, lo que modifica la composicin biolgica de la capa superficial
del suelo, adems de la prdida de diversificacin de la planta, de la que depende su
reproduccin continua

Para estudiar este proceso, se han debatido distintas hiptesis que plantean mediante cambios
medioambientales la introduccin de la agricultura

Hiptesis de los cambios medioambientales para explicar la introduccin de la

agricultura

El cambio climtico a finales de la ltima glaciacin estimul la introduccin de la agricultura. La

versin ms aceptada constaba en que los regmenes de lluvias y temperaturas europeos se
desplazaron hacia el sur creado en el Prximo Oriente y en el norte de frica un clima ms
templado que el actual. A medida que la capa de hielo se retir hacia el sur, los climas zonales
tambin, provocando desecacin en la zona. Este fue el paso que estimul el pasaje de la caza
a la agricultura.

Hiptesis del oasis

Propuesta por Gordon Childe, esta hiptesis se centra en la creencia de que una crisis
climtica afect a todos aquellos pases que experimentaran una agricultura incipiente. Childe
crea que la mayor parte del Prximo Oriente haba sido una regin frtil y bien drenada con
anterioridad a la retirada de los hielos, a mediados del 10000 A.c., momento en que comenz a
sufrir los efectos de la desertizacin. Muchos ros se secaron, y los desiertos reemplazaron a
los bosques y praderas. Por esta causa, los cazadores-recolectores, se vieron obligados a
refugiarse en las pocas reas bien regadas que an quedaban como el valle del Nilo, el Tigris y
el ufrates.
Debido a la inversin de un clima fro y hmedo en otro clido y seco, las personas y los
animales se vieron obligados a deambular en torno a los lugares hdricos permanentes. Childe
afirm que los procesos de domesticacin se iniciaron en el valle del Nilo y que las primeras
especies afectadas fueron las plantas
Childe dej abierta la posibilidad de que estos primeros agricultores todava fuesen
seminmadas, ya que podan marcharse despus de la siembra y volver cada ao a cosechar
el cereal. Una vez que el cazador se convirti en cultivador, le fue mucho ms fcil domesticar
algunos animales que antes cazaba, alimentndolos con reservas de cereales.

Hiptesis de la zona nuclear

Ideada por Robert Braidwood y utilizando la variable del medio y la tecnologa, su premisa
bsica fue que a finales de la ltima glaciacin existi una zona en el Prximo Oriente donde
coexistieron una gran variedad de ancestros silvestres de plantas y animales potencialmente
domesticados. Basndose en su trabajo, Braidwood, sugiri que en los ltimos 12000 aos, no
se haba producido un cambio climtico significativo en esta zona, y que deban buscarse las
zonas donde se encontraran las especies agrcolas en estado silvestre. Las regiones donde se
daban dichas caractersticas correspondan a los montes Zagros y del Taurus, donde se
encuentran ndices de lluvia muy bajos y donde el clima es fro y hmedo.
La zona ptima segn Braidwood, corresponden a las laderas montaosas del Creciente Frtil.
Dicha hiptesis, depende tambin de la presencia de mecanismos de innovacin cultural
relacionados con la introduccin de la agricultura. A finales del paleoltico superior, las
comunidades comenzaron a desarrollar una tecnologa ms eficaz para la recoleccin de
alimentos que cualquiera de las conocidas hasta entonces.
Este perfeccionamiento y la ampliacin en la gama de los productos contribuyeron a la
reduccin de la movilidad de los grupos de personas y de un mayor grado de sedentarizacin.
Braidwood cre el trmino de agricultura incipiente para denominar este periodo de
experimentacin con animales y plantas y postula por lo tanto, la necesidad de un medio
favorable, una flora y fauna adecuadas y un nivel de desarrollo cultural suficiente. El defecto
bsico de esta hiptesis radica en que se basa en una facultad caracterstica de los hombres.

Hiptesis de un nuevo cambio climtico

Propuesta por Wright, asegura que la transicin de un clima fro a otro ms clido acontecida
hacia el 9000, es el cambio ms significativo de los ltimos 10000 aos en el Prximo Oriente.
Las mejoras climticas estimularon la emigracin a las zonas que en la actualidad constituyen
el hbitat natural de ciertas especies de plantas y rboles esenciales en los inicios de la
agricultura. Relacionado con la hiptesis de la zona nuclear, propone que los montes Zagros,
debido a su diversidad de hbitats, atraa a un cierto tipo de animales salvajes y a los humanos.
En resumen, plante que ante un nuevo cambio climtico, el hombre se desplaz hacia el rea
nuclear.
La diferencia entre esta hiptesis y la de la zona nuclear se deriva de la informacin
palinolgica existente, y estriba en que las plantas y animales, no ocuparon la misma zona
geogrfica hasta que se produjo el cambio climtico que acompao al fin de las glaciaciones.
Esta hiptesis postula una causa de orden ecolgico para la introduccin de la agricultura, pero
elude identificar los motivos culturales que determinaron el proceso de su desarrollo.

Hiptesis demogrficas

Algunos investigadores comenzaron a considerar la demografa y el incremento poblacional

como variables independientes sobre factores culturales o ambientales, y que a su vez
afectadas por estos. Por un lado Malthus, argumentaba que los recursos alimentarios son
limitados y rigen el crecimiento demogrfico. Ester Boserup, argument todo lo contrario, ya
que afirm que el crecimiento demogrfico es una variable autnoma o independiente, y que
constituy uno de los factores principales en la adopcin de la tecnologa y produccin
agrcolas.
Ciertos aspectos de estas propuestas Smith y Young formularon una hiptesis para explicar el
origen de la agricultura. Los procesos descritos en la hiptesis de la presin demogrfica
tuvieron lugar en la zona nuclear de Braidwood.
La premisa central consiste en que toda una serie de factores medioambientales y culturales
incidieron sobre el crecimiento de la poblacin del Prximo Oriente durante los ltimos 20000
aos. Peridicamente, el tamao de la poblacin aument hasta llegar a un punto en que los
mtodos de obtencin de alimentos empleados hasta entonces dejaron de ser suficientes. Para
contrarrestar este problema, era necesario garantizar la obtencin de nuevos recursos.
Esta idea plantea, que la primera etapa de crecimiento demogrfico tuvo lugar durante el
pleistoceno final, donde el clima de los Zagros se hizo ms benigno y aument la disponibilidad
de recursos vegetales. La poblacin creci hasta que se hizo necesaria una nueva
intensificacin de las fuentes alimenticias. La caresta increment la dependencia de las
comunidades humanas sobre las plantas, y este aumento, a su vez, potenci un nuevo
crecimiento demogrfico; producto de esta causa se produjo una mayor tendencia hacia la
sedentarizacin. Este nuevo crecimiento poblacional, llev a plantear nuevamente el problema
del aprovisionamiento de alimentos. Una posible solucin era plantear cereales con la intencin
de incrementar artificialmente la distribucin y densidad de un producto que ya constitua la
base dialctica de la comunidad, por lo tanto, los primeros ensayos agrcolas se produjeron en
o cerca de las reas donde las plantas crecan de forma natural.

Hiptesis de la zona marginal (el traslado de la poblacin)

Sugerida por Binford y Flannery, esta hiptesis intenta explicar los orgenes de la agricultura en
el Prximo Oriente como respuesta a una presin demogrfica cclica en la periferia de la zona
ptima para el crecimiento de las primitivas plantas y animales domsticos.
Binford considera que los grupos cazadores-recolectores estaban integrados en un sistema
equilibrado; al abandonar la caza mayor por una caza menor, los grupos humanos pudieron
mantener sus recursos alimentarios a un nivel estable y reducir sus desplazamientos
estacionales. Esta economa de amplio espectro propici el crecimiento demogrfico y la
adopcin de una vida semisedentaria o sedentaria. Binford asegura que aquellas comunidades
que poseen sistemas equilibrados pueden regular su tamao segn el ndice de recursos
locales disponibles.
Sugiere que existen dos posibles condiciones para que se produzca un cambio adaptativo
positivo: un cambio fsico y un cambio en la estructura demogrfica de una regin que ocasione
la intromisin de un grupo en el territorio de otro. La introduccin de la agricultura fue un intento
de atajar la crisis alimentaria surgida cuando los grupos humanos se vieron obligados a habitar
en la zona de tensin y a producir artificialmente los elevados ndices de cereales
caractersticos de la zona ptima.
La hiptesis de la zona marginal comprende 2 formulaciones: la primera que hacia el 10000
A.c. , la especie humana se haba extendido por la mayor parte del planeta, la segunda, que la
mayora de las regiones posean un equilibrio general en trminos de estrategias de
subsistencias y de recursos disponibles. Una zona marginal existe all donde haya: diferencia
de grados de sedentarizacin de dos unidades socioculturales, bajo estas circunstancias se
crea una zona de tensin, en estas circunstancias, se produce una fuerte presin selectiva,
Binford sugiere que la presin demogrfica cclica ejercida fue un estmulo del cambio cultural.
Los hbitats favorables constituan centros de crecimiento regional.
Flannery propone que el crecimiento poblacional en altitudes intermedias a los Zagros haba
comenzado 20000 aos antes, como consecuencia de lo que l denomina revolucin de
amplio espectro. La dependencia sobre una amplia gama de recursos facilit el auge de la vida
sedentaria y admiti un crecimiento poblacional sostenido.

Explicacin multicausal

Aunque el cambio climtico o cualquier otra variable medioambiental constituan factores

causales, bsicos para la agricultura, Son estos determinantes? El principal problema para
resolver esta cuestin aparece al analizar detalladamente aquellas reas que parecen
compartir los mismos factores medioambientales que no conocieron el desarrollo de la
agricultura.

La cultura tambin puedo haber sido determinante en la introduccin de la agricultura, ya que

todo lo aprendido y transmitido por las personas, incluyendo al conocimiento tecnolgico y el
instrumental tcnico.

La organizacin social tambin se la consider como el motor del cambio, pero la

documentacin arqueolgica es escasa. Esta organizacin social, es entendida como aquella
formacin de grandes comunidades, la planificacin de actividades y el desarrollo de una tica
radicalmente nueva. Estos cambios pudieron haber sido cruciales para la introduccin de la
agricultura, ya que las instituciones relacionadas con la subsistencia pudieron haber conducido
hacia una agricultura.
La primitiva distribucin de las especies, configurada por los cambios climticos, combinada
con los aspectos arqueolgicos nos proporciona datos sobre la ubicacin concreta y las
circunstancias bajo las cuales se domesticaron especies de animales y plantas. Estos fueron la
base de la dieta de los primeros agricultores, ya que formaban parte de una gran fuente de
carbohidratos y eran fciles de almacenar.
En lo referente a los cereales, se puede decir, que son las primeras plantas que aparecen en el
registro arqueolgico en el Prximo Oriente, donde se acenta el uso de la cebada,
caracterizada por tolerar grandes variaciones en lo que es medioambiente, y siendo una de las
bases econmicas ms importantes de las sociedades del Prximo Oriente. Se caracteriz en
principio de ser un cereal con un raquis frgil, y donde los estudios admiten que el paso hacia
un raquis mucho ms duro fue un proceso que llevo miles de aos en producirse.
El trigo, conocida bajo el nombre de es esprilla, tambin se ha encontrado en la mayora de
aldeas, producto de tener una distribucin relativamente amplia, ya que toleraba el fro, y poda
reproducirse en zonas altas. La escanda es otra especie de trigo, similar a su par silvestre, que
se ha encontrado en la mayora de aldeas; su diferencia con el otro espcimen es que no era
tolerable al fro.
Las legumbres tambin constituyen un elemento esencial de la primera produccin de
alimentos y seguramente formaron, un elemento importante en la dieta, ya que de algn modo,
suplantaban a la carne, debido a su alto contenido en protenas y siendo sus races
beneficiosas para el suelo. Las ms comunes fueron: las lentejas, la arveja y el garbanzo.
Por otro lado las frutas frescas cumplieron un papel importante en este desarrollo de la
agricultura, siendo las bellotas, pistachos y almendras, los productos que eran parte sustancial
de la dieta. Contribuyeron al establecimiento de comunidades permanentes gracias a la
existencia de recursos alimentarios durante las estaciones fras.
En lo referente a los animales, estos no slo constituyen una fuente de protenas, sino tambin
una forma de almacenar excedentes disponibles en todo momento. Estos animales domsticos
proporcionaban adems, otros productos importantes como leche, lana, estircol y pieles
La domesticacin de animales, excepto el perro, anterior, propia de las sociedades cazadoras,
fue simultnea a la de las especies vegetales. Las ms extendidas hoy, ovejas, vacas y cabras,
proceden de la zona del Creciente Frtil, los camlidos (camellos, alpacas, vicuas y llamas) y
cerdos, aves e incluso insectos, como el gusano de seda, fueron las especie ms importantes.
Todos estos animales, segn datos arqueolgicos, se consideran sociabilidad natural e
instinto gregario, ya que se movan en grupos siguiendo la mayora de las veces a un lder. El
creciente sedentarismo asociado a la vida aldeana cre circunstancias favorables para la
posesin de animales y nuevas motivaciones para disponer de recursos alimenticios.
Las cabras, ovejas y vacas, fueron los primeros animales en ser domesticados, ya que podan
alimentar de aquellos recursos que el hombre no consuma (hojas, hierba seca, paja). Esto fue
un gran beneficio para las sociedades humanas, ya que no disminuyen sus recursos
disponibles, sino que los aumentaban para incluir tipos de plantas que no podan ser utilizadas
de otra manera. Por esta razn se dio prioridad a la domesticacin de estas especies de
animales, ya que eran fuentes de hidratos de carbono, grasas y protenas ofrecidas por la
carne, y productos derivados como las pieles, el estircol y el pelambre.

Denell cap 8: El desarrollo de la produccin de alimentos en el sudeste de Europa

La aparicin de la cermica y la piedra pulida en una determinada regin indica de forma

automtica que la caza y la recoleccin han sido sustituidas por la agricultura.
Este texto expresa la idea de la colonizacin para explicar la aparicin del Neoltico europeo.
Se caracteriz por tener una visin retrospectiva con carcter de exclusividad, en primer lugar,
porque fue una necesidad cronolgica, pues la nica forma de incluir en un orden adecuado las
primeras culturas neolticas de Europa era postulando que se trataba de comunidades
agrcolas originadas en el Prximo Oriente. En segundo lugar, reflejaba fielmente las
experiencias decimonnicas respecto a la colonizacin agrcola y a la forma de vida basada en
la caza y la recoleccin. En un principio la mayora de los historiadores, vean a la caza como la
condicin de barbarie, en contraste con la agricultura que representaba la seguridad y la
prosperidad social.
De cualquier forma, la teora de la colonizacin de alguna manera consigui sobrevivir pese a
no existir argumentos que la sustentaran
Esta teora predominante del Prximo Oriente es consecuencia de tres supuestos: En primer
lugar, el supuesto de que Europa y el Prximo Oriente son entidades separadas divididas por el
estrecho de Dardanelos, el segundo supuesto, es que los cereales, las leguminosas, la oveja y
la cabra se originaron en el Prximo Oriente, difundindose desde all hacia otras regiones, en
tercer lugar, se sostiene que esa difusin slo puede deberse a la accin humana a travs de
los movimientos migratorios provocados por la presin demogrfica.
Un argumento a favor de esta teora de la colonizacin es que las dataciones por medio del
C14 demuestran que los primeros asentamientos agrcolas son ms recientes conforme se
avanza desde el oeste de Turqua hacia el sur de Yugoslavia.
Sin embargo tiene grandes debilidades: En primer lugar, no podemos pensar que el Prximo
Oriente fuera a modo de una cisterna demogrfica que derrama su excedente de poblacin
sobre el sudeste de Europa hacia el sptimo milenio A.c. La poblacin habra sido muy escasa
en las primeras fases de desarrollo de la agricultura, y que el ndice de crecimiento demogrfico
se mantuvo muy bajo durante mucho tiempo. En segundo lugar, no explica por que las primeras
culturas neolticas del sudeste europeo presentan diversidades regionales desde el primer
momento. Este rasgo slo puede observarse invocando una cultura madre no descubierta
todava o la difusin de un pueblo que conoca los cereales y la oveja y que se asent antes de
comenzar a fabricar cermica. En tercer lugar, la teora no explica de forma satisfactoria la
existencia de los primeros asentamientos agrcolas de Turqua y del sudeste de Europa, para
explicar los asentamientos de Turqua se habla de una evolucin local, mientras que los
asentamientos europeos se los considera como producto de movimientos migratorios.
Finalmente, los primeros asentamientos agrcolas del sudeste de Europa parecen demasiado
logrados como para haber resultado de la colonizacin.

En lo referente a la distribucin de cereales y animales, la idea del Prximo Oriente como

centro de la produccin se apoya en el supuesto de que la distribucin natural de los cereales,
leguminosas y ovinos salvajes han permanecido sin cambio y limitados a esta zona hace 12000
aos., sin embargo hay que poner en duda a esta conclusin, ya que la distribucin actual de
las especies esta limitada por milenios a cambios climticos y de utilizacin de la tierra.
Los cereales silvestres (trigo, cebada), estn limitados aunque no totalmente, al Prximo
Oriente (Montes Zagros, sur de Turqua y Levante), el trigo se encuentra el Palestina y el sur de
Siria. Aunque es posible que se hallaran tambin en la zona del Valle del Nilo por lo que este
hallazgo puede indicar la distribucin principalmente de la cebada en la ltima glaciacin, pudo
extenderse en ocasiones ms all de su esfera actual. De las legumbres, en general, no se
tiene un registro seguro de distribucin, ya que las formas silvestres son muy similares a las
actuales. En lo referente a los ovinos hay dos razones por las que estas especies no debieron
aparecer necesariamente en Europa, en primer lugar, pudieron tolerar las condiciones
existentes en Europa en la ltima era glaciar, en segundo lugar, el registro fsil indica que la
oveja existi en Europa antes y durante la ltima glaciacin.
Este parece sugerir que el desarrollo tanto de los cereales como de los ovinos domesticados
pudo haber ocurrido en un rea no considerada como centro, que se extenda desde zonas
de la cuenca mediterrnea hacia el sudeste de Europa y el Prximo Oriente.
Desde el punto de vista del autor, las comunidades agrcolas permanentes que utilizaban los
cereales y la oveja en el sudeste europeo desde el ao 6000 pueden explicarse como
consecuencia de factores locales y externos, pero sin necesidad de postular el movimiento de
colonizadores invisibles. Este proceso pudo haberse desarrollado en tres fases: la primera a
comienzos del Holoceno, las herbceas haban llegado a ser ms abundantes, formando
conjuntos densos en algunos lugares, la segunda fase, se caracteriza por una colonizacin de
los rboles en las zonas ocupadas anteriormente por las herbceas y una tercera y ltima fase,
se dio cuando se establecieron asentamientos agrcolas permanentes. Este modelo de
distribucin, salva muchos aspectos dbiles del modelo colonizador: el primer lugar evita la
necesidad de postular un excedente de poblacin en el Prximo Oriente, en segundo lugar,
explica la aparicin de comunidades agrcolas en el sudeste de Turqua y en el sudeste de
Europa como un nico proceso, en tercer lugar, explica la diversidad cultural y la personalidad
de las primeras culturas neolticas resultado de una evolucin local, en cuarto lugar explica por
que los primeros asentamientos se hallaban en zonas adecuadas para el cultivo, ya que sus
habitantes conocan la regin.

Denell, cap 9: La expansin de nuevos recursos en Europa

Entre el 7000 y el 5000 a.C, los cereales y animales domesticados se difundieron por casi toda
Europa, principalmente en Europa Central, Se analizan en este texto dos mecanismos:
 Los movimientos de grupos de colonizadores en zonas ya ocupadas por otras
comunidades
La adquisicin de nuevas tcnicas y recursos
Se cree que entre el 6500 y el 6300 b.p, los restos de cermica introducida en Europa Central,
pueden explicar que esta zona fue colonizada por agricultores del Sudeste de Europa por dos
razones:
Los territorios donde penetraron apeas habitadas por grupos locales mesolticos
Los suelos de la Europa Central eran fciles de cultivar, frtiles y probablemente
los bosques eran escasos.
Segn estudios la fase de colonizacin de esta zona (Bandkeramic) se realiz a pequea
escala, evitando aquellas zonas en las que los asentamientos eran ms numerosos y fundaron
los primeros ncleos de asentamientos.
Al parecer el crecimiento demogrfico tras esta colonizacin fue escaso y se realiz mediante
el establecimiento de nuevos asentamientos cerca de los anteriores.
Estas comunidades, se caracterizaban por no practicar la agricultura de roza; la tierra se cultiv
de forma continuada a lo largo de varios siglos, y la caza solo representaba un 10% de la
actividad segn restos arqueolgicos, lo que llev a afirmar que la caza era una actividad sin
importancia.
Por otro lado, exista una frontera entre las sociedades que utilizaban recursos tradicionales y
las que utilizaban nuevos recursos y que eran productores de alimentos. Se pueden hacer tres
observaciones respecto a las sociedades que vivan a uno y otro lado de esa lnea fronteriza
La primera es que los grupos de subsistencia, con independencia econmica, minimizaron los
riesgos al permanecer en las zonas que les resultaban ms familiares, la segunda, es que si
vivieron en un mundo circunscripto, de ningn modo se trataba de un mundo cerrado, y la
tercera es que los cazadores-recolectores no son ms conservadores que los agricultores, sino
que mantienen una similar actitud receptiva hacia el cambio, si este parece beneficioso.
A la hora de explicar la definicin de la agricultura por la Europa templada alrededor del 6000
a.C hay que poner acento en la forma en que las sociedades mesolticas asimilaron los nuevos
recursos y tcnicas ms que en la expansin realizada por grupos de agricultores pioneros.
Para el autor es una asimilacin ms que un proceso, donde es til examinar los factores que
indujeron a los grupos humanos a incorporar nuevas tcnicas y recursos y las consecuencias
econmicas y sociales de estas innovaciones.

Cuadernillo de Ctedra Mandrini

Pese a los cambios ocurridos en el Paleoltico y a los avances tecnolgicos, la caza y la

recoleccin, como formas bsicas de subsistencia siguieron siendo las mismas que en un
principio, aunque la importancia de una u otra actividad dependa de la disponibilidad de los
recursos.
Hace 15000 y como consecuencia del aumento de temperatura en todo el planeta se dieron
grandes acontecimientos que modificaron el modo de vida de los primeros hombres: se produjo
un crecimiento en el nivel del mar, que dio lugar a las grandes praderas que fueron ocupadas
por bisontes, mamuts, caballos y renos. Tras estos animales, avanzaron los humanos, siendo la
poca de oro de los grandes cazadores europeos. Esta poca, finaliz pronto ya que alrededor
del ao 12000, favorecido por la mejora del clima, avanzaron los bosques sobre las praderas,
provocando un cambio en la fauna, donde los grandes animales terminaron extinguidos, y se
originaron animales ms pequeos como ciervos o gacelas.
En lo referente al Mesoltico, la visin europea, ve a este periodo como una etapa intermedia
entre el Paleoltico y el Neoltico, considerndolo como una etapa de empobrecimiento y
decadencia cultural, pues faltan las principales caractersticas de los periodos restantes, como
las expresiones artsticas y la elaboracin de herramientas de piedra.
As, el Mesoltico fue un perodo de profunda experimentacin tecnolgica en momentos de
profunda transformacin de las condiciones naturales. Estos cambios naturales perecen haber
afectado a muchas regiones, fuera de Europa, aunque se cree hoy que las caractersticas y los
efectos de tales cambios variaron segn las zonas.
Esta fase se caracteriza por la instalacin de los campamentos cazadores en los claros de los
bosques, al igual que el rastreo y la captura de pequeos animales y a la domesticacin del
perro vinculado a esta necesidad. El rendimiento de la caza fue menor por lo que las
comunidades de hombres debieron recurrir cada vez ms a una dieta que abarcara un amplio
espectro de alimentos vegetales y de productos provenientes del mar (pescado, mariscos,
moluscos, etc.) Para muchos grupos instalados en las costas, los recursos de mar, se
convirtieron en esenciales.
La tecnologa se adapt a las nuevas circunstancias, con una disminucin en el tamao de las
proyectiles (microlitos), permitiendo as un mejor aprovechamiento de la materia prima. Se
fabricaron tambin las primeras hachas, trineos y pequeas embarcaciones, producindose en
algunos grupos un cierto grado de sedentarizacin cerca de estos recursos.

Revolucin Neoltica

Se denomina revolucin neoltica a la primera transformacin radical de la forma de vida de la

humanidad, que pasa de ser nmada a sedentaria y de economa depredadora (caza, pesca y
recoleccin) a productora (agricultura y ganadera). El trmino se debe a Vere Gordon Childe
(1936)
Este proceso tuvo lugar hace ms de 9000 aos (VIII milenio a. C.) como respuesta a la crisis
climtica que se produce en el comienzo del Holoceno, tras la ltima glaciacin.
El trmino neoltico se utiliza como denominacin de un periodo de la prehistoria definido en
trminos de cultura material. Se define como el periodo en el que se encuentran tiles de
piedra pulimentada, frente al paleoltico, en que los tiles eran de piedra tallada. Lgicamente,
la integracin de esta perspectiva de la tecnologa ltica con el proceso descrito por Gordon
Childe, y la comparacin de lo que a partir de entonces se denomina modo de vida paleoltico
(depredador) y el modo de vida neoltico (productor) pas a ser un tpico cultural y una de las
tareas ms importantes de la prehistoria y la arqueologa como ciencias.
Para Childe, el cultivo de la tierra y la domesticacin de animales fueron los dos rasgos que se
convirtieron en los elementos fundamentales para definir el Neoltico: la produccin de
alimentos a travs de la agricultura y la cra de animales fueron una de las grandes
transformaciones de la humanidad.
Este cambio constitua una verdadera revolucin pues haba afectado a todos los aspectos de
la vida de las comunidades que incorporaron la nueva economa: mayor estabilidad en la
provisin de alimentos, posibilidad de un excedente, aumento de la poblacin, asentamiento en
aldeas permanentes, etc. Este proceso de cambio fue lento y gradual, por tal motivo, algunos
estudiosos dudan del trmino revolucin.
En primer lugar afecta a la zona conocida como creciente frtil del Medio Oriente, una amplia
zona que comprende desde el noreste de frica (Valle del Nilo, en Egipto) hasta el oeste de
Asia(zona de Mesopotamia entre los ros Tigris y ufrates).
Esta regin posee en estado silvestre a aquellas especies que luego se domesticaron como la
cebada y el trigo en lo referente a cereales y cerdos, ovejas y cabras en lo animales.
Hace unos 11000 aos, a causa del cambio climtico, los cazadores recolectores se
convirtieron a economas de amplio espectro, caracterizado por la recoleccin de semillas, esto
produjo una intensificacin al mximo en lo referente a la recoleccin y una disponibilidad de
medios para almacenar, permitiendo una considerable inversin de tiempo y energa. El uso de
semillas requera adems de que las mismas sean limpiadas, para eliminar los residuos,
tostadas y descascarilladas y luego, aventadas, molidas y cocidas, El tostado es fundamental y
evita que las semillas almacenadas germinen.
El desarrollo de estas actividades signific la aparicin de hoces, morteros, pozos a modos de
silos y sitios de tostado, produciendo una sedentarizacin permanente debido a que tenan que
transportar grandes cantidades de semillas.

Stuart Fiedel. Captulo 5: los orgenes de la agricultura

Este texto parte de la premisa de por que no se encuentran los mismo cultivos en todo el
mundo? Segn los difusionistas se pueden dar dos respuestas: Una es que slo se expandi la
idea de agricultura, pero no las plantas, y la segunda es que si se examina el registro
arqueolgico, se encontrarn huellas, en una etapa temprana de desarrollo agrcola, de cultivos
exticos importados.
En las discusiones de la agricultura en Amrica, la atencin se centr en dos productos: en
algodn y las calabazas vinateras. El algodn se usaba en Mxico a partir del 3000 A.c. y en
Per se utilizada para hacer tejidos ya en el ao 2500 A.c. Lo que complica a esta teora es que
este algodn sera producto de una hibridacin del algodn africano. Los difusionistas podran
decir que es una evidencia de viajes trasatlnticos en canoas, pero una explicacin alternativa
es que el algodn africano llegar a travs del ocano y se produjera una hibridacin. El caso
de la calabaza es similar, ay que estudiosos consideran que las calabazas vinateras son
nativas de frica, pero han aparecido en Mxico y Per en contextos muy antiguos. Para
explicar esto se puede postular un posible viaje trasatlntico, de pescadores agricultores
africanos o que pudieron germinar despus de estar sumergidas en agua salada, por lo que
pudieron haber llegado a las costas americanas flotando desde frica.
Se puede estar claro, que la agricultura, no fue el descubrimiento de un genio aislado, sino que
fue un desarrollo lgico de las prcticas de subsistencia que eran comunes entre los cazadores
recolectores.
Era la agricultura capaz de aportar alguna mejora en la calidad de vida? Probablemente no,
ya que haca que los agricultores fueran ms vulnerable a la inanicin si los cultivos eran
afectados por el clima o las plagas, adems que sus dientes, por ejemplo, segn restos
arqueolgicos, estaban gastados por la arenisca de las piedras de moler y tenan caries como
resultado de su alto consumo de carbohidratos. Si esta agricultura tuvo tantas desventajas,
Por qu fue elegida como una forma de vida mucho ms sana y fcil que la de los cazadores?
El problema principal, segn estudios, por el cual eligieron a la agricultura, es que los
cazadores se enfrentaron a que haba demasiada gente para el alimento natural disponible,
existe otra premisa que dice que los sucesos que desencadenaron en este estilo de vida, sean
explicados a nivel mundial. Suponiendo que esta difusin no es la responsable, Cmo se
puede explicar la aparicin de la agricultura en todas las regiones del planeta en un tiempo
similar? Se supone que la causa fue la extincin de la megafauna y la subida del nivel del mar
se han citado como posibles causas del desarrollo de la agricultura.
En lo referente a la agricultura americana y en ms detalles la mexicana, el primero en estudiar
esta zona fue Richard MacNeish, que descubri pequeas mazorcas de maz en la Sierra de
Tamaulipas, que muestran que las primeras experiencias con cultivos se remontan a hace
quiz ms de 8000 aos, casi contemporneamente a los restos del viejo mundo, por lo que se
concluye de que la agricultura en el continente americano es el resultado de un proceso
autctono e independiente, sin conexin con Europa y Asia. Estos inicios de la agricultura,
seguramente han estado ligados al igual que en Europa a cambios bruscos en el clima, y quiz
a la excesiva matanza de animales por parte de los cazadores. Fue en ese contexto donde
aparecen los primeros testimonios de plantas cultivadas como la cueva de Guitarrero en Per,
y donde los inicios del cultivo parecen ir acompaados por las primeras experiencias de
domesticacin de animal como el cuy y la llama.
En lo que es Per, principalmente en la costa, las primeras experiencias hortcolas se dieron en
un contexto de comunidades volcadas hacia el aprovechamiento de los recursos marinos.
Esta experimentacin agrcola dur aproximadamente 3 o 4 milenios, donde los cultivos se
hicieron ms variados, aumentaron su incidencia en la dieta y lograron las primeras especies
hbridas, por ejemplo de maz en mesoamrica, donde su cultivo pasar a ocupar un lugar
fundamental en la economa indgena. En los Andes, poco despus del 3000 A.c., aparece el
algodn aplicado a la fabricacin de cordeles y redes, permitiendo una intensificacin de las
actividades de pesca.

Unidad 4

Renfrew: el alba de la civilizacin cap 7 y 9

El siguiente texto, describe dos de las caractersticas que contiene las civilizaciones de Europa:
los megalitos y la metalrgica. Para empezar se puede acentuar que el autor plantea el
anlisis de estos elementos en base a dos ideas o visiones: una difusionistas, que plantea, que
tanto los zagalitos como la metalrgica se dieron un solo lugar y se expandi por todo el
continente europeo o la idea evolucionista, que plantea que se dieron en diferentes lugares y
de forma independiente.
Su estudio se bas en la discusin de estudios anteriores, producto que utilizaba C14
En lo referente a las estructuras megalticas, se encuentran en forma masiva en las regiones
costeras del Atlntico y del Mar del Norte, en Espaa, Portugal, Francia, Inglaterra, Dinamarca,
Alemania, Holanda y Suecia. No se presentan en la Europa Central ni en el Prximo Oriente.
Se caracterizan por ser formaciones ejecutadas en enormes piedras, que sirvieron como
sepulturas colectivas para un gran nmero de inhumaciones sucesivas y en el ajuar depositado
en las tumbas para tal ocasin, era muy corriente: algunas cermicas, hachas de piedra, etc.; y
en casi todas las regiones fueron construidas antes que la aparicin de la metalrgica.
Segn el autor, estos estn datados entre 4000 y 3000 aos por lo que la idea de que eran
construcciones venidas de Egipto, se hecho a perder, porque estas construcciones fueron
realizas antes que las pirmides y porque la piedra en aquella zona escasea.
Tiene dos formas caractersticas: los dlmenes de corredor y los pasadizos cubiertos. Los
primeros presentan una sala central construida en piedra con un estreche pasillo a veces muy
largo, hecho tambin en piedra. El modelo clsico se presente construido con grandes lastras
de piedra que constituyen las paredes (ortostatos), y donde la cmara sepulcral es ms ancha
y alta. Por otro lado, los corredores cubiertos, se caracterizan por tener un estrecho acceso que
apenas se diferencia de la gran cmara mortuoria.
En un principio se pensaba que estas tumbas tenan una distribucin casi continua en toda
Europa, pero con la datacin de C14, se contempl todo lo contrario, ya que parece ser que un
cierto nmero de regiones parecen haber desarrollado sepulturas de piedra de forma individual,
personal y nica, y donde quiz ha podido nacer tambin independientemente.
Contextualizada socialmente, estas tumbas, no solo constitua la sepultura de sus antecesores,
sino el smbolo duradero de la ocupacin continua de la tierra por parte de la comunidad
agrcola.
Para reflexionar, el autor plantea 2 extremos referidos a los megalitos: el primero, la
importancia de la coyuntura social evocada, la fiesta en cuyo transcurso la construccin de la
tumba no ser ms que un hecho a recordar entre otros varios de la programacin, y en
segundo lugar, est ese imperativo del estatus social, quiz realizado mediante tal construccin
y el consumo continuo de riquezas.
Bajo tal perspectiva, se puede considerar a los monumentos megalticos como centros sociales
permanentes del grupo que los ha construido en su propio territorio y donde entierra a sus
muertos. En este caso los ms jvenes se separan a fundar otro grupo similar, con territorio
propio, siendo la tumba megaltica una de las etapas que habr de flanquear el nuevo grupo
para establecer su identidad.
Otra de las dudas es porque se encuentran mayor cantidad de megalitos en algunas zonas de
Europa y no en el Prximo Oriente, esta explicacin se puede responder, con la idea de una ola
progresista, donde a la vez que un acrecentamiento de la densidad demogrfica, han marchado
en direccin norte hacia el occidente a travs de toda Europa. Esta oleada tuvo finalmente que
pararse ante la fachada atlntica.
En lo referente a la metalrgica (cap 9), segn indicios el cobre nativo se comenz a utilizar en
el ao 6000 A.c. en el Prximo Oriente. Donde a primera vista Renfrew planteaba que es
improbable que la metalrgica del cobre haya podido desarrollarse de forma independiente en
la Europa del S.E. por 2 causas: La fuente de minerales para conseguir el cobre y un trabajo
similar al hecho en piedra (colado del metal en moldes para la fabricacin de objetos utilitarios)
La idea fundamental planteada por Renfrew, es que para que se de una innovacin de este tipo
tiene que haber una clara recepcin social.
El conocimiento de la metalrgica implic la creacin de moldes de tiles como agujas,
alfileres, punzones y anzuelos. El desarrollo de estas tcnicas metalrgicas, sirvieron para
facilitar la vida de las personas y se describen en:

Simple utilizacin del cobre nativo

Martilleo en fro: donde se le daba forma a travs de golpes que fue una de las
maneras de trabajar el cobre.
Calentamiento del cobre: el martilleo en fro haca que el cobre se rompiera,
calentndolo y golpendolo en caliente esta fragilidad se evitaba
Fusin del cobre a partir del mineral: con una temperatura de 700, se podan
fusionar
Colado del cobre en un molde abierto: siendo esta caracterstica, netamente
metalrgica, el colado exige una temperatura superior a las 1083, permitiendo la
produccin de lingotes de metal de buena calidad.
Molde de ncleo en dos piezas: ya que permita una forma ms elaborada que un
molde de una sola pieza.
Aleacin con estao o arsnico: dando como resultado el bronce, este mtodo
puede mejorar el trabajo de moldeo.
Moldeo mediante tcnica de cera prdida: se hace un molde de cera de la forma
del molde a utilizar. Cuando el bronce en vertido, la cera se derrite, y luego el
molde se rompe, permitiendo figuras mucho ms complejas.
Se puede apreciar, que en restos mortuorios que se han estudiado, en ciertas tumbas se
observan ms ofrendas en bronce y cobre, que en otras, entendindose como una primera
forma de diferenciacin social.
Por otra parte, en relacin a la produccin se observan dos rasgos importantes: la aparicin de
un cierto nivel de especializacin artesanal y el desenvolvimiento de un comercio en relacin
con objetos de prestigio.

Redman: Los orgenes de la civilizacin cap 5 y 7

Captulo 5: Las primeras comunidades aldeanas

Pueden distinguirse mltiples caractersticas en los procesos combinados de sedentarizacin y

produccin temprana de alimentos. Una de ellas es la transicin de la caza y la recoleccin a
la agricultura, que abarca un largo perodo y una vasta regin. Una segunda caracterstica es la
extensa distribucin geogrfica de las aldeas preagrcolas que se circunscribe a reas de
diversidad ecolgica. Esta localizacin posibilitaba una economa vertical basada en los
abundantes y variados recursos alimenticios disponibles en diferentes momentos del ao. Una
tercera caracterstica se halla en la relacin tanto con la informacin biolgica como con la
arqueolgica. Los datos demuestran que la domesticacin temprana constituy slo un
complemente a las actividades normales, ya que la mayor proporcin de alimentos continuaba
procediendo de la caza y la recoleccin.
La ordenacin de las mismas era nuclear, acudiendo regularmente los campesinos a sus tierras
de labor. La mayora de las casas eran circulares, semisubterrneas y de una solo cmara. Por
el contrario, las aldeas de la agricultura inicial se caracterizaban por una arquitectura rectilnea,
con varias habitaciones, algunas especializadas segn una funcin y diferencias entre s.
Tenan cimientos de piedra, pero sus estructuras eran de adobe o ladrillos de turba, que se
fabricaban presionando el barro en moldes.
El comercio de bienes tambin represento una etapa econmica importante, ya que mediante
estos objetos de disponibilidad limitada, se poda llegar a reconocer y regular un valor, por lo
que su posesin se convertira en un indicador de estatus. Tambin una caracterstica comn
en todas estas aldeas es la atencin prestada a los muertos, ya que las prcticas de
enterramiento fueron establecidas cerca del sptimo milenio.

Las Primeras Aldeas del Levante

La regin que incluye a los actuales Israel, Jordania, Lbano, y el oeste de Siria, desempeo un
papel importante en el origen de las comunidades aldeanas. La diversidad topogrfica y la
accesibilidad a los recursos alimentarios marinos y de agua dulce la hicieron apropiada para la
habitabilidad humana desde que se comenz a poblar el Prximo Oriente. El Levante fue un
centro clave de desarrollo, atestiguado por la abundancia de comunidades avanzadas

Beidha (Jordania)

Contiene una variada topografa con humedad suficiente para permitir la recoleccin y el cultivo
de grano silvestre. Hace 9000 aos ste valle estaba rodeado por un bosque poblado por
animales en sus alrededores. La ocupacin ms importante se produjo durante la primera mitad
del sptimo milenio. Se hallaron casas circulares, unidades de almacenamiento y
construcciones que mostraban un alto grado de complejidad y especializacin. La aldea estaba
protegida por un muro. Se encontraron tambin evidencias de la especializacin de las
actividades de manufactura. Aunque no hay cermica en Beidha, existen varios objetos hechos
de arcilla. Son comunes los objetos ornamentales, los utensilios de hueso y la industria de
piedra. La mayora de los instrumentos encontrados son tiles de molienda. Haba cabras
domesticadas, se cultivaba cebada y se recolectaban pistachos, bellotas y leguminosas.

Las Primeras Aldeas de Anatolia

Anatolia fue un centro de desarrollo y un importante transmisor de informacin entre el Egeo, el

Levante y la Baja Mesopotamia. Adems de las relaciones propiciadas por razones
geogrficas, las redes de comercio de obsidiana que se extendieron a lo largo de Levante y los
montes Zagros se iniciaron en Anatolia
Cayn (Turqua)

Su ocupacin se data entre el 7300 y el 6500 A.c. Se caracteriza por sus impresionantes restos
arquitectnicos. All creacin plantas domesticables, como formas silvestres de trigo y cebada.
Los recursos subsistenciales consistan en animales salvajes en una combinacin de plantas
silvestres y domsticas. Utilizaban ovejas y cabras domesticadas. Hay estructuras demasiado
extraordinarias como para ser interpretadas como arquitectura domstica. Se hallaron
numerosos objetos de hueso y de cuernos mayoritariamente. Sus habitantes producan una
amplia variedad de objetos monumentales. Usaron muchos tipos de materiales algunos de los
cuales tenan que obtenerse por medio de comercio. Las cermica cocida an no se usaba
pero hay evidencia de experimentos en el modelaje con arcilla y barro en una gran variedad de
formas. Se registraron algunas piezas de cobre. Domesticaban cabras, ovejas y cerdos. Se
dedicaban a la agricultura de cereales. Se trataba de una comunidad muy activa que mantena
contactos con otras aldeas primitivas y participaba en redes de comercio locales y a larga
distancia.

Las Primeras Aldeas en la Regin de Los Montes Zagros (Irak).

La primera investigacin importante sobre los orgenes de la agricultura y del sedentarismo se

llev a cabo en las laderas de los montes Zagros, donde Braidwood realiz un trabajo de
campo exhaustivo .

Jarmo

Braidwood centr sus primeras investigaciones en Qalat Jarmo, siendo este yacimiento el
primero de sus caractersticas en descubrirse y describirse, por lo que se ha convertido en la
aldea primitiva prototpica para el Prximo Oriente.
Se sita en la cima de un risco y se ha fechado en torno al 6750 a.C. Su economa se basaba
la agricultura sedentaria con importancia de la recoleccin. Domesticaban cabras y ovejas. Se
hallaron herramientas relacionadas con la recoleccin y el procesado, cantidad y variedad de
objetos de arcilla con forma geomtrica o abstracta o bien de representaciones de animales o
antropomorfas y objetos de piedra.

Ali Kosh (Irn)

Presenta evidencias de una domesticacin temprana de plantas y animales. Est fechado entre
el 7500 y el 6750 a.C. Criaban rebao de ovejas, cabras, cazaban y pescaban. Se encontraron
instrumentos de piedra tallada.
En su siguiente fase de ocupacin las estructuras arquitectnicas pasaron hacer grandes
edificios de mejor construccin y aument la eficacia de explotacin de los recursos
domesticados con una menor recoleccin de leguminosas. Sus habitantes participaban en una
red comercial a larga distancia. Algunos enterramientos descubiertos sugeran un cuidadoso
tratamiento de cadveres. Posteriormente se sucedieron muchas innovaciones como la
introduccin de la cermica.

Ganj Dareh (Irn)

Fechado alrededor del 7000 a.C. All se encontr la cermica ms antigua del Prximo Oriente:
vajilla tosca que incluye vasos grandes. Algunos de estos se encontraban en habitaciones
pequeas, lo que corrobora la hiptesis de su funcin en reas de almacenamiento. Su
economa es fragmentaria con cabras domsticas y cultivo de ciertas plantas. Se habran
hallado zonas destinadas a actividades rituales.

Las Primeras Aldeas en las Regiones Adyacentes

Los patrones de vida en las regiones adyacentes al Prximo Oriente pudieron haber afectado el
desarrollo de la zona de tres formas distintas:

La agricultura pudo haberse introducido con anterioridad en otras regiones y la

idea ser importada por los habitantes del Prximo Oriente.
 Los pobladores de regiones perifricas pudieron haber interactuado con los
habitantes del Prximo Oriente.

Las aldeas, las especies domesticadas y las habilidades organizativas que

surgieron el Prximo Oriente pudieron exportarse a los asentamientos de las
regiones adyacentes.

Captulo 7: Los orgenes de la sociedad urbana.

La transformacin urbana es la ms cercana a la sociedad contempornea. Una de las

consecuencias del cambio de escala que acompa la transformacin urbana fue el incremento
de la complejidad de la organizacin social.
La ciudad fue el foco del proceso de los orgenes de la civilizacin antigua en el Prximo
Oriente y se ha convertido en el tipo de comunidad ms importante en todo el mundo.
La mayora de las ciudades mesopotmicas pueden describirse como grandes centros
expansivos de poblacin, que crecieron por agregacin, sin una planificacin rigurosa.
Presentaban una alta densidad de poblacin y estaban compartimentadas en barrios. No en
todas las regiones las ciudades eran grandes centros de poblacin, por ejemplo en Egipto, se
concentraba una buena parte de la arquitectura monumental pero no haba grandes tasas de
poblacin.
La mayor parte de las ciudades presentan las siguientes caractersticas:

Poblacin numerosa y densa

Alto nivel de complejidad y de interdependencia
Organizacin formal e impersonal
Numerosas actividades no agrcolas
Servicios diversificados para los habitantes y comunidades menores en las reas
circundantes

En lo referente a la civilizacin Gordon Childe confeccion una lista de 10 caractersticas de las

ciudades, que emple para definir las formas tempranas de urbanismo e intent demostrar
como funcionaban e interrelacionaban. Las cinco caractersticas primarias se refieren a los
cambios fundamentales en la organizacin de la sociedad, las cinco restantes estn en relacin
con las formas de evidencia que sealan la presencia de las cinco caractersticas primarias.

Caractersticas primarias:

Tamao y densidad demogrfica de las ciudades: el crecimiento de una poblacin

organizada implica un nivel ms amplio de integracin social
Especializacin del trabajo: la institucionalizacin de la especializacin productiva
de los trabajadores, al igual que los sistemas de distribucin e intercambio
Concentracin de excedente: existencia de medios para recaudar y gestionar el
excedente productivo de campesinos y artesanos
Estructuracin social de clases: organizacin y direccin de la sociedad por una
clase dirigente
Organizacin estatal: existencia de una organizacin poltica bien estructurada,
basada en la adscripcin residencial.

Caractersticas secundarias:

Obras pblicas monumentales

Comercio a larga distancia
Obras de arte normalizadas y monumentales
Escritura
Aritmtica, geometra y astronoma

Existe otro enfoque que observa a las civilizaciones: el enfoque sistmico ecolgico que
enfatiza el estudio del crecimiento y del funcionamiento de las civilizaciones, donde el principal
objetivo, es el conjunto de interrelaciones que estimularon, regularon y permitieron el
mantenimiento de las civilizaciones. Una civilizacin es considerada como un sistema de
elementos bsicos interrelacionados funcionalmente, que incluye el medio, la tecnologa y los
componentes humanos con su organizacin social.

Julian Steward sugiere que en el ncleo de la transformacin urbana existan una serie de
instituciones sociales interrelacionadas funcionalmente, que fueron variando con el tiempo.
Este ncleo se caracterizaba por las relaciones estructurales de las instituciones
interdependientes. El procedimiento de Steward para seguir el proceso de aparicin de la
civilizacin consista en investigar cada sociedad en trminos de su nivel de complejidad
sociocultural. Conceba la evolucin cultural como una sucesin de patrones adaptativos, con lo
cual enfatizaba los ajustes ecolgicos y econmicos como causas primarias del cambio.

Hiptesis sobre el origen de las civilizaciones

En la transformacin urbana de la Baja Mesopotamia existieron tres estadios generales que se

caracterizaron por la aparicin de: las ciudades- templo, ciudades estado y los estados
nacionales. Tal como se interpreta actualmente el registro arqueolgico, el valle del Nilo no
pas por el segundo estadio, sino que salt casi directamente de las ciudades templo al
estado nacional unificado.

Hiptesis Hidrulica

Propuesta por Wittfogel y Steward, se centra en la idea de la aparicin simultnea de las

primeras civilizaciones en regiones donde se practicaba la agricultura de regado a gran escala.
Los aspectos relevantes de esta hiptesis son su tratamiento de la importancia del agua como
recurso natural y la sugerencia de que la irrigacin a gran escala requera una coordinacin y
direccin centralizadas. Las obras de irrigacin (canales, diques), son ms eficaces y conducen
a un mayor crecimiento de la sociedad si existe una gestin centralizada, en contrapartida, la
persona que gestiona los recursos hdricos obtiene un poder enorme sobre los campesinos, es
as como surge un monopolio en la sociedad y se genera un gobierno nico centralizado del
tipo denominado despotismo oriental. Se han hecho dos crticas a esta hiptesis: en primer
lugar, los datos arqueolgicos e histricos disponibles muestran que las obras de irrigacin a
gran escala no predominaron en la Mesopotamia hasta mucho tiempo despus del surgimiento
del estado, y la segunda crtica est basada en los estudios sobre diferentes comunidades
modernas en Mesopotamia, donde unas obras de irrigacin cooperativas de pequea escala
son suficientes para mantener una produccin agrcola adecuada.
Una reformulacin operativa de esta hiptesis sera sostener que la coordinacin centralizada
de las actividades de irrigacin y no la irrigacin propiamente dicha, fue la responsable de
importantes consecuencias sociales.

Hiptesis sobre la especializacin artesanal y la irrigacin (Childe)

Sugiri una serie de factores que posibilitaron el crecimiento de las ciudades, pensando que la
especializacin del trabajo habra comenzado con artesanos itinerantes. En el cuarto milenio, el
desarrollo de una agricultura de regado eficiente, as como la pesca y la ganadera en los
valles aluviales de Mesopotamia y Egipto, se combinaron en la obtencin de excedente
necesario para mantener a un nmero creciente de especialistas con residencia estable. Otros
dos aspectos facilitaron el surgimiento de las ciudades: en primer lugar, el transporte de agua
por medio de animales de carga y vehculos de ruedas, que posibilit recoger grandes
cantidades de alimentos en unos pocos centros, y en segundo lugar, el uso de la irrigacin
restringi las reas que podan cultivarse de manera eficaz a los terrenos situados cerca de
cursos de agua y canales.

Las hiptesis de la presin y los conflictos poblacionales

Varias hiptesis sostienen que los conflictos y las guerras fueron mecanismos que estimularon
el crecimiento de poderosas organizaciones administrativas, mientras que la presin
demogrfica y los factores econmicos propician dichos conflictos.
La hiptesis de Carneiro est basa en su idea de que existe una norma general en el carcter
de los emplazamientos de las civilizaciones antiguas en todo el mundo, que se sitan en zonas
con tierras agrcolas restringidas. En estas regiones, una poblacin en expansin no puede
acomodarse mediante la colonizacin de nuevas tierras y, por el contrario, ha de intensificar su
produccin en las tierras ya cultivadas. La consecuencia del uso intensivo de la tierra es que
los conflictos militares se vuelven ms frecuentes y los vencidos no pueden huir a nuevas
tierras de cultivos, por lo tanto, las comunidades tienden a crecer como medida defensiva y los
perdedores en un conflicto determinado pueden ser asimilados como clase inferior por el grupo
vencedor.
Otra hiptesis es la de Diakonoff, que argument que el crecimiento de la agricultura y de los
bienes manufacturados condujo a la especializacin que creara diferencias de riqueza y
formara la base de la diferenciacin socioeconmica en clases. Las diferencias de status
provocaran la aparicin de conflictos de clase y la formacin del estado como agente para el
mantenimiento del dominio de la clase dirigente.
Smith y Young, han formulado una hiptesis que se basa directamente en la presin
demogrfica como variable causal ms importante. En Mesopotamia, una poblacin en
crecimiento exigira la mejora de las actividades subsistenciales. La agricultura se intensificara,
habra mayor especializacin del trabajo y se desarrollaran mecanismos para controlar las
instituciones econmicas. Un posterior crecimiento poblacional habra agudizado estas
tendencias y propiciado una creciente competicin, que conducira a conflictos.
Otra hiptesis de presin demogrfica es la de Maguire Gibson, que sugiere que el medio
ambiente provoc problemas crnicos de movimientos poblacionales y de sobrepoblacin,
cambiando el curso de los ros Tigris y Eufrates, Gibson, sugiere que cuando el ro Eufrates
cambiaba su curso, los que habitaban sus orillas estaban sometidos a una situacin de presin
poblacional que exiga cambios organizativos. El defecto de esta idea es que no explican por
que los grupos humanos que habra mantenido su poblacin dentro de ciertos lmites,
permitieron un crecimiento tan grande

Hiptesis del comercio local e interregional

Se ha sugerido que el desarrollo de las redes complejas de comercio a gran escala estimul el
crecimiento de la sociedad urbana. La demanda en aumento, producto del crecimiento
demogrfico y del desarrollo de los mercados, llev a que se buscara una mayor productividad
mediante la especializacin y la intensificacin en la produccin. Como resultado de esta
bsqueda, se gener una lite administrativa para regular las actividades basadas en la
especializacin e intercambio interregional y la obtencin de materias primas de regiones
vecinas a cambio de productos manufacturados.

Hiptesis de la urbanizacin como resultado de factores mltiples

Los trabajos de Adams, han propiciado la formulacin de hiptesis que enfatizan la complejidad
del proceso y la multiplicidad de los factores que lo desencadenaron. Este autor describe tres
importantes transformaciones: las dos primeras condujeron al control de los centros urbanos
por una lite religiosa, y la tercera provoc la aparicin de una autoridad estatal secular. La
primera transformacin tuvo lugar mediante cambios en las estrategias subsistenciales que,
tuvieron consecuencias de gran alcance El ganado y la pesca, proporcionaban una base
estable que permita crecer la poblacin, en nmero y en densidad. El intercambio y la
redistribucin de los alimentos producidos eran gestionados por los miembros del templo. El
desarrollo de estos mecanismos de redistribucin dio a un grupo el poder de coercionar a los
agricultores y pastores para que produjeran excedentes que no se hubieran conseguido por
medio del intercambio. La segunda transformacin se basaba en el parentesco, que constitua
la base de la estructura organizativa en la antigua sociedad mesopotmica y estos lazos
tuvieron incidencia en las primeras tentativas de consolidar una administracin.
La tercera transformacin es la transferencia de poder administrativo del templo al estado, en
gran parte, al aumento del militarismo.

Flannery basndose en parte en la hiptesis de Adams, conceptualiza la aparicin del Estado

como un proceso de creciente segregacin y centralizacin en el seno de la sociedad. La
segregacin es la diferenciacin interna y la especializacin de subsistemas de la sociedad,
mientras que la centralizacin es la articulacin entre los subsistemas y el aparato de control de
la jerarqua superior de la sociedad. Flannery destaca:
 Los procesos de segregacin y centralizacin
Los mecanismos mediante los cuales acontecen dichos procesos
La presin socioambiental que selecciona estos mecanismos

Modelo sistmico ecolgico

El modelo sistmico se centra en los cambios que condujeron a la diferenciacin de los

diversos tipos de comunidades. La variable ms importante es el incremento relativo de la
complejidad institucional formalizada, como se evidencia en la aparicin de la sociedad
estratificada. El aspecto de la sociedad estratificada es el creciente control de la lite
administrativa. Este modelo se basa en cinco interrelaciones de retroalimentacin positiva, tres
de las cuales provienen de la ecologa. El establecimiento de comunidades agrcolas a lo largo
de los cursos de agua inici tres procesos que pusieron en marcha relaciones cruciales de
retroalimentacin positiva: Crecimiento lento, pero constante, especializacin de la produccin
alimentaria y adquisicin de materias primas alctonas, necesarias para fines utilitarios.

Otra de las caractersticas de estas primeras ciudades fue la introduccin del militarismo,
inserto con el objetivo de defensa ante la posibilidad de amenaza por parte de ejrcitos
vecinos.
Este crecimiento del ejrcito produjo tres consecuencias importantes para el desarrollo del
urbanismo, en primer lugar, el ejrcito tena que ser mantenido con los excedentes acumulados
por la lite administrativa, en segundo lugar, estimulaba a los habitantes de las zonas rurales a
trasladarse a las ciudades fortificadas, y por ltimo, se convirti en una fuerza independiente
dentro de la jerarqua de los grupos administrativos., aunque tena tambin consecuencias
negativas, en primer lugar, la produccin agrcola descenda cuando los campesinos se
trasladaban a las ciudades, en segundo lugar, el comercio a larga distancia se haca peligroso y
ms difcil de proteger en las zonas donde tena lugar acciones blicas, y por ltimo, la
manutencin de un ejrcito permanente desplazaba grandes cantidades de recursos
potencialmente productivos. La propia guerra destrua recursos de capital y riqueza ya
acumulada.

Redman cap 8: Los primeros pasos hacia el urbanismo

La aparicin de las ciudades, junto con la escritura y otras caractersticas del urbanismo, se
produjo solo dos mil aos despus de las primeras ocupaciones conocidas en la regin, que se
remontan al sexto milenio.
Despus el quinto y cuarto milenios comenzaron a ponerse en prctica las innovaciones
tcnicas y organizativas esenciales de las civilizaciones. Tambin surgieron las primeras
comunidades con un tamao y complejidad suficientes para ser consideradas verdaderas
ciudades.
El periodo Ubaid I (5000 a.C aproximadamente), parece representar el momento inicial de la
colonizacin del sur de Mesopotamia por campesinos sedentarios, y donde los medios de
subsistencia utilizados dependan de una agricultura por regado. Los habitantes de esta
regin, principalmente en yacimientos como Erid, fueron capaces de cultivar en las riberas del
Eufrates y en las orillas de los pantanos, donde el acceso al agua era relativamente fcil.
Probablemente Erid, era un yacimiento que albergaba alrededor de 4000 habitantes.
Tanto este periodo como los restantes, son estudiados en base a la elaboracin de la cermica,
en este periodo, la cermica era monocroma, con motivos rectos.
La arcilla, se emple en objetos que normalmente se fabricaban en piedra, como por ejemplo,
hoces, martillos, hachas, lo cual pone en manifiesto tanto la ausencia de este material en el sur
de la regin como la inventiva de sus habitantes.
En las regiones meridionales, la economa se basaba en la agricultura de secano y las aldeas
eran de tamao pequeo o mediano. En mucho de estos lugares, no se necesito la irrigacin
para los cultivos, por otra parte, la actividad ganadera se ocupaba de la crianza de cabras,
ovejas y bvidos.
De este modo, mientras la poblacin del norte continu viviendo de forma similar a como lo
haba hecho durante los milenios anteriores, las comunidades del sur se vieron obligadas a
reorganizar sus actividades. En el norte no fueron necesarios ni el regado ni el intercambio de
materias primas, los objetivos econmicos y agrcolas podan alcanzarse con xito en grupos
pequeos y por ello, no existi ningn estmulo para aumentar el tamao de los asentamientos
ni para reordenar su reestructuracin.
Durante el perodo Uruk (3600 a.C), el desarrollo del urbanismo estaba asegurado. El rasgo
distintivo del conjunto de artefactos Uruk radica en la sustitucin de la cermica pintada por otra
sin este tipo de decoracin. La introduccin de la cermica a torno rpido es el rasgo
caracterstico de este momento.
Por otro lado, este periodo viene definido por varias innovaciones tcnicas, ciertos cambios en
los temas decorativos e importantes logros arquitectnicos. La novedad ms destacada es un
tipo de cuencos de bordes biselados. Se ha propuesto la hiptesis de que fueron producidos en
serie mediante la presin de planchas de arcilla en un molde. Otros cambios destacables
fueron las impresiones digitales y las asas en forma de soga trenzada.
Las comunidades llegaron a alcanzar el status urbano. Es posible que la ciudad ocupara en
aquel entonces unas 80 hectreas y una poblacin de 10000 habitantes.
La arquitectura religiosa del perodo Uruk constituye una evidencia firme de la existencia de
una elite poderosa. Los templos presentan una planificacin en ciertos sectores del
asentamiento que se mantendrn durante un largo periodo de tiempo. Al final del perodo Uruk,
la existencia de varios templos monumentales demuestra el poder de la elite religiosa, puede
afirmarse que a ciudad constitua el mayor y ms notable emplazamiento de Mesopotamia.

Las primeras comunidades del sur mesopotmico dependan de la caza, la recoleccin y la

pesca, pero la agricultura pronto se convirti en la principal fuente de alimentos. E l regado a
pequea escala empez a practicarse en los asentamientos de la cultura de Samarra del sexto
milenio. El arado fue introducido en el cuarto milenio. Por otro lado, la invencin de la rueda se
comienza a registrar en los restos culturales del cuarto milenio (Uruk), momento en el que el
torno comenz a utilizarse para la fabricacin de la cermica. Todos estos inventos, se
constituyeron como factores para el desarrollo de las actividades subsistenciales de la antigua
Mesopotamia e influyeron en la emergencia de la civilizacin.
Se introdujeron nuevos sistemas de cultivo, como la plantacin de rboles, principalmente
palmeras datileras alrededor del 3000 a.C, constituyendo una fuente de hidratos de carbono
por excelencia.
La cra de ovejas y cabras principalmente, favorecieron las industrias textiles de la lana y el
lino, ya que estas materias primas eran utilizadas para la fabricacin de vestidos sin necesidad
de importar desde afuera de la regin, esta produccin contribuyo a la expansin de redes
comerciales para la adquisicin de materias primas y ayud a la difusin de los rasgos de la
cultura ubaidiense.

En lo referente a la escritura fue quizs la invencin ms importante, ya que contribuy para

canalizar el flujo de informacin en una sociedad cada vez ms compleja y hacer posible el
posterior desarrollo y centralizacin de las ciudades mesopotmicas, manteniendo las grandes
unidades econmicas y polticas, adems de constituir un medio eficaz para acumular
informacin.

Carneiro: Una teora del origen el Estado

Su tesis de estudio consista en que para que el Estado se origine debe haber una
circunscripcin ambiental. Esta tesis, fue apoyada, por la hiptesis de que donde hay recursos,
se produce una mayor demografa, originndose conflictos por los recursos. Por esta razn, las
clases vencidas pasan a ser subalternas y se produce el origen de los escribas, como personas
que controlaban la administracin de estos recursos, dando origen al Estado.
En base a esta visin, el autor toma dos variables: la guerra y la demografa.
Partiendo de esta base, analiza las dos teoras que en un momento estaban en auge: las
teoras voluntaristas y las teoras coersivas. Las primeras sostienen que en algn punto de sus
historias ciertos pueblos, de modo espontneo, racional y voluntario, resignan sus soberanas
individuales y se unen con otras comunidades para conformar una gran unidad poltica que
merece el nombre de Estado. La ms conocida de estas teoras es la de Contrato Social de
Rousseau. En esta seccin se encuentra tambin la teora automtica, que se basa en el
surgimiento de un superplus de alimentos, que habra permitido que algunos individuos llegaran
a convertirse en artesanos especializados. Otra teora voluntarista, el la Hiptesis hidrulica de
Wittfogel.
Las teoras coersivas dan cuenta de la aparicin del estado, siendo la fuerza el mecanismo por
el que se conduce la evolucin poltica. La idea de guerra se halla en la raz misma del estado,
jugando un rol decisivo en el surgimiento del mismo. Esta friccin se da principalmente entre
pastores y sedentarios.
Otro de los factores que puede explicar el origen del Estado, es la idea de circunscripcin
social, que parte de la idea de circunscripcin ambiental. Fue propuesta por Napolen
Chagnon, postulando que una alta densidad de poblacin en un rea determinada puede
generar efectos similares a los producidos por la circunscripcin ambiental sobre las
poblaciones que viven en las proximidades del centro del rea.
Carneiro llega a la conclusin de que la teora de la circunscripcin ambiental sirve para explica
porque el Estado surge en algunos lugares y no en otros y como respuesta previsible a
condiciones culturales, demogrficas y ecolgicas.

Service: Los orgenes del Estado y de la civilizacin

Partiendo de la premisa de que en todas las comunidades hay un lder, busca comprender el
estado en base a lo poltico y no a lo econmico, siendo un ferviente marxista.
Es el nico que plantea la idea de que la clave para explicar el origen del estado se encuentra
en la jefatura, justificando que lo econmico en un segundo plano, termina con la
institucionalizacin del poder del jefe, que relega el poder a su hijo.
Postula que en todos los grupos humanos existen relaciones basadas en la diferencia de poder,
pero que en el seno de las bandas y tribus, la ideologa y la etiqueta reinantes impulsan hacia
la igualdad en las interacciones sociales, de modo que no existe jerarqua ni autoridad formal.
Partiendo de la idea de Read de que el carisma, es la estrategia principal para gobernar una
jefatura, ya que en una sociedad de este tipo, est gobernada por la tradicin, son los
individuos superiores en cuanto lderes, los que generalmente triunfan.
Este individuo vencedor, reconocido con el nombre de gran hombre, es el hombre centro de la
jefatura, en el sentido de que atrae un gran grupo de seguidores y donde su grandeza se
manifiesta principalmente en las fiestas de donaciones, que demuestran su habilidad para
captar bienes.
Cmo puede un gran hombre convertir en real una aparente sociedad de jefatura? La
respuesta se encuentra en la tendencia del pueblo a creer que el carcter del gran hombre se
transmite a sus hijos y en particular a su primognito, poniendo de manifiesto que la herencia
del status por primogenitura debe ser una caracterstica casi universal de las sociedades de
jefatura. A medida que esta tendencia natural hacia la primogenitura deviene estabilizada por
una costumbre o norma, entendida, como aquellas formas de comportamiento y control social
que se caracterizan por ser positivas o negativas; las primeras son normalmente algn gnero
de aprobacin por el pblico, o por una parte de este, las negativas son desaprobaciones de
una infraccin de la costumbre, normalmente apartamiento de la amistad y de las
reciprocidades, tambin la desaprobacin constituye un castigo social. Por otra parte, tambin
cumple una funcin de estabilizacin la ley, que implica una permanente autoridad centralizada
que se halla por encima de los status familiares. En estas sociedades, la estructura social,
puede actuar como tercero por sobre el nivel familiar, pero carecen de las sanciones fsicas
coercitivas relacionado con el monopolio de la fuerza practicado por los estados. Hay dos
clases de leyes: la pblica, que se refiere a los problemas legales que los individuos o los
grupos tienen con la estructura de autoridad, y la privada, que son las disputas legales entre los
propios individuos o grupos, que estn mediadas por la estructura de autoridad..
Estas decisiones legales poseen cuatro atributos:

Autoridad: que requiere de un individuo lo suficientemente poderoso como para

obligar a cumplir el veredicto mediante la fuerza
La intencin de aplicacin universal: donde la decisin legal a tomar debe siempre
llevar la intencin de una posterior aplicacin
Obligatio: que resulta particularmente til cuando se discute la ley en una
tecnocracia
Sancin: No necesitan ser fsicas, sino que pueden ser econmicas (multas) o por
castigos psicolgicos o socialmente negativas.
Las sociedades de jefaturas sedentarias habitan normalmente en reas de variados recursos
naturales, con numerosos nichos ecolgicos que requieren una simbiosis local y regional. Lo
que este tipo de distribucin sugiere con fuerza all donde se da es que determinadas
circunstancias geogrficas favorecern el desarrollo de la distribucin, y cuando se combinan
con liderazgos rudimentarios, como el sistema del gran hombre, tendern a promover el
liderazgo hacia una jerarqua de status con un sistema institucionalizado de poder central.
Este liderazgo y status redistributivo, estabilizado a travs del tiempo por la primogenitura,
transforma la estructura de parentesco de la sociedad. As, los linajes devienen en clanes
cnicos, entendidos como todas las lneas colaterales de filiacin, estn alineados en trminos
del orden de nacimiento de los fundadores y del orden de cada una de las sucesivas
generaciones de los perpetuadotes de la lnea y de sus proliferantes lneas segundas. Esta
ordenacin es comn en la historia entre los antiguos pueblos clticos.
En lo referente al liderazgo en accin, este puede ser espordico en las sociedades de jefatura.
En las sociedades de este tipo la actividad grupal ms importante es la de redistribucin, la cual
no slo posibilita que un lder llegue a ser un funcionario inamovible, sino que tambin se
requiere que desempee bien su tarea, esto quiere decir, que debe ser capaz de dirigir el
trabajo en la produccin agrcola y artesana y luego decidir de forma equitativa el modo de
asignacin de los bienes producidos. Un sistema de redistribucin bien administrado contribuye
a la solidaridad, y lo que con mayor frecuencia se observa, es su cualidad orgnica: las partes
especializadas dependen del funcionamiento del todo.
En lo referente a las relaciones exteriores el comercio sirvi como mediador entre la paz y la
guerra, dado entre dos o ms jefaturas. Esta institucin lleg a ser la base de los pactos de paz
entre las regiones, negociados por los socios comerciales.

Luis Lumbreras: Childe y la tesis de la revolucin urbana

Childe plantea algunos indicadores esenciales para explicar la revolucin urbana: la aparicin
de una tecnologa especializada que aceler el nivel del desarrollo de las fuerzas de
produccin, y la consecuente diferenciacin de clases por una distinta participacin en el
proceso productivo; la aparicin de la ciudad no solamente como una nuevo espacio de
concentracin poblacional, sino como un nuevo y diferente centro de produccin.
Estos cambios no son solo casualidad, sino que son determinados por el desarrollo de la
sociedad en su proceso de dominio del medio ambiente y la bsqueda del mejoramiento de sus
condiciones de vida. Son producto del xito de la barbarie neoltica en el manejo de los
recursos de vida, el descubrimiento y desarrollo de la produccin de alimentos, mediante la
domesticacin de plantas y animales y el consecuente manejo de la tierra, el agua, el clima y la
prediccin climtica.
Se esta, entonces, frente a la aparicin de nuevas fuerzas de produccin por lo tanto para
poder evolucionar deben existir cambios radicales en las relaciones existentes o vigentes, e
instaurar nuevos y ms eficaces modos de produccin.
Para resolver este conflicto, fue necesaria una revolucin urbana o revolucin social,
caracterizado por ser un simple proceso de aceleracin en el ritmo de desarrollo tecnolgico,
con efectos en la optimizacin demogrfica, a lo que llamaron revolucin tecnolgica.

En lo referente a los Andes centrales, durante los finales del Pleistoceno, se descubri la
agricultura y la ganadera, y se produce en los dos milenios posteriores, una poca de
experimentos en distintos puntos del territorio. En efecto, hacia el quinto milenio aparecen
algunas plantas domesticadas y tambin la poca de domesticacin de los camlidos andinos.
Es la etapa de la revolucin neoltica.
El desarrollo de la agricultura debi enfrentar la bsqueda de variados recursos tcnicas para
someter diferentes ambientes a las necesidades del proceso de domesticacin. Hacia el 3000
a.C, la agricultura estaba establecida regionalmente, de modo que las plantas cultivadas
correspondan a las condiciones naturales de los valles y las quebradas. Poco despus se
introdujo el maz y el algodn extendindose hacia las reas de cultivo mediante tcnicas de
riego, lo cual favoreci la conversin de los ros costeos, pudiendo combinar la riqueza del
litoral marino con el xito de los cultivos. El cultivo y conocimiento del algodn posibilit un
desarrollo de tcnicas textiles.
Hacia el 2000 a.C se asociaron algunas aldeas con edificios de carcter pblicos (templos), con
una gran concentracin en aldeas prximas a centros proveedores de alimentos.
En las comunidades primitivas de esta zona, el proceso productivo se resuelve en el aspecto
domstico, con la participacin activa de toda la comunidad, donde todos tienen acceso a los
mismos instrumentos y medios de produccin, de modo que la divisin laboral deviene del
talento individual, clase, edad, sexo. De esto se deriva un acceso igualitario a los productos
generados por el trabajo socialmente indiferenciado.
La especializacin no depende del talento ni de la voluntad de la gente, sino que se trata de
una especializacin tecnolgica y socialmente necesaria, es decir, que ese tipo de produccin
slo puede ser conducido por especialistas identificados no tanto por conocimiento cuanto por
su capacitacin tecnolgica, con instrumentos y formas de trabajo no accesibles a otros.
Entre 1800 y 1500 a.C, se produce un periodo de notables avances, principalmente la cermica
que haba llegado desde los Andes Septentrionales, que repercutieron con xito y gran
aceptacin y que sirvieron de gran utilidad para la preparacin y almacenamiento de alimentos.
Casi simultneamente se mejor la tecnologa textil, las tcnicas de construccin y la
tecnologa hidrulica.
Las etapas hmedas (el nio) de esta regin, fenmeno producido en el mar, por donde pasan
dos corrientes submarinas, una fra o Humboldt y otra caliente, el nio, y que produce en la
costa de los Andes, primeramente, una desertificacin en la costa peruana, y en segundo lugar
favorece la formacin de nubes y su precipitacin, de tal manera que cuando avanza hacia el
sur en el verano, el nio llega en forma de lluvias y los ros aumentan su caudal.
El mullu, una concha bivalva, vive en las corrientes templadas del nio, y en las comunidades
primitivas, permita la prediccin climtica de acuerdo a su posicin y era una objeto de
intercambio muy preciado y querido.
Si hablamos de Chavin de Huantar, en representaciones arquitectnica, el mullu se encuentra
representado junto a grandes felino, aves rapaces, etc.
Chavin es un complejo monumental, cuya edificacin se inici durante la segunda mitad del
segundo milenio antes de cristo, caracterizada principalmente por un conjunto de edificios
pblicos con funcin de culto y de servicio, en donde complementariamente aparecen viviendas
alrededor.
Este no era un complejo ceremonial aislado, ya que en ese perodo que va desde el 1500 a
1000 a.C, los Andes del Maraon, se cubrieron con el desarrollo de nuevos complejos
ceremoniales, hasta el punto de que cada valle podra tener entre dos o tres templos.
En cuanto a la sociedad se divide en dos clases productoras diferentes: unos constituyen la
mayora y continan participando de las actividades productivas de carcter comunal
(produccin de alimentos y artesanales), mientras que los otros debern dedicarse a trabajos
con una costosa y larga preparacin especializada.
En esta relacin, cada trabajador es dueo de los instrumentos de produccin que usa en su
labor, en la medida en que los dichos instrumentos provengan de su propio oficio.
En lo referente a la ideologa religiosa, se contempla como un elemento esencial en este
proceso de lucha de clases. Se observa claramente la nocin de divinidad que se tienen sobre
las fuerzas de la naturaleza, que se entiende como una identificacin de su carcter y forma,
resuelve su representacin a nivel social, concedindoles la dimensin sobrenatural.
En Chavin, estas condiciones se dieron muy ntidamente, pues la religin que all surgi es un
reflejo del carcter conflictivo necesario que provoc la nuevo clase de los especialistas-
sacerdotes., siendo estos los factores externos y coercitivos en que estaban representados los
intereses de la clase dominante.
El estado es la forma de organizacin que puede establecer e imponer las normas en relacin
con los diversos sectores de la sociedad. Es la manera tpica de organizacin de la sociedad de
clases. Este depende de la relacin especfica de los medios de produccin con los individuos
con los controlan.
La tpica manera de organizacin de una sociedad en clases es:

Nuevas pautas de relaciones sociales, por ejemplo: tributo

Nuevas formas de apropiacin
Institucionalizacin de la guerra.

Ya entre en 1500 y el 500 a.C., el territorio andino tomo un carcter netamente clasista, que se
instal de modo generalizado

Marcelo Campagno: Surgimiento del estado en Egipto, cambios y continuidades en lo

ideolgico
Los proto estados del Alto Egipto

Se caracterizaron por ser comunidades con una disposicin de poblacin mayor que el resto de
las organizaciones sociales, adems de tener en su poder ejrcitos superiores en nmero y ,
dada cierta paridad en materia de armamento y de organizacin social, esto podra ser una
ventaja importante en los conflictos.
En este sentido, las primeras organizaciones proto estatales que se dieron a conocer en la
zona del Alto Egipto son 3: Hieracmpolis, Abidos y Nagada
Hieracmpolis constituye un asentamiento cuya colonizacin se remonta a finales de la poca
Badariense. Promediando el cuarto milenio, experiment una importante explosin demogrfica
que desemboc en la aparicin de una compleja divisin del trabajo y de una lite cuyos
miembros eran enterrados en tumbas diferenciadas del resto de la sociedad. Esta tendencia
hacia una diferenciacin de la lite cada vez ms ostensible y hacia la especializacin de
tareas, incluyendo la construccin de grandes edificios, resulta altamente significativa en
relacin con el proceso en el que emerge el Estado Egipcio. Hay un elemento que introduce un
panorama cualitativamente distinto, se trata de la tumba 100, cuya datacin remite a la fase
Nagada II C (3500 a.c), donde se destacan las representaciones de luchas, ejecucin de
prisioneros y una procesin de embarcaciones que parece constituir un antecedente de la
posterior fiesta Sed. Si el individuo enterrado en la Tumba 100, haba merecido una tumba de
tal magnitud, existen suficientes indicios para pensar que su prestigio y podero no provenan
nicamente de su posicin en tanto lder de una sociedad de jefatura, puede ser posible que
sea la tumba de un rey de la zona.

Nagada

Al igual que en Hieracmpolis, en Nagada se registra una ocupacin permanente desde le

periodo Predinstico hasta el Dinstico Temprano. En esta zona se ha producido el hallazgo de
sellos sobre fragmentos de arcilla, que sugieren la posibilidad de algn tipo de actividad de
ndole administrativa. En cuanto a la evidencia funerarias, se verifica una considerable
diferenciacin social con la construccin de una lite que ya se diferencia notoriamente del
resto de la sociedad a partir de la fase Nagada II. La aparicin del cementerio T, con tumbas de
mayor dimensin y con ajueres funerarios ms elaborados parece confirmar la existencia de
una lite con acceso exclusivo a ese recinto mortuorio.

Abidos

Fue tratado como el tercero en discordia, situado un poco ms al norte, en el rea Tinis-Abidos.
Parece que esta regin fue el mbito de los principales centros del Alto Egipto durante Nagada
I.
Los registros arqueolgicos, muestran que durante el periodo Nagada II, aparece en el
cementerio U, un conjunto de sepulturas con indicios de revestimientos de madera y de
sarcfagos que aparecen equipados con objetos de marfil y vasos de cermica y piedra.
Ya ingresando a Nagada III, el cementerio presenta las sepulturas ms grandes y complejas de
la poca para todo el Valle del Nilo, donde las tumbas, constan de una o mltiples cmaras
revestidas de adobe, y donde aparece supuestamente la tumba de un rey conocido con el
nombre de Escorpin I.

En la mayor parte de los asentamientos se verifica una notable continuidad en el tipo de

prcticas mortuorias ejecutadas por la comunidad, a veces con cierta tendencia al crecimiento
cuantitativo de los bienes constitutivos de algunos ajuares funerarios, lo cual es indicio de la
existencia de una lite de jefatura, pero sin la aparicin de patrones de enterramiento
fuertemente divergentes.

Por otro lado, la existencia misma de los estados poda impulsar los conflictos blicos, y esto
por dos motivos: porque el monopolio de la fuerza y la institucin de un vnculo permanente de
dominacin ya haba sido probado con xito como estrategia para eliminar la competencia de
las comunidades rivales, y en segundo lugar, porque la representacin que el pensamiento
egipcio haba trozado acerca del Estado, lo equipara a una entidad divina todopoderosa, cuyos
predicados bsicos era el de una prctica siempre victoriosa de la guerra, que impona el orden
por sobre el caos

En lo referente a las periferias del Alto Egipto, los principales efectos se dirigieron en dos
direcciones: el sur y el norte, hacia el sur, la principal unidad cultural era la del Grupo A
Temprano de la Baja Nubia, donde a pesar de ello, las divergencia que pueden advertirse en
las industrias de la cermica y ltica entre estos grupos han permitido pensar en la existencia de
diferencias de ndole tnica entre ambas sociedades. La base productiva de estos tempranos
nubios era la agricultura y la ganadera. Hacia el norte se hallan sitios como Matmar, Badari,
etc. Que evidencian ajuares funerarios similares a los del sur, permitiendo relacionar esta
regin con el horizonte cultural del Alto Egipto.

La expansin cultural, es demostrada en las ltimas fases de Nagada II, donde parecen
constituir la poca en las que aparecen diversos sitios alejados del ncleo proto estatal y, sin
embargo, con caractersticas culturales definidamente similares a las existentes en el Alto
Egipto. Se observa la presencia de cermica nubia en el sur de la regin y aparecen
asentamientos funerarios cuyas prcticas mortuorias remiten bsicamente a aquellas
conocidas en el Alto Egipto.
Por otro lado, y siguiendo con Nubia, se observan intercambios de productos como lino, cobre,
paletas, pendientes y materias primas provenientes del sur, como marfil, incienso y aceites
vegetales. Desde Palestina, madera, sal, y asfalto, del Mar Muerto, y desde Anatolia, la plata y
el lapislzuli.

La expansin poltica, producida en Nagada III, sera la culminacin del proceso de

homogeneizacin cultural y poltica del valle y del delta del Nilo, que diera lugar a la idea de
unidad.

Robert Wenke: La civilizacin del Valle del Indo

La civilizacin de Harappa, que floreci durante el tercer milenio a.C en el valle del rio Indo, fue
desde su descubrimiento en 1920 considerada errneamente como una rama de los estados
que se haba desarrollado en Mesopotamia y el Alto Egipto.
El indo es considerado un sistema sociopoltico cuya principal dinmica evolutiva parece haber
tenido un desarrollo autnomo, en que solo pocos aspectos pueden ser considerados
originarios del exterior. Estas culturas se caracterizan por: ser las nicas de las grandes
civilizaciones tempranas cuyo sistema de escritura no ha sido an descifrado, construyeron
enormes ciudades con sistemas municipales ms avanzados de provisin de agua y de cloacas
del mundo antiguo, su rea de influencia se extenda sobre casi un milln trescientos mil km 2 , y
las ciudades parecen tener una distribucin muy equitativa de la riqueza, un socialismo
primitivo en una era en la cual otras civilizaciones estaban altamente estratificadas.
Se ubicaban en una zona, donde la escasez de lluvia, hacia que se produjera una agricultura
confiable solo mediante la irrigacin de las aguas del ro, aunque las inundaciones y el fluido
del ro ha dejado una llanura, donde la gran fertilidad de estos suelos es completamente por el
clima seco y clido que sostiene varias cosechas anuales y gran diversidad de especies
vegetales. Se caracterizaron por tener desde el ao 7000 a.C cereal, ovejas y cabras
domesticados, y el arroz cultivado en la zona del Ganges desde el 4500 a.C. y una fabricacin
intensiva de cermica.

Entre el 3000 y 2400 a.C, aparecen asentamientos en Harapp, Kalibangan, que fueron quiz
fundados por personas que se desplazaban desde las tierras occidentales, caracterizados por
contener aldeas con casas simple de adobe y algunas amuralladas, mostrando una uniformidad
estilstica e importantes semejanzas en su economa y arquitectura, pero parecen haber sido
econmica y polticamente independientes y autosuficientes. Haca el 2500, la cultura Harappa
era ya una fuerza regional, despus de 2400 a.C., las sociedades de la regin se convirtieron
en un sistema sociopoltico urbano, grande y complejo, que se puede considerar como una
sociedad estatal.

La aparicin de las grandes ciudades y la expansin de artefactos y estilos arquitectnicos

marcaron el surgimiento de la civilizacin de Harappa, un sistema poltico que sobrevivi unos
500 aos. Una de las innovaciones arquitectnicas por excelencia es el gran bao,
denominada al complejo noroeste compuesto por una pileta de natacin, vestidores equipados
con toilets, y lo que es el sistema de cloacas

El sistema de escritura es uno de aquellos de la historia antigua que todava no pudo ser
descifrado; consta aproximadamente de 350 a 425 smbolos, lo que significa que no era una
escritura alfabtica, y donde es probable que los signos indiquen slabas de la lengua hablada.
Este sistema se complementaba con un sistema estandarizado de pesas y medidas. La
escritura, los sellos y las pesas sugieren la existencia de un importante comercio interregional y
quiz internacional.

Su declinacin, segn los arquelogos puede deberse a tres causas: la creciente

heterogeneidad en los estilos de la cermica y otros artefactos en las misma reas que haba
sido estilsticamente muy uniformes, la degradacin del arte y la arquitectura hacia el final del
periodo Harappense, y por ltimo el descubrimiento de un gran nmero de esqueletos humanos
tirados con brazos y piernas extendidos en las calles, que algunos piensan sera, el preludio de
una invasin.
El hidrlogo Robert Raikes, plantea, que se produjo su desaparicin debido a la destruccin de
los campos de cultivo y asentamientos por inundaciones que fueron responsables de los
principales cambios de los suelos cercanos a la desembocadura del ro Indo.

John Clark: Antecedentes de la cultura olmeca

En un primer momento se plante la idea de que los Olmecas era una civilizacin que haba
sido originaria de Etiopa, otros que eran de origen asitico, ms precisamente chino e incluso
sudamericano.
Irrumpieron en el escenario mesoamericano hacia 1200 a.C., y donde la mayora de las
caractersticas de la cultura parecen provenir de las culturas formativas ms antiguas de las
regiones aledaas a Chiapas, Oaxaca y el antiplano mexicano.
Parece ser, que los antecedentes de esta cultura, son originarios de la regin de Mazatn,
comprendiendo un periodo de 500 aos que ha sido dividido en tres fases arqueolgicas:
Barra, Locona y Ocs.

Fase Barra (1600-1400 a.C.)

Se caracteriz por la cermica, y por una economa mixta basada en la caza, la pesca, la
recoleccin de alimentos silvestres y quiz algo de cultivo. Esta fase marca el principio de
asentamientos permanentes y una mayor confianza en el cultivo de plantas domesticadas, tales
como el frijol, el aj y el maz.
La organizacin social y el gobierno eran rudimentarios, ya que se trataban de sociedades
tribales con una autoridad temporal que adquira aquel que se la ganara. Era una sociedad
igualitaria, donde toda persona tena la posibilidad de alcanzar un status y los poblados eran
muy pequeos (50 a 200 personas)

Fase Locona (1400-1250 a.C.)

Plante el surgimiento de un gobierno ms centralizado y de una organizacin social menos

igualitaria entre los mayakas de la regin. Se trataban de sociedades cacicazgos, que estaban
dirigidas por un cacique y que el cacicazgo pasaba de padres a hijos, generalmente el
primognito. Esto seala los primeros pasos hacia una estratificacin social. El pueblo estaba
dividido en pequeas unidades polticas, donde cada uno tena un pueblo central. La
organizacin del espacio domstico era polgama.

Fase Ocs (1250-1100 a.C.)

Durante este periodo no aparecen evidencias de un contacto significativo entre los moyakas y
los Olmecas.

Muchas de las innovaciones que en un principio se pensaron que eran Olmecas, no son as;
sino que son producto de las culturas preolmecas, que luego los Olmecas no hicieron muchas
innovaciones al respecto.
La tecnologa preolmeca inclua mtodos de joyera, cermica, espejos, etc. Los rasgos ms
importantes son: La construccin de residencias complejas, las ofrendas dedicatorias, las
figurillas sedentes que representaban a caciques, la presencia de grandes espejos que eran
insignias de distincin y los cascos y mscaras.
El rasgo ms sobresaliente de los Olmecas, es su arte y sus esculturas monumentales, donde
entrelaza la propaganda poltica, los ritos religiosos, la ideologa, el poder y el mando. Otro
rasgo es la difusin del juego de pelota. El arte tan elaborado parece indicar la presencia de
sacerdotes reyes o reyes divinos.

Richard Burger: El centro sagrado de Chavin de Huantar

Segn Julio Tello, uno de los fundadores de la arqueologa peruana, Chavin, fue el centro
formador de una matriz que engendr el desarrollo posterior de los Incas y de las dems
civilizaciones prehispnicas de los Andes. Fue la primera civilizacin del mundo andino; es un
intento importante debido a la funcin de sintetizacin de elementos de la regin con el objetivo
de conformar un centro ceremonial que reuniera a todos los habitantes de la regin, a travs de
un control vertical de nichos ecolgicos, que consta de un sistema de reciprocidad y
distribucin de bienes entre las personas.
En el siglo XVI, los espaoles, vean este espacio, como un sector que denotaba poder
sagrado inmanente, donde los indgenas de la zona, llegaban ofreciendo ofrendas y objetos
suntuosos.
Fue fundado por habitantes del altiplano, cuya subsistencia se basada en conocimientos de
labranza en zonas agrcolas montaosas, el pastoreo de llamas y la caza de venados. Su
sustento econmico provena del pastoreo de llamas en los pastizales altos de la puna, la
agricultura temporal en las laderas y por medio de la irrigacin. Su fuente de carne era provista
por la ingesta de llamas, venados y cuyes, y la papa y qunoa, constituan la base de la
alimentacin de las zonas altas.

Por otro lado, Chavin, estableci una tradicin inventada que era la nica y
extraordinariamente cosmopolita, pero que no era congruente con el medio ambiente de la
sierra.

El obelisco de Tello, una escultura en forma de prisma y hecha en granito, funcion como
centro de culto ms que como ornamento arquitectnico. Este es uno de los pocos
monumentos que se representan tanto animales como plantas. Una caracterstica, en Chavin
de Huantar, al igual que en otros centros de poder religioso en la antigua Amrica, es la ingesta
de sustancias alucingenas, siendo una de las actividades centrales en las ceremonias y
rituales. Estas ofrecan los efectos de transformacin buscados por los sacerdotes, chamanes y
otros funcionarios para comunicarse con los grandes poderes invisibles omnipresentes en el
mundo natural. En lo referente a este tema, el arte y la arquitectura del centro ceremonial se
fundamentaba en una visin coherente de las relaciones entre la humanidad y los diferentes
dominios del mundo natural y el cosmos. Los funcionarios servan como intermediarios a raz
de su presunta capacidad de transformarse en jaguares y guilas con cresta sobrenaturales.
Un principio bsico de organizacin en el pensamiento andino, es que el cosmos est
compuesto por una serie infinita de contraposiciones duales complementarias. La arquitectura y
el arte del templo demuestra la antigedad de este principio, por ejemplo, las escaleras que
guan hasta la plaza principal de ceremonias son de granito blanco en la mitad sur y piedra
caliza negra en la parte norte. Esta dualidad puede haber cumplido entre otras cosas, la funcin
de expresar un orden social.

El templo, se construy en la convergencia del Rio Mosna y el Ro Huachecsa y el punto de

unin de dos de los caminos que cruzan la cordillera blanca, entendindose esta ubicacin con
la cosmologa dual expresada en el arte de Chavin. John Rowe, ha sugerido que la deidad
principal de Chavin era un dios relacionado con las fuerzas naturales, quiz con el trueno.
Estas connotaciones meteorolgicas, tambin se encontraran relacionadas con las montaas,
siendo esta una explicacin para entender el por que los habitantes de Chavin edificaron una
montaa artificial (El templo de cuatro pisos).
Lumbreras sugiere que, durante la temporada de lluvias, el sonido del agua de los canales se
poda escuchar por todo el templo, debido al eco creado en las cmaras subterrneas, de esta
manera el sistemas de canales creaba una unin, tanto fsica como simblica.

Este templo se present a si mismo como un centro csmico en el cual se reconciliaban

fuerzas opuestas y en donde se mantena el equilibrio por medio de ceremonias religiosas
apropiadas y del conocimiento esotrico de sus dirigentes religiosos. Fue un lugar en donde se
unan pacficamente diferentes unidades sociales locales. Su ubicacin geogrfica, lo convirti
en un centro natural de intercambio para grupos que vivan lejos, y su papel como tal fue
aumentando cuando ganaba reconocimiento en toda la regin. En su etapa culminante, lleg a
constituirse como uno de los centros ms importantes de intercambio y contacto cultural entre
las regiones distantes de la parte central de los Andes.

Redman, captulo 9: El nacimiento de la poltica y de la sociedad estatal

La aparicin de una sociedad urbana con organizaciones administrativas y estatales, signific

la culminacin del proceso de formacin de la civilizacin antigua.
Las ciudades-templo se transformaron en ciudades-estado polticamente autnomas, donde el
poder secular emergi como principal fuerza dominante. Estos primeros modelos de civilizacin
se unan en confederaciones inestables que se consolidaban con el tiempo en estados
nacionales.
Investigadores como Service, Flannery, Adams, etc, definen al Estado por diversos factores:

Concentracin del poder econmico y poltico

Organizacin basada en demarcaciones polticas y territoriales
Acceso jerarquizado y diferenciado a los recursos bsicos
Monopolio de la fuerza

Se define como una sociedad que se regula mediante una organizacin de toma de decisiones
con una especializacin interna, estructurada en niveles jerrquicos y que cuneta con un
suministro que le permite mantener y materializar sus decisiones.
Se caracterizaron por ser fuertes gobiernos con una relativa estabilidad, que propici el
florecimiento del comercio, la industria y el arte.
Existen tendencias generales en el nacimiento de las administraciones estatales:

Incremento en el poder militar organizado

Aparicin de gobernantes cuyo apoyo, se encuentra en el mbito secular
Rpido crecimiento de las funciones gubernamentales y de la burocracia y un
control centralizado de los sistemas econmicos locales promovido por la
expansin de redes econmicas

En lo referente a los primeros estados mesopotmicos, las cabezas visibles eran gobernantes
seculares, que controlaban las fuerzas militares pero no ostentaban el poder en solitario.

Cronologa de los inicios de la civilizacin egipcia

Neoltico: Caracterizado por contener aldeas dispersas y tardas en cuanto a su desarrollo, en

comparacin con las regiones mesopotmicas. En el valle del Nilo se observa una gran cultura
material y una composicin de dos regiones diferenciadas: alto Nilo (sur) y bajo Nilo (norte)

Badariense (Primera fase del periodo predinstico): Caracterizado por una formacin con
simples agricultores y recolectores, con la caracterstica del enterramiento que iba en aumento.

Amratiense o Nagada I: Aplicacin de maquillajes corporales y utilizacin de nuevas armas

(masas)

Gerzense o Nagada II: Apogeo del Egipto Predinstico, melaturga, orfebrera, importacin de
materias primas. Aumento en la especializacin artesanal y en la estratificacin social.
Procesos generales en la aparicin de la civilizacin

La aparicin de la civilizacin se puede decir que nace gracias a dos transformaciones

fundamentales: la introduccin de la agricultura y el surgimiento de las ciudades, que
concluyeron con el surgimiento de una civilizacin urbana productora de alimentos, unificada
bajo un gobierno estatal. Estas ciudades-estado, constituan unidades polticas y se unan en
Estados con el tiempo; una de las causas para explicar esto, es el control del comercio como el
objetivo prioritario de los gobernantes, otros elementos a los cuales se le atribuye el
surgimiento del estado son: el militarismo y una administracin compleja, constituyendo ambos
factores, mecanismos unificadores de todos los gobiernos estatales.
La tecnologa de produccin de alimentos, es el recurso fundamental que sostiene a toda
civilizacin, donde la agricultura y el almacenamiento permitan el establecimiento de
comunidades permanentes; el comercio que desempe un papel importante en el desarrollo y
la expansin de las primitivas tcnicas agrcolas; la actividad blica, que sirvieron como
estimulante en materia de defensas; el status de las mujeres que cambi con la aparicin de
las sociedades complejas y donde se encuentran relacionados tres factores: la consolidacin
de aldeas sedentarias que facilit la divisin del trabajo, el desarrollo de la agricultura que
condujo a un aumento en las responsabilidades laborales de las mujeres y los hombres
tuvieron un mayor protagonismo en las redes de intercambio de bienes y de comunicacin del
conocimiento.
La especializacin de las actividades y la distribucin de la riqueza, fueron dos de los procesos
que se produjeron gracias a la disponibilidad de un excedente susceptible a ser invertido en
actividades especializadas y que a su vez permitiera la manutencin de las clases ms
poderosas
El estadio final en la formacin del nuevo orden fue alcanzado gracias a dos procedimientos:
autoridad, apelando a las divinidades y la institucin de cdigos legales.

Trigger: La historia del antiguo Egipto, cap. 1

La historia de la civilizacin egipcia, esta dividida por la mayora de los egiptlogos en dos
perodos bien diferenciados: Perodo Predinstico, anterior a la dinasta I y un periodo
Protodinstico, que corresponde a las dos primeras dinastas de Manetn. Esta divisin se ha
justificado sobre la base de que el comienzo de la dinasta I corresponda a la unificacin
poltica de Egipto.
Tanto en un periodo como en el otro, los datos arqueolgicos se limitan a los cementerios del
Alto Egipto (Sur)
Esta sntesis difiere de otras en dos aspectos: por u lado se han rechazado todas las
conclusiones sobre la prehistoria egipcia basada en los mitos, textos religiosos y en la
distribucin de los cultos religiosos, y en segundo lugar, se ha rechazado las interpretaciones,
que asuman automticamente que en la antigedad todos los cambios culturales eran
consecuencia de la intrusin de nuevos grupos de pobladores en una zona determinada.
Petrie realiz un estudio de las secuencias culturales que se dieron en Egipto, planteando que
la cultura Badariense, representaba una migracin solutrense procedente del Cucaso, la
cultura Amratiense (Nagada I) introducida por invasiones libias, mientras que la cultura
Guerzeense (Nagada II) fue llevada all por el pueblo del desierto oriental, que asol y domin
Eg,ipto.
En lo referente al medio ambiente, se cree que esta civilizacin nace en las proximidades de la
llanura del Nilo, idea que en un principio no se tena en cuenta. En su mayor parte la llanura
consista en cuencas naturales que se inundaban estacionalmente y en las que durante la
estacin seca crecan hierbas y matorrales. Las zonas ms elevadas a lo largo del ro se
hallaban cubiertas de rboles, y que eran estos ligares ideales para la habitacin permanente.
Al parecer durante toda la historia de Egipto, la mayor parte de los asentamientos se
construyeron en la llanura aluvial mientras que, al menos en el Alto Egipto, los cementerios se
sitan, en el desierto, ms all de la tierra cultivada.
Por otro lado, el origen de la lengua egipcia, tiene distintas hiptesis de su origen, algunos
lingistas plantean que es una lengua semtica, cuyo origen no se ha podido resolver, o una
lengua mestiza resultado de la mezcla de una lengua africana y otra semtica en la poca
predinstica. Esa lengua africana se identifica a veces como una lengua camtica. Esta
especulacin guarda estrecha relacin con las teoras que afirman que hubo varias migraciones
en Egipto procedentes del sudoeste de Asia en poca prehistrica y que produjeron una serie
de cambios tnicos y culturales
Otros autores afirman que el egipcio nace de la familia lingstica camito-semtica, sin embargo
otra visin plantea que la cultura predinstica ya hablaba el egipcio y sum algunos aspectos
semticos.
Al igual que algunos lingistas han intentado descubrir un substrato africano en la lengua
egipcia, algunos antroplogos han asumido que la poblacin de la poca predinstica era
negroide y han visto en la presencia de elementos caucasoides la evidencia de una migracin
posterior de individuos camito-semitas en el pas. La poblacin del Alto Egipto era de pequea
estatura y tena un crneo estrecho y alargado, pelo oscuro ondulado y piel morena, en cambio
los del Bajo Egipto eran de mayor estatura y una contextura fsica ms slida, que los del Alto
Egipto, y sus crneos eran ms anchos.
Emery, plantea que la civilizacin egipcia de este periodo se origino por una raza madre de
origen indio con rasgos algo sumerios. Edwards plantea que cerca de la dinasta I, una
migracin de Asia, mezclado con una raza indgena, dio como origen a la poblacin egipcia.
Los medios de subsistencia caracterizados en esta poca, se dieron en las zonas del Nilo, el
Efrates y el Tigris, siendo estas, reas circunscriptas de tierras aluviales apropiadas para el
cultivo, cuna de civilizaciones tempranas.
Estas cuencas se convirtieron en zonas frtiles, cosechndose el trigo como principal producto
de la zona, a travs de una agricultura de tipo intensiva.
La civilizacin de Egipto, muestra en diversos aspectos, una independencia econmica y
cultural respecto a las culturas del desierto circundante, independencia que fue responsable, de
la autosuficiencia y etnocentrismo, constituyendo un rasgo caracterstico de estas civilizaciones
antiguas.
Clarck plantea que en este pas se produce un origen independiente de la produccin de
alimentos. Wendorf, apunta que hacia el 6000 a.C, en la orilla occidental del Nilo, ya se
practicaba un sistema de recoleccin especializada o de cultivo incipiente de especies
reconocidas, mediante el sistema de inundacin.
Las plantas y animales domesticados de mayor trascendencia econmica en el Egipto
predinstico parecen haber sido utilizados en el sudoeste asitico en un periodo anterior, en lo
referente a cereales: trigo, cebada y lino, mientras que los animales eran la oveja, la cabra, el
perro, la vaca y el cerdo. El nico animal domesticado localmente era el asno.

El Predinstico Primitivo (ca. 5500 - 4000 a. C.)

La neolitizacin egipcia comenz a desarrollarse en los alrededores del yacimiento de el-

Badari. Este est situado en el lmite del Egipto Medio y el Alto Egipto, y fue el centro de una
cultura conocida como badariense, extendida hacia el sur. Ms adelante se desarroll en el
Bajo Egipto otra cultura independiente de la badariense, y menos avanzada. Merimd, su
principal yacimiento, est situado en la rivera occidental del delta del Nilo. Tambin hay que
destacar otra cultura algo ms hacia el suroeste, en el lago el-Fayum. Aqu todava continuaban
siendo seminmadas, ya que aunque sembraban y cultivaban, se trasladaban de un lugar a
otro para buscar nuevas tierras de cultivo, caza, pesca y recoleccin.
El Predinstico Antiguo (ca. 4000 - 3500 a. C.)
Hacia el 4000 a. C. comienza el predominio de al-Amrah y de la fase ms antigua de Nagada
(Nagada I), ambos situados en el Alto Egipto, ms al Sur que el-Badari.
Este perodo se caracteriza por la amplia difusin de la cermica (arcilla endurecida y cocida),
muy pulida y de color opaco, y del comienzo de la utilizacin del cobre ( periodo calcoltico). Se
encontraron rastros de utilizacin del cobre para elaborar objetos decorativos. Adems de la
cermica las clases sociales superiores utilizaban vasijas de tierra cocida y pintada. A pesar del
uso de metales se segua utilizando la piedra. Adems del tradicional cultivo de comestibles, se
introdujo el lino, con el que se confeccionaron vestimentas. Dentro de los periodos de la cultura
egipcia se puede notar una gran uniformidad en el tratamiento diafano de la arquitectura en
cuanto al uso de la luz.
En las tumbas de la poca se encontr gran cantidad de estos objetos, adems de lanzas y
flechas, lo que hace suponer que exista la creencia de la vida despus de la muerte, muy
difundida ms tarde. A parte de los ritos funerarios haba ritos agrarios, con el objetivo de
obtener la fertilidad de los campos. Justamente en este perodo se elaboraron estatuillas
similares a Hathor, la posterior diosa de la fertilidad y del matrimonio. Esta diosa est
representada con cuerpo humano y cabeza y cuernos de vaca.
El Predinstico Medio (ca. 3500 - 3200 a. C.)

Durante el Predinstico Medio se desarrollaron dos culturas. Una de ellas, conocida como
gerzeense, se extenda por el Alto y Medio Egipto, y llegaba hasta Nubia (situada en el rea
entre los actuales Egipto y Sudn). Su desarrollo comercial era amplio, esto se supone por los
contactos culturales que mantena con Libia, Siria, Mesopotamia y Elam. Ya en esta temprana
poca comenz a desarrollarse la jerarquizacin poltico-social, afianzada posteriormente. En
cuanto a la agricultura, era sedentaria, aunque, debido a la relativa aridez del suelo en el Alto
Egipto, como complemento se seguan desarrollando actividades de pastoreo y caza
seminmada.
Los principales centros de la cultura gerzense estaban en los yacimientos de Nagada II
(segunda fase de Nagada), el-Kab (situada en la zona de la futura capital del reino del Alto
Egipto, conocida como Nejen o Hieracmpolis), y Gerzeh. Gerzeh estaba situado al Norte del
Egipto Medio, a la altura de el-Fayum, y da nombre al perodo, conocido como gerzense A. En
las cercanas el-Kab se encontraron los ejemplos ms antiguos y primitivos de los que sera el
templo egipcio. Uno de ellos estaba hecho de adobe y era utilizado para resguardar a un
animal sagrado. El "animal sagrado" hace recordar a manifestaciones religiosas similares de
los egipcios de la poca histrica posteriores que tenan las distintas ciudades, como una
especie de smbolo local. Adems, en el arte cermico (cermica pintada) de esta poca
aparecen imgenes (personas bailando, barcos, animales, plantas, etc) que se asemejan a los
futuros emblemas de las ciudades.
La otra cultura egipcia del perodo es la conocida como de Maadi (su principal yacimiento),
desarrollada en el Bajo Egipto. El centro de Maadi estaba situado un poco ms al sur del delta,
donde el Nilo se abre en brazos. Se cree que esta cultura se basaba en el comercio con las
sociedades sedentarias del Levante, y en la agricultura, dada la fertilidad del suelo (gran
cantidad de limo sedimentado en el delta). La composicin poblacional del Bajo Egipto era ms
compleja que la del Alto, ya que hay evidencias de elementos de poblacin semita, de origen
asitico.

En este periodo, las aldeas eran autnomas con jefes con poder para traer lluvias. Se
caracterizaban por tener una estructura social poco estratificada.

El Predinstico Reciente o Protodinstico (ca. 3200 - 3050 a. C.)

En este periodo, se comienza a conformar el estado egipcio. Los reyes predinsticos, se

convirtieron en una especie de semidioses que gobernaban Egipto entre los dioses y los seres
humanos.

Esta poca coincide con las fases ms tardas de los centros de Nagada ( Nagada III, la ltima
fase de ocupacin), en el Alto Egipto, y de Gerzeh (perodo guerzeense B), en el Egipto Medio.
Nejen o Hieracmpolis (yacimiento de el Kab), tambin al Sur, se erigi como uno de los
principales centros polticos, y sus reyes ostentaban simblicamente la corona blanca del Alto
Egipto. Nejeb, ciudad situada en la otra orilla del Nilo, cerca de Nejen, era una ciudad santa
consagrada a la diosa buitre Nejbet, smbolo, junto con la corona blanca, de la monarqua de
Nejen.
La principal ciudad del Bajo Egipto era Buto. Situada en una isla occidental del delta del Nilo, se
la considera heredera de la cultura de Maadi (cultura Maadi-Buto). Los reyes de la ciudad
utilizaban de smbolo la corona roja, y se situaban bajo la proteccin de la diosa Uadyet.
Busiris, en otra isla ms al Este, era una prspera ciudad controlada, probablemente, por una
aristocracia comercial, que adopt a Osiris como dios local. Helipolis era una prestigiosa y
poderosa ciudad santa, consagrada al culto solar (su dios local primitivo era Tem, el sol
poniente), su influencia llegaba incluso hasta el Alto Egipto. Cerca de Helipolis, en el
nacimiento del Delta, estaba Letpolis, ciudad comercial que controlaba el intercambio entre el
delta y el curso alto del Nilo.

La unificacin
La forma en la que llegaron a la unificacin no est claramente documentada, pero se estima
que fueron reyes militares y enrgicos de Nejen (Hieracmpolis), del Alto Egipto, los que se
impusieron sobre Buto y el delta.
La tradicin egipcia, recogida por Manetn, sostena que un rey llamado Menes fue el que
unific el pas, y las Listas Reales de Egipto comienzan por Meni, por lo que se estima que
Menes-Meni fue quien uni el pas.
Se han hallado diversas paletas, mazas y elementos conmemorativos que aportan algunos
datos. Una de ellas, encontrada en Nejen, representa a un rey llevando la corona Blanca,
smbolo real de Nejen, que se la conoce como maza de "Horus Escorpin". Se sugiere que, al
llevar nicamente la corona blanca de Nejen y no la corona Roja de Buto, no era rey del Bajo
Egipto sino que slo reinaba en el sur; algn autor, sin aportar pruebas, lo consideran proto-
unificador de Egipto.
Adems se hall la llamada "Paleta de Narmer". Segn Gardiner, esta paleta simboliza la
unificacin de Egipto. Nar-mer, el rey, en uno de sus lados aparece con la corona Blanca del
Alto Egipto, golpeando con una maza a un hombre arrodillado, que probablemente represente
al Bajo Egipto. Al otro lado se muestra al rey con la corona del Alto Egipto, supervisando a los
enemigos decapitados, y ms abajo dos animales fantsticos con cuellos entrelazados,
posiblemente, smbolo de la unin. Por tanto, lo ms aceptado es que Narmer logr la victoria
sobre el Bajo Egipto.
No est dilucidado si Horus Escorpin y Narmer son dos formas de referirse al mismo rey. Lo
mismo sucede con un tercer soberano, Aha. Lo ms aceptado es que son tres gobernantes
diferentes, siguiendo el orden cronolgico Horus Escorpin (II), Narmer, Aha.
La unin de Estados, se produjo por la conquista del Bajo al Alto Egipto.

En esta sociedad se de una compleja especializacin artesanal y comercial, que rompe con las
estructuras tribales e impulso la aparicin de una sociedad jerarquizada.

La organizacin poltica se dio primeramente en Memphis, siendo este el primer centro

administrativo a partir de la dinasta I. La pirmide poltica, tena en su cspide al rey o faran
que tena la funcin de mantener la unin del Bajo y el Alto Egipto, y donde el poder se
transmita de manera hereditaria, era el dueo de todas las tierras y tenia una burocracia
numerosa que se encargaba de recaudar impuestos.
Por debajo se encontraban dos grandes nobles, funcionarios menores, artesanos y
campesinado.

La escritura se origin como consecuencia de llevar una contabilidad mucho ms eficaz.

En lo referente al arte, se produjeron nuevos modelos de cultura material, que llev a un

incremento de la especializacin artesanal y un crecimiento en la importacin de materias
primas como el marfil y las piedras preciosas. La cermica se sigui utilizando para el
almacenaje de alimentos.

Pierre Leveque: Los imperios despticos del Bronce

Tomando la idea de Estado desptico de Marx, Leveque busca encontrar el origen de las
entidades polticas que se extienden por la zona de Egipto y Mesopotamia. Llega a la
conclusin de que la aparicin de imperios en estas dos zonas, son el resultado final de un
proceso que se sita en la larga duracin: son la herencia de reinos contemporneos del primer
bronce, que a su vez surgieron de las mutaciones sufridas por las comunidades de finales del
Neoltico.

Las estructuras del despotismo

La principal caracterstica de los grandes imperios de Oriente, es la fuerza que tiene la

institucin monrquica. El rey ejerce una autoridad absoluta sobre la comunidad que se
encarna en l. Su poder no es coactivo, se deriva de las relaciones nicas, privilegiadas, que
mantiene con los dioses, por ejemplo, en Egipto, el faran es l mismo dios e hijo de dios. Este
poder es preferentemente teocrtico, que esta sostenido por una ideologa basada en las
fuerza de fecundidad/fertilidad que dan vida al universo y aseguran su reproduccin. Es un ser
sobrenatural, que hace sobrenatural la labor de los trabajadores hacindola eficaz.
Una segunda caracterstica es el modo de produccin oriental o tributario, que parece
caracterizarse por la combinacin de la actividad productora colectiva de las comunidades
aldeanas y la intervencin econmica de una autoridad estatal que explota a estas
comunidades al tiempo que las dirige, sus miembros son campesinos dependientes, pero
est dirigido por una autoridad, que tiene el derecho de exigir un sobretrabajo necesario y por
otra parte, apropiarse del sobreproducto del trabajo de los campesinos, permitindole al
Estado, tener un alto mando econmico.
La tercera estructura del Estado desptico, se basa en el establecimiento de dos grupos
paralelos al rey: sacerdotes y administradores, que cumplen la funcin de ser rpidos
generadores de progresos intelectuales en las tcnicas de gestin de las comunidades. Deben
considerarse a estos dos grupos como clases dominantes no por la propiedad de medios de
produccin, sino por su funcionalidad.
Una cuarta estructura es las condiciones de la tierra, dividida entre el dspota y los dioses, es
decir, por una parte la tierra real, cuyos beneficios sirven para el mantenimiento de la corte, el
ejrcito, etc., y por otra parte la tierra sagrada, para mantener a los sacerdotes y al ejrcito del
culto.

Las debilidades de estos imperios por ms que hayan sobrevivido durante tres milenios, son
evidentes en un doble sentido: por una parte, estos Estados que parecen fuertes, son en
realidad frgiles e inestables, listos para ser accionados, divididos o destruidos, consecuencia
de su heterogeneidad. Es tambin consecuencia de una dinmica de poblacin muy fluida, con
grandes movimientos como los hititas y casitas en Asia anterior. La estructura misma del
Estado, se ve sucumbida por las revueltas de latos funcionarios, por las usurpaciones que
limitan el poder del monarca, por las ambiciones personales de los representantes regionales
de poder, que tienden a hacerse autnomos.

Tres creaciones primordiales caracterizaron a estos Estados:

El calendario, que permite un control preciso del tiempo

La escritura, que surge de un mismo sistema que supone un compromiso entre los
ideogramas que venan utilizndose desde antes para fijar en superficies el
pensamiento humano y una representacin fontica
Los grandes sistemas teolgicos, que nacen en los santuarios y les dan prestigio.

J. N. Posgate: La Mesopotamia arcaica

La historia de la primera Mesopotamia, se caracteriz por tener una alternancia de perodos

de fuerte control poltico centralizado con etapas de inestabilidad, que resultan caractersticos
para la poca.
El primer contacto con esta prehistoria mesopotmica, se produjo con los trabajos de Leonard
Woodlley en Tell al-Ubaid, cerca de Ur, en el que el 3000 a.C, se convirti en el primer templo
sumerio permanente del sur, representado durante el perodo Ubaid (5000 a.C), caracterizado
por contener los primeros asentamientos agrcolas permanentes en la zona.
Al referirnos a los sumerios, se cree que llegaron desde el exterior, ms precisamente desde el
este, por invasin o cambio cultural, segn investigadores, a finales del perodo de Uruk o a
finales de Ubaid. Los argumentos basados en los supuestos vestigios de una lengua anterior
presentes en los topnimos y el vocabulario que nos han llegado a travs de los textos
cuneiformes no han logrado una aceptacin general.
Se puede decir que la primera civilizacin urbana del mundo, y sus posteriores
transformaciones tuvieron lugar durante el perodo de Uruk, que sigue al de Ubaid. La
arquitectura, el arte pblico, la especializacin de la produccin, la invencin de la escritura
entre otras, tambin se dieron durante esta poca. Esto lleva a la conclusin de que no hubo
una ruptura repentina con respecto a las caractersticas anteriores, sino una continuidad con la
cultura de Ubaid, que se puede ejemplificar con los templos en Eridu.
Es valido concluir que las grandes ciudades del perodo de Uruk son fruto de una gran
evolucin local.
En lo referente al periodo protodinstico, es innegable plantear, que la historia mesopotmica
arranca aqu. Para describir esta etapa, lo ms sencillo es proporcionar un esquema de dos
documentos que proporcionan una imagen clara de la estructura del antiguo Smer: los himnos
del Templo y la Lista Real Sumeria. El primer documento, se caracterizan por estar trabajados
por escribas babilnicos hacia el 1800 a.C, y que abarcan toda la llanura mesopotmica,
describiendo a las ciudades de gran rango de igualdad, de su deidad, del templo y del lenguaje
utilizado en la mayora de las ceremonias. Hay alrededor de 42 de estos himnos que se refieren
a unas 35 ciudades. La lista real sumeria, fue compilada poco despus de la cada de la
dinasta Ur III (2000 a.C), y se caracteriza por enumerar a los reyes con longitud de su reinado,
dinasta por dinasta, aunque es inadecuado para expresar la complejidad de los
acontecimientos durante el perodo protodinstico.

La unin comercial y cultural:

Para los investigadores, el componente ms importante para estudiar el comercio en

Mesopotamia, fue el gran nmero de impresiones de sello en arcilla, procedentes de objetos,
jarras o puertas que databan del Protodinstico I.
Estos sellos o sellos de la ciudad, constaban de un diseo con cierto nmero de smbolos, cada
uno de los cuales deba representar a una de las ciudades-estado.
Qu suponen estos sellos? La aplicacin de un sello es un acto que implica responsabilidad o
autoridad, y la mera existencia de un sello que incluye los smbolos de diferentes ciudades
implica algn tipo de cooperacin. Esta cooperacin que se daba entre las ciudades era de
esfera militar.
El mantenimiento de los lazos entre las ciudades de la llanura aluvial es perfectamente natural.
En lo que es la importacin de productos, tanto de lujo como bsicos, a menudo dependan una
de otra para garantizar la seguridad del trnsito y la primordial importancia del control del
rgimen fluvial. En otros lugares, los intereses econmicos comunes han llevado a la formacin
de ligas de uno u otro tipo, dlfica o hansetica.
Sin duda, tambin exista un sentimiento de pertenecer a una entidad cultural comn. En el sur
se hablaba tanto el sumerio como el acadio, y el concepto de Pas (kalam) para haber tenido
influencia en toda la llanura. La conciencia comn, se muestra, por ejemplo, cuando se
concluy un tratado de paz entre Lagas y Umma.
Haba un cierto nmero de ciudades-estado, con fuertes identidades locales simbolizadas por
las divinidades de la ciudad y sus principales santuarios. Estas ciudades compartan una
conciencia de pertenecer al pas.
El autor ha utilizado el trmino pas para referirse a Mesopotamia meridional y donde las dos
grandes lenguas hacia el tercer milenio eran el sumerio y el acadio.
En lo referente al sumerio, solo se conoce como lengua viva en el sur de la Mesopotamia. No
tiene parientes conocidos, de manera que ni su estructura gramatical, ni su vocabulario pueden
ser reconstruidos con la ayuda de los idiomas ya conocidos.
En el caso del acadio, que deriva su nombre akkad, ciudad fundada por Sargn al comienzo de
esa misma dinasta. El uso de dicho vocabulario sigue el ejemplo de quienes lo hablaron, los
babilnicos del segundo y tercer milenio a.C hasta que fueron expulsados por el arameo en el
primer milenio antes de cristo. Estos dos dialectos se pueden entender por primera vez, luego
del colapso del imperio de Ur III, cuando el antiguo babilonio se convierte en lengua franca de
la mayor parte de Mesopotamia meridional., y el antiguo asirio emerge como el dialecto de la
ciudad de Assur.

Sumer y Akkad

Al dirigirse al templo de Enlili en Nippur, el himno del templo dice: a tu derecha e izquierda,
estn Sumer y Akkad. Esto refleja una larga tradicin segn el cual el norte es izquierda y el sur
derecha.
Exista una importante separacin entre un sur predominante de la lengua sumeria y un norte
predominante de la lengua semita/acada, con centro en torno a Kish. Es difcil valorar en
detalle las diferencias entre las dos regiones, dado que pocos de los documentos disponible se
refieren a la parte septentrional.
Por otro lado la dinasta akkad, Sargn introdujo un nuevo nivel de intervencin central. La
campaa para alcanzar un sistema estandarizado quiz se exprese mejor en las reformas de
las medidas. Con anterioridad cada ciudad tena su propio sistema de pesas y medidas, lo que
debe de haber causado tantos problemas a sus contemporneos como a los estudiosos de hoy
en da.
Sargn se vea a s mismo como el liberador del norte del dominio meridional, representado por
Lugalzagesi. Segn la tradicin, la posterior desaparicin de la dinasta se produjo en manos
de Naram-sin. Existen datos que se produjo una infiltracin de tribus extranjeras, en este caso
los guti, que llegaron de las colinas de los Zagros y aparecen escritos en la lista real sumeria
como la horda de gutium
La III dinasta de Ur:

Una vez que se disipo la amenaza de los guti, otros antiguos centros, aspiraron a la
independencia, pero si lo lograron no fue por mucho tiempo.
Utu-Ihegal, muri poco despus de la derrota de Tirigan, y la dominacin pas a manos de Ur-
Nammu, probablemente uno de sus gobernadores, fundador de la dinasta II de Ur. Al finalizar
su reinado haba obtenido el control de la mayor parte de Sumer y Akkad, adoptando el ttulo de
rey de Ki-engi y Ki-uri
La tradicin, atribuye la derrota final de la dinastia Ur a una invasin desde el este y
ciertamente durante un breve perodo hubo una guarnicin elamita en la capital, pero quienes
heredaron el poder fueron los amorritas. Transcurridos 50 aos, Sumer y Akkad, estaban
divididos en numerosos pequeos estados, con una familia amorrita gobernante al frente de la
mayora de ellos.
La dinasta Isin se presenta como la heredera de Ur III y la de Isbi-Erra, como la que expuls a
la guarnicin elamita de la capital.

Georges Roux, cap 8, El perodo dinstico arcaico

La historia de Mesopotamia, se halla dividida en muchos perodos, que suelen caracterizarse

por grandes cambios sociales, econmicos y culturales El primero de estos periodos comienza
hacia el 2900 y termina con la llegada de Sargn de Acad (2334) que marca el comienzo de la
expansin de los semitas. El periodo dinstico arcaico se divide a su vez en tres partes: el DA I
(2900-2750 a.C), DA II (2750-2600); el DA III, que se subdivide a su en: III A (2600-2500) y III B
(2500-2334 a.C)
Para finales de los aos 50, los dos reyes sumerios ms antiguos atestiguados por sus propias
inscripciones eran Ur-Nanshe, rey de Lagash y Mesannepadda, rey de Ur. Se calcula que estos
dos reyes gobernaron alrededor del ao 2500 a.C, aunque solo Mesannepadda figura sobre la
lista real sumeria, en la que se le cita como el fundador de la I Dinasta de Ur, que sucede a la
de Uruk I.
Excepto algunas tabillas arcaicas de Ur, nuestra nica fuente de informacin acerca del periodo
DA I es de tipo arqueolgico. En lo referente al periodo DA III, la mayor parte de las
inscripciones son muy breves y nos informan de muy poca cosa, aunque hay dos documentos
que proporcionan algn tipo de informacin que son las inscripciones reales y los archivos
administrativos, que nos permiten trazar un modelo de la historia socioeconmica de Sumer.
Durante el DA I, el proceso de urbanizacin iniciado en Uruk alcanza su apogeo. En la baja
Mesopotamia numerosas villas desaparecen en beneficio de las ciudades, mientras que van
apareciendo otros centros urbanos o se van desarrollando en la mitad norte de la llanura
mesopotmica.
La escritura cuneiforme parece haberse propagado a la largo del Efrates y de Siria, regiones
pobladas por semitas.
Por regla general, las ciudades estaban es esta poca rodeadas de una muralla, en el interior
de la cual se amontonaba una gran parte de la poblacin. Estas poderosas fortificaciones
ponen en manifiesto la existencia de amenazas de guerra y de conquista.
La escultura est representada sobre todo por estatuas de adorantes alineadas sobre bancos
de arcilla.
Todo indica que, a pesar de la inseguridad por guerras y conflictos, el comercio era floreciente,
ya que el cobre, la plata, el oro y las piedras preciosas fluyen hacia Sumer, viniendo a veces
desde muy lejos

Los principados de Sumer durante la poca Dinstica arcaica, en lo que es la baja

Mesopotamia, cuentan con no menos de 18 ciudades (Isin, Nippur, Umma, entre otras), que se
escalonaban a lo largo de dos lechos del Efrates muy prximos entre s.
Polticamente, la zona se hallaba dividida en principados, cada uno de los que tiene como
capital a una de estas ciudades, y a los que se suele llamar ciudades-estado. Se sabe que el
principado ms grande era el de Lagash que comprenda 17 localidades y 8 centros
administrativos.
En esta poca existe una organizacin socioeconmica difcil de descifrar por dos razones, la
primera es que los textos que pueden brindar informacin son en su mayor parte tabillas que
son difciles de interpretar, y sobre todo, se encuentran distribuidas en forma desigual en el
espacio y el tiempo. Esta unidad socioeconmica para haber sido la comunidad aldeana,
formada por familias de tipo nuclear o de tipo extenso; es muy probable que el suelo de cada
comunidad fuese considerado como propiedad de su dios tutelar, lo que explicara el papel
econmico importante que desempearon los templos. Ser en torno a estos centros religiosos
donde tendern a agruparse estas comunidades cuando se vayan incrementando. Cada
comunidad posea muchos templos: el de su dios principal y los de su familia y las restantes
divinidades menores. En la misma poca, el jefe religioso cumpla el papel de jefe secular que
se convierte en soberano del principado. El conjunto de los templos de la ciudad y el soberano
constituyen lo que llamamos estado.
Los pastizales, ganados y pesqueras, as como el comercio y la industria, sern gestionados
por el Estado segn la voluntad divina, y lo mismo ocurrir con las tierras cerealcolas que
administra el templo. Estas tierras se hallaban divididas en dominios, cada uno de los cuales
estaba administrado por un templo. Cada dominio a su vez se hallaba dividido en tres partes: el
campo del seor que alimentaba al personal del templo y estaba explotado por los agricultores
(engar) vinculados a estas instituciones, el campo arrendado, que se encontraba dividido en
parcelas concedidas a cambio del pago de una parte de la cosecha y el campo de subsistencia,
atribuido en usufructos determinadas categoras de dignatarios, funcionarios y subalternos..
El sistema de raciones es muy complejo, porque se basa en una escala jerrquica en la que el
que intervienen la funcin, pero tambin el prestigio, la notoriedad y los servicios prestados.
Todo ello exiga una planificacin, un control y un sistema de contabilidad enormes, pero los
sumerios estaban notoriamente bien organizados en este sentido.
El soberano de cada principado era llamado lugal o ensi, literalmente gran hombre, su esposa
suele llevar el nombre de nin, que significa seora o soberana y que posee connotaciones
religiosas. La reina ocupa un lugar muy elevado, posee bienes propios y desempea un
importante papel en la vida pblica.
El poder real era hereditario y normalmente se transmita de padre a hijo. El soberano,
garantiza la fertilidad y fecundidad del pas, dirige ejrcitos, firma tratados y administra la
justicia, pero su labor ms sagrada consiste en hacer construir, mantener, reparar y embellecer
los templos. El sacerdote-rey (en), vivi en la proximidad o interior del templo, el lugal, parece
haber morado en un palacio.

La sucesin de acontecimientos que se fueron desarrollando en el transcurso de este perodo,

se encuentran claramente representadas en un solo documento, la lista real sumeria, que
presenta los gobiernos sucesivos y en un orden que se conocen comnmente con el nombre
de dinastas.

Nipur era la capital religiosa por excelencia, ya que concentraba el templo de Enlil, por lo que
todos los soberanos que reinaron sobre la totalidad de Sumer se proclamaron elegidos de
Enlil y le atribuyeron su supremaca.

Amlie Kuhrt: El oriente Prximo en la Antigedad

Egipto desde la dinasta I hasta la dinasta XVII (3100/3000-1552)

Egipto se caracteriz por estar dividido en dos secciones o pases: el alto y el bajo Egipto. El
pas se caracteriza por ser el oasis ms grande y frtil de todo el norte de frica, donde el Nilo
a creado una llanura productiva gracias a la cal y la arenisca. La situacin es muy diferente en
el sur, que se extiende desde Asan hasta Sudn, ya que el terreno es estrecho y la corriente
del ro se ve interrumpida por grandes rocas que imposibilitan la navegacin. Adems el valle
del Nilo separa Egipto de los desiertos situados al este y al oeste de Asan hasta Memfis,
llamando a esta zona alto Egipto. Al norte de Memfis, se encuentra el delta del Nilo, en donde
el terreno es muy amplio y rico, pero al ser pantanoso su explotacin es difcil, esta parte del
norte se llama Bajo Egipto.

La historia de Egipto se divide en dinastas (antes del periodo helenstico - ptolemaico) siendo
esta poca llamada con el nombre de Predinstica. Esta convencin en dinastas esta
relacionada con Manetn, erudito egipcio que escribi la historia de su pas en griego, a partir
del siglo III.
En el sistema de Manetn, aparece un tipo similar de agrupamientos de los diferentes reyes en
un documento egipcio que recibe el nombre de Canon de Turn. Cmo funciona? Tras
enumerar una serie de perodos correspondiente al gobierno de los dioses, presenta 30
dinastas de faraones que van desde la primera unificacin del pas, Menes (3100-3000) hasta
la poca anterior a la conquista de Alejandro (332). Las dos primeras dinastas se distinguen
debido a la forma y el emplazamiento de los enterramientos reales. A lo largo de la dinasta III,
empezaron a producirse los primeros modelos de pirmides, que se convertira en la forma
clsica de enterramiento y a partir de la dinasta IV se expandieron los ttulos y los nombres de
faran. Durante el imperio anterior, el nombre del rey era mucho ms corto y su elemento ms
destacado era colocado dentro del dibujo de la fachada de un palacio. Debido a estos cambios,
se suele pensar que las dos primeras dinastas corresponden al periodo Protodinstico Luego
viene el Imperio Antiguo, que tcnicamente va desde la IV dinasta hasta la VIII. Despus se
produjo una crisis del control del estado, que quiz no durara ms de cien aos, llamada Primer
Periodo Intermedio, que concluy con la reaparicin de una autoridad central fuerte, llagando
as al Imperio Medio (desde finales de la dinasta XI hasta comienzos de la XIII). Despus viene
una etapa bastante larga de fragmentacin del poder llamada Segundo Periodo Intermedio, que
dur 200 aos, y donde un gran sector del pas qued en poder de faraones extranjeros,
pertenecientes a la dinasta de los hiesos. Los 500 aos siguientes constituyen el Imperio
Nuevo (dinastas XVIII-XX), tras el cual viene el Tercer Periodo Intermedio (dinastas XXI-XXV),
que dur casi cuatro siglos. Comienza entonces el periodo Tardo, durante el cual los faraones
de la dinasta XXVI (Satas) establecieron su dominio sobre la totalidad de Egipto. En 525 el
pas fue conquistado por los Persas y se convirti en provincia del Imperio aquemnida hasta el
400. En 343 se sucedieron tres dinastas locales ideolgicamente muy importantes.
Posteriormente se aadi a la obra una dinasta XXXI, que representara la segunda
dominacin persa, a la que puso fin la conquista de Alejandro de Macedonia en 332.

La formacin del Estado Egipcio

El rasgo ms importante de la cultura egipcia, es la divisin del pas en Alto y Bajo Egipto,
unidas por la autoridad del faran. El Egipto unificado constitua la nica forma armnica y
correcta de que existiera el pas. Esta circunstancia contribuye a iluminar la importancia que en
la idea egipcia de la historia tena la unificacin concebida como un acto regio: para las
habitantes del antiguo Egipto el comienzo de la historia de la humanidad vena marcado por la
aparicin de Egipto como estado. Una fuente importante para estudiar esta organizacin es la
Piedra de Palermo, que es una lpida bastante grande que contiene un texto que toma la forma
de anales que recogen por aos algunos de los acontecimientos ms importantes del reinado
de cada soberano durante la dinasta V y la Paleta de Namer que refleja una sociedad
opulenta, diferenciada socialmente, con acceso a cantidades considerables de artculos de lujo,
cuya aristocracia subrayaba la superioridad de su rango a travs de grandes edificios, grandes
tumbas y objeto refinados.

Egipto durante el imperio antiguo (dinastas III-IV)

El imperio antiguo comienza con el primer faran de la dinasta III y termina con el reinado de
Pepy II, de la dinasta VI. Los reinados venideros fueron breves y hay un gran nmero de
monarcas. Este imperio dur aproximadamente 500 aos, y en este lapso Egipto se mantuvo
unido como una entidad fuerte.
Las fuentes que testimonian este desarrollo consisten en textos oficiales encontrados en los
enterramientos reales. Otra fuente, proviene de las tumbas de los funcionarios reales.
El faran y la familia real estaban a la cabeza del estado, mientras que debajo de ellos se
hallaban los consejeros reales, los oficiales y gobernadores que se diferenciaban de los
campesinos encargados de trabajar la tierra.
El faran es la encarnacin del poder sagrado, es omnipotente

Heraclepolis y la ascensin de Tebas

El primer periodo intermedio se extiende desde el final de la dinasta VI hasta la primera parte
de la XI. El inicio de l Imperio medio se da al final de la dinasta XI y esta marcado por la
reaparicin de un poder central fuerte que concentraba la totalidad de Egipto. Las tumbas de
los monarcas son ms numerosas y complejas. Hay una correlacin entre la decadencia del
control real y el aumento del poder provincial. Hubo una decadencia econmica, en donde el
control centra se debilita y se hunde por completo durante las dinastas VII y VIII.
Las fuentes documentales de esta poca son: el canon de Turn, que da un nmero total de
faraones al final de la dinasta VIII. La duracin de los reinados de los diferentes monarcas es
bien conocida casi hasta finales de la dinasta VI

Egipto durante el Imperio Medio

El imperio medio representa la etapa clsica de la civilizacin egipcia. Se cree que fue una
poca de gran fortaleza y unidad poltica, especialmente en tiempos de la dinasta XII, cuando
Egipto fue gobernado por una sola familia. Otras de las dinasta gobernantes en esta poca fue
la XIII, que en contraste con la anterior, est formada por varios faraones, cuyos reinados
fueron relativamente breves y muy pocos de los cuales estn emparentados entre si.
En este periodo disponemos de una gran riqueza en material documental, sobre todo de
papiros de la dinasta XII. Los restos arqueolgicos son decepcionantes, pero quiz esto se
deba a las grandiosas construcciones emprendidas por los faraones del imperio nuevo..
En lo referente a la imagen del faran, las estatuas que lo representan son muchos ms
grandes que las de pocas anteriores y dan impresin de un gran podero fsico.

El segundo periodo intermedio. El dominio de los hicsos en Egipto.

200 aos separan aproximadamente el imperio medio de los comienzo del imperio nuevo. Es
otra fase de la historia de Egipto, en donde la autoridad central perdi el control de la totalidad
del pas y varias regiones constituyeron entidades independientes. Este periodo fue ms largo
que el primero y la mayor parte de Egipto estuvo dominada por una serie de gobernantes
extranjeros llamados hicsos, durante por lo menos los ltimos 100 aos.
La victoria final de los egipcios sobre los hicsos, dio origen a la creacin del imperio Nuevo.

Renfrew, Cap 10: El nacimiento de la civilizacin en Europa

La primera civilizacin europea naci en el Egeo, a unos 2000 a.C, primeramente en Grecia
con el nombre de minoica (Minos), y continuando en los centros llamados micnicos,
caracterizadas por ser una sociedad compleja y altamente organizada.
En un principio, el punto de vista tradicional, supone que el impulso de tal civilizacin en Grecia
es producto del Prximo Oriente, siendo esta por migracin o difusin. Sin embargo, estas
migraciones o influencias deben ser consideradas bajo un punto de vista escptico, ya que por
ms que haba claros contactos de Grecia con la zona del Levante y Egipto, esta civilizacin
representa una evolucin ampliamente europea y que la mayora de sus rasgos pueden
relacionarse a antecedentes o procesos locales.
La palabra civilizacin en este sentido significa o se define como aquella organizacin
permanentemente centralizada, con una estratificacin claramente definida (prncipes,
sacerdotes, artesano), a menudo dotada de escritura, a la sombra del palacio del prncipe o
templo y apoyada por una colectividad urbana establecida en la ciudad.
Ciertos investigadores plantean la bsqueda de tres aspectos primordiales para dar con la
categora de civilizacin: una considerable concentracin demogrfica, grandes monumentos o
templos y la escritura que tienen la funcin de unificar y civilizar un nuevo modo de vida.
En lo referente a la civilizacin minoico-micnica, hay que situarse en el palacio. En Cnossos,
centro de la creta prehistrica, Arthur Evans pone al descubierto un gran complejo con
construcciones dispuestas en torno a un gran patio. Estas megaconstrucciones estaban
provistas de laberintos de pasillos que constituan el subsuelo del palacio y donde tenan la
funcin de almacenes para depositar cereales y aceite de oliva, pudindose decir que era el
palacio, el centro de la economa, que funcionaba de manera sistemticamente organizada,
bajo el principio de la redistribucin centralizada de la produccin.
Se caracterizaban por tener un sistema de representaciones que hacia alusin al mundo
natural y a la celebracin de actividades deportivas y rituales.
Estos palacios cumplan la funcin de especies de aduanas, donde los productos importados y
exportados eran registrados en tablas de arcillas escritas por un cuerpo burocrtico de
escribas, que usaban signos pictogrficos elementales particulares de la escritura minoica.
Algunos rasgos sobresalientes de la Creta minoica fueron: la calidad del artesonado, el trabajo
sobre piedra y el arte lapidario, el trabajo sobre metal, la orfebrera, el trabajo en bronce
mediante la aleacin del cobre y el estao y la utilizacin del marfil.
Paralelamente a esta, en el Peloponeso, se desarrollaba la civilizacin micnica, nombre dado
por la ciudadela amurallada de Micenas. Esta civilizacin fue un poco ms tarda que la
minoica, por el hecho de que los primeros palacios cretenses empiezan a edificarse cerca del
2000 a.C. Las ciudadelas que constituyen el rasgo ms caracterstico de la civilizacin
micnica, son incluso ms tardas. Esta deriva de las mismas tradiciones que la minoica y que
debe muchsimo a Creta. Se caracterizaba por ser una sociedad guerrera, con centros focales
de una organizacin agrcola en la regin y de redistribucin de la poblacin, en un tanto
semejante con lo que pasaba en la edad media dominado por feudos controlados por un seor
(feudalismo primitivo)
Un rasgo particular de la civilizacin micnica, que comparte con la cretense lo constituyen las
tumbas en piedra abovedadas y la existencia de suntuosos ajuares, que dan lugar a una
diferenciacin social.
La civilizacin micnica presenta diversas caractersticas que podran atribuirse a la influencia
minoica y otras en la que es preciso ver el resultado de una evolucin anterior al mundo egeo.
La cronologa por la que se apoyan estas civilizaciones es la secuencia cretense que se
diferenciaba en tres periodos (minoico antiguo, medio y reciente), cada uno, a su vez,
subdividido en tres fases, siendo de gran utilidad para fechas documentos prehistricos de
Malta, la cultura Vincha, los megalitos, etc.
Los niveles neolticos han mostrado una economa agrcola mixta pura y simple, sin uso del
metal, y donde la cermica se encuentra sin pintar. El arte se reduca a simples estatuillas de
barro cocido y de piedra.
En el minoico antiguo, se observa un cambio cultural casi total, donde ahora la cermica
aparece pintada y los objetos metlicos, sobre todo puales comienzan a abundar. Las
competencias artesanales se desarrollan rpidamente en este periodo (3000-2000 a.C)
En un primer momento, se plante la idea de que el desarrollo cultural minoico estuviera
influenciado por migraciones principalmente de Egipto y Mesopotamia, sin embargo, Childe,
manifest que eran civilizaciones autnomas y superadoras, avanzando con la idea de una
revolucin urbana en el Prximo Oriente (Indo, Sumer y Egipto) en torno a los ros o esteros
que facilitara la irrigacin.
Esta idea fue criticada debido a que Childe exagera la intensidad de contactos con el Prximo
Oriente y el Egeo y se engaa al suponer que la naturaleza del comercio y de subsistencia en
la civilizacin egea, eran anlogas a la de Sumer.
Otra de las fases, descubierta, muchos aos despus de realizada la clasificacin por fases, es
la llamada Neoltico Terminal (4100 hasta 3300 a.C). Durante este perodo la metalurgia se
expandi por toda el mbito egeo.
Se comenzaron a observar las primeras fortificaciones, con poblaciones especializadas y con
una organizacin social cada vez ms compleja, denominndolos proto-urbanos, que se
presentaban adems vinculados a contactos comerciales.
Eran sociedades de seoro o cacicazgo, en donde el sistema de redistribucin de los bienes,
era controlado y organizado por el mismo seor; se produce tambin una diversidad en la
produccin, donde el hombre comienza a disponer de ms aceite de oliva para consumir, de
vides abundantes y de ms carne. Este tipo de diversidad se dio en llamar policultura
mediterrnea.
La organizacin del palacio reposa en la redistribucin de las mercaderas, controladas por el
prncipe, permitindole sostener toda una servidumbre domstica de artesanos especializados.

Cuadernillo Mandrini: Desarrollo histrico de las grandes civilizaciones urbanas de los

Andes centrales

El desarrollo de estas sociedades corresponde con el periodo clsico en Mesoamrica, que

esta dividido en dos perodos. El primero que se extiende entre el 200 a.C y el 600 a.C,
denominado Periodo Intermedio Temprano, se caracteriza por un profundo proceso de
regionalizacin. El segundo, entre el 600 y el 1000 d.C, llamado Horizonte Medio, y
corresponde a la expansin de dos centros importante como Wari y Tiwanaku.
La regionalizacin, dada en el nacimiento de estilos artsticos, dio lugar a grandes
civilizaciones. Estos estilos podran representar reinos que controlaban diferentes zonas del
pas. Los ms conocidos se encuentran en la actual costa peruana, y se encuentran, los
mochicas y los nazcas.
Este periodo, fue una poca de grandes transformaciones. En estos siglos, la regin alcanz un
alto nivel de poblacin gracias a la agricultura y a los sistemas de riego.
Vinculado a este crecimiento demogrfico, se encuentra la generalizacin de guerras
interregionales que aparece documentadas en las fortalezas y sitios fortificados.
Pero el rasgo ms importante del periodo parece ser el notable desarrollo del urbanismo y la
tendencia hacia grandes asentamientos. As, en las tierras del sur, se destacan tres grandes
ciudades, Pucar, Tiwanaku y Wari, centros de los dos grandes desarrollos del periodo que
culmin con la creacin de la primera gran unidad imperial en los Andes Centrales. Cada
ciudad comprende un ncleo monumental con edificios pblicos y grandes plazas y vastas
reas residenciales y ejerce se control sobre un conjunto de aldeas y poblados que dependen
econmicamente de ella.
Se produjo un desarrollo del arte y la tecnologa, principalmente en la costa, teniendo un
complejo sistema de representaciones.
Uno de los grandes desarrollos de los mochicas fue la metalrgica, donde obtuvieron piezas de
excepcional belleza, empleaban el oro, la plata y el cobre y distintas aleaciones de estos
metales, usando moldes y conocan la tcnica en fundicin simple.
La mitologa, es otra de las representaciones ms extraas de esta sociedad, caracterizadas
por ser enormes figuras que cubran grandes mesetas y que solo pueden ser vistas desde el
aire.
El segundo periodo, Horizonte medio, se caracteriz por los intentos de constituir una
organizacin imperial para manejar extensos territorios. Estos intentos imperiales es la extensa
y rpida diseminacin de los estilos artsticos de las que haba sido las dos ms grandes
ciudades de las tierras altas meridionales: Wari y Tiwanaku.
Esta expansin fue el resultado de diversos factores: econmicos, religiosos, geogrficos a
travs de las migraciones, pero principalmente por la guerra.
Es probable que Wari y Tiwanaku representen dos tipos de organizacin: el ltimo, sera el
prototipo de estado colonizador, orientado a ocupar tierras y establecer colonos a fin de
explotar distintos pisos ecolgicos fuera del altiplano; Wari, en cambio, es el tipo de imperio
conquistador, que busca establecer un control poltico sobre otras regiones o reinos a fin de
canalizar hacia el centro del imperio sus excedentes, fundamentalmente por la explotacin de
la fuerza de trabajo local.
La expansin de Wari signific una extensin del patrn de vida urbano y una integracin de los
desarrollos urbanos anteriores. Parece haber representado el desarrollo de un gran proyecto
poltico destinado a favorecer la reproduccin de la vida urbana, estimulando la produccin de
excedentes y orientndolos hacia las ciudades en las zonas ms ricas de la regin.
Hacia el 800 d.C, Wari fue abandonada y el imperio se desintegr con rapidez. Tiwanaku, dur
un poco ms. Durante un tiempo, las ciudades y la vida urbana parecieron incluso desaparecer.