Disciplina: Introduo aos Estudos Culturais Docente: Prof. Dr. Sergio Luiz de Souza Assunto: Trata-se do quinto capitulo do livro Raizes do Brasil , onde o autor descreve o homem cordial como referencia ao brasileiro e sua capacidade de adaptar-se ao meio. Trata ainda das relaes deste sujeito brasileiro com a religio e o rito e suas desnecessidades ao processo de inter-relaes na sociedade brasileira.
HOLANDA, Sergio Buarque de. Razes do Brasil. So Paulo: Companhia das
Letras, 1998.
O homem cordial o titulo do quinto capitulo do livro Razes do Brasil, onde
Holanda utiliza seis temticas para delinear o assunto. No primeiro tema o autor inicia com uma afirmativa: O Estado no uma ampliao do circulo familiar (...). E continua dizendo que pertencem a ordens diferentes em essncia. Segundo ele somente quando a ordem transgredida que temos o surgimento do Estado e ento o indivduo torna-se cidado. Ele traz uma relao com o texto teatral de Sofocles - Antigona - onde h um conflito entre o dever com a famlia Antigona e o irmo - e o dever com o Estado - Antigona e o tio Creontes. A partir deste contexto o autor descreve os processos de produo do arteso e as velhas corporaes do mestre e seus discpulos, cujo trabalho tinha uma relao familiar, onde compartilhavam os confortos e as privaes em conjunto. Esse sistema foi desmantelado pelo moderno sistema industrial que separou e definiu empregados e empregadores. O segundo tema refere-se Pedagogia Moderna e as virtudes familiares. Nesta temtica o autor trata do processo de criao dos filhos. Expe a posio de alguns pedagogos e psiclogos que determinam que a educao familiar deve ser apenas um preparatrio para vida em sociedade e que a criana deve desenvolver progressivamente a individualidade. Ainda segundo o autor, esse processo cobe a imposio do processo patriarcal e vai de encontro formao e evoluo da sociedade, conforme conceitos atuais. Ao final desta temtica o autor cita o Brasil, sendo local onde imperou (ou impera) um tipo primitivo da famlia patriarcal e que isso acarretou um desequilbrio social, com efeitos ainda hoje visveis. No terceiro tema o autor adentra o assunto sobre patrimonialismo, onde ele trata da distino entre o privado e o pblico. A importncia de se destacar o funcionrio patrimonial do puro burocrata, onde a escolha do primeiro se faz pela confiana pessoal em detrimento do segundo que deveria ser escolhido por suas capacidades prprias. A gesto poltica e publica tratada como assunto de interesse pessoal no caso do funcionrio patrimonial - quando deveria assegurar as garantias jurdicas aos cidados que a realidade do puro burocrata. E destaca ao final ser o Brasil um caso relacionado ao primeiro exemplo de funcionrio, o patrimonial. No quarto tema tratado o homem cordial, onde ele cita uma expresso onde diz que contribuio brasileira para a civilizao ser a cordialidade, ao contrario da polidez, onde o homem esconde ou se defende da sociedade. O homem cordial aquele que se liberta do pavor e traz a tona a hospitalidade e a generosidade. O autor destaca ser isso padres de convvio humano, informados no meio rural e patriarcal. Diz ainda que seria um engano considerar isso civilidade, antes sim expresses de fundo emotivo. A quinta temtica o trata da averso ao ritualismo, onde o autor, ao citar o Brasil, expe que o culto religioso no tem obrigaes, nem rigor. intimista e familiar. No h uma presso religiosa para que o fiel no se corrompa. Ele chama isso de religiosidade de superfcie. No existe rigor no rito (provvel herana da sociedade patriarcal?). No sexto tema, o autor apresenta a religio e a exaltao dos valores cordiais. Segundo ele o brasileiro no tem necessidade do ritualismo, pois no h necessidade de defesa ao meio em que vive. O brasileiro tem uma vida intima, nem muito coesa, nem muito disciplinada. Ele livre, adapta-se.