CURSO SOBRE HECHOS DE LOS APSTOLES

clase 1

Introduccin

FELICIDADES!

Ests a punto de comenzar la lectura de un libro fascinante, el de los 'Hechos de los Apstoles'.

Dice un autor que el libro de los Hechos de los Apstoles es el 'peridico' de la comunidad
cristiana, y que su autor hubiera podido ponerles ttulos bastante llamativos a sus relatos:
"Fenmeno extraordinario sacude a una comunidad, sus miembros comenzaron a hablar en toda clase
de lenguas", 'los oa hablar en mi propio idioma, dijo fulanito, venido desde el Ponto'; "Arresto de lder
e inexplicable liberacin", 'no sabemos cmo sali de la crcel, dijeron los guardias', etc. podran ser
algunos de los encabezados.
El libro de los Hechos narra el nacimiento de la Iglesia, un 'parto' lleno de momentos
conmovedores, dramticos, chuscos, y, sobre todo, de momentos en los que es evidente que se cumplen
las promesas de Dios y el Espritu de Dios acta e interviene en la historia para bien de los hijos de
Dios.
El libro de los Hechos de los Apstoles no es para nada una aburrida narracin cronolgica de
hechos que pertenecen al pasado, sino un testimonio sorprendente, emocionante, de lo que Dios hizo y
hace en la vida de cada uno de nosotros. Conforme vayas avanzando en la lectura de este libro irs
descubriendo cmo lo que lees ah se relaciona e ilumina tu vida de hoy.

Pero antes de comenzar su lectura, conviene saber lo siguiente:

ttulo

Hechos de los Apstoles: Se abrevia: Hch aunque en ingls se abrevia: Acts porque
emplean la traduccin del latn: 'acta', es decir, 'hecho'.

"Quiz el ttulo de 'Hechos de los Apstoles' se le dio siguiendo la moda de la literatura

helenstica que conoca los 'Hechos de Anbal', los 'Hechos de Alejandro', etc." (Biblia de Jerusaln [en
adelante abreviada BdJ] p. 1545)

El ttulo es la traduccin del griego: 'praxeis apostolon', es decir: 'Hechos de Apstoles' -sin el
'los'-..

autor

"La tradicin de la Iglesia est de acuerdo en identificar como autor a San Lucas...segn consta
en el documento romano llamado 'Canon de Muratori' (175dC). Tambin afirman esto San Ireneo,
Tertuliano..." (BdJ p 1545)

"San Ireneo era obispo de Lyon en el ltimo tercio del siglo II, originario de Asia,
probablemente nacido en Esmirna, y haba sido discpulo de San Policarpo, y conoci en su juventud a
Juan Evangelista, quien le nombr obispo de Esmirna. En doce citas de sus escritos, atribuye la autora
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de Hechos a Lucas 'inseparable compaero de San Pablo y colaborador con l en la predicacin del
Evangelio'...En ese mismo sentido, escriben Orgenes, Tertuliano y Clemente de Alejandra" (Sobrino p
4)

"El autor parece ser un cristiano de la generacin apostlica, judo muy helenizado o, mejor
an, griego de amplia instruccin, conocedor a fondo de las cosas judas y de la Biblia griega, con
conocimientos de medicina y, finalmente, y sobre todo, compaero de viaje de Pablo." (BdJ p1545)

A San Lucas le cuadran estas caractersticas: ver Col 4,10-14; Flm 24; 2Tm 4,11; Hch 16,10; Hch 20,
6; 2Cor 8,18;

"El autor manifiesta un especial conocimiento de lo que sucede en la Iglesia de Antioqua. Ahora bien,
Lucas, segn la tradicin, haba nacido en Antioqua de Siria" (Sobrino p. 4)

origen

"El tercer Evangelio y el libro de los Hechos se compusieron como partes integrantes de una
sola obra, que hoy llamaramos 'Historia de los orgenes del Cristianismo'. Se separaron las dos obras
cuando los cristianos desearon disponer de los cuatro Evangelios en un mismo cdice. Y debi ocurrir
muy pronto, antes del ao 150. .." (BdJ p. 1545)

Se nota la relacin entre Evangelio y Hechos en que:

Ambos tienen el mismo estilo

y el mismo destinatario, segn se expresa en ambos prlogos (comparar Lc 1,1-4 y Hch 1,1)

fecha de composicin:

No se ponen de acuerdo los autores: algunos dicen que antes del 70, pues no menciona la
destruccin de Jerusaln. Otros dicen que entre 62 y 63, pues la obra termina con Pablo en la crcel de
Roma, de la cual sali. Otros dicen que alrededor del ao 80.

desarrollo:

Segn Joseph Fitzmyer, uno de los especialistas en la obra de San Lucas, sta se divide en tres grandes
partes:

El tiempo de Israel: Donde muestra que en el judasmo estn las races del cristianismo (corresponde a
las narraciones de la infancia del Evangelio de San Lucas, con personajes como Isabel y Zacaras;
Simen y Ana, que representan al viejo Israel que est esperando ver al Mesas)

El tiempo de Jess: Que narra los hechos y palabras de Jess (abarca todo el Evangelio de Lucas)

El tiempo de la Iglesia: Que narra el nacimiento y desarrollo de la Iglesia, bajo la accin del Espritu
Santo (y corresponde al libro de Hechos de los Apstoles).
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El libro de los Hechos de los Apstoles inicia con la Ascensin y concluye con el cautiverio de
Pablo en Roma:
"Jerusaln y Roma son las dos ciudades entre las cuales se extiende el espacio donde se
desarrollan estos hechos (Krzinger, p. 6).
Jerusaln representa, para Lucas, el lugar donde se cumple el plan de salvacin de Dios, y Roma
representa los 'confines del mundo conocido', desde donde se proclamar la Buena Nueva a todas las
naciones.

valor histrico:

"El libro no es una exposicin exhaustiva de los acontecimientos, ni se cie a una cronologa
precisa y completa...l persigue un fin religioso prctico y quiere, ante todo, mostrar la expansin del
cristianismo..." (W p 22)

"El valor excepcional del libro se funda, por una parte, en el testimonio ocular del autor para
una gran porcin de hechos y, por otra, en las abundantes fuentes de que echa mano para relatar lo que
no ha visto por s mismo... A pesar de la unidad literaria, se observa la utilizacin de documentos
diversos (BdJ p 1545-1546)

"Es de notar...que Lucas, sin haber utilizado las epstolas de Pablo, ofrece un cuadro de la
actividad misionera del Apstol que concuerda perfectamente con aqullas..."(dem p 1546)

"Se lamenta que nada haya dicho de la actividad de los dems apstoles, ni de la fundacin de
algunas Iglesias...pero sus silencios y sus omisiones son la mejor garanta de lo que nos da: slo narra
lo que conoce por s mismo o por fuentes cuyo valor ha verificado" (dem p 1547)

El haber pertenecido por varios aos al crculo de Pablo (entre Hech 20,4 y Hech 28,31
transcurren cinco aos) dio a Lucas la posibilidad de recabar abundante informacin entre los testigos
oculares de la primitiva historia cristiana. (Silas; Timoteo; el dicono Felipe; Santiago; Marcos...) ...A
travs de ellos le era fcil lograr informacin oral acerca de lo sucedido en los primeros tiempos del
cristianismo.

credibilidad

"Qu decir de la credibilidad de algunos relatos? (curaciones milagrosas, escapatorias dem, etc)
Quien por principio rechace toda intervencin de poderes ultraterrenos en la historia y en la vida
humana, tendr que negarse a creer estos relatos. Pero deber tambin rechazar como falso el contenido
de los Evangelios. Quien, en cambio, acepte la posibilidad del milagro y de la accin del Espritu
Santo, y no se empecine en negar que Jess obr milagros y que tambin sus apstoles fueron
favorecidos con el mismo don, adoptar otra actitud..." (W p. 32)
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intencin y temas

"Los Hechos es un escrito catequtico. Lucas supone la fe de los lectores y pretende profundizar
en ella y 'asegurarla'...darle esa firmeza y seguridad que prometa al comienzo de su Evangelio...
...Lucas se dirige a destinatarios del mundo helenstico...una comunidad que ya no pertenece a la
primera generacin contempornea de los apstoles y en la que han surgido problemas...Lucas pretende
resolverlos, narrando los orgenes de la Iglesia, mostrando que hay una identidad entre el anuncio o
kerygma primitivo y la catequesis que se va estableciendo por la tradicin" (Sobrino, p7)

"El libro se propone, sin lugar a duda, hacer resaltar la idea de que la obra de Jess no termin
con su partida de este mundo; desde el cielo, el Seor glorificado la contina a travs de los apstoles,
armados de nueva fuerza de lo alto, mediante la fundacin de la Iglesia y el anuncio del Evangelio al
mundo entero. En esta forma, una misma idea compenetra los dos libros y los reduce a un todo
orgnico." (Wikenhauser 11)

"El libro no pretende ser una historia de la era apostlica o de la Iglesia primitiva...
...Tampoco...hacer una exposicin completa de las actividades de los dos principales apstoles, Pedro y
Pablo, por ms que las hazaas y vicisitudes de stos ocupen la mayor parte de sus pginas...

...El verdadero inters del autor est centrado...en la incontenible carrera victoriosa del Evangelio a
travs del mundo entonces conocido" (dem p 13)

"Nos ha querido dar, ms que una historia en toda su integridad...una exposicin de la fuerza de
expansin espiritual del cristianismo...

toca temas como:

el problema del acceso de los gentiles a la salvacin...

la vida de oracin y comunidad de bienes de la joven Iglesia...
el bautismo con agua y el bautismo en Espritu...
la celebracin de la Eucarista...
la organizacin eclesistica...
y da muchos detalles muy interesantes, conmovedores (el adis a los ancianos de feso); curiosos (el
eunuco que se encuentra a Felipe y se bautiza a medio camino); divertidos (el chavo que se cae de la
ventana), etc. todo impregnado, dirigido e impulsado por el soplo irresistible del Espritu Santo, sobre
el que Lucas ha insistido ya en su Evangelio.
Se ha podido llamar a los Hechos 'el Evangelio del Espritu Santo'. Esto es lo que comunica a la
obra ese perfume de alegra espiritual, de maravillosa sobrenaturalidad..." (ver BdJ p 1548)

"Este 'Espritu' que desde el principio se infunde en la Iglesia y la preserva de lo puramente

humano, y se vuelve eficaz sobre todo en la hora del peligro. Este libro se esfuerza particularmente por
mostrar que no obstante las hostilidades y persecuciones, que provienen de fuera, y a pesar de todas las
crisis y amenazas, que proceden de dentro -ms an a travs de ellas- la Iglesia va creciendo y se
fortalece. (Krzinger p. 7)
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Algunos autores opinan que "podra dividirse en dos: Hechos de Pedro (1 al 12) y Hechos de
Pablo (13 al 28) ..." (Sobrino p8), pero otros estn en desacuerdo y proponen dividir el libro en tres
partes, segn el rea geogrfica donde suceden los hechos. La verdad es que no importa de qu forma
se le divida para facilitar su lectura, lo que cuenta es leerlo! pues adems de lo que aprender acerca de
la accin del Espritu Santo en la Iglesia y en su propia vida, obtendr un beneficio adicional:

"El que empieza a leer la Biblia con este libro, puede comprender y orientarse sobre todos los
escritos del Nuevo Testamento." (Krzinger p.5), en especial sobre las cartas de Pablo.

Del libro de los Hechos de los Apstoles puede decirse que es un "libro nico en su gnero,
cuya ausencia hubiera empobrecido notablemente nuestros conocimientos del Cristianismo" (BdJ p
1548).
Enhorabuena por comenzar su lectura! Pido al Seor que te ilumine para que perseveres y para
que el Espritu Santo, que anima el libro de los Hechos de los Apstoles, te anime a ti tambin a dejarte
conducir por l y, como a los miembros de la primitiva iglesia, te colme a ti tambin de toda clase de
dones y bendiciones.

BIBLIOGRAFA UTILIZADA:

Krzinger, Josef, Los hechos de los Apstoles. (en dos tomos), Editorial Herder, Barcelona, Espaa,
1985

de Sobrino, S.J. Jos de A. As fue la Iglesia Primitiva, Vida informativa de los Apstoles, Biblioteca
de Autores Cristianos, # 484, Madrid, Espaa, 1986

Wikenhauser, Alfred. Los Hechos de los Apstoles, Biblioteca Herder, Seccin de Sagrada Escritura, #
96, Barcelona, Espaa, 1981

Equipo 'Cahiers Evangile', Los Hechos de los Apstoles, Cuaderno bblico 21edit. Verbo Divino,
Estella, (Navarra), Espaa, 2001

La Casa de la Biblia, El Impulso del Espritu, Gua para una lectura comunitaria de los Hechos de los
Apstoles. Editorial Verbo Divino, Estella (Navarra), Espaa, 1998

Biblia de Jerusaln, Editorial Porra, SA, #500, Madrid, Espaa, 1986