LA MUERTE DEL

HOMBRE

Manuel Augusto Vicente Otaz

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 ALEJANDRO I

Estas academias pre-universitarias me llenan los cojones, es el deshueve,

no pagan bien ni a tiempo, siempre la hacen larga, lo bueno es que conoces
chibolas de ensueo, por otro lado es mejor que estar de mozo los fines de
semana en esos restaurantes donde van puras viejas profesoras a bailar, los
trabajos de medio tiempo son una vaina, lo importante es que me alcance para
satisfacer los gustos de Darma o para salir a bailar y levantarme a Kelly o a Mara
Beln, unas amigas analistas de crdito con quienes tambin me ped un
prstamo para irme de viaje a Brasil a un hermoso campamento cristiano en Sao
Paulo; estas chicas todo lo ven plata, para poder comprarse un sostn que les
levante los senos o un pantaln que les suba el culo, a veces las acompao a
esas tiendas de ropa donde se distraen comprando cualquier sonsera o accesorio
de belleza, aun no las he visto desnudas pero ya caern, s cul es el punto dbil
de personas como ellas, pero supongo que no son muy guapas de cuerpo como
parecen, en fin todo vale en este mundo lleno de gente materialista, uno tiene que
sobrevivir y escalar, sino a uno lo comen vivo, como nada es absolutamente
verdadero todo est permitido, con tal de conseguirse un buen marido es
necesario invertir en un buen culo, quizs si fuese mujer sera peor, a lo mejor
sera una puta con estilo; Kelly o Mara Beln andan tambin emocionadas con
esos negocios de la pirmide y redes de mercadeo en los cuales ando metido y
asisto a insistencia de ellas a esas reuniones aburridas, a esa secta donde Dios es
el dinero y los profetas son los millonarios como Deepak Chopra, Robert Kiyosaki,
etc., y las flacas son parte de este sistema que produce borregos resignados,
donde la gente slo pide cantidad y no calidad, uno tiene que aspirar a ser como
esos millonarios que son pura finta, qu tremenda estupidez. Lo que s me
gustaba de mis amigas es que eran full chamba, ambas estudiaban contabilidad
en la universidad por las noches y el resto de tiempo eran analistas de crdito o
vendan sus productos, de seguro a estas alturas ellas ya se dieron cuenta que
salieron en el presente relato pero no me importa lo que opinen, adems hablo lo
que me da la gana sobre esos productos intiles; chicas, lo bueno es que ustedes

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son full chamba mis queridas amigas, no son tan relajadas como Darma que
puede pasarse todo el domingo durmiendo o en el saln de belleza, Kelly y Mara
Beln son guerreras y valen un Per, esa es la gente que marca la pauta, mueven
la economa, la msica y la moda, esto es histrico, uno ve que en Lima, Trujillo o
Arequipa ya se mezclaron todos las sangres y aparecen ms mega plazas,
lugares donde la gente puede demostrar su capacidad de gasto; cuntas veces he
ido al cine con Darma, yo quera ver un drama y terminaba viendo esas comedias
ridculas y comprando esas palomitas de maz que slo sirven para ensuciar la
sala, ya no comprar nada, es el colmo, la genta va al cine a tragar, chapar o
manosearse, van a cualquier cosa menos a ver la pelcula, en el cine ofrecen
comida de sabor asqueroso, como si uno no hubiera comido nada en todo el da,
insisten los condenados y no dejan ver la pelcula, no s porque se desesperan si
la gente va asistir cada vez ms; se ven las salas de los cines ms llenas y el
teatro ms vaco siendo este ltimo ms divertido; pero as estn las cosas, sin
embargo debemos estar orgullosos de esta nueva clase media, donde la primera
generacin si se sac la mugre y luch duro por sus hijos, construy su propia
casa, luego la segunda generacin hizo cuartos en el segundo piso y la tercera
busca departamentos en el cercado, son de derecha en trminos de propiedad
pero en su visin de las necesidades de igualdad social son de izquierda, o sea
que parecen prcticos, sienten que no le deben nada a nadie menos al gobierno
de turno, claro, si la mayora tiene un negocio informal entonces no pueden pedir
formalidad, adems el gobierno siempre puso trabas a los emprendedores, esta
realidad me golpe la frente cuando vi que la moda la decida la clase media, lleg
la ropa hind y trajeron la msica coreana, sobre todo los Emos los cuales
abundan en los parques (Los Emos son una tribu de jvenes que est colonizando
los colegios, las calles, los centros comerciales; cubren su rostro con un mechn
de cabello, se visten de negro con prendas ajustadas, maquillan sus ojos y
representan una figura muy melanclica), expertos en psicologa infantil
manifiestan que los Emos representan una tendencia que contrasta con la
monotona de la vida moderna que anula las emociones y que en casos extremos
conduce a los jvenes inclusive a quitarse la vida, transforman el reggeaton en

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perreo, se pusieron de moda los karaokes gracias a estos programas de concurso
de canto como Yo soy, esto mueve la economa del pas, ojo, lo mismo sucede
en Colombia, Mxico y Brasil, la diferencia es que ah invierten ms en educacin;
slo espero que cuando culmine la universidad y me grade de abogado gane lo
suficiente para estudiar literatura en la San Marcos y largarme de esta ciudad con
demencia pacharaca.

ALEJANDRO II

Los africanos no se deprimen, fue la ltima frase que se me qued grabada

de aquella conversacin que tuve con mi ex enamorada y psicloga Clara, es una
de esas personas que estudia psicologa porque cree que de esa forma
solucionarn sus problemas, eso en realidad nunca ocurre, para una persona con
narcisismo, prejuicios o dems problemas es una mala idea estudiar esa carrera
como tambin fue una mala idea que Clara se enamore de este humilde servidor;
todo comenz aquella poca donde andaba algo perdido, bohemio y con
problemas existenciales, necesitaba ir a un psiclogo privado porque la psicloga
del seguro social no haba ledo ni siquiera a Freud y slo me aconsej que
pusiera en prctica una serie de ejercicios como hacer deporte y crearme hbitos
saludables, le refut educadamente y se enoj conmigo, entonces le dije cul era
su problema, tanto as que llam a seguridad, enojado con esa vieja cucufata me
fui en busca de un loquero privado, estaba harto de mi vida y entr al primer
consultorio que encontr, de pronto el enojo desapareci porque ah estaba Clara,
recin egresada de la Catlica, bien arreglada en un lugar donde mami y papi
invirtieron en instalarle, un buen consultorio, not que era conservadora y algo
autista la cojuda, no haba gente en realidad, de seguro fui uno de los primeros
pacientes, era un consultorio impecable, ordenado y lleno de libros de autoayuda y
sobre todo libros de parasicologa de autores peruanos y brasileos (esto me
llam la atencin bastante) y dems cojudeces que adornan los psiclogos;
cuando ella entr se haca la muy profesional, la seria, entonces le dije: yo estoy
bien de la cabeza y t ests mal y eres la persona que necesita demostrar a sus
papis que eres independiente, que vales por ti misma, que puedes producir dinero
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en este consultorio de mierda; supuestamente ella estaba bien de la cabeza y yo
mal (jajajajajajaja disculpen la risa). La psicloga Clara Sita Rama, graduada con
honores, me escuch con bastante atencin mientras yo miraba su hermoso
escote, se me puso dura la pinga, lo cual ya era un buen inicio, una motivacin de
no mandar todo al diablo, estaba feliz de contarle que estaba harto de la vida, me
mostr algo tmido, clara pens que estaba decidido a todo, le expres que incluso
tena ganas de acariciar la muerte, me hice la vctima, luego conversamos de
varios temas hasta de literatura peruana donde le manifest mi odio por Oswaldo
Reinoso. Clara muy amablemente me escuchaba, le invent cosas tristes de mi
vida, as como les invento huevada y media a ustedes, de pronto hubo un silencio
y llor bastante (hice todo un teatro), quera que sienta compasin, adems ver a
un hombre llorar a las mujeres les encanta, cuando ven a un macho llorar en
varios casos las excita, pensaba dentro mo: Esta cojuda tampoco ha ledo bien a
Freud pero qu hermosos ojos grandes y redondos tiene; es gordita, dulce, tetona
y media monse, el remedio perfecto para mi salud mental, y efectivamente era de
figura envidiable pero lo ocultaba con ropa conservadora, qu hermoso color de
piel, cabello lacio largo bien azabache y siempre triste o de mirada perdida en el
espacio exterior buscando la antimateria, ella era de padres bien catlicos y
moqueguanos, por lo tanto era recatada y sin problemas en conocer cosas nuevas
(quizs por aburrimiento). Tuve varias sesiones, le dije que escriba poesa, le
dediqu varios poemas que le encantaron y le mostr mis poemarios, adems un
da me declar pintando su nombre con una frase de amor, un grafiti fuera de serie
en la Av. La marina, era un hermosos dibujo por una avenida donde ella siempre
pasaba para ir a su consultorio, despus de ese detalle empezamos a salir como
amigos y romp esa dialctica de amo/esclavo o de psiclogo/paciente, le hice
creer que lo mo slo era bipolaridad y al principio fuimos grandes amigos, la haca
matar de la risa y un da pas algo increble con mi psicloga, fuimos a comprar
libros a la cachina, luego a fumar marihuana y conversar sobre Freud o Lacan, a
los cuales leo con devocin, despus bamos a conciertos de punk y sin darme
cuenta un da que volv a llorar delante suyo, me abraz y nos besamos, esta vez
fue algo extrao, intenso y un sueo hecho realidad, mi psicloga pas a ser un

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gran amor, ella estaba decepcionada de los hombres pero conmigo olvid a ese
desgraciado al cual an amaba, pero esos lapsus que tena los solucion cuando
hicimos el amor; Clara, mi moqueguana dulce, era mi novia punk paranormal,
anarquista y liberal, no se haca problemas en ir a misa con su familia todos los
domingos, hacer meditacin, y despus ir a comprar yerba conmigo, a veces
pareca aceptarme como pareja y a veces no, y a m me tena cojudo esa
situacin; tuvimos una relacin extraa al principio, creo que fui el primero con
quien hizo el amor bien hecho y no a medias y la verdad esto a la larga traera
consecuencias, la ventaja era que tena una psicloga de pechos en proporcin
urea, a mi disposicin, a la hora que quisiera y eso me sera til para satisfacer
el complejo de Edipo, pero en el fondo a veces la miraba perdida, no poda pedir
demasiado porque sigo pensado que Clara debi slo leer o ir al psiclogo, pero
no estudiar psicologa sino algo acorde a su tipo de inteligencia o capacidades que
tena, la mayora de psiclogos entraron a estudiar psicologa porque tienen un
problema grave, son unos reverendos hijos de puta que usan algunas artimaas
de la psicologa para ser hipcritas, enamorar o para lucrar, para cualquier cosa
menos para solucionar sus vidas o las de otros. No hay buenos especialistas en
tratar problemas tan comunes hoy en da como los problemas existenciales,
depresin, ansiedad, o la dantesca abulia que carcome el mundo, mucho floro y
poca actitud en ir al grano con las terapias, estudiar psicologa debe ser un asco
total, tanto como como leer Paulo Coehlo o a Oswaldo Reynoso.

ALEJANDRO III

Los africanos no se deprimen pensaba en esa frase que dijo Clara la

noche anterior, escrib un poema dedicado a los africanos felices que deambulan
por el mundo y otros poemas para mi musa dionisiaca, le compr con casi la mitad
de mi sueldo un peluche gigante, el ms grande que pude encontrar y pasamos
una noche intensa llena de vino, rosas, poesa y todo un ritual que organic para
que los dos seamos uno solo y esto pas mediante mis poemas y dos conceptos
que se unen: lujuria/amor, amor/pasin, msica/amor, amor/erotismo,

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africanos/moqueguanos, un sueo hecho realidad con un final inmenso, logr por
fin que Clara llegara al orgasmo, tarea harto difcil normalmente, por fin tras varias
batallas y ser perseverante como Espartaco, me dola la cabeza, estbamos tan
drogados que no s si hicimos el amor o nos agarramos a golpes, me senta
demasiado adolorido mientras amaneca, Clara dorma feliz y desnuda, la
acariciaba y miraba lo hermosa que era, me senta afortunado, plcidamente
pensaba que a veces la vida no es una mierda, sin embargo se me vino a la mente
la idea de largarme de esta ciudad, a empezar de cero, antes deba encontrar otro
trabajo y ahorrar, est dems ensear en institutos, mejor pongo un negocio o me
vuelvo analista de crdito, como una amiga que conoc por las redes sociales de
nombre Mara Beln, toda una experta chapando y vendiendo crditos a incautos;
debera conseguir una buena chamba, dar clases de redaccin a secretarias
chupa pingas es para misios, ahora que lo pienso mejor si me consigo una vieja
con plata dejo a Clara y me largo para dedicarme nicamente a escribir poesa,
comprend que tena talento para escribir gracias a una amiga poetisa llamada
Yesebell, escriba como hombre pero escriba buenos versos existenciales, desde
luego tambin a Clara le encanta mis versos, siempre me dice que llegar lejos
como poeta, a lo mejor llego a ser tan reconocido como Cesar Vallejo, mejor dejo
de pensar en cojudeces y acaricio la espalda de mi amorcito, veo su tatuaje donde
termina su espalda y adorna su derriere, pero no dar ms detalles porque es la
foto principal en su facebook, observo en el suelo de mi cuarto varias botellas de
vino y poemas botados al olvido, slo los escrib para, Clara no me importa si se
pierden esos versos, puedo escribir mejores, hoy decidir ser un maldito poeta,
eso va ms conmigo, ser un escritor de esos que no les importa escribir bien y
menos pensar en el lector quien de seguro est leyendo esta huevada de relato
porque no tiene nada mejor que hacer. Hey, seguro eres un ocioso cmplice y si
eres mujer debes de estar odindome por ser machista, todo esto me da risa, oye
t animal Qu vas ha hacer? continuar con el relato?, s, t que ests al otro
lado, responde Te gustara chuprmela? Mejor vamos por un trago o te invito un
porro; en efecto, est decidido, ser un poeta cristiano al estilo de Roque Santa
Cruz, Chucha! me confund, creo que as no se llama, debe ser San Juan de la

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Cruz, creo que as es, bueno me llega al pincho, sigo ebrio y punto, pasa el tiempo
mientras pienso en la portada de mi primer poemario pero por otro lado no deseo
ms bohemia o vaco existencial en mi vida que a veces la lleno con mujeres pero
eso no me da paz, trasmitir ese dolor que ocasiona ser poeta y esa incapacidad
de ser realmente feliz, en esta ciudad donde los poetas se mueren de hambre, ac
no hay espacio para un buen escritor, aqu me van a colocar en el manicomio, (ya
s qu piensas pendejo); en efecto, en este mundo algunos se adaptan y otros
mueren, no todos se adaptan rpido algunos tardan pero habr espacio aun para
los poetas?, slo tengo que buscar mi sitio, debe haber algn lugar donde me
esperen, tratar de adaptarme primero, Clara aun dormida de pronto me agarra el
brazo y sonre, quisiera amarla con toda mi alma pero no puedo, todo esto es
demasiado bueno, me alejar, debo decirle que en el fondo no la amo, slo quiero
divertirme, ser sincero con Clara, despus de ir al sauna le dir la verdad,
terminar esta relacin, la felicidad no va conmigo.

ALEJANDRO IV

Desde el inicio de la historia el hombre ha ido experimentando varias etapas

de transformacin. La primera, sin lugar a dudas, fue la bsqueda de su
adaptacin al medio que le rodeaba, lo cual lo llev a ser un transformador de la
materia. Su deseo de supervivencia y su adaptabilidad al medio que le rodeaba
hizo aparecer en l ese espritu creador que lo hizo volverse en la especie
dominante, con la suficiente inteligencia para crear herramientas como el lenguaje,
adems de un alma galopante, todo eso le dio esa fuerza y vitalidad que lo
convirti en el amo y seor del mundo. Se crea el centro del universo. Sin
embargo, sufri dos grandes rupturas en la historia de la humanidad. Freud rompe
con el paradigma del hombre como indivisible y dueo de s, es decir da cuenta de
que los actos de los hombres son conscientes e inconscientes, y es un aporte a la
visin positivista o racional del hombre; la concepcin del hombre para Freud es
que no es un ser racional, tiene una parte que desconoce y le afecta en alto grado,
es el famoso descubrimiento del inconsciente; Busca el placer para satisfacer sus

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necesidades pero estas son reprimidas por la sociedad, por eso el hombre est en
continuo conflicto, son las pulsiones reprimidas en la cultura. Freud nos muestra
cmo el Yo no es ni siquiera dueo de su propia casa, esto se compara como
cuando nos enteramos que la tierra no era el centro del universo, ello nos doli
tanto como darnos cuenta que ramos gobernados por el inconsciente. Por otro
lado, tenemos un duro golpe al ego del hombre gracias a Darwin; el hombre no
constituye una excepcin dentro de los fenmenos y las leyes biolgicas, lo que
supone que su obra es fuente constante de numerosos debates y crticas tanto
cientficas, filosficas como religiosas. En su Teora de la Evolucin (la idea de
una especie que crea herramientas sin un fin trascendente), Darwin seala que el
hombre es una especie ms de la creacin; l y Freud (que plantea que el hombre
ni siquiera es dueo de su propio psiquismo) establecen rupturas al
antropocentrismo o como dira Freud al narcisismo humano. Por lo tanto el
hombre es el resultado temporal de la interaccin de presiones ambientales
fortuitas y mutaciones aleatorias en esta naturaleza gobernada por leyes y carente
de objeto trascendental, es inquietante pensar que no hay leyes que gobiernen el
inconsciente y este nos gobierna a nosotros en nuestro mismo cuerpo, el mismo
que puede albergan dos o ms personas. Freud no fue un hroe de la razn sino
que pobl nuestro espacio interior de grupos de personas con manifestaciones de
creencias y deseos, es necesario conocer estas personas para predecir y controlar
la conducta del ser humano y en especial su conducta irracional. Este espacio en
su ser llamado subjetividad le hizo crear preguntas como: De dnde venimos?,
es as que en respuesta a esa pregunta nacieron las ideas de la vida ms all de
la muerte y de la existencia de algo superior a l, como si esa necesidad de
sentirse en la obligacin de obedecer le obligara a responder esta interrogante
creando algo superior a l llamado Dios. En el esfuerzo por entender al hombre y
su esencia, el pensamiento helnico intent responder la segunda pregunta
existencial: Quin soy?. Desde Scrates y Platn hasta Hartmann, la ontologa
fue dando forma a mltiples formas de resolucin de esta incgnita. Sin embargo,
la historia no nos habla sobre acontecimientos felices ni respuestas inteligentes
del hombre ante la evidencia cientfica que buscaba resolver muchas

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interrogantes. Desde luego, definir qu entiendo por inteligencia ms adelante,
que es muy diferente a la razn y puede ser una herramienta para bien como para
mal. En esta poca posmoderna vivimos la era digital, la cual parece
aparentemente no tener lmites en su transformacin e inventiva trayendo consigo
nuevos problemas en las relaciones humanas. Todas las eras en las cuales el
hombre ha vivido han tenido sus propios problemas y paradigmas, Marco Aurelio
Denegri nos ofrece lo que l mismo llama los cuatro ismos del siglo XXI los cuales
afectan de manera concisa y directa a cada uno de los tres elementos de la
llamada triangulacin propuesta por Donald Davidson y Marcia Cavell. Esto en
palabras sencillas es una revisin de Pierce y su crtica a la autoconciencia, esto
es tener en cuenta los tres conceptos: el yo, el otro y el mundo compartido.

EL INMEDIATISMO

Se define como la negacin obsesiva de la pausa reflexiva y la visualizacin

del largo plazo, al hacer una reflexin sobre la forma como esto afecta en primer
lugar a la subjetividad misma del ser no podemos dejar de pasar por alto la
Primera Tesis de la Lgica de las Ciencias Sociales de Popper en su libro En
busca de un mundo mejor, cito: Sabemos gran cantidad de cosas y no slo
detalles de dudoso inters intelectual sino sobretodo cosas que adems de tener
una considerable importancia prctica nos procuran un profundo conocimiento
teortico y una sorprendente comprensin del mundo. En el plano ontogentico
que es hacia donde nos desplaza este trabajo esta primera tesis de Popper
engloba y conecta los tres aspectos de la triangulacin de Davidson y Cavell con
lo que llamaremos Conocimiento Intrnseco del SER. En la actualidad vivimos muy
aceleradamente, cada vez son menos los espacios que tomamos para reflexionar
sobre los aspectos fundamentales de nuestra existencia, como bien dira el gran
Dalai Lama: Vivimos como si nunca furamos a vivir y morimos como si nunca
hubiramos vivido. Esta cultura de lo inmediato ha bloqueado en la gran mayora
de los seres humanos su capacidad de tener una visin panormica de lo que es
el futuro. La impaciencia que es la forma emocional que definira mejor la
consecuencia directa del inmediatismo la vemos reflejada a diario en el actuar del

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individuo. Deseamos las cosas que nos rodean muchas veces sin meditar en las
consecuencias que estas nos pudieran traer. El deseo por satisfacer nuestras
necesidades ms elementales nos ha conminado a ser objeto de las brutales
campaas publicitarias que han robotizado la mentalidad humana convirtindonos
en receptores de placeres inmediatos, la venta y la compra valindose
actualmente de elementos subjetivos dirigen al ser humano hacia una aparente
inacabable elipsis de hedonismo. Es en este marco que traemos a colacin esta
primera tesis de Popper ya que ella refleja en primer lugar una explicacin sobre
las cosas que hemos logrado conocer como la especie y que en segundo lugar
nos han desarrollado en el campo de la experiencia como en el de la ciencia
hacindonos conocedores de cosas invaluables, la pregunta sera en este caso:
Meditamos sobre el valor inconmensurable que tiene el conocimiento? El pasivo
que como humanidad le debemos al siglo XXI es, sin lugar, a dudas el del rechazo
a la reflexin sobre el conocimiento. Es pues el conocimiento lo que nos ha
permitido ser la especie dominante pero asimismo se ha vuelto en nuestro
principal enemigo ya que al estar inmersos en el inmediatismo no reflexionamos
sobre lo que este nos puede ofrecer, mientras muchos hombres y mujeres en
distintas latitudes se esfuerzan por resolver problemas que van desde los ms
sencillos hasta los ms selectivos, tenemos tres capas en el cerebro, la primera
llamada Cerebro Reptil conformada por el Tlamo y el Hipotlamo, esta es la parte
ms agresiva de nuestra mente, es donde se concentra la capacidad de accin y
respuesta inmediata, siendo al mismo tiempo donde se halla el Instinto de Auto
conservacin. La segunda, llamada Cerebro Mamfero en la mayora de Escuelas
Psicolgicas, Cerebro Primate para la Escuela Gestalt, es la que nos da la
capacidad de asociarnos y donde se encuentra el Instinto de Conservacin de la
especie, el Instinto Maternal y el Instinto de Procreacin y al mismo tiempo es la
parte que tiende a volvernos manipuladores del entorno, ya que combinado los
raciocinios de la primera con esta segunda capa, nos da como resultado lgico la
tendencia a buscar lo que nos favorece. La ltima capa es la que nos distingue de
los animales y se llama Cerebro Humano, es ah donde se encuentran nuestras
emociones e instintos ms elevados, la capacidad de raciocinio lgico, la empata,

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la voluntad, se encuentran en esta regin. Las preguntas lgicas seran: Hacia
dnde nos orientamos hoy en da? Cul de estas partes predomina
actualmente? Si tan slo revisramos a los presocrticos como Pitgoras que
tanto hace falta en esta sociedad consumista y posmodernista. En efecto, el
presocrtico en su preocupacin por conocer las entraas del universo explica
todo lo existente en base a las matemticas y elabora la primera ley psicofsica de
la psicologa. La psicofsica es el intento de encontrar relaciones entre el sujeto y
el objeto, entre el mundo de lo psicolgico y el mundo material, Pitgoras
mediante la msica y las matemticas intenta encontrar una relacin estable entre
un suceso fsico, las distintas extensiones de las cuerdas de un instrumento
musical y un suceso psicolgico, la sensacin de agradable o desagradable ligada
a la percepcin de esos sonidos, si una cuerda de lira es exactamente dos veces
ms larga que otra, se produce un composicin armoniosa de tonos. Las cuerdas
de la lira deben una cierta relacin matemtica entre s para producir sonidos en
armona y agradables para el alma, en efecto los pitagricos tenan una visin del
universo como un cosmos, en contraposicin al caos, es decir como un todo
ordenado y organizado de acuerdo con leyes asequibles a la razn humana.
Tenan un impulso que los conduca hacia la bsqueda y contemplacin de la
armona intelectual implantada en este universo como paradigma de conducta
humana, un camino y mtodo de elevacin espiritual. Como ya habamos dicho,
justamente una de las formas en las cuales se pone de manifiesto nuestra relacin
con el mundo externo es la Solidaridad. Si nos enlazamos con el plano de la Fe,
tambin podramos ver con claridad que Dios se manifiesta como un Ente
Solidario, la Teologa lo define como la agrupacin de tres personas unidas en una
misma naturaleza pero con tres funciones distintas. Esa forma en la cual nosotros
entendemos el mundo exterior no sera posible si no tuviramos dentro de
nosotros este sentimiento de conmocin social. Podemos tener una lectura
correcta del mundo exterior solamente apelando al raciocinio puro? La propuesta
de Davidson y Cavell encuentran pues una explicacin sencilla en la primera Tesis
de Karl Popper cuando le otorga al conocimiento ese carcter de llevar a la
prctica lo que conocemos y lo que conocemos es justamente lo que vemos, y ese

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interactuar llevado al campo de la reflexin desplazara esa visin inmediata del
mundo dndonos la oportunidad de efectuar las debidas pausas cada vez que
estas sean necesarias en bien de la mejora de nuestra calidad de vida.

EL FRAGMENTARISMO

Marco Aurelio Denegri lo define como la perseverancia del hombre en la

focalizacin reduccionista, quitndole espacio a la visin panormica. Podramos
interpretarlo como el afn del ser humano del siglo XXI por buscar cada vez ms
lo pequeo y al mismo tiempo efectivo pero con poca visin del amplio espectro de
otras variables. Una de las formas ms comunes en que el fragmentarismo ha
entrado en la cultura del mundo de hoy lo observamos en el neoliberalismo. A
propsito Junger Habermas en su libro Teora de la Accin Comunicativa (1987)
hace una clara diferencia entre los dos componentes que l considera estn
inmersos en una sociedad, uno: el Sistema, el cual es en la visin prctica de sus
entes lo que ellos obviamente perciben de lo que es. La otra parte llamada
Estructura o Burocracia, esto recae en una visin ontolgica que cada quien tiene
sobre la sociedad: Yo percibo el sistema segn lo que este me ofrece. Llevado
esto al campo de las tres variables de la Triangulacin definiramos con claridad la
afectacin que el Fragmentarismo hace sobre la subjetividad individual. Seremos
trascendentes an cuando seamos limitados? Esta dimensin inacabada de la
muerte del hombre se evidencia en la persistencia del sueo antropolgico de la
modernidad. La ilusin de encontrar en el hombre la fundamentacin del
conocimiento, pese a resquebrajarse por todos lados (Nietzsche, Darwin, Freud,
etc) continua seduciendo al pensamiento contemporneo. De hecho, ante la
experiencia que anuncia la disolucin del sujeto unitario y universal, cabe la
lucidez de una reflexin que se instala en el lmite del fracaso antropolgico de la
modernidad; encontramos formas de saber y doctrinas que pretenden estudiar al
hombre recurriendo a una mentira de su esencia o su verdad. En suma, Foucault
considera que la constitucin del hombre en el interior del saber moderno es un
hecho explicable en lo que respecta a su irrupcin, pero criticable en cuanto se lo
presume investido de necesidad; quiero ser enftico en esto, nos encontramos en

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una poca de transicin epistmica, donde los enfoques que iluminan la
naturaleza humana coexisten con modos de reflexin que ralentizan el
advenimiento de nuevas formas del pensar. Foucault en el comienzo y en el final
de Las palabras y las cosas admite que siente alivio y cierto apaciguamiento de
pensar que el hombre, una invencin reciente, una figura que no tiene dos siglos,
un simple pliegue en nuestro saber, desaparecer apenas ste encuentre una
nueva forma, en efecto una nueva forma de saber menos narcisista, menos
egosta, con menos inmediatismo y fragmentarismo.

ALEJANDRO V

La Ginecocracia es la poca donde la mujer rein hace siete mil aos antes
de Cristo, la mujer era la ama y seora de todo el mundo, grandiosa en poltica y
tica, donde el gobierno de las reinas sacerdotisas esculturales y voluptuosas se
caracteriz por la comunidad de los bienes, el derecho natural, la poligamia y el
culto a la fertilidad y Madre Tierra como la Diosa madre de todos, los alumnos a
quienes les gustaba escuchar mis clases, pronto se dieron cuenta que estaba
hablando huevadas o al menos temas que no entraba en el examen de admisin,
en efecto no era profesor de Historia ni de Geografa, pero en esas academia pre-
universitarias queran un reemplazo y les di mi mejor esfuerzo. En la clase de
razonamiento verbal, al agotar los temas, hice un breve parntesis y habl del
ciego y viejo Homero; considero que la educacin debera depender de una buena
lectura de la Ilada y la Odisea; el valor individual, los hroes, la minuciosa
observacin y culto de la naturaleza, el gusto por dar y obtener belleza, y la fuerte
visin naturalista y antropomrfica de lo divino. Mencion a mis alumnos que
varios textos me llevaron a pensar que Homero no existi sino que esas obras son
recopilaciones de autores diversos, Homero seguramente era un smbolo de la
personificacin de la poesa de la edad heroica y su ceguera es sinnimo de
sabidura, la profesin de poeta era una buena opcin para los ciegos dotados de
una gran memoria, cuando desaparece la vista se agudiza la percepcin
intelectiva, es por ese motivo que Demcrito, el autor de la teora de los tomos,

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se sac los ojos y a m me gusta romperme el ojo cada que veo a mi enamorada
Darma con esas esbeltas piernas y bien a la moda, es la chica materialista,
experta en el arte del fellatio y de los besos con lengua que dejan a cualquiera lo
ms satisfecho posible.

ALEJANDRO VI

Los africanos no se deprimen y Clara estaba deprimida hasta el cogote, ha

pasado tiempo desde que somos enamorados pero esta relacin me est
aburriendo sobre todo sus celos constantes, deseo pasar ms tiempo con otra
flaca de nombre Yesebell, el otro da Clara me hizo un escndalo porque una
amiga suya le dijo que yo la coqueteaba por facebook, puta mare qu pequeo es
el mundo carajo, por lo menos no me pas algo tan ridculo como a Carlos, mi
pata ligaba con una flaca por internet, ninguno puso fotos y en corto tiempo se
citaron, fue amor por facebook y ella le dijo que se haba soado que tuvieron una
cita ciegas y que hicieron el amor, entonces empezaron las conversaciones
subidas de tono despus de slo tres semanas de rerse, charlar de diversos
temas, se citaron, Sandra Pandora le pidi que lleve una rosa roja a la cita, Carlos
de la emocin se cort el cabello y se puso terno y compr lo rosa ms adornada y
hermosa que pudo encontrar porque las referencias que tena de ella decan que
era divorciada, peliroja, que siempre iba al gimnasio, experimentada en el arte
sexual y con solvencia econmica, todo lo que Carlos necesitaba y lo mejor que le
poda pasar, era su gran oportunidad, se citaron en un hotel exclusivo en donde en
el primer piso haba un caf, Sandra Pandora demor en llegar, entonces Carlos
dej la rosa en la mesa y se fue al servicio, se vea guapo pero an tena algo de
olor a yerba porque haba fumado un poco antes de salir de su cuarto para calmar
la ansiedad, entonces se ech perfume y sali, y la vio de espaldas, era tal como
la imaginaba, el arquetipo de mujer que siempre dese, Sandra Pandora que ya
tena la rosa en la mano se volte y exclam: Carlos Csar, hijo qu haces
aqu?.

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 ALEJANDRO VII

Incluso una amiga psicloga por el facebook me dijo que los africanos no se
deprimen, as que no te pongas triste hijo mo, no porque no sea una chava como
la que imaginaste no quiere decir que no encuentres una buena chava que te ame
y te atienda como debe ser, Sandra Pandora nunca haba tenido una conversacin
tan ntima y en serio con su hijo, normalmente Carlos Csar paraba encerrado en
su enorme cuarto lleno de videojuegos, una batera, un frigobar y todo lo necesario
para ser feliz, Carlos siempre fue fro con su madre, le costaba bastante contarle
sus problemas y trat de contarle sus problemas existenciales, luego se sinti
mucho mejor, recibi unos sabios consejos de cmo ser caballeroso, galante y
cmo conquistar a una mujer, por otro lado Sandra Pandora dej de citarse con
desconocidos, a pesar que la vida de una persona divorciada es dura, trat de no
caer en la tentacin, de pronto entraron dos amigos al Caf a los que Carlos no
vea en aos, su madre lo anim a que los salude, Carlos a pesar de lo guapo que
era no tena enamorada hace aos y no era muy sociable, paraba metido en su
cuarto, fumando yerba y enganchado en las redes sociales ansioso por encontrar
por esa va a la mujer ideal, al final se anim y salud a sus dos amigos que luego
lo llevaron a una discoteca, el asunto no es tan sencillo, Carlos odiaba las
discotecas por la msica comercial que ponan, prefera escuchar jazz gracias a
una amiga psicloga que apareca en el facebook con el nombre de Clara Sita
Rama, cansado de estar mucho tiempo sentado y con audfonos intent sacar a
bailar a una chava que lo miraba demasiado, bailaron apenas un par de piezas por
la forma extraa que tena Carlos de bailar, luego intent sacar a bailar a otra
chica pero fue cruelmente choteado, se deprimi, se puso sus audfonos y mir
varias veces su celular, slo deseaba que Clara entrara en lnea para poder tener
una conversacin inteligente, pero esto no ocurra mientras las horas pasaban,
entonces se larg del lugar y camin a pie por la media noche cargando consigo
una gran depresin que iba siendo calmada con melodas de jazz, blues o la
banda sonora de la pelcula Tiempos violentos de Tarantino.

16
 ALEJANDRO VIII

La depresin es una maldita enfermedad cada vez ms comn y aburrida;

es cierto que en lugares como frica apenas existe, cuando en vez de vivir has de
sobrevivir, todo cambia... en efecto, los africanos no se deprimen, llevan su vida
en comunidad, la relacin entre los nios o el cuidado de los ancianos estn ms
ajustados a la historia evolutiva humana que la nuestra, y con ellos descubrimos
que nuestra vida en las grandes ciudades est desajustada. Estamos la mayora
desadaptados. El individualismo patolgico nos genera problemas que los
africanos desconocen porque viven en ncleos pequeos, como el ser humano
vivi hasta hace 5.000 aos. Los pueblos indgenas africanos viven en sociedades
en las que estn protegidos de enfermedades mentales como la depresin, la
anorexia o el estrs. El dato hasta ahora indito surge de las conclusiones de un
equipo de mdicos y antroplogos que lleva adelante una expedicin espaola
con fines cientficos y humanitarios en pases como Egipto, Sudn, Etiopa, Kenia,
Angola y Camern; en frica pueden morir de malaria, pero no sufren las
enfermedades mentales que tanto nos hacen sufrir a casi todos; la calidad de vida
y la salud en las culturas africanas no industrializadas es mejor comparndolas
con las nuestras en donde la anorexia o la abulia son el pan de cada da, esto
agregara que tenemos la enfermedad del orgullo o la soberbia que no te deja
sonrer, esa indiferencia por el otro nos consume en desesperacin, violencia y a
veces pena innecesaria, as pintamos el mundo.

En otro amanecer al lado de Clara soaba en los africanos vitalistas, mi

amor se despierta, me da un beso, aun estaba soando que viva en frica
corriendo con el miembro colgando detrs de mi hembra, una negra de dos
metros; me despierto y pongo al gran David Bowie, el tema Lets dance varias
veces, luego escucho el tema Atmosphere de Joy Divisin, Clara me dice que
no desea escuchar esa msica depresiva, que mejor ponga una de esas
canciones cristianas de U2, y gustoso le hago caso para que se engra mi
psicloga desnuda, muy tierna ella y totalmente cariosa conmigo; se fija en su

17
celular y mira si no tiene llamadas perdidas de sus padres o de su hermana
mayor; debe llegar a casa antes que sus padres vengan de viaje de Moquegua o
que su hermana despierte, por suerte es domingo, se levanta, se pone la truza, la
abrazo y le pido al odo que se quede un rato ms, miro sus nalgas duras, blancas
como la leche, caderas amplias, qu miras tanto me dice Clara, luego se pone
frente al espejo del ropero, mirndose de varios ngulos y me dice estoy gorda,
le digo que est divina, pongo Radio Head y tiernamente me dice que esa msica
ya no le gusta, Alejandro cambia de cancin que no es bueno que escuche esas
bandas tan depresivas, me dice, pienso puta mare no importa, si quiere pongo
Latin Jazz con tal de que no se vaya, lentamente se alista a pesar que tambin
desea quedarse. Le digo que si se va me voy a deprimir como nunca, me sonre y
me comenta (esta vez no me dice que los africanos no se deprimen), que la
depresin es un efecto ms de este sistema, y que antes en la poca de nuestros
abuelos no era una enfermedad tan pronunciada, en su tierra natal Moquegua
antes la gente andaba relajada, no padeca de ansiedad, stress o depresin, esto
ahora es ms comn, pienso que los moqueguanos tampoco se deprimen como
los africanos pero en fin, cambio de msica pongo un tema de U2 que tanto nos
encanta Zooropa mientras termino mi porro y la miro tan linda en este domingo
lleno de luz y paz, miro cmo busca por mi cuarto su sostn, el cual lo escond en
mi ropero para poder ver ms tiempo sus pechos hermosos y sus caderas
prominentes, no aguanto ms, y la volteo con delicadeza y le beso el cuello,
mientras pienso en Africa, veo sus senos y me embriago de ellos, imagino que
estoy en Africa y penetro sus nalgas y pienso en Africa llena de vida, de gente
vigorosa que est cazando o bailando, y en besarla lo ms que puedo, ella
responde con lujuria y algo de violencia, se llena de luz la habitacin y pienso en
las negras africanas, en orgas de masas y esa maana ella qued satisfecha de
la vida.

ALEJANDRO IX

18
 Clara me dijo que los Moqueguanos no se deprimen y que deberamos ir al
campo en Moquegua donde viven sus abuelos, donde la comida es demasiado
sana y deliciosa, un lugar donde uno se siente libre y feliz, no s si el campo sea
sitio para m, prefiero la urbe y su problemas, era el aniversario de nuestra relacin
y estbamos sentados en el Real Plaza y de pronto le regal una rosa y dos
discos de nombre: Los aos maravillosos del Jazz, en serio se los recomiendo, y
quiero decirlo claramente, no se van a arrepentir, cmprenlo por internet, traten de
escuchar lo magnifico que puede llegar a hacer el ser humano o si desean les
presto o qu se yo?, son temas clsicos del Jazz como: In The Mood, When The
Saints Go Marchin' In, Mack The Knife, The Girl From Ipanema, Sweet Georgia
Brown, Siboney, Peanut Vendor, Summertime, Frenesi, Lullaby Of Birdland, en
especial hay un tema sentimental que Clara me dedic: What a Diffrence a Day
Made de Dinah Washington, tema de uno de los discos ms famosos de la historia
de la msica vocal; una gran cancin Qu diferencia hace un da!. Tena una
voz potente y estridente, con un tono algo metlico y con un insistente vibrato; de
absoluta claridad en la diccin, su entonacin melanclica es propia de una
cantante de blues. Luchando con un problema de peso, Washington muri por una
sobredosis de pldoras mezcladas con alcohol a los 39 aos. Dejaba a sus
espaldas una conflictiva vida sentimental, con siete matrimonios de por medio, les
entrego la letra de la cancin:

What a difference a day made,

Twenty four little hours
Brought the sun and the flowers
where there use to be rain
My yesterday was blue dear
Today I'm a part of you dear
My lonely nights are through dear
Since you said you were mine
Oh, what a difference a day made

19
There's a rainbow before me
Skies above can't be stormy
Since that moment of bliss
That thrilling kiss
It's heaven when you

Find romance on your menu

What a difference a day made
And the difference is you,
Is you.

My yesterday was blue dear

Still I'm a part of you dear
My lonely nights are through dear
Since you said you were mine
Oh, what a difference a day made
There's a rainbow before me
Skies above can't be stormy,
Since that moment of bliss
That thrilling kiss
It's heaven when you,
find romance on your menu
What a difference a day made
And the difference is you,
Is you, is you

ALEJANDRO X

En serio uno no puede morir sin escuchar Jazz; en vez de ver televisin,
APAGA ESA MIERDA!, ese aparato lo inventaron para que el sistema piense por

20
nosotros o para volver a la gente demasiado estpida porque cosifica a las
personas, en el instante que lo apagas y escoges un libro, escucha Jazz y si
deseas fumar, en ese instante comienza tu libertad, eso nos da espritu, debes de
sentirlo antes de morir porque somos finitos y ser consciente de eso nos hace
nicos, de eso se trata, de vivir esos instantes preciosos si estamos seguros que
en algn momento vamos a morir, debemos disfrutar del mar, la amistad, los
rboles, la msica y el arte en general, si fusemos inmortales moriramos de
aburrimiento y el arte conceptual o la improvisacin en el Jazz sera nula. Clara
me regal un mueco de coleccin de Kurt Cobain, senta la misma emocin que
cualquier consumidor puede sentir ante un producto o un servicio novedoso;
nunca me haban regalado algo parecido, siempre era algn libro de Osho al cual
detesto, un reloj o una agenda, siempre eran huevadas que no me sorprendan,
conversamos en una pizzera y le explicaba que los nuevos consumidores en
literatura, tecnologa, msica, comida, ropa, en fin, ahora son ms predecibles,
jodidamente eclcticos, ms ldicos, ms comprometidos con las causas
humanitarias; no consumen para parecer, sino para ser: eran ms
hedonistas. Prestan atencin a su salud; reciclan y como se pudren en plata son
buenos vegetarianos, pagan clases de yoga para un buen rendimiento sexual,
temen ms que la venida de una crisis econmica, la llegada de un meteorito que
destruya la tierra, me ro cmo temen los pronsticos esotricos de la llegada de
una catstrofe csmica, es ms lo ven ms probable que pensar que cambiar
este sistema capitalista de mierda, ahora uno consume por novedad, adrenalina,
curiosidad, por eclecticismo; y todava con exigencias ticas; esto deberan
decodificar los socilogos o la psicologa de masas; Clara me interrumpe
tajantemente y me pide que debera ser ms carioso y dejar de hablar y renegar
tanto, nos fuimos a fumar un porro y luego a mi departamento, tena en mente
decirle que no me senta muy enamorado como ella, porque tena otra relacin ya
que en una poca Clara se pona demasiado celosa y discutamos demasiado,
luego esto lo controlaba pero ahora es muy posesiva, entonces debo ser sincero,
pero mejor se lo digo despus de nuestro viaje de placer a Punta Bombn y
Moquegua.

21
 ALEJANDRO XI

Cuando Alejandro asisti a una feria del libro en Chile, entre tantas cosas
como talleres y msica jazz, despus de divertirse compr un libro de T. Khun de
nombre La estructura de las revoluciones cientficas, el titulo le llam la atencin,
Alejandro era consciente de su obsesin por comprar libros y pelculas, lo haca a
pesar que le iba a demandar tiempo poder ver esa cantidad de pelculas y leer
tantos libros que haba acumulado por su desenfrenado consumo; acompaado de
un amigo chileno que era poeta, se sentaron en una mesa redonda abierta al
viento y la brisa del mar donde se discuti sobre los conos que marcaron la
poesa chilena o sobre las rupturas y nuevos paradigmas que causaron ciertos
escritores, su amigo Josmar le coment que al fin y al cabo los editores sin ningn
criterio escogen en sus antologas de poesa a quien ms le conviene poner e
invitar a sus eventos y que todo es una collera en la capital, en efecto eso pasa en
la poltica tanto como en la poesa; eso pasa en todos lados hasta en algo tan
desinteresado como la poesa, es un conflicto de deseos, protagonismo, el escritor
que desea romper esquemas, tiene que tener claro que est sumergido en un
tiempo y espacio propio de su cultura, para romper paradigmas primero tenemos
que tener claro qu es un paradigma, concepto que en el fondo no es tan
complicado como otros trminos de la filosofa; Hegel manifiesta que el desarrollo
histrico de la Filosofa es como un proceso en el que la verdad misma deviene
hacindose ms profunda y ms compleja, Hegel sigui este camino donde uno
busca la verdad por el placer de gozar buscndola sin fin, uno camina para
disfrutar del camino y no para lograr algo concreto porque si deseas paz irracional
mejor ten fe, esta dialctica entre fe y razn nos conmueve. Hegel de forma
magistral y racional nos explica cmo funciona el mundo, hace una genealoga de
la historia universal, que no es otra cosa que la historia de las relaciones
humanas; hace una historia desde los orgenes, cuando las sociedades primitivas
no tenan conciencia de libertad, no haba una conciencia muy desarrollada,
concibe que la historia de la filosofa es la historia del pensamiento mismo del
hombre, es el desarrollo de la racionalidad humana, la historia del pensamiento es

22
el despliegue de la razn y somos el producto(Cmo explicarlo en pocas
palabras sin caer en complejos trminos para el lector y de forma clara?); hay una
lgica, una idea, cual espritu en todas las cosas que ordena la historia y las tesis
filosficas, stas sufrieron rupturas, formaron nuevos paradigmas o creencias, hay
tesis y anttesis, hay guerras y revoluciones, hay un metalenguaje, un orden que
armoniza el orden y el caos en la historia, un devenir; esta lgica dialctica es tan
real como una piedra. La mera acumulacin de datos no basta para historiar este
proceso, es necesario captar la dinmica interna de su evolucin, que no es sino
la progresiva autodeterminacin de esta idea; esta lgica innata en todos nosotros
est presente en la historia, si queremos evitar el racionalismo y tomar otro camino
optemos por la fe o leamos a Nietzsche que escribe en aforismos, donde la
racionalidad sufre un quiebre y no es el centro, un hegeliano lo considerara como
una ruptura, un corte, un cuchillo que ensangrienta al resto, es una anttesis, un
paradigma; Nietzsche no es un buen lector de Hegel y representa un verdadero
paradigma demoledor para los pensadores posmodernos, poshegelianos, entiendo
por paradigma en la definicin de T. Khun como el conjunto de teoras cientficas
universalmente reconocidas que durante cierto tiempo proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una comunidad cientfica; desde luego T. Khun ampla
este concepto en su libro La estructura de las revoluciones cientficas, un
paradigma es un conjunto de creencias, valores, modelos, tcnicas etc., que
comparten los miembros de una comunidad en un momento de su desarrollo; la
forma cmo investigamos, hacemos msica, teatro o poesa depende de un
paradigma establecido y es imposible estar fuera de esos modelos o discurso o
teora compartidas por la gran mayora, cuando hablamos de ruptura, lo primero
que cambia en un paradigma es la nocin misma de explicacin, esa matriz
disciplinar, lo que comparten una comunidad para resolver problemas de toda
ndole, ese modelo, compromisos compartidos con creencias, Nietzsche rompe
con muchas creencias, introduce en la Historia de la Filosofa una horrible
sospecha: casi todos hemos equivocado el camino. Desde Parmnides hasta
Hegel (pasando por Scrates, Platn, los filsofos medievales y Kant), el pensar
filosfico ha seguido un camino de decadencia (estado propio de enfermos y

23
perdedores). Quienes no pudieron imponer su voluntad culparon al mundo y a la
vida en nombre de un ms all inexistente y es conocido su duro su ataque a la
concepcin de valores tiene al enemigo bien claro, y esta postura en Nietzsche es
bien personal, basta con leer su biografa y por eso tiene tantos seguidores,
entonces cambian lo significados de los trminos y con esto cambian los trminos
de observacin, te rompe el cerebro, no puedo pasar en alto y debo mencionar
que autores como Kant quien considera que lo que uno investiga u observa tiene
una estructura categorial necesaria y universal, valido para todos, mientras que
para T. Khun y muchos filsofos contemporneos no hay ninguna estructura
categorial universal, o sea que la dialctica de Hegel es contingente, seran los
esquemas conceptuales o sistema de creencias que no son ni universales ni
necesarios, una cosa es ver y otra cosa es ver cmo vean el cosmos Pitgoras o
Kepler, actualmente se observa de una determinada forma que luego cambiar;
esta visin diferente a la de Kant y desde luego a la concepcin hegeliana
holstica, termina en una visin hermenutica de la ciencia o de todo lo observable
en el campo de la historia, el derecho, la literatura etc. La originalidad en T. Khun
est en decirnos que la ciencia es dependiente del paradigma de la poca, el
desarrollo de la ciencia no est desligado de su contexto histrico o el sistema de
creencias de esa poca, desde luego que el concepto de paradigma se puede
aplicar en la literatura o el arte en general que es donde con ms facilidad vemos
cmo hay cambios constantes y revoluciones artsticas.

ALEJANDRO XII

Estocolmo, Estambul y Sao Paulo fueron las ciudades ms importantes

para Alejandro, ahora de regreso a casa; pensar en la bsqueda de qu era y qu
no era en esencia, en Alejandro era inevitable; siempre caemos en esos
pensamientos, suena raro este relato, pero esta es una discusin para arreglar
algo y escribir algo que t no escribiras, no discutir por discutir, sino discutir para
solucionar o callar voces y demonios para aumentar la resistencia. Alejandro
recuerda que aqu empez, en esta ciudad de mierda, su pasin por la poesa y el

24
jazz, empez en estas paredes y no en el extranjero, recorra por su mente los
momentos ms gratos de nio acuados en su memoria, cuando jugaba con sus
hermanos mayores y al igual que Napolen, Alejandro siempre guardaba una
rama de olivo para olerla en los momentos ms difciles de su vida, aquel olor le
recordaba sus aventuras de nio en el campo, los juegos arriesgados y dems
travesuras, Napolen meta la mano al estmago y antes de una batalla la sacaba
para oler esa ramita de olivo o cuando se deprima al borde de la locura ese olor
que lo trasportaba a su niez lo curaba momentneamente de todos los males, de
pronto el espritu de la nostalgia baj de golpe y Alejandro empez a escribir un
poema envuelto en una maldita sensacin, tras una pausa quiso recorrer la
biblioteca de su casa, autores que ya haba olvidado como Hegel, Hesse, Russell,
Camus, Proust, Kafka y libros de eminentes peruanos como Jorge Basadre,
Leopoldo Chiappo, Julio Cotler y Csar Vallejo que en algn momento fueron
fuente de inspiracin desde que era muy joven, la mayora de libros estaban
viejos, de pronto se detuvo en un libro inmenso que hablaba sobre Hegel,
Alejandro casi no entenda aquellos libros de su hermano mayor, el catedrtico de
filosofa de la San Marcos, escriba ensayos sobre filosofa de la historia, derecho
y poltica, una vez le coment su hermano con gran pasin de un pensador quizs
uno de los ms geniales en varios temas de filosofa, Hegel construy la muerte
de la filosofa clsica alemana al construir un sistema donde estamos todos
sumergidos, y lo explica todo, justifica la forma de pensar del hombre y el estado,
el desvelamiento de la totalidad. Entre saber y ser, trazar fronteras de lo
impensable, es ah donde el hombre establece categoras, la lgica dialctica en
Hegel, el SER mismo, una lgica ontolgica, los modos indeterminados en que la
totalidad puede ser pensada obviamente esto no puede ser el resultado de un solo
individuo o una sola ideologa; Hegel es el resultado de la historia de la filosofa,
rompe con la lgica formal, Hegel pudo hacerlo, pens el mundo, en como
adquiere diferenciacin y forma, esto es muy importante, ni completa, ni consuma
la tarea misma de conocer la verdad o la certeza, es una dialctica del devenir
constante desde el ro de Herclito, Hegel, el gran poltico, concibe la certeza
momentnea porque desde luego siempre habr conclusiones transitorias en base

25
a esas certezas contingentes, Hegel no se queda slo en comprender el mundo
sino en producir, transformar la realidad en base a lo que conocemos de la misma,
consiente que este devenir es constante, Hegel es el ltimo filsofo, en realidad el
ltimo sistemtico donde la razn lo abarca todo, cuando escribo sobre jazz
curiosamente no me resulta muy difcil, eso no me pasa con Hegel, desde luego
en el jazz hay trminos que suenan imprecisos, no es que haya algo impreciso en
el jazz sino que expresa las experiencias humanas ms alegres, retorcidas, tristes
y nicas, un lenguaje para explicar temas que nos apasionan es complejo, al
menos los lmites de mi mundo son los lmites de mi lenguaje, en efecto el
lenguaje debe explicar con claridad estos aspectos, de ah se puede deducir el
inmenso respeto de Hegel al lenguaje que tenan sus hroes de la razn; leerlos
era toda una odisea placentera, eran tipos fortalecidos por un lenguaje claro que
nos ampliaba nuestra concepcin de las cosas, fuertes y contundentes a lo largo
de la historia de la filosofa, a los que tena Hegel en un pedestal apasionado, a
esos hroes de personalidades imponentes y aportes al conocimiento universal
arriesgndolo todo sin dudar en sacrificar placeres domsticos por producir un
sistema que lo explique todo. En sus lecciones de la historia de la filosofa, en su
exposicin de la filosofa griega y la pasin por los griegos ocupa un espacio y rol
importante. Pasin y emocin dedicados a los presocrticos, a los que hasta ese
entonces se les haba prestado poca atencin. Hegel destaca al SER de
Parmnides alojado en la compleja y bella poesa de este griego como la primera
concepcin del Espritu-Absoluto, pero era un SER esttico, nico, indivisible, sin
embargo, en cuanto al SER de Herclito quien entenda al Espritu-Absoluto
como devenir, Hegel afirma del gran filsofo griego, llamado el oscuro, que todos
los principios de la filosofa de aqul estn incluidos en la suya como base para su
sistema. Hegel describe esa magna empresa de resumir todos esos esfuerzos que
comienza con los presocrticos luego les presta bastante atencin a otros hroes
de la razn como Descartes, Spinoza, Locke, Kant, etc. Hegel sintetiza
genialmente; la filosofa poltica y la filosofa del derecho en Hegel son lo mismo,
tratar de explicar qu son el derecho y la poltica, detengmonos en esto,
primero el derecho antes de la poltica y como base la razn es ms til a un

26
estado, por una cuestin de orden, el derecho es lo mismo que la poltica y a la
vez diferente por estar encima de esta; Hegel es un apasionado de la filosofa
poltica revolucionaria, hace una buena lectura de la revolucin francesa, la
filosofa poltica de Hegel es inseparable de su filosofa en general, el grado de
coherencia es magnfico, no es un simple idealista, supo entrar en las entraas de
lo que Nietzche llamaba humano demasiado humano, para Hegel el derecho
representa lo universal en la medida que casi todos deseamos el bien y esto slo
ser posible con la subjetividad, ambos opuestos, la libertad subjetiva y el derecho
se complementan, el bien general para todos y no solo para uno, sacando los
intereses personales este concepto de bien es superior a la felicidad que es algo
ms personal y subjetivo. Esto debe estar a la par en un orden social preexistente,
el sujeto si quiere alcanzar el bien para todos debe tener en claro el derecho y las
costumbres; la conciencia subjetiva versus el derecho objetivo tiene el problema
de tomar como criterio de legitimizacin la prctica. Uno mismo debe estar
convencido de lo que es bueno y debe hacer y esto no afecta al derecho objetivo,
este ltimo permanece inalterable, esta oposicin alto valor de la dialctica, debo
referirme a Kant si quiero ser un poco ms claro, con relacin a ser independiente,
autnomo y al ejercicio de la libertad, Hegel reconoce que es gran progreso para
la humanidad el gran aporte de Kant que la libertad es el ltimo eje en el cual gira
el hombre, Kant opone la libertad al mecanismo natural, los deseos personales.
Ningn motivo personal es suficientemente fuerte, slo la razn pura puede
justificar al bien de manera universal, (que deseamos la felicidad subjetiva o el
bien para todos) la tendencia de buscar el bien de todos ya no es la felicidad o
contenido particular hasta que la razn pura nos despoje de cualquier fin personal
en el mundo mantiene al sujeto inalienable frente a una autoridad externa,
entonces la razn en el mundo se ensambla magnficamente bajo el imperativo
categrico Kantiano (espero ya no explicar que es el imperativo y sepan a qu me
refiero), el criterio ltimo es la necesidad de actuar de tal modo que la mxima de
tu voluntad vale como principio de una legislacin universal, implica una realidad
dentro de la que se debe discriminar un conjunto de mximas posibles de accin,
la realidad exige tomar accin, cada sujeto cree estar por encima de la razn pura

27
y eso es falso, incluso los asesinos en serie los ms inteligentes fundamentan y
justifican sus actos bajo ideas filosficas personales a su estiloy con una frialdad,
se creen los mesas y justifican de tal manera esos actos atroces que son en el
fondo intereses y deseos personales, si haramos caso a Kant ya deberamos
tener una legislacin universal con normas universales y validadas; para que una
mxima sea de verdad universal necesita validez universal, en mi crtica Kant cae
en una apora o se apela a un contenido o se radicaliza y se reconoce que es la
propia subjetividad lo bueno no es patrimonio subjetivo de ningn particular, el
capricho y las buenas razones que uno pueda dar para actuar con intereses
propios su propia conviccin no establece nada universal a esto se llega con la
razn pura y no huir a una vida interior subjetiva que niega normas universales; un
asesino en serie dar cualquier buena razn que engae en la fuerza de
convencimiento de las razones a las que se apela esto es contingente y no
racional objetivo, as pondramos fin a genocidios y asesinatos de miles de
personas mediante ideologas que justifican estos actos, un ejemplo es que se
intent poner la idea del superhombre de Nietzsche como base de la ideologa
nazi, no se puede fundar una ideologa bajo una mala lectura en este caso bajo la
idea del superhombre, y hay que tener cuidado con hacer una mala lectura de
estos autores.

ALEJANDRO XIII

Alejandro ley Una mala paz es an peor que la guerra del autor Tcito;
sonri y pens que ya no le quedaba tiempo para leer tanto; prefera ver pelculas
o slo leer poemarios, esos temas de filosofa, teologa o fsica, no los volvera a
tocar pero cogi un libro sobre Fsica llamado Historia del tiempo de Stephen W.
Hawking, titube en quedrselo o no y en echarle una mirada o dejarlo ah para
siempre, luego lo dej ah para siempre, vio otro libro que le llam la atencin,
Tao te Ching, un magnifico poemario pens Alejandro, lo cual no es cierto, este
libro sagrado no es un poemario, es el sendero del misticismo, nunca haba ledo
algo parecido y del cual pens que tena ms que ofrecerle que los otros autores

28
(El lector es incapaz de ver tanto el sendero por el que los llevo, bueno pueden
pensar lo que les de la gana, pero comnmente se cree: Entiendo todo lo que
dice menos, a dnde demonios quiere llegar?, o bien: har una buena crtica
de este mal cuento; no sean impacientes, obviamente hay un psimo mensaje que
deseo compartir y si no te gusta puedes irte). El punto es que Alejandro us a Dios
como visa, primero se fue a un campamento de una religin medio esotrica pero
con bases muy cristianas en Sao Paulo, y ah conoci a Luana, su futura esposa,
quien era profesora de inicial y amante del cine, le cont que tena un hermano en
Turqua que trabajaba en la industria del cine y que varias veces le ofreci a ella
conseguirle un buen trabajo, pero Luana era tmida para atreverse a viajar tan
lejos. Naci en Jujuy Argentina, pero toda su vida vivi en Brasil, dicen que Jujuy
es una ciudad donde las mujeres son algo ingenuas, sencillas y de gran corazn.
Bueno, en el campamento cristiano de Sao Paulo conoci a Luana entre jvenes
hedonistas y materialistas, as los dos jvenes humildes se enamoraron,
Alejandro dio clases de castellano y le empez a interesar el cine independiente,
despus de casarse se fueron a Turqua, un pas que es la mitad occidental y la
mitad oriental, no demoraron en conseguir trabajo, Luama de niera y Alejandro
de actor, en eso era psimo pero daba su mejor esfuerzo, tambin trabajaba como
docente de idioma espaol, as formaron un lindo hogar, Alejandro slo logro
publicar cuatro poemarios, un poemario cada dos aos, los cuales tuvieron buena
acogida por la crtica en Turqua, en realidad Alejandro no era un buen poeta pero
se demoraba bastante corrigiendo y dndole vueltas y vueltas y revueltas a sus
versos; cuatro poemarios fueron suficientes para ganar cierto respeto en el
ambiente literario de Turqua, incluso gan fama con sus poemarios y por tener
una visin diferente de la literatura, aquel tmido tacneo triunfaba en Turqua sin
que nadie supiera nada de su xito en Tacna.

ALEJANDRO XIV

Cogi un cigarrillo, puso jazz cido, ya saben Hancock, Mr. Gone, Cunnie
Williams y compaa, muchos de estos msicos eran conocidos en Turqua,

29
empez a recordar a una enamorada que se suicid hace pocos aos atrs Clara
Sita Rama era una ex enamorada que conoci en Arequipa y que nunca se
imagin que pondra fin a su vida de la forma ms autntica, tomando veneno de
ratas, mientras agonizaba escriba versos y trataba de dejar una carta en donde
manifestaba su odio a la vida, algunos dicen que ya estaba poseda por algn
espritu por su inclinacin a la psicologa paranormal y dems temas esotricos,
pens que debera ir al cementerio de Arequipa para dejarle flores pero trat de
pensar en cosas mejores y tom el libro Tao te ching. Qu es esto! Fcilmente
los postulados de Herclito, el dualismo de Descartes, la poesa de Goethe, la
dialctica de Hegel se pueden reflejar en estos versos. Sin embargo este
tratamiento no es meramente filosfico, en la medida en que no pretende aportar
una determinacin sistemtica era algo increblemente mstico, puede ser til
para intentar escribir otro poemario pens Alejandro, ms an esto me parece
totalmente nuevo para m, pensaba que era un sensacin innombrable. Alejandro
cerr el libro y sali en busca de una tienda mientras su madre le grit Alejandro a
dnde vas, ya viene tu hermano Marcos, igual sali, tena que dar un paseo al
azar pensando en su prximo poemario. Mientras caminaba en pos de ms
cigarrillos pens en ese libro una y otra vez, casi siempre que se le meta algo en
la cabeza era terco y tena ganas de escribir, en Tacna ciudad aeja donde nunca
pasa el tiempo, en donde la mayora de personas padecen de abulia y todos
dependen de que el sol salga temprano, la Tacna de la niez de Alejandro haba
muerto, pero deseaba caminar apurado porque senta que iba a escribir algo
grande y revolucionario, otro poemario, pero ste tendra como base el Taosmo,
estaba excitado con la idea de escribir, no sala de su mente, sobre todo aquellas
frases del libro Tao te ching, varias cosas se le venan de antojo por la mente
mientras recorra una ciudad que le era extraa gracias a los aos de ausencia por
su partida, despus de varios minutos sentado en un parque segua sumergido
pensando en lo que sera su prximo poemario, y apareci trotando su amigo
Renzo, quien cruzaba el parque, lo reconoci luego, era un milagro verlo con vida,
despus de todo lo que pas, sus padres se dedicaban a la venta de
refrigeradoras y dems artefactos, mandaron a Renzo a estudiar publicidad a la

30
Catlica de Arequipa donde a veces Alejandro iba a visitarlo pero en una ocasin
le dijeron que ya no saban de su paradero, que haba desaparecido del mapa,
varias veces fumaban marihuana pero nunca pens que Renzo llegara ms lejos
y se volviera un drogadicto; sus padres lo encontraron casi en coma en una
habitacin asquerosa llena de galletas, leche y chocolates, porqueras de libros
medio rotos, pelculas botadas en el suelo y C.D. originales Pet Shop Boys y New
Order, porque Renzo slo compraba originales y no piratas, en una ocasin lo
acompa a comprar la ltima produccin de Prodigy, tena toda la coleccin
musical de esa banda, pero sus padres encontraron una habitacin hecha mierda
y sin nada de valor ms que el olor de su vicio, sumido en un paro respiratorio por
el consumo de drogas, haba rezagos de cocana y pasta, llegaron a salvarle la
vida, justo a tiempo pero por las huevas, nunca dej las drogas por completo, en
realidad uno nunca las deja y las recadas son comunes y patticas; Renzo
caminaba vestido de deportista con cara de boxeador frustrado, demasiado flaco y
se notaba cmo temblaba su brazo izquierdo, no lo reconoci a Alejandro porque
su mente slo pensaba en meterse esa mierda, pareca que hablaba solo, el brazo
le temblaba, carajo, as qued su amigo, totalmente quemado y jodido; era muy
engredo y de joven le compraron un departamento mientras estudiaba publicidad,
organizaba pequeos tonos o reuniones donde no faltaba marihuana o cloro;
gracias a que nunca tuvo dolencias econmicas pudo darse una gran vida y
consumir sin control; una vez lo vi comiendo un men miserable y llorando porque
antes de consumir drogas coma y vesta de lujo, se agarraba a las mejores
hembritas de la catlica; al verlo pasar por el parque, Alejandro quiso acercarse
pero luego pens que mejor no, quizs ese to ya est loco; Renzo tiene una hija
angelical que casi nunca la ve, una modelo que termin odontologa en la UPT y
goza de buena salud, no es adicta, una preciosura a quien le dijeron que su padre
falleci, as es, Renzo encerrado en esta ciudad, caminado apurado pero sin ruta
definida, vagando de un lugar a otro con ratos de lucidez y otros de incoherencia
sufriendo por dentro por no poder ser un buen padre, por no tener una vida.

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 ALEJANDRO XV

En el parque empez Alejandro a escribir su poemario: Sol y drogas

calman mi enfermedad, invitan a la aventura, como el rosario que cuelga sobre
aquel buda herido en vicios del mundo, no hay nada ms sagrado que el presente,
besar esa sonrisa que no la puedo tocar, no se puede nombrar mi tesoro, pero no
te espera, de color sangre se cubren las ms altas mujeres sin msica electrnica,
nada me divierte ms que la sonrisa de la muerte y las alas de la coca, sin colores
me arrastro por las flores del camino del exceso; Alejandro regres a casa,
estaban sus familiares, lleg su hermano Marcos y se escap a una huerta la cual
era el lugar indicado para que no lo pudieran molestar y de pronto al releer varias
veces el libro del Tao empez a escribir y record la edad de oro.

ALEJANDRO XVI

Esperaba en un parque a Darma, una dulce jovencita del puerto de Ilo, ella
veces era fra, otras cariosa, pero demasiado juerguera y una artista en el fellatio,
fue mi alumna en una academia preuniversitaria hace aos, ahora estudia
administracin en la Catlica y Turismo en la UNSA, la verdad no s cmo hace
para estudiar dos carreras, me sent en un banco esperando que salga de clases
de turismo mi amorcito; estaba aturdido, me dijeron que me iban a despedir de
varias academias preuniversitarias por dar clases sobre otros temas como por
ejemplo marxismo, la tragedia griega, cine o literatura inglesa, menos sobre lo que
necesitan los alumnos; de pronto me dio un violento zumbido de odos y otra vez
me empez a dolerme el estmago, maldita gastritis. Me he preguntado por qu
demonios las mujeres se demoran tanto, uno tiene carajo que estar preparado
para eso y llevar un libro, tener listo unos buenos audfonos, para esperarlas
estoicamente, a veces pienso que Darma a propsito se demora o quizs se mete
al bao a borrar mensajes de texto de otro macho alfa que tambin la afana.
Caan las hojas de otoo en ese parque donde haba dos chicas de unos
veinticinco aos, una era guapa, la otra fea y bastante boba, ambas pasaron por

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mi lado y me regalaron una mirada de desprecio. Me segua doliendo el estmago
por la maldita gastritis, estuve a punto de irme a pesar que Darma me mand un
mensaje al celular diciendo que ya vena, creo que eso fue hace media hora. Una
pareja se sent cerca mo, al joven se le poda calificar de pendejo, ella era ms
tristona y se notaba que estaba enamorada con ojos que desean que su
enamorado cambie as tenga cara de ex convicto, observaba maravillado cmo
ese joven desaliado y lleno de tatuajes maldeca al mundo por un lado y por el
otro abrazaba con fuerza a una dulce enamorada que lo miraba con ternura, me
pareci encontrar ah una contradiccin en donde las mujeres buscan terminar
enamoradas de los chicos malos, pensaba en eso cuando de pronto llega Darma y
me dice que se demor porque una amiga le dijo que el fin de semana habr una
conferencia de Coaching Ontolgico y me empez a convencer a ir a ese evento,
claro seguramente querr que le pague el taller, en realidad no lo tengo claro, no
se qu chucha sea eso, seguro es una mezcla de autoayuda oriental y ejecutiva
donde slo importa la mscara, pero no solucionar el problema de raz, pase lo
que pase mostrar la mejor cara es el fin de esas charlas para motivar a la gente y
que crea que puede ganar bastante dinero, en vez de utilizar esa fuerza para
cambiar las injusticias sociales ayudan a que sigamos esclavos con la finalidad de
trabajar para otros menos para uno mismo, pero a Darma le encanta los productos
de las redes de mercadeo, energizantes, bebidas para bajar de peso y hasta
productos naturales y en realidad no importa el producto sino pertenecer a esas
sectas donde hay toda serie de rituales de personas que no les importa vender
algo de calidad sino que todos se traguen la idea, que no tienen jefe y son dueos
de su propio negocio, al vender o convencer a otros son esclavos de las redes de
mercadeo, cambian su tiempo productivo en slo inscribir o vender, en ofrecer con
un floro barato o usar sus encantos como Darma para inscribir ms gente, no ser
parte de ese rebao. A esa huevada voy a ir?, Darma me besa y me dice que la
hara muy feliz si vamos juntos a ese taller y se me pone dura por que vino con
esa minifalda que tanto me gusta, le trato de explicar que no me interesa pero me
besa el cuello, sigo pensando que es una estupidez y Darma se enoja y deja de
abrazarme; esta vez ser fuerte y no voy a ceder. Darma me vendi de todo y ca

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mansito, como cojudo gast en esos productos que no sirven para nada y no
vendo ni mierda, ni me importa porque considero que primero debe haber una
educacin financiera o econmica en los colegios, esta generacin de jvenes
viven en la abundancia, estafada y asediada por la publicidad y la cultura del
consumo, deben comprenden el valor del dinero o del trabajo, porque nadie, ni el
gobierno ni las familias sabe ensearle lo valioso que es saber ahorrar, la
economa cuando uno ya vive con una pareja, el inventario de todos sus ingresos
y gastos en familia, etc., antes de meterse en esas huevadas de redes de
mercadeo o la oferta de esos institutos de ingeniera comercial o administracin
cuando sobra la demanda y abundan los profesionales; debo confesar que ca en
las redes de Darma y en las redes de mercadeo por mi inocencia de joven
pendejo, porque a m me ensearon que en esta vida hay que apendejarse pero
uno aprende luego a no despilfarrar, quien me anim no fue Darma, fue sobre todo
por sus hermosas piernas y hermosos labios carnosos listos para succionar mi
recontra duro amigo. Darma era una adicta al gimnasio y tena una de las mejores
piernas que haba visto en mi vida, pero claro, le saca todo el provecho del mundo,
en efecto esas piernas le ayudan a vender un producto y ese producto es su
imagen, muchas veces me dijeron que personas como mi piernona Darma podan
pasarse toda la vida sin gastar un sol en divertirse porque siempre tendran lobos
pendientes que trataran de verla caer ebria, pero eso no pasara porque lo sabe
controlar bien, aprendi la leccin porque conmigo si cay con ese vinito que
traigo siempre de Tacna, pero s que esta relacin no durar mucho y se
conseguir uno de esos giles que trabajan duro para mantener a sus novias,
bueno aprend muy tarde la leccin, cuando fui conociendo ms a Darma me di
cuenta que paraba cada vez ms idiotizado por un mundo consumista y, claro,
endeudado, mientras ms la conoca a ella y sus amigas, menos ahorros me
quedaban, entonces empec a odiar esos productos naturales de mierda y todo lo
que me vendi para bajar de peso (los que me conocen saben que soy recontra
flaco), al contrario quiero engordar, as estemos peleados me llama y me ofrece
nuevos productos por que tiene que llegar a su meta, quiere convencerme de un
producto nuevo al cual le pido que tenga prudencia pero no me hace caso al final

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me termina inscribiendo a no s cuntas empresas que slo dan charlas de
motivacin donde todos se alucinan empresarios.

ALEJANDRO XVII

Esa tarde Darma discuti conmigo, me empez a doler el estmago con

ms fuerza, encima quera ella ir a comer parrillada a un sitio en el cual siempre
aparece su amiga Lola y estas cojudas comen como salvajes, la verdad no s
cmo tienen tremendo rabo y cinturita de avispa si comen peor que camionero o
trabajador de construccin civil, encima cuando Lola termina de comer casi
siempre pide otro plato para Lolo su perro de mierda, le miento que me gusta su
perrito marica, en el fondo odio a su perro cagn, siempre me pide que cuide a su
perro los domingos por que esos das sale mucho o se encierra con su gil que ni
bien llega de viaje se la come enterita por la troya, es un baboso que trabaja en la
mina y solo piensa en sexo, autos, dormir y comerse a Lola todos los domingos,
bueno no es mi problema, all el que trabaja duro para mantenerla y le compre
sus caprichos, carajo cmo no soy mujer para tener un gil que me compre libros,
ropa o me pague el gimnasio, esta vez no le har caso a Lola, bueno antes lo
haca porque es la mejor amiga de Darma y porque me contaron que tambin da
buenas mamadas, pero tambin lo haca por pata, adems me gustaba lucirme,
caminar con ellas, rerme, sentirme contento hablando de cosas triviales y rajando
de otros, siempre abrazando a dos hermosas mujeres y ver cmo otros me miran
con envidia por la universidad; lo que no me gusta de Lola y Lolo es que se llevan
a Darma a conversar al costadito sin medir el tiempo, creo que la pasa mejor con
ella y su perro ms que conmigo y eso me pone celoso, si no estoy con plata no
pasa nada, ellas dos son dinamita y crueles, esta vez paso, no quiero estar en
segundo plano, detrs del centro de la atencin, ese perro marica llamado Lolo,
cmo no lo atropella un carro; Darma me insisti y le dije que no quera ir a ese
restaurante, que se vaya al diablo por demorona, me dijo que no me olvide de
pagar mis deudas, esos productos me los vendi con una frialdad que pareciera
que no se dio cuenta que me iba a brotar una lgrima; par el primer taxi y estos
pendejos cuando te ven acompaado de una hembrita te cobran como si

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estuvieras viajando a otro departamento, le abro la puerta del taxi para que se
vaya a comer su parrillada y de paso que se coma al perro de Lola, pero ella se
engre y no sube y me dice que mejor se regresa a la UNSA ya que se le pas el
hambre por mi culpa y la mando a rodar y me largo de esa mujer de una
inmoralidad simptica y piernas endemoniadas, discutamos demasiado y ella no
entenda que me dola el estmago, camino apurado, los chibolos de un colegio en
el parque le miraban la minifalda y el taxista que era un chino negro abri los ojos
como si estuviera viendo un chancho a palo o uno de esos manjares que venden
en las ferias gastronmicas, ese taxista empez a silbarle y casi choca, no di la
media la vuelta, saba que ella igual iba a volver a verme pero deba ser ms duro
con Darma. En ese parque me sent cualquier cosa menos un galante, joven
emprendedor, seductor, viril y amante de las mascotas, con esa careta la
conquist, pendeja materialista que se la cache el perro de Lola, as est el
mundo, las chicas bonitas y desnudas entregan su cuerpo a los feos con billetera
gorda; los burgueses son cada vez menos viejos y los nios ms obesos, los
hombres ms impotentes, condecorando a las mujeres con joyas y dlares pero
faltos de honor, y sus esposas frgidas los domingos pero los jueves despus de
sus reuniones, seductoras de chibolos salseros; los curas llenos de viejas
ricotonas y asquerosas que juntos inventaron el pecado para que sus hijas
guarden una buena imagen. El rock y el cine, mis dos grandes pasiones ahora
estn sometidos al enorme poder de la televisin, perdieron poco a poco su
encanto. Hasta los videoclips envan mensajes subliminales para comprar basura
y son escenas porno o cualquier cosa venden menos arte, en el cable los buenos
reportajes empezaron a desaparecer en provecho de una nocin de lucro y
espectculo generalizado, en efecto ya sabemos todo eso; la arquitectura
econmica contempornea nos trata como esclavos, asume que somos
consumistas, que pedimos rebaja y nos educan para eso es tan simple, que puede
resumirse as: construir ms mega plazas y vender ms tarjetas de crdito y la
gente que viene a poblar y poblar manifestando una fidelidad absoluta a la esttica
del egosmo de comer comida chatarra y tener al menos un par de amantes, por
lo tanto es posible establecer una jerarqua precisa entre los estatutos sociales

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basndome en dos criterios: los ingresos anuales con bonificaciones (alejados y
enojados) porque nuestro sueldo tiene un lmite pero orgullosos de no ser
comerciantes donde uno puede ser informal y por el mismo esfuerzo ganar ms
dinero, a eso le sumamos el nmero de horas trabajadas. Ya no tiene valor oler
una flor, abrazar a un amigo o leer un buen libro como Los miserables de Vctor
Hugo, no hay tiempo para esas cosas insulsas, nunca tenemos tiempo y el
resultado es el vacio del infinito de sentirse una basura solitaria, en el fondo todos
nos sentimos usados y solitarios, hasta un drogadicto comprende esto.

ALEJANDRO XVIII

Estoy jodido, en realidad escribir poesa es lo nico que s hacer bien,

pienso mientras camino al lado de mi pata que traga su hamburguesa; a veces
sueo en vivir en Rio de Janeiro con una linda Brasilea, hacer yoga, escribir
poesa, leer, pintar, fumar y hacer el amor... Subimos a un taxi rumbo a computar
ms yerba; el taxista empieza a hablarme sobre poltica, como si tuviera ganas de
hablar, lo miro con cara pocos amigos, entonces me cuenta que estudi sociologa
por los aos 80 y que lo dej porque su novia sali embarazada, Carlos le habla
de marxismo y que el sistema produce resignados, que no hay opciones de
cambio; bajamos del taxi y computamos en un parque cerca, luego Carlos me
pregunta; Loco qu estudias?, l es un amigo que estudia Ing. Comercial en la
UPT, bajista de una banda punk de nombre Las rameras, de barba bien
prolongada, cabello largo y casi rubio, siempre distrado, impulsivo y tmido, tiene
unas ideas bien extraas y algo cojudas; caminbamos por la Alameda y unas
chiquillas del F.A.Z. gorditas con pantalones bien apretaditos y deseosas de
pichina, porque s que a esa edad les pica la cosita (no Vena, no Yesebell?) nos
miraban y murmuraban entre ellas; le digo a Carlos Bueno Carloncho, ya acab
derecho, ahora estudio literatura. Carlos saca un porro y se pone a lanzar, luego
me dice Para qu chucha sirve la Literatura en este pas donde slo importa
tener a la gente desinformada para poder tener impunidad?. Claro, si uno es
escritor, metalero, de izquierda y ateo como este humilde servidor, es sinnimo de

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extraterrestre extraviado!, nada peor para una persona superficial, desinformada y
con prejuicios, que la presencia cercana de alguien que lo nico que desea hacer
es leer o escribir; parece un delito en esta ciudad poner en cuestin todo, la
minera, la clase poltica o el sistema o tratar de hacer arte. Porque si bien es
cierto todava queda en el inconsciente colectivo la idea de que un escritor o un
socilogo, filsofo o historiador es un subversivo, un fumn, un vago, un aburrido,
un ateo o terrorista, que anda por aqu y por all metiendo el dedo en la llaga, eso
es una cruel mentira. Pocas cosas me divierten ms que escribir narrativa a pesar
que esto me trae problemas y distanciamiento de amigos (Yesebell y Luz
perdnenme), sin embargo lo genial est en buscar unir los vicios con la sabidura
y joder desde el arranque a los dems, ya que para desahogar pasiones
escondidas, recordar momentos memorables, relajarme, volar y decir verdades me
basta un lpiz y un papel. Le digo a Carlos Mira, gilazo, esta carrera aunque no lo
creas es genial, puta es un viaje total, uno vive plenamente, ya no te encierras
bajo una sola tica, o una sola forma de pensar, ves el mundo desde una
perspectiva ms amplia. Carlos quedo rascndose la cabeza, llegamos a un
parque pequeo y sucio, el da ya estaba muriendo y haban muchas parejitas de
chibolos de cole chapando, calentando las noches fras, de seguro para luego irse
a un telo barato a pasar un momento de fantasa, sublime, romntico y ertico
jajajaja las huevas! el sexo es un deporte ms, tan importante y comn como
jugarse una pichanguita con los patas, lo han convertido en algo tan trivial, comn
y corriente pero tan miserable que la verdad baja de nivel, es suficiente
embriagarse, chapar para perder la razn, ir de frente a un telo barato y cuando
est consumado el hecho se piensa que hubo placer, es una falta de respeto al
hedonismo o al buen goce del cuerpo, ms son las consecuencias que los
beneficios, los chibolos chapando y el pendejo no tena mejor idea que meterle la
lengua y agarrarle las caderas como si ya se viniera el juicio final y la flaca
resignada noms se deja llevar porque tambin es cmplice de la falta de erotismo
y amor; Carlos aspir con ganas su tronchito, me lo pas y luego me dijo Buena
onda, me gusta, est buenaza, de dnde sacas esos caos loco, ese to es de
palabra, no como otros que te hacen esperar o te dan una miseria, Carlos se

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rasca las patillas mientras miramos cmo la misma parejita que estaban
calentones empiezan a discutir mientras la jovencita coga el celular de su
enamorado y se pona muy seria, pero el otro termina palabrendola y rogando
(ms falso el chibolo) y se retiran abrazados, seguramente pasa por la mente de la
chibola, como es el caso de la mayora de mujeres vengativas, fras y
calculadoras, hacer el amor y tratar (si es que lo logra) al menos un orgasmo o
algo de placer y luego vengarse de ese pendejo y el chibolo ni cuenta se va dar,
morir sin saber lo bien que le pusieron cuernos con otros chibolos que hacen cola
como perros en celo; dej de pensar en las musaraas y prosegu Oe esos
chibolos s que estn tronados, primero estaban bien encaramelados, y luego no
s qu pas, cmo se contradicen y poco prcticos son hoy en da y a la chibola le
echo mximo catorce aos, Carlos me responde Alejandro, parece media
recorrida pero est bien noms tiene su culito levantadito, le respondo Cllate, es
una pendejita ms del montn ah no se invierte mucho, pero muy chibola, tienen
una mentalidad bien hueca, materialista y cojuda, no me llaman la atencin, en
todo caso prefiero una de esas tas chilenas que vienen a levantarse pendejitos
con quien tener una buena conversacin y sacarle la vuelta al marido pendejo que
se qued en Iquique se re mi pata mientras aspira agarrando con las uas lo
poco que queda del porro, t quieres conversar o tirarte un polvo?, hay que
agarrar lo que venga noms, total esas chibolas como dices no piden mucho ms
que diversin y mejor si sacas el carro de tu viejo la hacemos linda loco, el otro da
en un karaoke haba una ta que me echaba el ojo pero no era chilena pareca
peruana pero de billete, casi la hago, cmo no tengo suerte y el destino me pone
una ta chilena rica y de billete, as nos vengamos de esos chilenos de mierda que
slo vienen a Tacna a tragar y fornicar, comprar huevadas y en las noches
computar a esas calabazas de la UPT ms de una de mis compaeras se han
dejado engaar con el floro que son empresarios y en chile no son ms que
panaderos o pastrulos jajajaja me ro sin parar, Carlos tena razn, esos
huevones ven a Tacna como una gran prostituta barata y cuando vamos all los
huevones se creen superiores a nosotros y en muchos casos nos tratan mal, con
frialdad y ac la pasan como si las huevas o sea que vienen felices a orinar en las

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calles, como todo es barato para ellos entonces comen, abortan, se sacan la
muela y de pasadita se agarran una morena peruana y si no resulta, para eso esta
la zona rosa, las Cucardas, el depsito de semen de los chilenos.

ALEJANDRO XIX

Es bacn el no resignarse a la complacencia de los viejos, del sistema, o

de los grupos de poder, hay que romper con todo eso. Creo que para complacer al
pueblo estn la poltica y la televisin, sonremos juntos, ya nos estaba haciendo
efecto, mientras una vieja chismosa de coo seco, nos miraba disimuladamente.
Carlos disimula pero sus muecas lo delatan, yo segua hablando En este pas
estamos jodidos en realidad, el secreto no est en saber muchas cosas sino las
necesarias. La gente cada da sabe ms sobre lo que menos importa y menos
sobre lo que s importa, el asunto es apuntar a ese divorcio entre la teora y la
prctica, puta no s, pero no puedo estar callado frente a esta clase poltica de
mierda, si somos indiferentes de los problemas del pas no slo somos cmplices
sino que le damos licencia a esos polticos de mierda para seguir robando y darles
impunidad, es estpido, prefiero gastar un poco y leer el diario de Csar Hildebrant
que comprarme esos diarios donde slo venden culos o tetas o cortinas de humo,
hablando de humo nos prendimos otro ms y Carlos reacciona y me dice Oye
loco y no piensas litigar, no s, abrir tu propio estudio o poner un negocio propio, o
ya s, mejor nos vamos a Rio de Janeiro aunque sea trabajamos de mozo o
vendemos pisco sour en la playa, pero vamos, ser locazo, fumaremos frente al
mar con dos garotas a nuestro costado, adems es un pas increble lo peor que te
puede pasar en Brasil es que te cruces con un peruano, empec a rerme y a lo
mejor Carlos quien pas gran parte de su vida en Brasil tena razn. Luego un
silencio invadi el lugar, Carlos me dijo Alejandro tienes razn, este pas est
jodido, mejor vamos por unos tacos y unas chelas, me da la mano y nos
levantamos, luego me dice Sera bueno que enseasen en Brasil, la historia del
blues, grunge o la historia del Punk en el Per, y sobre todo la historia de las
religiones, sera locazo, debemos darle ms importancia a la msica, al arte

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peruano, cundo entendern las autoridades que esos temas son esenciales para
comprendernos, es en el arte donde afloran nuestras ideas reprimidas, lo
escuchaba atentamente.

ALEJANDRO XX

Me entr ganas de estar solo y caminar; sin pensar en nada y en todo. As

que me com mi taco y ya no quise ir por unas chelas. Alejandro estos tacos estn
rebuenos, oye anmate a ir a Brasilia, la gente es demasiado amable y las chelas
estn baratas, encontramos chamba, nos alquilamos un cuarto y la hacemos linda,
seremos felices, hay que animarlo a Renzo y Gustavo; me desped de Carlos y
camin algo deprimido, sin sentido, hasta llegar a un lugar cercano al terminal,
cuando me fij en la hora ya era casi las 11.00 PM, me pareci ver un murcilago
que cruz el oscuro cielo. Empez a darme miedo y ni un puto carro pasaba por el
lugar, puta mare ahora qu hago?, cmo diablos regreso a mi jato?, maldije.
Camin de regreso hasta llegar al valo y un taxi me alumbr incesantemente.
Choche, 4 lucas por la UJBG le dije. El tipo que era un gordo feo y estaba
escuchando y viendo videos de cumbia a todo volumen, baj la luna de su taxi
viejo y con olor a comida chatarra me dijo No sale, a esta hora, t sabes, cuesta
algo ms. Le grit Carajo 4 lucas est bien, me dejas en la avenida noms y,
entonces arranca su huevada de taxi de mierda, furioso que este gordo
chuchadesumadre cara de culo con hemorroides me deje varado, corr con todas
mis fuerzas y le tir varias patadas en el parachoque trasero pim, pan, pum,
mierda son tan fuerte que algunos perros ladraron. El gordo retrocedi, y se baj
con un fierro, empec a correr sin voltear atrs. Gordo de mierda, cmo no le meto
ese fierro por el culo; de nuevo me encontr solo en medio de la noche, esperaba
no se apareciera ese gordo taxista cumbiambero. Decid ir a casa de Silvana, una
ex enamorada, que vive cerca. Le mando un SMS: Silvana por favor estoy en
apuros, estoy en la puerta de tu casa, sale un ratito sino tu viejita se dar cuenta
que an nos vemos. Toco fuerte y nadie sale, de pronto se prende la luz y sale su
empleada, le pregunto y me responde Joven, la Silvana est durmiendo, ahorita

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noms acaba de llegar y se fue de frente a su cama. Le digo llmala por favor, es
urgente. Silvana me llama al celular y me dice que espere que ya sale, mientras
escucho en mis audfonos canciones como All want de Offspring, Popular de
Nada Surf y Judas de Depeche Mode, una y otra vez, porque estaba que
esperaba un culo de tiempo hasta que sali Silvana toda provocativa en pijama y
con esa sonrisa de pendeja. Oye loco qu haces a esta hora? no ves que mis
viejos te pueden sacar a patadas, antes que ella termine de hablar la abrazo la
cintura y trato de besarle el cuello, hey, qu tienes, sultame me contesta; se
escuch un ruido en su sala como si alguien estuviera espindonos; Silvana se
asusta, le digo Princesa esta noche ests muy bella, cmo adornas la noche,
Anda al grano pendejo, me interrumpe. Bueno amiga, pata del alma, prstame 8
lucas, no seas malita no en vano vine hasta ac. Ok, ahora regreso, ya no te
quiero ver a estas horas que si mis viejos se enteran, no me dan permiso para ir ni
a la esquina por ms que me saques en la camioneta de tu viejo y te jodes me
dice Silvanita en pijamita, se da la vuelta con ese culito que tambin habla y si
contar todo lo que hizo tendra la lengua ms sucia que las charlas de Cipriani;
me llega otro SMS y me dice que espere noms, puta mare esta huevona, si
supiera su actual enamorado las cosas que hemos hecho en mi carro, como la vez
que chupamos vino el da de San Juan; espero como gil hasta que sale la perra y
me hace pasar despacito noms sin ruido a su cuarto en el tercer piso donde
alquilan habitaciones a estudiantes, de pronto escucho ruidos o ms bien
gemidos, la que grita, la de ah, es una estudiante de arquitectura, siempre viene
su enamorado a visitarla y se queda a dormir, era inevitable no comentar nada
porque estaba la flaca en un gritero que pareca que la estaban exorcizando,
luego pasamos a su cuarto y lentamente me baja el pantaln y me hace un
mamani, mientras veo por MTV un concierto de los Pet Shop Boys entonces le
arrimo el piano, porque as le gusta, contra la pared, contra natura, pero ojo todo
esto es una vil mentira, porque la cojuda esta no se dej ni agarrar las tetas, chata
chuchadetumadre. Por fin sale despus de no s cunto tiempo y me dice Toma
tus 8 lucas y vete que mis viejos ya sospechan que estas ac. Le respondo
Silvana no te alejes, un abracito o un piquito aunque sea; me dice apresurada

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Zafa noms, si hubieras venido con la camioneta hubiramos ido al Marinos a
comer un par de hamburguesas que no he cenado casi nada, bueno loco, cudate
bastante, siempre te escucho en tu programa de msica electrnica en radio UPT,
mandas saludos, un da de estos salimos pero ya debo entrar; se acerca, me da
un beso, me acaricia la nuca y cierra la puerta; Camino y recuerdo los momentos
que he pasado con ella, era mi pataza, fumbamos y reamos juntos, le contaba
casi de todo, hasta incluso la vez que tuve sexo con dos hombres, uno era de
esos cabros que se paran en la esquina del INC y que juran ser de Argentina y un
amigo ms que arrima o, mejor dicho, toca el piano de nombre Mauricio, Silvana
sabe que fue un desliz, una de esas veces donde uno por culpa del alcohol pierde
la razn, sabe casi todo sobre mi vida; cmo ha cambiado, ahora se ha vuelto ms
interesada, que se joda. Apresurado paro el primer taxi que veo, me meto sin
regatear el precio, slo le pido que apague esa msica de mierda, voltea y es el
mismo taxista al cual le romp el parachoque.

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