PIERDOELSENTÍO EXPRESIÓN MÚLTIPLE

Asociación de Mujeres PierdoElSentío La Alpujarra-Granada Fancine nº 8 Primavera 06 1 Euro

EL MULHACEN, ENLACE CON ÁFRICA

LA MAGIA VERDE-JUNE WATTS
CAMINOS Y VEREDAS
V OLUNTARIADO H OY
D ESARROLLO L OCAL
Página 1 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
 Arte y Sentio

ARTESANAS EN LA ALPUJARRA

ALHAMA BISUTERIA

P
iezas de estilo clásico, combinadas en
diseños elegantes y graciosos.
Envejecimiento de la plata y piedras de cristal
tallado de decoración. Pulseras, pendientes, collares
y complementos como tobilleras, pasadores,
horquillas o broches. Toda una gama de joyas
originales.

NIEVES VIÑEGLA SÁEZ

C/ REAL, 104 (BARRIO LUQUE)
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MERCADEANDO ANDALUZ
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putaciones Andaluzas y la Sociedad de Plani-
ficación y Desarrollo (SOPDE S.A.)
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La laguna de www.cmog.org
Las Yeguas, bajo el Web del Museo del Vidrio de Corning en
picacho del Veleta Nueva York. Con un diseño muy limpio, la infor-
en Sierra Nevada, mación está muy bien organizada y se navega
antes de ser conver- fácilmente.
tida en un embalse
por la Estación de En su tienda on-line puedes encontrar pie-
Esquí en los años zas, libros, herramientas, etc. Un verdadero lujo
70. Foto: P. Luengo para los amantes del vidrio. Visítala con tiempo por-
que contiene más información y fotos de las que,
en principio, pueda parecer.
PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 2

LAS MONTAÑAS DEBEN SOBREVIVIR
Arte y Sentio: Mercadeando
Buzón de Voz
Tirachinas: ¿Por qué?
Paseando el Alma
Mujeres de hoy: La magia verde
La Solana del Guadalfeo: Caminos y
veredas
Piensa en global, actúa en local:
Voluntariado
Noticiero Sos
La montaña
Sucedió aquí: El Mulhacén: Enlace
con Africa
El Barrancario: Como ilfó
Literatura: Nacida en occidente
¿A qué viene tanta lata con el
desarrollo local?
Salud Saludable
Actividades
Humor y Palabros
El cafetín musiquero:
Mujeres que corren con lobos
La música
Los momentos de los dioses:
Las estaciones
El poeta ilustrado
Se admiten colaboraciones,
cartas, ilustraciones y propuestas.
pierdoelsentio@gmail.com o por
carta a la Asociación de mujeres
Pierdoelsentio Edificio UTDLT,
18.440, Cádiar, Granada
No censuramos las cartas que
nos llegan al buzón de voz.
Sumario
2
4
6
7
8
9
10
E
ste es un número para aquellos que aman las mon-
tañas, que las visitan y recorren, admirándolas, sin
13 cansarse nunca.
14 Para quienes aman las montañas, ellas son una
especie de mundo dentro del mundo; un pais alto y
frágil, fragmentado en miles de islas que flotan en el
16 cielo.
17
Tradicionalmente, las montañas (lejanas, eleva-
19 das e inhóspitas) han sido el soporte de poblaciones
humanas reducidas y capaces de manejar sabiamente
su medio rudo y agreste, pero frágil. Hoy todo va cam-
20 biando y las montañas están sufriendo presiones que
22 les resultan insostenibles.
25 Muchas se han degradado irreversiblemente;
otras enfilan un destino mísero de animal salvaje en-
26 jaulado y enfermo, agredido y amansado.
Sin embargo, las montañas encierran tantos se-
27 res vivos y tantas cosas necesarias que resulta comple-
tamente irracional destruirlas, porque cuando no haya
montañas salvajes no tendremos donde saciar la sed
28 que el alma humana tiene por lo inalterado, por los
espacios de aire, de luz y de vida; si alguna vez deja de
haber montañas salvajes nos quedaremos incomple-
tos en medio de nuestro progreso rectilíneo; condena-
dos a la barbarie de nuestra cultura.
El país frágil, de Rosa Fernández ArroyoD
CREDITOS
Asociación de Mujeres PierdoElSentio, con sede en
Cádiar, registrado con numero 3957, sección 1º
Dirección y maquetación: Miriam Gámez y Carmen
Leal Anguita.
Redacción: Remedios Hidalgo, Jayne Flanery.
Ilustradoras: Ana Martín Romera y Ada Cruz.
Fotografias: Alquería de Morayma
Colaboración: Paca López, Angel Bañuelos.
Imprime: Impresión Coca, Granada
Dirección: C/ Obrador, nº 6, 18440 Cádiar, Granada.
Teléfono: 958 76 82 16
email: pierdoelsentio@gmail.com
Página 3 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
 Buzón de voz
LOS TROVADORES DE ALMERIA
CANTAN EN MONTEVIDEO
E
l Ministerio de Cultura de
Uruguay ha declarado de
Interés Cultural el I Encuentro
Internacio-nal de Payadores
«Juglares del Mundo» que se ha
celebrado el pasado verano en la
afamada Sala Zitarrosa de
Montevideo. Los trovadores de
Almería actuaron junto
improvisadores poéticos de otros
países latinoamericanos como
Brasil, Cuba, Uruguay y Argentina.
En este festival han
participado los trovadores de
Almería Miguel «Candiota» y Paco
Megías acompañados por los
músicos Francisco Fernández y
Enrique Duran. Presidió esta
delegación Marcelo López, concejal
en el Ayuntamiento de Vícar y la
completó el investigador Pepe
Criado que está dirigiendo la
edición de un libro didáctico sobre
este festival internacional.
Los almerienses presentaron
dos formas de la cultura andaluza,
el flamenco, con los cantes de Paco
Megías y la guitarra de Enrique
Durán, y el trovo. Además actuaron
esa noche en Montevideo Miguel
Cadavieco y Marisa Salcines de
Cantabria, la cantora argentina
PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 4
Mariana Carrizo, el trovador cubano
Alexis Díaz Pimienta, el payador
argentino Wilson Saliwonczyk, el
payador uruguayo Gabriel Luceno,
entre otros.
Los músicos y trovadores de
Almería han tenido un éxito
excepcional en todas las actuacio-
a
nes ofrecidas dentro de este I
Festival Internacional «Juglares del
Mundo», celebrado con distintas
actuaciones en Argentina y Uru-
guay, porque consiguen conectar
emocionalmente con el publico de
una forma cálida, ya que Candiota
ha improvisando con la vehemencia
que le caracteriza y, además,
porque los músicos Enrique Duran
y Francisco Fernández, con el cante
flamenco de Paco Megías, han
presentando un sólido espectáculo
flamenco que causa sensación
entre los espectadores latino-
americanos.
Los Ayuntamientos de Vícar,
Dalias, Berja y El Ejido han
patrocinado a esta delegación de
artistas orales almerienses en el
Festival «Juglares del Mundo», que
han dado entrevistas radiofónicas,
y a la prensa y televisión en Argen-
tina y Uruguay. PEPE CRIADO
PLATAPATATAS
H
ace muchos años visitamos
con la familia el pintoresco
pueblo La Isleta del Moro en
el Cabo de Gata. Bastante asustado
de su cambio y de su paisaje idílico,
nos sentamos en el nuevo bar ´El
Gigante‘ ¡engaño! y tomamos dos
cervecitas y un plato y medio de
patatas pobres.
La cuenta: 16,80 euros.
Momento, un error. ¿Oye, camarero,
cuanto vale un plato de patatas
pobres? -Vale 9 euro y el medio
4,50 .
¡No me digas – no puede ser
–es una Barbaridad!
Yo no pongo los precios; la
jefa esta alli.
Mira, señora, un plato de
patatas pobres vale 9 euros – 1500
pesetas- es correcto? Si, señor, es
el precio – respuesta una cara fria –
antes de pedir hay que informarse
en la lista de precios.
¿También por patatas po-
bres?!! ¿por qué se llaman ´pobres‘?
Sí, sí, señor, antes para los
pobres, pero España ha cambiado;
es la culpa del euro, ¡los pimientos
están tan caros hoy!!
¿Los pimientos??? ¿Estas tres
chispas de la masa roja y verde
justamente en el centro de la
producción mundial de estas
verduras de inferior calidad? No me
digas que justifican este precio.
¿Y el ambiente?? No sillones
de seda, no chicas semi desnudas
bailando encima de la mesa, ni una
vista al mar ni a un árbol; La
realidad: desnuda pero total las
sillas y mesas mismas de plástico
blanco encima del suelo de
hormigón crudo y ni una servilleta –
la vista a muchos edificios
monótonos y a la calle gris y triste.
Triste como yo, pensando en
España 10 años pasados. Ni en
Paris, ni en Londres, ni en Mónaco:
Un plato de patatas pobres nueve
euros. ¡Platapatatas en nueva
España pobre! ¿Es el euro que ha
hecho todo polvo? No, ¡son las
personas que ya tienen solo euros
en su cabeza! M.M.

UNA MUJER DE
LETRAS
D
elia White habla a Jayne
Flannery de sus
experiencias como empre-
saria extranjera en la Alpujarra.
Delia White es una inglesa
rubia ya bastante bien conocida en
los alrededores de Cádiar. Montó
su empresa, ABS Letreros, hace un
año. Diseña y fabrica todo tipo de
letreros, pegatinas y rótulos,
incluso anuncios para vehículos.
«Siempre he trabajado como
diseñadora gráfica y durante
muchos años tuve un negocio muy
parecido en Inglaterra. Vine a la
Alpujarra en busca de una vida más
tranquila pues antes solía trabajar
por lo menos sesenta horas a la
semana. Elegí Cádiar porque está
situado en pleno centro de la
Alpujarra, era muy evidente que la
zona no tenía otra empresa similar.
Hay que conducir hasta Granada o
Motril para encontrar un servicio
parecido.»
El negocio que tuve en
Inglaterra tenía diez empleados y
trató de proyectos grandes, incluso
pancartas y letreros para los Juegos
Olímpicos en Atenas y la Copa
Mundial. Aquí se ocupa de letreros
para los bares, tiendas y empresas
de la Alpujarra como Jamones
Muñoz de Yégen que es cliente.
«Encuentro más satisfacción
trabajando con este tipo de
negocio,» me dijo. «Aquí en Cádiar
he fabricado los letreros para Zona
Solar, Calzados Antequera, Pronto
Moda y he impreso las camisetas
del bar El Cadi. Incluso la Guardia
Civil ha recurrido a mis servicios.
Siendo empresaria me siento más
parte del pueblo».
EL COLEGIO DE CÁDIAR SE
TRASLADA DE EDIFICIO
L
os padres de alumnos del
colegio de educación primaria
Rio Chico de Cádiar estamos
sorprendidos ante la noticia que
aparece en la edición de Ideal del
jueves 12 de enero haciendo
referencia a la habilitación de las
nuevas instalaciones para el
colegio por parte del Ayuntamiento
respondiendo a la dura crítica de
IU; al parecer no se ha pedido la
información a los directamente
implicados: la Asociación de padres
de alumnos.
Desde marzo del 1999 se
viene solicitando a las instituciones
locales y educativas la Inspección
técnica de los edificios con los que
cuenta el colegio no dejando claro
nunca desde estas instancias el
estado real de los mismos. Ahora
sabemos que en la Delegación de
Cree que puede desempeñar
un papel importante en el
desarrollo económico del pueblo.
«Me parece que los negocios
establecidos están perdiendo una
oportunidad. Claro que la gente del
pueblo sabe dónde ir para acceder
a servicios y productos, pero
muchas veces son los foráneos los
que no lo saben. Hay ingleses que
bajan a la costa para comprar cosas
que están disponibles mucho más
cerca. Es muy importante que los
negocios de la zona anuncien sus
servicios de una manera clara y
profesional si buscan más clientes.»
Entretanto, su propio negocio
es un desafío. «Claro que es difícil
montar un negocio en un país
extranjero, pero todos se llevan
bien conmigo y me siento muy
acogida aquí. Al principio algunos
clientes parecían recelosos de tener
que tratar con una mujer pero ya
me conocen. Además mi español ha
mejorado mucho. Lo que busco este
año es un mercado más amplio
tanto de alcance geográfico como
de tipo de negocio.»
ABC Letreros esta en Cádiar
en la Avenida de Andalucía, No 5.
Página 5 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
Buzón de voz
Educación el inmueble está seña-
lado en la casilla de «caducado» y
«patologías graves», lo que era
evidente para nosotros viendo cada
dia las humedades y grietas crecer.
El pasado mes de diciem-
bre, tras una asamblea de padres
multitudinaria, se decidió no llevar
más a los niños a dicho edificio a
partir del primer día de clase de
enero tras las vacaciones; buscan-
do hasta entonces alternativas y
soluciones de nuevas aulas. Tras
informar de la decisión tomada a
la Administración, el Ayuntamiento
ofreció unos locales cercanos a otro
edificio del colegio en uso y en
mejor estado, no dudando los
padres en ofrecer su esfuerzo para
realizar ellos mismos la mudanza
de todos los enseres del edificio
viejo, superando así las reticencias
de algunos. En cuatro duros dias
de trabajo los padres invaden el
colegio y hacen la mudanza con
ayuda de un trabajador del
Ayuntamiento.
Nos felicitamos a todos
nosotros por la fuerza y la unión
con la que hemos trabajado. Hemos
conseguido nuestro primer objeti-
vo: abandonar el edificio ruinoso y
empezar a disfrutar de un derecho
a un colegio digno (aunque
apretado) para nuestros hijos. El
objetivo primordial es construir
uno nuevo.
Desde luego el colegio no
es la única infraestructura obsoleta
en este pueblo. Los ciudadanos
exigimos tener unos servicios
básicos en condiciones sin tener
que movilizarnos en cada ocasión.
Al parecer se nos han brindado
diversos apoyos desde algunos
ámbitos políticos: os invitamos a
proseguir en el esfuerzo, nosotros
los vecinos no podemos estar todos
los dias de excepción para obtener
lo que es nuestro claro derecho: es
vuestro trabajo. Lo que no significa
que no sigamos luchando por el
disfrute de un nuevo colegio en
cuerpo y alma. ¡Que sea pronto y
ánimo! EL PRESIDENTE DEL AMPA
 El Tirachinas
¿POR
QUÉ?
¿Por qué este mundo es así? ¿Por qué hay gente que sufre a la vez
que la hay muy feliz? ¿Por qué hay una cara y una cruz? Algunas
veces no somos conscientes de ello y no valoramos lo que tenemos.
Hacemos de nuestros problemas una gran montaña cuando en
realidad no son más que granitos de arena. Y es que no valoramos
lo que tenemos. Deberíamos pensar más en los que no lo tienen
tan fácil. Ellos sí que tienen problemas y nosotros sólo tenemos
uno: el ser tan ignorantes.
¿Por qué somos en algunos momentos tan egoístas? ¿Por
qué no nos ponemos en el lugar de otra persona cuando nos cuenta
sus problemas? ¿Por qué somos así? ¿Por qué no vemos más allá
de lo que nos interesa? Vamos sólo a lo nuestro y no nos importa
a quién o qué nos llevamos por delante. Somos asquerosamente
egoístas. Pero, ¿por qué?
¿Y por qué existen los prejuicios? O peor aún, ¿por qué
están constantemente a nuestro alrededor? ¿Por qué los utilizamos?
¿Por qué algo tan ruin puede estar tan presente en nuestras vidas?
Nos empeñamos en juzgar a las personas y a las cosas cuando
aún no las conocemos. ¿Por qué lo hacemos si siempre nos
arrepentimos de haberlo hecho? ¿Por qué no escarmentamos?
¿Por qué abunda tanto la falsedad? ¿Por qué algunas
personas te muestran una cara y luego te tratan mal a tus espaldas?
¿Cómo puede alguien ser de esta manera? ¿Por qué tanto interés
en hacerme creer que te caigo bien cuando en realidad no es así?
¿Por qué aparentas ser algo que no eres? ¿Verdaderamente te
beneficia? ¿Por qué lo haces? Creas en mí cierta desconfianza a la
hora de relacionarme con otras personas. Pero lo que realmente
consigues es el mayor de mis desprecios. Yo ahora te puedo criticar
con motivos... tú antes no los tenías. Es por ello por lo que para mí
no vales nada y si te molesta que te diga esto, ya sabes, como
dirían unos genios de la música, «cabréate y ponte a la cola».
Pero hay una cosa que no entiendo, ¿por qué mientes?
¿Vale la pena? O mejor dicho, ¿por qué mentimos? ¿Por qué en
algún momento de nuestras vidas dejamos de lado la verdad y
recurrimos a la mentira? ¿Por qué somos tan cobardes en este
sentido? ¿No sería mejor aceptar la realidad tal y como es y
dejarse de absurdas falsedades, caretas y disfraces?
¿Y yo? ¿Soy una de esas personas? ¿Qué crees? Tengo mis
defectos, pero te puedo asegurar que gente como tú me hace ser
mejor persona, porque me demuestras lo diabólico que puede
llegar a ser alguien y yo no quiero ser así.
PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 6
DAVID REINOSO FERNÁNDEZ-CAPARRÓS
Entonces, ¿cómo soy yo? ¿Por qué piensas que soy raro?
¿Verdaderamente lo crees así? ¿El hecho de que tenga más de dos
objetivos en la vida, que son los que tienes tú, te hace pensar eso?
¿Por qué te molestan tanto mis aficiones? ¿No sabes que para
gustos, los colores? ¿Te parece patético lo que hago o digo? ¿De
verdad? Más patético me resulta a mí ver cómo crees ser cada día
más guay, cuando en realidad tú y yo sabemos que lo que haces
no está bien. Yo no desperdicio mi vida haciendo cosas que no me
gusten. Hago lo que quiero y porque quiero y nadie como tú puede
criticarlo... yo, en cambio, puedo decir que no tengo por qué
aparentar ser algo que te guste a ti. Soy así y punto. Es lo que hay.
Si me quieres, aquí estoy.
¿Por qué te molesta tanto que sueñe? ¿Por qué eres tan
poco tolerante? ¿Por qué no lo entiendes? ¿Por qué no te das
cuenta de que la esperanza es lo último que se pierde? Si soñaras
como lo hago yo, sabrías que no todo es tan malo como parece y
podrías sacarle algo bueno a todo lo malo.
¿Y por qué eres tan insensible? ¿Por qué no dejas escapar
eso que llevas dentro? ¿No te das cuenta que te haces daño a ti y
a los demás? ¿Te da vergüenza acaso? ¿No sabes que puedes
contar conmigo para esto y para todo lo demás, lo bueno y lo
malo? ¿Es necesario que te diga esto? ¿Aún no lo sabes?
¿Por qué el amor es un arma de doble filo? ¿Cómo algo
puede dar tantas alegrías y a la vez tanto dolor? ¿Por qué cuesta
tanto encontrar a alguien con quien compartir algo tan bonito?
¿Por qué yo no encuentro a esa persona? ¿Por qué no aprecias mi
cariño? ¿Y por qué me cuesta tanto olvidarte, cuando no me
aportas nada más que angustia? ¿Por qué eres así? ¿Por qué sólo
conozco el lado amargo? ¿Por qué se sufre por amor?
Y para refugiarnos de todos estos males... la amistad.
Pero, ¿por qué es tan difícil encontrar un amigo? ¿Y por qué cuando
los tienes te decepcionan? ¿Por qué cuando más los necesitas, no
están a tu lado? Suerte que no todos son iguales y que sí hay gente
dispuesta a ayudarte. ¿Pero por qué en algún momento de nuestras
vidas comprendemos quiénes son nuestros verdaderos amigos?
¿Por qué un día de repente te das cuenta de que no lo son? ¿Qué
falla en todo esto? ¿Es culpa mía? ¿O quizá tuya? ¿Por qué esas
personas no son como los demás amigos, que te escuchan, te
apoyan y te quieren? ¿Por qué hay tanta variedad? ¿No podría ser
todo más perfecto?
¿Y por qué el «por qué» es una pregunta que no siempre
tiene una respuesta? ¡¿Puede alguien responderme a todas estas
preguntas sinceramente, sin prejuicios, sin mentiras, lejos del
egoísmo, desde la amistad, con verdadero amor y cariño?! ¡¿Puede
alguien?! Espero una respuesta...

MAÑANA ESCRIBIRÉ UN
POEMA
Hoy lo dejo
Para comerme las uñas.
Para contar vacíos en el techo.
Para que en la cocina
Se revuelvan en silencio
Platos sucios
Cacharros
Y desperdicios.
Para que el sofá
Vaya hundiendo uno a uno
Mil proyectos.
Para sentarme a contemplar
El cesto de la ropa sucia
Y dejar de fumar
Porque sin ser martes
Hoy no es día
De emprender grandes viajes
Ni al estanco de la esquina.
Hoy lo dejo
Para esperar a la noche
Desde que me levante.
Para jugar con el tiempo
Al escondite
Sin moverme
Y tachar de esa agenda
Que aún no he estrenado
Cualquier propósito
Y más aún
Si es bueno o lo parece.
Para aniquilar mañanas y ayeres.
Para castigarme
De nadas que no sufro como
ausencias.
Para comer cualquier cosa
Porque ya no quedan uñas.
Hoy lo dejo
Pero mañana
Tal vez
Escribiré
Un poema
ISADORA D.
Paseando el Alma
TUS OJOS
Tus ojos
brillo de lejana estrella,
transparencia de una lágrima,
fantasía que me llena.
Palidez lunar,
locura encerrada,
sencilla mirada
capaz de extasiar.
Melodiosas armonías
-dulzura hecha sonido-
oigo cuando me miras.
Me siento invadido
por una fuerza extraña
de tus ojos emanada,
ante tus pupilas, rendido.
MARTIRIO
UN SUEÑO
Mientras Dormía soñé que volaba
y atrapada en una nube me quedé
todo era diferente me sentí bien allí.
Por las calles de la nube
empecé a caminar
me encontré con la violencia
estaba arrinconada frágil débil
«se rompía con facilidad»
Todos los niños vivian felices
El hambre se llamaba pan
La miseria bienestar
Y jugaban sin descansar.
Las armas estában hechas de espuma
imposibles de disparar.
Los señores del poder
trabajaban en la calle del amor
el corazón que tenían
era grande y de algodón.
ESPERANZA REINOSO.
Página 7 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
Mujeres de hoy
LA MAGIA VERDE
S
abemos que desde los albores de la humanidad,
el círculo ha sido un potente símbolo que nos
vincula con la dimensión espiritual. Sabemos
también por estudios antropológicos que la
celebración de la danza en círculo es un fenómeno
con raíces igualmente antiguas. Además es un
fenómeno que no tiene fronteras. La danza se
manifiesta en todas las razas, culturas y sexos.

Como dice June Watts, vecina de Mecina

Bombarón y autora de su nuevo libro «Magia Verde»
que explora la herencia histórica de la danza:

«La gente siempre ha bailado. Ha bailado para que

la tierra la alimente. Ha bailado para dar gracias y para
celebrar. Ha bailado para expresar tristeza y alegría, para
darse fuerza a sí misma y a la comunidad. Ha bailado
para encontrar comunión con su dios o diosa. Ha bailado
Es experta en las tradiciones y pasos de esta forma
en sus sueños.»
de expresión. Ahora ha publicado un libro para todos
Hoy en día la facilitad con que se danzaba se los que quieran conocer lo que ella llama la magia verde.
ha pardido en muchos países del oeste; sólo se pueden
Ella cree que esta forma de danza ofrece al ser
ver hombres de Europa bailando estas antiguas
humano la oportunidad de explorar a un nivel profundo
danzas en rincones escondidos de Grecia, Polonia y
su relación con aquellas dimensiones de nuestra vida
las países del este. Sin embardo la danza del circulo
que están casi perdidas en el jaleo de la vida cotidiana.
siempre ha tenido una importancia especial para la
La concentración que demanda la danza nos ofrece la
mujer – es un recuerdo de los 22.000 años durante los
oportunidad de olvidar durante un rato los problemas
cuales las diosas gobernaban la vida humana antes
y elevar el cuerpo y el espíritu a otro plano. El círculo
de la llegada de las religiones modernas. Las mujeres
nos pone en contacto con el universo y la eternidad:-
de hoy se están despertando para redescubrir la
«Y la danza sigue sin fin, el círculo vuelve y vuelve sin
potencia sagrada de la danza mientras que celebran
parar.»
su fuerza femenina. Cada año más mujeres
experimentan los beneficios emocionales, mentales, Sábado, trece de mayo en el Bar cooperativa
físicos y espirituales que ofrece el movimiento de la Jamanadels de Cádiar, tenemos la posibilidad de
danza del circulo. disfrutar con la danza cuando June presente su libro
«La Danza del Círculo» a las cinco de la tarde.
June Watts ha bailado desde que era pequeña.
Ha bailado con miles de personas en decenas de países. JANE FLANERY

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Contact: Luisa Coxon (Mecina Bombarón)
Contact Luisa Coxon
( Mecina Bombarón)
WebSite: www.sierralink.net
CAFE/BAR/PIZZERIA e-mail: alpujarras@sierralink.net

PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 8


CAMINOS Y VEREDAS
A
bandonados, recorriendo lugares perdidos,
muchos caminos y veredas de nuestra Alpujarra
nos enseñan en cada una de sus revueltas y
repechos parte de nuestra historia. Durante siglos,
las necesidades de comunicación, las relaciones
comerciales, el trasiego del ganado o el acceso a las
tierras de labor han ido creando una espesa red de
caminos. En la mitad del siglo XII el geógrafo Al Idrisi
(1099-1165) menciona varios caminos en la Alpujarra;
más tarde, en el siglo XIV, Ibn al Jatib afirma que los
caminos de la Alpujarra «son de larga y penosa subida»,
descripción que a pesar del tiempo transcurrido aún
sigue siendo actual.
Durante la rebelión morisca de la Alpujarra
(1568-1570), la escasez y extrema dureza de las vías
de comunicación, fueron un verdadero problema para
el avance de las tropas cristianas. Será a partir de la
derrota morisca y la posterior repoblación con gentes
venidas de fuera del reino de Granada, cuando los
caminos irán mejorando paulatinamente.
Los libros de Apeo y Repartimiento describen
numerosos caminos de nuestros pueblos. A través de
ellos podemos obtener una idea muy precisa de la red
de caminos que los moriscos nos dejaron, una red que
ha perdurado hasta nuestros días, como son el camino
real de Cástaras a Trevelez, el «caminillo viejo» que
unía Nieles y Cástaras, el de Juviles a Tímar, o el
recientemente perdido bajo el cemento que unía Nieles
con Tímar, sin olvidar, finalmente, la escarihuela de
Búsquistar, de vertiginoso y encaracolado recorrido, y
tan transitada hoy por animados senderistas.
Por los caminos y veredas de la Alpujarra y Sierra
Nevada caminaron viajeros románticos durante el siglo
XIX. Autores como Pedro Antonio de Alarcón, o Richard
Ford, entre otros, nos dejaron una visión llena de
barrancos profundos y caminos transitados por el
La solana del Guadalfeo
espíritu de los monfíes. Así se expresaba William
George Clarke: « En seguida empezamos a descender
por un sendero tan empinado y accidentado, que parecía
una escalera pero sin peldaños...».
Caminos de herradura, veredas por donde los
hombres y mujeres de la Alpujarra, caminaron para
llegar a las tierras de labor, a las acequias, al pueblo
cercano para comprar una medicina, o a visitar a su
anhelado amor. Aún se recuerda aquellas reatas de
animales, hombres y mujeres que transitaban desde
la Tahá de Pitres hasta el mercado de Cádiar, pasando
por Cástaras, Nieles y Tímar.
Caminos antaño cuidados primorosamente año
tras año, con el trabajo colectivo de los vecinos de
cada pueblo, piedra a piedra, palmo a palmo.
Hoy estos caminos envejecen bajo el abandono
y el olvido; unas veces aplastados por el asfalto, otras
relegados por una carretera cercana. Entre sus piedras
crecen obstinadamente el tomillo, el romero y la aulaga.
Poco a poco, las piedras colocadas en la tierra por
sabias y expertas manos, se desprenden bajo las
inclemencias del tiempo, dejando desnudo el cuerpo
de los caminos alpujarreños. Cuando caminamos por
ellos, podemos sentir su llamada bajo nuestros pasos,
en cada curva, en cada puente, en cada encrucijada;
una llamada que nos invita a recuperar sus trazados,
a conocer los entornos a los que nos aproximan, los
pueblos, su historia y sus sonidos.
Terminamos haciendo nuestra llamada, esta
vez dirigida a las instituciones, a los caminantes, a
los hombres y mujeres que habitan, visitan o gestionan
esta tierra alpujarreña desde las instituciones, para
animar a la conservación de nuestra memoria que aún
camina por la veredas de la Alpujarra.
ÁNGEL BAÑUELOS
Página 9 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
 Piensa en Global, Actua en Local

¿¿QUÉ ES ESO DEL VOLUNTARIADO...??

Por fin escribo sobre el
voluntariado… Aunque su
ámbito es muy amplio y se puede
colaborar como voluntario en el
ámbito social, cultural, ambien-
tal, etc., yo os voy a hablar de
mi experiencia como voluntaria
y como coordinadora en volunta-
riado ambiental.

E
l voluntariado ha existido siempre,
pero no se le llamaba de ninguna
forma: era algo normal en la sociedad.
Y si no, preguntadles a vuestros padres y
abuelos. Antes la gente se ayudaba y
participaba en las actividades y aconte-
cimientos de la vida cotidiana: ayuda entre
vecinos, mantenimiento de los pueblos, de
las acequias, del monte, organización de
fiestas, en todo lo que nos podamos
imaginar. Era una mezcla de convivencia y
supervivencia, supongo…
Ahora no participamos tanto, la gente
trabaja o estudia y no tenemos tanto Colocando cajas-nido en Sierra Nevada
tiempo, vamos más a lo nuestro, no sé si es
bueno o malo, es diferente.

La semejanza que en- partir, participar y ayudar en El voluntariado (el reco-

cuentro entre el voluntariado y
la colaboración y participación
de nuestros antepasados es que
las dos son experiencias colec-
tivas, donde se comparten expe-
riencias y vivencias.
Con el voluntariado no le
quitamos el trabajo a nadie,
como alguna vez he escuchado,
al contrario, la mayoría de las
veces son profesionales los que
dirigen el trabajo voluntario,
sobre todo al principio cuando
comienzas a colaborar y necesi-
tas un poco de información y
formación previa.
Normalmente son pro-
yectos que están en marcha y las
personas voluntarias nos unimos
a ellos porque queremos com-
PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 10
ámbitos que conocemos o nos
atraen, o pensamos que pode-
mos ser útiles. Para mí se trata
de destinar un poquito de tu
tiempo a otras actividades que
te gustan, pero que normal-
mente, no haces por trabajo o
por mil razones; y si encima
colaboras un poquitín en cam-
biar lo que no te gusta, pues
mejor.
Cada vez son más las
personas jubiladas que se hacen
voluntarias, para seguir activos,
para colaborar y ayudar de una
forma desinteresada y sin
horarios ni reglas estrictas. Esto,
claro, se da más en la sociedad
urbana que en la rural, donde
vivimos nosotros.
nocido con este nombre, no el
de nuestros abuelos), comen-zó
en el 85, pero claro, a nuestro
país llegó tarde, en el 97. Ahora
ya existe una Ley Autonómica de
Voluntariado (Ley 7/2001), don-
de se recogen entre otros puntos
los derechos y deberes de las
personas voluntarias.
Como os decía anterior-
mente yo siempre he colaborado
en el ámbito del voluntariado
ambiental. Cuando estudiaba,
tenía más tiempo y colaboraba
de forma más continua. Además,
me sirvió para seguir formándo-
me, a la vez que colaboraba y
ayudaba en proyectos interesan-
tes, viajaba y conocía nuevos
lugares y personas.
 El voluntariado ambiental
además es una forma de sensi-
bilizar a las personas con la
problemática ambiental, de ha-
cerlos partícipes del manteni-
miento del medio, que sin la
colaboración de toda la socie-
dad no sería posible (la admi-
nistración tiene sus fallos y limita-
ciones), pero esto mismo se puede
aplicar a todos los tipos de
voluntariado. La gente se sensibi-
liza ante problemas de la sociedad
y participa y se lo dice a otro
(porque normalmente son expe-
riencias gratificantes) y éste también
va y a su vez se entera otra perso-
na… y así se forman las redes de
voluntarios (prácticamente todos
los Espacios Naturales tienen redes
de voluntarios ambientales), perso-
nas cercanas a un espacio que
colaboran en el mantenimiento de
éste.
Otra cosa que me gusta del
voluntariado, es que cada vez son
más las personas que se hacen
voluntarias. Antes compartía ex-
periencias con gente de mi edad,
pero ahora es muy común coincidir
con personas mayores también en
el voluntariado ambiental, y es
interesantísimo colaborar con ellas:
suelen ser grandes conocedoras del
entorno, no se suelen ir a otras
comunidades o provincias, son
voluntarias en su comarca.
En Lanjarón (en la zona
incendiada el pasado año 2005), un
señor de 60 años de Dúrcal, nos
enseñaba a un grupo de jóvenes a
Página 11 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
construir una albarrada de piedra
seca y a cómo plantar un árbol, todo
con paciencia, con humor y com-
partiendo mucha experiencia.
Por supuesto que se están
haciendo grandes y sólidas
albarradas en los barrancos más
grandes y son empresas espe-
cializadas y también existe un pro-
yecto de regeneración y refores-
tación. Pero existen pequeños
barrancos y pequeños espacios
donde el trabajo y la participación
de todos es fundamental.
Una persona puede ser
voluntaria una vez a la semana, al
mes o al año; al fin y al cabo todos
somos voluntarios en muchos
momentos de nuestra vida.
Piensa en Global, Actua en Local
AGENCIA S.O.S.
LA FLOR DE LA ALPUJARRA SOCIEDAD COO-
PERATIVA ANDALUZA
Olivos en el Golco de Mecina
El proyecto de almazara
ecológica surgió en junio del 2005 en
una charla informal entre los cuatro
promotores del proyecto: Juan José,
Alberto, Milán y Alex. Nos preocupaba
que en esta comarca no existiera un
solo molino de línea ecológica, lo cual
supone que los productores
ecológicos tienen que desplazarse
100 Km para el trabajo de la molienda.
Pronto apareció la posibilidad de
adquirir una buena parte de la maqui-
naria para la almazara a muy buen
precio por ser de segunda mano. En
poco tiempo, con mucho entusiasmo
y trabajo duro se tiene una cooperati-
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lio puedes ingresar 10•
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PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 12
va con 40 socios y en crecimiento.
Los olivos en la comarca
tienen varios cientos de años. La
obtención de este aceite ecológico
tiene pues su aspecto que honra a los
siglos y a una forma de vida y de
cultivo muy respetuosa con el medio
ambiente.
Nos alienta escuchar una
opinión generalizada en la comarca:
«Ya era hora de que se formase una
empresa cooperativa de este tipo que
pueda ayudar al desarrollo agrícola
de la Alpujarra»
La almazara contará con dos
líneas de producción totalmente
independientes: una para la produc-
ción de aceite ecológico y la segun-
da para el convencional. La razón
fundamental es que la superficie de
olivos ecológicos es aún reducida
aunque va creciendo.
Será obligatorio para los socios
productores no ecológicos
reconvertir su explotación en un
plazo máximo de 5 años.
La Flor de la Alpujarra sociedad
cooperativa.
Cortijo rio Chico, s/n,
18410 Bayacas-Orgiva
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de recursos naturales de esta Reser-
va de la Biosfera disminuye notable-
mente la protección de Cabo de Gata,
produciéndose un gran riesgo para la
conservación de este frágil
ecosistema subdesértico. Actualmen-
te se está tramitando su revisión,
aumentando desmesuradamente de
tamaño las zonas urbanas de San
José, San Miguel, La Fabriquilla, La
Isleta, Rodalquilar, Las Negras y Agua
Amarga entre otras.
Tambien se potencian grandes
zonas agrícolas de cultivo intensivo de
regadío al aire libre, zonas que hasta
ahora han sido de secano, cambiando
radicalmente el paisaje subdesertico en
Los Genoveses, Escullos y Rodalquilar.
Es decir, aumentará la zona
masiva de turismo y agricultura
intensiva en la que su protección y
conservación será imposible.
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 LA MONTAÑA
L
a montaña antaño sola entre nubes y nieves
habitada por bosques, animales y pueblos
diminutos es hoy el último reducto de naturale-
za virgen que nos queda. Es allí donde nace el agua,
donde se almacena gota a gota en la esponjosa
geología y donde brota en manantiales.
Sus pueblecitos, bastante inaccesibles, fueron
descubiertos y descritos por viajeros, y sus cumbres
conquistadas por montañeros precisos allá por
finales del 1800. Fueron personajes que daban fe de
la vida humana y su historia en las Alpujarras y de la
gran diversidad de su biología.
En los 60 se produce el trasvase de habitantes.
Los oriundos huyen de la economía de la subsisten-
cia hacia lugares que prometían ser económicamente
mas rentables: Cataluña y Almería. Los hippies se
instalan buscando una naturaleza cómoda y domesti-
cada, una forma de vida alternativa, quizás la utopía
o lo espiritual.
La Sierra, las cumbres siguen imperturbables, a
pesar de todo, como la cabeza de un gigante que
Cayetano Anibal González
mira hacia el sol y el mar, el Sulair musulmán.
Mientras, con el comienzo del turismo de
provincia llegan los guiris quizás buscando también
esa naturaleza amable y una vida más libre según
sus cánones urbanos. Y de mano de esa inmigración
llega el dinero y la especulación: la property.
La cercanía de la llamada Costa Tropical,
invernada en su totalidad, hace que los abusos
cometidos en ella salten a la montaña por los accesos
mas cómodos. La urbanización necesita carreteras y
administraciones.
La montaña sigue siendo salvaje, por eso la
seguimos buscando los necesitados de todas las
especies: añorando la vida rural de nuestra infancia,
buscando la conexión con el Cosmos.
Puede llegarse al colapso mental si de repente
por una pista cualquiera se sube hasta la cumbre y
se enfrenta uno al gigante cara a cara, sin prepara-
ción física ni espiritual alguna, pero ya se sabe que
estamos en la época de las emociones fuertes...
KIKI D’AKÍ
Página 13 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
Sucedió aquí
El Mulhacén, enlace con Africa
El enlace geodésico entre Europa y África a
través del pico del Mulhacén y de la Tetica de
Bacares en España y de los montes M’Sabiha
y Filhaussen en Argelia, dirigido por el coro-
nel Carlos Ibáñez en 1879, fue el de
mayordistancia de los conseguidos en el mun-
do hasta ese momento: 269 metros entre
Tetica y Filhaussen.

«El problema fundamental de la Geodesia, con-

cerniente a la determinación de la forma general, di-
mensiones y principales irregularidades de nuestro pla-
neta, acaba de recibir inesperado e importante impul-
so, destinado a ejercer eficaz influencia en la resolu-
ción definitiva, mediante el enlace geodésico y astro-
nómico de las redes trigonométricas, española y arge-
lina, separadas hasta hoy por una distancia inmensa,
y como abismo imposible de franquear. Merced a tan
vasta y difícil operación científica, llevada a dichoso
término en el último otoño por los geodestas y astróno-
mos del Instituto Geográfico y Estadístico español y los
del Ministerio de la Guerra de Francia, permitido es ya
calcular el mayor de los arcos meridianos hasta el día
trazados sobre el globo terraqueo, entre las islas
Shetland, al N. de Escocia, y el límite septentrional del
desierto del Sahara: obra verdaderamente monumen- Las distancias entre dos puntos se miden en topogra-
tal, y resultado imperecedero de la paz y concordia fía con triángulos, de manera que cada punto está determina-
existentes entre las naciones civilizadas, en cuya eje- do por la intersección de dos lineas trazadas con el
cución figurarán por partes iguales de inteligencia, de compás a partir de una base con longitud conocida.
trabajo y de gloria, Inglaterra, Francia y España. (....)
(...) Desde el siglo anterior acariciábase la esperan-
y experiencia, se hallaban ya terminadas, o muy adelanta-
za y se alimentaba el deseo de prolongar algún día aquel
das tiempo ha; y, para poderlas utilizar en la resolución
arco, (desde Dunkerque hasta la isla de Formentera), ya
del gran problema de la figura y verdaderas dimensiones
de considerable amplitud, hasta el territorio africano. Pero
de la Tierra, sólo faltaba empalmarlas una con otra, for-
la dificultad de producir intensos focos de luz, y de esta-
jando el colosal eslabón que había de reunirlas, y de com-
blecerlos en las cumbres de las montañas, de manera que
pletar la nueva cadena meridiana, desbaratada por las
desde muy lejos pudieran enfilarse y observarse por algún
olas y brumas del Mediterráneo. Y esto es lo que se ha
tiempo, ha sido en lo que va de siglo punto menos que
intentado hacer en la última campaña; y lo que se ha con-
insuperable; y sin esta condición previa, por imposible de-
seguido, aunque tras larga y angustiosa lucha, con provi-
bía tenerse cruzar el Mediterráneo con algunos triángulos
dencial fortuna. (...)
geodésicos, y desde las costas españolas lanzarse y pa-
sar, como de brinco gigantesco, a las argelinas, relacio- Si el picacho del Mulhacén se descubría desde las
nando así los paralelos de latitud muy elevados, con los humildes derivaciones del Atlas, por imposible juzgué yo,
que rápidamente avanzan y han de progresar hacia el co- que, con paciencia, no se lograse descubrir desde allí el
razón del Africa. (...) otro vértice español y pico notabilísimo, por su elevación y
figura, situado en la provincia de Almería, a 82 Km del
Mientras esto sucedía, los trabajos geodésicos de
Mulhacén, y denominado la Tetica de Bacares. Uniendo es-
la triangulación española se multiplicaban y extendían rá-
tos dos vértices entre sí, y con los de la triangulación arge-
pidamente, y eran ventajosamente calificados por el mun-
lina, denominados de M’Sabiha, cerca de Orán, y de
do científico. (...)
Filhaoussen, inmediato a la frontera marroquí, propues-
Ambas triangulaciones fronterizas, efectuadas con tos por el señor Perrier, y, aunque mucho menos elevados,
elementos de trabajo de primer orden, y por observadores de situación excelente, se formaba el cuadrilátero, y una
de los dos paises, que unos con otros compiten en ciencia con otra quedaban afianzadas ambas triangulaciones: la
PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 14

Punto geodésico en otro pico de Sierra Nevada: El
Peñabón, desde donde se medían distancias al Chullo o a
Sierra de Gádor.
europea, de los tiempos pasados, con la africana, del por-
venir. (...)
Los principales acuerdos adoptados, durante mi
breve estancia en París, a mediados del mes de junio,
fueron, en suma, los siguientes:
1º Las observaciones geodésicas y astronómicas
se harían en España por los españoles, y por los france-
ses en Argelia, sin cambio recíproco de unos por otros;
y esto, no sólo por cuestión de dignidad, y por merecerse
todos mutuamente ilimitada confianza, sino porque, de lo
contrario, no podría terminar la operación en una sola cam-
paña, ni tal vez nunca,
2º Por el mismo poderoso y último motivo, los ob-
servadores deberían distribuirse desde luego en los cuatro
vértices y trabajar simultánea, y no sucesivamente, desde
ellos, disponiendo las cosas de manera que así fuera facti-
ble proceder, sin daño o error en los resultados.
3º Con las señales heliotrópicas, durante el día, de
muy difícil y muy cuestionable visibilidad, según el recono-
cimiento del terreno, en el verano anterior, había demos-
trado, se combinarían por la noche otras señales lumino-
sas, producidas por lámparas de petróleo y lámparas eléc-
tricas, establecidas en los focos de grandes reflectores, y
convenientemente dirigidas de unos vértices a otros.- Para
la producción de electricidad se convino, despues de lar-
gas discusiones y de pensarlo muy despacio, en emplear
los generadores electro-magnéticos de Gramme, movidos
por pequeñas máquinas de vapor, de tres caballos de fuer-
za.(...)
y 5º Terminadas las operaciones geodésicas, si a
tanto llegaba nuestra buena suerte, se intentaría
tambien realizar el enlace astronómico de las dos
triangulaciones. (...)
Los rústicos albergues de tosca mampostería, mal
trabada con barro, cal y arena, con puertas y ventanas de
madera, y techos de pizarra, construidos bajo la dirección
del capitán Borres, en ambos picos y destinados a servir
de precioso refugio a los observadores y auxiliares suyos,
reunian todas las condiciones de resistencia y comodidad
asequibles en aquellas latitudes, respectivamente de 2.080
y 3.481 metros.- En punto a comodidad, sin embargo, los
geodestas franceses llevaban a los españoles gran venta-
ja: como que los cerros argelinos donde acampaban, de
Filhaoussen y de M’Sabiha, se elevan por junto, respecti-
vamente, 1.140 y 585 metros sobre el nivel del mar. (...)
Pero ¿se logró dar cima a la obra con
facilidad?
(...)Por de pronto los observadores experimenta-
ron, en los cuatro vértices, la extraña decepción de no
columbrar, durante el dia, de un lado a otro del Medi-
terráneo , las señales que incesante y recíprocamente
se trasmitían, y anhelaban enfilar para abreviar el tér-
mino de su faena: ni una sola vez, ni por azar siquiera,
divisaron desde un continente cualquiera los reflejos
de la luz solar que con los heliotropos se le mandaban
del otro.(...) El buen éxito de la empresa, (...) se debió a
la resolución adoptada en las conferencias preliminales
de París, de apechar con todo y arrostrar animosa-
mente las consecuencias risibles de un descalabro,
transportando y subiendo a la región de las nubes las
máquinas, aparatos y enseres indispensables para la
producción y entretenimiento de la luz eléctrica.(...)
Aún así los geodestas de Tetica comenzaron su tra-
bajo sin percibir más luces que la de petróleo, procedente
del Mulhacén, y la eléctrica de M’Sabiha; sin que de la eléc-
trica también, emitida desde Filhaoussen, columbrasen el
mas leve vestigio, durante 14 días consecutivos, de cruel
y desesperadora ansiedad: desde el 9 de Septiembre en
que principió la faena, hasta la noche del 23, durante la
cual pudieron utilizar los mortecinos destellos de aquella
luz, por término escaso de cinco cuartos de hora.(...)
En la mañana del 19 de Septiembre, cuando, ni con
mucho, podía considerarse logrado aún el premio de nues-
tros afanes, nublose el cielo, zumbó la tempestad por cima
de Mulhacén, desprendiose el rayo sobre nuestro mismo
vértice (y sobre los aparatos eléctricos), y la confusión y
desconcierto llegaron a su colmo.(...)
Las observaciones, simultáneamente casi, principia-
das en los vértices españoles y africanos el día 9 de Sep-
tiembre, podían darse por terminadas el último día del
mismo mes (con éxito a pesar de que al final la aventura
pareció que iba a fracasar).(...)
EXTRACTO DE LAS NOTAS PRESENTADAS A LA REAL ACADEMIA DE
CIENCIAS EXACTAS, FÍSICAS Y NATURALES, POR EL EXCMO. SR. GENERAL
D. CARLOS IBÁÑEZ, RECOGIDAS EN EL LIBRO DE ANTONIO RUBIO «DEL MAR
AL CIELO» EN 1881 Y REEDITADO EN LA COLECCIÓN SIERRA NEVADA Y LA
ALPUJARRA POR LA CAJA GENERAL DE AHORROS DE GRANADA Y EL INSTI-
TUTO DE ESTUDIOS ALMERIENSES.
Página 15 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
 elbarrancario.com
Como se debe
E
l sentido común del comosedebe del recto
proceder político es hoy por hoy, como siempre,
conducir la Piara, de no se sabe dónde a no se
sabe dónde, pero ahora preocupados sobre todo en
hacerlo con el mayor Sostén ¿Cómo que con Sostén?
Sí sí, con Sostén. Eso sobre todo. Nada de aventuras
que pongan en peligro el desarrollo del Sostén. El
Sostén como meta incuestionable. En eso están todos
de acuerdo. No importa de dónde ni para dónde vamos
o venimos que es ya sabido que eso nunca se supo y
nunca se sabrá, pero que el trayecto dure lo máximo
posible y se tengan garantías de que se viaje cada vez
con mayor comodidad. Que no haga crak el Progreso
o que si es inevitable que lo haga, que es algo que
mejor es ni pensarlo porque produce feos trastornos
en el aura, lacerantes úlceras en el duo de no, y sufridas
hemorroides en el silencioso agujero del alma, que sea
lo más tarde posible, mejor si después de que hayamos
muerto todos los vivos, anda y que le den a los que
vengan luego. Pues eso está bien, ¿no? Bueno, no sé, a
eso voy, supongo que depende de cómo te esté yendo
en el recorrido. Si vas en vagón más o menos de
primera, de puta madre. Que no se acabe nunca el viaje.
La única preocupación es que bajen el precio las copas
y refrescos del bar y que haya más menús donde elegir
en el restaurante, que las estaciones estén llenas de
cosas atractivas que comprar, que funcione mejor el
servicio de limpieza y atemperamiento y que se
aumente el nivel y variedad de los profesionales
destinados a entretener y hacer gracia, para hacer más
divertido el tránsito. Ah, y que el revisor me deje follar
o lo que quiera en mi compartimiento. Pero si vas como
negro en autobús del exterminio sahariano, como
sardinas en lata, sin agua ni comida y cagándote y
meándote en los pantalones, esposado en la miseria
junto con otro congénere, entonces, a lo mejor lo mejor
es que el trayecto acabara, o acabase, cuanto antes.
De una puta vez. Aunque fuera porque el tren
descarrilara. Que todo es relativo, ya lo dijo el Enstein.
Sí. Ya. El sentido común del recto proceder
sabe que es norma principal del comosedebe político
el enunciar que desde luego, entre sus prioridades está
el mejorar las condiciones de viaje para esos pobres
PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 16
que no pueden acceder a los vagones de primera y por
lo tanto no pueden disfrutar de una mínima comodidad
durante su obligado devenir. Como hacen saber los
gerifaltes cada vez que abren la boca. Pero ahí sin
embargo es del sentido común del recto proceder del
comosedebe político el considerar que en ese caso, no
es posible abrir las puertas del tren de primera a toda
esa gentuza, perdón, bolsa de miseria, o mejor aún,
de subdesarrollo, que es política del sentido común
del recto proceder del comosedebe el cuidarse mucho
de llamar a las cosas por su nombre, como es lógico,
porque entonces estaría yendo en contra de su
principal cometido: el Sostén. Nuestro Sostén. Tu
Sostén. Tu asiento. Tu cómodo acomodo.
Es decir que como es lógico y normal, al
igual que en nuestro tren es prioridad primordial del
comosedebe del recto proceder político el conseguir
que el Sostén sea para los actuales viajeros un hecho
tranquilizador y se corre un tupido velo de olvido en
las conciencias con lo que pasar pudiera para otros
venideros; para los del vagón de cola, es justo entender,
que no puede ser lo mismo, que no será sino para
viajeros futuros que se podrán mejorar las condiciones,
pese al pesar del recto proceder del comosedebe
político que hace todo lo que puede, y no se debe decir
cuántas generaciones tendrán que joderse viajando en
las formas actuales porque quizás tal dato pudiera
influir en él ánimo de las pobres criaturas, que ya
bastante tienen, y sobre todo, y desde luego, porque
está muy feo decir abiertamente tales cosas y es cosa
del recto proceder del comosedebe sentido político
común no decir jamás cosas feas nunca, bajo ningún
concepto, aunque se vean obligados, como es natural,
con cierta frecuencia a hacerlas. A urdirlas. A
concatenarlas. Pero eso sí, en ese caso, háganse
entonces con magníficas sonrisas, de completas
dentaduras, es el actual obligado protocolo del recto
proceder, en el momento de firmar, sobre todo cuando
están en comandita enfrente de las cámaras y han de
hacer ver que son la élite de una buena humanidad
que es por encima de todo sana, alegre, y positiva.
Antes que nada feliz. Que no es cosa de inducir al
desánimo haciendo apología del agobio.
Y hay que ver que bien cumplen esta norma
los jerarcos y jerarcas. Da lo mismo si se trata de tratar
si se puede matar en el Irak, de frenar sin pisar el
freno el calentamiento del planeta, de la paz en Israel,
de tapar la corrupción asesina del Sistema, o de
inaugurar una exposición del Comix Porno Planetario.
Ellos siempre aparecen en la foto partiéndose el culo
de la risa, mientras se dan efusivos la mano, se sientan
a la mesa del debate o sueltan conjuntos sus proclamas
detrás del pupitrillo. De un tiempo acá, la clase
mandataria, más que gobernar, parece que esté
haciendo publicidad de algún maravilloso tipo de pasta
para dientes.
enriquelopez@elbarrancario.com

Nacida en Occidente
M
e había quedado dormida oyendo la
acompasada respiración del mar, bajo el sol
templado de Octubre. Nunca me había
ocurrido algo así. No soy yo mujer de playa y aún
menos tomadora de sol. Pero ….. ¿?. Últimamente
estaba descubriendo nuevas sensaciones. Esta del sol
de otoño estaba siendo bastante placentera. Mi cuerpo
lo agradecía. Hacía mucho tiempo que no me permitía
«perder el tiempo» y olvidarme por un rato de las
obligaciones y de los rollos mentales. Creo que me
estaba sentando muy bien. Me estiré con fuerza como
un gato, de tal manera que me hice daño en las
articulaciones del hombro. Un daño agradable, después
de todo.
-Mamá – gritaba mi pequeño.
Venía corriendo hacia mí con su padre y su
pelota. Ambas posesiones muy importantes en su breve
vida. La pequeña figura iba aproximándose,
produciendo un formidable contraste el rojo de su
camiseta con el azul profundo del mar. Me gustaba
contemplar su silueta iluminada por el sol.
Últimamente estaba cambiando mi forma de observar
las cosas. Ya no solo veía caras, cuerpos, objetos,
ahora veía líneas, ángulos, planos, luces y sombras, y
sobre todo era consciente de los colores y los matices
que adquirían cuando les penetraba la luz. Estaba
estudiando Bellas Artes y mi percepción visual se
estaba modificando.
Literatura
-Mamá, la pelota chula se ha perdido. Papi me
ha comprado esta – me decía el pequeño faltándole el
aliento.
-Esa es chuletita también, nene.
Siempre quise ser buena haciendo algo. Tener
vocación, tener talento. Realicé distintos estudios,
trabajé en diversos trabajos, busqué la poesía en mi
adolescencia, y la pintura en mi madurez. Y aquí
estaba, a punto de cumplir 41 años, entrando de lleno
en la década en la que a las mujeres nos surgen miedos
diversos. Miedo a dejar de ser joven, a la enfermedad
de los que quieres, …., miedo al futuro, miedo al
mundo. Siempre quise tener éxito. Tal vez para que
me quisieran, para que me quisieran más, tal vez para
quererme yo más.
Mi marido me besa. Es siempre muy cariñoso.
Para no pasar por aquí sin pena ni gloria. Al
final no lo es todo la disciplina, hay que soltarse y
volar. Lo sabía. Mi empeño ahora estaba en la pintura.
Sólo tenía un puñado de fans, entre ellos mi hijo de 3
años. Y, en cambio, mucha gente que pensaba que me
estaba equivocando, que estaba haciendo el tonto, en
vez de buscar un empleo y ganar dinero.
-¿Cuánto ha costado?- pregunté yo. Siempre
pensando en el dinero. Maldita sea, yo también.
Página 17 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
Literatura
Aún existía en mí la esperanza. El mar seguía su
ritmo. A pesar de todo. ¡Ummm! Que paz.
Es entonces que mi marido se quedó mirando
de forma extraña. Miré yo en la dirección de su mirada.
Detrás de la roca había una mujer y dos niños de unos
10 y 6 años, de raza negra. La mujer parecía herida o
cansada, se estaba arrastrando con la ayuda de sus
hijos. Me puse de pie de un salto. Cogí a mi hijo en
brazos. ¡Vamos!. Nos acercamos los tres. La mujer
estaba embarazada y sangraba. Yo quería aproximarme
más y ayudar. Pero no sabía si debía ir con el niño.
Titubee y finalmente me acerqué. Mi marido les
preguntó cómo ayudarlos. No nos entendían. Al
acercarnos a la roca vimos más personas tumbadas
en la arena, otros se iban alejando, parecían africanos.
-¿Qué hacemos?
Mi marido se aproximó al lugar donde estaban
los hombres.
La mujer comenzó a gritar. Mi boca se abrió y
creo que no la cerré durante un rato. ¡La mujer estaba
pariendo!. Yo no sabía qué hacer. Siempre he sido un
poco asustadiza. Parecía que se bastaba sola. Por fin
vi al bebé surgir de las telas blancas y rojas de su
madre. Era una niña tan negrita que resaltaba en
PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 18
contraste con los ropajes de su madre. Era más bella
que cualquier Venus salida de las aguas. Me la acercó
para que la cogiera, Solté a mi hijo en el suelo, sostuve
a la recién nacida y me puse a llorar sin poder evitarlo.
Para entonces mi marido estaba de vuelta. Le pedí
que trajera agua del mar en el cubo del niño, para
poder lavar al bebé que lloraba, mientras la madre
sonreía y yo temblaba.
De repente nos dimos cuenta que la Guardia Civil
estaba allí. Se acercaron y nos preguntaron. Yo no podía
hablar, él se encargó de explicar lo sucedido.
Últimamente yo estaba descubriendo nuevas
sensaciones. Pero ninguna había sido como aquella.
Creo que me estaba convirtiendo en mejor persona. Y
una gran serenidad y tristeza me inundaron el espíritu
simultáneamente. Serenidad referida a mis conflictos
personales, deseos y frustraciones, minimizados ante
los verdaderos problemas de la humanidad. Tristeza
por descubrir la injusticia reinante en el mundo y la
impotencia para resolverla.
A la mujer se la llevaron en una camilla con su
lindo bebé, sus dos hijos la seguían. Quién sabe de
sus esperanzas, quién sabe de su destino.
ANA LEAL

¿A QUE VIENE TANTA LATA CON EL
DESARROLLO LOCAL?
E
l momento histórico en el que
nos movemos es sumamente
cam-biante, y a la vez, imitador
de tendencias, lo cual le transfiere al
desasosiego diario una dimensión
retro inesperada para un momento
en que lo nuevo, lo innovador parece
la única salvación al hastío de una
época en que todo se parece a algo
ya probado. Todo viene de vueltas
y, a grandes rasgos, no nos sorpren-
den sus finales.
El contexto no deja escapar nada.
El desarrollo, como elemento intrín-
seco a la evolución de los municipios,
se encuentra en estas mismas
parcelas: innovación e imitación. Los
cambios en las estructuras produc-
tivas y sociales provocan una
necesidad de adaptación y anticipa-
ción para evitar un retraso que será
productor de desempleo, despobla-
ción, y bajada de expectativas
sociales de la comunidad, que, a la
vez, y en la gran mayoría de los
casos, sólo imita recetas. Y, desde
aquí, nace la importancia de la
dimensión local.
Piensa global, actúa local, se ha
convertido en los últimos años en
una frase que resume las preferen-
cias en las que todas las carac-
terísticas que describen el momen-
to actual se enredan para que
después de mucho tiempo, lo más
cercano sea el referente principal.
Tanto lo más cercano como lo más
lejano se superponen en el terreno
local. Un elemento clave en el
redescubrimiento del entorno más
cercano ha sido el medio ambiente,
los recursos naturales que nos
rodean, ya que el cuidado personal
de cada comunidad repercutirá en el
conjunto global.
El desarrollo local, o más con-
cretamente, la importancia de la
dimensión local en el futuro de las
comarcas, zonas o municipios, sólo
es una respuesta encontrada entre
los múltiples caminos emprendidos
a finales de los años setenta y prin-
cipios de los ochenta para dar
respuesta a los altos índices de
desempleo consecuencia de los
cambios económicos que se produ-
cían en el ámbito nacional. La explo-
sión industrial y urbana de los años
setenta provocó una alta de-penden-
cia de un modelo exógeno, centrado
en sectores industriales muy potentes
en empleo y riquezas que hacían
depender de ellos a municipios ente-
ros. La reconversión industrial puso
en jaque este modelo y mostró al
mundo las debilidades de la depen-
dencia exclusiva en las industrias con
mayúsculas (la película Los Lunes al
Sol nos muestra la dependencia tan
absoluta que ese mundo tenía de sus
lugares productivos). España se
esmeró en las dos décadas (´60
y´70) en desarrollar los llamados
polos industriales.
Las respuestas necesarias tras la
crisis del petróleo en 1973 se plan-
tearon sobre bases diferentes,
desembocando en una mirada con-
creta a los recursos que existían en
las poblaciones occidentales. En este
sentido, Japón con sus centros
tecnológicos y Canadá con su orde-
nación de pequeñas empresas locales
se convertirán en los pioneros en dar
soluciones a las crisis económicas,
fomentando la creación de tejidos
productivos locales estables con
participación tanto pública como
privada. Sorprende, de todos modos,
que este tipo de organización basada
en la sostenibilidad local fuera una
visión planteada con anterioridad en
las sociedades llamadas utópicas. Lo
nuevo y lo antiguo se hacen uno.
Todo ha ido evolucionando de
manera diversa. Sin embargo, la
Unión Europea a raíz de las defi-
ciencias del mercado de trabajo y del
continuo desajuste del mundo rural
se ha visto en la necesidad de dar
respuestas claras y eficaces. Estas
respuestas pasan por dinamizar los
recursos locales estructurando tejidos
productivos y autosuficientes que
permitan potenciar la creación de
empleo. La clave para Europa es
1997, Tratado de Ámsterdam, donde
definitivamente los Estados Miem-
bros y la Comisión recogen las diferen-
tes experiencias de los países y
comienzan a ver la necesidad de
conectar las estructuras a todos los
Página 19 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
Reportaje
Palomar en Turón
niveles: europeas, nacionales, regio-
nales y locales. Las personas que
viven en un lugar determinado se
perfilan como las claves para en-
contrar los caminos de salida a
niveles locales para, de este modo,
cambiar el conjunto. En este sentido,
las administraciones locales co-
mienzan a ser informantes claves, así
como las agentes que trabajan en
las zonas, organizaciones y asocia-
ciones, pequeñas empresas locales,
etc, completándose el mapa del
desarrollo local.
De esta forma, se considera
como básico el aprovechamiento de
elementos que pueden ofrecer las
localidades para de esta forma
organizar sus propios recursos
materiales, humanos, empresariales
y administrativos. Todo, cualquier
idea se hace valiosa en el momento
que destapa una posibilidad de
explotación de lo que nos rodea. Aún
más, colectivos que tradicional-
mente se situaban en posiciones
secundarias, aunque no menos nece-
sarias, como mujeres y jóvenes se
posicionan como fundamentales;
recursos que antaño significaban car-
gas sin beneficio como los recursos
naturales, el agua, el patrimonio his-
tórico y cultural, se sitúan como cam-
pos sustanciales para un nuevo tipo
de desarrollo, sobre todo, para el tan
ansiado equilibrio desarrollista.
No obstante, cualquiera puede
preguntarse si no queda aún mucho
camino por recorrer y muchos/as
por comprender.
JOSÉ MANUEL SANZ ALCÁNTARA
DIRECTOR CONSORCIO UTEDLT
Salud Saludable
...VIENE DE LA REVISTA ANTERIOR
Quería escribir sobre mis experiencias de educación en casa, pero mi ami-
ga Bippan lo ha hecho con tanta maestría que os ofrezco su relato:
Extracto del Boletín Crecer Sin Escuela nº 14
...Si l@s niñ@s hacen estas cosas cuando tienen
4 ó 5 años, tod@s lo vemos bien. Pero, cuando tienen
10 ó 15 años, seguramente escucharemos a la gente
quejarse diciendo que les dejamos demasiado libres,
y que como l@s niñ@s por naturaleza son vag@s,
siempre van a hacer lo que es más fácil y nunca van a
aprender lo que hay que aprender (las cosas que se
aprenden en el colegio) ¿son vag@s l@s niñ@s? L@s
niñ@s que están forzados a hacer cosas que no les
Crecer Sin Escuela
interesan y que no tiene sentido para ell@s, se pueden
resistir e intentar todo para no tener que hacerlo. Tal
vez es esto lo que se interpreta como «ser vag@s».
Pero yo lo llamaría estar de huelga, que es otra cosa. Y
si observamos a l@s niñ@s cuando están haciendo lo
que les interesa, lo que menos se puede decir es que
son vag@s. Si observamos un niñ@ pequeñ@ que está
intentando andar, para nada es vag@. Sería mucho más
cómodo seguir tumbad@, en vez de luchar para
ponerse de pie, caer y levantarse de nuevo, caer de
nuevo, hacerse daño, intentar de nuevo, etc. En sus
juegos, l@s niñ@s no son vag@s, muchas veces intentan
justamente lo que es difícil, lo que requiere mucho
esfuerzo, lo que es un reto.
PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 20
El otro día estaba recogiendo castañas con mi
hija. Yo cogía solamente las que ya estaban fuera de la
cáscara, pero ella se empeñó en recoger las que todavía
estaban dentro de una cáscara cerrada, inventando
varias maneras de hacerlo, investigando las cáscaras
por fuera y por dentro y pinchándose mucho. Quien
eligió lo fácil fui yo, no ella. Y si, en vez de querer cambiar
la manera en que l@s niñ@s hacen lo que hacen, les
observamos podemos ver que de vag@s nada.
Cuando los niños tienen la libertad de crecer sin
escuela, no piensan que esto es matemáticas, esto es
lenguaje, esto es ciencias. Su vida no está dividida en
asignaturas. Muchas veces, ni se dan cuenta que están
aprendiendo, porque no es su meta. Quieren saber algo,
no quieren aprender por aprender. Hemos tenido
much@s periodistas en casa, y un pregunta típica a
mis hij@ fue «¿cómo aprendes en casa?» mis hij@s ponían
unas caras de tont@s, diciendo que no, no aprendían
nada. «¿Pero qué hacéis en casa todo el día?»
«dormimos mucho, comemos bien y lo pasamos bien»,
contestaban. Al principio me daba vergüenza, y para
la próxima entrevista trataba de enseñarles cómo
explicar lo que hacían en casa, en términos de
aprendizaje. No funcionó. Ponían igual cara de no sus errores, de los fracasos, crecen como personas.
entender la pregunta. Y Hoy día, se lo agradezco, Viviendo en este mundo, inevitablemente van a aprender
porque he aprendido que, para ell@s, esta terminología a leer, escribir y contar, de esto no tenemos que
no significaba nada, ell@s no estaban aprendiendo en preocuparnos. Y como adultos van a ser felices,
casa, estaban simplemente viviendo sus vidas felices. entusiastas, tolerantes, confiados en sí mismos,
Aprendí que nos tocaba a nosotros, los padres, traducir flexibles, creativos, individualmente distintos, personas
a l@s demás lo que hacían nuestr@ hij@s, en términos que sabrán cuáles son sus talentos e interés y que
que los demás podían entender: historia, geografía, disfrutarán desarrollándolos».
matemáticas, etc.
Conocí a Bippan y a Peter, su hijo, en Biocultura,
Cuando l@s niñ@s aprenden libremente, no se Madrid, hace unos 10 años. Frederik, mi hijo, tenía
puede evaluar su proceso desde fuera, no se puede entonces edad de entrar en el cole.
hacer exámenes cada año para ver si se desarrollan
según su edad. No necesitan evaluaciones de fuera, Cuando escuché a ese niño que tenía entonces
ell@s establecen sus propias metas, tienen sus propios 12 años, explicando delante de la sala con 200
patrones de medida y no están luchando por la personas, el porqué no iba al cole y cómo vivía con
aprobación de los adultos. Sería completamente sus padres, familia y amigos, yo decía: « eso es lo que
contraproducente presionarles a producir algo para yo quiero». Os aseguro que ha funcionado.
tranquilizar a otro@s (padres, vecin@s, abuel@s,
asistentes sociales...); como el desarrollo es tan
individual y los intereses también, simplemente no se
puede medir. El otro día vi a un señor mayor subir el Gracias Bippan, Peter y Lomi.
Mulhacén, y pude ver su cara de contento, porque logró
hacer algo que era un reto para él, y no necesitaba
ninguna aprobación de nadie. Eso me recordaba lo que
tantísimas veces he visto: esas caras tan contentas en
l@s niñ@s que han podido hacer algo que llevaban
tiempo intentando hacer (andar tres pasos, construir
una caja, hacer una tarta, multiplicar 8 por 8, tocar una
pieza difícil en su instrumento, etc.)

¿Cuál es nuestro papel como padres? Dejar a

nuestros hij@s vivir sus propias vidas, dejarles libres
para utilizar sus mentes, para pensar sus propios
pensamientos, no significa abandonarles, significa estar
mucho con ell@s, responder a sus preguntas, dar
nuestras opiniones, hablar con ell@s, proporcionar
herramientas y oportunidades cuando son requeridas.
Y creo que esto se facilita si los padres tienen una vida
interesante, con ganas de aprender y desarrollarse, y
están allí cuando a l@s niñ@s les hace falta algo. La
verdad es que todo es bastante fácil cuando, al fin,
podemos liberarnos de la manía de educar a l@s niñ@s.
El proceso de liberarse de esta manía a veces es largo
y duro. Yo todavía estoy en ello.

Cuando l@s niñ@s tienen la libertad de poder

dedicarse a sus intereses, disponer de su día libremente,
hacer las preguntas que surgen de su interior, no hacer
nada cuando les da la gana; cuando pueden estar con
personas de todas las edades y también estar sol@s,
aprenden. Aprenden sol@s, de otros de los libros, de
POR MANZANILLA
Página 21 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
Actividades
II JORNADAS
CULTURALES Y
ETNOLÓGICAS DE
LOBRAS Y TÍMAR
«EL AGUA, FUENTE DE VIDA Y
PATRIMONIO»
D
ías 29 y 30 de abril en el
Mirador de Lobras. Organiza la
Asociación Cultural y Etnológica
Acequia de los castaños y
Ayuntamiento de Lobras
Día 29, sábado
10:00 Documental: El canto del
agua
10:30 Charla: El agua, fuente
de vida: de la química a la historia
más reciente. Luis Fuentes Cabezas.
LA FIESTA DEL DRAGÓN EN ORGIVA DEL
17 AL 21 DE MARZO
L
a fiesta del dragón cumple 10 años
desde que en marzo del 97 se
levantó la casi mítica bandera del
dragón en el campo de Alex en
Cigarrones en Orgiva. Celebra la llegada
del equinocio de primavera congregan-
do a miles de personas para disfrutar
de 3 noches y 3 dias de cultura anárqui-
ca, contemporánea y vibrante.
La fiesta ha ido creciendo desde
entonces llegando a casi 7000 perso-
nas en el 2001 lo que provocó que las
autoridades la prohibieran al año
siguiente sin exito, llegando en el 2003
los antidisturbios. El dragón respondió
de forma pacífica formando un desfile
PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 22
10:50 Mesa redonda:
Agua y patrimonio de Gerardo
Sánchez Escudero, Delegado de Medio
Ambiente,
Soluciones a la agricultura de la
Alpujarra y de nuestros pueblos de
Rafael Gómez Sánchez, Delegado de
Agricultura y
Sistemas de regadíos en los
sitios históricos de Jose A. Pérez
Tapias, Delegado de Cultura.
12:00 Coloquio. Moderador:
Jose M. Lupiañez Rodríguez.
13:00 El Trovo: Origen, historia
y experiencias de Faustino Rodríguez
Monteoliva.
14:30 Comida tradicional a
cargo de la Asociación de mujeres de
Lóbras Las Moreas
18:00 Mesa redonda: Fiestas y
tradiciones alpujarreñas Juan M. Jerez
Hernandez
20:00 Velada de trovo con
Miguel García Maldonado y Jose López
Sevilla en Tímar. Al finalizar
degustación de vino y jamón
alpujarreños.
Dia 30, domingo
10:30 Excursión por la acequia
de los castaños
14:00 Celebración de la fiesta
de San Marcos: comida campestre y
matar al diablo.
rosa y bailando ante la formación de
policía. Se les invitaba a te y pasteles.
«2006 celebra la primera década
del dragón y su anarquía frívola. Sin
duda marca un hito y un punto decisivo
en nuestra lucha por invitar a una
reunión tranquila en el sitio donde
vivimos.»
30 nacionalidades disfrutan de
la fiesta haciendo yoga, tai chi, música,
baile, poesia, pasacalles, astrología,
artesanía, productos biológicos... «Haz
que la fiesta sea lo que tu quieras, no
solo mires, participa.»
www.dragon-festival.com
EURORANDO 2006
DESDE LA
ALPUJARRA
L
a Federación Europea de
Senderismo organizó en 2001 una
serie de recorridos en forma de
estrella que tenían su punto de salida
en los bordes del continente para llegar
juntos a Estrasburgo. Mas de 250.000
senderistas participaron en diferentes
etapas y en la semana final se dieron
cita mas de 13.000 en Estrasburgo.
Importantes encuentros tuvieron lugar
durante los itinerarios con el eslogan de
«por el senderismo hacia la unificación
europea»
Cada 5 años se quiere organizar
un evento de estas características
comenzando este año 2006 en marzo
hasta agosto sobre los mejores
recorridos en los senderos europeos
para hacer descubrir las bellezas de
cada región y de cada pais.
Eurorando 2006 tendrá su
llegada a la República Checa en Ceské
Budejovice, simbolizando la ampliación
de 2004.
En la Península Ibérica da
comienzo en los GR-7 desde los
parques naturales gaditanos (El Estre-
cho, Los Alcornocales y Grazalema) y
desde la Alpujarra Granadina.
Del 24 al 29 de abril con el
nombre de «Sedimento de culturas» el
recorrido alpujarreño arranca de la
Posada de los Arrieros en Bayarcal,
pasa por Laroles, Mecina Bombarón,
Bérchules, Alcútar, Narila, Cádiar,
Lóbras, Tímar, Juvíles, Cástaras, Venta
del Rellano, Busquistar, Pórtugos,
Atalbeitar, Pitres, Capilerilla, Bubión,
Pampaneira y Soportujar, organizando
las etapas en cinco recorridos por el
GR-7. Organizan La Diputación de
Granada, la Federación Andaluza de
Montañismo y Osmundasur.
Finalmente se ha anulado todo
lo que os he contado. ¿Será por falta de
administraciones o de dinero?
BAILE EN EL AIRE
A
rropado por los bosques
alpujarreños, baile en el aire
emerge como un espacio en
sintonía con la naturaleza donde liberar
tu instinto creativo.
A 1500 metros de altura la
mirada se pierde entre el mar y la Sierra
nevada, y nuestros pasos nos guían
entre senderos, rios y cascadas. Los
cursos se imparten en plena naturaleza
sobre un tablado profesional de 120 m2
que queda a tu disposición fuera del
horario de trabajo. Una piscina y
múltiples rincones donde disfrutar del
silencio te invitan a...gozar.
correo@baileenel aire.com
tel: 958.343197
1/6 al 6/6 Shamanismo por Esteban
Levi.
10 y 11/6 Constelaciones familiares
13 y 14/6 Descubre tu caracter
25/6 al 1/7 Acrobacia avanzados
4/7 al 9/7 La voz: ¡Quien canta su mal
espanta! por Dagmar Trchtinger
11/7 al 17/7 La coreografía sensorial
por Victor Orive y Isabel Liptay.
19/7 al 24/7 Expresión corporal
aplicada al flamenco por Noemi
Martínez
19/7 al 24/7 Danza contacto improvisa-
ción por Katharina Conradi
MERCADILLO-
EXPOSICION
MECINA BOMBARON
E
l día 7 de mayo el ADR Alpujarra
organiza en Alpujarra de la Sierra
un mercadillo exposición a las 10
de la mañana en donde las mujeres
alpujarreñas podrán exponer sus
trabajos y artesanías. Además se
crearán tres mesas de trabajo:
11:00 Federación de mujeres,
habla la Asociación de mujeres del Valle
de Lecrín.
12:00 Formación demandada
por la mujer alpujarreña.
13:00 Motivaciones de las
socias.
16:00 Audiovisual Carta Mundial
de las Mujeres por la Humanidad por la
asociación Mujeres en Marcha de
Alhama de Almería.
17:00 Flamenco por Antonia
Trinidad
AMIGOS O SEL LING
TU AYUDA ES VALIOSA
O
Sel Ling, eres tú y todos los
que contribuyen y se benefi
cian de este lugar. Si no fuera
por todos nosotros, O Sel Ling no
tendría razón de ser. A lo largo de los
años, con la bendición de nuestros
lamas fundadores Lama Thubten
Yeshe y Lama Zopa Rimpoché,
ACTIVIDADES DE
VOLUNTARIADO
AMBIENTAL
E
n mayo se abren los plazos de
inscripción para las actividades
del 2006.
1.- Programa de Voluntariado en
Parques Nacionales con la Sociedad
Española de Ornitología (SEO).
www.seo.org o llama al 91 4340910
2.- Voluntariado en el Parque de
Sierra Nevada. Llama al 958 026321
para informarte o bien escribe un e-
mail a:
snevadavoluntariado@oapn.mma.es
3.- Voluntariado Ambiental de la
Consejería de Medio Ambiente. Puedes
informarte en la página web de la
consejería en el apartado de Educación
y Sostenibilidad o bien llamando al 958
026012 o al 955 03764
Página 23 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
muchas personas han ido creando y
desarrollando este lugar. El único
propósito de este lugar es beneficiar
a los seres, ayudarles a encontrarse a
si mismos y a desarrollar todo su
potencial luminoso. Para ese fin,
ayudamos a crear las condiciones
para que las personas dispongan de
un espacio donde poder mirar hacia
dentro y cultivar todas las cualidades
positivas de la mente.
Para ello organizamos cursos,
retiros, tenemos casitas de retiro
individual y atendemos a las numerosas
personas que nos visitan. Todas las
personas que aquí residen ofrecen su
trabajo de forma altruista e intentan
hacerlo lo mejor que pueden. Nuestro
centro no tiene ánimo de lucro y las
contribuciones que pedimos son las
que permiten sufragar los gastos que
conlleva la organización de los cursos y
del mantenimiento del centro. Cualquier
beneficio se revierte en la mejora y
desarrollo de la infraestructura que
permite seguir desarrollando nuestra
labor, en diferentes proyectos en
sintonía con la expansión del dharma.
Tu colaboración con el centro es
importante y puedes ayudar de muchas
formas, con tus ideas, opiniones,
trabajo voluntario, participación en los
cursos, contribución a los diferentes
proyectos y con tu aportación
económica y regular como socio
«Amigo de O Sel Ling»
www.oseling.com
Actividades

II FERIA DEL CABALLO CIUDAD DE

UGÍJAR. MUESTRA Y CONCURSO
MORFOFUNCIONAL
UGÍJAR
DEL 29 DE ABRIL AL 1 DE MAYO

CARALLUMA,
JAMANADELS Y
PIERDOELSENTIO
8 DE MARZO

MARÍA JOSÉ MORENO

MURCIA
HISTORIAS Y EL REFLEJO
DE SINUÉ EN EL ESPEJO

E
l pasado 8 de marzo celebra-
mos el día de la mujer en el bar
de Jamanadels en Cádiar,
escuchando poesía por boca de su
autora Mª José Moreno Murcia que
iba bien acompañada de su novel
editor Antonio.

Antonio J.G. García presenta-

ba así la segunda publicación de Caballos en Los Bérchules en la Sierra Nevada
Caralluma: Historias y el reflejo de
Sinué en el espejo. La primera fué el
mismo el autor: Poemas violetas de

amor oscuro.
Mª José, almeriense, alta y
guapa, nos cuenta que adora lo
inexplicable y la numerología. Sus
delirios son el Alma, Dios y el Amor,
marcándose como objetivo hacer
libre su alma, obedecer a su intui-
ción y convertir en acto el sentido
de la vida.
Esperamos que nos sigan
visitando los amigos almerienses,
los poetas solos frente al mar.
(Nos preguntamos cual de las
16 especies de la planta caralluma
es la editorial caralluma, posible-
mente se refiera a la de Marruecos
o la de Canarias ¿O tenéis
Caralluma en el desierto de
Almería? Quizás esta carnosa con
pinta de cactus sea hasta
alucinógena. Teneis que
aclararnoslo.)
C
on una primera idea de recuperar
la antigua feria de ganado a la
que acudían marchantes y
ganaderos de la comarca y de las
provincias de Granada, Almería y Murcia
para realizar transacciones comerciales,
se inició el proyecto de la feria del
caballo.
Esta es la segunda feria del
caballo en la que se rehabilita la feria
de ganado, encuadrándose dentro de la
organización nacional de criadores de
caballos de pura raza española
(ANCCE), con el objetivo de mejorar la
raza del caballo español. Se plantea
pues un concurso morfofuncional que
puntúe para el campeonato de España
al estar reglamentado y dentro del
calendario de los concursos de caballos
de pura raza española.
Este año se esperan unos 125
caballos de pura raza de unas 40
ganaderías, algunas de las cuales
proceden ya de la misma Alpujarra.
El uso del caballo en la actuali-
dad se está retomando por la
potenciación del turismo rural en
nuestra comarca: uso deportivo, rutas a
caballo y como medio de transporte de
las faenas agrícolas y de ocio y tiempo
libre.
La organización, del Exmo
Ayuntamiento de Ugíjar y con ANCCE
como activo colaborador, dispone de
unos terrenos donde se ubicará la
muestra de yeguas de pura raza y
potros, machos y artículos complemen-
tarios. Se cuenta con una pista de
competición de 40x20 metros cuadra-
dos, pista de calentamiento, gradas
para el público y los boxer para los
machos. Necesario es el juez encargado
de puntuar las pruebas, el jefe de pista
y la secretaría de organización.

PIERDoELSENTÍO Primavera 2006 Página 24

 Humor Y Palabros
Achantar: Confundir o humillar verbalmente a alguien.
Ehemplo: «Me dio una panzá de voces y me quedé
achantao, ¿habes?».
Apollardao: Insulto inofensivo que describe a un sujeto
«agilipollao», «atontao» o que «está en Babia».
a Ehemplo: «Niño, que estás apollardao.»
r
pa ario a de
o n l oh
naín iccio de mpl Ehnoclao: Situación en la que se queda el que se da un fuerte
ra d a he viahe (Vid) en la parte posterior de la cabeza.
G n im e
e l « (U máx on to) Ehemplo: «Er chavea sa pegao un calamonazo y se ha
d » h
d o ros bra h. C onte ehnoclao».
e
ca nh n, o loc o c a
a
S tr a i
ó ía p
ex rcop raf pro Paná: Contracción de «para nada».
e g u
d ico z Ehemplo: «¿Qué si quiero que me presentes a la Yoli? ¡Pa ná! Si
z
le o e n
u z esa es una enterá».
PA
Poyastá: Claro ejemplo de la inigualable economía del granaino. LA
LA
Este término concentra tres en un; apocope de «pues ya está». BROS

COSAS INÚTILES
1. Llorar en el mar.
2. La blasfemia de un no creyente (para blasfemar
con eficacia hay que creer)
3. Discutir con quien tiene mayoría absoluta.
4. Predicar en el desierto.
5. Poner puertas al campo.
6. La hache.
7. Un ejército. Dos ejércitos contrarios sirven para
justificarse el uno al otro.
8. Las palabras necias ante los oídos sordos.
9. Las palabras sabias ante los oídos necios.
10. Los ombligos de Adán y Eva.(¿los tenían?)
11. Razonar en los mítines.

(Texto extraído del magazine WHA?

nº 30 diciembre 2004)

TU EDAD CON MATES CHOCOLATERAS

¡NO HAGAS TRAMPA Y NO VAYAS DIRECTO AL FINAL!

Te va a llevar menos de un minuto, haz los cálculos
conforme vas leyendo el texto…¡asegúrate de no
leer el final hasta haber hecho los cálculos!, no vas
a perder el tiempo, te vas a divertir:
1. ¿Cuántas veces por semana te apetece comer
chocolate?
(Debe ser un número entre más de 0 veces y
menos de 10 veces)
2. Multiplica este número por 2 (para que sea par)
3. Suma 5
4. Multiplica el resultado por 50- voy a esperar a
que pongas en marcha la calculadora
5. Si ya has cumplido años en el 2006 suma 1756.
Si aun no has tenido tu cumple este año suma 1755
6. Ahora resta el año en que naciste (número de
cuatro dígitos)
7. El resultado es un número de tres dígitos. El
primer dígito es el número de veces que te apetece
comer chocolate por semana.
8. Los dos números siguientes son…
¡¡TUS AÑOS!! (¡¡¡Sííííí!!! ¡¡¡Tus años!!!)
Página 25 PIERDoELSENTÍO Primavera 2006
El Cafetín musiquero
Mujeres que corren con los lobos
Clarissa Pinkola Estés
Dentro de toda mujer alienta una vida secreta,
una fuerza poderosa llena de buenos instintos, creati-
vidad y sabiduría. Es la mujer salvaje que representa la
esencia femenina instintiva, una especie en peligro de
extinción debido a los constantes esfuerzos de la so-
ciedad por civilizar a las mujeres y constreñirlas a rígi-
dos papeles.
En este libro, la autora revela ricos mitos
interculturales, cuentos de hadas e historias (muchas
de ellas relativas a su propia familia) para ayudar a las
mujeres a recuperar su fuerza y su salud, atributos vi-
sionarios de esta esencia instintiva. Mediante los rela-
tos y los comentarios de la autora examinamos el amor
y comprendemos a la mujer salvaje. Estés ha creado
una psicología femenina en su sentido más verdadero: raices más interiores: la intuición y la creatividad.
el que lleva al conocimiento del alma.
La autora, de raices latinas por el lado materno y
Esta obra de la psiquiatra norteamericana es uno por otra parte, heredera de la tradición oriental euro-
de los ensayos mas profundos y revolucionarios escri- pea, se apropia de las tradiciones heredadas y nos su-
tos sobre la mujer. El libro desinvita el prototipo de la merge en relatos infantiles que la acompañaron y nu-
mujer moderna, sofisticada, que compite mano a mano trieron desde su infancia. Allí comienzan a aparecer
con el hombre en diversos campos. El libro nos invita a los primeros paradigmas de la conducta y comporta-
las mujeres a conocernos mejor y desde nuestras mientos femeninos.

LA MÚSICA
Curioso lenguaje en el cual Missouri Sky de Charlie Haden, con-
observamos a virtuosos, meló- trabajo y Pat Metheny, a la guitarra,
manos o entusiastas en una de las un álbum grabado en las montañas
expresiones del ser humano más americanas, muy tranquilo y
antiguas. En la música encontra- elegante, Pat Metheny tiene una
remos como en un libro, a un amigo extensa discografía con esta
que tiene algo para contar pero a guitarra sintetizada que le
diferencia de otras artes en la caracteriza y acompañado siempre
música puede que sean varias de buenos músicos.
personas las que se comunican
Otro día hablaremos de
simultáneamente bien acompañan-
Andreas Vollenweider y su arpa
do a un solista, bien dialogando
llena de ritmos trepidantes o del
entre ellas con sus respectivos
flamenco de Chano Domínguez al
instrumentos, como en el caso del
piano.
Jazz.
Para los amantes del Blues:
Desde esta revista quisiera
Ronnie Earl, con su entrega Live In
llegar a las personas que gustan de
Europe, buen guitarrista y buenos
la buena música, para crear una
músicos que le acompañan en la
ventana donde presentar aquellos
gira; Y la excelente versión de
músicos que nos emocionan, un
Michelle, de Carles Benavent, Tino
tema particularmente exquisito o
di Geraldo & Jorge Pardo en su
unas armonías que nos llevan de
álbum, VELOZ HACIA SU SINO.
viaje a algún lugar hermoso.
Espero vuestras noticias.
En este número quiero pre-
Que seáis felices, JONY GUITAR.
sentaros un álbum, Beyond the

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Las Estaciones
S
iempre que cambiamos de
estación me viene a la mente
el mito griego que explica la
alternancia de las mismas. Incluso
diría que recurro a esa remembran-
za con más intensidad en primavera
y otoño; tal vez porque el verano y
el invierno se me figuren continua-
ción natural de las anteriores y me
sorprenda más que, en medio de los
rigores del frío, el aire un día venga
cargado de aromas nuevos, prelu-
dio de una calidez apenas insinua-
da; o que, cuando los calores del
estío aún nos sofocan, un atisbo de
frescor y humedad nos recuerde la
cercanía del otoño…
Este fluir cíclico se vive con
especial belleza en nuestra zona, o
al menos a mí me lo parece. Me da
la impresión de que aquí la tierra
es especialmente cuidada por
Démeter, que despliega en ella sus
mejores galas para recibir a su hija.
Pero me estoy adelantando a
los acontecimientos. Será mejor
contar la historia desde el principio,
desde el «Érase una vez que…»
La diosa griega de la Tierra,
Démeter, recorría feliz los campos
acompañada de su hija Perséfone.
En aquella época vivíamos una
eterna primavera y gozábamos de
flores y frutos en un clima
constantemente benigno.
Un día Démeter escuchó un
grito y se le encogió el corazón. El
alarido procedía de su hija y parecía
que algo terrible le había sucedido.
Incansable, la buscó por toda la
superficie terrestre, pero no halló
ningún indicio de su paradero.
Consiguió averiguar lo
ocurrido: Perséfone había sido
raptada por Hades, dios del mundo
subterráneo, morada de los
muertos. Indignada se presentó
ante el soberano de los dioses,
Zeus, y reclamó justicia. Hades
también acudió y Zeus se vio ante
Los momentos de los dioses
un caso difícil de dirimir. Hades
argumentaba que su vida era muy
solitaria, que había elegido a
Perséfone por esposa y que no
pensaba renunciar a ella. Además
afirmaba que la muchacha había
comido unos granos de granada en
su reino y que todo aquel que
probaba bocado en su mundo,
quedaba adscrito a él. Por su parte
Démeter amenazaba con abandonar
definitivamente el cuidado de la
Tierra y hacer que todos sus
habitantes perecieran de inanición
si su hija no le era restituida.
Zeus optó por una solución
salomónica que ambos querellantes
hubieron de aceptar: Perséfone
pasaría la mitad del año en el mun-
do subterráneo y la otra mitad con
su madre sobre la tierra.
A partir de entonces el ciclo
vital cambió. Se acabó la eterna
primavera y la diosa nos deja
constancia continua de la alternan-
cia de su alegría y su dolor.
Cuando llega el momento de
recibir a su hija, Démeter adorna
los campos, empiezan a surgir
colores casi olvidados en el frío del
largo invierno, se oyen alegres
trinos, un zumbido de vida y
renovación alcanza nuestra tierra,
incluso parece tocar lo más íntimo
de nuestro ser. Ese alborozo se
prolonga durante el verano. Pero en
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Ada Cruz
otoño todo se va adormeciendo, la
oscuridad empieza a acortar los
días y la tierra parece dormir su
letargo como si quisiera respetar la
soledad de Démeter y hacerla más
llevadera con su silencio. Hasta que
una nueva primavera vuelve a
sonreírnos.
Hace aún bastante frío
cuando en La Alpujarra contemplo
los almendros en flor. Su blancura
tan impactante, su belleza
(últimamente ensombrecida por las
horribles estructuras de los
invernaderos), me hacen pensar que
Démeter viste la tierra de novia para
recibir a su hija; que su dicha nos
hace disfrutar de hermosas flores
y degustar exquisitos frutos; que
los verdes, rojos, lilas, amarillos,
etc. del campo manifiestan su
felicidad.
Pero en otoño también veo su
llanto en las hojas de los árboles
que van cambiando de color y
cayendo como lágrimas que la
diosa derrama por su hija ausente.
Y esta alternancia me
recuerda que en nuestra vida como
humanos también vivimos alegrías
y tristezas que nunca son perma-
nentes e inmutables, sino cíclicas,
como el proceso mismo de la tierra.
Que disfrutéis de los dones de esta
nueva primavera.
SILVANA
 El Poeta Ilustrado

POEMA Y ACUARELA DE MANUEL F. CASTILLA

LLUEVE
Tengo la primavera
dentro del corazón.
Fuera llueve y
en la alta sierra
mucha nieve.
En la chimenea
los troncos arden.
Me recojo
en el calor del hogar.
Veo caer el agua
mansamente
a través de los cristales.
Llueve, sigue lloviendo
Todo es silencio.
De vez en cuando
los troncos
de la chimenea dicen algo.

TÍMAR. PRIMAVERA, 1998.

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