Captulo I OLVIDO DE NOMBRES PROPIOS

En el texto se trata de:

a) Encontrar el factor capaz de producir olvido

b) Aclarar mecanismo del recuerdo errneo

Existe una asociacin extrnseca entre el nombre y el elemento reprimido, asociacin la cual es
condicional suficiente para que el elemento reprimido perturbe la reproduccin del nombre
olvidado.

Resumen de las condicionantes del olvido de nombres, acompaado del recuerdo errneo:

1. Una cierta disposicin para el olvido del nombre del cual se trate.

2. Un proceso represivo llevado a cabo poco tiempo antes.

3. La posibilidad de una asociacin externa entre el nombre que se olvida y el elemento

anteriormente reprimido.

El autor afirma que junto a los sencillos olvidos de nombres propios aparecen otros motivados por
represin.

Capitulo II OLVIDO DE PALABRAS EXTRANJERAS

Nuestra sintaxis materna parece estar a salvo del olvido dentro del campo de una funcin normal,
sin embargo en un idioma extranjero todas las partes de la oracin estn predispuestas a ser
olvidadas.

Un primer grado de perturbacin funcional est en la desigualdad de nuestro dominio sobre la

lengua.

En el texto se advierten variados ejemplos en donde se concluye que la contradiccin proviene de

fuentes reprimidas y parte de unos pensamientos provocaran un extraamiento de la atencin.

Se comparan 2 paradigmas de olvido de palabras:

1. Olvido de nombres
2. La perturbacin de un pensamiento por una contradiccin interna proveniente de lo
reprimido.
Capitulo III OLVIDO DE NOMBRES Y FRASES O SERIES DE PALABRAS

En el libro se presenta un poema el cual es recitado por un colega de Freud, equivocndose aquel
en unos versos.
Freud postula que esto se debe a algo relacionado con el pensamiento de su colega o con una
situacin que a ste le acontece en su vida, le pregunta a su colega si puede explicar el olvido y
ste le responde que hay una frase (ahora que cada da trae consigo algo nuevo) que asocia a su
situacin profesional (aumento de clientes) y que por su puesto lo tiene muy satisfecho.
Adems la frase si no compra muy caro su favor era sin duda para l desagradable ya que
tiempo atrs haba pretendido la mano de una mujer la cual rechazo su peticin, y puesto que su
situacin financiera ha ido mejorando ste pretende renovar su peticin el cual agrega No ser
muy agradable para m si ahora soy aceptado, el pensar que tanto la negativa anterior como el
actual consentimiento han podido obedecer a una especie de clculo

Despus de analizar varios casos anlogos de olvido o reproduccin incorrecta y la conformidad de

los resultados de estas investigaciones, Freud se inclina por un mecanismo de olvido o al menos
en factores que influyen en este:
Lo olvidado o deformado entra en conexin por un camino asociativo cualquiera con un contenido
psquico inconsciente del que parte aquella influencia que se manifiesta en forma de olvido.
El mecanismo del olvido de nombres consiste en la perturbacin de la reproduccin deseada del
nombre por una serie de ideas ajenas a l no conscientes por el momento.
El texto seala adems que el motivo del olvido de un nombre puede ser algo ms sutil puede ser
un rencor sublimado contra su portador (por ejemplo).
Unos nombres pueden ser perturbados en su reproduccin por causa de ellos mismos o de sus
vnculos asociativos ms prximos o ms distantes.

Captulo IV RECUERDOS INFANTILES, RECUERDOS ENCUBRIDORES

El autor menciona en este captulo que los recuerdos de infancia de un sujeto a menudo son
conservados los indiferentes y accesorios, sin embargo en la memoria del individuo ya adulto no
se encuentra ningn rastro de los recuerdos ms importantes, ms intensos y/o afectivos.

Los recuerdos indiferentes de la infancia deben su existencia a un proceso de

desplazamiento; son el sustituto, en la reproduccin de otras impresiones de efectiva
sustantividad cuyo recuerdo se puede desarrollar a partir de ellos por medio de un anlisis
ps-quico, pero cuya reproduccin directa est estorbada por una resistencia. (Freud,
1901, p.48)

Esto quiere decir que los recuerdos indiferentes nacen a causa de un proceso de desplazamiento,
en donde al reproducirse constituyen un sustitutivo de otras impresiones realmente importantes
cuyo recuerdo puede extraerse de ellos por medio de un anlisis psquico pero cuya reproduccin
directa est estorbado por una resistencia. Puesto que deben su conservacin, no a su contenido
propio, sino a un vnculo asociativo de su contenido con otro, reprimido. (Freud, pp.48, 1901)
Freud llamar a stos recuerdos encubridores los cuales tienen una asociacin temporal con el
contenido oculto.
El contenido encubridor pertenece a recuerdos de los primeros aos en cambio el reprimido o el
oculto por ste corresponden a experiencias muy posteriores de la vida del individuo, esto
Sigmund lo llamo retroactivo o regresivo.
Cuando sucede de forma inversa, es decir, que el recuerdo indiferente de la primera infancia sea el
recuerdo encubridor debido a su asociacin con una experiencia anterior, se llamara progresivo o
avanzado.
Existe una tercera variedad en donde el recuerdo encubridor se ve asociado al contenido oculto no
solo por su relacin de contenido sino tambin por su contigidad en el tiempo, llamados as,
recuerdos encubridores simultneos o contiguos.

La formacin del recuerdo encubridor se basa en el olvido y otras impresiones ms importantes.

Captulo V TRASTRABARSE

El material de nuestra lengua materna parece hallarse protegido del olvido, sin embargo expira
con bastante frecuencia a otra perturbacin que conocemos con el nombre de equivocaciones
orales o trastrabarse

Cuando se observa uno a s mismo estando buscando un nombre olvidado, se fijar, con relativa
obstinacin, que se est convencido de que la palabra buscada comienza con una determinada
letra. Esta conviccin resulta luego igual nmero de veces infundada que verdadera, ya que segn
Freud la mayora de las veces es falsa esa hipottica reproduccin del sonido inicial.

La perturbacin del discurso que se exterioriza en forma de equivocacin oral puede, al inicio, ser
causada por la influencia de otros elementos del mismo discurso, esto puede ser por un sonido
anticipado, por un eco o por tener la frase o su contexto un sentido diferente de aquel en que se
desea utilizar. Empero puede tambin producirse dicha perturbacin por influencias exteriores a la
palabra, frase o contexto, ejercidas por componentes donde no hay intencionalidad de expresin y
de cuyo estmulo slo por la perturbacin provocada nos damos cuenta.

Cuantiosas observaciones le han demostrado a Freud que la palabra reproducida por otra de
sentido opuesto es algo muy comn. Dichas palabras de sentido contrario estn relacionadas en
nuestra consciencia del idioma. Son una especie de vecinas unas con otras y se evocan
errneamente con facilidad.
Desde luego, todas las equivocaciones orales tienen siempre un fundamento, adems, seala el
autor que hay confesiones involuntarias.
Adems una influencia perturbadora procedente de algo exterior a aquello que se tiene intencin
de expresar, y este elemento perturbador es o un pensamiento inconsciente aislado, que se
manifiesta por medio de la equivocacin y no puede muchas veces ser atrado a la consciencia ms
que por medio de un penetrante anlisis, o un motivo psquico general, que se dirige contra todo
el discurso.

Por consiguiente, en el caso de perturbacin por unos influjos situados fuera de la oracin
o del texto del dicho, se tratara ante todo de llegar a conocer los elementos
perturbadores, y luego habra que averiguar si tambin el mecanismo de esta perturbacin
puede exhibir las presuntas leyes de formacin lingstica. (Freud, 1901, p.60)

El trastrabarse acontece por una contradiccin que, en la interioridad del hablante, se eleva contra
la frase revelada, no obstante, tambin podemos encontrarnos con un modelo anlogo, la
contradiccin interior se puede exteriorizar a travs del olvido de una palabra, y no en su
reemplazo por lo contrario.

Captulo VI ERRORES EN LA LECTURA Y LA ESCRITURA

A las equivocaciones en la lectura y en la escritura puedan aplicarse las mismas consideraciones y

observaciones que al lapsus oral debido al ntimo parentesco que existe entre todas estas
funciones.

En la inmensa mayora de los casos, en efecto, es la predisposicin del lector lo que altera
el texto, y en su lectura le introduce algo para lo cual tena el previo acomodamiento o en
lo cual estaba ocupado. El texto slo necesita solicitar al desliz ofreciendo en la imagen de
palabra alguna semejanza que el lector pueda alterar segn lo que tiene en su mente. Sin
duda que una lectura a la ligera, en particular si se padece de un defecto visual no
corregido, facilita la posibilidad de semejante ilusin, pero en modo alguno es su condicin
necesaria. (Freud, 1901, p.113)

Esto quiere decir que el texto en si no ayuda a la equivocacin, solo se necesita presentarse en
ste una semejanza en la escritura de palabras, relacionado con lo que a la persona le acontece.
Se da un ejemplo tomado de la experiencia de Sigmund Freud.

Creo que la poca de la guerra, que produjo en todos nosotros ciertas preocupaciones fijas
y persistentes, favoreci ms el desliz en la lectura que las otras operaciones fallidas. Pude
hacer muchas observaciones de este tipo, de las que por desdicha he conservado slo
unas pocas. Un da tomo un diario del medioda o de la tarde, y hallo impreso con grandes
caracteres: Der Friede von Gorz {La paz de Gorizia}. Pero no, slo deca: Die Feinde
vor Con {El enemigo ante Gorizia}. Quien tiene dos hijos combatientes en ese campo
de batalla bien puede equivocarse as en la lectura. (Freud, 1901, p.113)
VII OLVIDO DE IMPRESIONES Y DE DESIGNIOS

El olvido es un proceso espontneo al que se puede atribuir un determinado curso temporal y en

la mayora de los casos queda probado que el olvido est fundado en un motivo de displacer.

La propensin a olvidar lo desagradable parece ser en general, la capacidad para olvidarlo lo que
est distintamente desarrollado en las diversas personas. Tambin en individuos sanos, no
neurticos, encontramos indicios abundantes de una resistencia que se opone al recuerdo de
impresiones penosas y a la representacin de pensamientos desagradables.

Al igual de lo que sucede en el olvido de nombres, pueden tambin aparecer en el de impresiones

recuerdos equivocados, los cuales, si son aceptados como verdaderos, habrn de ser designados
como ilusiones de la memoria.

Olvido de propsitos e intenciones.

Ningn otro grupo de fenmenos es ms apropiado que el olvido de propsitos para la

demostracin de la tesis de que la escasez de atencin no basta por s sola a explicar los
rendimientos fallidos. Un propsito es un impulso a la accin, que ha sido ya aprobado, pero cuya
ejecucin ha quedado aplazada hasta el momento oportuno para llevarla a cabo. Ahora bien: en el
intervalo creado de este modo pueden sufrir los motivos del propsito una modificacin que
traiga consigo la inejecucin del mismo; pero entonces no puede decirse que olvidamos el
propsito formado, pues lo que hacemos es revisarlo y omitirlo por el momento.

Ejemplos: Hace un ao no lo hubieras olvidado. Ya no soy para ti lo que antes. Aun cuando
hiciera uso de la explicacin psicolgica antes citada, queriendo disculpar su olvido por la
acumulacin de ocupaciones, slo conseguira que la dama -con una penetracin anloga a la del
mdico en el psicoanlisis- le respondiera: Es curioso que antes no te perturbaran de esa manera
tus asuntos. Seguramente la dama no quiere con esto rechazar la posibilidad de un olvido; pero s
cree, y no sin razn, que del olvido inintencionado hay que deducir, lo mismo que si se tratase de
un subterfugio consciente, una cierta desgana.

Ningn hombre olvida ejecutar actos que le parecen importantes sin exponerse a que lo crea un
perturbado mental. Nuestra investigacin no puede, por tanto, extenderse ms que a propsitos
ms o menos secundarios, no considerando ninguno como por completo indiferente, pues en este
caso no se hubiera formado.

Los casos de omisin por olvido podan ser atribuidos siempre a una intervencin de motivos
desconocidos por el sujeto mismo o a un deseo contrario.

Otro trastorno al que est sujeta la mayora de las personas es el olvido de devolver los libros que
a uno le han prestado y al hecho de diferir, tambin por olvido, el pago de cuentas pendientes.
Captulo VIII TORPEZAS O ACTOS DE TRMINO ERRNEO

Las equivocaciones orales no son algo que se manifieste aislado dentro de su gnero, sino que va
unido a los dems errores que los hombres cometen con frecuencia en sus diversas actividades,
errores a los que solemos dar un tanto arbitrariamente el nombre de distracciones.

As, pues, se sospecha la existencia de un sentido y una intencin detrs de las pequeas
perturbaciones funcionales de la vida cotidiana de los individuos sanos.

Si las equivocaciones en el discurso, el cual es, sin duda alguna, una funcin motora, admiten una
concepcin como la que hemos expuesto, es de esperar que sta pueda aplicarse a nuestras
dems funciones motoras. No puede trazarse un lmite preciso, y debo hacer constar que todas
las clasificaciones y divisiones usadas en el presente libro no tienen ms que una significacin
puramente descriptiva.

Captulo IX ACTOS SINTOMTICOS Y CASUALES

Los actos que hasta ahora se han descrito como ejecuciones de intenciones inconscientes se
manifestaban como perturbaciones de otros actos intencionados y se ocultaban bajo la excusa de
la ineptitud. Los actos casuales de los cuales vamos a tratar ahora no se diferencian de los actos
errneos ms que en que desprecian apoyarse en una intencin consciente y, por ende, no
necesitan excusas para manifestarse. Surgen con una absoluta independencia y son aceptados
porque no se sospecha de ellos finalidad ni intencin alguna. Se ejecutan estos actos sin idea
ninguna, por pura casualidad o por entretener en algo las manos, y se confa en que tales
explicaciones bastarn a aquel que quiera investigar su significacin. Estos actos, al igual que
todos los otros fenmenos de que hasta ahora hemos tratado, desempean el papel de sntomas.

En el tratamiento psicoanaltico de los neurticos es donde se puede observar mayor nmero de

tales actos, sintomticos o casuales.

Puede intentarse formar una agrupacin de estos actos casuales y sintomticos, atendiendo a su
manera de manifestarse y segn sean habituales, regulares en determinadas circunstancias o
aislados.

Los actos sintomticos, que pueden observarse en una casi inagotable abundancia tanto en los
individuos sanos como en los enfermos, merecen nuestro inters por ms de una razn. Para el
mdico constituyen inapreciables indicaciones que le marcan su orientacin en circunstancias
nuevas o desconocidas, y el hombre observador ver reveladas por ellos todas las cosas y a veces
muchas ms de las que deseaba saber.
Captulo X ERRORES

Los errores de la memoria no se distinguen de los olvidos acompaados de recuerdo errneo ms

que en un solo rasgo, esto es, en que el error (el recuerdo errneo) no es reconocido como tal,
sino aceptado como cierto.

El autor presenta ejemplos de textos y escritos donde tuvo diversos errores y llega a la conclusin
de que la desfiguracin u ocultacin de los pensamientos que quedaban, sin exponer y que Freud
conoca, no pudo ser ejecutada sin dejar alguna huella. Lo que l no quera decir consigui con
frecuencia abrirse camino, contra su voluntad, hasta lo que haba admitido como comunicable y se
manifest en ello en forma de errores que pasaron inadvertidos para el autor. Los errores son
resultantes de pensamientos reprimidos relacionados con mi difunto padre.

Puede admirarse, en general, el hecho de que el impulso de decir la verdad es en los hombres
mucho ms fuerte de lo que se acostumbra creer.

El mecanismo del error parece ser el ms superficial de todos los de los funcionamientos fallidos,
pues la emergencia del error muestra, en general, que la actividad psquica correspondiente ha
tenido que luchar con una influencia perturbadora, pero sin que haya quedado determinada la
naturaleza del error por la de la idea perturbadora, que permanece oculta en la oscuridad.

Captulo XI ACTOS FALLIDOS COMBINADOS

El autor presenta varios casos en los cuales existen actos fallidos combinados, es decir, la
combinacin de un acto sintomtico con la prdida temporal de un objeto, por ejemplo y afirma
Sigmund que no quiere afirmar que estos casos de actos fallidos combinados puedan ensearnos
algo nuevo que no pudiramos ver ya en los actos fallidos simples, empero esta metamorfosis del
acto fallido da la impresin plstica de una voluntad que tiende hacia un fin determinado y
contradice an ms enrgicamente la concepcin de que el acto fallido sea puramente casual y no
necesitado de alguna explicacin.
Captulo XII DETERMINISMO, CREENCIA EN LA CASUALIDAD Y EN LA SUPERSTICIN.

Como resultado general de todo lo expuesto puede enunciarse el siguiente principio: Ciertas
insuficiencias de nuestros funcionamientos psquicos cuyo carcter comn determinaremos a
continuacin ms precisamente- y ciertos actos aparentemente inintencionados, se demuestran
motivados y determinados por motivos desconocidos de la consciencia cuando se los somete a la
investigacin psicoanaltica.

Para ser incluido en el orden de fenmenos a los que puede aplicarse esta explicacin, un
funcionamiento psquico fallido tiene que llenar las condiciones siguientes:

a) No exceder de cierta medida fijamente establecida por nuestra estimacin y que designamos
con los trminos dentro de los lmites de lo normal.

b) Poseer el carcter de perturbacin momentnea y temporal. Debemos haber ejecutado antes el

mismo acto correctamente o sabernos capaces de ejecutarlo as en toda ocasin. Si otras personas
nos rectifican al presenciar nuestro acto fallido, debemos admitir la rectificacin y reconocer en
seguida la incorreccin de nuestro propio acto psquico.

c) Si nos damos cuenta del funcionamiento fallido, no debemos percibir la menor huella de una
motivacin del mismo, sino que debemos inclinarnos a explicarlo por inatencin o como
casualidades.

Quedan, pues, incluidos en este grupo los casos de olvido, los errores cometidos en la exposicin
de materias que nos son perfectamente conocidas, las equivocaciones en la lectura y las orales y
grficas, los actos de trmino errneo y los llamados actos casuales, fenmenos todos de una gran
analoga interior.