NOMBRE DE LA INSTITUCIN: UNIVERSIDAD ETAC

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: NELLY JOYCE URBINA GARCA

TTULO DEL TRABAJO: SESIN 6: TERICOS CLSICOS EN LA SOCIOLOGA DE LA

EDUCACIN

MATERIA: FILOSOFIA Y SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN

NOMBRE DEL ASESOR: LILIAN ARIAS ROMERO

FECHA DE ENTREGA: 2- DICIEMBRE- 2016

Introduccin
En el presente trabajo se pretende abordar de manera muy resumida los principales
aspectos acerca de la teoras clsicas, de transicin y contemporneas en la sociologa de la
educacin. Durante el transcurso de los siglos XVIII, XIX Y XX se vivieron numerosas
transformaciones en el campo de lo poltico, econmico y social. El surgimiento de la
revolucin industrial y el ascenso al poder de la clase capitalista, abrieron un sinnmero de
situaciones que generaron preocupaciones en pensadores e intelectuales de aquella poca.
Surge el socialismo como alternativa para frenar o solucionar los excesos del sistema
industrial. De ah salen pensadores como Durkheim, Weber y Marx pertenecientes a lo que
se podran llamar teora sociolgica clsica. Sobre estos tericos clsicos se puede hacer
mencin entre otras cosas que Marx fue un pensador y activista social luchando siempre por
la transformacin. En tanto que Durkheim y Weber proponan encontrar una reforma social
dentro del sistema capitalista, antes que apoyar una revolucin social comoera la propuesta
de Carlos Marx. Posteriormente se abarcan las propuestas de Talcott Parsons,
MichelFoucault y Christian Baudelot pertenecientes a las teoras de transicin. Finalmente se
abordaran las teoras contemporneas en la sociologa de la educacin Michael Apple,
Theodor W. Adorno y Niklas Luhmann..Todas estas teoras apelan en el fondo a
transformaciones en los sistemas educativos con propuestas revolucionarias que pretenden
una sociedad mejor,ms justa e igualitaria.

Desarrollo.

Michael Apple.

Nacido en el seno de una familia trabajadora de Patterson, New Jersey, Estados Unidos,
ejerci como maestro en escuelas locales, donde surgi su inquietud por la pedagoga y el
potencial del cambio social de la educacin. Profesor norteamericano de Enseanza y
Estudios de Poltica Educativa en la Universidad de Wisconsin en Madison. Su trabajo crtico
se ha centrado en el anlisis de los procesos educativos a partir del currculo escolar. Es
autor, entre otros, de Education and Power (1982); Cultural and economic reproduction in
education: essays on class, ideology and the state, ed., (1982), Cultural politics and
education (1996), Official Knowledge: Democratic Education in a Conservative Age (2000).
Los fundamentos de la teora educacional de Michael Apple estn basados en el humanismo
y su visin posmodernista est enriquecida con el pragmatismo, el constructivismo, el
reconceptualismo y el reconstruccionismo.
El propone un currculo humanista, rechazando los modelos que enfatizan demasiado en las
asignaturas clsicas y el aprendizaje conductista.El modelo humanista que l defiende se
deriva del movimiento del potencial humano en psicologa. Apple tambin apunta que tal
como hay una distribucin desigual del capital econmico en la sociedad, as, tambin hay un
sistema similar de distribucin de capital cultural.En las sociedades tecnolgicas las escuelas
se convierten en "distribuidoras" de este capital cultural. Ellas juegan un rol principal en la
transmisin de varias formas del conocimiento, lo cual les atribuye el poder y el control sobre
los otros.
Theodor W. Adorno

Filsofo y socilogo alemn, naci el Frankfurt el 11 de septiembre de 1903. Reconocido

como uno de los principales miembros de la llamada Escuela de Frankfurt y artfice de la
Teora Crtica de influencia marxista.

En 1933, Adorno, de fuertes convicciones marxistas, abandona Alemania debido a las

presiones y el auge del nazismo para residir primero en Oxford y luego en Estados Unidos.
En 1949 volvi a Frankfurt, donde retom su tarea como profesor en la universidad y a sus
obras ms conocidas, como la estructura de la Dialctica negativa o la Dialctica de la
ilustracin. Su Teora de la esttica la cual qued inacabada. l muri en Vige el 6 de
agosto de 1969.

Adorno, argumentaba que el capitalismo "nutra" a las personas con productos de una
"cultura industrial", para mantenerlas pasivamente satisfechas y polticamente apticas. Puso
nfasis en el rol de la cultura y el aseguramiento del placer status quo. Identific a la cultura
popular como la razn de la pasividad y la falta de inters para derrocar el sistema
capitalista. Escribi que la devocin de la comodidad (promovida por la mercadotecnia, la
publicidad y los medios de comunicacin masiva) significaba que las relaciones sociales y las
experiencias culturales son slo objetos en trminos de dinero.

Aportaciones Tericas en Educacin:

El crtico cultural habla como si fuera representante de una intacta naturaleza o de un

superior estadio histrico; sin embargo, l mismo participa necesariamente de esa entidad
por encima de la cual se imagina erguidamente levantado; la insuficiencia del sujeto
prosigue Adorno que en su innecesariedad y limitacin pretende juzgar el poder del ser
resulta insoportable cuando el propio sujeto, hasta en su ms ntima estructura, es fruto de la
mediacin del concepto mismo al que se enfrenta como sujeto independiente y soberano.

El crtico cultural da la impresin de que l si posee la cultura que se desprende de la

existente. Se da el caso de que el estatus de civilidad queda en manos del crtico de la
cultura, entonces el maestro en su momento se convierte tambin en crtico de la cultura,
pues de alguna forma el maestro se asume con la vana postura del gesto acusatorio,
incuestionado y dogmtico.

El crtico cultural convierte en privilegio suyo esa aristocrtica distincin de la cultura, pero
destruye su legitimacin al cooperar con ella en calidad de mercanca y preservacin del
estatus. As, el conocimiento serio de las cosas y problemas no fue lo primario, sino a lo
sumo, producto secundario del xito de agente del mercado, y cuanto ms carece el crtico
de ese conocimiento objetivo, tanto ms intensamente lo sustituye con pedantera y
conformismo, por lo que los crticos ayudan tambin a tejer y expandir el velo, quiz no el de
la ignorancia, pero s el de falta de civilidad del hombre y por lo tanto de cultura.
Cuando en su mercadillo de la confusin los crticos llegan a no entender una palabra de lo
que juzgan y se rebajan gustosamente de nuevo a la categora de propagandistas o
censores, se consuma en ellos la inicial insinceridad de su industria, lo cual nos hace meditar
que la cultura como industria tambin implicara pensar la escuela como empresa; y
ofertamos civilidad a quien quiera adquirirla y la legitimamos con el ttulo nobiliario que le
acredite el nivel de cultura. La crtica de la cultura se basa principalmente en el concepto de
libertad espiritual en la sociedad burguesa, quedando sobreentendido el concepto de libertad
de opinin y expresin, lo cual podemos tratar bajo su propia dialctica.

Niklas Luhmann
Naci en Lneburg, Baja Sajonia. Tras la Segunda Guerra Mundial comenz a estudiar
derecho, terminando en 1949. Ejerci como funcionario desde 1954; viaj a los Estados
Unidos en 1961 y comenz a estudiar sociologa como alumno de Talcott Parsons en Boston,
en la Universidad Harvard. Parsons, quien ejerci una gran influencia en su forma de pensar,
era en ese momento la ms influyente figura del pensamiento sociolgico en Occidente.
Luego de su estancia en Harvard, Luhmann publica en 1964 la primera obra dedicada a
analizar problemas sociolgicos a partir del uso de la teora de sistemas, en la que no los
individuos sino las comunicaciones son las unidades constituyentes y reproductoras de los
sistemas sociales.

Aportaciones Tericas en Educacin

Segn N. Luhmann, el sujeto queda definido por el sentido, en donde sentido "es una
estrategia determinada de comportamiento selectivo bajo una condicin de mayor
complejidad." En otras palabras, el sujeto orienta su accin en un sentido determinado a
partir de una posibilidad de selecciones de utilizacin de este sentido; es decir, orienta
racionalmente su accin con base en determinados fines a partir de determinados medios.

A raz de esto surge el problema de los lmites del sistema que son lmites del sentido y que
no pueden ser precisados detalladamente, pero s puestos a crtica, para analizar las
pertinencias de operatividad o de accin segn las capacidades interinstitucionales. La
sociedad se convierte en un sistema omnicomprensivo que unifica todas las formaciones
sistmicas, es decir, en una estructura globalizante que incorpora todos los procesos de
institucionalizacin que slo pueden ser analizados como rendimientos de los sistemas
sociales parciales.
"As pues, se puede definir funcionalmente los sistemas de accin, como relaciones de
sentido entre acciones y reducir la complejidad a travs de la estabilizacin de una diferencia
interna/externa. La sociedad puede tratarse entonces como un caso especial de rendimiento
sistmico."

Replanteado de esta manera, nos podemos dar cuenta que surge un nuevo problema, el de
la accin comunicativa, al considerar que interpretar al mundo como lengua es disolver a la
sociedad como sistema, propiamente es sacar el tema sociedad de la sociologa, para
relegarlo a la lingstica y a la hermenutica.
Talcott Parsons
Socilogo norteamericano (1902-1979). Es uno de los pensadores determinantes de la
moderna sociologa norteamericana y uno de los fundadores del estructural-funcionalismo.
Sus principales races tericas se encuentran en autores como Emile Durkheim, Max Weber,
Wilfredo Pareto, el economista Alfred Marshall y el creador de psicoanlisis Sigmund Freud.

Estudia en Estados Unidos, Inglaterra y Alemania y regresa a su pas natal donde comienza
a trabajar en la Universidad de Harvard, llegando a fundar el Departamento de Relaciones
Sociales de la universidad. Tiene una amplia obra donde destacan The structure of social
action, The social system, y algunas ms en colaboracin con otros autores.

Aportaciones Tericas en EducacinEntre las principales ideas de Parsons respecto a la

educacin tenemos las siguientes.La escuela es un elemento preponderante en la edificacin
de la personalidad social del individuo, en ella aprender todos los valores que constituyen
los fundamentos del sistema social y progresivamente sta va a entregarle las llaves
principales de su entrada al mundo adulto.

Michel Foucault
(1926-1984) Filsofo francs, uno de los pensadores ms originales e inquietantes de la
filosofa contempornea. Fue uno de los desarrolladores del trmino "marxismo estructural"
que fue una corriente desarrollada por varios autores entre los que destacan l, Nicos
Poulantzas y Louis Althusser en Francia. Fue director del Institut Francais de Hamburgo y del
Institut de Philosophie de la Facult des Lettres de la Universidad de Clemont-Ferrand. De
entre su extensa obra destacan Les mots el les choses, L' archeologie, L'ordre du discours e
Historie de la sexualit.
Aportaciones Tericas en Educacin: Para iniciar con el estudio de las teoras de Michel
Foucault analiza brevemente que significa:

La arqueologa es la ciencia que estudia al hombre y su forma de vivir y relacionarse a travs

de la historia. Mientras que la genealoga estudia los ascendientes de cada individuo.

Christian Baudelot.

Naci en Francia en 1938, actualmente es docente de sociologa en el departamento de

ciencias sociales de la Escuela Normal Superior de Pars. Es tambin docente investigador
sobre educacin, salarios y trabaj las dimensiones econmicas de los comportamientos
sociales y las clases sociales. Baudelot y Establet en su libro "La Escuela Capitalista"
muestran que la escuela es un aparato ideolgico del Estado como instrumento de la lucha
de clases marcado por las condiciones histricas del pas. Consideran que las escuelas
capitalistas del mundo deben tener rasgos comunes como el aislamiento con la produccin,
el dominio de la ideologa burguesa, sojuzgamiento y rechazo a la ideologa proletaria.
Aportaciones tericas en educacin.
A travs de la historia se han hecho crticas hacia la forma de educar, a los mtodos,
recursos y sistemas de enseanza, tanto en forma escolarizada como no escolarizada.
Partiendo del inters que nos une a la legitimidad de los mtodos empleados en la
educacin, y a los movimientos creados por la llamada Escuela Nueva, vemos que: El
marxismo y el positivismo, a su modo, hicieron la crtica a la educacin en cuanto al
pensamiento autoritario. Los existencialistas y fenomenologistas, bajo el impacto de dos
guerras mundiales, se preguntaron lo que estaba equivocado en la educacin para formar
hombres que llegaban a odiarse tanto, por lo que a partir de la segunda mitad del siglo veinte
el optimismo pedaggico fue sustituido por una crtica radical; entre los mayores crticos
encontramos a Althusser, Bourdieu y Passeron, Baudelot y Establet.

Finalmente siguiendo la lnea hacia los tericos contemporneos es turno de sealar a

Michael Apple afirma que hay dos tipos de desigualdades en la sociedad, una es la
desigualdad de tipo econmico y la otra es referida al capital cultural. En la sociedad
tecnificada el poder y control sobre los otros se incrementa en la medida de que se cuente o
no con cualquiera de estos capitales. Su propuesta alterna a esto, se basa en el
constructivismo radical, el criticismo y el peritaje. Se trata de fomentar la concientizacin de
los alumnos. Propone adems la incorporacin de ordenadores en las aulas, como una
manera de eliminar la brecha tecnolgica existente de los alumnos de bajos recursos. T.
Adorno fundo la llamada escuela de Frankfurt. De tendencias marxista,propuso la crtica
social. Para l, no se poda comprender la escasa importanciaque la educacin le haba
prestado a un acontecimiento tan importante como lo fue la segunda guerra mundial.

Para Adorno la educacin tendra sentido en la medida en que pueda convertirse en

autorreflexin crtica. Crea, que durante la primera infancia se conformaban los fundamentos
del carcter de las personas. As su propuesta era que la educacin destinada a impedir la
repeticin del terror deba centrarse en ese perodo.

El aporte de Luhmann a la cuestin educativa es la introduccin de la teorade los sistemas

sociales. Lo cual represento un gran instrumento de anlisis fuera de toda utopa, modelos o
sociedades ideales, que permite comprender el funcionamiento social. En toda sociedad
existen subsistemas, cuyas relaciones a su interior son escudriados rigurosamente. La
propuesta de Luhmann se perfila como muy adecuada a las caractersticas de la sociedad
moderna.
Conclusiones:
Se puede observar que la educacin cuenta con la influencia de los modelos educativos
presentados. Emile Durkheim es socilogo y en contraposicin a Marx para l laeducacin
es una cuestin meramente social. Para Marx, la educacin no solo tiene un componente
social, es en s misma una cuestin poltica.

En las teoras de transicin se nota la influencia y continuidad de las teoras clsicas. Es

claro tanto las propuestas de Durkheim como Marx se siguen tratando en esta transicin.Es
clara la influencia del pensamiento de Marx en las tres etapas de la sociologa de la
educacin (clsica, transicin y contempornea)Los postulados de Adorno sobre la
educacin, constituyen una obligacin a la hora de reflexionar acerca del rol que debe jugar
la escuela, en las tiranas del estado. La mxima de Adorno era que Auschwitz no se repita.
Luhmann busca comprender la sociedad moderna. Con su propuesta busca la relacin de la
teora con la realidad. La teora de sistemas es un diseo de una teora ms compleja que
servir para producir una compresin ms compleja. Se necesita poner econmica, social y
polticamente la educacin al alcance de toda la poblacin
Bibliografia:

https://es.scribd.com/doc/276880972/Teorias-de-Sociologia-de-La-Educacion

http://cienciasdelaeducacion.jimdo.com/sociologia-de-la-educacion/

http://macalen.blogspot.mx/2008/04/michael-apple-educacin-para-todos.html

https://www.academia.edu/

http://documents.mx/documents/teoricos-clasicos-en-la-sociologia-de-la-educacion.html