Etnologa

Anna Cadoret
Anna Cadoret: Padres como los demas: homsexualidad y parentesco

# Cada uno de nosotros tiene una realcion de filiacin con un progenitor y, ocasionalmente,
de matrimonio o convivencia con una pareja.
# PARENTESCO: Existe una definicin minima de parentesco, la familia es solo una
manifestacin: Es el sistema que atribuye unos hijos a unos padres, y unos padres a unos
hijos.
Segn las EPOCAS y CULTURAS, combina de modo diferente tres elementos:
- MATRIMONIO
- FILIACION
- RESIDENCIA
# A la HISTORIA le corresponde rastrear las diversas formas adoptados por la familia
Y a cada CULTURA definir lo permitido y lo velado, lo posible y lo intolerable en
cada poca y lugar, asi como designar a los padres y determinar como y junto a quien
debe crecer el nio. (Levi Strauss)
# No todas las sociedades extraen la misma consecuencia (que a partir de un hecho
biolgico simple, el del hombre y la mujer cuando engendran un nio) ni postulan una
adecuacin natural entre padre y progenitor, o madre y progenitora.(Lo biolgico no
determina lo natural)
# Al igual que las dems sociedades, desde las mas exticas a las mas prximas, la nuestra
atribuye unos padres a unos hijos y unos hijos a unos padres, a travs de nuestras practicas
y nuestras leyes:
EL ENLACE MATRIMONIAL
EL RECONOCIMIENTO DEL HIJO
Y LA ADOPCION
DETERMINAN LA FILIACION.
Despues una vez afiliado el hijo a unos padres, sigue siendo necesario que estos ltimos
ejerzan las prerrogativas propias de su STATUS: Darle un nombre y apellido al hijo,
alimentarlo, proporcionarle una vivienda, cuidarlo y educarlo, asimismo, deben
socializarlo, reafirmando su pertenencia a un grupo familiar y social. (EJEMPLIFICAR
CON UN MODELO FAMILIAR)
Y por ultimo, es preciso que al construir un hijo se construyan tambin como padres.
La familia homosexual, padre, madre homosexual con su hijo, puede configurarse a travs
de cuatro formula: 1) unin hetero luego homo, 2) sistema de coparentalidad, 3) adopcin,
4) procreacin asistida. (que me muestra con esta clasificacin la autora)
# UNA CONCEPCION DE FAMILIA (NUESTRA IDEOLOGIA DE PARENTESCO) SE
FUNDAMENTA EN UN PADRE Y UNA MADRE, A SEMEJANZA DE LAS LEYES
DE LA NATURALEZA, QUE REQUIERE UN PROGENITOR Y UNA PROGENITORA
PARA ENGENDRAR UN NIO.
La familia homosexual no puede responder por completo a este modelo: La pareja
conyugal no coincide con la pareja parental.
La coparentalidad, la adopcin y la procreacin asistida, resuleven el problema de la
identidad familiar del hijo abordando dos cuestiones esenciales. La importancia de lo
biolgico como fundamento del parentesco y la adecuacin entre pareja parental y
pareja conyugal.
- La COPARENTALIDAD: Retoma el principio de similitud progenitores/padres y
quieren darle al hijo una madre y padre presentes, aunque sus padres no hayan
constituido jamas una sola carne.
- ADOPCION: Respetan la regla similitud padres/progenitores, progenitores
ausentes, parentesco social constituido por un solo hogar familiar.
- PROCREACION ASISTIDA: Coinciden con los padres adoptivos en que el nio no
alterne dos hogares, pero se diferencian en que desean un nio con su propia sangre,
reforzando asi el peso simbolico de lo biolgico en el establecimiento del
parentesco.
LA SIMILITUD QUE REPRESENTA LA HOMOSEXUALIDAD PREVALECE
SOBRE LA DIFERENCIA EN LA ELECCION DE UNA FORMULA CONCRETA
DE ACCESO AL PARENTESCO, PORQUE Qu TIENEN EN COMUN LA
ADOPCION, PROCREACION ASISTIDA Y LA COPARENTALIDAD, SALVO EL
UNICO HECHO DE QUE EL PROGENITOR NO PUEDE FABRICAR AL NIO
CON LA PERSONA AMADA?
(Importante las parejas del mismo sexo chocan mas porque visibilizan la ruptura con
el modelo biolgico, las otras no)
UN PASO MAS: Una vez que llega el nio, todava queda pendiente que las familias
homosexuales se consideren pblicamente como tales.
PROBLEMA VOCABLO: En nuestra sociedad solo se dispone de un vocablo para
denominar a la madre/mama y al padre/papa. Es necesario denominarse PAREJA
PARENTAL.
Que nos muestran los trminos de parentesco utilizados, para reafirmar una estructra de
parentesco diferente.
INVENTAR UN LUGAR EN LAS CONFIGURACIONES FAMILIARES A PARTIR DE
LO QUE EXISTE, INSTITUYENDO A SU VEZ EN ESE MOVIMIENTO UN
DISTANCIAMIENTO DEL MODELO FAMILIAR DE REFERENCIA Y UNA
APERTURA HACIA EL MULTIPARENTESCO. Relacionar con SALUD

Familia y Parentesco:
# El nacimiento del nio y su produccin fsica no bastan para hacer de sus progenitores
unos padres.
# Nacer de un hombre y una mujer no basta para ser hijo o hija de ese hombre y esa mujer.
# Traer al mundo a un nio tampoco confiere el estatus de padre o madre. EL
NACIMIENTO Y EL PARTO QUE REPRESENTAN HECHOS FISICOS, DEBEN
TRANSFORMARSE EN FILIACION, EN HECHO SOCIAL.:
La produccin fsica de un nio, por parte de un numero de personas limitado,
prosigue con la transformacin de un pequeo ser humano en adulto, a travs de
actividades repetidas de crianza y aprendizaje relativo a la identidad y a la habilidad,
actividades que pueden ser cometidas por una o varias personas. Estas funciones, a
diferencia de la produccin fsica del nio se desarrollan a largo plazo y transmiten al nio
la dimensin del tiempo.
(ENTRECRUZAMIENTO LEY Y PSICOLOGIA, PARA CONSTITUCION
SUBJETIVA: Ej la procraecion asistida permite desdoblar dos funciones: quien
aporta los gametos femeninos y quien soporta el embarazo. Hay un caso de acta de
nacimiento con dos madres)
# PREAMBULO: Convencion Internacional de los Derechos del Nio: Familia commo
grupo fundamental de la sociedad y medio natural para el crecimiento y el bienestar de
todos sus miembros. () el nio, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad,
debe crecer en el seno de la familia, en un ambiente de felicidad, amor y comprensin.
Qu idea de familia subyace en la norma? (relacionar con Eva Giberti cuando habla
de el concepto de REALIDAD BIOLOGICA en el derecho a al identidad, o Abuso
Sexual Infantil como modo de encubrir al adulto)
# En nuestra cultura nos hemos habituado a la situacin en que el nio solo tiene un padre y
una madre, figuras que coinciden con sus progenitores: la madre es la que trae al mundo al
nio y lo cria, el padre es quien lo engendra tras haber sido elegido por la madre,
generalmente a travs del matrimonio. (madre siempre cierta, padre incierto: de ah el
apellido)
(En la poca talmdica, durante la ocupacin romana, los rabinos adoptaron la
descendencia matrilineal. Algunos eruditos atribuyen el cambio a la influencia de la ley
romana Mater semper certa est, pater incertus, es decir, la madre es siempre cierta, el
padre es incierto, (frase que hoy, con el descubrimiento del ADN, ha perdido su validez))
# Los vocablos relativos al parentesco, y particularmente los que designan a las figuras
esenciales de la formacin de un grupo familiar, muestras las tres relaciones fundamantales:
la FILIACION, ALIANZA Y HERMANDAD.
Estos trminos se construyen a partir de unar ealcion definida como primigenia, la de la
madre y el padre, la del engendramiento. Una relacin concebida como natural, al margen
de la ley social y, por tanto, incuestionable. Asi se cierra el circulo: LO NATURAL ES
EVIDENTE, LO EVIDENTE SE CONVIERTE EN NATURAL.
LA TERMINOLOGIA CLASIFICA A LOS INDIVIDUOS EN LAS CATEGORIAS DE
SEMEJANTE Y EVIDENTE.
CUANTO MAS PRECISO ES EL TERMINO EMPLEADO, MAS SE CIRCUNSCRIBE
LA CLASE DE PERSONAS QUE DEFINE Y MENOS CLASIFICATORIO RESULTA.
La posicin de parentesco que designa puede corresponder a una sola persona, como ocurre
en nuestro lxico con los vocablos padre o madre (madre hay una sola), todos los dems
trminos de parentesco engloban a varios individuos: tenemos dos abuelas, varios tios. Por
otro lado cuanto menos precisos son los trminos, mas facilimente pueden desviarse de su
significacin primaria: tia mujer con afecto.
LA TERMINOLOGIA DE PARENTESCO NOS REVELA UN SISTEMA DE
CLASIFICACION DE LOS INDIVIDUOS, DE LAS POSICIONES ESTRUCTURALES
DIFERENCIADAS, pues cada sociedad elabora su propio sistema y sus principios de
categorizacin de parientes prximos y lejanos. Esto determina las estructruas significantes
de una determinada sociedad. (sociedad de tipo esquimal conceden especial importancia al
grupo familiar nuclear)
ESTAS ESTRUCTURAS SIGNIFICANTES Y CONSTRUCCIONES SOCIALES,
REVELADAS POR EL CAMBIO DE ENFOQUE Y LA CONFIGURACION DE OTROS
SISTEMAS DE PARENTESCO, RECURREN A CIERTOS CRITESIOS DE
CLASIFICACION, EN FUNCION DEL MODO DE SIMBOLIZAICON PRIVILEGIADO
PARA EXPRESAR EN CADA SOCIEDAD LA ORGANIZACIN DE PARENTESCO.
# En nuestra cultura occidental la construccin del parentesco, se basa en la asignacin de
una mujer y un hombre a un hijo en calidad de padre y madre, respectivamente, algo que
nos parece una tautologa, pero que en realidad solo es una de las reglas posibles de
filiacin. ASIGNACION ISNCRIPTA EN NUESTRAS LEYES DE ESTADO CIVIL.
Reglamenta la filiacin y define la realcion entre madre y padre del hijo, la alianza.
Sistema en que las normas establecidas regulaban la realcion de lo masculino y lo femenino
desde el criterio de la preservacin de la especie, controlando la sexualdiad a travs de la
cuestin del engendramiento.
#LA FAMILIA HOMOSEXUAL: reivindica una sexualidad no procreadora, las parejas
homosexuales declaran en principio, sin necesidad de hacerlo explicito, pues se refleja en
su manera de vivir, que sus relaciones sexuales no son ni podrn ser, a diferencia de lo que
ocurre en todas las dems configuraciones familiares, relaciones de engendramiento. Se
rechaza QUE la diferencia entre los dos sexos sea la raz (real o ficticia) de la construccin
familiar.
La diferencia de sexo, la sucesin de os nacimientos en el seno de una misma genracion son
datos bsicos que manipula en todo momento y lugar el trabajo simbolico del parnetesco,
introduciendo entre estos tres ordenes una serie de desviaciones, de las cuales se derivan
sistemas temrinologicos, reglas de filiacin, alianza y residencia.
LA CARNE

- Que determina la filiacin?

- Que es el parentesco? Como define que es una familia?
- Cual es la concepcin de familia que subyace en nuestra cultura
- Que efecto tiene la familia homosexual en relacin al modelo familiar suyacente?
- Que diferencia a la familia homosexual de los otros modelos fmiliares: familia
mixta, adoptaiva, procracion asistida?
- Tarea: buscar leyes vigentes en el cdigo civil: matrimonio, unin civil, adopcin,
unin del mismo sexo, procreacin asistida, divorcio, convivencia, anitconcepcion,
Educacion sexual integral, madre soltera no es soltera sino simplemente madre. Ver
en una pelcula alguna situacin familiar que llame la atencin.
- Que diferencia hay en la coparentalidad, adopcin y procreacin asistida y que
similitudes?
- Que nos permite ver la utilizacin de los trminos, vocablos de parentesco que
utilizamos.
- Establecer una relacin entre el texto de Salud de Ferrera y la familia.
- Que reflexin hace la autora cuando relata el suceso de la flor a las madres en el dia
de la madre.
- ?# El nacimiento del nio y su produccin fsica no bastan para hacer de sus
progenitores unos padres. # Nacer de un hombre y una mujer no basta para ser hijo
o hija de ese hombre y esa mujer. # Traer al mundo a un nio tampoco confiere el
estatus de padre o madre. EL NACIMIENTO Y EL PARTO QUE REPRESENTAN
HECHOS FISICOS, DEBEN TRANSFORMARSE EN FILIACION, EN HECHO
SOCIAL.
- En relacin a los trminos de parentesco utilizados segn las culturas. Que tipo de
nomenclatura tiene nuestra cultura. QUE NOS REVELA LA TERMINOLOGIA
DE PARNTESCO.
(ESQUIMAL. Distingue los hijos nacidos de los mismos padres y aquellos que
nacen de los colaterales de los padres, llamados primos tanto si corresponden a la
lnea materna como paterna. Se resalta ante todo la diferencia global entre
colaterlidad y linealidad.)