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Este artculo aborda la experiencia del movimiento social #YoSoy132, a partir de la ex-
Resumen
Palabras clave
#YoSoy132, Movimientos sociales, Redes sociales, Elecciones mexicanas, Democratiza-
cin de los medios.
Aquest article aborda lexperincia del This paper looks at the experience of the social
moviment social #YoSoy132, a partir de movement #YoSoy132, exploring its emergence
lexploraci del seu sorgiment en el context in the political, social and media context of
poltic, social i meditic mexic i de lanlisi Mexico today, and analyzing its characteristics,
de les seves caracterstiques, demandes i demands, and similarities with the new global
parallelismes amb els nous moviments so- social movements. In addition, the paper proble-
cials globals. A ms, larticle problematitza el matizes the role of the digital media and in
paper dels nous mitjans digitals en particu- particular of the social media within the mo-
lar de les xarxes socials dins del moviment, vement, breaking with five narratives that have
trencant amb cinc narratives dominants en la dominated the literature. In the conclusion, the
literatura. Finalment, es realitza un balan de paper offers an assessment of the achievements
labast i les limitacions de #YoSoy132. and the limitations of #YoSoy132.
Paraules clau
#YoSoy132, Moviments socials, Xarxes so- Keywords
cials, Eleccions mexicanes, Democratitzaci #YoSoy132, Social movements, Social networks,
dels mitjans Mexican elections, Media democratization
ISSN 1135-8629
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#YoSoy132 es El ltimo aspecto que deseo subrayar es la problemtica del desinters de los
heredero de una jvenes mexicanos por la poltica. Como ha destacado Reguillo (2012), para
entender el movimiento se necesita romper con las narrativas que consideran
larga tradicin
a los jvenes mexicanos como bellas durmientes y que apuntan que mayo
de protesta y de 2012 fue su despertar. En lugar de insistir en concebir el nacimiento del
resistencia que movimiento como una ruptura excepcional, es necesario atender a las con-
encontr en 2012 tinuidades para subrayar que #YoSoy132 es heredero de una larga tradicin
otra forma de de protesta y resistencia que encontr en 2012 otra forma de manifestarse.
manifestarse
El surgimiento de #YoSoy132
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Caractersticas de #YoSoy132
La principal Adems, hay que destacar la centralidad que ha tenido y sigue teniendo den-
demanda del tro del movimiento la problemtica de la democratizacin de los medios.
Frente a un contexto meditico altamente concentrado, donde la mayora
movimiento ha
de la poblacin sigue viviendo en la esfera pblica analgica, y donde los
sido la de conglomerados mediticos construyen candidatos ad hoc y manipulan la in-
democratizar formacin a diario, la principal demanda del movimiento ha sido la de demo-
los medios para cratizar los medios para crear una polifona de ideas que favorezca el debate,
crear una la participacin y, en definitiva, permita la construccin de una democracia
polifona de ideas autntica. Durante la concentracin del 23 de mayo se ley el primer docu-
mento del movimiento, que sita como prioritarios el tema de los medios de
que favorezca el
comunicacin, el derecho a la informacin y la libertad de expresin6, lle-
debate gando a declarar que el movimiento busca la democratizacin de los medios
de comunicacin, con el fin de garantizar informacin transparente, plural e
imparcial para fomentar una consciencia y pensamientos crticos. Aunque
posteriormente las demandas se ampliaron y diversificaron, esta temtica
no ha dejado de ser central en el quehacer del movimiento, como atestiguan
actividades online como el debate presidencial del 19 de junio 2012, trasmi-
tido en vivo por Internet; y offline, como el cerco de veinticuatro horas a las
instalaciones de Televisa en la avenida Chapultepec en la Ciudad de Mxico,
donde adems se dio lectura del manifiesto del movimiento.
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En los ltimos aos, sobre todo a partir de las insurrecciones globales del 2011
en varios pases rabes, en Europa y en Estados Unidos, las redes sociales han
pasado a representar el centro de varios anlisis que han intentado aclarar qu
papel han jugado estas tecnologas dentro de los movimientos sociales y de
las protestas. Como han notado algunos investigadores (Barassi y Trer, 2012;
Gerbaudo, 2012; Mattoni, 2013; McCurdy, 2011; Trer, 2012), desarrollar
unos anlisis que tomen en cuenta las prcticas comunicativas de los sujetos
activistas y sus apropiaciones tecnolgicas puede ayudarnos a evitar posturas
tecno-deterministas que conciben los medios sociales como agentes revolucio-
narios en s, o como instrumentos diablicos al servicio de la vigilancia de los
gobiernos. Problematizar las redes sociales significa, entonces, explorar sus
apropiaciones desde el punto de vista de los sujetos (Poma y Gravante, 2013),
teniendo en cuenta que estas tecnologas son poderosos recursos de comunica-
cin y organizacin para los movimientos y que, al mismo tiempo, representan
instrumentos de explotacin de datos y vigilancia por parte de gobiernos e
instituciones (Fuchs, 2013; Morozov, 2012).
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En tercer lugar, no hay que asumir que las redes sociales fueron las prc-
ticas ms importantes del movimiento: su rol tiene que ser analizado den-
tro de procesos comunicativos ms amplios y complejos. En particular, las
tenemos que situar dentro de procesos a travs de los cuales los jvenes
mexicanos retoman su agencia y refuerzan sus lazos identitarios colectivos,
confrontndose en asambleas, reuniones, talleres y tejiendo redes con otros
actores sociales y polticos. Mas all del uso de las redes sociales, el mo-
vimiento mexicano ha mostrado a los medios y las instituciones mexica-
nas que los jvenes existen, pueden nombrarse, son fuertes y difcilmente
manipulables. En cuarto lugar, es importante no asumir que los medios so-
ciales fueron inherentemente emancipadores y positivos en el quehacer del
movimiento. Como demuestran varios acontecimientos dentro de la historia
de #YoSoy1327, estas tecnologas de comunicacin representaron espacios
de continua negociacin y llegaron a generar muchos conflictos a nivel or-
ganizativo y en relacin con problemas de control y vigilancia por parte
del gobierno mexicano8. Finalmente, si bien es cierto que estas plataformas
sociales representan alternativas al oligopolio meditico mexicano, hay
que ser cautos a la hora de definirlas como medios alternativos. Los miles
de grupos y de pginas creadas por el movimiento residen en redes sociales
como Facebook, cuyo objetivo primario es lucrarse gracias a las actividades
en lnea de sus usuarios. Los jvenes de #YoSoy132 han seguido creando
paralelamente sus propios medios alternativos como programas de radio, ga-
cetas, revistas y panfletos, mientras continuaban utilizando y colonizando
las plataformas sociales corporativas.
Consideraciones finales
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que reconocer que cuando el movimiento decidi abrirse despus de las elec-
ciones a una pluralidad de temticas que se fueron sumando a la demanda de
la democratizacin de los medios, #YoSoy132 perdi fuerza y capacidad de
impacto, convirtindose en un vehculo para protestas que no les pertenecan
y generando conflictos ideolgicos internos entre distintas culturas polticas
(Petersen Corts, 2013).
El movimiento mexicano deber demostrar que las redes que ha ido tejiendo
durante la coyuntura electoral tienen la capacidad de incidir en las polticas
mexicanas durante todo el ao y que la demanda para la democratizacin de
los medios va ms all de la Reforma de las Telecomunicaciones, porque
representa una lucha en contra de las imbricaciones entre poltica y medios
que desde siempre obstaculizan el desarrollo democrtico de Mxico y mu-
chos otros pases.
Emiliano Trer
Profesor investigador de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales
Universidad Autnoma de Quertaro, Mxico
etrere@gmail.com
Biliografa
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