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DESATANDO A LA
MUJER FUERTE
El am or inm aculado de la
M adre B endita p o r el alm a salvaje
C l a r is s a P in k o l a E sts es
estadounidense de prim era generacin, de
origen mestizo mexicano y con herencia
de las tribus m agiar y suaba; su familia est
com puesta por inmigrantes y refugiados
europeos.
DESATANDO A LA
MUJER FUERTE
El amor inmaculado de la
Madre Bendita por el alma salvaje
Ttulo original: Untie the Strong Woman
Traduccin: Sonia Veijovsky
El poema Learning to Pray the Highesl Prayer (Aprendiendo a rezar la mxima oracin)
del manuscrito La Passionarla / The Brighi Angel: Collecled Poelry o f Clarissa Pinkola
Ests, 1960-2011, por la doctora Clarissa Pinkola Ests, 2011. (Pgs. 402-404), es
reproducido con permiso del propietario. Todos los derechos reservados.
El poema The Mother (La Madre), 1945, Gwendolyn Brooks. (Pgs. 269-270),
es reproducido con permiso del propietario. Todos los derechos reservados.
Primeras palabras
NUESTRA GRAN MADRE .ANCESTRAL
Bendicin inicial: Totus Tuus,
te pertenezco, Madre Bendita
11
1
EL ENCUENTRO CON LA SEORA DE ROJO
2
CMO BORRARON A LA GRAN MUJER: NUESTRO PAPEL EN SU RESTAURACIN
Desatando a la Mujer Fuerte
27
3
ELLA ES LA INSPIRATUS PARA LAS ALMAS QUE SUFREN
El borracho y la Seora
37
4
ENAMORADA DE ELLA HUMILDE E IRREFRENABLEMENTE
5
ILEVNTENSE! AUN DESPUS DE QUE SE DERRAME LA SANGRE,
DICE LA CONQUISTA, NUESTRA SEORA DE LOS CONQUISTADOS
Masacre de los soadores: La Madre Maz
61
(i
LA CAMISA DE FLECHAS: ELLA ENSEA A PROTEGER
A LOS VULNERABLES, SIN EXCEPCIN.
El Memorare, recuerda!
85
LOS USOS DEL CORAZN ROTO: MATER DOLOROSA SIEMPRE SE INCLINA CERCA
8
MUCHOS TIPOS DE PRISIONES: LA MUJER QUE QUEDA AL ULTIMO
10
FORJADA EN EL HORNO ARDIENTE
La Virgen Negra
169
11
NADIE ES DEMASIADO MALO, DEMASIADO CRUEL O SIN ESPERANZA
De cmo las Motherfuckers se volvieron las Madres Santsimas
189
12
SIN RACISMO. SIN DISCRIMINACIN. NADIE ES UN INTOCABLE
13
SUS NOMBRES SIN CESAR
14
MADRE PIADOSA: RESTAURAR EL ALMA DESPUS DEL TRAUMA
Compasin despus del aborto:
Los hijos que recibi que nopudo recibir...
247
15
EL LAZO DE NUESTRA SEORA... PARA SALVAR UNA VIDA
El hombre que se ahogaba
273
It
SOSTENINDOSE AL ALMA CON FUERZA
Dios no tiene manos: consolar a Mara, el ritual del Psame
279
17
LA GRAN MADRE INSPIRA A LAS MADRECITAS
18
EL RECHAZO DE LO SAGRADO: AQU NO HAY LUGAR PARA TI
19
CARTA A LOS JVENES MSTICOS QUE SIGUEN A LA SANTA MADRE
Nuestra Seora de Guadalupe: El sendero del Corazn Roto
331
70
LOS INMIGRANTES. TODOS SOMOS INMIGRANTES:
El. RIEGO CREATIVO QUE NO SE PUEDE SOFOCAR
Trataron de pararla en la frontera
347
10
fo e s a ta n d o a la M u jer Fuerte
21
MI MADRE, TU MADRE, LA MADRE DE ELLA, LA MADRE DE L, NUESTRA MADRE
La verdad sobre lo difcil que es entrar al Cielo
359
22
QUE SEAS RESGUARDADO Y PROTEGIDO HASTA QUE NOS VOLVAMOS A VER
Bendicin final: Acaso lo has olvidado? Soy tu Madre
363
23
PALABRAS HERMOSAS SOBRE LA MADRE
24
AYMEN, AYMEN, AYMEN... Y UNA MUJERCITA
La mxima oracin
401
Notas
405
Notas al lector
413
Lista de ilustraciones/Crditos
417
ndice
441
P rim e ra s p a la b ra s
N U ESTR A GRAN MADRE A N CESTRA L
B endicin inicial:
Totus Tuus, te p erten ezco ,
M adre B en dita
Para la Madre Santsima, todos podemos ser amados, todas las almas
se aceptan, llevan dulzura en el corazn, son hermosas a la vista; so
m os dignos de conciencia, de ser inspirados, ayudados, consolados
y protegidos, incluso cuando otros simples humanos, tonta y ciega
mente, crean lo contrario.
Si siguiendo los senderos trazados en los cuentos de los vie
jos creyentes, si despus de que el viejo Dios Yahv Jehov, quien
pareca ocupar una cantidad exorbitante de tiempo en crear y des
truir, lleg a nosotros, en gran contraste, el Dios del Am or, enton
ces Nuestra Santsima Madre es la Madre definitiva, que Dio a Luz
al Am or...
Ella es la Madre que ascendi entera, la Madre que ha vivido
guerras, conquistas, enrolam ientos. Es la Madre que ha sido prohi
bida, u ltrajad a, silenciada, b o m bardeada, escon d id a, a cu ch i
llada, desnudada, quemada, plastificada y desechada.
Y aun as sobrevivi, en nosotros y para nosotros, sin im por
ta r quin levantaba una m ano en su contra o intentaba m inar su
alcance infinito. Ella est inscrita en cada libro sagrado, en cada do
cumento de los m isterios y en cada pergamino que la detalla como
Viento, Fuego, Guerrera, Corazn de Oro, La que sa bey ms.
Y ms que nada, est inscrita en nuestras almas mismas. Nuestros
anhelos por Ella, nuestros deseos de conocerla, de que nos cambie,
de seguir su actitud de perspicacia aguda, sus m aneras protectoras,
su confianza en la bondad, todas son evidencias de que Ella existe, de
que Ella sigue viviendo como una gran fuerza en nuestro mundo aho
ra mismo, si bien no siempre perceptible, s de manera patente.
Incluso cuando se perdi de vista, cuando la desaparecieron mu
tonesy dictadores en las dcadas de la llamada Guerra Ira, que fue en
realidad un tiempo de oscuridad destinado a destrozar la voz del alma a
travs de vastos territorios, de lodos modos la soltbamos de'noel ir.
14 *?*3
)c natalicio a la M ujer Fuerte
As, lo nico que debemos hacer es llamarla con el corazn y Ella atra
vesar los muros, cruzar las aguasy pasar bajo montaas y entre ba
S* * 15
<Bendicin inicial: 0tus Tuu.s, te pertenezco, M adre 'Bendita
No lo olvides,
pues no te hemos olvidado
ni tampoco lo ha hecho ni lo har
tu Madre ms Grande.
Aymen
...que en el idioma ancestral significa
Que as sea.
20 '*5
Desatando a la M ujer Fuerte
tanto!
Esta era la prim era ue^que vea agua gra n d e desde que dej el
vientre de mi madre. En el sol del atardecer, las olas del Gran Lago
Michigan eran del tam ao de enormes rollos de encaje rojo y am a
rillo, corran hasta la orilla y se deshacan, pero la fuerza del encaje
era suficiente com o para impulsar fragm entos de barcos y troncos
de rboles. Traan esos grandes objetos y los golpeaban contra la
orilla, y despus los sacaban suavemente de nuevo, u n ay otra vez.
Yo vengo de abuelas que hacan encaje con lo que parecan ser
cientos de bolillos e hilos que se arrastraban y, cuando vi el encaje
en las olas, quise dirigirme al lago donde imaginaba que de alguna
forma poda haber ancianas, ancianas acuosas, que hacan todo ese
encaje rojo y amarillo en las profundidades.
As que, con el corazn rebosante y abierto, corr directam ente
adentro del fro lago; mis botas de hule se llenaron de agua de in
mediato. Poda sentir cmo algn espritu del agua quera arreba
tarm e las piernas.
Y ah fue cuando la vi por primera vez, la seora del agua que vena
hacia m. El cielo a sus espaldas, rojo por el ocaso, y un sbito pjaro
blanco del Espritu Santo que volaba por los aires sobre su cabeza, y
al mismo tiempo una tajada de luna que ya estaba en el nublado cielo
rosa y amarillo. La seora llevaba un manto rojo con muchas, muchas
lentejuelas doradas, y en su cabeza haba una hermosa corona dorada.
No puedo explicarlo: sent que volva a veran il pariente perdido
por mucho tiempo, al que haba amado tan lo y que extraara por
una eternidad. Me dio tanto gusto verla que intent correr mas alia
24
D esatando a la M u jer Fuerte
M
i abuela Katerin deca que si escuchabas historias sobre
la M adre Mara durante nueve sem anas seguidas sin
interrupcin...
O si rezabas el rosario durante nueve das seguidos sin que tu
mente divagara una sola vez...
O si caminabas hasta uno de los santuarios de Mama Marushka
en el bosque durante nueve noches seguidas: nueve por el nmero
de m eses que la Madre Santsima carg al Cristo viviente antes de
parir la Luz del mundo.
Que si hacas cualquiera de estas cosas, se te aparecera la Sant
sima M adrey contestara cualquier pregunta que tuvieras sobre cmo
vivir en la Tierra, con el alma plenamente dotada.
Pero mi abuela dijo que tambin haba un atajo.
La necesidad.
Fuego de amor
Fuego de esperanza
Fuego de compasin
Y somos su estirpe.
t hecho del musgo del lado norte de los rboles al atardecer. Ella,
que tiene fragm entos de estrellas atrapados en sus fieros cabellos
de plata. Su vestido es una tela tejida suave y burda con espinas y
semillas de maleza y ptalos de rosas silvestres enredados en ella...
Y tiene las m anos sucias de cultivar cosas trreas y por todo el
trabajo que hace de da y de noche junto a sus hijas e hijos trabaja
dores, y los hijos de ellos, y sus mayores, todos.
Efr. v 43
Cmo entenderla, estar cerca de Ella
El b orrach o y la Seora
I a gnila de l o Cmic/tiHlii
38 's
desatando a la M ujer fu e rte
Aparece el borracho
Sin embargo, esas m anos fueron las m ism as que form aron un
pequeo dom o de cobre para la gruta de N uestra Seora. Esas m a
nos que rodearon un vaso de licor, una lata de cerveza o una bote
lla de whisky en vez de tocar a las personas que realmente pudieron
amarlo. Con ellas este cantero transform un simple pedazo de tie
rra en un diminuto pero perfecto refugio para La Seora.
Y yo segu alim entndolo. Com ida y m s com ida. H istorias y
ms historias.
Y a medida en que Ella y su gruta cobraron ms presencia en el
pequeo patio delantero de una diminuta casa azul en medio de un
barrio de casas mucho m s grandes que la opacaban, as el corazn
y el alma del cantero salieron con ms y ms claridad a la superficie,
a pesar de todo lo que haba estado eclipsndolo.
Conforme trabajaba, Nuestra Seora iba tomando mayor forma,
pero ms an, en sus manos, en sus manos tan capaces y tan creati
vas, se volvi m s y m s visible para l.
M ila g r e c i t o 4 en la gruta
Pero creo que el resto del cm o-y-p or-q u , como solan decir mis
bienamadas locas de negro (nuestras monjas) en referencia a lo es
piritualmente incomprensible, es un m isterio. Quizs en parte el
milagroso cambio de ruta del cantero para dejar de beber hasta morir
era tam bin por esto: esa casita donde construim os la gruta era, tal
cual, lo que acostumbraba llamarse una casita de los sueos rotos.
Quedaban muy pocas de esas casas de los sueos rotos en las
calles de ese barrio. Eran casitas minsculas en el fondo del jardn
y daban a los callejones donde se almacenaban los basureros e inci
neradores de ramas. En lugar de que las diseara algn constructor,
estas casas de callejn estaban hechas a mano.
Por lo tanto, cada una de las que exista todava era locamente
idiosincrtica, con frecuencia con un porche para dorm ir, sin aisla
miento trm ico, y la casa entera estaba construida en una losa recta
encima del suelo sin cimientos ni stano.
Mi diminuta casita azul de los sueos rotos estaba hecha de blo
ques de cem ento y repellada con estuco, hasta pareca ten er una
ligera sem ejanza con una seora poco atractiva que usa m ucho
maquillaje. Como plomera, esta cabaita tena antigua tubera de
hierro negro; como no tena stano, la gran caldera de hierro pinta
do de color aluminio estaba prcticam ente en medio de la sala.
Con el tiempo, estas casitas construidas de forma tan extraa se
llamaron hogar de los sueos rotos porque haca mucho sus due
os planearon construir esta diminuta casa de una habitacin y sin
garaje, y vivir en ella hasta que pudieran ahorrar el dinero suficiente
para construir la casa grande enfrente; en general, un chal de
ladrillo de un nivel con dos habitaciones y un bao.
Pero para algunos el dinero nunca se m aterializ. Llegaron
tiempos difciles, y nunca pudo cumplirse ese sueo de la gran ca
sa de enfrente.
Para el cantero y para m era evidente el paralelismo de todo
esto, que una capilla tan hermosa para Guadalupe y tambin tan ta
belleza del alma misma del cantero quizs solo pudieran salir a la
superficie en la Casa de los Sueos Rotos. De haberse construido
la casa grande, no habra quedado espacio para Guadalupe ni para
'*v 49
i borracho y la -Seora
Podemos term inar con las cosas del mundo, term inar con aquellos
que quieren degradarnos, term inar con esas sustancias que intentan
robarnos el alma, term inar con relaciones y trabajos que nos hacen
ms pequeos en lugar de expandirnos; pero dnde empezara uno
para poder term inar con Ella? Cmo sabra uno que ha terminado en
serio? Cundo tenem os la edad suficiente para dejar de ser hijos de
Nuestra Madre, para term inar con la necesidad de una m adre que
bendice que levntalas manos sobre nuestras vidas?
Nunca.
Ese, por lo tanto, se convirti en uno de los mensajes ms daros
de Guadalupe, La Lupita, durante el tiempo en que mi herm ano y
yo dedicamos todas nuestras cicatrices a crear armazones invisibles
para la gruta, para nuestras vidas. Podramos hacer elegantes huh
mensajes. Podramos del inirlos con palabras ostenlimas, pero al li
50 -i-*?
desatando a la M ujer Fuerte
Ma
Marna
Marni
Madre
Marno
Mommie
Makuahine
Maji
Majka
Moer
M naA nya
Mthair
M aman
Mdti
M re -
Okaasan
M utter
Mor
Mari
Motina
M atka
Mother
52 *-**
desatando a la M ujer -h u ru
El pozo de Mara
4
ENAMORADA DE ELLA
H U M ILD E E IR R E FR E N A B L E M E N T E
G u adalu pe es la lder d e
las ch icas b an d a del Cielo
un pozo sagrado.
Muri y lo quemaron y despus lo enterraron.
Y yo le rezo a Ella,
le rezo a Ella,
le rezo a Ella, Mo Dio, Dio Mo,
porque es a m ujer ms fu erte que conozco.
5
L E V N T E N S E ! AUN D ESPU S DE QUE
SE D ER RA M E LA S A N G R E , D ICE LA CON QUISTA,
N U ESTR A SEO RA DE LOS CONQUISTADOS
Levntense! Aun
despus de que se
derrame la sangre...
y en particular
e n to n ces ,d ice La
Conquista. Nuestra
Seora de los
Conquistados
sk-i-Aofes
Si no se puede soar,
no se puede hacer.
Levntense!
No se adelanten,
sino siembren por doquier
los ms hermosos,
los ms salvajes sueos
que haya rugido el Alma.
A ntecedentes:
la m isteriosa vida eterna de la M adre
S o m o s p l a n t a s v e r d e s e n e s t e c a m p o d o r a d o . A p e s a r d e la m u e r t e
d e lo s s u e o s o lo s s o a d o r e s , a p e s a r d e l d e r r a m a m i e n t o d e s a n g r e ,
la e s e n c i a e n n o s o t r o s e s t p r o te g id a d e a lg u n a m a n e r a , n u t r i d a d e
n u e v o p o r a lg u ie n q u e n o p u e d e s e r d e s t r u i d o . L a M a d r e , d a d o r a
d e n u e v a v i d a , s e r l l a m a d a u n a y o t r a v e z p a r a d a r n o s v id a p o r el
a m o r y el a n h e lo q u e t i e n e la g e n te d e E lla , y p o r el a m o r y a n h e lo d e
E lla h a c ia la g e n te .
L a s n a c i o n e s m s a e j a s , la s t r i b u s m s a n t i g u a s , s i e m p r e c o
n o c i e r o n a N u e s tr a S e o r a . L a c o n o c i e r o n p o r u n o o m s d e s u s m i
le s d e n o m b r e s .
A s , e n C h o l u l a , e n T l a x c a l a , y e n o t r o s l a d o s d e M x i c o , a n
h o y v iv e n c a m p e s i n o s p o b r e s q u e s i g u e n d e s g r a n a n d o e l m a z a
m a n o , j u s t o c o m o lo h a c a n s u s a n c e s t r o s p a r a la M a d r e e n s ig lo s
a n t e r i o r e s . R e c u e r d a n a la M a d r e S a n t s i m a d e s d e a n t e s d e la
C o n q u i s t a , a n t e s d e la s u b y u g a c i n s a lv a je p e r p e t r a d a s o b r e lo s
p u e b lo s t r i b a l e s d e s d e 1 5 1 9 .
L o s c a m p e s i n o s v e a n e n t o n c e s , c o m o a h o r a , la F u e r z a V ita l e n
to d o tip o d e s e m illa s c o m o b e n d ic i n de la M a d r e q u e c u id a a t o d o s ,
que a lim e n ta a to d o s.
L a g e n t e se a f e r r a s u s i n t e r p r e t a c i o n e s y r e c u e r d o s d e la G r a n
M u je r , a u n q u e lo s q u e q u e r a n e l p o d e r i n t e n t a r a n s u b v e r tir la p o
d e ro s a m e n te .
S u c e d i a s : h a c i a 1 5 1 9 , e n E s p a a , la r e a l e z a h a b a e x p u ls a d o a
lo s j u d o s , o b lig a n d o a m u c h o s a c o n v e r t i r s e , c o n t r a su v o lu n ta d , e n
c r i s t i a n o s . E s p a a y a h a b a d a d o p a s o a u n a In q u is ic i n s a n g r i e n t a .
A h o r a f i n a n c i a b a n t r i p u l a c i o n e s y n a v io s d e m a d e r a p a r a n a v e g a r
d e s d e E u r o p a h a s t a A ^ tld n , u n o d e lo s a n tig u o s n o m b r e s d e M x ic o .
L o s c o n q u is ta d o r e s a v a n z a r o n e n t o n c e s l e n t a m e n t e c o n s u s c a b a
llo s p o r la s a g u a s r e v u e l t a s y h a s t a la c o s t a d e u n h e r m o s o p u e r t o
v irg e n en lo q u e h o y e s Y u c a t n , M x ic o .
Despus, matando a indgenas desarmados, poniendo en con
tra a las tribus por medio del engao, amenazndolas con privarlas
de la comida o matar a las familias asustadas si rehusaban permitir
64 '<js
desatando a la M u jer-h u rle
q u e su s h ija s f u e r a n r a p t a d a s (y si s u s h ijo s se n e g a b a n a s e r r e c l u t a -
d o s ), lo s c o n q u is ta d o r e s d e s a r r o lla r o n el c lie n te lis m o p a r a c o m p r a r
l e a l t a d . L o s s o l d a d o s a r m a d o s d e la E u r o p a d e l V ie jo M u n d o
d ije ro n q u e te n a n el d e r e c h o d e r e c l a m a r a to d o s lo s s e r e s h u m a n o s
d e la s A m r ic a s . E n h is to r ia s p o s t e r i o r e s se h a r a n l l a m a r e x p l o r a
d o r e s , p e r o d e f in itiv a m e n te n o e r a n s o lo e s o .
V in ie r o n c o n la m is i n e x p lc ita d e a p r o p i a r s e d e t i e r r a s , r iq u e
z a m i n e r a l , o r o , p i e d r a s p r e c i o s a s , n i o s , m u je r e s j v e n e s , in d g e
n a s s a n o s y f u e r t e s . L le v a r o n s u m a r i a m e n t e a c a b o lo s t e r r o r i s m o s
q u e j u z g a b a n e f e c tiv o s p a r a lle v r s e lo t o d o y d e s c o r a z o n a r el a lm a
d e la g e n te . A s fu e m u c h o m s f c il e s c la v iz a r a t a n t o s fa v o r e c ie n d o
a p o c o s , p e r o e n g e n e r a l c a p t u r a n d o a c a d a a lm a s in r e s c a t e .
L o s i n v a s o r e s s e a u t o d e n o m i n a r o n c o n q u is t a d o r e s , p e r o e n
r e a l i d a d r e p r e s e n t a b a n s o lo u n m i n s c u l o g r u p o m e r c e n a r i o d e l
p u e b lo e n o r m e m e n t e c lid o y c o m p a s iv o d e E s p a a ; a lg u n o s d e c a n
s e r d e n o b le c u n a , p e r o la m a y o r a e r a n c a m p e s i n o s , c a s i s ie rv o s
q u e , m u c h a s v e c e s , ta m b i n v iv a n b a jo el y u g o d e g o b ie r n o s lo c a le s
o p reso res.
S in e m b a r g o , lo s c o n q u i s t a d o r e s n o p o d r a n h a b e r d e r r i b a d o
p o r s s o lo s la s c u l t u r a s a l t a m e n t e d e s a r r o l l a d a s d e la s A m r i c a s .
A lo s m e r c e n a r i o s p r o n t o se le s u n i e r o n o le a d a s d e c l r ig o s y o t r o s
q u e a f ir m a b a n t e n e r u n a lto e s ta tu s s o c ia l e n E s p a a , G r e c ia , I ta lia
y v a r io s lu g a r e s d e E u r o p a ; t o d o s d e c a n q u e , p o r t a n t o , te n a n d e
r e c h o s s o b re lo s n a c id o s e n la s A m r ic a s .
E n lo s s ig lo s X V I, X V I I y X V III, h o r d a s d e c o l o n o s c o r r i e r o n a
r e c l a m a r t i e r r a s y e s c la v o s e n la s A m r i c a s , a f i r m a n d o s e r r e l i g i o
s o s , p e r o a l p a r e c e r s in d a r s e c u e n t a d e q u e in c lu s o e l c r u c if ijo d e
o r o m s g r a n d e y a p a r a t o s o n o p u e d e e s c o n d e r la d e g e n e r a c i n n i la
a v a r ic ia in s a c ia b le d e u n c o r a z n c o d ic io s o .
A s , f in g ie n d o q u e s u s v a n i d a d e s e r a n d e h e c h o v i r t u d e s , m u
c h o s o p o r tu n is ta s o p r im ie r o n a lo s in d g e n a s , a h o r a b a jo o c u p a c i n
m i l i t a r . E n M x ic o , a e s t a d e v a s ta c i n a v e c e s to d a v a se le l l a m a la
In q u is ic i n m e x i c a n a .
F o r z a n d o su r e lig i n s o b r e lo s in d g e n a s , ta l c o m o h i c i e r a n c o n
lo s ju d o s e n la E u r o p a d el V iejo M u n d o , lo s h o m b r e s y la s m u je r e s
-v (l5
M a s a c r e d e los s o a d o r e s : l y M adri M a i;
in v a s o r e s s e e x te n d i e r o n p o r C e n t r o , S u d a m r i c a y el C a r ib e , i n s t a
l n d o s e a v iv ir c o n m a j e s t u o s a p e r e z a , m i e n t r a s r e p a r t a n g o lp iz a s ,
m u tila c io n e s y c a s tig o s c r i m i n a l e s , r e c l a m a n d o a la s m u je r e s , n i o s
y h o m b r e s n a tiv o s c o m o s u s b ie n e s .
P o r m e d io d e l f u e g o , la e s p a d a , el m a z o y la d e f o r m a c i n ( d e s
tr u y e n d o a s i l a h i s t o r i a , el a r t e y la s c u ltu r a s d e la g e n t e ) , e n M x ic o ,
c o m o e n o t r o s lu g a r e s , la s e n o r m e s b ib lio te c a s a n c e s t r a l e s , d e p o s i
t a r a s d e la p o e s a , la c i e n c i a , la b io lo g a , la z o o lo g a , lo s c a n t o s d e
fe rtilid a d , d a n z a s , h is to ria s fa m ilia re s , h is to ria s de g u e r r a , m ito
lo g a s , i n v e n ta r io s d e a l m a c n , c ic l o s d e l c l i m a , a s t r o n o m a , t o d a s
la s p r o v in c ia s p e r te n e c i e n t e s p o r t r a d i c i n a la S a n ta M a d r e , f u e r o n
d e s tr u id a s a p r o p s ito . (S o lo c i n c o c d ic e s d e l i t e r a lm e n te m illo n e s
d e p e r g a m i n o s l o g r a r o n s o b r e v iv ir a la C o n q u is ta : d o s s o n f a c s m i
le s y n in g u n o d e ta lla u n a s o la p a la b r a s o b r e la M a d r e n i el P a d r e d e
la V id a , n i d e l S a n to N i o lle v a d o e n e l c o r a z n p o r o s in d io s , el
p u e b lo in d g e n a , d u r a n te s ig lo s .)
Q u iz s s e a u n a p e c u lia r id a d a b s o lu ta d e la n a t u r a l e z a h u m a n a t r a
t a r d e d ilu ir y / o n e g a r la m a s a c r e a l p o r m a y o r d e p e r s o n a s , la d e s
t r u c c i n d e c u l t u r a s , d e s p u s d e l h e c h o . C o m o lo s q u e n i e g a n el
H o l o c a u s t o e n la S e g u n d a G u e r r a M u n d ia l, e n A r m e n i a , C a m b o y a ,
el a s e s i n a t o d e la s t r i b u s m a s u r i a s y s u a b a s , y lo q u e s e h iz o a lo s
k u r d o s y v a r io s c ie n to s m s , h a y q u ie n e s h o y ta m b i n d e s e a n b o r r a r
la m e m o r i a d e e s ta in v a s i n a s a n g r e f r a d e la s A m r i c a s y e n c o n
s e c u e n c ia r e n o m b r a r el m a l c o m o b i e n .
P e ro e n n u e s tr o p r o p io t i e m p o , m i r a n d o la d e s t r u c c i n d e Z i m -
b a b u e p o r e l d i c t a d o r R o b e r t M u g a b e ; la r u i n a d e B i r m a n i a p o r el
d i c t a d o r T h a n S h w e ; el h o r r o r d e la s c o lo n iz a c io n e s e n H a i t p o r lo s
in v a s o r e s y lu e g o el v il s a q u e o p e r p e t r a d o p o r lo s d i c t a d o r e s P a p a
D o c , B a b y D o c D u v a lie r y s u e x e s p o s a M ic h le B e n n e t t ; al v e r en
n u e s tr a p o c a o t r a s t i e r r a s y p u e b lo s c a s i c o m p l e t a m e n t e d e s t r u i
d o s , h e m o s a le s lig u o d o tic p r i m e r a m a n o e n n u e s t r o s d a s , c o r r o
66 -<<*3
desatando a la M ujer Jiieie
h o r a d o c o n o jo s b ie n a b i e r t o s , q u e s o lo se n e c e s i t a u n p u a d o de
m a t o n e s p a r a a b r u m a r y d a a r a l i t e r a l m e n t e m illo n e s .
C o n o c ie n d o a s la r e a lid a d d e la p e o r b a je z a d e la n a t u r a l e z a
h u m a n a , s o m o s c l a r o s t e s t i g o s e n n u e s t r o s p r o p io s t i e m p o s d e la s
p r e d e c ib le s t r e t a s t e r r o r i s t a s u s a d a s p o r lo s d i c t a d o r e s p a r a a p l a s
t a r y c o n q u i s t a r , lo s a s e s i n a t o s g r a t u i t o s d e la s a lm a s q u e i n t e n t a n
p r o t e g e r la v e r d a d y la i n o c e n c i a , s u a v a r i c i a s in o p o s i c i n p o r el
l u c r o y la e s c l a v i z a c i n d e o t r o s s e r e s h u m a n o s . L o s v ie jo s r e l a t o s
s o b r e lo s a c t o s t e r r o r f i c o s y lo s p r o p s i t o s r e a le s d e t r s d e la c o n
q u is ta d e la s A m r i c a s d e b e n p e r m a n e c e r c o m o u n c o n ju n to b r u ta l
de h is to ria s a tro c e s y v e rd a d e ra s.
L a r e d e n c i n d e lo s m a le s s e v e ro s n o v ie n e d e b la n q u e a r la m erd e,
el e x c r e m e n t o , s in o d e le v a n ta r la f u e r z a v ita l, le v a n ta r la y s a c a r la d e l
lo d o , el d o lo r y la s a n g r e , p a r a q u e p u e d a b r i l l a r v e r d a d e r a m e n t e d e
n u e v o y c a n t a r s e d e f o r m a p r o p ia y r e v e r e n te , c u e s te lo q u e c u e s te .
L a S a n ta M a d r e y el P u e b lo S a n to f u e r o n d e p u e s to s e n la C o n
q u i s t a , p e r o a h o r a s e v e n e n i g le s ia s m o d e r n a s p o r t o d a A m r i c a
a u n q u e c o n n u e v o s n o m b r e s , m u c h o s d i s t i n t o s d e lo s a n c e s t r a l e s .
C u a n d o fu i a C h o lu la e n la d c a d a d e 1 9 6 0 , m u c h a g e n t e a h , c o m o
e n o t r o s lu g a r e s , r e c o n o c a a la M a d re p o r n o m b r e s v ie jo s , n o m b r e s
n u e v o s , p o r c u a lq u ie r n o m b r e , e n r e a l i d a d , c o m o s u a m a d a M u je r
S a n ta . L a c o n o c a n p o r q u e la c o n o c e n , s in i m p o r t a r el r o s t r o q u e le
p in te n e n c i m a , s in i m p o r t a r el a p o d o .
H a y o t r a f o r m a e n la q u e la g e n t e m a n t u v o v iv o s a la M a d r e y
a l P u e b lo S a n to e n s u m e m o r i a e n m e d i o d e la in v a s i n . C u r i o s a
m e n t e , la C o n q u is ta d e s a r r o l l a u n r a s g o e s p e c f ic o e n lo s p e q u e o s
g r u p o s a g r e s iv o s d e c id id o s a s o m e t e r a u n p u e b lo ; c o n f r e c u e n c ia se
d e s a ta u n f r e n e s d e c o n s t r u c c i n d e e d if ic io s . L o s in v a s o r e s b u s
c a n s o b r e s c r i b i r la c u ltu r a e x i s t e n t e , d e m o d o q u e lo s id e a le s i c n i -
c o s d e la g e n te s u p u e s ta m e n te se b o r r e n , se o lv id e n , y lo s v a lo r e s d e
lo s c o n q u is ta d o r e s s e a n lo s n ic o s v is ib le s .
H e m o s v is to e s to e n n u e s t r a e r a e n v a r io s p a s e s , m s n o t a b l e
m e n t e e n el f r e n e s p o r c o n s t r u i r e d ific io s e n la A le m a n ia b a jo H i t -
l e r , e n R u m a n i a b a jo C e a u s e s c u , la U n i n S o v i tic a d e s p u s d e la
S e g u n d a G u e r r a M u n d ia l. E n c a d a u n o d e e s to s lu g a r e s se v io c m o
()7
M a s a c r e d e los s o a d o r e s : l'i M a d re M a l:
u n g r u p o p e q u e o o u n a s o la p e r s o n a o r d e n a b a e n o r m e s d e m o l i
c i o n e s d e f o r m a s c u l t u r a l e s d e v id a v i g e n t e s , p o r e je m p lo i n c e n
d ia n d o , in u n d a n d o , d e s m a n te la n d o g r a n ja s , tie r r a s a g r c o la s y
e q u ip o , lle v n d o s e y m a t a n d o g a n a d o .
E s t a s d e m o l i c i o n e s o b lig a b a n a m i g r a c i o n e s m a s i v a s d e p u e
b lo s a g r c o l a s a la s c i u d a d e s p a r a v i v i r e n r a s c a c i e l o s c u a d r a d o s
d e c o n c r e t o s in u n p o z o c e n t r a l n i u n r o . Se d e r r i b a r o n s a n t u a
rio s v e n e ra b le s y h e rm o s a s fo rm a s c o n s tru id a s p o r c u ltu ra s m s
a n t i g u a s , r e e m p l a z n d o l a s c o n lo q u e s e c o n s i d e r a b a n lo s e d i f i
c io s m s i m p o r t a n t e s d e l E s t a d o , c o n la i n t e n c i n d e g l o r i f i c a r
u n a id e a l i m i t a d a o a u n a p e r s o n a .
L o s i n v a s o r e s e n M x i c o y la s A m r i c a s t a m b i n o b l i g a r o n a
t r a b a j a r a lo s in d g e n a s q u e q u e d a b a n , f o r z n d o l o s a d e m o l e r s u s
te m p lo s s a g r a d o s , e s t a t u a s e m b l e m t i c a s , f r e s c o s y e s te la s . E s to i n
c lu a o r d e n a r a lo s tr a b a j a d o r e s e s c la v o s q u e d e s t r o z a r a n m illo n e s
d e s a n t u a r i o s , t e m p l o s , e s t a t u a s y f ig u r a s p i n t a d a s d e la M a d r e , y
r e p r e s e n t a c i o n e s a r t s t i c a s d e s u s m ltip le s d o n e s a t o d o s lo s s e r e s
h u m an os.
A lo s t r a b a j a d o r e s se le s o r d e n q u e , e n c i m a d e e s o s s itio s e x a c
to s y lu g a r e s s a g r a d o s a n tig u o s , c o n s t r u y e r a n lo s e x tr a v a g a n t e s p a
la c io s y e d if ic io s q u e lo s in v a s o r e s q u is ie r a n , y q u e c r e a r a n e s t a t u a s
q u e r e f le ja r a n r o s t r o s e u r o p e o s e n l u g a r d e la s c a r a s d e l p u e b lo .
H o y e x i s t e u n a d u lc e i r o n a e n e s t o , la c u a l d e b e h a c e r q u e la
M a d r e S a n t s i m a s o n r a s u t i l m e n t e : e n la m a y o r a d e la s m ile s d e
ig le s ia s c o n s t r u i d a s e n p o c a d e la C o n q u is ta c o n el t r a b a j o d e e s
c la v o s , u n o p u e d e v e r c m o s e a lz a n s u s m u r o s , s . P e r o la s r a c e s ,
la s p ie d r a s m i s m a s d e lo s c i m i e n t o s q u e c o n f r e c u e n c i a s e a lz a n
c in c o o d ie z m e t r o s o m s a r r i b a d e l s u e lo y t i e n e n m e t r o s d e p r o
f u n d id a d s o n j u s t o lo s m i s m o s c i m i e n t o s c o lo c a d o s p a r a la M a d re
y su F a m i l i a , p a r a s u s t e m p lo s y s a n t u a r i o s .
E s to s c i m i e n t o s d e p ie d r a f u e r o n c o lo c a d o s c o n h e r m o s a p r e c i
si n p o r el P u e b lo S a n to n a h u a , m u c h o a n t e s d e q u e lo s c o n q u i s t a
d o re s s e tr o p e z a r a n c o n la s A m r ic a s .
Por eso la Madre en todos esos siglos desde la Conquista perma
necien la base de eicnlos de miles de iglesias levantadas en todo el
68
D e s a ta n d o a la M u jer fuerte
te r r i t o r i o d e la s A m r ic a s : la S a n ta M a d r e s ig u e s ie n d o u n c im ie n to ,
la r a z m i s m a d e lo q u e y a c e e n c im a .
L a m a y o ra de lo s o b s e rv a d o re s n o se d a n c u e n ta de q u e m u c h o a n te s
d e la C o n q u is ta el p u e b lo a z te c a , lo s m a y a s , lo s in c a s , to d o s c o n s tr u a n
n u e v a s p ir m id e s e n c im a d e p ir m id e s v ie ja s, u n a t c tic a d e in g e n ie ra
a p a re n te m e n te l g ic a p a r a la esta b ilid a d d e e s tru c tu ra s ta n a lta s .
S o lo q u e lo s a n c i a n o s c o n lo s q u e h a b l e n e s to s lu g a r e s r e v e l a
r o n q u e , a u n q u e t a m b i n t e n a q u e v e r c o n la i n g e n i e r a , e l p r o p
s ito r e a l d e c o n s t r u i r s o b r e o t r o s e d if ic io s e n lo s v ie jo s t i e m p o s e r a
p a r a h o n r a r lo s p i e s ; e s d e c i r , p a r a v e n e r a r q u e lo n u e v o n u n c a
se p o n e e n c i m a : c r e c e d e s d e la r a z d e lo S a n to .
A s s e p u e d e a p r e c i a r q u e m i l e s d e ig l e s i a s d e la C o n q u is ta n o
c u b r e n e x a c t a m e n t e , s in o q u e e s t n s o s t e n i d a s , a b r a z a d a s p o r la
M a d r e S a n ta , p o r s u r a z n u tr itiv a .
Q u iz s p u e d a n i m a g i n a r s e a lo s q u e o r d e n a r o n lo s n u e v o s e d i
f ic io s p e n s a n d o q u e e l i m i n a b a n u n a c u l t u r a q u e e n t e n d a n c o m o
a j e n a , m i e n t r a s q u e lo s q u e c o n s t r u a n c r e a n q u e N u e s t r a S a n t a
M a d re es s u fic ie n te m e n te v a s ta , s u fic ie n te m e n te p ro fu n d a , c o m o
p a r a a lb e r g a r a e s e n u e v o e d ific io .
Q u iz s u n a n tig u o c a p a t a z in d g e n a , a u n q u e l m i s m o t a m b i n
e r a u n e s c la v o , c o n v e n c i a u n c o n s t r u c t o r e s p a o l p a r a q u e u s a
r a lo s v ie jo s c i m i e n t o s d e lo s t e m p l o s d e l P u e b lo S a n t o . Q u iz s el
c o n s t r u c t o r e s p a o l a c c e d i , v ie n d o la v e n ta ja m a n if ie s ta la e s t a
b il i d a d y el id e a l d e t r s d e e llo : p r e s e r v a r v a lo r e s a n c e s t r a l e s y la
d e v o c i n a la M a d r e y s u p a r e n t e l a a l c o n s t r u i r s o b re s u fu e r z a .
A p e s a r d e t o d o , lo s p u e b lo s d e la s A m r i c a s m a n t u v i e r o n v iv a
a la S a n ta M a d r e e n lo s c im ie n to s d e lo s e d ific io s m s g r a n d e s , p u e s
la g e n t e c o m p r e n d i q u e , a l ig u a l q u e c o n u n a p l a n t a , lo q u e m s
i m p o r t a e s la r a i g a m b r e ; lo q u e r e a l m e n t e s o s tie n e , n u t r e , d a a p o y o
a to d o , e s lo q u e e s t b a jo t i e r r a .
N o i m p o r t a q u o q u i n i n t e n t e o b s t r u i r s u p a s o , c o n s t r u y a e n
c i m a d e E l l a , la e n c i e r r e d e t r s d e u n m u r o , E lla t o d a v a e s t a q u .
T o d o s lo s q u e tie n e n o jo s p a r a v e r , la v e n . T o d o s lo s q u e tie n e n o d o s
p a r a e s c u c h a r , la e s c u c h a n .
A s e s c o m o e s to fu e b e n d ita m e n te p r e d e s tin a d o .
' *'' <if>
M a sa c re d e los s o a d o r e s : Ij M a d re M a n
Q u iz s s o a m o s n u ev o s s u e o s s o lo p a r a n o s o tr o s m is m o s . P ero
es un h e c h o q u e ta m b i n s o a m o s s u e o s v iejos, s u e o s r e c ic la d o s
q u e s o a r o n o t r o s q u e v iv iero n m u c h o a n t e s d e q u e n a c i r a m o s .
N os a s e m e j a m o s h a s t a e l m n im o d e t a ll e a a lg u n o s d e n u e s tr o s
a n c e s tr o s d e e s ta m a n e r a : sus d o n e s y s u e o s n o m u riero n c u a n d o
su s v id a s f u e r o n h o r r ib le m e n t e tr u n c a d a s o d e m a s i a d o p r o n t o o
in clu so a l f i n a l d e u n a la r g a v id a.
E n t r e n u e s t r o p u e b lo , s in i m p o r t a r d e q u g r u p o s t r i b a l e s p r o
c e d a m o s (y a lg u n o s v e n im o s d e v a r io s a la v e z ) , e n tr e t o d a la g e n te
a n c e s t r a l q u e t e n e m o s , h u b o s o a d o r e s q u e s o a r o n el p r e s e n t e , el
p a s a d o y el f u tu r o .
L a s llu v ia s d e d e s te llo s q u e s u s m e jo r e s s u e o s y e n t e n d i
m ie n to s lib e r a r o n , e s t n e n n o s o tr o s d e a lg u n a m a n e r a ta m b i n :
e n i m p u l s o s , i n s p i r a c i o n e s r e p e n t i n a s , e n t o d o lo q u e a v e c e s
p a r e c e e s t a l l a r e n n o s o t r o s c o n f u e g o a d i c i o n a l p a r a h a c e r y s e r ...
y p a r a t r a e r d e v u e l t a a l a l m a d e s u n i c o c a m i n a r e n la t i e r r a d e
lo s m u e r t o s .
A u n q u e u n a g e n e ra c i n d e s a p a re z c a d e e s ta T ie r r a , d e a lg u
n a m a n e r a m u c h a s d e la s e s p e r a n z a s , i d e a s y s u e o s d e c a d a u n a
p a r e c e n b u s c a r t e r r e n o e n la s s ig u ie n te s . I n c lu s o si lo s d e s tr u y e n o
e n t i e r r a n , s u s m e j o r e s id e a le s a n c e s t r a l e s n o s l l a m a n a tr a v s d e l
t i e m p o , f i l t r n d o s e p o r el s u e lo m o d e r n o d e n u e s t r o s e r c o m o u n
p o z o a r t e s i a n o in a g o ta b le q u e d a s u s te n to a n u e s t r a e x is te n c ia .
A s t a m b i n s u c e d e c o n el r e c u e r d o d e la S a n ta M a d r e . L o s a n
tig u o s u s o s y b o n d a d e s t o c a n a la p u e r t a p a r a d e ja r lo s e n t r a r , p a s a n
as p o r m e d io de n o s o tr o s , y e n to n c e s p o d e m o s b u s c a r p o n e rlo s a
t r a b a j a r d e f o r m a s n u e v a s e n n u e s t r o p ro p io tie m p o .
T o d o b ie n q u e e s t e m o s b u s c a n d o t a m b i n n o s b u s c a . T o d o b ie n
q u e a lg u n a v ez c o n o c i m o s en n u e s tr a g r a n fa m ilia h u m a n a n o s v o l
v e r a e n c o n t r a r . L a p s iq u e e s u n u n i v e r s o p r o p i o e n el q u e n a d a
b u e n o se p ie rd e ja m s d el to d o . C u a lq u ie r p a r t e p e r d id a o f a l t a n t c
d e lo S a g r a d o , la v o lv e re m o s a s o a r d e n u e v o . S ie m p r e s o a r e m o s
lo S a g r a d o ol a ve/,.
70 ''-*5
desatando a la M ujer fuerte
C a s i p o r t o d a s p a r t e s d o n d e c a m i n e n C h o lu la y lo s d im in u to s b a
r r i o s d e s u s a l r e d e d o r e s , m e in v ita r o n a e n t r a r e n c a s a s d e u n a s o la
h a b i t a c i n : t r e s p a r e d e s c o n u n lim p io p is o d e t i e r r a . C o m o o c u r r e
e n tr e la g e n te h u m ild e d e m u c h o s lu g a r e s d e A m r i c a , la c u a r t a p a
r e d p o d r a s e r u n a f lo r e c ie n te j a c a r a n d a , v i o l e n t a m e n t e m o r a d a , o
u n a o n d u la n te m o n t a a a z u l e n la d is ta n c ia .
E n p e q u e o s p a tio s , d u r a n te el c a l o r d e l m e d io d a y e n t r e c o m i
d a s b a a d a s d e lim n , s u p e lo d e v o to s q u e m u c h o s e r a n d e la S a n ta
M a d r e . A q u ta m b i n la c o n o c e n p o r la s n a r r a t i v a s a p c r if a s y a n e c
d tic a s q u e h a n p a s a d o p o r la t r a d i c i n o r a l d u r a n te s ig lo s .
A lg u n o s to d a v a r e c u e r d a n a la M a d r e S a n ts im a c o m o X ilon en ,
a v e c e s lla m n d o la S a n ta X ilon en , L a M a d r e d el M az, M a d re M a i
z a le s , M a d r e d e lo s C a m p o s d e M a z ; a lg u n o s d e c a n q u e e lla e s la
i m a g e n d e N u estra S e o ra d e G u a d a lu p e.
A s u n c i n , m i d u lc e p e q u e a g u a e n lo s c a m p o s y f l o r e s d e e s a
t i e r r a , m e d ijo q u e L a M o r e n ita e s L a M u jer G ra n d e, q u e s o b re v iv i a
la C o n q u is ta a p e s a r d e q u e t a n t o s s e r e s h u m a n o s y c o s a s n o lo c o n
s ig u ie r o n .
A c o s t a d a e n la h a b i t a c i n b a jo el r b o l d o n d e d o r m a , c o n u n
t e c h o d e h o ja s q u e d e ja b a v e r a l g u n a s e s t r e l l a s , p o d a e s c u c h a r a
A s u n c i n y a o t r a s a n c i a n a s y a n c i a n o s q u e s o a b a n e n v o z a l t a ,
c o m o d e c a n ; e n o t r a s p a la b r a s , r e c o r d a n d o c m o fu e a lg u n a v e z .
U n a d e la s h i s t o r i a s q u e m s a m fu e s o b r e la e s e n c i a d e N u e s tr a
S e o r a d e G u a d a lu p e c a m i n a n d o e n tr e n u e s t r a g e n t e e n lo s d i v e r
s o s b a r r i o s , p o n i n d o s e d if e r e n te s tra jes t p ic o s , d i s f r a c e s , p o r
q u e c a d a b a r r io r e c o n o c a su im a g e n d e d is tin ta m a n e r a .
A s, e n el b o rd e d e e s te c a m in o u s a b a ytatls, m o ta s e s c a r la ta s d e e s
ta m b r e d e c a d a la d o d e la c a b e z a . E n o tr o p u e b lo al s u r d e C h o lu la , e s
ta b a cu b ie rta c o n u n v e lo p a r a p ro te g e r s e c o n t r a la s to r m e n t a s d e p o lv o
q u e se e le v a b a n en lo s c a m p o s re c i n a ra d o s d o n d e c o n f r e c u e n c ia se le
p o d a v e r g ir a n d o j u s t o a r r ib a d e la ti e r r a . E n o tr o e s ta b a r a p a d a , p a r a
m o s t r a r q u e se e n c o n tr a b a d e d u e lo . E n o tr o a p a r e c a c o m p le ta m e n te
d e p ila d a , p a ra e x p r e s a r q u e n a d a c o r r u p to se p o d a a f e r r a r a Ella.
t* v 71
Masacre de los soadores: Xa M adre Maz
E n v a r i a s p a r t e s la e n t e n d a n c o m o u n a n i a q u e m i r a b a h a c i a
su p r o p i a m a d r e , o t r o s e r s a n t o . E n a q u e l p u e b lo , u s a b a r u i d o s o s
c i n t u r o n e s d e c a p a r a z n d e t o r t u g a . E n u n o m s , se v e s t a d e c l e
m tid e s , e n re d a d e ra s de b o t n de o ro , c e m p a s c h il d el n a ra n ja
m s a n a ra n ja d o . E n o tro , e sta b a p e rp e tu a m e n te e m b a ra z a d a d el
P e q u e o , a v e c e s l l a m a d o El M a u e lito , a v e c e s l l a m a d o e l N i o
Je s s .
E s t o , p e n s a b a y o , t e n a t o d o e l s e n tid o p a r a e l a l m a : G r a n M u
j e r , S a n ta M a r a , M a d r e M e r , N u estra S e o r a , L a M era M e r a , e n s u
m i s e r i c o r d i a , a p a r e c e r a d e c o r a d a , v e s tid a , s e m o s t r a r a c o m o c a d a
a lm a e n la t i e r r a p u d ie r a , lo g r a r a m e j o r e n t e n d e r l a , c o m o la e n t e n
d a n y e n tie n d e n e n s u s m ltip le s r e p r e s e n t a c i o n e s .
D is tin ta s i m g e n e s , d i s tin to a r t e . D is tin ta s p e r s o n a s . D e c o m
p le x i n o s c u r a , o jo s c l a r o s , o jo s o s c u r o s , p ie l d e b r o n c e , o jo s a z u le s ,
p e lir r o ja , d e p ie l b l a n c a , n a r iz g r a n d e , n a r iz p e q u e a , p e r o s ie m p r e
c o n u n a c o n s t a n t e : s u s m a n o s , s ie m p r e s u s m a n o s g e n e r o s a s .
L a m is m a a lm a . L a m is m a h e rm o s a a lm a , N u e s tra M a d re . L a
m i s m a S a n t a M a d r e . L a m is m a .
S a b e n q u e los s u e o s n o c t u r n o s a v e c e s p a r e c e n o f r e c e r i n f o r
m a c i n d e s l u m b r a n t e ? S . N o s p a s a a t o d o s . C u a n d o h e m o s
e s ta d o v ia ja n d o o p e n s a n d o , a p r e n d ie n d o o ley en d o d u ra n te
el d a , d e r e p e n te n u estro s s u e o s n o c tu r n o s p a r e c e n m s
v iv id o s d e lo u s u a l. E s c o m o si n u e s tr o i n c o n s c ie n t e e s c o g i e r a
a l g n d e t a l l i t o en el q u e h e m o s e s t a d o p e n s a n d o o v ie n d o c o n
la im a g in a c i n , y e n t o n c e s el a l m a n o s s u e a el p a n o r a m a m s
a m p lio , n o p a r a q u e p o d a m o s co n e x a c titu d s a b e r a lg o
m s a l l d e lo o b v io , s in o p a r a r e c o r d a r a lg o im p o r t a n t e p a r a el
a lm a : a v e c e s el a l m a p r o p ia ; a v e c e s el a l m a d e u n s e r a m a d o ; a
r e c e s la s a l m a s d e u n a f a m i l i a o t r i b u ; a v e c e s , q u i l a s , el a l m a
del m u n d o .
72 ''* ?
desatando a la M ujer fuerte
A lg o a s m e o c u r r i m i e n t r a s m a n e j a b a p o r la C a r r e t e r a P a n a
m e r i c a n a d e s d e D e n v e r, C o lo r a d o , h a s t a la p u n ta d e la se lv a d el Da
r i n , e n P a n a m :
H a b a m a n e ja d o m u c h o , d e te n i n d o m e , q u e d n d o m e , p r o
s ig u ie n d o m i c a m i n o . E n r e a lid a d m e e s ta b a s in tie n d o m u y
t r i s t e d e e s c u c h a r p o r s e m a n a s t a n t a s v ie ja s h is to r ia s c o n u n
tra s fo n d o p ro fu n d o a c e r c a d e u n a m u e rte g ro te s c a a m a n o s
d e lo s c o n q u is ta d o r e s y d e lo s q u e v i n i e r o n c o n e llo s y d e s
p u s p a r a e s c la v iz a r y o c u p a r .
A s q u e , u n a n o c h e , d u r m i e n d o j u s t o a la o r i l l a d e lo s
m a i z a l e s e n la s a f u e r a s d e C h o lu la , m a i z a l e s q u e o la n t a n
v iv id a m e n te v e r d e s , s o c o n el o t r o n o m b r e d e X i l o n e n , la
M a d r e M a z .
N o s si e n r e a l i d a d e s t e e r a u n n o m b r e a n t i g u o q u e el
s u e o i n t e n c i o n a d o tr a d u j o a l e s p a o l o u n n u e v o n o m b r e
q u e lle g a la t i e r r a , o u n n o m b r e a b s t r a c t o al a z a r . S o q u e
la G ra n M u je r, M a d re M a , t a m b i n se lla m a b a L a s S ed a s,
q u e s ig n if ic a r a a lg o a s c o m o C a b e llo S e d o s o ... .
E n m i s u e o , vi c m o L a s S ed a s e n v o lv a c o n d e lic a d e z a
su h e r m o s o p e lo d o r a d o y h m e d o r o d e a n d o p o r c o m p l e t o
c a d a c i l i n d r o d e m a z d e n t r o d e s u s h o ja s v e r d e s . E n t e n d
e n el s u e o q u e s u p e lo d e m a z s e d o s o e r a b a l s m i c o p a r a
lo s t i e r n o s g r a n o s , p r o te g i n d o lo s . E lla m a n t e n a lo s g r a n o s
j u s t o a la t e m p e r a t u r a c o r r e c t a p a r a q u e p u d ie r a n c r e c e r , e n
lu g a r d e q u e m a r s e p o r c o m p le to b a jo el so l a r d ie n te .
L a s S e d a s , d u lc e m a d r e s in d u d a p a r a la s f o r m a s m s
p e q u e a s d e v id a . U n a m a d r e t i e r n a q u e u s a b a s u p e lo s e
d o s o p a r a c o n f o r t a r y p r o t e g e r lo ju g o s o , lo q u e c r e c e , lo i n o
c e n t e , la s f r u t a s q u e a n n o e s t n l i s t a s , a s c o m o a q u e lla s
lis ta s p a r a la c o s e c h a n u tr itiv a .
E n u n m o m e n t o d e lu c id e z e n el s u e o p e n s , E s ju s t o
c o m o a l l en c a s a . A ll d o n d e c r e c , u n v ie jo y e n t r e c a n o
g r a n j e r o c o n c a m i o n e t a d e ja b a q u e lo s n i o s c o r r i r a m o s
p o r s u s a lto s m a i z a l e s . P e r o n o s a d v e r ta a lo s p ih u e lo s q u e
73
M a sa c re ele los s o a d o r e s : Xg M a d re M az
n o p e l r a m o s la s h o ja s d e la s m a z o r c a s o e s o d a a r a a la s d e
la p la n ta .
E n m i s u e o p u d e m i r a r h a c i a a t r s e n e l t i e m p o a lo s
m a iz a le s d e m i n i e z : t a llo s d e m a z c o n s u s a b r ig u ito s v e r
d e s r e v e s tid o s d e s e d a a m a r i l l a p a r a e v i t a r q u e lo s q u e m a r a
el s o l, p u e s e s ta e ra su n ic a p r o te c c i n p a ra n o t r a n s f o r
m a r s e , d e d u lc e s y t i e r n o s , e n s e c o s y m u e r t o s .
P e r o d e s p u s , e n m i s u e o , v i a la d u lc e X i l o n e n , n o t a n
d u lc e , n o ta n f c il d e m i r a r , s in o q u e , e n s u s o jo s , h a b a c i e r
t a c o m b i n a c i n d e a m o r y f e r o c id a d a r d i e n t e .
E lla e x te n d a s u m a n o p a r a m o s t r a r m e a lg o . A c r c a t e .
E n su p a lm a h a b a te r r ib le b e lle z a , u n g r a n o d e m a z d o r a d o
q u e g o te a b a b r illa n te s a n g r e r o ja .
P o d a s e n t i r c m o m i c o r a z n s a lta b a d e d o l o r , d e e m o
c i n , a m b o s . C o m e n c a e n t e n d e r e s t o : d e a lg u n a m a n e r a ,
a u n q u e e n o r m e s m a i z a l e s s e d e s t r u y e r o n e n lo s in c e n d i o s
d e la C o n q u is ta , in c lu id o s lo s g r a n o s d e s e r e s v iv o s q u e e r a n
h u m a n o s y a n im a le s , in c lu id o s lo s g r a n o s q u e e r a n p la n ta s y
f lo r e s , a u n q u e t o d o s e llo s f u e r a n d e s tr u id o s , m i e n t r a s q u e
d a r a u n g r a n o f in a l d e m a z , e s e ltim o g r a n o s e r a n u t r i d o
p o r la s a n g r e m i s m a d e la g e n te i n ju s ta m e n te s e g a d a .
E s t e ltim o g r a n o d e m a z e r a d e a lg u n a m a n e r a la M a
d r e , u n a s e m illa d e m a z e t e r n a y e l e m e n t a l q u e y a c e r a e n
la t i e r r a y s e r a a p l a s t a d a p o r s o ld a d o s y a n a s , d e s d e e lla ,
d e s d e e s t a s o la s e m i l l a , s u r g i r a n d ie z m il s e m i l l a s , y c a d a
u n a d e e s a s d ie z m il s e r a s im ie n te d e d e c e n a s d e m ile s m s .
E s t a d u p lic a c i n q u e p r o d u c e n u e v a v id a n u n c a c e s a r a .
L a g e n te s e r a a lim e n ta d a . L a g e n te v o lv e ra a p r o s p e r a r .
L o q u e fu e a s e s i n a d o v o lv e r a e n f o r m a s d a n z a n t e s , o n d u
l a n te s , f lo r e c ie n te s y p le n a s .
T o d o e s t o p o r u n a s e m i l l a n u t r i d a c o n la s a n g r e d e lo s
a s e s in a d o s .
a g r c o l a s j u v e n i l e s . S a b a p o r m i c r i a n z a r u r a l q u e c a d a m a z o r c a
t i e n e e n t r e s e t e c i e n t o s y o c h o c i e n t o s g r a n o s , y h a s t a el m a z m s
p e q u e o y e n a n o tie n e p o r lo m e n o s c u a t r o c i e n t o s . I m a g in e n lo q u e
p u e d e s a l i r d e u n a s e m illa d e m a z q u e b r o t e , si p r o d u c e p o r lo m e
n o s o c h o m a z o r c a s , o s e s e n t a y c u a t r o m il s e m illa s u n a s o la p la n ta
e n u n a t e m p o r a d a d e cu ltiv o !
N o o lv id a r a la h i s t o r i a s a n g r i e n t a , lo q u e el p o lv o m i s m o l l e
v a b a e n T l a x c a l a , C h o lu la , P u e b la . P e r o e n m i s u e o , la M a d r e d e
t ie m p o s i n m e m o r i a l e s d e c a q u e h a s t a el d e r r a m a m i e n t o d e s a n g r e
lle v a d o a c a b o p a r a a s e s i n a r t o d o lo s a g r a d o n u t r i r a a e s t a s e m illa
m i l a g r o s a q u e a s u v e z a l i m e n t a r a a la g e n te .
P o d a v e r d e c i e r t o m o d o c m o a p lic a b a e s to a lo s lu g a r e s r o t o s
d e m i p r o p ia v id a ta m b i n . A l m i s m o t i e m p o , p e n s a b a q u p a s a r a
si p u d i r a m o s t o d o s s e r u n p o c o c o m o L a s S ed a s: c a p a c e s d e p r o
t e g e r , e n v o lv e r c o n t e r n u r a lo q u e q u e d a d e n o s o t r o s y d e lo s d e m s
d e s p u s d e u n la r g o p e n a r , a u n si n o s q u e d a s o lo u n a l a s t i m e r a s e -
m illita , y a d e m s c u b ie r ta d e s a n g r e .
Q u a c titu d t a n b r illa n te a le ja r s e d e la s r u in a s e n a lg n m o m e n
t o b ie n ju s t i f i c a d o y e n f o c a r s e e n lo q u e q u e d a e n s a n g r e n t a d o . P e n
s q u e L a s S e d a s t a m b i n m o s t r a b a q u e el f u n d a m e n t o s o b re v iv e a
tr a v s in c lu s o d e l d e r r a m a m i e n t o d e s a n g r e , el c o r a z n r o t o , q u e
m a d u r a s , a b a n d o n o s , t r a i c i o n e s , s e r s e g a d o s . C o m o lo s c i m i e n t o s
d e lo s t e m p lo s s o b r e lo s q u e se c o n s t r u y e r o n ig le s ia s d e la c o n q u i s
t a , s ie m p r e e s t a r el f u n d a m e n t o ; s ie m p r e e s t a r la l t i m a s e m illa ,
p u e s r e p r e s e n t a a N u e s tr a M a d r e , L a I n e x tin g u ib le .
S egu re z a n d o , p re g u n ta n d o : N o so m o s to d o s p e rs o n a s que
h a n s id o e n a lg n t i e m p o y l u g a r a p l a s t a d o s d e u n a m a n e r a o d e
o tr a , y que a n a s h e m o s lo g ra d o s o p o r ta r q u e n o s tu m b e n h a s ta
q u e r e s t a s o lo u n t r o c i t o s a n g r ie n to d e n o s o t r o s ? N o h a y a lg n l u
g a r d e n t r o o c e r c a d e n o s o t r o s d o n d e a l g o se a lz a p a r a p r o t e g e r a
e s a ltim a s e m illa q u e q u e d a e n n u e s t r a s a l m a s ? .
A l s ig u ie n te d a le c o n t a A s u n c i n y s u s c o m a d r e s m i s u e o
de L a s S ed as. E s ta b a n ta n ca lla d a s, ta n so m b ra s, q u e p o r u n m o
m e n t o p e n s q u e la s h a b a o f e n d id o s in q u e r e r y q u e lo d e s a p r o b a
b a n . N o e r a e s o . E s ta b a n im p a c t a d a s . Q u i n e r e s ? , p r e g u n ta r o n .
* * 7 5
Masacre ele los soadores: Ji M adre M an
Q u i n e r e s , e n r e a lid a d ? , y lu e g o p r o c e d i e r o n a i g n o r a r m is b a l
b u c e o s m i e n t r a s t r a t a b a d e c o n t e s t a r u n a p r e g u n t a t a n s im p le y ta n
d ifcil. Y a e s ta b a n p la n e a n d o u n d a d e f ie s ta p a r a L a s S e d a s .
S a b a n j u s t o l a s c o m i d a s p e r f e c t a s : el m a z f r e s c o c o r t a d o d e la
m a z o r c a c o n u n c u c h illo filo s o , j u g o d e g r a n a d a , a lg o d e a g r a d a b le
c h o c o l a t e , u n a r ic a m a s a p a r a p r e p a r a r u n a e s p e c ie d e t a m a l c o n la s
h o ja s d e L a s S ed a s.
P a r a la n o c h e , y a m e h a b a n m a n d a d o c o n u n a o r a c io n a d o r a ,
u n a r e z a n d e r a , p a r a h a c e r p l e g a r i a s p a r a L a F ie s t a d e L a s S e d a s .
N u e s tr a o r a c i n ib a m s o m e n o s a s : S a n ta S e d a s , p o r f a v o r a y
d a n o s a s e n t i r o r g u l l o y d i g n id a d p o r h a b e r s o b r e v iv id o , s in i m
p o r t a r c m o fu e d e r r a m a d a n u e s t r a s a n g r e ; a c o n t e m p l a r la ltim a
s e m illa c o n c la r id a d . P o r fa v o r a y d a n o s a m u l t i p l i c a r t o d a b o n d a d ,
t o d a a m a b i l i d a d , t o d a p r o t e c c i n . A y d a n o s a p r o t e g e r la ltim a
c o s a b u e n a , q u e t o d a la d u lz u ra p u e d a c r e c e r d e s d e u n a s e m illa a
m u c h a s s e m illa s , y n o s a y u d e a to d o s .
T a m b i n m e p r e g u n t a b a si la s o la s e m illa d o r a d a c u b i e r t a d e s a n
g r e q u e L a s S e d a s s o s t e n a e n s u p a l m a h a b a s o b r e v iv id o o t r o d e
r r a m a m i e n t o d e s a n g r e a d e m s d e la C o n q u is ta , u n o q u e d ic e n q u e
o c u r r i e n el c o r a z n d e lo q u e a lg u n o s lla m a n el M x ic o d e la p r e
c o n q u is ta , p r e c i s a m e n t e c u a n d o lo s m a t o n e s - i n v a s o r e s d e s e m b a r
c a b a n e n la c o s t a e s te d e M x ic o .
Se d ic e q u e o c u r r i u n a t r g i c a m a t a n z a j u s t o a n t e s d e q u e lo s
e j r c ito s d e l V ie jo M u n d o i n v a d ie r a n . E n e s e e n t o n c e s , s e c o n s i d e
r a b a q u e lo s s u e o s n o c t u r n o s e r a n i n f o r m a c i n . L o s s u e o s n o c
t u r n o s , c o m o v e m o s ta m b i n en n u e s t r o s t i e m p o s , p u e d e n a d v e r tir ,
p u e d e n m o s t r a r c m o p r o te g e r . L o s s u e o s n o c t u r n o s se e n te n d a n
c o m o m e n s a je s e n v ia d o s p o r la M a d r e y e l P u e b lo S a n to , q u e a m a n
a s u s h ijo s , d e m u c h o s tip o s y to n a l i d a d e s y p ie le s . E s t o s m e n s a je s
lleg an c u a n d o las p u n a s del a lm a se a b re n d el to d o : al d o r m i r .
76
desatando a la M ujer.fuerte
E s t a le y e n d a p e r s i s t e n t e h a b la d e u n s u c e s o h o r r e n d o d e s a ta d o
p o r el e m p e r a d o r m i s m o d e l p u e b lo a z t e c a , el c a c iq u e , el r e y - e m
p e r a d o r , M o te c u z o m a X o c o y o tz in , t a m b i n c o n o c id o c o m o M o c t e
z u m a . L a h i s t o r i a se d e s e n v u e lv e a s : el ld e r c e n t r a l d e lo s a z t e c a s ,
e n su a n g u s tia , d a a lo s h ijo s d e la M a d r e a l v io le n ta r lo s s u e o s .
E s c u c h e n ...
H a c e m u c h o t i e m p o , t a n l e ja n o c o m o e l h o r i z o n t e e n la s f r t i l e s
p la n ic ie s , la a n tig u a t i e r r a m e x i c a n a e s ta b a c u b ie r ta d e v e r d e s m a i
z a l e s , u n a v a r i e d a d a n c e s t r a l d e m a z q u e e x p l o t a b a c o n e n e r g a y
f o r ta le z a p a r a la g e n te .
H a c e m u c h o t i e m p o , e s te m a z s ilv e s tr e t e n a c o l o r e s : d o r a d o ,
r o jo , a z u l, b l a n c o , n e g r o , a v e c e s g r a n o s d e m u c h o s c o l o r e s t o d o s
r e v u e lto s b a jo u n a s o la h o ja . A v e c e s lo s g r a n o s e r a n u n i f o r m e s e n
su a p a r i e n c i a , a v e c e s te n a n f o r m a s i r r e g u la r e s p o r n a tu r a le z a .
A d if e r e n c ia d e lo s in v a s o r e s e x tr a n je r o s a n p o r lle g a r , q u e j u z
g a r a n al p u e b lo n a tiv o c o m o n o a c e p t a b l e , el m a e r a c o n s i d e
r a d o u n a G r a n M a d r e q u e n o d i s c r i m i n a b a e n c o n t r a d e s u s h ijo s ,
s in o q u e lo s a m a b a y a lim e n ta b a a t o d o s , q u ie n e s , c o m o E lla , v e n a n
e n m u c h o s t a m a o s , f o r m a s y c o lo r e s .
E n e s e t i e m p o , la M a d r e M a s e c o n o c a e n t r e a l g u n a s t r ib u s
n a h u a s o a z t e c a s a n c e s t r a l e s c o m o X i l o n e n . E n la s a g r a d a m e m o
r i a , X i l o n e n e r a e s p o s a d e T e z c a t l i p o c a , el i c o n o d e la M e m o r i a . L a
M e m o r i a y la M a d r e e s t a b a n u n id o s c o m o u n a f u e r z a , a m a d o s p o r
q u ie n e s c o n o c a n s u s h is to r ia s . U n o s ie m p r e r e c o r d a r a a su p ro p ia
M a d r e ; la M a d r e s ie m p r e r e c o r d a r a a s u s h ijo s .
M o c t e z u m a , e n e s e e n t o n c e s s o b e r a n o d e la c i u d a d m s g r a n d e
d e M x i c o , T e n o c h titl n , h a b a e s t a d o e s c u c h a n d o r u m o r e s s o b r e
g u e r r e r o s d e p ie l p lid a q u e d e s c e n d a n c o m p l e t a m e n t e a r m a d o s
e n la c o s t a o r ie n ta l d e M x ic o .
w 77
Masacre de los soadores: Madre M al :
S in e s t a r s e g u r o d e q u h a c e r o c r e e r , el a tr ib u la d o M o c te z u m a
m a n d l l a m a r a lo s s o a d o r e s tr ib a le s d e t o d o s lo s p u e b lo s a lo l a r
g o d e su im p e r io .
P o r t i e r r a , d e s d e c i e n t o s d e k il m e tr o s d e d i s t a n c i a v in ie r o n lo s
s o a d o r e s , v e s tid o s c o n s u s c e i d o r e s , c a m p a n a s , c u e r o s , lin o s q u e
le s d ie r o n su s m a d r e s , c a p a s e m p l u m a d a s , j i c a r a s , p ie d r a s d e j a d e ;
q u ip u s , h ilo s a n u d a d o s p a r a c o n t a r ; s u s p e r g a m i n o s p a r a o r a r h e
c h o s d e c o r t e z a , s u s v a r a s p a r a c a m i n a r , b a s to n e s d e m a n d o , lo s b e
z o te s q u e le s a tr a v e s a b a n lo s la b io s , s u s p ie le s t a t u a d a s .
E s t o s v ia je r o s m u s c u lo s o s v ie jo s , d e m e d i a n a e d a d y m u y j
v e n e s s e d e j a r o n v e n i r d e s d e c a d a v a lle , c a d a v o l c n , c a d a c u e
v a c o n u n a c a m a p o l i c r o m a d a p a r a c u r a r lo s s u f r i m i e n t o s , d e c a d a
f o r ta le z a d e p ie d r a , d e n o b le s d i n a s t a s , d e lo s p u e b lo s p o lv o r ie n to s
m s p o b r e s . T o d o s lle v a b a n s u e s p e jo d e s u e o s .
A s l l e g a r o n la s le g io n e s d e s o a d o r e s a la c iu d a d d e i s la s f l o
t a n t e s d e l i m p e r i o m e x i c a , T e n o c h titl n . S e p r e s e n t a r o n a n t e u n
M o c te z u m a a l t a m e n t e i n te r e s a d o y l o r d e n a lo s s o a d o r e s q u e le
c o n t a r a n lo s s u e o s q u e h u b ie r a n e s ta d o te n ie n d o s o b re la c o s a m s
m i s t e r i o s a im a g in a b le : E l F u tu r o .
E n el c u r a n d e r is m o , la s c o s t u m b r e s a n c e s t r a l e s d e s a n a c i n c o n s
t a n t e m e n t e in v o lu c r a d a s e n lo s n u e v o s r e m e d io s d e s c u b ie r to s c o m o
e fe c tiv o s j u n t o c o n lo s a n t i g u o s y p r o b a d o s p o r el tie m p o , el F u t u r o
e n lo s s u e o s p u e d e e n t e n d e r s e c o m o u n p la n o a m p lio y a b i e r t o d e
p o s ib ilid a d e s . P o r el p r e d o m i n i o d e s o a d o r e s q u e v e a n im g e n e s
p a r e c id a s d e m a n e r a r e p e tid a , se e n te n d a q u e u n a f a m ilia , u n g r u p o ,
u n p u e b lo , b ie n p o d r a n lle g a r a s e g u ir u n a tr a y e c to r ia u o tr a .
L o s s o a d o r e s tr i b a l e s a s u m i e r o n s u v o c a c i n p a r a s o a r p o r
e l p u e b lo d e e s te m u n d o , c o m o s u s e r io c o m p r o m i s o c o n lo m s
s a g r a d o d e lo S a g r a d o : c u i d a r , e d u c a r y p r o t e g e r la s a b id u r a d e la s
a l m a s , a s c o m o s u M a d re le s h a b a e n s e a d o a p r o t e g e r la s a b id u ra
d e la s p la n ta s y lo s a n im a le s .
Los soadores tribales llevaban vidas de conducta correcta, sin
rencor ni vengan/,a, para permanecer lcidos, en vez de obnubila
78
desatando a la M ujer Fuerte
d o s , p a r a p o d e r e s c u c h a r , d e t e c t a r y v e r e n el e s p e jo d e lo s s u e o s
lo s m e n s a j e s e n v ia d o s e n t r e lo s c ie lo s y la t i e r r a , p a r a c u m p l i r su
p r o m e s a d e s e r m e n s a je r o s l c id o s .
L o s s u e o s : e s te c o n ju n to d e p o r t a l e s d im in u to p e r o p o d e r o s o .
L a s p le g a r ia s d e lo s s o a d o r e s p id ie r o n a n a la F u e n te m s a lta q u e
s e le c o n c e d i e r a a l s o a d o r la v is i n e n s u e o s , a s c o m o u n a b o c a
d e m ie l p a r a d e c i r la v e r d a d y u n c o r a z n in m a c u la d o p a r a p o d e r v e r
a tr a v s d e l, p u e s se c o n s i d e r a al c o r a z n u n g r a n le n te d e c la r id a d
c a p a z d e f l o t a r s o b r e el p a s a d o , p r e s e n t e , f u tu r o , lo fin ito e in fin ito .
Y f i n a l m e n t e , lo s s o a d o r e s p id ie r o n p o r t o d o e llo la g r a c i a d e r e
g i s t r a r c o n p r e c is i n la s p o s ib ilid a d e s q u e v ie r a n e n lo s s u e o s .
A u n q u e M o c t e z u m a y a h a b a o d o r u m o r e s d e c a m b i o s i n m e n s o s
c e r n i n d o s e s o b re el im p e r io n a h u a , se d ic e q u e e n r e a lid a d d e s e a b a
q u e le d ije r a n lo c o n t r a r i o .
C o m o p a r t e d e la lite g o b e r n a n t e , a n h e l a b a q u e el m u n d o q u e
h a b a c o n s t r u i d o p o r m e d io d e f i e s t a s , a m e n a z a s , m a t r i m o n i o s y
g u e rra s n u n ca te rm in a ra .
P e r o lo s s o a d o r e s t r i b a l e s e r a n a l m a s h o n e s t a s . N o p o d a n
a p o y a r f a ls a m e n te la f a n ta s a d e M o c te z u m a .
A l c o n t r a r i o , p e r m a n e c i e r o n fie le s a lo s s u e o s q u e u n a f u e r z a
m a y o r le s o t o r g a r a . Se c u e n ta q u e le d ije ro n a M o c te z u m a q u e s o a
r o n q u e l y to d o A z t l n c a e r a n , e s ta lla r a n g r a n d e s in c e n d io s ,
e n o r m e s p ie d r a s c a e r a n a t i e r r a , la s a n g r e c o r r e r a y el a lm a m i s m a
d e M x ic o s u f r ir a e n o r m e m e n t e .
A l e s c u c h a r e s to , M o c te z u m a o r d e n q u e se lle v a ra a c a b o lo q u e q u i
z s p o d r a e n t e n d e r s e c o m o u n a h o r r e n d a d e c is i n t o m a d a p o r u n
h o m b r e c o n u n m ie d o a b y e c to , p e n a , o rg u llo e x c e s iv o . N o d e s e a b a s e r
d e p u e s to , y q u iz s in te n t h a c e r a lg o q u e n in g n h o m b r e p u e d e : a p a
r e n t a r s e r el C r e a d o r ... p u e s t r a t d e d e te n e r el t i e m p o , v o lv e rlo a t r s .
S e d ic e q u e p la n e c m o i m p e d i r q u e lo s s o a d o r e s s o a r a n lo
q u e l n o q u e r a . Q u e si t a n s o lo e v ita r a q u e lo s s o a d o r e s d ie r a n n
r* v. 7?)
Masacre de los soadores: li Madre Mar:
c o n o c e r a lo s g r u p o s tr i b a l e s q u e h a b a q u e c o m e n z a r a p r e p a r a r s e
p a r a e s te e n o r m e c a m b i o , p o d r a d e t e n e r e l fin d e s u m u n d o c o m o
a lg u n a v e z lo c o n o c i .
E n las m ltip le s h is to r ia s q u e h e e s c u c h a d o s o b re e s te s u c e s o , p a r a su
p r o p ia r u i n a , M o c te z u m a h iz o lo im p e n s a b le c o n p le n a c o n c ie n c ia .
O r d e n la m a t a n z a d e t o d o s lo s s o a d o r e s .
Se d ic e q u e M o c t e z u m a c a m i n e n u n la g o d e s a n g r e e n t r e lo s
c u e r p o s d e lo s s o a d o r e s a s e s i n a d o s , l l o r a n d o p o r la p r d i d a d e
m is h e rm o s o s s o a d o re s .
P e r o m u e r t o s e s t a b a n , y a c i e n d o e n s u p r o p ia s a n g r e c o m o s u a
v e s p i e d r a s p a r d a s d e c o r a d a s e n u n r o r o jo b r illa n te . M u e r to s q u e
d a r o n . A s e s in h a s t a al ltim o s o a d o r q u e h a b la r a e n v o z a lta d e s u
s u e o ... y el fin a l d e l im p e r io e r a i n m i n e n t e , u n m u n d o m u c h o m s
d e s p ia d a d o se a b r a , el m u n d o q u e h a s t a e n t o n c e s t o d o s c o n o c a n
s e r a d e s tr u id o .
M o c t e z u m a , el ltim o ld e r d e m u c h o s p u e b lo s d e M x ic o , p r o
v o c q u e la s a n g r e r o ja d e h a s t a e l ltim o g e n til e i n o c e n t e s o a d o r
se h u n d ie r a e n la s a r e n a s d e la c iu d a d is la . E s t a s a n g r e d e lo s s o a
d o r e s se f u e b a jo t i e r r a l a r g o y t e n d i d o ; s e d ic e q u e c o r r i y flu y ,
a r r a s t r a d a p o r la s llu v ia s y lo s r o s p o r c ie n to s y m ile s d e k il m e tr o s .
Y n o m u y le jo s e n el tie m p o n i m u y le jo s e n h e c t r e a s a v a n
z a b a n a c a b a llo h o m b r e s c e id o s c o n a r m a d u r a s h e c h a s d e g u a ta d e
a lg o d n g r u e s a s o b r e p u e s ta c o n e s c a m a s d e c u e r o , q u e u s a b a n v a i
n a s p a r a s o s t e n e r s u s e s p a d a s h e c h a s d e a c e r o t o l e d a n o , c o n s illa s
d e c u e r o q u e r e c h i n a b a n y h e b illa s e n lo s e s t r i b o s q u e t i n t i n e a b a n .
L o s e x t r a o s , a q u e llo s a q u ie n e s m s t e m a M o c te z u m a . D e c u a l
q u ie r m a n e r a a v a n z a b a n d e s d e el e s te .
I m p la c a b le m e n te .
L a m a s a c r e d e lo s s o a d o r e s h iz o q u e c a d a p u e b lo e n t o d o el i m p e
rio p e r d ie r a a su s o a d o r , q u ie n s o a b a n o so lo p o r la s a lu d d e e llo s ,
s in o p o r lo d o s .
80
Desalando a, la Mujer J ik rl<
A l m a t a r a la g e n t e s a g r a d a , M o c t e z u m a c o n tr ib u y a s i l e n c i a r
la s b i b l i o t e c a s e s p i r i t u a l e s v i v i e n t e s , c a m i n a n t e s y p a r l a n t e s d e l
im p e r io .
G r u p o s tr ib a le s e n t e r o s p e r d ie r o n a s u s m e n s a j e r o s , c u y a s v id a s
e s t a b a n d e d i c a d a s a p e r m a n e c e r s a c e r d o t a l m e n t e e n t r e lo m u n
d a n o y el c ie lo , p a r a p o d e r p r o p o r c io n a r im g e n e s , a r te , m s ic a ,
c a n c i o n e s , i d e a s , p o e s a , b e n d i c i o n e s , c u i d a d o s , r e s p e t o p o r la s
c o n d u c t a s c o r r e c t a s , m e d i c i n a s , m ie l d u lc e s o b r e o b le a s d e m a z
p a r a la s p le g a r ia s .
C o m o e n o tr o s lu g a re s y tie m p o s d e n u e s tr o m u n d o , in c lu s o
a h o r a , el ld e r n o se d io c u e n ta s iq u ie r a d e q u e , a l a s e s i n a r a lo s s o
a d o r e s , h a b a d e h e c h o a p u r a d o su p r o p ia m u e r t e y la d e s u i m p e
r io , p u e s y a n o q u e d a b a n a d ie q u e s o a r a n u e v a v id a . Y n a d ie m s se
a tr e v e r a a d e c i r q u e e llo s e r a n lo s s o a d o r e s d e la M a d r e , a l m a s e n
c r e c i m i e n t o c o n r a c e s r e s p l a n d e c i e n te s s a lid a s d i r e c t o d e la t i e r r a
d e lo s s u e o s al m u n d o r e a l.
S u c e d i : lo s c o n q u is ta d o r e s lle g a r o n c o m p l e t a m e n t e a ta v ia d o s
p a r a la b a ta lla . A u n q u e M o c te z u m a le s o f r e c i o r o , g a p e s , t e s o r o s
d e o b je to s y m u je r e s m s a ll d e c u a lq u ie r c o s a q u e p u d ie r a n h a b e r
im a g in a d o , lo s m a r i n e r o s - s o l d a d o s - m a t o n e s f e s te ja r o n , a c e p t a r o n
to d o el b o tn , y d e s p u s d ie r o n m u e r te a M o c te z u m a a h m i s m o , d e
j a n d o q u e su c a b e z a r o d a r a h a s t a la c a lle .
E l fin d e l m u n d o p a r a m u c h o s d e lo s p u e b lo s tr ib a le s d e M x ic o
h a b a c o m e n z a d o e n to d o s u fla g e lo .
E s t a le y e n d a p a r e c e r a t a n s o lo f u n e s t a s i n o f u e r a p o r e l s m b o lo
d e e s a s a n g r e d e lo s s o a d o r e s q u e s e h u n d e e n la t i e r r a y v ia ja a lo
la r g o y a n c h o .
P u e s e n s u c e s iv a s g e n e r a c i o n e s d e m e x ic a n o s , d e e s o s m i s m o s
c a m p o s s a n g r i e n t o s , e l p u e b lo t r i b a l a h o r a e s c la v iz a d o s ig u i s in
e m b a r g o f o r ta le c i n d o s e a o t r a s a o , d c a d a t r a s d c a d a , d ir e c ta
Hl
M a s a c r e d e los s o a d o r e s : l'a M a d re A l a i ;
m e n te d l a s a n g r e e n el s u e lo q u e se filtr h a c i a a r r ib a p a r a n u t r i r al
m az. L a G r a n G u e r r e r a d e l G r a n o , el g r a n o d e la G r a n M u je r , v o lv i
a e r g u ir s e u n a y o t r a v e z .
A u n q u e d e s h u m a n i z a d o , el p u e b lo q u e c u id lo s c u ltiv o s h a s t a
su m a d u r e z c o m i d e lo s m i s m o s , a li m e n t a d o s c o n la s a n g r e d e s u s
p r o p io s s o a d o r e s s a g r a d o s .
M o c t e z u m a p e n s q u e p o d a m a t a r e l F u t u r o a s e s i n a n d o a lo s
s o a d o r e s . N o s e r a el p r i m e r o n i el ltim o d i c t a d o r e n i n t e n t a r h a
c e r l o . L o s c o n q u is ta d o r e s p e n s a b a n q u e p o d a n m a t a r a v o lu n ta d a
c u a l q u i e r a q u e s e le s o p u s i e r a . L o s q u e v i n i e r o n d e s p u s c r e y e r o n
q u e p o d a n m a t a r a la S a n ta M a d r e a l m a t a r la s a lm a s d e la g e n te .
P o c o s a b a n q u e p o d a n m a t a r a t o d o s lo s q u e e s t u v i e r a n a la
v is ta , p e r o n o a la M a d r e q u e e s ta b a d e n t r o d e l a lim e n to b s ic o m s
c o m n d e los in d io s, la s e m illa d e la v id a , el s im p le g r a n o d e m a z .
P o r e s o , e r a l a g e n t e la q u e t e n a el o r o v e r d a d e r o , la c la s e d e
o r o q u e lo s c o n q u is ta d o r e s n o p o d a n v e r , n o p o d a n c o r r o m p e r , n o
p o d a n ro b a r , q u e de h e c h o n o c o d ic ia b a n , q u e d e h e c h o p a s a ro n
c o m p l e t a m e n t e p o r a lto : el g r a n o d o r a d o , e l m a z , la M a d r e d o r a d a
q u e a h o r a e r a n u t r i d a p o r la llu v ia , m e z c l a d a c o n la s a n g r e d e r r a
m a d a y m e z c l a d a c o n la s l g r i m a s d e la M a d r e p o r s u s h ijo s . A s ,
X ilo n e n n o fu e o lv id a d a . L a t i e r r a y el p u e b lo f u e r o n c o n q u i s t a d o s ,
p e r o la g r a n M a d r e n o p u d o s e r c o n q u is ta d a .
N o im p o r t a lo q u e t o d o s lo s d e m s h i c i e r a n p a r a e r r a d i c a r l a , lo s
s u e o s d e la g e n te c o n E lla s e g u a n e n la s n o c h e s , in c l u s o c u a n d o
s u s i m g e n e s y su id e a m i s m a a m e n u d o e s ta b a n p r o h ib id a s d u r a n -
te el d a .
P e r o la p l t o r a d e s u e o s s o b r e la M a d r e s ig u i : s e g u a r d a r o n ,
c o m p a r t i e r o n , e n t e n d i e r o n , d i s c u t i e r o n , s e a p r e n d i d e e llo s . L o s
s u e o s d e la M a d r e v in c u la b a n a la g e n te c o n la s im g e n e s q u e c a r
g a b a n m u c h o a n te s d e q u e lo s i n v a s o r e s lle g a r a n c a b a lg a n d o ; e s d e
c i r , c o n e c t a b a n c o n el a n tig u o C o r a z n I n m a c u la d o d e l M u n d o , c o n
el S a g r a d o C o r a z n a n c e s t r a l , a m b o s a p r e c ia d o s p o r el p u e b lo c o m o
los C o r a z o n e s d e S a n tid a d In e s tim a b le .
Desde el suelo mismo, lilla y sus soadores siguieron regresan
do a la gente, lilla continu volviendo y volviendo a la gente una v
82
Desatando a la M ujer Puerte
o t r a v e z , m u ltip lic n d o s e u n a y o t r a v e z , te m p o r a d a t r a s t e m p o r a d a
p a r a m o s t r a r su a m o r p e r d u r a b l e , y n u t r i e n t e , t a l c o m o u n s u e o
p r o te c to r y v is io n a rio r e to r n a u n a y o tra vez p a ra in o c u la rn o s c o n
f u e rz a .
N o h a y p e r s o n a v iv a e n la t i e r r a h o y q u e n o h a y a c o m i d o el m a z
d e lo s m r t i r e s , el m a i ^ d e la M a d r e d e c u a lq u ie r n a c i n d e s t r o z a
d a p o r la g u e r r a , p u e s el m a z d e s d e lo s t i e m p o s m s r e m o t o s se h a
c u ltiv a d o e n c a d a t e r r e n o s o b r e el p l a n e t a c o n e x c e p c i n d e la A n
t r t i d a , y q u iz s in c l u s o a h a n t e s d e l a d v e n im ie n to d e a lg u n a E r a
d el H ie lo h a c e m u c h o .
A s , t o d o s lo s q u e h e m o s c o m i d o d e u n c u ltiv o d o r a d o n u t r i d o
p o r s a n g r e in o c e n te d e r r a m a d a s o b r e la t i e r r a p o d r a m o s q u iz s s e r
l la m a d o s a s o a r p o r o t r o s a d e m s d e n o s o t r o s m i s m o s : p a r a v e r lo
b u e n o y lo n o t a n b u e n o ; p a r a s o a r id e a s , a y u d a s , e n t r a d a s , s a lid a s ,
e s p e r a n z a s q u e p u e d a n n u t r i r a la g e n te ; p a r a p r e p a r a r l a h a c ia el f u
t u r o , p e r o m s q u e n a d a , p a ra s u s t e n t a r su s a lm a s , p a s e lo q u e p a s e .
Q u iz s fu e e s ta le y e n d a , la M a s a c r e d e lo s S o a d o r e s , n a c id a e n
el M x ic o d e y p o s t e r i o r a C o r t s , la q u e d io p a s o a u n o d e e s o s q u e
c o m i e r o n el g r a n o d o r a d o , u n o d e lo s p r im e r o s m ile s d e n u e v o s s o
a d o r e s q u e s u r g ie r o n d e s p u s d e d c a d a s d e g u e r r a y d e s tr u c c i n :
el p e q u e o S a n to D on D iego, c u y o v e r d a d e r o n o m b r e e r a C u a u h t l a -
t o a t z i n , t a m b i n c o n o c id o c o m o C u a u h t m o c , E l g u ila q u e h a b la .
l e s q u ie n se s o m s a ll d e l C e r r o d e l T e p e y a c , d o n d e a lg u n a
v e z se le v a n t el te m p lo d e la S a n ta M a d r e c o n la a d v o c a c i n d e T o -
n a n t z i n , q u e s i g n if ic a b a , e n t r e m u c h o s o t r o s n o m b r e s , H o n r a d a
A b u e la , R a z V ita l d e l M a z y M a d r e d e l M a z , S ie te F l o r e s ,
M a d r e d e la s P ie d r a s P r e c i o s a s .
A h , e x a c t a m e n t e e n e s e m i s m o c e r r o , D o n D ie g o C u a u h t m o c
e n t e n d i u n a n u e v a i d e a , u n a n u e v a a p a r i c i n d e la G r a n M u je r ,
q u e s e p r e s e n t a n t e l c o n el n o m b r e d e G u a d a lu p e . D ijo q u e E lla
lo a t r a j o c o n u n d u lc e a r o m a , y q u e c u a n d o se a c e r c m s v io f lo r e s
q u e se a b r a n y h e r m o s a s g e m a s q u e b r illa b a n e n la t i e r r a a su a l r e
d e d o r . Y su v o z y s u s p a la b r a s e r a n h e r m o s a s .
' * ' 8.1
Masacre de los soadores: Jjg Madre Mal:
El Memorare, recuerda!
Memorare
Porque...
Ella no puede ser daada,
.v *
pues lilla v el N io Divino
son Eternos...
Porque...
Ella est segura
de la Divinidad de su propio Hijo
v de lo absolutam ente
im perecedero
de las enseanzas de su Hijo...
/ * ) o s c a z a d o r e s y f o r ja d o r e s d e a r c o s d e l v ie jo p a s e n t ie m p o s d e
m m i p a d r e y m is a b u e lo s t e n a n la s m a n o s t o s c a s p o r el tr a b a jo
13^ . d u r o , y la s v o c e s s p e r a s y f u e r t e s p a r a p o d e r l l a m a r s e e n tr e
e l l o s ^ T l o s c a b a l l o s a l o t r o l a d o d e r i s c o s y c a m p o s . S u s v o c e s se
te m p l a b a n c o n lo s p u r o s , lo s s p e r o s v in o s c a s e r o s o la s p l e g a r i a s
a n c e s t r a l e s ; c o n f r e c u e n c ia u n a c o m b i n a c i n d e d o s o m s d e e llo s .
L o s h o m b r e s r e p e t a n s u s h i s t o r i a s d e s a b id u r a e n t r e e llo s y a
lo s j v e n e s , u n a y o t r a v e z . C o m o c a z a d o r e s h a b ilid o s o s , c r e a n q u e
h a b a v a r io s i n m o r t a l e s q u e j a m s p o d r a n s e r m u e r t o s p o r f le c h a s ,
e n t r e e llo s el c ie r v o b l a n c o , el C o r a z n d e l C r e a d o r y el a m o r d e u n
p a d r e p o r su h ijo .
A d e m s , lo s a n c i a n o s te n a n u n a e x p r e s i n s o b re u n a id e a o p e r
s o n a q u e h a b a sid o in ju s ta m e n te v ilip e n d ia d a p o r lo s e s c p tic o s . S o
b r e e s a p e r s o n a d e c a n c o n a d m ir a c i n : L le v a la c a m i s a d e f le c h a s .
E s o s ig n if ic a b a q u e , in c lu s o c u a n d o a lg u ie n h a b a s id o a t a c a d o
p o r q u ie n s e a o p o r c u a lq u ie r c o s a , s in i m p o r t a r c m o o p o r q u , el
a lm a e t e r n a n o p o d a s e r t o c a d a . E l a lm a s e g u a e x is tie n d o c o n v id a
p le n a m i e n t r a s r e s i s t a , a u n b a jo u n a c a m i s a a g u je r e a d a p o r a s t a s y
v a r a s p u n z a n te s .
L a c a m i s a d e f le c h a s e r a c o n s i d e r a d a u n a a r m a d u r a h o n o r a
b le , h o n r o s a ; lo q u e e s i n m o r t a l n o p u e d e s e r d a a d o p o r m o r t a l e s
e n c le n q u e s , s in i m p o r t a r s u e s t r u e n d o , s in i m p o r t a r s u p e r s i s t e n
c ia , s in i m p o r t a r s u a m a r g u r a , f a n a t i s m o o s e d d e p o d e r .
A s ta m b i n la G r a n M u je r, q u e e s la P r o t e c t o r a d e t o d o s s u s h i
j o s ; e lla ta m b i n e s c a p a p e n a s d e la c e g u e r a , d e lo s h o s tig a m ie n to s y
a ta q u e s d e su ti e m p o , n o s o lo e n c o n t r a su y a s in o c o n t r a s u H ijo , E lla
s a b e . E lla e s la q u e s a b e . E lla ta m b i n lle v a la c a m is a d e fle c h a s .
S e n o s d io u n a o r a c i n , u n a p l e g a r i a t a n a n c e s t r a l q u e d e f o r m a
s o r p r e n d e n t e s ig u e t e n i e n d o e c o e n la s s e n s ib ilid a d e s h u m a n a s a
tr a v s d e l i t e r a lm e n te m ile s d e a o s , d e lu g a r e s y d e p e r s o n a s . A di
* - H7
ti Memorare, m m rtla !
f e r e n c i a d e la s m o d a s , e s t a o r a c i n lle v a t a n t a c o m p r e n s i n d e la s
n e c e s id a d e s m s p r o f u n d a s d el a l m a , e s ta o r a c i n e s t a n c a r e n t e d el
m n i m o d e s d n p o r la s d e b ilid a d e s y fla q u e z a s h u m a n a s , e s t a n g e
n e r o s a c o n s u a b r a z o c lid o p a r a t o d o s , q u e n u n c a p o d r p a s a r d e
m o d a . C o n f o e n q u e la s a l m a s g u e r r e r a s la s e g u ir n m a n t e n i e n d o
v iv a p o r m ile s y m ile s d e a o s m s .
E s ta p le g a ria es u n g rito a la M a d re S a n ts im a en c u a lq u ie r
m o m e n t o e n q u e la s f le c h a s d e l d a o v u e le n h a c i a n o s o t r o s , h a c i a
E l l a , h a c i a la s e n s e a n z a s y a c c i o n e s d e A m o r e t e r n o q u e s e g u im o s
y l i t e r a l m e n t e l u c h a m o s p o r r e p r e s e n t a r e n e s t e m u n d o . Q u ie n e s
a p r e n d i m o s e s ta h e r m o s a o r a c i n e n n u e s t r a n i e z la t e n e m o s c o
m o n u e s t r a s e a l, c o n t o d o el c o r a z n , a la S a n ta M a d r e d e q u e e s
t a m o s e s c a p a n d o d e g r a n p e lig r o , y q u e m i e n t r a s h u im o s h a c i a E lla ,
c r e e m o s q u e n u e s t r o lla m a d o d e p r o t e c c i n y a u x ilio p o r m e d io s
h u m a n o s y u ltra m u n d a n o s se r e scu ch ad o .
D e n i o s e n te n d im o s q u e u n a v e z q u e d b a m o s e s te g r i t o m o r t a l
p o d a m o s , c o n t o d a c o n f i a n z a , e s p e r a r q u e d e a lg u n a m a n e r a l l e
g a r a la a y u d a e s p ir itu a l y h u m a n a a n o s o t r o s p a r a r e s t a a r n u e s t r o
s a n g ra d o , a r r e g la r n u e s tro s c o ra z o n e s a s u s ta d o s , p ro te g e rn o s i n
c o n d i c i o n a l m e n t e d e m a n e r a s p a lp a b le s y p l a n t a r s e e n t r e n o s o t r o s
y lo in ju s to .
H e re z a d o a m s n o p o d e r d u ra n te m o m e n to s d e g ra n d e s trib u la
c io n e s y s u f r i m i e n t o s e n m i v id a y a l s e r v i c i o d e la s v id a s d e o t r o s
que b a ta lla n ta m b i n , p e rs o n a s que c o n o z c o y co m p le to s d e s c o n o
c id o s a q u ie n e s s ie n to q u e e n a lg u n a p a r t e d e l m u n d o e s t n o r a n d o
p o r s o c o r r o y f o r ta le z a . C o n f o r m e e n v e je z c o , m s s ie n to , m e n o s h a
b lo y m s r e z o , d e t a n t a s y t a n d is tin ta s m a n e r a s .
Y sin e m b a r g o n o lo s c o n f u n d ir . A p e s a r d e l h e c h o d e q u e s i e m
p re , s ie m p r e , s ie m p r e lle g a y u d a d e la s t b a t m ter, la m a d r e q u e
m in e a a b a n d o n a r su p u e s to , a p e s a r d e q u e N u e s tra M a d re s ie m
88
desatando a la M ujer Fuerte
p re e s t c o n n o s o t r o s p a r a a y u d a r n o s y a y u d a r n o s a a y u d a r a lo s
p o b r e s , a lo s q u e f u e r o n p a t e a d o s a la o r illa d e la c a r r e t e r a , a p e s a r
d e l h e c h o d e q u e la a y u d a e s p ir itu a l lle g p a r a p e r m i t i r n o s p r o t e
g e r la s v e r d a d e r a s b e lle z a s y el p o r t e m a j e s t u o s o d e la n a t u r a l e z a ,
d e n u e s t r a s a l m a s , d e la s h e r m o s a s b e n d ic io n e s d e n u e s t r o m u n d o
c o r p r e o , a v e c e s lo s m is m o s s e r e s h u m a n o s n o s fa lla b a n . Su a y u d a ,
su e n t r e g a d e p r o t e c c i n in e q u v o c a , n o l le g a r o n s u s t a n c ia l m e n t e .
E n l u g a r d e s e r t e s t i g o s y a y u d a n te s , se a le ja r o n , o si n o , o f r e c i e r o n
c o m o r e m e d io s o lo p o lv o .
Q u iz s e s te f e n m e n o o c u r r a p o r q u e , c o m o r a z a h u m a n a , t o d a
v a n o e s t a m o s c o m p l e t a m e n t e f o r m a d o s , n o e s t a m o s d e s p i e r t o s ,
n o s p a s a m o s d e lis to s c u a n d o i n t e n t a m o s t o m a r p o s i c i n a c e r c a
d e o t r o s , s in c o n o c e r la ln e a c l a r a y b r illa n te q u e h a y e n t r e el a m o r
s a n tif ic a d o p o r o t r o s , a d if e r e n c ia d e l a m o r s im p lif ic a d o .
A u n q u e v iv im o s e n el s ig lo X X I , q u iz s s ig a m o s e n t ie m p o s a n
t e d i l u v i a n o s e n a lg n r i n c n o s c u r o d e l c e r e b r o d o n d e , c o m o al
p r in c ip io d e la p a r b o l a d e l B u e n S a m a r i t a n o , lo s v ia je r o s y p r e l a
d o s le d a n la e s p a ld a f r a m e n t e y c r u z a n al o t r o la d o d e la c a lle p a r a
e v i t a r a e s a a lm a m e d io a s e s i n a d a y g o lp e a d a , t i r a d a e n el b a r r a n c o
y s a n g r a n t e . E s a a n tig u a h is to r ia c u e n ta la d e c is i n e s c a lo f r ia n te d e
d e j a r m o r i r a lo s d e u n a tr ib u q u e n o e s la d e u n o , d e ja r q u e lo s
h e r id o s s a lg a n a flo te y b a ta lle n s o lo s .
Q u iz s to d a v a c a r g a m o s t o d o s e n e x c e s o u n v ie jo r a s g o a n im a l
n o c u e s t i o n a d o s e g n el c u a l, s in p e n s a r o in v e s tig a r , la s p r e s u n t a s
c r i a t u r a s a lf a , lo s ld e r e s d e u n a m a n a d a , s e s e p a r a n d e lo s h e r id o s
p o r q u e el e s c a l n m s a lto d e la s c r i a t u r a s , p o r la e x t r a a r a z n
q u e s e a , v e a lo s q u e n e c e s i t a n a lg o c o m o m s b a jo s o m e n o r e s ,
o p e lig r o s o s p a r a la j e r a r q u a d e a lg u n a m a n e r a r e le v a n te .
Q u iz s e s p o r e s t o t a m b i n q u e , c u a n d o lo s h u m a n o s s e a lz a n
p o r e n c i m a d e e s e i n s t i n t o e l e m e n t a l d e s o lo p r e s e r v a r s e a s
m i s m o s y a lo s s e m e j a n t e s e n u n a j e r a r q u a , y e n l u g a r d e e llo
o fre c e n re s p u e s ta s e in te rv e n c io n e s p ia d o s a s , in c lin n d o s e d e c i
d i d a m e n t e p a r a a t e n d e r , d e f e n d e r y p r o t e g e r a lo s v u l n e r a b l e s ,
o s a c n d o l o s a d e l a n t e a u n l u g a r s e g u r o , c o m o h i z o el v i a j e r o d e
S a m a ra , e n to n c e s e so s c o ra z o n e s y a lm a s d e s p ie rto s p a re ce n
> ' ' 89
t i M e m o r a r e , re c te n la !
a n m s m i l a g r o s o s y m u y a l t a m e n t e e v o l u c i o n a d o s e n la a s u n
ci n d el v e rd a d e ro tra b a jo d el a lm a en la tie r r a . E s t a r a te n to a
la s a l m a s v i v a s , q u e r e s p i r a n , d e lo s d e m s , t o d a s l a s a l m a s ; n o
s i e m p r e y a n t e t o d o e l r e b a i t o p r o p i o , n i la c u l t u r a d e l m o m e n t o
c o n su r a n c i o m e t a b o l i s m o p o l t i c o , s in o a l a l m a v iv a c o n n e c e s i
d ad d e c o n s u e lo , fo rta le z a y p ro te c c i n f rre a .
S in e m b a r g o , si b ie n lo s h u m a n o s a v e c e s a n q u e d a n m a l u n o s
c o n o t r o s , p e s e a to d o , el g r ito d e e s ta o r a c i n se v ie r te h a c i a el U n i
v e r s o , ll a m a n d o a u n a c o n c i e n c i a p le n a y u n e f e c to t o t a l e n lo s q u e
e s t n h e r i d o s . L a c r e e n c i a d e t r s d e e s to e s q u e , si u n o e s d e e s p e
r a n z a y f e , t i e n e v e r d a d e r a e x p e c t a t i v a d e q u e v e n d r el b ie n , y si
o r a m o s e s t a o r a c i n , ll o r a m o s e s te lla n to , s u p lic a m o s e s t a s p lic a ,
c u e s te lo q u e c u e s te (n o c o m o p a t t i c a s c r i a t u r a s r a s t r e r a s , s in o c o
m o q u ie n e s r u g e n a n te la i n j u s t i c i a ) , h a b r u n e f e c t o , y e n u n b u e n
s e n t i d o , e n y p a r a o t r o s s e r e s h u m a n o s . A u n q u e el l l a m a d o e s u n
g r ito d e s o c o r r o a la M a d r e , es al m i s m o t i e m p o u n lla m a d o s in c e r o
a i n t e r r u m p i r el s u e o d e la s p e r s o n a s q u e n o s r o d e a n .
La oracin ancestral
E s c r i t a e n la tn a n tig u o , la in te n c i n d e e s ta o r a c i n e r a r o m p e r el c o
r a z n . .. p a r a a b r ir lo . E s u n g r ito d e a y u d a , e n a la b a n z a a n u e s t r a M a
d r e e je m p la r : u n a c t o d e fe p a r a q u e p o d a m o s p e r m a n e c e r v iv o s e n lo
m u n d a n a l y e n el m i s t e r i o , e n a m b o s . L a o r a c i n lla m a a to d o s a d e s
p e r t a r p a r a c o m p o r t a r s e , p e n s a r y a m a r c o m o lo h a c e la S a n ta M a d re :
c o n la c o n c ie n c ia m s p le n a , la e x p e c ta tiv a m s p le n a , u n a c o m p r e n
s i n m u c h o m s p le n a , u n a v o lu n ta d m u c h o m s p le n a d e a c t u a r p a r a
a y u d a r a l a l m a , e n la p r o p o r c i n h u m a n a m s b r illa n te y e fe c tiv a q u e
p o d a m o s l o g r a r . T e n e r m u c h a m e n o s f r i a l d a d , m u c h a m s c a lid e z
h a c i a u n o m i s m o y lo s d e m s ; m u c h a m s i n t u i c i n , m u c h a m e n o s
c e g u e r a h a c ia lo q u e r e a l m e n t e im p o r t a e n el C ie lo . L a o r a c i n se l l a
m a M e m o r a r e , q u e s ig n ific a R ecu erd a! , y d ic e a s:
90 ' -js
desatando a la M ujer Fuerte
5*.Sr -t-jfc
Memorare
A c o r d a o s , oh p ia d o s s im a V irgen M ara!, q u e
j a m s se h a o d o d e c ir q u e n in g u n o d e los q u e h a n
a c u d id o a v u estra p r o tec c i n , im p lo r a d o v u estra
a s is te n c ia y r e c la m a d o v u estro s o c o rro , h a y a sid o
d e s a m p a r a d o . A n im a d o p o r e s ta c o n fia n z a , a Vos
ta m b i n a c u d o , oh M a d re, V irgen d e las vrgen es!,
y g im ie n d o b a jo el p e s o d e m is p e c a d o s m e a tr ev o a
c o m p a r e c e r a n te v u estra p r e s e n c ia s o b e r a n a . Oh,
M a d r e d e D ios!, n o d e s e c h is m is s p l i c a s , a n te s
b ien e s c u c h a d la s y a c o g e d la s b en ig n a m en te.
A m n .
E s t a p a l a b r a , M e m o r a r e , e s c o g i d a c o m o la p r i m e r a p a l a b r a e n la
p r i m e r a ln e a d e la o r a c i n , n o s ig n if ic a v u lv e te a t r s y b u s c a a lg n
in s u ls o r e c u e r d o , s d e p a r e c e r liv ia n o . N o e s u n e s f u e r z o d b il p o r
re co rd a r.
N o , e s te M e m o r a r e s ig n if ic a : R ecu erd a! D esp ierta! E s u n a o r
d e n d e s d e el a l m a p a r a q u e r e c u e r d e s q u i n e r e s y q u p o d e r e s n a
c ie r o n d e n t r o d e t i ; q u e t e r e s el h ijo , la h ija d e la M a d r e S a n ts im a .
E s t e M e m o r a r e e s u n a o r a c i n p a r a a c u d i r a E lla q u e d a r a s u v id a
p o r u n n i o ; E lla q u e e n s e a , a y u d a , i n te r c e d e p o r el e s p r i t u - n i o ;
E lla q u e c l a r a m e n t e l l a m a a lo s q u e t i e n e n o d o s p a r a e s c u c h a r y
o jo s p a r a v e r la n e c e s i d a d d e l n i o y s u s d o n e s , y la s tr i b u l a c i o n e s
d e l n i o ; y la s i n te r v e n c io n e s n e c e s a r i a s d e lo s p o d e r e s m a y o r e s d e
f o r m a t a n t o h u m a n a c o m o a n g l i c a , e n n o m b r e d e l n i o , a m b a s lo
a n te s p o s ib le y p a r a el la r g o p la z o .
I n c lu s o c u a n d o la G r a n M u je r lle v a la c a m i s a d e f l e c h a s q u e
le fu e i m p u e s t a v i o l e n t a m e n t e p o r la r i d i c u l i z a c i n , e l d e s d n , el
o p r o b io d e la c u l t u r a d o m i n a n t e p o r s u p o s t u r a s in t r e g u a d e p r o
t e g e r a t o d a s la s a l m a s v u ln e r a b le s d e la t i e r r a , E lla s ig u e a p e s a r d e
t o d o p r o t e g i e n d o e i n t e r c e d i e n d o p o r el e s p r itu d e l n i o e n t o d a s
la s a l m a s , d e to d a s la s e d a d e s .
t*w f)|
iti Memoran %reel leniti!
A E lla n o se le p u e d e h a c e r d a o . L o q u e r e p r e s e n t a n o p u e d e s e r
d a a d o . L a s e n s e a n z a s d e s u D iv in o N i o n o p u e d e n s e r a fe c ta d a s . E s
u n o rz u e lo e n el ojo d e lo s q u e c r e e n q u e d e b e n a c t u a r e n c o n t r a d e e s te
o d e a q u e l p a r a p r o te g e r la . E lla n o n e c e s ita p r o te c c i n . E lla e s e te r n a .
Q u ie n e s n e c e s ita n p r o te c c i n , q u ie n e s s ie m p r e re q u ie r e n p r o t e c
c i n y j u s t i c i a , s o n la s a l m a s d e s u s h ijo s t e r r e n a l e s y v u ln e r a b le s , s in
i m p o r t a r su e d a d . E l H ijo m i s m o d e la G r a n M u je r lo d ijo s in r o d e o s :
L o q u e h a g a s a l m s p e q u e o d e n o s o tr o s , m e lo h a c e s a M.
D e e s a m a n e r a , la M a d r e q u e u s a la c a m i s a d e f l e c h a s n o s
e n s e a q u e el l u g a r p a r a t o d a s la s a l m a s e s b a jo la a r m a d u r a d e s u
m a n t o e s t r e l l a d o , a c u n a d o s j u n t o a s u p r e c i o s o N i ito . E lla a s u m e
la p r o t e c c i n d e to d o s.
A s q u e , a p e s a r d e lo s d e f e c to s h u m a n o s , lo s p r o p io s y / o d e lo s
d e m s , s e g u im o s e n t o n a n d o el M e m o r a r e p a r a q u e t o d o s , lo s q u e
v e n , lo s q u e v e n a m e d i a s y lo s q u e a n n o v e n , lo s q u e e s c u c h a n
y lo s q u e n o , lo s d e c o r a z n p l e n o y lo s q u e n o s o n e x a c t a m e n t e
d e s p i a d a d o s s i n o , q u iz s m s p r e c i s a m e n t e , lo s q u e - n o - t i e n e n -
a n - e l - c o r a z n - p l e n o , te n g a n to d o s ap o y o de fo rm a s q u e p u e d a n
a y u d a rlo s y , a n o s o t r o s , a e s t a r e n t e r o s d e n u e v o . A t o d o s s e n o s e n
tie n d e c o m o d ig n o s d e c o m p r e n s i n y m i s e r i c o r d i a . C o n la M a d r e
S a n ts im a , n a d ie q u e d a f u e r a .
A q u e s t ta m b i n la o r a c i n e n la tn a n tig u o :
M em o rare
E n la tn , M e m o r a r e n o s o lo s ig n if ic a r e c o r d a r v a g a m e n t e , s in o c o
n o c e r l a c o n el c o ra z n , l l a m a r c o n el co r a z n , c e n t r a r s e e n r e c o r d a r
el e s p r itu d e l n i o h u m a n o y la M a t e r M a g n a ... c o n el co ra z n .
E s t e n o e s u n g r i t o a la M a d r e S a n t s i m a p a r a q u e n o s r e c u e r
d e , s in o u n m a n d a t o a n o s o t r o s m i s m o s p a r a q u e la r e c o r d e m o s : su
i n v e n c ib ilid a d , s u f i r m e z a p o r n o s o t r o s , s u s c u a l i d a d e s g u e r r e r a s
p r o t e c t o r a s h a c i a lo s n i o s , h a c i a la s a l m a s e n c u a lq u ie r a d e n o s o
t r o s q u e a f i r m a m o s s e g u irla e n m e n t e , id e a s y a c c i o n e s ... E lla , s ie n
d o y h a b ie n d o c o m p r o b a d o s e r d a t r a s d a la m x i m a p r o t e c t o r a d e
q u ie n e s n o t i e n e n d e f e n s o r c o n t r a la s i n t r u s i o n e s , b u r l a s , d a o s y
e x p lo ta c io n e s .
A c o r d a o s ! s ig n ific a q u e h ay qu e e s fo r z a r s e p o r s e r c o m o
E lla , p u e s E lla t e n a s o lo e s t o s p r o p s i t o s e x t r e m o s e n la v id a : c u i
d a r y a c o m p a a r , y a p o y a r y e s t a r c o n el N i o d e la D iv in id a d , y c o n
a q u e llo s e n la t i e r r a q u e s o n t a m b i n s u s h ijo s , s in i m p o r t a r s u a n
c i a n i d a d , s in i m p o r t a r s u j u v e n t u d . E lla p e r m a n e c e c o m o c o r a z n
q u e e s c u c h a , a s e s o r a c o n f ia b le , b ls a m o c u r a tiv o , c a m p e o n a d e lo s
e s t n d a re s ju s to s d el a lm a , a c tu a n d o s ie m p re c o m o p r o te c to r a de
lo s a g r e d id o s .
E n la tn , e s ta o r a c i n lla m a V irg o a la S a n ta M a d r e . E s t o n o s i g
n if ic a t a n s o lo q u e s e a d e a lg u n a m a n e r a v a g a m e n te d o n c e l l e s c a ,
s in o q u e tie n e t a m b i n la c u a lid a d d e l virgu ltu m , la n a t u r a l e z a y la
f o r m a f le x ib le s q u e s e e n c u e n t r a n e n la s r a m a s d e lo s r b o le s j v e
n e s q u e s ie m p r e p r o t e g e n a lo s l d e r e s , lo s t r o n c o s c e n t r a l e s d e lo s
r b o le s .
E l fle x ib le virgultu m se p u e d e d o b la r s in r o m p e r s e , d o b la r s e p a
r a c u i d a r y v o lv e r r p i d a m e n t e a la n a t u r a l e z a s a n a y la f o r m a d a d a
p o r el C r e a d o r , p a s e lo q u e p a s e . E s t a c u a lid a d la p o s e e m o s n o s o t r o s
ta m b i n : el virgultu m d e N u e s tr a S e o r a tie n e u n a v a s t a p r e s e n c i a ,
y n o s o t r o s t e n e m o s lo m i s m o p e r o e n p r o p o r c i n h u m a n a : la en
*'' 93
t i M e m o r a r e , n n u r d ii!
p a c id a d d e d o b la rn o s p a r a p r o te g e r y r e c u p e ra rn o s de in m e d ia to ,
r e c o r d a r la f o r m a o r ig in a l d e n u e s t r a a lm a .
A q u , a u d itu m se re f ie r e a la id e a d e q u e n u n c a se oy d e c i r q u e
la M a d r e , n i q u ie n e s l u c h a n p o r lle v a r su e s e n c i a p r o t e c t o r a c o n d e
n u e d o , n o d ie r a n r e s p u e s ta a lo s n e c e s ita d o s . P e ro ta m b i n la p a la b ra
a u d it, e n o t r o s e n tid o , s e g n la o r a c i n , e s u n a s p lic a p o r s e r e s c u
c h a d o y , e n s e g u n d o lu g a r , s e r a y u d a d o y p r o t e g i d o . N o s o lo s e p id e
s e r e s c u c h a d o , s in o t a m b i n e v a lu a d o , a u d i t a d o , q u e s e e s c u c h e la
p u r e z a d e t o n o , la c l a r i d a d e n el g r i t o y , e n u n s e n tid o m s a m p lio ,
s e a tr e v e a p e d ir p r o t e c c i n c o m o u n d e r e c h o d e n a c i m i e n t o . A u d e o
a u d e r e a u su s s u m , a r m a r s e d e v a lo r p a r a p e d ir a y u d a , e s p e r a n d o e n
p le n o re c ib ir la : la M a d re M a ra es la M a d re d e l N i o d el A m o r q u e p o r
a n t o n o m a s i a n e c e s ita b a s e r p r o te g id o d e lo s la d r o n e s , e x p lo ta d o r e s
y o tr o s d a o s e s p ir itu a le s . L a M a d r e M a r a e s p o r e x c e le n c ia la g u a r -
d ia n a d e l a lm a lle n a d e a m o r c a s i ir r e f r e n a b le p o r to d a la b o n d a d .
Su e x p e r ie n c ia c o m o S a n ta M a d r e p r o t e c t o r a d e l N i o d e l A m o r ,
g a n a d a a p u ls o , e s n u e s t r a e x p e r i e n c i a c o m o m a d r e c i t a s r e s p e c t o
d e la s v u ln e r a b ilid a d e s d e n t r o d e n o s o t r o s y d e lo s d e m s , y e n e s
p e c ia l la s q u e s e e n c u e n t r a n e n lo s e s p r i t u s - n i o s d e lo s o t r o s , i n
g e n u o s , a s u s ta d o s , s in e x p e r ie n c ia , i n c a p a c e s .
D e e s t e m o d o , d e b id o a n u e s t r o c o m p r o m i s o c o n E l l a , a p r e n
d e m o s a s e r m a d r e s p r o t e c t o r a s d e m a n e r a s o p o r t u n a s , c o m o E lla
t a m b i n , s o lo q u e c o n f o r m a h u m a n a .
S aecu lu m , q u e se r e l a c i o n a c o n la p a la b r a s a ec u lo , s ig n if ic a q u e
n u n c a e n n u e s t r o s t i e m p o s n o s h a r e h u s a d o j a m s , n u n c a e n el
zeitg eist, el e s p r itu d e la p o c a , t a n le jo s c o m o p u e d a n lle g a r n u e s
t r a s p e q u e a s m e n te s e n u n e s f u e r z o p o r i m a g i n a r n u e s t r a v id a m s
t e m p r a n a . N u n c a h a h a b id o u n m o m e n t o e n q u e la S a n ta M a d r e n o
c a r g a r a el e s t a n d a r t e d e la p r o t e c c i n a lo s v u l n e r a b l e s ; d e h e c h o ,
E lla d e fie n d e s u jfr a g ia - s u jfr a g a t io , es d e c i r , s ie m p r e v o t a a n u e s
tro fa v o r, p a r a a p o y a rn o s , c o m o si n o s p o s tu l r a m o s c o m o c a n d i
d a to s y el su y o f u e r a el n ic o v o to q u e c u e n t a . E s in c u e s tio n a b le q u e
E lla e s t a h p o r n o s o t r o s e n c u a n to a lm a s v a lio s a s y p r e c io s a s .
E n c u a n t o a la p a la b r a p e c a d o , p e c c a tu m e n l a t n , s ig n if ic a
c o m e t e r un e r r o r p o r e je m p lo , un e r r o r d e j u i c i o , o e r r a r , t o m a r el
94 '***
desatando a la M ujer Fuerte
c a m i n o e q u iv o c a d o p o r u n a c c i d e n t e d e p e r c e p c i n o , c o m o o c u r r e
c o n fre c u e n c ia , p o r d e c is i n . P e c a d o e s cu a lq u ie r c o s a q u e a l e
j a a u n a p e r s o n a d e lo s p r i n c i p i o s r a d i a n t e s q u e e s t n e n el c e n t r o
d e l a l m a . S in e llo s e n el c e n t r o lo q u e m u c h o s d e n o s o t r o s l l a
m a m o s C r e a d o r e s ta m o s h u rfa n o s e n c ie rto s e n tid o , p e r d e
m o s el r a d a r y el s o n a r p a ra sa b e r c m o p ro c e d e r c o m o a lm a s en
u n m u n d o e n g a o s o , p u e s la s c o s a s n o s i e m p r e s o n c o m o p a r e c e n
e n la s u p e r f ic ie . Y a q u e n o s o m o s s e r e s p e r f e c t o s t o d a v a , p o d e m o s
c a e r e n u n e s t a d o d e s c e n t r a d o , p o r n u e s t r a p r o p ia v o lu n ta d q u iz s ,
p e ro m s a m e n u d o d e sp u s d e s e r p e rs u a d id o s in g e n u a m e n te , o
p o r s e d u c c i n , d e a l e j a r n o s d e l A m o r I n f in ito e n d i r e c c i n a a lg o
f a l s i f i c a d o , a lg o q u e d e m a n e r a t o r c i d a n o s c o l o c a e n o t r a c o s a n i
r e m o ta m e n te e te rn a en fu n d a m e n to y m u c h o m s a m a a d a y lim i
t a d a p o r el e g o .
A s q u e , e n el g r i t o a la S a n ta M a d r e , u n o a p a r e c e t i r a d o , d e s
c e n t r a d o y lle n o d e p e s a r ; p e s a r e n el s e n t i d o d e s e n t i r p r o f u n d o
a g o b i o , c o m o u n g r a n b a r c o e s c o r a d o , c o n la p r o a a b i e r t a y r o t a ,
al q u e s e m e t e el a g u a . E l p e s a r y el p e c a d o n o s o n m a l d i c i o n e s n i
c o n c l u s i o n e s q u e s u p o n e n u n d e f e c to d e u n a l m a ; al c o n t r a r i o , s o n
s e a le s d e q u e u n a l m a e s t l a s t i m a d a y n e c e s i t a q u e la le v a n te n y
la r e e n d e r e c e n . S o n s e a le s d e q u e e s ta a l m a , q u e r e c ib i e s ta s h e
r i d a s d e la m a n e r a q u e s e a , n e c e s i t a c u id a d o , p u r if ic a c i n y a y u d a .
P o r m e d io d e u n s e n c illo r ito s a g r a d o , y p r i n c i p a l m e n t e a tr a v s d e
u n a a m o r o s a r e a f i r m a c i n d e la c o n c ie n c ia c o n la F u e n te sin f u e n
t e , el a l m a s e r e a c o m o d a c o m o u n a j o y a e n el c e n t r o o t r a v e z . L a
c u r a c i n y el re e q u ilib r io p u e d e n o c u r r i r e n t o n c e s ; p o r p a r te d e lo s
q u e e s t n e n el C ie lo , y d e n t r o y p o r c o n d u c t o d e lo s q u e e s t n e n la
T ie r r a . N o u n o s u o t r o s , s in o to d o s .
C urro, e n e s te r e z o d e l M e m o ra re, s ig n if ic a c u i d a r , p o n e r a t e n
c i n , m o r t i f i c a r s e c o n y h a c i a e s t a a l m a h e r i d a h a s t a q u e la s i
t u a c i n s e r e s u e l v a , h a s t a q u e la p e r s o n a a s u s t a d a y l a s t i m a d a , el
a lm a ta n p r o f u n d a m e n te s u frie n te e s t r e s ta u r a d a , re c u p e r a d a .
S ig n ific a v e r q u e u n a s o lu c i n c o m p le ta se e n tie n d e e s p iritu a l y
c o n c r e t a m e n t e , y se a p lic a h a s t a q u e se r e s t a u r a la to ta lid a d .
i* V ()5
iSI Memorare, rea rila!
Camisa de flechas
(Y una m ujercita...)'
7
LOS USOS D EL CORAZN ROTO:
MATER DOLOROSA SIEM PR E SE INCLINA C ER CA
..D icen las ancianas de la familia que las em puaduras d las espadas
que atraviesan el corazn de Nuestra Seora... tienen la m ism a forma
que los spalos rizados que protegen a los botones de las rosas...
que con las oraciones y el tiem po, cada empuadura de espada se
abrir en siete fragantes rosas, floreciendo una y otra vez, pues el
sufrim iento trae la lluvia de las lgrim as, pues la lluvia de lgrim as
riega la tierra, pues est garantizado que la humedad
en la tierra seca de nuestro ser har nacer nueva vida.
ck '-sa
Mater Dolorosa: El corazn puro
N uestra Seora
detrs del Muro
Esta M es por la Madre que salta por encim a de los Muros de los m undos
102
f)(. sotando a la M ujer fuerte
C
uando un sistema de justicia que a veces es injusto manda a
una madre a la crcely la separa as de sus hijos amados, hay
un gran terrem oto del corazn y del alma.
Hay tambin el mismo tipo de desconsuelo y de estrem ecim ien
to de la vida entera cuando mandan a hijos bienamados a la crcel,
y por tanto los separan de sus am orosos e indefensos padres y m a
dres, herm anos, hermanas y amigos.
Cuando envan a un m iembro de la familia a prisin, de algu
na m anera se encarcela tambin a la familia entera y a todos los se
res queridos. As, a todos se les pone en el camino rudo. Durante el
tiempo que dura la sentencia, los corazones, mentes y almas de los
que se am an entre s, estn todos juntos en la crcel, y estn todos
juntos en un peregrinaje.
Pero con frecuencia tam bin hay ngeles extraos que salen
de la orilla del camino para ofrecer suficiente socorro que perm ita
a los encarcelados seguir adelante durante varios kilmetros. Esta
cohorte de almas lograr llegar. Levantarn sus cabezas aun cuan
do sus corazones estn cados. Nuestra Seora cam ina con todos.
Nuestra Seora no olvida a nadie, incluso cuando no se le puede ver.
Ella est ah, protegiendo y amando a todos; Ella tiene las palabras
que ms le importan al alma acongojada: Me quedar contigo.
E#c 3
Santa Madre:
lastimado , estoy lastimado
por los mos y
para los mos.
Madre Queridsima
por favor coloca Tu
m ano tranquilizante sobre mi mano
encima de mi corazn asustado.
104
desatando a la M ujer Fuerte
Cuenta conmigo
Mi Seora, cuenta lentamente
1.. .2 ...3 ... y... 4,
1.. .2 ...3 ... y... 4,
Este es mi deseo
para mi propia alma,
y para el alma
de mi ser amado encarcelado.
Madre Queridsima
por favor coloca Tu
mano tranquilizante sobre mi mano
encima de mi corazn asustado.
Cuenta conmigo
Seora Ma, cuenta lentamente
conmigo por favor...
Sincroniza el latido de mi corazn con el tuyo
1.. .2 ...3 ... y... 4,
1.. . 2... 3... y... 4...
Con el pasar de los siglos, no solo los inocentes y los pobres, los ile
trados y los justos, los lderes de una nueva vida, no nada ms aque
llos que cometieron errores no mortferos, pero que de todos modos
fueron a dar tras las rejas, sino tam bin las imgenes de la Santa
Madre han sido atacadas y encerradas tras barrotes y muros.
Esta obstruccin y encarcelamiento de las representaciones de la
Santa Madre ocurri en cada nacin invadida u ocupada por dictadores;
en tierras ancestrales y modernas que ahora se conocen como la Rep
blica Checa, Eslovaquia, Hungra, Francia, Rumania, Rusia, extensiones
enteras en el Medioy Lejano Oriente, toda Asia, frica, naciones isleas,
naciones montaosas, naciones ocenicas, los pases del norte. Donde
quiera que hubiera gente y tierra, los iconosylas obras de arte de la Santa
Madre fueron profanados, cubiertos, clavados en las paredes, cortados,
daadosa propsil >, Iirados, arrancados, prohibidos pordicladores.
106 -i ti
Desatando a la M ujer fuerte
para conseguir esto van de la m ano con hablar verdades herm osas,
hacer rituales de purificacin y de reconsagracin, y m uchos agre
gan a estos sus propias ornam entaciones, palabras y acciones inspi
radoras, que tienen significado para ellos.
Una vez restaurado el sentido de lo sagrado, que puede ser y ser
restaurado para quienes lo buscan con corazn sincero, es posible
la recuperacin total de la Santa Madre de las m aneras que m ejor
entienda cada quien, las ms humildes y que ms cam bien la vida.
Y cm o em pezar? Haz tu trabajo a conciencia, sigue hacindo
lo. Trabaja con los que tienes enfrente y te conocen, que te quieren y
tienen cerca a la Santa Madre. Sigue adelante. Y en cuanto a los que
quieren borrar a la Santa Madre? Yo sugerira que en cualquier oca
sin que alguien te pregunte para quin o dnde trabajas, digas: Yo
trabajo para la Santa Madre. Si te preguntan con qu empresa ests,
muestra reserva, ofrece una sonrisa tranquilay di: Estoy con Ella.
Aqu est tambin un prayercito, una pequea oracin-bendicin
que ahora deseara pronunciar sobre ustedes, un prayercito que escrib
hace aos en medio de algunos de los desafos ms difciles de mi pro
pia vida. Se lo ofrezco como sanacin, no importa qu muros los rodeen
o a sus seres amados, no importa qu devastaciones hayan ocurrido,
no importa dentro de qu prisiones hayan sido arrojados, sin importar
dnde estn encerrados sus seres amados, sin importar nada.
Es este. A ustedes los colocara dentro del crculo de la corona de
hojas verdes y flores blancas de Nuestra Seora que rodea su Inm a
culado Corazn, y luego muy suavemente dira estas palabras sobre
sus corazones quizs cansados, sus espritus desaliados, y sus al
m as sinceras y radiantemente perdurables: recuerden, ningn m u
ro contra lo Sagrado nos puede alejar de lo Sagrado.
Este rgim en, al igual que los vastos im perios de Rom a antes de
l, como el imperio britnico, el imperio egipcio, como Gengis Kan,
com o los reyes de Espaa, todos se apoderaron de tan ta tierra y
dom inaron con arrogancia a tanta gente, que los m onarcas au to -
proclam ados de cada uno ya no pudieron supervisar, gravar, usar,
explotar, controlar a todas las millones de mentes que se extendan
sobre miles y miles de kilmetros cuadrados, pues ah haba mucho
menos de los de arriba que gente.
As, ese tipo de com unism o tam bin se convirti en lo que
cualquier otro rgimen dictatorial: com o el cuervo en las fbulas de
Esopo, que meti su largo pico en una botella de vidrio y glotona
mente agarr todas las uvas que pudo. Pero ahora el buche lo tena
tan expandido que el cuervo no poda sacar ni su pico ni las uvas de
la botella sin tirar la mayora de ellas y volver a cerrar el pico. As
tambin fue con este rgimen.
La dictadura, durante dcadas emocionalmente lisiada y endu
recida de corazn, que reparta ayudas y favores injustamente solo
en su crculo interno, haciendo espectculos para turistas con ni
os que obsequiaban flores y cantaban viejas canciones folklricas,
m ientras que a otros se les ordenaba que siguieran violentando los
bosques, los ros, los cam pos de cultivo y hasta el m ism o aire del
cielo, y todo eso m ientras encarcelaban, rechazaban, desaparecan
a cualquier alm a que hablara con la verdad suavizndose incluso
un poco hacia el final, pero demasiado tarde como para que pudiera
salir alguna continuidad de ello , as tambin el rgimen qued li
siado econmicamente.
Cuando cay el rgimen, el muro cay con l.
130
desatando a la M ujer Jiu rU
dres y com padres, con largos chales con flecos que se m ecan, ro
sarios que se columpiaban y nuestras oraciones en espaol e ingls.
Nuestros humildsimos viejos y viejas, con sus mejores som bre
ros gauchos y mantillas hechas jirones se esforzaron por avanzar
con sus bastones y sillas de ruedas. Nuestros viejos se mantuvieron
al paso; sus largos cabellos plateados volaban en el viento y su ropa
mejicana/mexicana vividamente colorida y bordada resplandeca a
la luz del sol. Era muy hermoso, y todos pedan tambin que por fa
vor los hombres de poder permitieran que los que por tanto tiempo
han amado el arte sagrado de Nuestra Seora volvieran a verla. Ple
namente. Sin restricciones. Y sin muros.
Pero no, no se otorg la peticin. El arzobispo dijo que al prro
co local le corresponda la decisin de hacer lo que deseara. Que era
un asunto de la parroquia. Y el padre dijo que tena la aprobacin
del arzobispo. Y as uno apoyaba al otro, pero no respondan a las
preguntas de la gente. As, a muchos todava no se les permita en
tender las decisiones y razones para el muro. Los medios estuvieron
presentes ese da con cm aras y reporteros, pero el personal de la
vicara les prohibi a todos que entraran en la propiedad del arzo
bispo, quien haba enviado una carta a los manifestantes pacficos,
diciendo que el hecho de acudir a los medios no iba a llevar sus pe
ticiones ms lejos. Pero las cm aras siguieron rodando del otro lado
de las bardas y los reporteros entrevistaron a muchos de los ancia
nos despus en la banqueta.2 Y los que amaban el mural sagrado de
Nuestra Seora todava estaban afligidos y profundamente descon
certados sobre por qu a nadie pareca importarle que ahora La Se
ora se encontrara atrs de una pared hecha por el hombre.
Extraam ente, adems de encarcelar a la Santa Madre, ya fuera
que se hiciera conscientemente con ese significado o no, la remode
lacin del rea del altar tambin requiri repentinamente la compra
de un trono de piedra gris muy grande para que los curas se senta
ran en l durante la misa, m ientras que antes, durante muchas d
cadas, solo hubo unas sillas de espalda recta tom adas del com edor
de la abuelita de alguien, y que am orosam ente se m antenan lim
pias y brillantes al estilo de la calidad artesanal del lugar, al que los
**'' 141
JSuestra Seora detrs del Muro
ron que vean revivir la profeca de Santayana en voz del que gritaba:
Quienes no recuerdan su historia estn condenados a repetirla.3
Pero es un fenmeno extrao: la gran pasin espiritual a m enu
do se levanta desde la farsa.
Algo de ese da me record mi m inisterio en la crcel durante
dcadas. Me di cuenta no solo de que Nuestra Seora en verdad es
taba en una crcel hecha de yeso, tablarroca, clavos y lodo aplicado
encima por albailes contratados, sino que uno podra preguntarse:
y si la idea de eliminar este tipo de arte sacro herm oso fuera ade
m s, de alguna forma, algn tipo de prisin propia, una donde cier
tam ente se lucha por ser fiel, pero todava sin un corazn abierto y
lo suficientemente agrandado como para incluir a todas las almas,
y no solo a algunas? En una herm osa oracin, Angelus Silesius le
pidi al Creador que lo quebrara, que abriera su corazn para que
pudiera llevar m s del Ser a todos lados, y hacia todos. Que as sea
tambin para todos nosotros.
Pero hemos visto una y otra vez en la historia que no hay persona ni
evento que pueda destruir por mucho los llamados enviados por los
santos y el Creador y la Santa Madre al alma de la gente. Hagan lo
que hagan los dems, la gente sigue anhelando a la Madre y a todo
lo Sagrado y lo Divino. Como hem os constatado a lo largo de las
pocas, los dictadores no pueden quitar ni destrozar en los jvenes,
los mayores y los ancianos los recuerdos de lo sagrado; todos sern
heredados a sus hijos y nietos... quienes recordarn cm o fueron
tratad os o m altratados en el tiem p o sus padres y abuelos en
trm inos de todas las cuestiones de humanidad y decencia.
Pero dada la historia de subversin de las m anifestaciones del
Espritu Santo que revientan con nuevas ideas, nuevo bro y nueva
vida, a pesar de cualquier errnea o incluso cruel ruptura de rela
ciones de mucho tiempo, de revueltas planeadas con precisin, en
cubrim ientos y ocultam ientos puestos sobre los significados, que
dividen a la comunidad en lugar de entretejerla con la intencin de
sanarla, de hacerla brillar completa... a pesar de cualquier corrosin
, -* 14.4
JMuestra Seora detrs del Mam-
Pues recu erden, por ejem plo, que aunque hasta el asesino Jo s
Staliny su devoto crculo interno de m atones intentaron b orrar a
la Santa M adre a travs de Asia, Rusia y gran parte de Europa del
Este hasta donde pudieron, as com o algunos de los talibanes de
Afganistn intentaron borrar por medio de explosiones de plvora,
literalmente, a los ancestrales Budas de piedra tallados en las m on
taas de Bamiyan, curiosamente destruyendo las enormes escultu
ras pero dejando intactas sus venerables siluetas com pletas en las
faldas de la m ontaa: no hay Buda, solo la silueta del Buda, incluso
ms m isterioso y entraable que anteriorm ente. Recuerden, como
les mencion antes, y de nuevo es cierto: cuando lo Sagrado se entie
rra en lugar de que viva sobre la superficie, a menudo es incluso ms
irresistible, pues entonces se percibe como un tesoro enterrado.
As que los esfuerzos por clausurar a Nuestra Seora siguen en el
mundo: incluso por medio de intentos que se hicierony se hacen en
varias culturas, pretendiendo moler hasta el polvo la veneracin de lo
que est detrs dlas pinturas, murales, estatuas, petroglifos, cairas
o m ontculos, grutas sonoras, altares de piedra... la gran fuerza de
Nuestra Madre, de lo Sagrado, de cualquier m anera perdura.
Y an m s, cuando ha sido aplastada, raptada, borrada, cu
bierta, Ella, como cualquier otra Persona Santa, se va por debajo,
volvindose an m s fuerte, com o un ro que ruge y se mueve ver
tiginosam ente bajo la superficie, llegando despus al cuenco en el
fondo de los rpidos clase 4 , golpeandoy llenando m ientras vuelve
a explotar, y de nuevo de vuelta a la superficie, e incluso con ms
poder, ms bro que antes.
144
desatando a la M ujer Fuerte
una vieja tradicin entre los latinos y otros viejos creyentes: nunca
abandonar a las almas que estn encarceladas.
Por un periodo muy co rto , los adm inistradores de la p a rro
quia indicaron, irnicam ente con las m ism as palabras que usan
los celadores de la crcel con las familias y los amigos de la gente
que est tras las rejas, que podam os ir a ver a N uestra Seora
d etrs del m uro. Pero solo de vez en cu an d o, y no cuando lo
desebam os, y no cuando podam os organizam os con todo lo que
significa cuidar de nuestros hijos, nietos, m ayores, conservar el
empleo y tra e r ropa relativam ente limpia, andar bien peinados y
m an ten erla cordura. Ms bien, solo cuando los que estn a cargo
lo decan. N ada m s as podam os ir de visita, durante los h o ra
rios errticos en que lo perm itan.
Entonces no nicam ente es N uestra Seora la que est en la
crcel. No es solo una prisionera de verdad que est cum pliendo
su condena en prisin. A la familia de un ser amado tam bin se le
esposa y se le reprim e. Vengan nada ms cuando nosotros les de
cim os, no cuando ustedes quieran. Hagan lo que nosotros especi
ficamos, no lo que les dictan su corazn y su alma. Amas a tu ser
amado? Pues solamente podrs demostrarlo cuando se te indique.
Nosotros los viejos creyentes nos acostumbramos a que, durante
dcadas, nos dieran la libertad de sentarnos con El Cristo, el Santo
Nio, la Sagrada Familia, Nuestra Seora, en cualquier m om ento.
Siempre ram os bienvenidos y las iglesias estaban abiertas para
cualquier pena o necesidad de socorro del Creador y de los santitos.
Pero ahora, aunque podamos visitar todava a Nuestra Seora, co
m o es nuestra antigua costumbre de visitar a los encarcelados, so
lo se perm ita por periodos brevsimos antes de que lo prohibieran
por completo. Y no podas traer una cm ara para tomarle una foto a
Nuestra Seora para recordarla. Estaba prohibido. No podas dejar
le flores atrs del m uro/clset. Al final tambin eso se prohibi. No
te podas parar ah y leerle una carta, ni ensearle una obra de arte
que algn nio realiz para hacerle compaa. Tampoco nos deja
ban tocarla. Nada ms verla, como si estuviera detrs de una barrera
de plsl ico. ( lomo cu la crcel.
146 '* ^
esatando a la M ujer Fuerte
rricadas o dividir. Como m adres verdaderas van todos los das con
los odos pendientes del latido del corazn de la fam ilia, siempre
viendo cm o le est yendo a todos. Los que encabezan familias de
creyentes no olvidan los dolores de cabeza y del corazn y lo recon
fortante de la vida parroquial familiar cotidiana.
Y como nosotras las m adres de familia tambin sabemos: la m a
dre m arca la pauta para todos en la mesa. La madre m arca la pauta
para la familia entera. Si da consejos amables; si es am arga y resen
tida; si est tan ocupada tratando de subir por la escala laboral en
lugar de estar cerca de sus hijos; si es de apoyo en lugar de rencoro
sa; si es receptiva y ayuda felizmente de formas reales, o est llena
de lugares comunes, promesas rotas, y repite el clich de que tengo
las m anos atad as, en lugar de resolver de verdad los problemas,
guiada por su corazn roto e intuitivo; si se mueve en el am or, siem
pre en el am or, no solo moviendo la boca con la palabra am or de
forma m anipuladora; si tiene una suave fiereza en ella; si no tiene
ataques de resentimiento porque insiste en recordarles a todos que
deben preocuparse por ella, antes incluso que ocuparse de su propia
alm a; si est dedicada a aprender y ensear en lugar de am onestar
y castigar, esto ltimo es una m anera segura de tener siempre a los
dems en m en os; si una madre hace que su mesa sea una de bien
venida, entonces sus hijos tendrn m s posibilidades de crecer y
ayudar a otros a crecer, de nutrirse y nutrir a otros, de ser aceptados
y aceptar a otros, de serle fiel a lo ms sagrado en unoy en los dem sy
amarlo y tenerle lealtad.
Pero si no, como ha ocurrido a lo largo de la historia, atestigua
mos que los esfuerzos por borrar verdaderos seres humanos biena
mados al desdeary cubrir lo sagrado como tumbas sin nom bre,
solo han provocado que las m adresy los padres, los herm anosy las
herm anas, los am ores y amigos de los ilesa parecidos busquen sin
tregua a sus propios Santos, sin parar. Por todo el mundo, es un im
perativo de la psique tener este tipo de lealtad de familia sangunea
con los seres amados y con los Sanios bienamados. Las sentencias,
decretos y rdenes en contra de lo sagrado no pueden subvertir esta
clase de pureza que una Fuerza Mayor da, esta afirmacin: jams
151
Muestra Seora cidras del Muro"
Incluso los que estn presos por sus visiones, sus com prensiones,
sus conocimientos, crean slidamente. Lo vemos a partir de los dia
rios espirituales de hombres y mujeres encarcelados que a menudo
escriben desde la prisin que su captura tambin se volvi parte de
su cam ino espiritual para crear m ensajes de libertad y valenta, no
nada m s para m antener su cordura, sino para el m undo. En ese
sentido, si uno lo viera as, la crcel podra ser a veces una verdad es
piritual repentina, mucho ms destacable que cuando una persona
est libre pero tiene un enfoque bastante ms difuso.
Aunque muchos atribuyen la revolucin a las batallas y las pero
ratas y las estrategias, ms que eso, mucho, mucho m s que eso, las
alianzas verdaderas y sinceras se form an por la creatividad en m a
sa, con todos sus millones de variantes. Un alma trem endam ente
creativa en ese aspecto fue el reverendo Martin Luther King, quien
estableci lo que entiendo como los cuatro pasos para la revolucin
creativa en su Carta desde 1a crcel de Birmingham, donde haba
157
-Nuestra Seora detrs del Muro
Sin im portar cuntos giros haya dado esta rem odelacin, como
exparroquiana, todava creo que este tema no tiene que ser el lo to
mas o lo dejas de ningn cura ni prelado. Hay otro camino. Se lla
m a El Cam ino, del que nos habl El Cristo Rey. El Camino no
excluye al arte sagrado ni a la gente sensible, ni a Su Madre, ni a sus
hijos que la am an justo como era. Incluye a todas las almas. Incluye
ver a todas las almas. Incluye a los lderes que curan y ayudan. Y es
por este resultado, este tipo de restauracin, incluso ms que por el
mural en s, que rezo... todos pueden unirse en esta oracin de res
tauracin de todos nosotros, y para todos nosotros, creo yo.
M ientras escribo esto, la parroquia sigue sin responder llam a
das que preguntan y a veces ruegan poder ir a visitar a Nuestra Se
ora detrs del m uro, pues no olvidamos a los que estn solos. Pero
casi todos fuimos criados con estas palabras del dulce Jess, Hijo de
Mara, redactadas por el joven escriba Mateo en tiempos remotos. El
Nio de Mara le dice a Sus seguidores:
En verdad os digo
que cuando no hicieron esas cosas
por los ms pequeos,
rnloiuvs tampoco lo hicieron por m.
160 -'**
desatando a la M ujer fu e rte
M ientras tan to, Nuestra Seora est com pletam ente a la vista en
nuestros corazones y en nuestras almas, pues a semejanza del amor
entre los familiares que tienen parientes en la crcel, ningn muro
puede separar al am or del Amor.
Sabemos dnde est, como el rad ar del corazn entre los que
estn encarcelados juntos, uno tras los barrotes y los otros aleja
dos por circunstancias ms all de su control... siempre sabemos
dnde est Nuestra Seora; como el Amor mismo, no puede ser re
tenida por barrotes ni por muros, lilla est en este m om ento, bajo
tierra, juntando energa, y fluye hacia todas partes... por medio de
nosotros. En todos lados est cuidando, para alimentar a los dems
espiritualmente, para saciar la sed espiritual de los seres humanos,
inclinndose para dar calor a lo que se enfri en el espritu, para
sanar el corazn, para acom paar de cerca al espritu encarcelado,
en particular a aquellos con quienes ahora comparte un destino: las
almas en las prisiones de verdad.
Ella es por eso Nuestra Madre y la Madre de todos los Cautivos.
Ella es la Madre de los Libres, lisia Madre Detrs del Muro y, toda
va, Ella sigue siendo: la Madre Inconquistable de lodos.
161
JSuestra Seora detrs del Muro
En la crcel.
Fuera de la crcel.
Ella esta in tacta y no puede ser borrada,
pues Ella es nuestra.
Y nosotros, t y yo,
somos definitivamente suyos.
Todos nosotros.
Todos.
Un h om bre
lla m a d o M ara
Nuestra Seora
que brilla en
!?' m m . - y . v,
la oscuridad.
estallando
las esvsticas
I de vuelta a su
significado: Dios
de Amor.
Aydame Marushka,
Aydame.
Aydame.
Aydame, por favor.
Por favor, por favor, por favor Seora Marushka...
Aydame!
La Virgen N egra
La esposa es negra,
morena por sus labores
en el viedo.
Se dice de la esposa, esta esposa herm ossim a, del color negro azu
lado del atard ecer, que tena pechos com o dos ciervos jvenes,
*' ,175
f'li Virgen, N'vgm
Negra
Negra porque
ha sido besada
por el sol.
Nuestra Seora es tanto el sol
que besa,
como la que es besada.
... para satisfacer la fe. [Ms bien] Son las feas, o scu rasy
ancestrales vrgenes griegas... las que siempre se reconocie
ron com o m ilagrosas; y hasta el da de hoy, dice Kugler,
el vendedor de lim onada napolitano no perm ite que se
coloque en su caseta otra que la m adona griega form al, de
semblante verde olivo y cabeza cubierta con un velo .
Lo m ism o sucede en Rusia. D ichas im genes, en las
que no hay ningn intento de representacin [de lo] real o
ideal... la Madona ms herm osa de Rafael o Tiziano no te n
dra el efecto similar. El m ismo Guido, quien pintaba h er
m osas vrgenes, iba cada sbado a rezar ante la pequea
=*'' .177
(' Virgen -Negra
irradia, revela las cosas escondidas, form as, colores creatu ralesy
otras cuestiones que no se ven a la luz del da.
Se puede decir que este es uno de los valores asombrosos que se
asignan a la Virgen Negra; se cree que Ella es capaz de ver, saber y
ayudar en lo que al principio no resulta obvio a la luz de todos los
das. Por lo tanto, varios de los que mucho la estiman creen que Ella
interviene y nos ayuda a sanar en un nivel que rebasa lo mundano.
Entre sus devotos, la Virgen Negra tam bin es entendida como
alguien que se encuentra en la lnea divisoria entre la conciencia des
pierta y la conciencia del sueo... como si tuviera pleno derecho de
ciudadana en dos naciones, dos realidades, dos puntos de vista sobre
todo en todas partes; donde un lado a menudo est mucho ms orien
tado hacia fuera, como ocurre con la extroversiny las cuestiones im
portantes. El otro lado es mucho ms revelador de la psique interior, y
de asuntosy configuraciones escondidos allyde ese modo: las races
ms profundas de la materia, la base real para sanar, escuchar, ser.
A menudo se ruega a la Virgen Negra junto con su Divino Niito
Negro para sanar el alma de una persona hasta lo ms profundo de
sus huesos, para revelar el problema desde la raz, para otorgar al
espritu humillado la bendicin profunda que tanto se necesita para
reparar y volver a surgir, en formas que tienen el ms hondo signifi
cado para el individuo.
La Virgen Negra, en todas sus representaciones, se conoce co
mo la sanadora de los lisiados, la sanadora de las mujeres daadas,
de los hombres heridos y de los nios lastimados y m altratados. La
Virgen Negra no tiene nada de superficial; es otra m adre afable y
tiern a, la m adre m s alerta y que m s cuida, la m adre m as fiera
y protectora, y la madre que cura a los que tienen las peores heridas.
Y m s all de eso, tiene una tercera perspectiva, la m s santa de
todas, en la que las perspectivas opuestas del interior y del exterior
se renen: y justo ah, en esa unin, la Virgen Negra se yergue, ab
sorbiendo los dos mundos, lo mundano de hechos observables y el
mundo del Espritu profundamente creativo, intuitivo y emergente.
En nuestra herencia m estiza existe un nombre para este co n
cepto que contiene mucho del esfuerzo por ver hacia ambos lados.
181
a Virgen -Negra
a todos los lados, a todas las cosas: ver con los ojos bien abiertos en
todas direcciones, manteniendo unido a lo fem eninoy lo masculino
(aveces conocidos como el foijadory la chispa), lo lejano y lo cerca
no, lo santo y lo que an no est formado, la virtud y m s de eso que
an no est formado, la tierray el cosm os, el agua y el fuego, los c a
minos que llevan al sufrimiento y los que llevan a la revolucin que
trae liberacin y felicidad. Esta palabra es Ometeotl.
Esta sagrada palabra nhuatl, que se entiende de m uchas m a
neras distintas, en esencia se refiere a la fuerza que est m s all de
las imgenes y las representaciones nicamente: es decir, El Todo
creado, el universo conocidoy desconocido. Se dice que el todo es
t tambin de alguna m anera, en alguna m edida dentro de c a
da uno de nosotros. Que nacimos as, plenamente vivos y dotados de
alma al ser y ver todos los mundos: Ometeotl. Al escuchar del Gran
Espritu, Creador, Fuente sin fuente, Dios Padre, Mujer Santa, un an
tiguo azteca lo resumira todo en una palabra sagrada: Ometeotl.
En este sentido, en su luz negra que revela lo que no se puede
ver con la sola luz del da, la Virgen Negra se puede entender como
la que nos convoca a recordar que lo Eterno no solo es todo lo que
nos rodea, sino tambin una chispa dentro de nosotros, un terreno
en nuestro interior. Como he estudiado su imagen de tan tas m a
neras, y su herm osa negritud significa m ucho m s que el color, lo
puedo ver en un sentido ms pleno a la luz que arroja la oscuridad;
la Virgen Negra es una m adre que tam bin est consciente de las
dificultades que nos ocurren en y a partir de la oscuridad del desco
nocimiento, la inconsciencia, la ignoranciay la inocencia.
Las tribulaciones a la luz del da pueden considerarse comunes y
corrientes y no necesitan intuiciones de luz negra: se me ponch
una llanta, mi herm ana no me habl y dijo que lo hara, mi vestido
se rasg con el m arco de la puerta; en contraste, los asuntos noc
turnos pueden ocurrir de repente, m isteriosam ente, a veces quizs
parecera que de m anera mgica, bajo la cubierta del inconsciente,
o estallando a partir de l. De repente uno sabe que no se pue
de quedar. De premio uno sabe que debe iraqu o acull en plena
santidad en la oscuridad.
182 ' '
desatando a la M ujer fu e rte
era com o ellos. El polvo bendice al polvo. La queran con ellos, dijo
el padre, en lugar de que se elevara por encima de ellos. Queran una
m adre con la que pudieran hablar, a quien pudieran am ar y que los
am ara de vuelta.
Me enamor de las verdades que cont el padre, pero en especial
de que com partiera conmigo, una simple nia, su am or por Nuestra
Seora en su infancia. Sent que mi corazn de nia y su corazn
de nio se encontraron dentro del Inmaculado Corazn de la Madre
Santsima.
Muchos aos despus, ahora que el padre seguram ente se en
cuentra en el Cielo de un irlands de dos puos que cuenta chis
tes, ofrece amistad a los pobres y trabaja arduam ente, pienso que
todos, a alguna edad, hemos llegado a tener intuiciones sobre di
minutas capillas sagradas m uchas veces colocadas en nuestros co
razones, despus del mnimo intercambio de palabras y cortesa con
almas que practican sus consagraciones a diario, no solo sus votos
sino sus anhelos y sus entendimientos de la luz sagrada que lo ilu
mina todo.
As, despus de mi visita a nuestro prroco quien estaba re
pleto de un lan vital, un mpetu vital, por Nuestra Seora y de
nuevo en casa, en las noches de verano, en mi pequea habitacin
con mi pequea Virgen Negra, ahora adecuadamente bendecida, la
volv una diminuta y brillante m ujer-luz nocturna.
Tom un frasco para conservas y le hice agujeros en la tapa con
un martillo y un desarm ador, para respirar. Entonces, justo an
tes de la hora de dorm ir, corra con mi cam isn y buscaba entre
las espireas, las lilas y los rboles frutales; sin duda me vea com o
un espectro salido de un gran incendio, soltado en la noche. Muy
suavem ente, con m ucha delicadeza, capturaba lucirnagas, esas
pequeas portadoras de linternas voladoras, tan herm osas, que se
iluminan con una luz tan dorada. En nuestra familia las conside
rbamos santitos que venan a iluminar la oscuridad por nosotros.
As provista de santitos, colocaba el frasco sobre el librero de
mi cuarto en la oscuridad de la noche. Como vivamos hasta el fin
del m undo, donde no haba ni faroles en la calle en aquella poca,
* *' IH5
./Ja Virgen .Negra
tfc v >**3
Oracin para ver
Que recordemos
lo sagrada
que es su Fundidora de Luz,
lo profundamente incubados que estam os
en la Santa Madre,
nosotros, los hijos
de la Mujer Santa
de piel oscura
que no le teme
a ninguna oscuridad.
De cm o las Motherfuckers
se volvieron
las M adres San tsim as
PRIMERA PARTE
Esta era la oracin que cre y prob desde que era nia. A lgu
nas veces poda estar a la altura de mis propias splicas, a veces
no, pero el punto era seguir tratan d o de vivir cerca del corazn
sagrado de la Santa Madre.
Era mi prim er da de trabajo en la crcel. Iba por prim era vez
com o la flam ante consejera y m aestra de tres clases de educacin
carcelaria para adolescentes: Poesa, Cocina y Sexualidad H um a
na. Tena veintisis aos, y los presos tenan entre doce y dieciocho.
Estaban en una institucin cerrada, como se les llamaba oficial
m ente, y los burcratas los llamaban CHINS, que por sus siglas
en ingls significaba nios con necesidad de supervisin. E sta
ban tras las rejas por robo, drogas, o por ser fugitivos crnicos. Al
gunos eran un peligro para s m ism os, otros eran un peligro para
los dems. Me dijeron que muchos eran duros y fros como piedras.
Pero cuando m ir a mi alrededor lo que vi fueron, en su mayora,
nios con el corazn roto, solo nios.
Una vez que pas el timbre de seguridad llegu a la sala com n,
y me vi rodeada de chicas mirlo, como llegu a llamarlas de cario.
A menudo las nias llevaban demasiado tiempo encarceladas y m os
traban las intuiciones agudas que son el resultado de estar en guardia
emocional en todo momento. Tenan una curiosidad sana, pero lam
191
)e cmo las Motlierfuckers se volvieron las Madres Santsimas
bin un nerviosismo que las haca arm ar revuelo con el m enor cambio
de rutina, de expresin facial o tono de voz en los dems.
Los 18 mirlos que tena bajo mi instruccin trataron de intim i
darme de inmediato. En la primera clase, la de Cocina, una pelea de
comida se volvi una locura. Dej que siguiera por un rato. En reali
dad solo era como una pelea de almohadas.
Pero esas chicas con tatuajes que suban y bajaban por sus brazos y
piernas, uas pintadas de negro con tinta de escrituray labial negro, me
dieron la espalda literalmentey graznaron como cuervos cuando suger
que pusiramos ms atencin a la elaboracin de rollos de canela.
Las nias estaban ms interesadas en aventarse bolas dulces y
pegajosas de m asa y en vaciarle harina en la cabeza a las dems. No
les interesaba escucharm e en toda mi seriedad de pueblerina del
estado de Indiana m ientras trataba de decirles cmo toda nuestra
harina, huevos, m antequilla, canela y caa de azcar vienen de la
tierra por medio del trabajo conjunto de los seres hum anos y las
criaturas; acaso no es una bendicin?
Com enzaron a ulularytodo se puso un poco feo. Me insultaron
con nombres a los que estaba acostum brada hace mucho, pero solo
en la ruta de los fugitivos. All en los cam posyjunto a los ros h a
ba nios con el corazn rotoy medio enloquecidos, y a veces adultos
tambin, que pasbamos las noches juntos, todos desesperados por
alejarnos de algo o de alguien malo. El lenguaje no era muy refinado.
As que ahora, en la cocina, entre blancas nubes de polvo y gro
seras flotando en el aire, pens que debera seguir enseando a
tientas y ofrecerles a las nias algo que me haba llegado en otros
mom entos de la vida cuando algunos no atienden por distraccin.
Cit palabras sagradas y com enc diciendo: Esta historia que les
estoy con tan d o sobre cm o dim inutos insectos m ordisquean
las races de las plantas para que los nutrientes de la lluvia puedan
filtrarse, para que la planta crezca y as los hum anos puedan ali
mentarse de ellas solo le puede escuchar el que tenga odos para
escuchar; so lo la puede nerqu en tenga ojos puro oer....
192
desatando a la M ujer fu erte
Pero tam bin en la crcel hay una ruta area secreta que est co m
pletam ente abierta, y esa ruta area se construye con cada actitud
del alm a, que sostiene que el espritu, com o un herm oso pjaro,
puede volar a cualquier parte, plenamente vivo, se pueda ver o no.
Ese espritu nunca podr ser enjaulado. Jam s.
As, en la clase de Poesa con mis chicas m irlo, en m om entos
tranquilos, pude ensearles sobre el Pjaro de pjaros, lo que al
gunos llaman espritu y es para otros el herm oso y femenino Esp
ritu Santo, ese espritu imperecedero, con frecuencia representado
como una paloma blanca; El que puede volar entre los barrotesy es
capar por las ventanas; El que nunca podr ser enjaulado.
No consegu la atencin embelesada de las chicas en la clase de
Cocina, pero en la de Poesa estaban casi com pletam ente quietas
mientras les lea sobre las msticas mujeres santas: Catalina de Sie
na, Teresa de vila, Sor Juana, Matilde de Magdeburgo.
Todas estas poetas ancestrales gritaban con fuerza, cada una a
su m anera, que en cualquier prisin solo el cuerpo est detrs de los
barrotes y candados, s, pero el espritu salvaje lleno del fuego y el
am or del Creador y de toda la Creacin tiene la libertad de ir y venir
como y adonde quiera, a pesar de cualquier reja de hierro.
Me dijeron cuando llegu a la crcel que las nias a las que les
enseara tenan en su mayora inteligencia b aja-n o rm al. No
me am ilan. Lo haba escuchado antes; eso es lo que las m aestras
decan de m hace m ucho, y de otros que venan de fam ilias de
inm igrantes o refugiados. Por el contrario, mis chicas mirlo co m
prendan la poesa m stica perfectam ente. Despus de que les le
lo que escribieron las santas m ujeres, las nias hicieron relatos
sobre pjaros y libertad ahora, y sobre ese algn da que llega
ra cuando tuvieran la libertad de dejar la institucin. Poda ver
el alm a en sus palabras, aun cuando m uchas tenan mala o rto
grafa y las lneas de su caligrafa corran chuecas por la pgina
**'' 195
)e cmo las Motheijuclcers se volvieron las Madres lanisimas
rayada. Pero vi tam bin que escriban justo com o vuela un pjaro:
en libertad.
Y se lo dije: Ningn pjaro vuela en lnea recta; suben y bajan,
se van de lado, y ningn pjaro, incluyndome a m , tiene buena or
tografa. (Y aqu les cont un poco sobre mis propias dificultades
para aprender a leer y escribir, y cm o los otros me ridiculizaban.)
Pero por favor observen - l e s dije , que la gente del mundo que
habla seriamente sobre ser un verdadero ser humano, en general no
se imaginan a la ortografa y la caligrafa perfecta como a lo que ms
quisieran aspirar en la vida.
No, mucha gente de todo el mundo m ira a los pjaros y dice que
quiere ser libre... como ellos, elevarse como lo hacen los pjaros.
Las nias escucharon con tal intensidad que varios m aestros
que p asaron durante n uestra clase de Poesa preguntaron d es
pus qu diantres estuve enseando. Nunca haban visto a estas
estruendosas y muy jvenes adultas tan calladas.
Lo que les haba estado enseando a las chicas mirlo era solo es
to: una simple premisa sagrada de que todos nacem os bien defini
dos en la conciencia de que el espritu es libre, pase lo que pase, y
que la cultura y quizs otra gente pueden m entirnos sobre m uchas
cosas, pero hay una verdad ms clara: podemos crecer y volvernos
libres, incluso cuando estam os en prisiones de muchos tipos o de
cualquier clase. Tenemos las cinco cosas necesarias para perm ane
cer libres p ara siempre: Amor, Corazn, Im aginacin, Espritu y
Alma; y todas estas son simplemente otra forma de decir alas.
Todos los argum entos, la alh araca, como algunos la llam aran,
pararon. Simplemente pararon. Un latido. Otro.
Despus risas. Burlas. Me dieron la espalda. Unos cuantos ges
tos vulgares con las manos que las chicas ya saban que yo conside
raba como aburridamente predecibles y poco originales.
Est bien, est bien dije: Un p ar de semanas, denm e un
par de sem anas para transformar la palabra fucker como por arte
de magia delante de sus narices. Les mostrar lo que en realidad
dice la palabra fucker.
Aj, aj dijeron. Y cam biaron el tem a, parloteando sobre
cmo Carlos se e sca p la sem ana pasada y no lo haban vuelto a
traer al bote todava. Y que si no era lo m ximo por haberse escapa
doy blablabl, tristeza cubierta de risa que no era jbilo, sino algo
mucho m s desolado.
Tome su Aj, a j como un S, adelante, solo Inlenla ensenar
nos algo.
204
((desatando a la M ujer fu e rte
Y as, esa noche entr en una consulta devota, triste, casi deses
peranzada con Nuestra Seora. Camin con ella por la carretera en
la que pasaban zumbando ocho carriles de autos cerca de un viejo
viaducto. Para cuando hube andado un kilmetro y medio en los za
patos de las chicas mirlo, mis zapatos, los zapatos de Ella, percib
que Nuestra Seora me deca que todas podamos ganar, y me dio a
historia para la primera letra d e /ic k e r, la historia verdadera de la /.
SEGUNDA PARTE
f
r
Y m ientras les contaba del pastor que sale a la torm enta para traer al
cordero asustado, al principio las chicas estaban inquietas, despus
se fueron callando. Luego se dieron codazos, soltaban risas forzadas
y estridentes, nada relacionadas con lo que acababan de escuchar.
Una especie de burla, pero mucho ms breve que cuando llegu por
primera vez a la crcel de nios.
Es extrao cmo los seres humanos que tienen miedo de ser reales
ante los corazones ajenos, temen represalias por el hecho de ser. Con
frecuencia ren cuando tienen miedo... o cuando se conmueven.
De nuevo la letra/
Y m ientras les contaba del pastor que sale a la torm enta para traer al
cordero asustado, al principio las chicas estaban inquietas, despus
se fueron callando. Luego se dieron codazos, soltaban risas forzadas
y estridentes, nada relacionadas con lo que acababan de escuchar.
Una especie de burla, pero mucho ms breve que cuando llegu por
primera vez a la crcel de nios.
Es extrao cm o los seres hum anos que tienen miedo de ser reales
ante los corazones ajenos, temen represalias por el hecho de ser. Con
frecuencia ren cuando tienen m iedo... o cuando se conmueven.
De nuevo la letra/
La letra u
Segu entonces:
-C o n s id e re n la letra u en la palabra jucker. Esta u en realidad
es un sol roto al que se le ve tan solo un rayito hasta abajo porque
m ucha gente ha olvidado la verdadera historia de la vida preciosa
que brilla com o un sol. Pero como este sol en realidad le pertenece
a la Gran Mujer de la que les he estado hablando, ahora se ven sus
otros rayos tambin. Vean, as... Recordando.
u
0
Se acu erd an de que el C reador sopl hacia el vaco oscuro
y grit: H gase la luz!? Para n osotros en la T ierra, esa fue la
estrella que llam am os Sol Es de Ella. El Sol pertenece a la Mujer.
Ella puede estar en el fuego sin quem arse, y reparte am or en lugar
de ira. Siempre da calidez. Su nom bre especial es Ella que brilla
como el Sol.
Las chicas queran saber cmo alguien puede irradiar tanto ca
lor sin destruir todo a su alrededor. Me dio gusto que preguntaran.
Platicamos y platicamos sobre cmo otra gente puede escribir sobre
ti con su fuego iracundo y cmo eso te puede prender fuego y enton
ces mandarles a ellos o a otros un fuego destructor.
O, podras elegir crear en vez de destruir, no im porta qu tan
destructivos sean los dems. Mejor puedes enfrentar al Sol del alma
y devolver fuego, s, pero como rayos de Amor.
Hubo unas cuantas risitas nerviosas. Unos cuantos Si, lo que
digas. Pero se corri la voz, y ms y m s nias vinieron a nuestras
clases cuando estaban en su rato de descanso. No venan por lo
religioso. Queran escuchar historias. Las historias eran, en todo
caso, del ro de las antiguas ideas e ideales religiosos. Pero no de u no
2 ()f)
De cmo las Motheijbickers se volvieron las M adres -Santsimas
La letra e
Los cuentos se filtran entre los m undos. N osotros tam bin. Nos
m antendrem os juntos. Nos inclinaremos para limpiarle la cara, pa
ra consolar al atorm entado. No importa quin diga que hacerlo va
en contra de las reglas.
Ellas entendieron de inmediato. No hubo burlas ni com porta
m ientos tontos. Solo estuvieron calladas y verdaderam ente bon
d ad osas. E n to n ces, m ien tras las ch icas m irlo silenciosam en te
recogan la cocina, el fragante arom a del pan ferm entado suba. Y
suba.
212 --jfcs
desatando a la M ujer -Fuerte
La letra k
Esa noche, antes de la hora de dorm ir con el ltimo ngelus del da,
le pregunt a la Madre:
Qu har con esta k? Esta letra parece muy difcil. Y la k pa
rece perm anentem ente com plicada, con esas piernas y brazos que
van en todas direcciones.
La m aana siguiente ya tena una respuesta; despert sabindo
lo. La voz de la Madre fue clara.
Estbamos en clase de Poesa. Les dije a las chicas:
Tengo un poeta para ustedes con respecto a la letra k en la pa
labra fucker.
Quisiera poder expresar lo abiertas que estaban ahora las expre
siones de las chicas, cmo parecan pajaritos que esperan el retorno
de sus padres con comida para el nido. Les cont que haba trado para
ellas un poeta cuyo nombre comienza con k: Kerouac. Le catlico,
despus budista, despus catlico. Escribi sobre cmo se burlaban
de lo mejor de lo mejor en una sociedad pesadillesca. Y sobre cmo el
automvil haba acaparado la piedad que le pertenece al alma.
Les explique como dos almas, acusadas de ser ladrones, fueron cru
cificadas a cada lado del Dios del Amor. De cmo un ladrn se bur
laba del Dios del Am or y cm o el otro protega al Dios del Amor,
dieindole al hombre que se burlaba: Qu te pasa, no puedes ver
la Divinidad Santa cuando est enfrente de ti?. Entonces, el ladrn
protector le pregunt al Dios del Amor si l, el presunto ladrn, po
dra jam s ser perdonado.
Se deca en viejas historias tnicas de mi familia que los solda
dos romanos que hacan todas las crucifixiones se burlaron tambin
de esa peticin tan sentida. Pero el hombre que pidi perdn lo re
cibi de inmediato del Dios del Amor. Ese que antes era visto como
solo un criminal y nada m s, fue conocido despus como Dimas,
el Buen Ladrn.
Las chicas asentan y asentan a cada paso de la historia. Que
ran saber cual era la culpa de cada uno de los crucificados. No
lo sabemos, o s? M uchas veces nos crucifican por ser distintos,
no?. Asentan. Por proteger a los m s dbiles? Asentan ms!
Por tratar de proteger a otros? Por robar un sentido de identidad
que es bueno y honorable, pero que otros insisten que no m erece
mos? Por decir una verdad dura? Sys. Sin resistencia.
Para el sincero que pide perdn, no hay sentencia de muerte; eso era
algo que los seres humanos imponan sobre otros seres humanos,
Para el alma vel esniVil n. m ra nnipn lo na, i,.,,......................... i .
214
esatando a la M ujer fu e rte
Acabamos?
La letra e
\ /
En los das siguientes, un solo ojo tatuado hecho con la letra e com en
z a aparecer en los brazos de las chicas y en sus piernas y en sus cua
dernos rayados. Un ojo azul, uno caf, uno asitico, un ojo nico.
No dije nada, de la m ism a m anera en que sabes que no debes
decir nada cuando un guila aterriza repentinam ente en tu porche.
Pero sent felicidad hasta los huesos. Saba que las chicas entendan
que a veces te conviertes en lo que usas. A veces tam bin usas por
fuera eso que te volviste.
217
cl)e cmo las Motherjuckers se volvieron las Madres S<iiiIIhiihih
La letra r
y sus herm osos arom as de incienso. Y otra vez. Que la Rosa Mstica
nunca dejar de alzarse nuevamente.
Llev rosas silvestres a la clase de Cocina, rosas que yo saba
que no haban sido rociadas con venenos. Cortam os con ternura
la parte blanca del ptalo que mis abuelas me ensearon no eran
tan ricas. A hora solo quedaba la parte dulce de los ptalos. Los
usam os para darle un sabor delicado a nuestro simple helado de
vainilla industrializado que llegaba a la crcel en grandes cilin
dros de cartn beige; estaba tan duro que prcticam ente necesi
tabas un serrucho para cortarlo.
Pero lo logramos. Y m ientras eso suceda, las chicas decidieron
que la r al final de la recin acuada palabra M other se convertira
en las rosas de la Madre Santsima: la dulzura de la nueva vida y la
libertad de crecer en libertad. Verdaderamente libres.
No eres mi madre!
Eso crees!
lili)
>e cmo las Motherfuckers se volvieron las Madres tantsimas
todos los das; para todo el m undo, no solo una parte, no solo los
que han sido certificados.
Llam am os a estos m iembros Las Maras. Si tienes inclinacin
por Ella, si deseas una orientacin m s profunda, m ayor que la
m undana, si tem es que algo muy precioso se pierda o algo desea
do no cristalice, si tienes una esperanza de curacin para otros que
sufren, si quieres conocer a su radiante Nio de Amor, si necesitas
una seal, una gua, una palabra amable, un trago de agua en el lar
go cam ino, por favor ven y nete a nosotras en esta congregacin
invisible pero palpable.
No por nada Ella es llamada Torre de Marfil y Torre de Luz.
Levntate, acrcate; hay una Seora que te espera, una Seora que
sabe tu nombre y conoce de m emoria la m anera de entrar y las m a
neras de avanzar.
La gente me pregunta a menudo cmo le rezo. Tengo mil oracio
nes que me han dado el desierto y la tierra, la sangre derramada in
justam ente, el contar las caries en las muelas de la Muerte, pero hay
una sola plegaria a la que vuelvo con Nuestra Seora una y otra vez,
pues es la nica plegaria que hasta ahora me dio Ella en persona.
Es extraam ente dulce, verdad?, que alguien que escribe ta n
to y cam ina junto a Nuestra Seora pidindole durante estas siete
dcadas de mi vida que por favor me otorgue palabras suficientes
para ayudar y sanar a otros aun cuando peda para m, pensando
que quizs llegara al menos un prrafo, quizs hasta una pgina ,
fuera esto lo que lleg.
Es entonces que te invito profundam ente a unirte a m en esta
oracin, la que sigue, para que la oremos juntos, aunque la oracin
personal que me dio Nuestra Seora tiene solo una palabra:
Ensame.
Ensame.
Porfavor mustrame. Porfavor edcame.
Aymen.
Aymen.
Aymen.
L etan a de la M adre
C arretera: cn tico de sus
n om bres rad ian tes
2 4 0 '-**
(Desatando a la M ujer,fuerte
tsima.
M uchas p ersonas creen que las A m ricas tienen solo gente
nativa de cada nacin. Es cierto; hay m uchos indgenas. Pero las
Am ricas tam bin estn repletas de m igrantes, inm igrantes, des
cendientes de la Conquista, gente interracial, gente que lleg como
esclava, gente que escapa de algo, gente que vio una oportunidad o
vio belleza, o se enamor o encontr un refugio.
Y as, las Amricas estn llenas de morenos, criollos, mestizos,
ladinos, reuersos, espaoles, africanos, toluqueos, tlaxcaltecas,
lacandones, santodomingueos de los Colorados, italianos, portu
gueses, griegos, alemanes, austracos, chinos, japoneses, franceses,
estadounidenses, quichs, m am es, misquitos, cunas y tantas otras
tribus de todas partes del m undo; m uchas viven a lo largo de esta
241
/ etana de la M adre ( a m ura
ck-v-..xj(a
Nuestra Madre,
Portal del Cielo,
estrella del Ocano,
Trono de la Montaa,
le pido que me presente
246
desatando a la M ujer Mierte
(y una mujercita.)
14
M ADRE PIADOSA: RESTAURAR E L ALMA
D ESP U S D EL TRAUMA
Hay quienes di cen que los que abortaron no son dignos ni de sanacin
ni cuidados, o que lo que pas, pas. Esto no es cierto. La prdi
da de la vida es la perdida de la vida. Exigirle a una persona herida
250
esatando a la M ujer Fuerte
Una vez, hace mucho, un hombre que caminaba solo sin una
gua protectora fue atacado y golpeado hasta quedar cubierto
de m oretones y sangre, y yaca sangrando m ortalm ente a la
orilla del camino.
Compasin despus <lcl aborto
No es uno o el otro:
m s bien, cuidar a am bos y a todos
Mis prim eras palabras para los que preguntan: una madre y un pa
dre con un embarazo no planeado segn la medida del ego, pero
s por una fuerza mayor y/o padres o abuelos de adultos jvenes o
hijos ya crecidos que de repente estn esperando beb, son estas:
no se asusten. Respiren. Mantengan el corazn brillante y en calma.
Pensemos, no solo sintamos. Escuchemos todas las voces.
Les propongo que podemos, dentro de su sistema de creencias,
concentrarnos en la influencia tranquilizante de un poder mayor. Para
muchos, este es o puede serla Madre Piadosa. As, podemos alentara
cada persona involucrada a darse tiempo espiritual , no nada m s tiem-
po pragmtico para pensar bien las cosas, tiempo suficiente pai a pedii
mi
C o m p a s i n d esp u s d el ahurlu
vientres, nom bram os, atesoram os, por quienes nos alim entam os,
a quienes protegimos, comprendimos como una Vida nuevay real,
por quienes tem erosa pero felizmente sufrimos para traerlos vivos
al mundo, casi siempre sin compaa de ningn tipo, dando a luz en
hospitales de la caridad. La mayora de nosotras, jvenes madres pri
merizas, dimos a luz solas y en soledad. Pero no nos toc quedarnos
con nuestros propios hijos, nuestros preciosos, preciosos hijos. No
pudimos quedarnos con los Amores de nuestras vidas.
En lugar de ello, porque el m om ento no era el adecuado, se
nos llev a una estrecha acera que nos condujo a cada joven madre,
con frecuencia en la pobreza, al mismo sitio: una prdida perdura
ble, una eterna lastimadura en el corazn.
Olvidar a nuestros hijos? Nunca! Recuerdas a los hijos que re
cibiste que no pudiste recibir...
En el poema de la seorita Brooks hay resonancias entre la en
trega forzosa del hijo propio y la experiencia de trgica prdida de
un beb que sufren otras mujeres, y el poema en s, que en realidad
es acerca de sus abortos.
La seorita Brooks y yo nos hablam os al odo durante las dos
horas que dur el vuelo y coincidim os en que era claro para cual
quier corazn educado que la prdida de la vida es la prdida de la
vida. Y esa prdida puede ocurrir de tantas m aneras, incluido el fac
tor X , que significa que nadie puede saber despus de una muerte
sbita o aborto espontneo, por ejemplo, por qu la vida no peg
o no pudo quedarse con nosotros en la Tierra.
La seorita Brooks fue muy amable y expresiva. Aunque yo era
m uyjoven entonces, de veintitantos aos, y ella tena la edad que
yo tengo ahora en la sptima dcada , y aunque su situacin era
distinta de la ma, entendi que la vida era Vida, de verdad y cierta,
y que la prdida de vida, del contacto mejilla con mejilla con un nio
precioso en cualquier forma, causaba profunda tristeza.
La Madre4
por Gwendolyn Brooks
Aqu estam os, en este rinconcito del m undo, muy lejos del farfu
llo y el torbellino de la gente que discute quin tiene o no la razn,
muy lejos de cualquier conferencia institucional, sea de obispos o
corporativa, religiosa u otra a la que lamentablemente no se invita
ni se perm ite hablar a La que sabe, la mujer que podra ensear de
esa m anera a quienes nunca podrn conocer las intimidades de la
maternidad en todas sus medidas, tanto mundanas como sagradas:
muy lejos de la cultura secular en la que solo los mismos viejos zn
ganos reciben el micrfonoy sus palabras predecibles exhiben agre
sin, y no el progreso del pensamiento al servicio del alma... lejos de
los vociferadores y agresores verbales en las banquetas pblicas, y
lejos de la gente que chupa la energa gritndole a los que conside
ran pecadores, lejos de los que confunden alzarse sobre principios
espirituales con abofetear las almas de quienes los rodean...
M ientras escribo este captulo, sigo pensando que deseara que
hubiera una m anera de expresar todo lo que es buena medicina, to
**' 271
Compasin desptics del uhnrtu
El h om bre que se a h o g a b a
j ar**
---
Recuerda el desconocido
a una nia de cabello negro
que grit pidiendo que lo ayudaran
y que no paraba?
Recuerda haber visto
el lazo brillante
de la Gran Mujer
volando sobre las aguas,
y recuerda
las m anos invisibles
que lo sostuvieron
por encima del agua
hasta que lleg la ayuda...?
16
SO ST EN IN D O SE AL ALMA CON FU ER ZA
dice que Dios no tiene manos. Por eso, dicen tambin los viejos,
se nos dieron las m anos para traer, proteger, consolar, sanar
y anim ar a toda la Creacin. En los ancestrales rituales a la San
ta Madre existe asimismo un tiempo de imposicin literal de m a
nos sobre su cuerpo, para poder consolar, proteger, anim ar, curar y
ayudar a traer a la afligida Madre otra vezde vuelta a la vida.
Este ritual no es solo para Nuestra Seora. Es para ensearnos
tam bin a im poner las manos unos sobre otros, porque quizs al
gn da caigamos y nos aprisione un largo dolor. No es cierto para
casi todos que llega un m om ento en la vida en que parece que est
ocurriendo la anticreacin?
Se abre la puerta al infierno, un viento enorme nos empuja hacia
atrs com o la llam arada de una explosin trem enda; con gran es
truendo se cierra una alta puerta carcelaria de hierro tras nosotros.
Estam os atrapados en un descenso repentino y brutal.
La escalera que lleva hacia abajo no sostiene nuestro peso. Los
travesaos se separan violentam ente. G ritam os. Nadie escucha.
Nadie viene. Y caemos de cabeza, golpeando la parte tierna del esp
ritu y del alma contra los peascos ms lacerantes.
Este penoso descenso desafa toda dulzura en nosotros. Puede
hacer que mascullemos que lo nico que nos ayudar a superarlo es
endurecernos y amargarnos. Nos encontram os no solo en una lucha
por volver a la vida, sino en una batalla por m antener el alma enrai
zada a nuestros dones ms grandes, en la cercana a la Fuente sin
fuente: la fuerza creativa y la inocencia.
Lucham os por resistirn o s a ten er que ren u n ciar a n u estras
naturalezas tiern as. Peleamos por no convertirnos en cadveres
vivientes sin em ociones, duros, implacables y congelados, que re
chazan el am or y sus potenciales y que ms bien lideran con el cora
zn del tem or, el ojo de la ira o con la m ano insensible del control, o
con todos ellos.
As que no se nos jala es una palabra dem asiado am able ;
ms bien, se nos arrastra porua oscuridad larga, intensa, solitaria.
Los espacios son demasiado pequeos para descansar totalm ente
os no tiene m anos: consolar a Mara, el ritual del Vh<hm!
estirados; nos vemos forzados a cam inar, con los pies ampollados,
tram os demasiado extensos para cubrirlos en un solo da, y sin te
ner un mapa claro de la ruta.
Avanzamos calladamente a tropezones, aceptando los golpes, y
al final ya no tratam os de defendernos. Nos tam baleam os, caemos,
nos quedamos quietos, casi muertos de corazn y m ente, muy doli
dos y con el espritu sangrando.
via neglectus, la senda del descuido del alm a por parte de otros o
uno m ism o; la via squaleo, verse sepultado por el fango al haber
omitido observar, lim piar y renovar ;y /o la via incultus, el estado
del campo vaco pero frtil que ansia ser sembrado con semillas de
nueva vida; es a causa del tiempo transcurrido en estos arduos sen
deros que a menudo deambulamos sinuosamente de vuelta a casa.
Quiz8 los que velan con/y para Nuestra Seora le laven los pies
con sus lgrimas. Ellos ciertamente la tocarn, le dirn con sus pro
pias palabras cm o entienden su penar, pues tam bin tienen su
propio dolor: por Ella, por el asesinato del Radiante Nio que lleg,
entre m uchas otras cosas, para elevar al mundo y alejarlo de los que
desdean a tantas almas por medio de la exclusin y ia locura por el
poder que prefiere la frialdad de corazn m s que al Corazn como
Amor Sin Lmite. Esta compasin fluye por haber sufrido dem asia
do, y se ofrece tanto por nuestras propias alm as afligidas como por
las almas desconocidas que padecen en el mundo. Nuestra creencia
es que todos somos uno. Pasamos uno al lado del otro, y si ests fe
liz, estoy feliz. Si ests triste, estoy triste.
Pero m s que nada, cada persona pondr sus manos en el cuer
po de la S eora. H abr m anos, m uchas m anos, todas al m ism o
tiempo: en su ceo, en sus mejillas, en la coronilla, acunando su ca
ra como un beb, en sus hombros, su espalda, sus caderas, sobre su
corazn, en sus rodillas, en su vientre, en sus piernas y pies. Manos
que vierten rayos curativos de fuerza vital sobre Ella, pero tambin
sobre toda la gente, conocida y desconocida, que est ah reunida en
la vigilia y en todo el mundo.
La gente le pedir que por favor espere pacientem ente la resu
rreccin de su Amado Hijo y con ello el am anecer del mundo a una
nueva conciencia, recin nacido de nuevo, y le solicitarn muy hu
mildemente recibir tambin una resurreccin de salud, de corazn,
de mente, alma o espritu para ellos o incluso para cualquiera de sus
seres queridos enfermos, atribulados o perdidos.
M uchas veces, un hom bre o una m ujer le susurrar a la Gran
Mujer y no escucharem os bien lo que le dice. Con frecuencia un
adolescente o nio, una anciana o anciano se derrumba llorando
m ientras se dirige a la Seora con voz quebrada o una especie de
aullido en mitad de un erial.
Yel resto, pues, podemossentircmo viaja i travs de nosotros
como un gran sollozo colectivo que aremele contra los muros de la
iglesia; todos nos senli mos profundamente coi......vi.los pm estar
en csoliigai'ile'infierno; esto rs, el liiganle (letioliloii, el ( inlgol.i
288 ^ ...
desatando a la M ujer'Fuerte
con las penas de los dem s, para de alguna m anera no dejar que
nadie est solo. Ms bien, perm anecem os unidos los unos con los
otros, de formas m isteriosas.
No cien corazones, sino un corazn. No cien m entes, sino una
sola. No doscientos ojos, sino un lente poderoso que ve com o se
funden los mundos interior y exterior. No cien almas en vigilia por
los dem s sino un tejido, sin costuras ni lmites, de alm as en vela
por todos. .
Como se supone que debe ser; el modo en que son las cosas en el
terreno de todo lo que es sagrado a la m anera del Amor Sin Lmites.
m ientras
I m it a t io M a r a :
aprendem os a ser como Ella
Supongo que alguno que oyera sin mayor inters sobre todos estos
asuntos del Psame y la uigilia con la lastimada M ara, podra d e
cir esta gente tonta se engaa sola con una imagen.
Pero no es la estatua; es el m em oriter, recordar a alguien que
uno conoce con el corazn: esas almas devotas que tocan su m eji
lla, colocan manos compasivas en su cuerpo, rezan por y para Ella,
sienten a la ancestral y eterna Mary, M ara, M ir-yam , rem ota en
el tiem po, pero que llega directam ente ah a su lado, ahora; su piel
tibia, sus lgrim as hm edas, su am or profundo. Es esto. No es la
estatua, esa es solo el diapasn para reconocer y resonar reverente
mente con el santo vivo.
Cualquiera que tenga a M ara en su corazn te dir que los
consuela m ientras ellos la consuelan a Ella. Y algunos de nosotros
diramos que, a cambio, Ella tambin ora con sus bendiciones y re
medios ancestrales sobre nuestras partes rotas.
No se te despide
porque no puedes
alcanzar a toda
la humanidad sufriente
todo el tiempo.
Sigue entonces,
como el campesino cultiva
r - 293
* ri tiene m anos: consolar a Mara , el ritual del Vsamr
su parcela
ajuera de su puerta...
lavando las semillas,
preparando la tierra,
plantando a la profundidad correcta,
cuidando,
desyerbando,
contando los pequeos
progresos.
As tambin,
cuida a los pobres de espritu,
a los pobres de alma,
a los pobres desalud,
a los pobres de necesidad,
justo fren te a ti:
a losfamiliares enfermos,
el hombre de la calle,
la madre en el camino,
el amigo quebrado,
el nio inocente,
los desgarrados,
los extraados,
los errabundos.
Te digo,
los que solo cuidaran
al otro lado de los ocanos
y no cuidan a aquellos
que pueden lavar
que estn parados
justo frente a ellos,
todum i no son com pletam ente bondadosos.
S que entiendes esto:
que <Icsespcrudui tiente
queremos que lo hum anidad no sufro...
y esta es una de las plegarias
m s dignas que conocemos.
Aymen
Aymen
Aymen
L as M arias de M adr
C
omo la Gran M adre, durante cientos de aos la M adre
frica ha crujido bajo el peso de muchos seres humanos
que la daaron al robar sus tesoros, crear enemistad entre
los pueblos e imponer piedras encima de sus mejores mentes y co
razones para no dejarlos crecer y convertirse en gigantes.
Pero tambin tengo la sensacin, porque conozco a m uchas al
mas que nacieron ah en esa tierra, de que en la M adre Africa se
enraza un misterioso Corazn del Mundo, un Corazn de la H u
manidad que late siempre fuerte, pase lo qupase, y que es extra
am ente vulnerable... pero siem pre invencible; siem pre herido...
pero siempre cubierto de flores de acacia, cuya miel fluye como un
agua dulce profunda y ambarina.
Aunque la corona que se ha obligado a usar a la M adre Africa
est hecha de punzantes ram as de espino, hasta estas, debido a
su inmaculada generosidad de corazn, revientan de continuo con
flores fragantes...
Y eternam ente presentes en cualquier lugar donde hay tanta
muerte y tanta resurreccin, estn las Maras.
Las Maras
Los viejos creyentes les dicen Maras a las almas tanto de hom
bres com o de m ujeres profundam ente lastim adas pero, que en
lugar de am argura en el corazn tienen tal profundidad de visin
y generosidad que se sienten ganas de llorar solo por estar cerca de
ellas de nuevo, o por primera vez.
Como en otras partes del mundo, hay millones de Maras escon
didas en refugios y lugares recnditos de toda frica. A diferencia de
los brutales dictadores africanos com o Robert Mugabe, Idi Amin y
otros que deliberadamente arrastraron a sus naciones a la pobreza
y las m asacres, las Maras son todos los que recuerdan y restauran
eso de lo que realmente est hecha el alm a; frica est llena de la
2W)
f a s M a r a s d e M a d r t ,/lfr ic a
la Madre de Toda Vida , los que alguna vez fueron oprimidos tien
den a im itar a sus propios tiranos, causando dao a quienes estn
ms cerca de ellos y no son de ninguna m anera enemigos, o since
ram ente renuncian a sojuzgar.
Con el tiempo, mientras las actitudes nocivas e inhumanas pasan
de generacin en generacin en una cultura, quienes asumen acti
tudes degradantes hacia los dems a menudo aprenden a faltarle al
respeto a las mujeres y a otros con tanta facilidad y autoproclamada
impunidad, que ya ni siquiera notan sus propias crueldadesy exclu
siones. As, las alm as dignas siguen siendo desterradas y daadas
porque por generaciones se ha instituido la brutalidad dirigida en su
contra, y ven a los opresores como ajenos, una especie de elegidos
que pueden amenazar y daar a los dems. A menudo les toma mucho
tiempo a los oprimidos siquiera pensar/recordar que tienen un dere
cho inalienable como almas, a ser tratados con decencia.
Cuando les pregunt a mis novatos locutores africanos cul era
el problema principal que enfrentaban sus pueblos, una de las M a
ras un hombre gentil y enternecedor dijo que eran los adultos
que se portaban como nios con gran poder que no han superado
su codicia por tener toda la mantequilla del mundo.
Nos preocupamos por este tem a del nio voraz en un cuerpo de
hombre o m ujer, vido de poder, de influencia, de ser visto com o
im portante, que emplea la fuerza con toda la gente a su alcance y los
hace andar encogidos por el miedo, en lugar de dejarlos desenvol
verse y desarrollarse en plenitud como seres humanos, lo cual es su
derecho de nacimiento.
M ientras intentbam os com prender lo incomprensible, por lo
m enos con el corazn intacto; m ientras le dbam os vueltas a las
cuestiones tocantes a la barbarie abyecta, finalm ente decidim os
que yo tejera un relato a partir de todas las horas de sincero te s
timonio que escuch de mis amigos africanos, para poder contar
la historia de aquello durante todo el tiempo que tom ara contarla,
pero que tam bin fuera tan corta com o sea n ecesario , de modo
que se pudiera escuchar entera en la radio solar con su diminuto
lapso de tiempo de recepcin. Esta es dicha narracin.
=k*' 305
Jtgs Moras de Madre /ifrica
Algunas canciones son oraciones que se elevan, como esta que sim
plemente se llama M ara, est rila por lally Griffin.1 Espero que la
:hmi
G&sMaras ele kUuliv../lfrru
Mara
El ritual de La Posada
de Oh, s, a q u ten em os
lugar p a r a ti
La Llave1
E l C r is to : el exilio de lo sagrado
protejan de los daos que causa la sociedad con miras a restar fuerza o
desalentar a la gente hacia lo sagrado. La Posada es un ritual que bus
ca transform ar la m anera en que la cultura dominante menosprecia
lo sagrado, para recibirlo otra vez clidamente y con los brazos abier
tos, como el abrazo entusiastay confiado de un nio.
El sagrado ritual de La Posada se basa en la historia ancestral
sobre la noche en que la Sagrada Familia intent encontrar refugio
en una posada durante una m igracin en m asa de grupos tribales:
viajeros de cabellos polvorientos que, dando tum bos por tierras
desrticas, trataban de cum plir con las dem andas del em perador
Augusto, pues haba ordenado que todos volvieran a sus pueblos
natales para registrarlos en un censo y cobrarles impuestos.
El decreto del rapaz em perador llen de dificultades a los p as
tores, granjeros y familias pobres que vivan lejos de su lugar de n a
cimiento. Tuvieron que llevarse con ellos a sus recin nacidos y las
esteras de sus enfermos y m oribundos; tuvieron que escarbar para
sacar suficiente comida; tuvieron que encontrar suficientes cobijas
para evitar que alguien se congelara en las fras noches desrticas.
Todos los viajeros esperaban de verdad sin im portar la lenti
tud con que tuvieran que cam inar para m antener unidos a todos sus
hijos, su ganado, sus lisiados, sus ancianos que cuando estuvie
ran agotados pudieran encontrar un refugio, hasta el m s rudimen
tario , para poder descansar.
La h isto ria de Natividad de M a ra , la Gran M ujer, es as.
Ella, que estaba em barazada de la brillante Lucecita del Mundo,
necesitaba desesperadam ente un lugar para descansar. Estaba en
su noveno m es de em barazo, y haba sido zangoloteada durante
kilm etros de terreno rudo. Como sabe cualquier m ujer que haya
pasado por un em barazo, cam in ar puede h acer que em piece el
trabajo de parto con m s furia, lo que vuelve an m s necesario
el refugio: por lo m enos un rbol, un poste de m adera para equi
librarse, para poder parir.
Pero no haba lugar en ninguno de los hostales en los que Mara,
con su gran embarazo, y su esposo, San Jos, rogaron que les dieran
asilo.
*' m
& ritual de J'g fo s a d a de Oh, s, aqu tenemos lugar para li<
I m ita tio M a r a :
La prctica de alum brar al Nio de la Luz cada da
fifcir -J!
El rizoma eterno
Prosigue La P o sa d a
Por ltimo
H asta que por fin term ina la bsqueda. Al fin llegamos a la ltima
casa, hasta el mismsimo final de una larga travesa, donde estn los
que les toc el papel de la gente com pasiva, que acogen del fro a
los cansados viajeros.
A veces hay distintas viejitas que son las parteras en la ltima
casa y corren a llevar a Mara de los brazos y la ayudan a acom odar
se en una silla de espalda recta, de la m ejor m anera en que pueda
hacerlo una mujer con nueve meses de embarazo y en pleno trabajo
de parto que ya no puede doblarse. M ara mejor estira derechas las
piernas, los tobillos enfundados en calcetas de lana que la cubren
hasta las pantorrillas.
Esto trae muchas risas y recuerdos tmidos sobre la vez que tena
diez m eses de embarazo y pareca una casa, y cmo se le rompi
la fuente, y yo tena tanto miedo que trat de arrancar el auto con la
llave de la casa para llevarla al hospital, y otras historias sobre el na
cimiento de la luz preciosa de alguien en su propio mundo precioso.
En esta ltima casa se sacarn las servietas o servilletas, m ante
lera especial tan blanca como la nieve, doblada justo para este m o
m ento, y pasteles y dulces y a menudo una piata, y habr mucho
regocijo de que por fin hay un lugar para que descanse el alma em
barazada con Nueva Vida. Y Jos, el frecuentemente desconcertado
protector, recibir felicitaciones y le darn un poco de tequila fuerte
para calm ar la ansiedad por su esposa y el pequeo Nio. Apretarn
sus brazos para felicitarlo; los bigotes se alzarn y bajarn mientras
dicen: Cuando esperaba que naciera mi prim er hijo pens que me
saldran alas, y le darn a Jos el silln reclinable slidoy grande, y
pronto las caras se habrn ruborizado por la risa y por tom ar t ca
liente con chiles adentro. Para todos esta ltima casa ser un lugar
de honor, sin im portar lo humilde que sea; se prepar este sitio para
que nazca el Nio de Luz.
De nuevo.
Ah, en cada persona, en su corazn sollozante, feliz, exhausto,
congelado pero que se calienta otra vez.
81 ritual de P o sa d a de Oh, s, aqu tenemos lugai para li>
Nuestra Seora de
G uadalupe:
El sen d ero del Corazn Roto
cielo se nos cae, com o cuando hay paz alrededor, por lo menos en el
pequeo universo de uno, pues Ella est presente con m s frecuen
cia cuando mayor necesidad hay de orden, fuerza, resistencia, una
nueva idea, ferocidad, esperanza y vitalidad.
Me escriben que a menudo parece que todo a su alrededor e s
t en el caos absoluto, y esto les provoca gran tristeza. Yo estara de
acuerdo por completo. Nuestras penas parecen lo suficientemente
arduas, incluso aunque las aligeren ciertas felicidades a largo plazo.
Pero ver a otras personas sufrir rompe casi cualquier corazn. Y, sin
embargo, Ella est con ustedes de forma clara, pues el tipo de vidas
que hemos tenido llevaran a bastantes a volverse insensibles, cni
cos y m ordaces, y aun as, seguimos aqu con los corazones todava
intactos.
Esta es una muy buena seal.
Cuando tena siete aos, los adultos que estaban en mi vida hoga
rea y escolar me dijeron que habla llegado a la edad dla razn.
337
Nuestra Seora de Guadalupe: & sendero del Corazn '({oto
dos nom bres, o como una de mis am igas, Mara Cecilia: Virgen de
Guadalupe. En segundo lugar, ser una virgen significaba tratar
de se r com o Ella: brillantem ente colorida, feroz, vigilante, con la
lealtad de un buen perro.
Mi ta me haba dicho que en los siguiente trece das iba a ver
trece cosas que me afectaran de por vida, cosas que te pedirn
tu ayuda, tus m anos, tu corazn, por el resto de tu vida. E n to n
ces intent m antener realm ente abiertos los ojos. Ella dijo: Eres
una niita, y todava puedes ver lo que casi todos los mayores ya no
quieren ver: puedes ver lo que necesita tu ayuda.
En e sa sem ana vi m uchas cosas. La mayora no eran e xtrao r
dinarias para nuestras vidasy tiempos; eran o arrebatadoram ente
hermosas o arrebatadoram ente violentas (de nia viva en una zo
na rural poco desarrollada del medio oeste norteam ericano, y es
tos contrastes eran sin tregua la norm a). Ah, muchos celebraban la
bellezay muchos, muchos haban cado en la violencia o resultaron
heridos por ella en sus mltiples formas.
En sus esfuerzos por repararse despus de ser vctimas de la vio
lencia, varios se endurecieron; otros cayeron an m s bajo, otros
agachronlas cabezas y prosiguieron resignadamente, algunos es
caparon, otros aguantaron. Cualquiera que haya vivido un terror se
mejante sabe exactam ente cmo es. S que bastantes de ustedes lo
entendern.
As que m uchas cosas vi durante esos trece das santos, para
las que me prepar mi ta. Pero una de las ms sorprendentes lle
g m ientras paseaba por un sendero de tierra entre la lejana del
bosque. Un poco ms adelante, el auto grande de un sheriff, en una
nube de polvo an ms grande, se detuvo derrapando a la orilla del
camino .Justo ah, un poco ms adentro del bosque, haba un cam
pamento de lonas y palos de algunos vagabundos que regularmente
saltaban deliren de carga m s adelante, y se quedaban por periodos
de tiempo en nuestra parte del bosque.
Creo que hay veces en que puedes oler cuando llegan las malas
intenciones, Salle deprisa en el cam pojunto al camino y me acost
pa ra esconderme ri il re los Ia los secos ah. I,os ayudantes del sheri/j'
340 '***
Desatando a la M ujer fu e rte
Aymen
y con amor,
Dra. E.
2 0
LOS IN M IG RAN TES, TODOS SOMOS IN M IG RA N TES:
E L FU EG O CREATIVO QUE NO SE PU ED E SO FO CA R
Trataron de p a ra rla
en la fr o n te r a
348 ^
Desatando a la M ujer Jiierte
PRIMERA PARTE
Nadie vino.
350
desatando a la M ujer Fuerte
Al da siguiente.
Nadie vino.
Al da siguiente.
Estaba perdida.
Mas no olvidada.
SEGUNDA PARTE
TERCERA PARTE
Y esperaba...
habiendo cometido el crimen de tratar de cruzar
una lnea
que alguien deca que era sagrada...
una lnea dibujada en la arena
a lo largo de las mrgenes del ro Bravo
por menos de diez hombres, hace mucho.
CUARTA PARTE
QUINTA PARTE
SEXTA PARTE
...quizs con uno de los pobres viejos que all barran los suelos
...quizs con uno de los jvenes que venan a grafitear una pared
.. .quizs con un oficial que la vioy record otra vez el corazn generoso
...quizs con una joven m adre que no saba si lo conseguira, pero
viendo a Nuestra Seora del otro lado de la barda, tendida en el sue
lo pero toda dignidad, se sinti llena de una valiente gracia y supo
que despus de todo lo lograra.
Efc ' 13
22
Q U E SEAS RESGUARDADO Y PRO TEG ID O
HASTA QUE NOS VOLVAMOS A VER
Lo has olvidado?
Te amo,
y ests bajo mi sombra.
v j -?
Para Ella:
nosotros tambin somos un hombrecillo, un cordel,
una escalerilla de tablas, una cola, una hoja...
' M )
Aymen
Aymen
Aymen
( V una m u je n ita.)-'
23
PALABRAS H ERM O SA S
SO BR E LA M ADRE
L a le tra M es p o r Mi M ad re
372 '* -**
'%k,
Nos gusta bromear con mi hija mayor Thandi. Aunque su
familia nucleares pequea, siempre cocina como si fu era a
alim en tar a los cinco mil de a Biblia [...]. Eso me recuerda
a mi madre, quien incluso cuando pasamos por los
niom c/iliisdc lucs pobreza siempre preparaba sufieiente
380 ' fc
Desatando a la M ujer fuerte
logra sanar una herida hecha por una m adre terrenal, pues ella o
l es el hueso hueco: solamente es el tnel. Ms bien se trata de
lo que est detrts del sanador; es decir, la fuerza de la Gran Madre
que despus fluye por el pasaje bendito del instinto e intuicin de la
madre humana.
te que, al com prom eterse con lo Sagrado, hay que ser curioso, no
rechazar, aprender a apreciar y respetar estas cuestiones en y por
ellas mismas, no porque te beneficien ni te am enacen.
"%v
Occidente sigue tan desconectado de su propia tradicin
mstica [...]. CariJung nos advirti que los occidentales
no podemos ser piratas que hurtan de costas extranjeras
sabidura que les tom siglos desarrollar, como si nuestra
propia culturafuera un error que ya superam os.
Hay gran sabiduraen las tradiciones espirituales
occidentales, pero esto precisa un nuevo nacimiento
[...]. La crisis en que nos encontramos como especie
requiere que, como especie, le demos una sacudida
a nuestras instituciones [...], las reinventemos.
El reverendo M atthew Fox, cura y telogo de la Espiritualidad de la
Creacin, en su libro Christian Mystics, 365 Readings and Medita-
tions (Msticos cristianos), uno de los treinta que ha escrito, dice: El
cambio es necesario para nuestra supervivencia [,..]y con frecuencia
acudimos a los m sticos en m om entos crticos com o este. Jung dijo
que solo los m sticos m uestran lo creativ o .... El reverendo Fox
sostiene que el mstico no es un ave rara, sino una persona comn con
intuiciones extraordinarias,y valientesy honestas investigaciones de
los misterios de nuestro Universo... y para proteger nuestro Universo.
palabras para Ella que brilla como el Sol, La Madre que es y que trae
la Luz, ya no vivimos empequeecidos y con la conciencia cerrada.
La m x im a oracin
402
desatando a la M ujer fu e rte
Aprend de mi abuela
ella misma una gran y sencilla iglesia
que si uno crea una oracin de poesa
el Cielo te mandar llamar personalmente,
evitando todos los rodeos teolgicos...
pues Dios aprecia mucho a los poetas.
E ra de noche,
estbamos hincados,
recitandojuntos nuestras oraciones:
tas ancianas, tos,
m am is, papis, nios,
y lina an cian a muy anciana.
=**< 403
J'g mxima oracin
Sonaba asi:
Dios te salve, Mara, llena eres de gracia,
entonamos.
Pero la abuela dijo en un susurro,
Hola, mi ms sag rad a Hermana.
(Se oia como: Oh les m im as ag ra dar mana)
Ests tan colmada de la luz de Dios
(Es tan taco m en la luce ri)
Que apenas te puedo mirar.
Suaviza un poco tu lu
para que te pueda ver ms claramente, Amada.
2 D e s a t a n d o a l a M u je r F u e r t e
1 En imitacin de la Madre que en la tradicin antigua, sin saber cmo,
I m it a d o M a r a .
aceptaba su destino de ser quien dara a luz a Dios. Esto tambin significa vivir Totus Tuus,
como totalmente suya: preguntar qu es lo que desea de nosotros, las instrucciones que
tiene para nosotros, su solucin de problemas en nuestro nombre, sus sorprendentes
perspicacias, las puertas que abre, sus intercesiones ante el Creadory ante el Hijo de Ella.
2 Un ojo, d o s ojos y tres ojos es un idiosincrtico cuento popular que relatan los magiares de mi
familia. Se trata de ver el mundo sin ver el alma (un ojo); ver lo que todos ven sin vincularlo a
ningn tipo de asombro (dos ojos); y ver de formas inusualmente valientes o perspicaces, es
decir, viendo los mundos del alma, espritu y materia, todos entretejidos (tres ojos).
En el cuento, un ngel pone a prueba a la gente, disfrazndose de una viejecilla que
solo pide un trago de agua fresca de los pozos ms profundos del granjero.
Para los que desdean su peticin, la experiencia trae repentinos cambios negativos a
sus funciones corporales y a los objetos inanimados cercanos revelando as cmo estn
armados por dentro quienes desdean.
Quienes le traen agua con buena disposicin al ngel disfrazado tambin son re
compensados por repentinos cambios hermosos en su voz, los sentidosy lo que los rodea;
estos revelan exteriormente cmo estn armados por dentro, en el corazn, los que sirven.
El aspecto transformador del cuento se centra en los personajes que no reconocieron
al ingel/viejecilla la primera vez, pero que ruegan que les d otra oportunidad de cuidarla
con ms generosidad, ms conciencia, la prxima vez.
A di In curia de muchos cuentos decimonnicos que fueron sobreescritos como cuen
tos dr castigo nicamente lo que pas, pas,y no quedan ms oportunidades para
406 " * *
D( Halando a la M ujer Fuerte
3El b o r r a c h o y la S e o r a
6 El Memorare, r e c u e r d a !
1 (Y u n a m u jer c ita ...): Para una explicacin de este final, vase el captulo 24, La mxima
oracin.
7 E l u s o d e as s ie te espadas atrauesando el c o r a z n
1 M ater Doloroso: El corazn puro 2000, C.P. Ests. Todos los derechos reservados.
Meditacin plegaria de L a C u ran d era: H ea lin g in Tuto Worlds, de prxima aparicin, por
Texas A & M University Press. En la Iglesia Catlica Romana, el Corazn Doliente tra
dicionalmente carga las siete penas de la vida de Mara en la Tierra. Escrib esta oracin
mientras conversaba con Nuestra Seora durante un tiempo de grandes desgarres en mi
propia vida. No hay manera de aprender a estar entero sin ser probado. Sacudidos por el
dolor o el aturdimiento, aprendemos a decidir: amargarnos... o rendirnos al amor.
8 N u e s tr a S e o r a detrs d e l M uro
1 En todo este libro utilizo las palabras L a tin o y Latina para indicar personas de muchas
partes del mundo que hablan un idioma con origen en el latn, en particular espaol, aun
que tambin portugus y otros idiomas. Los grupos mayoritarios y minoritarios se nom
bran y renombran a s mismos de la manera que consideran adecuada en el tiempo. As,
nos hemos llamado hispanos del norte de Nuevo Mxico y del Valle de San Luis del Co
lorado, y m e jic a n o s /m e x ic a n o s de Mxico, y hay otras palabras que la gente utiliza para
nombrarse cuando vienen de otras partes de Centro y Sudamrica, las islas del Caribe,
partes de Europa y frica. Algunos en Estados Unidos se llaman chcanos, en referencia a
un movimiento por la justicia. Otros se llaman compasy otros ms se llaman hispanics, o
hispnicos, una palabra que en realidad cre el censo gubernamental en un esfuerzo por
acuar una palabra distintiva en la que se pudiera categorizar a mucha gente hispano
hablante por su idioma de origen. Tambin hay cholos, uatasy natos, pachacas y otros
grupos tribales/filosficos dentro de muchas comunidades de idioma con base en el la
tn. Con frecuencia, los grupos se nombran de forma progresiva. Al paso del tiempo, con
407
tMotas
las luchas asumidas, los desafos al estado de cosas, las metas alcanzadas, pueden cam
biar los nombres del grupo: se agregan nuevos, sejubilan otros durante un tiempo o para
siempre. En general, los grupos prefieren nombrarse a s mismos en lugar de que lo hagan
otros. Por eso me da gusto llamar a cada persona por cualquier filiacin de corazn que
prefieran, siempre recordando que nuestra Santa Madre nos llama a todos por un nico
nombre: Amado Hijo, Amada Hija.
2 Channel 9 News KUSA (filial de NBC), A year later, group still wants religious mural of
Our Lady of Guadalupe shown [Un ao despus, un grupo sigue pidiendo que se muestre
un mural religioso de Nuestra Seora de Guadalupe], Deborah Sherman, noviembre 23,
2010 .
Denuer Daily N ew s, Church mural frustration grows: Religious procession planned as
protest to mural being removed that has significance to Latino community [Crece la
frustracin en torno al mural de la iglesia: se planea una procesin religiosa como pro
testa por retirar un mural que tiene significado para la comunidad latina], Peter Mar
cus, noviembre 23, 2010.
Denuer Daily Netas, Mural madness: Group outraged that church wont help police inves
tigate vandalism [Furia mural: grupo indignado porque la iglesia no ayuda a la polica a
investigar acto de vandalismo], Gene Davis, marzo 11,2011.
The D en v er P ost, Faithful uprising for Virgin of Guadalupe murals return [Levantamien
to de los fieles por el regreso del mural de la Virgen de Guadalupe], octubre 1,2010.
The D en v er P ost, Vandalism of mural of Virgin Mary wont be investigated [No se inves
tigar el vandalismo del mural de la Virgen Maria], Electra Draper, marzo 10,2011.
El S e m a n a r io , Wouldjesus hide his mother? [Escondera Jess a Su Madre?], Magdalena
Gallegos, junio 2,2010.
El S e m a n a r io , Disrespect provokes protest [Falta de respeto provoca protesta], Ramon
Del Castillo, junio 24, 2010.
El S e m a n a r io , Straight from my heart: L a f a m i l i a [Desde mi corazn: L a f a m i li a ] , Mag
dalena Gallegos, julio 22, 2010.
El S e m a n a r io , Spirit of Guadalupe reins in community [El Espritu de Guadalupe conduce
a la comunidad], Ramon Del Castillo, diciembre 2,2010.
El Semanario, Hiding of Guadalupe saddens community [Esconder a Guadalupe entris
tece a la comunidad], diciembre 9,2010.
El S e m a n a r io , Straight from my heart: What kind of Church is this? [Desde mi corazn:
Qu clase de iglesia es esta?], Magdalena Gallegos, marzo 10, 2011.
El S e m a n a r io , Straight from my heart: The last straw [Desde mi corazn: La gota que de
rram el vaso], Magdalena Gallegos, abril 7,2011.
National C a th o lic R ep o rter, Denver Catholics fight to restore Guadalupe mural [Catli
cos de Denver luchan por restaurar el mural de Guadalupe], Dennis Coday, octubre 14,
2010 .
3 Quienes no recuerdan su historia: Abajo viene en contexto esta hermosa cita de Jorge
Agustn Nicols Ruiz de Santayana y Borrs, tambin conocido como George Santaya
na. Esto significa que el cambio no es progreso, a menos que retenga lo que alguna vez
fue bueno. Efectuar el cambio nicamente sin el latir del pasado es infantilizarlo todo, es
mantener a todos en la ignorancia de cuestiones nocivas que ocurrieron en el pasado y que
podran prevenirse o atenuarse en el presente, si estuviera su memoria presente en todos.
El p r o g r e s o , le jo s d e c o n s is tir en el c a m b io , d e p e n d e d e lo q u e r e te n e m o s . C u a n d o el
c a m b io es a b s o lu to n o q u e d a n a d ie p o r m e jo r a r y n o s e e s t a b le c e n in gu n a d irecci n p a r a
u n a posible m e jo r a : y cu a n d o la e x p e rien c ia n o se re tie n e , c o m o en tre los s a lv a je s , la in
f a n c ia es p erp etu a . L os q u e n o pueden recordare! pasado estn c o n d e n a d o s a r e p e tir lo .
4 Esta carta es una de las profecas carcelarias ms poderosas que haya dado a conocer al
gimo de los <lc corazn visionario injustamente encarcelados pero que, an as, escriban
y sacaban <lc contra bando sus palabras al mundo para ayudar a otros, sostenerlos y su
birles rl animo. Desde Nanjuan de la Cruz hasta Nelson Mandela en nuestros tiempos,
408
desatando a la M ujer Fuerte
hay literalmente cientos de nombres entre los que escriben desde la crcel, no solo en de
fensa de su caso, sino abogando por los dems para que se les sostenga, se les trate bien
y con justicia. La Carta desde la crcel de Birmingham tambin se conoce como El negro
es tu hermano. Esta carta la escribi Martin Luther King, Jr. desde la crcel municipal
de Birmingham, Alabama, el 16 de abril de 1963. Fue encarcelado ah despus de que lo
arrestaran por planear una protesta no violenta contra la segregacin racial impuesta por
el gobiernoy los negocios mercantiles de la ciudad. La carta del Dr. King se sac a escon
didas de la crcel en un tubo de pasta dental.
La carta es una respuesta a ocho clrigos blancos de Alabama que dijeron pblicamente
que estaban de acuerdo en que existieran las injusticias sociales contra los negros, pero
insistan en que la batalla contra la segregacin racial se llevara a cabo amablemente tras
puertas cerradas; en otras palabras, en los tribunales y no en las calles. A la manera tpica
de quienes intentan aferrarse al poder, llamaron a King un alborotador de fuera que
provocaba problemas donde no deba haberlos por ningn motivo. A esto King respondi:
La injusticia en cualquier parte constituye una amenaza para la justicia en todas partes.
Nos encontramos atrapados en una ineludible red de reciprocidad, atados en un solo te
jido de destino. Cualquier cosa que afecte a uno directamente, nos afecta a todos indirec
tamente.... Quienquiera que viva dentro de Estados Unidos no puede jams considerarse
un forastero....
King dijo que su grupo usaba la accin directa no violenta para provocar tensiones que
obligaran a la comunidad ms amplia a enfrentar el tema directamente. Esperaban crear
la tensin no violenta necesaria para el crecimiento. King respondi que sin acciones di
rectas contundentes y no violentas, nunca se alcanzaran los derechos civiles de verdad.
Los clrigos blancos consideraron que la manifestacin era inoportuna. King escribi:
Este espera casi siempre ha significado nunca. King dijo que haban esperado du
rante suficiente tiempo estos derechos otorgados por Dios, y que la justicia demorada
por demasiado tiempo equivale a una justicia denegada.
5 Hacia adelante por Nuestra Seora: Me he sentido desconcertada, y quizs ustedes tam
bin, cuando en el transcurso de la historia vemos a bandos opuestos que afirman que
Dios est nicamente de su lado. A veces los humanicolas empequeecemos demasiado
a Dios. Lo que prefiero entender y es por esto que me gusta la exhortacin del Dr. King
a autoexaminarse espiritualmente antes de emprender cualquier cosa es que Todos
estamos con Dios. Estamos con la Santa Madre. En otras palabras, elegir estar con
significa que hemos conseguido no involucrarnos con nada menos que la chispa divina,
sino permanecer en y estar con lo mximo de lo Mximo, lo ms creativo, lo ms amoroso,
lo ms pacfico y lo ms decidido.
12 La Gran M u je r s e n o s a p a r e c e a d ia r io
1 A veces, cuando estoy de gira en otros pasesy ciudades, la gente me pregunta sobre las
imgenes de la Madre Santsima en una tortilla, o un arcoris que refleja su figura en
un edificio de vidrio. No creo poder medir todas las experiencias ajenas. Lo nico que
s es que Nuestra Seora se aparece en formas que tienen significado para quienes la
aprehenden.
Noto que los medios de comunicacin con frecuencia ridiculizan o desdean este tipo
de manifestaciones, pero creo que uno tendra que hablar con la gente que encuentra un
significado ahy ver qu piensan ellos de primera mano, y analizarlo no con el nimo del
escptico sino con el corazn abierto. Aveces parafraseo lo que mis abuelas decan en pa
labras como estas: Si el mensaje es bueno, mantenlo cerca y trabaja para entenderlo. Si
sientes que no es en provecho de la bondad, entonces deschalo y sigue avanzando. Hay
muchas paradas en estas vas de ferrocarril, muchas oportunidades de observar lo que se
puede y debe ver, pensary entender, todo por el bien del Amor.
13 L e t a n a d e la M a d r e C a r r e te r a : c n t i c o d e s u s n o m b r e s r a d i a n t e s
14 C o m p a s i n d e s p u s d e l a b o r to : L o s hijos q u e r e c ib i q u e n o p u d o r e c ib ir ...
Lo que sigue es invocar la aparicin de lo Sagrado, y/o por medio de la Madre Santsima
ayudar de cualquier manera que cada persona asimile mejor. As, hay que escuchar la histo
ria de cmo sucedi todo, apreciaciones, arrepentimientos, remordimientos, sentido del yo.
Luego, un pequeo obsequio. A veces ofrezco varios artculos para que la persona elija:
un suave babero de fieltro, un pequeo recuerdo decorado con un beb durmiendo, una
seleccin de tarjetas sagradas de la Santa Madre, la imagen de un pjaro, un ngel,
una mariposa; papel para escribir una carta a mano como uno decida, o escribir el nombre
del hijo de uno si as lo desea, y varias otras cosas simblicas que uno puede escoger para
dejar abierta la puerta entre los mundos mientras habla, piensa y est de maneras en las
que el espritu se siente llamado a hacerlo.
La persona quizs quiera hablar mucho o poco, o nada. El silencio es uno de los ml
tiples lenguajes de la Santa Madre, y todo estar bien en la quietud tambin. El trabajo
progresar porque se ha llamado a la santidad a aparecer, lo diga uno en voz alta o no. La
manera sencilla es con frecuencia la ms significativa: plantar algo que crecer, en memo
ria de loque es eterno; colocar un tesoro de algn tipo, un simple smbolo del amor de uno
como se desee, una carta escrita a mano, una piedra especial que simbolice la tierra que
vuelve a la tierra en psame.
Uno puede arrodillarse, sentarse, pararse o bailar como uno quiera. Uno puede no en
terrar el recuerdo, sino pedirle a la Tierra que guarde con ternura esta parte de su vida, que
retenga esta dulzura y prdida delicadamente y con amor. Lavar la herida en la esencia de
la madre, en su santa tierra. Tambin se puede traer una imagen de la Santa Madre para
dejarla ah o que atestige ese momento. Si uno llora, puede derramar sus lgrimas sobre
esa tierra, regando alguna vida vegetal o cualquier paz bendita que se le haya dado a la
tierra ah para crecer, en nombre de todos. Uno puede nada ms pedir con toda sencillez
que la Santsima Madre, que sabe qu hacer, quien siempre ha estado con nosotros, espe
rando que entremos en este momento de sanacin, sepa qu hacer. Podemos solicitar a la
Santa Madre que por favor, en representacin nuestra entre el Cielo y la Tierra, entregue
el mensaje justo en la direccin correcta. Podemos pedir a la Madre Santsima que nos d
una seal de su bendicin a nosotros, y a partir de ello tomarla.
3 Como dice una de mis amigas, que todos los das ve las tribulaciones y sufrimientos de ni
os cuyos padres embarazaron a sus madres y despus se fueron sin apoyarlos jams: Los
plantadores de semillas tienen que empezar a preocuparse de dnde caen. Es cierto. Efec
tivamente tiene lugar un dilogo especfico y actual sobre estas cuestiones entre los hom
bres mayores y los jvenes; no como sermn, sino una conversacin recurrente de apoyo
y construccin del carcter con las personas a quienes esos jvenes admiran. Pero es ne
cesario que muchos ms hombres se involucren con los jvenes; mencionara las palabras
millones ms, y muchas menos barreras para estas discusiones. Si estas cuestiones no se
pueden tratar en la escuela con la excepcin de las clases de ciencias biolgicas, donde
se separan de las sensaciones y experiencias personales de los muchachos; si no se pueden
abordar en la iglesia de forma honesta y no exhortativa, dnde pueden nuestros chicos
recibir estas transmisiones vitales? Mientras que las mujeres tienen su propia conciencia
o falta de ella con la que deben lidiar, aqu hablamos de los hombres en particular. Un pa
dre no tiene que ser consanguneo, sino cualquier varn honorable que marque la pauta:
esa es la marca del hombre verdadero que no embaraza a una mujer o mujeres de forma
imprudente ni de otro modo hasta que sea esa la intencin y tenga las capacidades para
ser un padre para siempre con sus hijos, y apoyarlos lo mejor que pueda. El fenmeno
de los hombres, jvenes o no, que van por ah desperdigando hijos entre la mayor cantidad
posible de mujeres debido a su orgullo masculino, pero que despus abandonan a los
nios y sus madres, parece ser una enfermedad espiritual profunda con un enorme costo
humano. Acaso la pregunta no sea Qu significa ser hombre, sino Qu hace que una
persona sea fiel a lo ms perdurable de s mismo, lo que no es apresurado, lo que se apoya
en terreno sagrado en primer lugar y antes que todo?. Hay muchos temas al respecto, y
siempre busco que los hombres valientes de buen corazn guen el camino.
** '.411
'Notas
16 D i o s no t i e n e m a n o s : c o n s o la r a M a r a , e l r itu a l d e l Psame
1 Este pequeo testudo, este pequeo refugio como un caparazn de tortuga. El caparazn de
la tortuga, en especial las grandes tortugas marinas que llegan a la orilla de las playas
de Mxico, se usan a veces como una gruta donde se coloca una imagen de la Mujer Grande,
la Madre Santsima. Existe una razn para esto que se puede entender arquetpicamente
como una manera de ver cmo vivir dentro y tambin para proteger las partes ms crticas
y delicadas de la psiquey del alma....
Lo pondra as: suave por un lado, resistente y duradera por el otro: esa sera Nuestra
Seora y tambin su ejemplo para nosotros. El caparazn de la tortuga, el caparazn de
la estatua de mrmol, el caparazn de la oracin, se entienden como maneras de animar
nuestras capacidades para ver que podemos, a pesar de todo lo dems, soportar con mu
cha tenacidad los elementos corrosivos de la cultura dominante.
Este ideal tambin era evidente en tiempos ancestrales, pues el testudo era una ma
nera de armarse, con los escudos sobre la cabeza, entrelazndolos con todos los dems
soldados y soldadas, para poder correr protegidos hacia la fortificacin con un escudo de
escudos , o alejarse de las bolas de fuego y flechas que caan del cielo. Sabidura ancestral
para las almas modernas.
17 L a s Maras de M a d r e fr ic a
1 Mary: Letra e interpretacin de Patty Griffin. Tambin hay versiones de Joan Baez y otros.
Con el amable permiso [de la autora],
2 Limpiando el lugar. Esto no se asemeja a lo que significa hacer la cama o lavar los platos,
quiere decir que las Maras se toman el trabajo de limpiar el lugar, construir y levantar
lo que hace mucho tiempo, de alguna forma, se haba hundido y torcido. Significa caminar
erguido con un corazn de justicia.
18 E l r itu a l d e L a Posada d e O h , s , a q u t e n e m o s lu g a r p a r a ti
Exvoto del Cristo de la Llave. Las enramadas que rodean al Cristocito estn llenas de
candados. Me parece que hay ocho, pues con frecuencia en el ritual de la Posada se re
chaza al Amor del Mundo ocho veces. El candado y la llave son smbolos ancestrales de
fertilidad y embarazo, no solo porque uno tiene la forma del bal del tesoro y el otro
forma falica, sino debido a que estas son ideas antiguas de esperanza y de abrazar una
nueva vida juntos.
Hice esta obra de artey devocin como un exvoto para suplicary pedir a Nuestra Se
ora su intercesin para la fertilidad de quienes deseaban embarazarse, los que anhela
ban un hijo pero sentan que los dejaban fuera o no podan sostenerlo dentro. Me da
gusto notificar que muchos de los que han visto este exvoto, este velante, han visto res
pondidos sus anhelos. Yyo amo a este Cristocito con sus grandes ojos bien despiertos y su
vestidito y sus uas de los pies pintadas de rojo.
Al hacer esta pieza-oracin, preguntaba: qu es un candado? Solo sirve para mante
ner una puma cerrada de modo que lo que est adentro no se salga? S, pero a veces tam
bien la cerradura es por privacidad. Algunos candados tienen filigrana, son ornados, con
cadenas, pa ra muslrar que lo que est ah es amado y atesorado. A veces es una cmara ch
aire par a c rear un v c - h I I h i I o . una habitacin con caerla presin, para que uno se achnale
412
)( salando a la M ujer .Fuerte
gradualmente a una nueva forma de ser; por lo tanto, una vez que se iguale la presin, se
pueda nacer por otra puerta a la que se ha quitado el candado.
En ingls, locktambin significa esclusa, un breve tramo de un canal donde el nivel de
agua se puede subir o bajar por medio de compuertas, rejas y represas temporales. Se usa
para levantary bajar un navio sobre un estrecho de agua que de otra forma sera demasia
do bajo para atravesarlo.
As que encerrar es sostener algo, abrazar algo, igualar algo, aferrarse bien a algo; y
abrir es permitir que algo viaje hacia delante, creando las condiciones justas para avanzar,
sin importar cmo est el terreno. Y sent que esto era un conjunto perfecto de atributos
para pedir nueva vida para quien la anhele permanentemente, del modo que sea.
Tambin estuve pensando mientras trabajaba: qu es una llave? Con frecuencia es una
forma pequea forjada de material de la tierra, de metal. Al metal se le cortan dientes o
pequeas alas para insertarse en el candado. Dentro de la cerradura, donde las cosas es
tn escondidas, los dientes giran los cilindros para retirar la traba que mantiene cerrada
la puerta, y el paso se cierre o se abra completamente y as pueda entrar la gente. La llave
tambin se usa para afinar un instrumento, y una llave [o clave] es una idea o sistema de
pensamiento aplicado para resolver un problema o descifrar un jeroglfico. Algunas llaves
son tan simples como un pasador que atraviesa dos aros para mantener cerrado el envase.
Y esto igualmente est bien. Cuando se construyen muros, key (gua) es la primera ca
pa de yeso que se coloca entre los listones para que las siguientes capas de yeso agarren
bien. Y la piedra angular keystone mantiene al arco en su lugar. Todas estas me pare
cieron, mientras trabajaba, buenas oraciones para rezar por lo que cualquiera necesitara
ms, para hacer esta ofrenda al Santo Niito del Amor colocado en contraste con el rojo
profundo de la rosa, un doppelganger o semejanza de las jugosas capas de nutricin in
tero; todo esto para rezar por aquellos en la Tierra que anhelan a su manera que el Nio
del Amor venga y toque sus almasy sea el suyo propio.
2 sin ser vistos... Lucas el Evangelista relata la historia del nacimiento del Nio Dios, todo
desde el punto de vista de la Madre Mara, diciendo que Ella saba a quin protega en su
interior, que Ella tambin vea lo Sagrado invisible cuando otros no podan... que escondi
en su corazn su conocimiento del Inmanente oculto (Lucas 2 -19-51).
i Nota de la Traductora: Juego de palabras intraducibie entre i (yo) y la i en la palabra mir-
acle.
22 B e n d i c i n f i n a l : A c a s o lo h a s o l v i d a d o ? S o y t u Madre
1 Si bien San Juan Diego se conoce tambin en Mxico y otros pases como Juan Diego o
Juan Diego Cuauhtlatoatzin, la autora utiliza varios trminos para referirse a l como Don
Diego, Santo Don Diego, Cuauhtmoc, El Aguila que habla, entre otros.
2 Sobre el origen de esteJi nal para nuestras oraciones y bendiciones, vase el captulo vein
ticuatro, La mxima oracin.
24 La mxima oracin
* Nota de la Traductora: Tambin es un juego de palabras. En ingls amen suena como
a man, un hombre. Por eso, un hombre... y una mujercita.
Notas al lector
Una nota sobre el arte aqu incluido
C
ada obrita de arte creada por m para Desatando a la Mujer
Fuerte fue como un exvoto a la Santa Madre para darle gra
cias, pedirle ayuda, sustento o en su alabanza, y en favor de
algunas alm as, varias de las cuales conoca personalm ente, y otras
obras fueron hechas para personas que an no he visto, quizs para
un alma com o t, con necesidad de consejo, oracin y sanacin.
Las im genes que hice en m ultim edia no eran en alta resolu
cin, pues no s cmo prepararlas, y entre mi dislexiay otros retos,
las instrucciones de algunos libros me hicieron borrosa la visin de
lo complicado que pareca todo. As que simplemente cort, pegu y
colore con el equivalente a unas herram ientas infantiles.
En mi corazn deseaba materializar la oracin para tratar de sa
tisfacer una posible necesidad, enviando de ese modo mis cartas-
oraciones al lugar donde se entregan de mano en mano entre todo
lo que es sagrado; ese sitio donde la biologa y la psicologa de una
persona, un lugar, y el Creador eterno pueden unirse en una sola
coincidencia. Sin embargo, las imgenes o palabras que puse en los
exvotos no tienen el enfoque ntido que aprecio y admiro en lo que
puede lograr un verdadero profesional.
Pensaba no colocar exvotos en este trabajo, pues s que hay
quienes son a ficio n a d o s a las ilustraciones artsticasy estas podran
414 ' < * *
)< salando a la M ujer Mierte
G a n z -V o tiv ta fe l n
Dedicatoria
Foto: La M adunina en Miln, Italia, de Giuseppe Perego, e grazie tante: Industria Turistica
de Miln
Contenido
La M es por Mara, mi Madre, mi Hermana, mi Amiga
3 El borracho y la Seora
Obra artstica: La gruta de La Conquista, escultura heroica, fundicin y cantera de Rov
Neal J
Obra artstica: El pozo de Mara, escultura, fuentes y cantera de Roy Neal
Fotos de Lucy Backus Malloy
6 El Memorare, recuerda/
Collage/exvoto: Nuestra Seora, la Camisa de Flechas: Ella ensea a proteger a los vulnera
bles, sin excepcin, por la Dra. C.P. Ests
Este exvoto, La Camisa de Flechas, dice:
Memorare
Porque...
Ella no puede ser daada,
pues Ella y el Nio Divino
son Eternos...
Porque...
Ella est segura
de la Divinidad de su propio Hijo
y de lo absolutamente imperecedero
de las enseanzas de su Hijo...
Ella siempre, inmediatamente acude
a travs de nosotros
para proteger a cada nio de la Tierra...
10 La Virgen Negra
Collage/exvoto 1: Ella, que no puede ser extinguida
Collage/exvoto 2: Sanctu, S an ctu : Paradas en los hombros de las que estn paradas en los
hombros de...
Ambos, de la Dra. C.P. Ests
14 Compasin despus del aborto: Los hijos que recibi que no pudo recibir...
Collage/exvoto: La Mariposa: Mariposa en vuelo, Nuestra Seora de la Nueva Vida, por la
Dra. C.P. Ests
Sobre la mariposa en vuelo a que hace referencia este exvoto: cuando las mujeres te
nemos unos cuatro meses de embarazo, o un poquito despus, un da, de forma muy
sorprendente, sentimos un diminuto aleteo en el vientre: este es el minsculo nio que
tenemos dentro, que se mueve dentro de nosotras. Se siente como el aleteo de una mari
posa. Y casi todas nos paramos en seco con un asombro sagrado. De mis dos embarazos,
que llegaron a trmino pero fueron difciles (por muchas razones), todava puedo recor
dar tantas dcadas despus dnde estaba en ese momento de la mariposa, qu hora del
da o de la noche era, el tiempo que haca afuera, qu haba estado haciendo, qu llevaba
puesto, el estado del da, los aromas en el aire. Todo se detuvo en ese momento sagrado,
excepto por el asombro, excepto por tal maravilla. Vida. Movimiento. Sagrada. Viva. En
mi cuerpo? A m, conmigo? Quin vena a m y a travs de m, comenzando con forma de
mariposa? Increble levedad del ser.
10 Nuestra S e o r a d e G u a d a lu p e : E l s e n d e r o d e l C o r a z n Ro t o
I ,a le ra M. enmn en I ii M s l i n i : > Michael I ,ovy/Shul Icrstnck
4 2 2 '**
Desatando a la M ujer Fuerte
24 La mxima oracin
La letra M es por Mara, Mi Madre, Mi Hermana, Mi Amiga
Notas
Imagen: obras combinadas. Antn Noviky LessLemon/Shutterstock
Lista de ilustraciones/Crditos
Foto: Ganz-Votivtafeln Michael Kranewitter, 2007/Creative Commons Copyright
ndice
Imagen: Theo Malings/Shutterstock
Gratitud yoracin
de intercesin
C
uentan una historia en nuestra familia:
Ests fue nom brada por dos gobernadores m iem bro del Colorado
State Grievance Board [Consejo de Conciliacin del Estado de Co
lorado] (1 9 9 3 -2 0 0 6 ), donde fue elegida presidenta del consejo. Es
miembro del consejo del Gremio de Escritores, en Nueva York; edi
tora colaboradora para The Bloomsbury Review; y m iem bro de la
Asociacin Nacional de Periodistas Hispanos. Es directora editorial
del sitio de noticias polticas 'IheModerateVoice.com y tambin es
cribe all sobre noticias, poltica y preocupaciones espirituales. Su
columna El Ro Debajo del Ro se incluye en National Catholic Re
prter, ncronline.org.
Creo que ser un agente del cambio podra resultar como si fuera
la Santa Sombra, as le decimos en nuestra familia a quien sim
plemente bendice lo que se puede bendecir, limpia lo que se pueda
limpiar, planta lo que se puede plantar y sigue adelante sin mirar
atrs al resultado. Sabemos alguna vez el bien que podemos es
parcir al sembrar en laforma de una semilla, simplemente la se
milla ms diminuta, quizs tirada al azar o colocada a propsito?
Probablemente no, la mayora de las veces. A nosotros nos toca
llevar el plantador, lavar las semillas, escoger cules y colocarlas,
a veces una por abertura en esta o aquella tierra de labranza. A
veces, sembrar con fuerza en tierra hostil, cinco o diez semillas en
un solo agujero rocoso. Entonces nos movemos hacia el siguiente
suelo, duro, pedregoso, suave, no importa. Qu es la fe, sino que
podamos y sigamos, seguir, seguir, seguir... tropezando, dando
zancadas, no importa tanto como seguir el horizonte, que se am
pla y profundiza mientras nos volvemos mayores. El trabajo po
dra ser solo esto: la siguiente, la siguiente, verter la semilla por
la siguiente abertura, con todo el amor posible, fallando, levan
tndose, cayendo, tirando hacia delante otra vez... siguiendo a 1.a
Sembradora, Ella, la Plantadora que conoce el camino.
435
l lia biografa poco convencional
LIBROS
AUDIOLIBROS, GRABACIONES EN
VIVO Y PROGRAMAS DE ENSEANZA
PROFESIONAL [EN INGLS]
The Creative Fire: Myths and Stories about the Cycles o f Creativity
[El fuego creativo]. Boulder, Colorado: Sounds True, 1993 (au-
diocasete), 2 0 0 5 (discos com pactosy MP3).
The Gift o f Story: A Wise Tale about What Is Enough [El don de la
historia]. Boulder, Colorado: Sounds True, 1993 (audiocasete),
2 0 0 5 (discos com pactosy MP3).
Women Who Run With the Wolues: Myths and Stories about the
Wild Woman Archetype [Mujeres que corren con los lobos: m i
tos y cuentos del Arquetipo de la Mujer Salvaje]. Boulder, Colo
rado: Sounds True, 1989 (audiocasete), 2 0 0 1 (discos compactos
y MP3). Bestseller clandestino en audio, publicado antes de que
el m anuscrito completo encontrara editor.
Indice
A C
frica, 298-309 camisa de flechas, 8 6,90-91,97-98
amigos africanos, 299-301 crcel. Vase encarcelamiento
radio solar/comunitaria africana, 298- Castillo, Ana, 375
309 (Madre) Castillo, 333
visita de Benedicto XVI, 303-304, 307- catolicismo, 14,16-17
308 autenticidad de las visiones de la Madre
alcoholismo, 39-50 Santsima, 230-231
Alegra, Claribel, 394 Benedicto XVI, visita a frica, 303-304,
Angelou, Maya, 373 307-308
Aquino, Toms de, 389 Inquisicin, 63-64
Aristteles, 380 vase tambin Guadalupe, Nuestra
Armstrong, Karen, 372 Seora de
Arrien, Angeles, 372 vocacin/llamado, 34
ataques contra la Madre Santsima, 109- Chesler, Phyllis, 376
112,118-123,132-146,143-144,152- chicas mirlo, 190-222
162,288-289,295 Chittister, Joan, 376
autenticidad de las apariciones de la Madre Cholula, 66,70-71
Santsima, 230-231 Chopra, Deepak, 386-387
Ave Mara, 403-404 Cielo, 360-362
aztecas, ue'ase nahuas Clairvaux, Bernard de, 95
colcha, arte sagrado, 11
B colonialismo, 63-65
Barks, Coleman, 373 compasin, 15,110,113,255,264-265,
Beckwith, Michael Bernard, 373 271-272,287
BenedictoXVI, visita a frica, 303-304, comunismo, 118-132,155-156
307-308 conquistadores, 6 3 -6 4 ,6 7 ,8 0
Biblia, 360,376 consagracin a La Mujer G randey la expe
Bly, Robert, 373 riencia de las trece cosas, 338-345
Boehme, Jakob, 333 consuelo, 284-288,290-291
Borysenko,Joan, 374-375 Cuauhtlatoatzin, 4 2 ,4 3 -4 4 ,8 2 , 364,367
Bourgeault, Cynthia, 375 cultura cura, la, 137
Brooks, (Iwendolyn, 266-271,411 (nota4) curanderismo, 77
Buen Samaritnnn, 250-253
442
)i salando a la M ujer Fuerte
La cabaa
W m . Paul Young
D escubre tu don
Shajen Jo y Aziz y
Demian Lichtenstein
Paseos de sabidura
G otham Chopra
con Deepak Chopra
M i biografa espiritual
Dalai L am a
U N LIBRO H E C H O PARA U N ALMA COM O T,
CON NECESIDAD DE CO N SEJO,
ORA CI N Y SANACIN
E n e s t a a p r o x im a c i n in c o m p a r a b le a la e x p r e s i n m x im a d e
lo f e m e n in o C la ris s a P in k o la E s t s c o m p a r te , a tr a v s d e u n
c a le id o s c o p io d e f a s c in a n te s y c o n m o v e d o r e s r e la to s , su v ia je
p o r la v id a co n la S a n ta M a d re , ta m b i n n o m b ra d a M a ra ,
G u a d a lu p e , la V i r g e n ... C o n e x p e r ie n c ia s d e a le g r a , s u f r im ie n to
y m u e r t e y, p o r m e d i o d e o r a c i o n e s , p o e m a s y e m o t i v o s e x v o t o s ,
h a c e u n a c lid a in v ita c i n p a r a lo s q u e h a n e s ta d o a p a r ta d o s
d e E l l a y p a r a lo s q u e a m a n a la m u je r p o r t a d o r a d e m ltip le s
m a n if e s ta c io n e s p o r to d o el m u n d o :