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SAN VICENTE DE PAL

EDUCACIN SECUNDARIA
DE CHINCHA 1 GRADO

EL PECADO: PRDIDA DE LA GRACIA

DE DIOS

Lee el siguiente testimonio: ANALIZAMOS LA

REALIDAD
PERD A MI ESPOSO
Vivimos en un mundo que tiene muchas
cosas buenas, como la amistad, el amor,
la vida pero existe tambin el mal.
Ver usted mi marido se llama Carlos.
O sea se llamaba no s.
Nadie sabe. Haba estudiado derecho,
con intencin de ayudar a los dems.
Haca cuatro aos que trabajaba en el
comit de derechos humanos,
denunciando la violacin de los
derechos: torturas, asesinatos, las
detenciones injustas, etc.
Un da sali a trabajar como lo haca
siempre, a las siete de la maana, y
nadie volvi a saber nada de l.
Desapareci. S, est desaparecido. La
polica empez a investigar sobre su
paradero y parece que cuando se baj
del bus, para ir a la oficina, unos
hombres desconocidos se le acercaron
y lo obligaron a ir con ellos. Desde
entonces, no se sabe nada de l.
Simplemente est desaparecido.

Respondemos:

Crees que esta situacin es ejemplo de pecado en el mundo? Por qu?....................................................

.
.
Qu otra situacin de pecado conoces?...............................................................................................................
.
.
.
Cuando se habla de pecado Qu es lo que entiende la gente?.......................................................................
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Qu es el pecado?......................................................................................................................................................
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P. NO GOICOCHEA MADUEO Pg. 1

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ESCUCHAMOS A DIOS Proclamamos la palabra de Dios leyendo:

Gnesis 2, 1-25
[1] Concluyronse, pues, los cielos y la tierra y todo su aparato, [2] y dio por concluida Dios en el sptimo da la labor
que haba hecho, y ces en el da sptimo de toda la labor que hiciera. [3] Y bendijo Dios el da sptimo y lo santific;
porque en l ces Dios de toda la obra creadora que Dios haba hecho. [4] Esos fueron los orgenes de los cielos y la
tierra, cuando fueron creados. El da en que hizo Yahveh Dios la tierra y los cielos, [5] no haba an en la tierra arbusto
alguno del campo, y ninguna hierba del campo haba germinado todava, pues Yahveh Dios no haba hecho llover
sobre la tierra, ni haba hombre que labrara el suelo. [6] Pero un manantial brotaba de la tierra, y regaba toda la
superficie del suelo. [7] Entonces Yahveh Dios form al hombre con polvo del suelo, e insufl en sus narices aliento
de vida, y result el hombre un ser viviente. [8] Luego plant Yahveh Dios un jardn en Edn, al oriente, donde coloc
al hombre que haba formado. [9] Yahveh Dios hizo brotar del suelo toda clase de rboles deleitosos a la vista y
buenos para comer, y en medio del jardn, el rbol de la vida y el rbol de la ciencia del bien y del mal. [10] De Edn
sala un ro que regaba el jardn, y desde all se reparta en cuatro brazos. [11] El uno se llama Pisn: es el que rodea
todo el pas de Javil, donde hay oro. [12] El oro de aquel pas es fino. All se encuentra el bedelio y el nice. [13] El
segundo ro se llama Guijn: es el que rodea el pas de Kus. [14] El tercer ro se llama Tigris: es el que corre al oriente
de Asur. Y el cuarto ro es el Eufrates. [15] Tom, pues, Yahveh Dios al hombre y le dej en al jardn de Edn, para
que lo labrase y cuidase. [16] Y Dios impuso al hombre este mandamiento: De cualquier rbol del jardn puedes
comer, [17] mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da que comieres de l, morirs sin
remedio. [18] Dijo luego Yahveh Dios: No es bueno que el hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.
[19] Y Yahveh Dios form del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llev ante el hombre
para ver cmo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. [20] El hombre puso
nombres a todos los ganados, a las aves del cielo y a todos los animales del campo, mas para el hombre no encontr
una ayuda adecuada. [21] Entonces Yahveh Dios hizo caer un profundo sueo sobre el hombre, el cual se durmi. Y le
quit una de las costillas, rellenando el vaco con carne. [22] De la costilla que Yahveh Dios haba tomado del hombre
form una mujer y la llev ante el hombre. [23] Entonces ste exclam:Esta vez s que es hueso de mis huesos y
carne de mi carne. Esta ser llamada mujer, porque del varn ha sido tomada. [24] Por eso deja el hombre a su padre
y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne. [25] Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero
no se avergonzaban uno del otro.

Gnesis 3, 1-24
[1] La serpiente era el ms astuto de todos los animales del campo que Yahveh Dios haba hecho. Y dijo a la mujer:
Cmo es que Dios os ha dicho: No comis de ninguno de los rboles del jardn? [2] Respondi la mujer a la
serpiente: Podemos comer del fruto de los rboles del jardn. [3] Mas del fruto del rbol que est en medio del jardn,
ha dicho Dios: No comis de l, ni lo toquis, so pena de muerte. [4] Replic la serpiente a la mujer: De ninguna
manera moriris. [5] Es que Dios sabe muy bien que el da en que comiereis de l, se os abrirn los ojos y seris como
dioses, conocedores del bien y del mal. [6] Y como viese la mujer que el rbol era bueno para comer, apetecible a la
vista y excelente para lograr sabidura, tom de su fruto y comi, y dio tambin a su marido, que igualmente comi. [7]
Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; y cosiendo hojas de higuera
se hicieron unos ceidores. [8] Oyeron luego el ruido de los pasos de Yahveh Dios que se paseaba por el jardn a la
hora de la brisa, y el hombre y su mujer se ocultaron de la vista de Yahveh Dios por entre los rboles del jardn. [9]
Yahveh Dios llam al hombre y le dijo: Dnde ests? [10] Este contest: Te o andar por el jardn y tuve miedo,
porque estoy desnudo; por eso me escond. [11] El replic: Quin te ha hecho ver que estabas desnudo? Has
comido acaso del rbol del que te prohib comer? [12] Dijo el hombre: La mujer que me diste por compaera me dio
del rbol y com. [13] Dijo, pues, Yahveh Dios a la mujer: Por qu lo has hecho? Y contest la mujer: La
serpiente me sedujo, y com. [14] Entonces Yahveh Dios dijo a la serpiente: Por haber hecho esto, maldita seas entre
todas las bestias y entre todos los animales del campo. Sobre tu vientre caminars, y polvo comers todos los das de tu
vida. [15] Enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: l te pisar la cabeza mientras acechas t
su calcaar. [16] A la mujer le dijo: Tantas har tus fatigas cuantos sean tus embarazos: con dolor parirs los hijos.
Hacia tu marido ir tu apetencia, y l te dominar. [17] Al hombre le dijo: Por haber escuchado la voz de tu mujer y
comido del rbol del que yo te haba prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacars de l el
alimento todos los das de tu vida. [18] Espinas y abrojos te producir, y comers la hierba del campo. [19] Con el
sudor de tu rostro comers el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de l fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo
tornars. [20] El hombre llam a su mujer Eva, por ser ella la madre de todos los vivientes. [21] Yahveh Dios hizo
para el hombre y su mujer tnicas de piel y los visti. [22] Y dijo Yahveh Dios: He aqu que el hombre ha venido a
ser como uno de nosotros, en cuanto a conocer el bien y el mal! Ahora, pues, cuidado, no alargue su mano y tome
tambin del rbol de la vida y comiendo de l viva para siempre. [23] Y le ech Yahveh Dios del jardn de Edn, para
que labrase el suelo de donde habi sido tomado. [24] Y habiendo expulsado al hombre, puso delante del jardn de
Edn querubines, y la llama de espada vibrante, para guardar el camino del rbol de la vida.

P. NO GOICOCHEA MADUEO Pg. 2

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Gnesis 4, 1-16
[1] Conoci el hombre a Eva, su mujer, la cual concibi y dio a luz a Can, y dijo: He adquirido un varn con el favor
de Yahveh. [2] Volvi a dar a luz, y tuvo a Abel su hermano. Fue Abel pastor de ovejas y Can labrador. [3] Pas
algn tiempo, y Can hizo a Yahveh una oblacin de los frutos del suelo. [4] Tambin Abel hizo una oblacin de los
primognitos de su rebao, y de la grasa de los mismos. Yahveh mir propicio a Abel y su oblacin, [5] mas no mir
propicio a Can y su oblacin, por lo cual se irrit Can en gran manera y se abati su rostro. [6] Yahveh dijo a Can:
Por qu andas irritado, y por qu se ha abatido tu rostro? [7] No es cierto que si obras bien podrs alzarlo? Mas, si
no obras bien, a la puerta est el pecado acechando como fiera que te codicia, y a quien tienes que dominar. [8] Can,
dijo a su hermano Abel: Vamos afuera. Y cuando estaban en el campo, se lanz Can contra su hermano Abel y lo
mat. [9] Yahveh dijo a Can: Dnde est tu hermano Abel? Contest: No s. Soy yo acaso el guarda de mi
hermano? [10] Replic Yahveh: Qu has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar a m desde el suelo. [11]
Pues bien: maldito seas, lejos de este suelo que abri su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. [12]
Aunque labres el suelo, no te dar ms su fruto. Vagabundo y errante sers en la tierra. [13] Entonces dijo Can a
Yahveh: Mi culpa es demasiado grande para soportarla. [14] Es decir que hoy me echas de este suelo y he de
esconderme de tu presencia, convertido en vagabundo errante por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matar.
[15] Respondile Yahveh: Al contrario, quienquiera que matare a Can, lo pagar siete veces. Y Yahveh puso una
seal a Can para que nadie que le encontrase le atacara. [16] Can sali de la presencia de Yahveh, y se estableci en
el pas de Nod, al oriente de Edn.

Realiza un dilogo entre la mujer y la serpiente. Ilstralo.

La mujer y el hombre saban que era malo comer la fruta de aquel rbol.

Desobedecieron deliberadamente a Dios? S No

Seala con una flecha para mostrar a quienes echaron la culpa el hombre y la mujer.

Dios

La mujer a
La serpiente

El hombre
El hombre a

La mujer

P. NO GOICOCHEA MADUEO Pg. 3

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Busca la respuesta correcta de cada pregunta y escribe en el laberinto iniciando en

la casilla que corresponde.
1.- El segundo hijo de Adn y Eva. 2.- Qu ofrecieron a Dios los hijos de Adn?
3.- Cmo reaccion Can al ver que Dios estaba contento con la ofrenda de Abel?
4.- Por qu Can mat a su hermano? 5.- Qu suceder con los que matan?
6.- Cmo castig Dios a Can?

5 1 3

4 6

Dios no impone su plan de amor. El hombre era libre para decir s, pero
ENTENDEMOS SU tambin noIlusionado por el diablo, crey que podra ser feliz l
PALABRA
solo, siguiendo sus antojos, a espaldas de Dios.
Y respondi no!... se neg a seguir el plan de Dios (lee Eclesistico 15,14-18). Este fue el primer
pecado, y todos nuestros pecados son los mismos (nacen de nuestro egosmo, queremos ser
felices solos, siguiendo nuestros antojos, nuestros caprichos y nuestros gustos, desobedeciendo
a Dios y olvidndonos de los dems). Traicionando el amor de Dios que nos indica el nico camino
por el que podemos ser felices, el hombre, ya desde el comienzo, rechaz el amor de su Dios, en
lugar de adorar al verdadero Dios verdadero, ador a los dolos (obra de sus manos), las cosas
del mundo; se ador a s mismo.
Por eso, el hombre se desgarr interiormente. Entraron en el mundo del mal, la muerte y la
violencia, el odio y el miedo. Se destruy la convivencia fraterna.
LAS CUATRO CONSECUENCIAS DEL PECADO
Las cuatro armonas que unan siempre con Dios, consigo mismo, con los dems y la creacin, se
rompieron bruscamente con el pecado, y quedaron en cuatro guerras espantosas:
Primero, en guerra con Dios, a quien despreciamos y desafiamos con nuestra rebelda.

P. NO GOICOCHEA MADUEO Pg. 4

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Segundo, en guerra con los hombres, con quienes ya no nos miramos como hermanos, sino como
explotadores y explotados. Por el pecado quedamos divididos en grupos y razas enemigas, sin
poder entendernos, peleando y matndonos unos a otros. Esto es lo que la Biblia nos quiere
ensear en Gn. 4,1.
Tercero, en guerra con la creacin. Esta se levanta contra nosotros, porque como choferes
borrachos nos desviamos de Dios, manchndola con nuestros pecados.
Cuarto, en guerra con nosotros mismos. Todos sentimos a veces que nuestro corazn es un nido
de vboras, lleno de malicia y malas inclinaciones. Nuestro mismo organismo se ve amenazado por
las enfermedades y muere, se debilita, enferma y muere.
LA MISERICORDIA DE DIOS
Con frecuencia en pocas de decadencias de la sociedad, se escucha decir que el pecado no
existe. Es una especie de deformacin de la conciencia debido a la cual se pierde el sentido del
pecado. Sin embargo a pesar de esto los hombres, necesitan escuchar la advertencia de San
Juan: si dijramos que no tenemos pecado, nos engaaramos a nosotros mismos (1 Jn 1,8)
Adems no podemos olvidar nunca que la misericordia de Dios, es infinita, como dice San Juan
Pablo II que el amor de Dios es ms poderoso que el pecado y ms fuerte que la muerte.
Por eso, cuando nos damos cuenta de que el amor que Dios nos tiene, no se detiene ante nuestros
pecados, no podemos dejar de reconocer que ante nosotros se abre el camino de la misericordia
de Dios que nos invita a la reconciliacin; porque el plan de Dios fue hacer todo lo posible para
recuperar la amistad con el hombre a travs de su hijo Jess, quin muri en la cruz.
Aunque la desobediencia de Adn trajo tanta infelicidad al mundo, hay esperanza para cada uno a
travs de nuestro salvador.
Completa la tabla para ver la diferencia entre Adn y Jess.

ADN JESS

______________________TESTAMENTO EL NUEVO TESTAMENTO

DESOBEDECI A DIOS _______________________ A DIOS
TRAJO_____________________ TRAJO LA VIDA

Ilustra con un mensaje creativo la misericordia de Dios.

P. NO GOICOCHEA MADUEO Pg. 5

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Completa el cuadro comparativo.

El hombre segn el plan de Dios El hombre despus del rechazo al plan de Dios

Descubre en el racimo de uva los antivalores que corresponde a cada palabra.

Bien :__________________
Alegra :__________________
Paz :__________________
Confianza :__________________
Verdad :__________________
Amor :__________________
Honradez :__________________ RA
DAD ZA
TRIS
TE DIO BRA
O
GUE
TRAI MEN
MAL
RUP TU
R0
DES
CON
CION
AN
MEN
TI

Nos hemos acostumbrado a pensar que el mal del mundo es un acosa

HACEMOS NUESTRO EL
MENSAJE
P. NO GOICOCHEA MADUEO
que est ah y de la que nadie tiene la culpa.
No se nos ocurre pensar que nosotros pudiramos ser responsables
del mal, que flota sobre nuestras cabezas.
Pg. 6
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Consideras que en tu colegio se presentan situaciones de pecado? Identifica al

menos tres de ellas. Qu puedes hacer para evitarlas? Completa el esquema:

SITUACIONES DE PECADO CMO EVITARLAS

Qu cosas inducen a un(a) joven de tu edad a incurrir en una situacin de pecado?..........................

.......................
.....................................................................................................................................................................................

Consciente que mi naturaleza ha quedado debilitada por el pecado

ACTUAMOS EL original, pondr especial cuidado para no exponerme a las ocasiones en
MENSAJE
que pueda ser atrado fuertemente por el pecado.
Recurrir a la oracin cada vez que sea tentado para que Dios me d fortaleza necesaria para no ceder
a la tentacin.
Y si me encuentro con el pecado, recurrir al sacramento de la reconciliacin.
Escribe una oracin pidiendo Dios misericordia por haberle
ENCUENTRO CON DIOS
ofendido.

P. NO GOICOCHEA MADUEO Pg. 7

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1. Qu supone para nosotros acoger la misericordia de Dios?

PARA RECORDAR
Acoger la misericordia de Dios supone que reconozcamos nuestras
culpas, arrepintindonos de nuestros pecados. Dios mismo, con su
Palabra y su Espritu, descubre nuestros pecados, sita nuestra conciencia en la verdad sobre s
misma y nos concede la esperanza del perdn.
2. Qu es el pecado?
El pecado es una palabra, un acto o un deseo contrarios a la Ley eterna (San Agustn). Es una
ofensa a Dios, a quien desobedecemos en vez de responder a su amor. Hiere la naturaleza del
hombre y atenta contra la solidaridad humana. Cristo, en su Pasin, revela plenamente la
gravedad del pecado y lo vence con su misericordia.
3. Hay diversidad de pecados?
La variedad de los pecados es grande. Pueden distinguirse segn su objeto o segn las virtudes o
los mandamientos a los que se oponen. Pueden referirse directamente a Dios, al prjimo o a
nosotros mismos. Se los puede tambin distinguir en pecados de pensamiento, palabra, obra y
omisin.
4. Cmo se distinguen los pecados en cuanto a la gravedad?
En cuanto a la gravedad, el pecado se distingue en pecado mortal y pecado venial.
5. Cundo se comete un pecado mortal?
Se comete un pecado mortal cuando se dan, al mismo tiempo, materia grave, plena advertencia y
deliberado consentimiento. Este pecado destruye en nosotros la caridad, nos priva de la gracia
santificante y, a menos que nos arrepintamos, nos conduce a la muerte eterna del infierno. Se
perdona, por va ordinaria, mediante los sacramentos del Bautismo y de la Penitencia o
Reconciliacin.
6. Cundo se comete un pecado venial?
El pecado venial, que se diferencia esencialmente del pecado mortal, se comete cuando la materia
es leve; o bien cuando, siendo grave la materia, no se da plena advertencia o perfecto
consentimiento. Este pecado no rompe la alianza con Dios. Sin embargo, debilita la caridad,
entraa un afecto desordenado a los bienes creados, impide el progreso del alma en el ejercicio
de las virtudes y en la prctica del bien moral y merece penas temporales de purificacin.
7. Cmo prolifera en nosotros el pecado?
El pecado prolifera en nosotros pues uno lleva a otro, y su repeticin genera el vicio.
8. Qu son los vicios?
Los vicios, como contrarios a las virtudes, son hbitos perversos que oscurecen la conciencia e
inclinan al mal. Los vicios pueden ser referidos a los siete pecados llamados capitales: soberbia,
avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.
9. Tenemos responsabilidad en los pecados cometidos por otros?
Tenemos responsabilidad en los pecados de los otros cuando cooperamos culpablemente a que se
comentan.
10. Qu son las estructuras de pecado?
Las estructuras de pecado son situaciones sociales o instituciones contrarias a la ley divina,
expresin y efecto de los pecados personales.

P. NO GOICOCHEA MADUEO Pg. 8