La doctrina cristiana de la trinidad sostiene que Dios es tres personas consustanciales o

hipstasis, el Padre, el Hijo (Jess Cristo), y el Espritu Santo - como "un Dios en tres Personas
Divinas". Las tres personas son distintas, pero son una "sustancia, esencia o naturaleza"
(homoousios). [5] En este contexto, una "naturaleza" es lo que uno es, mientras que una
"persona" es quien es. [6] [7] [8]

De acuerdo con este misterio central de la mayora de las creencias cristianas, slo hay un Dios
en tres personas: aunque distintos en sus relaciones de origen (como declar el Cuarto
Concilio de Letrn, "es el Padre el que genera, el Hijo engendrado , Y el Espritu Santo que
procede ") [9], y en sus relaciones entre s, se dice que son uno en todo lo dems, co-igual, co-
eterno y consustancial, y cada uno es Dios, entero y entero" [10] En consecuencia, toda la obra
de la creacin y de la gracia es vista como una sola operacin comn a las tres personas
divinas, en la que cada una muestra lo que es propio de l en la Trinidad, de modo que todas
las cosas son "del Padre" , "A travs del Hijo" y "en el Espritu Santo". [11]

Mientras los Padres de la Iglesia vean incluso elementos del Antiguo Testamento como la
aparicin de tres hombres a Abraham en el Libro de Gnesis, captulo 18, como presagios de la
Trinidad, fue el Nuevo Testamento el que vieron como base para desarrollar el concepto de la
Trinidad. Uno de los ms influyentes de los textos del Nuevo Testamento que se consideraba
que implicaban la enseanza de la Trinidad era Mateo 28:19, que mandaba bautizar "en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo". Otro texto del Nuevo Testamento que
sealaba a la Trinidad era Juan 1: 1-14, en el cual las interrelaciones del Dios Triuno se reflejan
en la descripcin del autor del evangelio de "la Palabra", mostrando de nuevo los elementos
del Dios Triuno y su eterno (Siempre fue, siempre es, y siempre ser) la existencia. La reflexin,
la proclamacin y el dilogo llevaron a la formulacin de la doctrina que se consideraba que
corresponda a los datos de la Biblia. El esquema ms simple de la doctrina fue formulado en el
siglo IV, en gran parte en trminos de rechazo de lo que se consideraba que no estaba en
consonancia con la creencia cristiana general. Continu la elaboracin en los siglos siguientes.
[12]

La Escritura no contiene ni la palabra Trinidad, ni una doctrina expresamente formulada de la

Trinidad. Ms bien, segn la teologa cristiana, "atestigua" la actividad de un Dios que slo
puede ser entendido en trminos trinitarios. [14] La doctrina no tom su forma definitiva hasta
finales del siglo IV. [15] Durante el perodo transcurrido, se propusieron varias soluciones
provisionales, algunas ms y otras menos satisfactorias. [16] El trinitarismo contrasta con
posiciones no-trinitarias que incluyen Binitarianismo (una deidad en dos personas, o dos
deidades), Unitarismo (una deidad en una persona, anloga a la interpretacin juda de la
Shema y la creencia musulmana en Tawhid), Pentecostalismo Unicista o Modalismo En tres
aspectos distintos). Adems, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das cree que
el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son tres deidades separadas, dos de las cuales poseen
cuerpos separados de carne y huesos, mientras que el Espritu Santo tiene slo un cuerpo de
espritu; Y que su unidad no es fsica, sino en propsito. [17]
Etimologa

La palabra "trinidad" se deriva del latn trinitas, que significa "el nmero tres, una trada". Este
sustantivo abstracto se forma a partir del adjetivo trinus (tres cada uno, triple, triple), [18]
como la palabra unitas es el sustantivo abstracto formado de unus (uno).

La palabra correspondiente en griego es t, que significa "un conjunto de tres" o "el

nmero tres". [19] El primer uso registrado de esta palabra griega en la teologa cristiana fue
por Tefilo de Antioqua en unos 170. l escribi: [20] [21]

De la misma manera tambin los tres das que fueron antes de las luminarias, son tipos de la
Trinidad [], de Dios, y Su Palabra, y Su sabidura. Y el cuarto es el tipo de hombre, que
necesita luz, para que as pueda haber Dios, la Palabra, la sabidura, el hombre.

Tertuliano, un telogo latino que escribi a principios del siglo III, se le atribuye como el
primero en usar las palabras latinas "Trinidad", [23] "persona" y "sustancia" [24] para explicar
que el Padre, el Hijo y El Espritu Santo es "uno en esencia, no uno en Persona". [25]

Historia

Ms informacin: El trinitarianismo en los Padres de la Iglesia

La ms antigua representacin conocida de la Trinidad, el sarcfago dogmtico, 350 d. C. [26]

Museos Vaticanos

La ms antigua representacin conocida de la Trinidad, el sarcfago dogmtico, 350 d. C. [26]

Museos Vaticanos

Los Padres Ante-Nicenos afirmaron la deidad de Cristo y hablaron de "Padre, Hijo y Espritu
Santo", aunque su lenguaje no es el de la doctrina tradicional como formalizada en el siglo IV.
Los trinitarios los ven como elementos de la doctrina codificada. [27] Ignacio de Antioqua
proporciona apoyo temprano para la Trinidad alrededor de 110, [28] exhortando la obediencia
a todos.