PRESERVACIN: LA SEGURIDAD EN CRISTO

Romanos 5.12-21: La Seguridad en Propiciacin

CONTEXTO:

Libro: Romanos es un libro acerca de la revelacin de la justicia de Dios.

Mitad: (cap 1-8) [Exposicin Doctrinal] La Revelacin de Justicia en la Salvacin
Seccin: (cap 5-8) La Salvacin del Pecado: Revelacin del Camino de Dios
Captulo: (cap 5) Preservacin: La Seguridad en Cristo (clave: v9-11)
Pasajes: (v1-11) La Seguridad en Justificacin
(v12-21) La Seguridad en Propiciacin

INTRODUCCIN:

Hasta el captulo 5 vimos lo que nosotros hemos hecho.

1. (Rom 1) Vimos lo que hemos hecho como paganos (nuestros pecados).
2. (Rom 2) Vimos lo que hemos hecho como religiosos (nuestra hipocresa).
3. (Rom 3) Vimos lo que hemos hecho como parte de la humanidad (nuestra destitucin).
4. (Rom 4) Vimos nuestra justificacin por fe, el perdn de todos estos pecados nuestros.

En Romanos 5 se cambia el enfoque: ya no es tanto nuestros pecados como el pecado.

Hablando de el pecado, estamos llegando al grano de nuestra justificacin en Cristo.
Estamos llegando a la propiciacin de Cristo Jess.

Recuerden que una propiciacin es un sacrificio para aplacar la justicia divina y tener a
Dios propicio (inclinado a hacernos bien).
La paga del pecado es la muerte, entonces Cristo (nuestra propiciacin) lleg a ser
nuestro sacrificio sustituto y muri en nuestro lugar.
Pero, piensen en esto: Si la paga del pecado es la muerte, por qu no tuvo que Cristo
morir una vez por cada persona?
Yo tena la sentencia de la muerte sobre mi cabeza por mis propios pecados (exactamente
como cada persona que ha vivido). Entonces, cmo lleg a ser Cristo una propiciacin
por todos nosotros muriendo slo una vez?
La respuesta se halla en nuestro pasaje: Romanos 5.12-21. Cristo muri por el pecado
(un pecado), y as muri por todos los pecados. Cristo muri por el pecado de Adn.

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 1

Entonces, en este pasaje (un pasaje clave en cuanto a nuestra justificacin a travs de la
propiciacin de Cristo), vamos a ver una serie de contrastes entre Adn y Cristo.

Los 2 Hombres
Adn Cristo
La Humanidad Arruinada La Humanidad Redimida
En Adn Somos Pecadores En Cristo Somos Santos
En Adn Hay Muerte En Cristo Hay Vida
En Adn Vemos la Desobediencia En Cristo Vemos la Obediencia
Los 2 Hechos
Adn: Una Transgresin Cristo: Una Cruz
Los 2 Resultados
Adn: Condenacin Cristo: Justificacin
(La Muerte & La Culpa) (La Vida & El Reino)
Las 2 Diferencias
...el don no fue como la transgresin... ...con el don no sucede como [con Adn]...
La gracia del Creador abunda mucho ms que El juicio vino a causa de un solo pecado, pero
el pecado de la criatura. el don vino a cause de muchos pecados.
Los 2 Reyes
La Muerte (v17) La Gracia (v21)
Las 2 Abundancias (v15)
La Abundancia de Gracia La Abundancia del Don de Dios
Los 2 Estados
Hombres Condenados: Hombre Justificados:
Esclavos del Pecado Por Adn Reinando en Vida Por Cristo

1A. (v12-14) La Necesidad De Una Propiciacin: La Transgresin Del Hombre

1B. (v12) La Presencia De La Necesidad
1C. (v12a) La Necesidad Entr Por Adn
1D. Cuando hablamos de nuestra necesidad estamos hablando de nuestra necesidad
de vida. Estamos muertos en Adn y necesitamos vida.
2D. Esta necesidad entr en nuestro mundo por el pecado (singular) de un hombre.

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 2

3D. El mundo se refiere a nuestro mundo.
1E. El pecado entr en el mundo de Lucero entre Gen 1.1 y 1.2, con su rebelin.
Diciendo: Dnde est la promesa de su advenimiento? Porque desde el da
en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen as como desde el
principio de la creacin. Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo
antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y tambin la tierra,
que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de
entonces pereci anegado en agua; (2Ped 3.4-6)
Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por
tierra, t que debilitabas a las naciones. T que decas en tu corazn: Subir
al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el
monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas de
las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. (Isa 14.12-14)
2E. El pecado entr en nuestro mundo en Gen 3.6.
Pero los cielos y la tierra [otro mundo, cf. v6] que existen ahora, estn
reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el da del juicio
y de la perdicin de los hombres impos. (2Ped 3.7)
4D. El pecado aqu se define: es el pecado de un hombre, el primer pecado de
todos. Es el pecado de Adn cuando comi del rbol en Gen 3.6 (cf. Rom 5.14).
5D. La muerte que result del pecado es la muerte espiritual (que luego resulta en
la muerte fsica).
1E. Dios mand al hombre no comer del rbol y le advirti la consecuencia.
Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs
comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el
da que de l comieres, ciertamente morirs. (Gen 2.16-17)
Porque la paga del pecado es muerte... (Rom 6.23a)
2E. El da, entonces, que l comi del rbol, muri espiritualmente.
Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los
ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y
comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. (Gen 3.6)
3E. Esta muerte espiritual nos lleva a la muerte fsica.
Y fueron todos los das que vivi Adn novecientos treinta aos; y muri.
(Gen 5.5)
Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola
vez, y despus de esto el juicio.(Heb 9.27)

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 3

 6D. As que la Escritura le echa la culpa a Adn completa y solamente por el pecado.
1E. El recibi el mandamiento en Gen 2 (no Eva) y l no fue engaado (como
Eva). Pec a sabiendas (sabiendo lo que estaba haciendo).
Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en
transgresin. (1Tim 2.14)
2E. Entonces, la prxima vez que alguien quiere echarle la culpa a Dios por todo
lo malo en este mundo, dgale que es culpa de Adn (todo el sufrimiento, toda
la muerte, toda la perversin, toda la injusticia, toda la pobreza, todos los
desastres, todos los problemas con el medioambiente... fue Adn, no Dios).
2C. (v12b) La Necesidad Pas A Todos
1D. Puesto que somos de Adn (de su raza, de su simiente) heredamos su pecado.
2D. Exactamente como Dios cont el diezmo de Abraham como el de Lev (porque
Lev estaba en los lomos de su padre), Dios cuenta el pecado de Adn como el
nuestro (porque estbamos en los lomos de nuestro padre, Adn). Cuando l
pec, pecamos todos nosotros.
Y por decirlo as, en Abraham pag el diezmo tambin Lev, que recibe los
diezmos; porque an estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le
sali al encuentro. (Heb 7.9-10)
3D. Heredamos su pecado porque, tambin, heredamos su imagen pecaminosa.
1E. Adn fue creado a la imagen de Dios.
Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y
hembra los cre. (Gen 1.27)
2E. Despus de su cada, sus hijos nacen con su imagen (la de Adn).
Y vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo a su semejanza, conforme
a su imagen, y llam su nombre Set. (Gen 5.3)
He aqu, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibi mi madre.
(Sal 51.5)
3E. Esta imagen es todava la imagen de Dios (porque consta de 3 partes, como
Dios es tres-en-uno), pero queda torcida por la muerte espiritual.
El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser
derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre. (Gen 9.6)
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro
Seor Jesucristo. (1Tes 5.23)
4D. As que en Adn todos estamos muertos espiritualmente.
Porque por cuanto la muerte entr por un hombre... (1Cor 15.21a)
Porque as como en Adn todos mueren... (1Cor 15.22a)

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 4

 5D. La muerte espiritual pas a todos nosotros por cuanto todos pecaron.
1E. Debido a nuestra unin con nuestro padre Adn, merecemos la muerte.
Cuando l pec, pecamos todos nosotros.
2E. Pero, en Su justicia y misericordia, Dios no nos inculpa de este pecado (del de
Adn) hasta que demostramos que la merecemos.
3E. Demostramos que merecemos la muerte pecando contra nuestra propia ley.
Y yo sin la ley viva en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado
revivi y yo mor. (Rom 7.9)
4E. No somos pecadores porque pecamos. Pecamos porque somos pecadores.
5E. Vamos a analizar esto ms en el versculo 13.
6D. La muerte fsica (como resultado del pecado de Adn) pasa a todos (sin
excepcin). Vamos a analizar esto en el versculo 14.
3C. En el v12, entonces, podemos ver la presencia de la necesidad: que entr por Adn
y que pas a todos nosotros sus hijos (fsicos). Y puesto que Dios es justo, vemos...
2B. (v13) La Provisin Dentro De La Necesidad
1C. (v13a) La Presencia Del Pecado
1D. Fjense bien en las palabras individuales: antes de la ley (v14: la de Moiss).
2D. Este versculo habla de los 2500 aos entre Adn y xodo 20.
3D. A pesar de la ausencia de la ley, los hombres pecaban (la necesidad an exista).
2C. (v13b) La Pena Del Pecado
1D. Pero, Dios introduce una provisin dentro de la necesidad del hombre.
2D. Otra vez: fjense bien en las palabras individuales (porque cambian). Ya no es la
ley sino ley (cualquiera), como vimos en Romanos 4.
Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresin. (Rom
4.15)
3D. Dios no le inculpa a una persona si no hay una ley (si no tiene la capacidad de
discernir entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto).
1E. Los bebs y los nios (hasta que puedan discernir la voz de su conciencia) son
considerados inocentes (porque no tienen ninguna ley, no pueden discernir
entre lo bueno y lo malo), y por tanto Dios no les inculpa de pecado.
2E. La gente con graves problemas mentales es igual (no tiene ley).
4D. Entonces, este versculo no dice que todos los que vivan entre Adn y Moiss se
fueron al cielo (y no al infierno). Dice lo que Pablo dijo en Romanos 7:
Y yo sin la ley viva en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivi
y yo mor. (Rom 7.9)

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 5

 5D. Entre Adn y Moiss, la ley que causaba la muerte era la ley de la conciencia.
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de
la ley, stos, aunque no tengan ley, son ley para s mismos, mostrando la obra de
la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusndoles o
defendindoles sus razonamientos. (Rom 2.14-15)
3C. Entonces, a pesar de la presencia de la necesidad en todos, hay una provisin para
algunos (para los que no tienen ley). Pero, por lo que vemos en el v14, hemos de
entender que esta provisin slo tiene que ver con la muerte espiritual.
3B. (v14) El Producto De La Necesidad
1C. (v14a) Result En Un Reino De La Muerte
1D. No obstante: a pesar de una provisin en cuanto a la muerte espiritual (para
alguna gente inocente), no hay una provisin en cuanto a la muerte fsica.
2D. La muerte fsica rein desde Adn hasta Moiss (o sea, rein aun en la ausencia
de una ley revelada y formal).
3D. El pecado mata. Y cada uno (beb, adulto; inocente, culpable) heredamos el
pecado de nuestro padre Adn.
4D. No tenemos que pecar a la manera de la transgresin de Adn para morir.
1E. La manera fue un pecado a sabiendas; fue desobediencia a una ley revelada.
...mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers (Gen 2.17)
... el cual comi as como ella. (Gen 3.6)
2E. Pero, la muerte reinaba (reina) aun en las personas que pecan y no lo saben
(por ejemplo: los bebs).
3E. Uno no tiene que pecar voluntariamente (a sabiendas) para morir
fsicamente. La muerte fsica es un regalo de nuestro pap, Adn.
2C. (v14b) Result En Un Reino Del Mesas
1D. Pero, lo que Adn hizo tambin abri la puerta para Otro (un postrer Adn).
2D. Puesto que Adn es el cabeza de la raza, su pecado (el pecado de Gen 3.6) result
en nuestra muerte (tanto la muerte fsica como la espiritual). Y si usted dice, No
es justo: si no fuera as, Cristo no podra haber muerto por usted.
3D. Adn es figura (griego: tupos [un tipo]) del que vendra (el Mesas).
4D. No pierde esto: si no hubiramos nacido en Adn, Cristo no podra haber muerto
por todos nosotros. (Seramos como los ngeles cados. Son creaciones
individuales, no de una raza. Cristo tendra que morir miles de veces para pagar
por sus pecados. Entonces, podemos ver el plan de redencin aun en el hecho de
que Dios cre a Adn y a Eva para procrear.)
1E. Adn es el tipo: un pecado que pas a todos.
2E. Cristo es el antitipo: una muerte que pag por el pecado (y por lo tanto que
pag por todos).

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 6

 3E. Son 2 representantes (2 cabezas): en uno heredamos la condenacin, pero en
el Otro la justificacin.
4E. Esto es lo que implica propiciacin (Cristo lleg a ser nuestro sustituto
porque lleg a ser el sustituto de Adn). El es el postrer Adn (tom su
lugar y pag por su pecado).
Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern
vivificados. (1Cor 15.22)
El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el
Seor, es del cielo. (1Cor 15.47)
Y as como hemos trado la imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen
del celestial. (1Cor 14.49)
4B. [Repaso] (v12-14) La Necesidad De Una Propiciacin: La Transgresin Del Hombre
1C. (v12) La Presencia De La Necesidad
1D. (v12a) La Necesidad Entr Por Adn
2D. (v12b) La Necesidad Pas a Todos Nosotros
2C. (v13) La Provisin Dentro de la Necesidad
3C. (v14) El Producto de la Necesidad
1D. (v14a) Result en un Reino de Muerte
2D. (v14b) Result en un Reino del Mesas (porque Adn es un tipo / una figura del
Cristo quien pag por todos con una muerte en la cruz)... ahora vamos a ver ms
sobre este tipo (esta figura) en los versculos siguientes...
2A. (v15-17) La Solucin De Una Propiciacin: El Don De Dios
1B. (v15) La Solucin De Jesucristo (Nuestro Sustituto)
1C. (v15a) Adn Y Su Transgresin: El Problema
1D. Ahora empezamos a ver unos contrastes entre el don y la transgresin, entre
aquel uno (Adn) y un hombre (Jesucristo).
2D. El problema que existe es la transgresin de Adn, porque por su transgresin (su
acto de comer del rbol), todos nacimos muertos.
Porque por cuanto la muerte entr por un hombre... (1Cor 15.21a)
Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados. (Ef 2.1)

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 7

 3D. Los muchos murieron (no todos) porque...
1E. (v12) A pesar de que la muerte pas a todos...
2E. (v13) Dios no le inculpa al inocente de pecado hasta que reconozca una ley.
4D. Entonces, tenemos un problema (un problema creado por un hombre por haber
pecado una vez): estamos muertos (no por haberlo escogido, sino por haber
nacido en la raza de Adn). Pero, hay una solucin...
2C. (v15b) Cristo Y Su Don: La Solucin
1D. (v15a) El don no es como la transgresin.
1E. Si alguien dice: No es justo que yo muero por el pecado de Adn..., debe
pensar en lo que Dios ha hecho (porque el don no es como la transgresin).
2E. Por una transgresin los muchos morimos.
3E. Pero, por la gracia de un hombre (Jesucristo), despus de muchas
transgresiones (incluyendo las suyas), Dios supli la necesidad.
4E. (v16) El don va mucho ms all de la transgresin.
2D. El don tiene que ver con abundancia (abundancia de 2 cosas: la gracia y el don).
Hemos de entender, en primer lugar, que Dios no es suficiente.
1E. Dios es abundante y su provisin tambin es abundante.
1F. En Cristo hay gozo abundante.
Sern completamente saciados de la grosura de tu casa, Y t los
abrevars del torrente de tus delicias. (Sal 36.8)
2F. En Cristo hay vida abundante.
El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para
que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Jn 10.10)
3F. En Cristo hay gracia abundante.
Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin
de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis
para toda buena obra. (2Cor 9.8)
4F. En Cristo hay poder abundante.
Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho ms
abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que
acta en nosotros. (Ef 3.20)
5F. En Cristo hay provisin abundante.
Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en
gloria en Cristo Jess. (Flp 4.19)

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 8

 6F. En Cristo hay una entrada abundante (a un reino abundante).
Porque de esta manera os ser otorgada amplia y generosa entrada en el
reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. (2Ped 1.11)
2E. Si hay escasez en su vida, es por una de 2 razones.
1F. La escasez puede ser el resultado del pecado (de la desobediencia).
Por cuanto no serviste a Jehov tu Dios con alegra y con gozo de
corazn, por la abundancia de todas las cosas, servirs, por tanto, a tus
enemigos que enviare Jehov contra ti, con hambre y con sed y con
desnudez, y con falta de todas las cosas; y l pondr yugo de hierro sobre
tu cuello, hasta destruirte. (Dt 28.47-48)
2F. La escasez puede ser el resultado de la pereza.
Perezoso, hasta cundo has de dormir? Cundo te levantars de tu
sueo? Un poco de sueo, un poco de dormitar, Y cruzar por un poco las
manos para reposo; As vendr tu necesidad como caminante, Y tu
pobreza como hombre armado. (Prov 6.9-11)
La pereza hace caer en profundo sueo, Y el alma negligente padecer
hambre. (Prov 19.15)
El perezoso no ara a causa del invierno; Pedir, pues, en la siega, y no
hallar. (Prov 20.4)
3E. Dios no es suficiente. Va mucho ms all. Es abundante! Y en Rom 5.15
es abundante en 2 cosas: la gracia y el don.
3D. Para los muchos muertos hay una abundancia de gracia.
1E. Esto habla de la actitud de Dios hacia los muertos debido a la cruz. Puesto que
ah Cristo pag el precio del pecado, Dios est disponible a mostrar Su amor
(Su gracia) a quienquiera.
2E. (v17) Uno recibe esta abundancia de gracia a travs de Cristo (por su obra en
la cruz, su obra de propiciacin).
3E. (v20) No importa que tan pecaminoso es el hombre, la gracia de Dios siempre
es ms. Donde el pecado abunda, sobreabunda la gracia.
4D. Tambin para los muchos muertos hay una abundancia del don de Dios.
1E. (v17) El don es el don de justicia.
2E. La muerte entr por Adn, pero la justicia a por Jesucristo.
3E. Hay abundancia de justicia para quienquiera (aparte de la ley, aparte de las
obras, aparte de ser buena gente, aparte de la religin).
4E. En este don, hay vida (y no slo vida, sino vida abundante).
Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jess Seor nuestro. (Rom 6.23)

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 9

 5D. Un comentario sobre la abundancia de gracia y del don:
Ay, qu pocos creyentes tiene el coraje de fe! Hemos mirado por
tanto tiempo nuestra falta de mrito que aun el mero pensamiento
de apartarnos de la orilla y lanzarnos a este mar sin lmite e
insondable de la gracia de Dios es un pensamiento que nos hace
acobardarnos y flaquear. Cuando un santo aqu o all empieza a
creer en los hechos y andar en la libertad abundante, decimos (tal
vez en lo secreto), l tiene que ser un hombre especialmente
santo y consagrado. No, l es slo un pobre pecador como usted,
quien est creyendo en la abundancia de gracia. Y si omos a
alguien alabando a Dios por el don de la justicia, porque l es
ahora justo en Cristo ante Dios, estamos listos a acusarle de tener
un concepto ms alto de s mismo que el que debe tener. No, l es
slo un pobre pecador como usted y como yo, pero uno que se
atrevi a creer que ha recibido un genuino don de la justicia, y
est regocijndose en lo mismo. (Romans Verse By Verse, William
R. Newell, pp. 185-86.)
3C. [Repaso] (v15) La Solucin De Jesucristo
1D. (v15a) En Adn hay un problema: la muerte entr por su transgresin
2D. (v15b) Pero en Cristo hay una solucin: una abundancia de gracia que result en
una abundancia del don de la justicia (porque Cristo es nuestra Propiciacin).
2B. (v16-17) La Solucin De La Justificacin
1C. (v16) Somos Justificados De La Condenacin
1D. (v16a) Adn Y Su Pecado: El Problema
1E. Otra vez: tenemos un problema debido al pecado de Adn en Gen 3.6. Aquel
uno habla de Adn, y que pec habla de un slo pecado.
2E. A causa de un slo pecado el juicio vino a la raza humana.
1F. El Juez Justo pronunci la sentencia justa por el pecado cometido: muerte.
...el da que de l comieres, ciertamente morirs. (Gen 2.16-17)
...el cual comi as como ella. (Gen 3.6)
2F. Y este juicio (la sentencia de muerte) ya vino a la raza humana.
Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron. (Rom 5.12)
Pues si por la transgresin de uno solo rein la muerte... (Rom 5.17a)
3F. Todo el sufrimiento en el mundo es el resultado del juicio que vino (ya,
trato hecho) por el pecado de Adn (un pecado). No le eche la culpa a
Dios. Hable con Adn. l saba que resultara, pero comi.

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 10

 3E. Y el juicio vino para condenacin.
1F. Fjense bien: la condenacin del hombre tiene que ver con el pecado (el
de Adn en el Huerto), no con los pecados (los propios del hombre).
2F. Pecamos porque somos pecadores. Somos pecadores porque nacimos en
Adn. De ah viene la condenacin sobre el hombre.
3F. Es por eso que el hombre no tiene que hacer nada para quedar condenado.
El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido
condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios.
(Jn 3.18)
El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el
Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l. (Jn 3.36)
2D. (v16b) Cristo Y Su Don: La Solucin
1E. (v16a-16b) Pero, con el don no sucede como en el caso de aquel uno que
pec... Tenemos un problema, pero la solucin es ms abundante.
1F. El juicio y la condenacin vinieron a causa de un solo pecado.
2F. El don y la justificacin vinieron a causa de muchas transgresiones.
2E. Exactamente como el juicio ya vino, el don tambin vino. Es un trato
hecho. La justicia est ah disponible para quienquiera.
3E. Y Dios fue mucho ms all de slo tratar con el pecado de Adn, trat con
todos los pecados de los hombres (todas sus transgresiones). Y lo hizo
muriendo por el primer pecado (la primera transgresin, la de Adn).
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su
camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. (Isa 53.6)
Ver el fruto de la afliccin de su alma, y quedar satisfecho; por su
conocimiento justificar mi siervo justo a muchos, y llevar las iniquidades de
ellos. (Isa 53.11)
4E. Entonces, vemos el problema en Adn: un juicio de condenacin. Pero Cristo
es nuestra propiciacin (nuestro sustituto). l mismo es la solucin: un don de
justificacin gratuita.
Mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es
contada por justicia. (Rom 4.5)
Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos
de la ira. (Rom 5.9)

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 11

2C. (v17) Somos Justificados Para Reinar
1D. (v17a) Adn Y Su Reino: El Problema
1E. Otro contraste que empieza con el problema: por la transgresin de Adn
(comiendo del rbol prohibido), la muerte rein.
2E. Reinar habla de poder. Los hombres no tenan ninguna opcin. La muerte
reinaba (tanto la muerte fsica como la espiritual).
2D. (v17b) Cristo Y Su Reino: La Solucin
1E. Ahora, despus de la cruz, la muerte todava existe, pero no tiene el poder (no
est reinando). Los hombres pueden escapar la muerte en Cristo Jess (a
pesar de que este enemigo existir aun a travs del Milenio).
Y el postrer enemigo que ser destruido es la muerte. (1Cor 15.26)
Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria? ya que
el aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. Mas
gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor
Jesucristo. (1Cor 15.55-57)
2E. La muerte reinaba hasta la cruz. Ahora, quines son los que reinarn?
1F. Nosotros (los santos, los salvos, los que tenemos la abundante gracia y el
abundante don de la justicia) reinaremos por Jesucristo.
2F. No hicimos nada. No hacemos nada. Pero, por uno slo, Jesucristo,
reinaremos en vida.
Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e
imperio por los siglos de los siglos. Amn. (Apoc 1.6)
No habr all ms noche; y no tienen necesidad de luz de lmpara, ni de
luz del sol, porque Dios el Seor los iluminar; y reinarn por los siglos
de los siglos. (Apoc 22.5)
3F. Reinamos, dnde? cundo? Reinamos en vida.
1G. Nuestro reinado ya comenz. Comenz cuando recibimos la vida.
2G. Satans no quiere que vivamos conforme a esta verdad. Ya tenemos la
vida. Ya tenemos la victoria. En Cristo ya reinamos (no el diablo).
3G. Pero, muchos son como Sal: Dios le ungi como rey de Israel. Tena
el reinado. Ya era rey. Pero, cuando los israelitas lo buscaban, se
haba escondido entre el bagaje.
Preguntaron, pues, otra vez a Jehov si an no haba venido all aquel
varn. Y respondi Jehov: He aqu que l est escondido entre el
bagaje. Entonces corrieron y lo trajeron de all... (1Sam 10.22-23)

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 12

 4G. Que triste si ste es el testimonio de su vida: ya recibi la abundancia
de la gracia; ya recibi la abundancia del don de la justicia; reinar en
vida en Cristo Jess por los siglos de los siglos; pero ahora (en esta
vida), cuando debe estar reinando, se ha escondido entre el bagaje de
este mundo: entre el materialismo, la ambicin, sus tradiciones
religiosas, los pasatiempos, o cualquier otra cosa que lo mantiene
lejos de sentarse en Cristo y reinar en vida.
5G. Otra cita de Newell:
As que, [Satans] le cegar, si puede, a su posicin actual de
poder real de vida en Cristo. Estamos convencidos que ser una
cuestin de remordimiento insondable para muchos cristianos, a
la venida de Cristo, que sus vidas en la tierra eran caracterizadas
por dudas, derrotas y depresiones; cuando podran haber vivido
victoriosamente reinando en vida en Cristo. Dios no tiene
favoritos. Cado uno que es en Cristo tiene un Cristo completo. ...
David Livingstone temprano escribi en su diario: He hallado
que no tengo dones especiales de intelecto, pero este da decid
que yo sera un cristiano poco comn. ... Rehusemos estar
contentos con una existencia cristiana que no se puede resumir por
completo como: l reinaba en vida por Cristo Jess - sobre el
pecado, Satans, el mundo, las dificultades, las circunstancias
adversas. (Romans Verse by Verse, William R. Newell, p. 187)
3B. [Repaso] (v15-17) La Solucin De Una Propiciacin: El Don De Dios
1C. (v15) La Solucin De Jesucristo (Nuestro Sustituto)
1D. (v15a) Adn Y Su Transgresin: El Problema
2D. (v15b) Cristo Y Su Don: La Solucin
2C. (v16-17) La Solucin De La Justificacin
1D. (v16) Somos Justificados De La Condenacin
2D. (v17) Somos Justificados Para Reinar
3A. (v18-20) La Sobreabundancia De La Propiciacin: La Gracia De Dios
1B. (v18) La Sobreabundancia De La Justificacin
1C. (v18a) La Condenacin De Todos En Adn
1D. Cuntas veces tiene que Dios decirlo?
2D. Por la transgresin de Adn (en Gen 3.6), la condenacin vino a todos.

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 13

2C. (v18b) La Justicia Para Todos En Cristo
1D. De la misma manera
1E. (v14b) Adn es figura (tipo) del que haba de venir. Cristo es el postrer
Adn. Son los 2 representantes (o cabezas) de una raza.
2E. Entonces, exactamente como la raza qued condenada por una transgresin de
un hombre, de la misma manera la misma raza puede ser justificada (por la
justicia de uno).
2D. Por la justicia de uno (por la vida, la muerte y la resurreccin de Cristo), vino la
justificacin de vida.
1E. En la justificacin tenemos libertad de la pena del pecado (la muerte).
2E. Pero, es justificacin de vida. Tenemos la resurreccin en Cristo Jess
porque somos en l.
3E. No es slo un rescate de la muerte, es una ddiva de vida abundante y eterna.
3D. Esta justificacin de vida vino a todos los hombres.
1E. Juan Calvino enseaba una expiacin limitada (que Cristo muri slo por
los escogidos). Pero, la Biblia ensea una expiacin total (que Cristo
muri por todos).
2E. El hecho es que, a pesar de que la justificacin ha venido a todos los hombres,
muchos la rechazan (y quedan sin vida, condenados en Adn).
3E. Pero, Dios envi a Cristo para morir por todos nosotros.
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito,
para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (Jn
3.16)
4E. As que est trabajando en todos los hombres (a travs de Su Espritu) para
que todos procedan al arrepentimiento (para la justificacin de vida).
Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere; y yo le
resucitar en el da postrero. (Jn 6.44)
El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino
que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino
que todos procedan al arrepentimiento. (2Ped 3.9)
3C. Hay una sobreabundancia de justificacin porque Dios est listo a justificar a
quienquiera (slo tiene que creer). Hay suficiente justicia en Cristo para todos.

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 14

2B. (v19) La Sobreabundancia De La Declaracin
1C. (v19a) La Declaracin De Pecado
1D. Por la desobediencia de Adn, Dios muchos fueron constituidos pecadores.
2D. Dice muchos por la provisin de los inocentes en el v13.
3D. Dice constituidos porque fue una declaracin formal (legal): Dios declar que
todos los descendientes de Adn seramos pecadores (y as nacimos).
2C. (v19b) La Declaracin De Justicia
1D. As tambin: (v18) es como de la misma manera. Puesto que en Adn
(nuestro representante) Dios nos declar pecadores, ahora puede declararnos
justos en Cristo (nuestro representante).
2D. Si no fuera as, no podramos ser justificados (porque Cristo habra tenido que
morir una vez por cada persona). Entonces, en vez de ser injusto (nuestra
condenacin en Adn), es realmente misericordioso (podemos ver la provisin
salvadora de Dios en esta declaracin de pecado sobre la humanidad).
3D. Esta justicia declarada nos vino a travs de la obediencia de Cristo.
1E. Cristo se hizo obediente. Obedeci al Padre y se fue a la cruz.
Y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Flp 2.8)
2E. Fue un asunto de obediencia porque no quera hacerlo.
Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre
mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino
como t. (Mat 26.39)
3E. Pero, dnde Adn desobedeci al Padre, Cristo le obedeci y as provey la
justicia a los pecadores condenados.
3C. Hay una sobreabundancia de declaracin: Dios est listo a declarar (constituir)
justos a todos los que creen.
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de
ser hechos hijos de Dios.(Jn 1.12)
3B. (v20-21) La Sobreabundancia De La Provisin
1C. (v20a) La Provisin De La Ley: Para Que Sobreabunde El Pecado
1D. La ley era una provisin misericordiosa para el hombre.
2D. La ley es como un espejo espiritual: mrese a s mismo a travs de la ley de
Moiss y ver su condicin delante de un Dios santsimo.
3D. Un hombre sin espejo difcilmente se dar cuenta de qu tan sucio est. Entonces,
Dios le provey la ley de Moiss para mostrarle su condicin y alistarlo para
recibir su don de justicia en Cristo Jess.

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 15

 4D. Todava, este uso de la ley es legtimo:
Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legtimamente; conociendo esto,
que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes,
para los impos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas
y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para
los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la
sana doctrina.(1Tim 1.8-10)
5D. Pero, no nos lavamos con el espejo. El espejo nos muestra la suciedad. Tenemos
que correr a Cristo para que l nos lave del pecado.
De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que
fusemos justificados por la fe. (Gal 3.24)
6D. Dios dio la provisin de la ley para que el pecado sobreabundara en el hombre.
No dio la ley para salvar. Dio la ley para condenar (o ms bien para que la
condenacin que ya exista, fuera expuesta en el hombre).
2C. (v20b-21) La Provisin De La Vida: Para Que Sobreabunde La Gracia
1D. El pecado abund por una transgresin (la de Adn). Pero, la gracia sobreabunda
porque nos vino despus de muchas transgresiones.
2D. La gracia sobreabunda con un propsito:
1E. Para que la gracia resulte en justicia para los condenados en Adn.
2E. Para que la justicia resulte en vida para los muertos en Adn.
3D. Esta provisin (esta propiciacin) nos vino mediante Jesucristo, Seor nuestro.
Fjense bien en las palabras y en su orden:
1E. Jess es primero: Dios tom un cuerpo para morir en nuestro lugar.
2E. Cristo es segundo: Despus de 3 das, resucit para que compartamos la
vida resucitada en l.
3E. Seor nuestro es tercero: En Cristo, ahora hemos de someternos. Tenemos
un nuevo amo, y se lo debemos todo. Esto es de qu trata el prximo captulo:
As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en
Cristo Jess, Seor nuestro. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo
mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias. (Rom 6.11-12)
4D. Entonces, tenemos una sobreabundancia de provisin de parte de Dios.
1E. Tenemos Su provisin en la ley: para que sobreabunde el pecado.
2E. Tenemos Su provisin en Cristo: para que sobreabunde la gracia para vida.

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 16

CONCLUSIN:

Entonces, podemos entender la seguridad que tenemos en nuestra propiciacin (en Cristo
Jess).
Nuestros pecados no tenan nada que ver con nuestra condenacin.
Nuestra naturaleza pecaminosa tampoco figuraba.
Quedamos condenados en Adn, por su transgresin con el rbol.

Nuestra justicia, ahora, no tiene nada que ver con nuestras buenas obras.
Cristo muri por el pecado de Adn.
Y muriendo por ese pecado (el primero), muri por todos. Porque como Adn es el
representante (cabeza) de la raza condenada, as Cristo es el Representante (Cabeza) de la
raza redimida (la justa).

As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma
manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin de vida. Porque as como
por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la
obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos. (Rom 5.18-19)

Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de
los muertos. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados.
(1Cor 15.21-22)

La Seguridad en Propiciacin, Romanos 5.12-21 - Pgina 17