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7:20 Lectio:
Esta percopa est dividida en cuatro partes, la primera es la alabanza que hace
Mara (1, 46-48), la segunda canta al Dios poderoso, santo y misericordioso (1, 49-
50), en un tercer momento canta las leyes fundamentales de su accin salvadora
(1,51-53), y por ultimo ensalza la fidelidad de Dios a sus promesas.
Segn Harris, Lucas compuso el cntico para ponerlo en boca de Isabel, al igual
que hizo con el Benedictus para ponerlo en boca de Zacaras. Ya que al ser
pronunciado por Isabel tenda ms fluidez que al agregar el nombre de Mara, segn
el texto original solamente deca Kai eipen Y dijo.
Este cntico de alabanza que hace Mara recoge el cntico de alabanza de la estril,
aquella a la que Dios le ha otorgado descendencia. El cntico del Magnficat es muy
similar a la oracin que realiza Ana, la madre de Samuel cuando queda
embarazada. El cntico de Ana es el prototipo del Magnficat, este es un salmo de
la poca monrquica en el que se expresa la esperanza de los humildes.
El cntico de Mara no es imitacin del cntico de Ana, pero ambos cantos estn
alimentados por la accin de Dios en la historia salvfica. La formacin del nio se
ha mirado siempre como obra de Dios. Cuando Eva dio a luz a Can, dijo: He
alcanzado un varn con el favor de Yahveh (Gn 4,1). Todava ms fue alabada
como obra de Dios la maternidad de las estriles.
La maternidad de Mara aventaja a todas las dems. Es la madre virginal del Mesas,
en el que son benditos todos los pueblos de la tierra. En su maternidad se ve
coronada toda maternidad, y toda maternidad lleva en s algo de esta maternidad.
Sin duda alguna esta frase del cantico recoge una serie de expresiones del antiguo
testamento en torno a la alabanza como lo dice el Sal 69,31: proclamar su
grandeza con accin de gracias o el Sal 34,3; en Yahv se glora mi ser y
tambin se encuentra en el Eclo 43,31. En ese ambiente de exultacin profunda,
Mara estalla en accin de gracias, reconociendo que la grandeza y la majestad de
Dios es la fuente de todas las bendiciones que se han derramado sobre ella, en
contraste con la pequeez de su esclava como lo dice en el V 48.
Sal 77,3-4; Job 12,10 que su mano retiene el hlito de todos los vivientes, el
espritu de todo ser viviente; Sab 15,11 porque desconoce al que le model, al
que le al que le infundio un alma activa. Gn 6,3 entonces dijo Yahv no
permanecer para siempre mi espritu en el hombre; Sal 143,4). En realidad,
es uno de tantos modos de expresar la propia personalidad y aqu se expresa la
personalidad de Mara; como en 1 Sm 2,1, donde Ana extiende ese paralelismo a
mi corazn y a mi fuerza.
La locucin reproduce el texto griego de Sal 25,5: T eres mi Dios y Salvador (cf.
tambin Is 12,2; Miq 7,7). Por primera vez aparece en los escritos de Lucas el ttulo
Salvador, con lo que ya queda introducido el gran tema lucano de la salvacin.
Aqu, el ttulo se refiere a Dios, pero en Lc 2,11 se aplicar explcitamente a Jess
recin nacido.
Ese grito con el que Mara se alegra en Dios mi Salvador es un eco de los vv. 14
cuando recibe la anunciacin y 44 cuando Isabel se dirige a Mara. Se crea as toda
una atmsfera de alegra, que, en las narraciones de la infancia, va a caracterizar
a los que perciben el surgir de una nueva era, inaugurada por la actuacin de Dios
en Jesucristo.
Como ha sido anotado, Salvador aparece como un ttulo de Dios y pas a formar
parte de la herencia bblica de la iglesia. En Lc 1.47 y 2.11 se sigue el estilo del
Antiguo Testamento, con expresiones puramente hebraicas. Y en las epstolas
pastorales es a Dios a quien se llama con preferencia Salvador (1 Ti 1.1; 2.3; 4.10;
Tit 1.3; 2.10; 3.4), lo cual corresponde al uso legtimo del Antiguo Testamento.
Tambin la doxologa de Jud 25 llama Salvador a Dios Padre.
7:35 Meditatio:
Despus de ver el poder de Dios acta en Mara y que a travs de ella viene al
mundo el Salvador, este que se haba prometido desde el Antiguo Testamento, este
Salvador que viene para entregarse por su pueblo. Recordando que con el
nacimiento del Jess se da inicio a toda la historia de la salvacin. Me pregunto.
Es este recuerdo motivo de mi alegra o hay otras alegras que voy persiguiendo?
7:45 Oratio:
Es momento de dar respuesta a lo que nos ha dicho la Palabra del Seor a cada
una de nuestras oraciones la respuesta ser: Ven Seor Jess
Gracias Seor por esta maana que nos regalas, gracias porque a travs de tu
Palabra permites conocer el camino a la salvacin, aydame para poder acoger tu
Palabra de salvacin realmente en lo profundo de mi ser para que pueda exclamar
como Mara mi espritu se alegra en Dios mi Salvador.
Terminemos nuestra oracin dirigindonos a nuestro padre con las palabras que el
mismo Jess nos ense. Decimos todos Padre nuestro
7:55 Contemplatio:
Canto a Mara
Bendicin final