Teoras crticas

Es una teora relacionada con la Escuela de Frankfurt. sta posee dos vertientes principales:

1. Lenin y Marx: Crtica centrada en atacar al sistema capitalista y al imperialismo.

2. Cox, Wallerstein y Teora de la dependencia: Ontologa crtica no slo del medio de produccin, sino de las
ciencias sociales como herramienta de comprensin.

Las teoras crticas suelen encuadrarse en la economa poltica internacional. No son slo los factores econmicos
los que determinan la divisin material entre desarrollado, periferia subdesarrollada y semiperiferia, sino
que es a travs de procesos econmicos con factores ideolgicos, sociales y culturales que se organizan las
relaciones entre el sistema internacional y sus actores.

Waltz hace una crtica a las teoras marxistas planteando que no logran explicar las causas de la guerra (eje
fundamental del neorrealismo). El autor se pregunta si, partiendo de la idea que son slo los Estados capitalistas
los que van a la guerra, cuando este sistema caiga y los Estados se vuelvan socialistas, el mundo ser pacfico (la
paz en tanto no capitalismo).

Caractersticas compartidas entre los principales autores

El anlisis es siempre histrico: Slo a travs de la historia es posible conocer las caractersticas ms profundas
de las RRII. Difiere del realismo, donde la naturaleza humana determina el comportamiento del Estado.
Pensar el sistema capitalista como estructura en tanto acta sobre el conjunto de la vida social: Ms all de un
sistema econmico, se lo ve como un sistema ideolgico global, el cual permite explicar los comportamientos de
todos los niveles.
Caracterstica ideolgica: El cambio es el factor fundamental, es el motor que gua el impulso de estas teoras.
Esto es rechazado por los realistas; para Waltz, el cambio es slo posible a nivel de la unidad, no se modifica la
estructura anrquica del sistema.

Cox seala que la teora siempre est hecha para alguien; las perspectivas derivan del tiempo y el espacio social y
poltico. Esta visin de Cox tiene un inters por expandir elementos tericos que trascienden los intereses de las
grandes potencias. El sistema internacional no es un juego de suma cero.

Estas teoras crticas se concentran en los pases del tercer mundo: semiperiferia y periferia.

Marx, Lenin y Hobson

El materialismo histrico propone no slo el estudio sistemtico de la historia sino que le da un sentido a la
misma. Solamente a travs de la historia de la lucha de clases se entiende el surgimiento del capitalismo; ningn
aspecto de la vida se puede entender al margen de este sistema.

Hobson y la teora econmica como crtica al imperialismo

Hobson es un economista que se centra en Inglaterra y plantea la bsqueda de nuevos mercados implica
necesariamente la colonizacin de tierras. Las guerras encuentran su culpable en el imperialismo y su bsqueda
por proteger su economa.

Lenin, por su parte, plantea al imperialismo como la fase superior del capitalismo. El colonialismo genera una
situacin de empobrecimiento y conciencia de clase que llevar a la revolucin. Adems, plantea que el
imperialismo puede ser un alivio ya que permite un mayor ndice de empleo y de productos para el mercado
interno. ste mercado es el que podra mantener la calma, gracias a las guerras entre potencias por las posesiones
de ultramar. Lenin fue el primero en plantear la explotacin que generan las grandes potencias sobre sus colonias.
Crticas a Hobson y Lenin

Morgenthau critica el excesivo economicismo y tambin los trminos tericos utilizados. Este autor utiliza una
definicin de imperialismo diferente; no se trata de conquistas, sino que la define como una poltica que apunta a
derrocar el statu quo, revertir las relaciones de poder entre dos o ms naciones.

Otra crtica proviene de Doyle al considerar el imperialismo como un proceso a travs del cual se forman imperios
y se mantienen. Es un sistema de interaccin donde la metrpoli dominante controla la poltica interna y externa
de su colonia. Esta relacin se diferencia de la hegemona.

Waltz plantea su crtica a Lenin en la incapacidad que tuvo el marxismo para explicar la Primera Guerra Mundial y
en el hecho de que los proletariados se enfrentarn entre s.

Wallerstein y el sistema-mundo

La teora del sistema-mundo es una perspectiva macro-sociolgica que explica las dinmicas de la economa
mundo capitalista como un sistema social total. El autor busca incentivar la actividad intelectual: poner al
descubierto las estructuras ocultas, fundamentalmente econmicas y culturales, permitiendo a los individuos
modificar el mundo.

Wallerstein propone dos grandes elecciones:

1. Unidad de anlisis: Sistema-mundo.

2. Opta por un anlisis histrico y sistmico como respuesta epistemolgica y metodologa para describir y
explicar el mundo real. Ms all de ser sistmico, no deja de lado el rol que juegan otros actores desde los
Estados a las burguesas nacionales o a los grandes gremios en el surgimiento del capitalismo moderno.

De Marx, Wallerstein retoma las ideas sobre:

La realidad como conflicto social centrado en grupos humanos basados en lo material.

La preocupacin para analizar sujetos particulares dentro de realidades sociales ms amplias y complejas. Para
entender estas realidades, se centra en las propiedades estructurales fundamentales de la reproduccin social
precapitalista.
El sentido dialctico del movimiento conflicto-contradiccin.
La naturaleza transitoria de formas y teoras sociales sobre ellas.
La centralidad del proceso de acumulacin y la lucha de clases competitivas que resultan de l.

Segn Wallerstein, el capitalismo surgi gracias a la existencia dentro de sus lmites de una multiplicidad de
sistemas polticos. El capitalismo se basa en la constante absorcin de prdidas econmicas por parte de
entidades polticas, mientras que las ganancias se distribuyen a manos privadas (excede al control de entidad
poltica y, por tanto, se tiene mayor capacidad de maniobra).

Wallerstein propone una divisin del sistema-mundo en tres reas: centro, periferia y semiperiferia (elemento
estructural y necesario en la economa-mundo, dado que estas reas juegan de pivot dentro del sistema; desvan
presiones que los grupos localizados en la periferia podran dirigir hacia el Estado).

Su teora demuestra una divisin de jerarqua de tareas ocupacionales para las unidades del sistema, donde las
tareas que requieren mayor nivel de capacidad y capacitacin estn reservadas a las reas de mayor ranking (la
revolucin industrial inglesa y la posterior divisin del trabajo).

Otro aporte fundamental en la teora de Wallerstein es el vnculo entre una teora histrico-sociolgica y la
economa. Plantea que la economa-mundo posee caractersticas cclicas; para ello retoma a Kondratieff: perodos
de 50 aos donde hay crecimiento y estancamiento econmico. Esto le permite analizar los ciclos hegemnicos, el
ascenso y el declive de las grandes potencias, y el reordenamiento del sistema interestatal.

Wallerstein se focaliza en la hegemona cultural; formas visibles de lenguaje, religin y costumbres. Aqu retoma
las concepciones de clase en s y para s como constitutivas del sistema.

En Despus del liberalismo expresa que ms all de las estructuras formales (economa) del sistema-mundo,
existe un nivel fundamental de legitimacin e ideologa exportado por las burguesas de los pases centrales al
resto del planeta. A la economa mundial en desarrollo se le agreg una neocultura liberal como justificacin
terico-ideolgica, que permiti que esta economa-mundo se transformarse en el sistema-mundo capitalista
actual.

Cox y la reformulacin gramsciana para el escenario internacional

Se desliga de las teoras de solucin de problemas (meramente explicativas) y se centra en la teorizacin misma
poniendo en cuestin los orgenes de las instituciones. La teora de Cox es estructuralista (no tiene economa). Es
la globalidad del complejo social lo que le da sentido al sistema.

El autor plantea el cambio como fundamental, separndose as del enfoque ahistrico y conservador de las teoras
de solucin de problemas (realismo y liberalismo).

Sus conceptos principales son estructura y agencia y estructura y fuerzas. En esta ltima relacin se establece
una dialctica de ida y vuelta entre capacidades materiales, ideas e instituciones. Esto le otorga un lugar
fundamental al individuo, puesto que las ideas son importantes como entendimiento intersubjetivo, como
ideologas polticas contenedoras de puntos de vista acerca de lo bueno y lo justo. El hombre habita todos los
aspectos de la estructura histrica, conforma instituciones y experimentan la vida material, pero es el significado
que otorga a los fenmenos ideacionales donde, para Cox, existe una fuente para el cambio estructural.

Cox explica que la nocin de marco para la accin o estructura histrica es la descripcin de una particular
configuracin de fuerzas. sta no determina acciones directas pero impone presiones. Los individuos y grupos
pueden superar las presiones, resistirse u oponerse pero no ignorarlas. En la medida en que resisten, apuntalan
sus acciones con una configuracin emergente, una estructura rival.

El autor se aleja del marxismo al pasar a un nuevo nivel de estructura donde reemplaza capacidades materiales,
ideas e instituciones por fuerzas sociales, formas de Estado y rdenes mundiales. Aqu es donde
introduce a Gramsci y su concepto de hegemona. Se diferencia del realismo en tanto que sus categoras de fuerzas
no estn predeterminadas; las tres categoras interactan en una estructura: capacidades materiales, ideas e
instituciones. La trada puede ser definida como:

1. Organizacin de la produccin con respecto a fuerzas sociales generadas por el proceso de produccin.
2. Formas de estado derivadas de un estudio de los complejos de Estado/sociedad.
3. rdenes mundiales, es decir, las particulares configuraciones de fuerzas que sucesivamente definen la
problemtica de guerra o paz para el conjunto de Estados.

Estos tres niveles estn interrelacionados. Los cambios en la organizacin de la produccin generan nuevas
fuerzas sociales, las cuales, generan transformaciones en la estructura de los Estados, lo cual altera la
problemtica del orden mundial.

Para Cox el Estado es una relacin intersubjetiva con los individuos. La posibilidad de cambio siempre est
presente. La naturaleza y la legitimidad de las relaciones de poder son la base del discurso social. Este discurso
esconde los conflictos que haran a la emergencia de alternativas.
La teora de Cox es revolucionaria en las RRIR por la reutilizacin de su concepto de hegemona, la cual trasciende
el orden poltico de los Estados y de las clases sociales para ser una interrelacin de estructuras histricas, ideas,
capacidades. Esta interrelacin es lo que genera dominacin de unos Estados sobre otros y, a su vez, dominacin
de ciertas clases sobre otras (permite la posibilidad de cambio en tanto se debe modificar los parmetros de la
hegemona).

Conceptos de la teora de la dependencia

Dcada de 1960 a travs de la CEPAL. Se trata de entender por qu Amrica Latina no tuvo un crecimiento como el
de Amrica Norte.

La dependencia es una propiedad sistmica.

Existe una distincin entre el centro y la periferia.
Rol de las burguesas nacionales: Son aliadas de las burguesas del centro.