SE PUEDE PERDONAR - Diego Fares sj

CELEBRAMOS PENTECOSTS, 50 DAS DESPUS DE LA PASCUA

Leyendo a Guardini, lo que dice del Espritu Santo al final de su libro El Seor, me qued
gustando un enfoque suyo nuevo para m.
Guardini dice algo as como que hay una forma nueva de ser en el mundo que se suscita
gracias a Jess y que el Espritu vuelve posible.
Jess, con su manera de ser, mostr que es posible amar al prjimo como a uno mismo. Abri
en el corazn de los hombres el deseo de ser as, como l. Y al mismo tiempo, como bien
mostraban los discpulos cada vez que le preguntaban a Jess cmo poda ser posible una
manera de vivir as, tan abierta y generosa, tan radical, Jess se ocup de dejar bien claro que
para los hombres, esto es imposible. Pues bien: el Espritu hace posible esta manera de vivir
en cristiano. Y cul es la nueva manera de entender esto, de la que hablaba? Que se puede
entender no en clave de un deber sino de una posibilidad.

Tomemos el ejemplo del perdn de los pecados. Jess dice Reciban el Espritu Santo, e
inmediatamente agrega: los pecados sern perdonados a los que ustedes se los perdonen.

A veces uno pone el acento en yo, si soy cristiano, tengo que perdonar. Y mucha gente se
sincera y dice: Padre, no puedo perdonar. Desde la perspectiva de hoy no slo no est mal
sentir esta imposibilidad sino que es lo ms cristiano: Deseara perdonar y constato que no
puedo y, en vez de angustiarme, recibo en este lugar de mi corazn la ayuda del Espritu Santo.
Jess reafirma este deseo de perdonar, que l mismo sembr en el corazn del mundo y reafirma
tambin que es imposible para el hombre realizarlo.
Aqu es donde radica toda su obra, que consiste en enviar el Espritu Santo para el perdn de
los pecados. El Espritu es el que hace posible el perdn.

Qu quiere decir uno cuando dice: no puedo perdonar?. Quiere decir: lo deseo pero luego, en
la prctica, veo que no es posible en plenitud. Muchas veces el rencor se vuelve a apoderar de la
situacin. El enojo del otro o mi herida se reabren y se produce de nuevo un alejamiento o una
ruptura, o queda algo de distancia Las relaciones se enfriaron de tal manera que no es posible
restablecer un trato clido, volver a confiar. El perdn es a veces un buen deseo y hay
momentos en los que, realmente, se da un paso adelante: se vuelve a charlar, se explican las
cosas, hay ms comprensin del problema, pero pareciera que siempre queda un sentimiento
de fondo de que las cosas nunca volvern a ser como antes. Humanamente la realidad de la vida
va por este lado. Hay infinitos matices en cada intento de reconstruir lo que el pecado rompi.
Infinitos matices que lo que logran, en muchos casos, es volver ms visible el jarrn que se
rompi y no se puede volver a recomponer sin marcas y parches.

Ahora bien: eso es justamente lo que Jess discierne como el problema ms hondo del ser
humano y all enva al Remedio Santo: el Espritu que hace posible perdonar y vivir en este
mbito suyo que es el del perdn.
Cuando uno perdona (como puede, con los sentimientos que le salen y las palabras que logra
expresar, con todos sus miedos y peros), cuando uno perdona, el Espritu perdona.
El Espritu perdona de manera tal que se hace realidad lo que expresa el hermossimo himno
gregoriano: el Espritu lava lo que el pecado manch, riega la tierra que qued rida e
infecunda, sana las heridas (las famosas heridas, objeto de tantas dinmicas de
introspeccin el Espritu es capaz de sanarlas para siempre, de convertir lo que supura en
cicatriz, sana y gloriosa, seal de que se luch y se recibieron golpes, pero ya no son ms algo
que infecta el presente y empaa el futuro). El Espritu flexibiliza posturas rgidas, posiciones
tomadas, y vuelve posible dialogar de nuevo. Y si se ha perdido el deseo y el fervor, l calienta
lo que est fro. Y si se ha errado malamente el camino, el Espritu endereza los senderos del
que est extraviado y encamina de nuevo las cosas por el buen camino. Es tan verdad que sin
su ayuda no hay nada en el hombre, nada que sea bueno!. Pero con ella, con su gracia, todo se
transforma: el cansancio se pasa, hay consuelo para el llanto y alivio en el sufrimiento.

Ese es el mensaje, esa es la Buena Nueva de Pentecosts: no es que se deba perdonar, es que se
puede! Se puede perdonar porque hay Alguien que inmediatamente repara todo y consolida el
nuevo espacio del perdn ofrecido y aceptado- y crea las posibilidades para comenzar de
nuevo.
La Iglesia vive del Perdn. Es comunidad de gente que se confiesa sus pecados y recibe
constantemente la gracia del perdn personal. Gracia que la lleva a aceptar a los dems como
perdonados tambin y a perdonar en la medida que le toca y le corresponde hacerlo
personalmente.
Se puede perdonar porque, cuando entre dos o ms se perdonan o abren un mbito de relaciones
en las que est incluida la posibilidad del perdn, Jess y el Padre envan all al Espritu
que consolida ese espacio y lo hace vivible con paz y alegra.
Se puede perdonar, es ms, perdonar se vuelve una tarea especficamente cristiana, porque hay
una Persona de la Santsima Trinidad abocada ntegramente a propiciar y a bendecir esta actitud
cristiana.
El Espritu se derrama abundantemente sobre aquellos que perdonan, que piden perdn, que se
abren siempre ms a perdonar y que se animan a crear instituciones donde el perdn es la
moneda corriente.
All donde sentimos la necesidad del perdn de recibirlo y de darlo- invocamos al Espritu.