► ¡Haribol!

Aquí te envío el Calendario Vaishnava del mes de Agosto (Sadhya)

Calendario Vaishnava

● Martes 3 de Agosto: “Partida de Srila Lokanatha Gosvami”

“Durante su estancia en Mathura, Rupa Gosvami estaba acompañado por Gopala Bhatta
Gosvami, Raghunatha dasa Gosvami, Raghunatha Bhatta Gosvami y Lokanatha dasa
Gosvami”
Significado: Sri Lokanatha Gosvami era un compañero íntimo de Sri Chaitanya
Mahaprabhu y un gran devoto del Señor. Vivía en la aldea de Talakhadi, en el distrito de
Yasohara (Jessore), en Bengala.

Templo de Radha Gokulananda en Vrindavana. A la izquierda el Señor Chaitanya de Narottama das

Gosvami. También en la foto está Radha-Vinoda de Lokanatha Gosvami, Radha Vijaya-Govinda de
Baladeva Vidyabhusana, y Radha-Gokulananda de Vishwanatha Chakravarty Thakur

Lokanatha Gosvami anteriormente había vivido en Kacnapada. Su padre se llamó

Padmanabha, y sólo tenía un hermano, Pragalbha, menor que él. Siguiendo la orden de Sri
Chaitanya Mahaprabhu, Sri Lokanatha fue a vivir a Vrindavana. Allí fundó un templo
conocido con el nombre de Gokulananda.
Srila Narottama dasa Thakura escogió a Lokanatha dasa Gosvami como maestro espiritual, y
Narottama dasa Thakura fue su único discípulo.
Lokanatha dasa Gosvami no quería que se mencionase su nombre en el Chaitanya
Charitamrita, por lo cual este famoso libro no suele mencionarle.
La estación de Yahohara del ferrocarril E.B.R. está en Bangladesh. Desde esa estación hay
que seguir en autobús hasta la aldea de Sonakhali, y de allí a Khejura. Después hay que
seguir a pie, o en barco durante la estación de las lluvias, hasta la aldea de Talakhadi. En esa
aldea viven todavía los descendientes del hermano menor de Lokanatha Gosvami.
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 18, 4
……………………………………………………………………………………….………..
● Miércoles 4 de Agosto: “Fundación de ISKCON en Nueva York”

En el siglo 19, Bhaktivinoda Thakura un renombrado escolástico y magistrado, revivió la

conciencia de Krishna. Su hijo Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, quien fue el Guru
de Srila Prabhupada, le instruyó para que propagase la conciencia de Krishna en occidente.
En 1965, después de haber pasado mucho tiempo preparando su viaje, Srila Prabhupada
viajó a Estado Unidos de América para propagar la filosofía de Krishna.
El 11 de Julio de 1966 ISKCON fue oficialmente registrado en el estado de Nueva
York, y de esa manera comenzó el movimiento Hare Krishna en occidente.
En 1966, Srila Prabhupada fundó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna
(ISKCON) en Nueva York. Las enseñanzas de la conciencia de Krishna ganaron adeptos allí
y rápidamente se esparcieron por otras grandes ciudades de América del norte y Canadá. En
la década siguiente, bajo la guía personal de Srila Prabhupada, la Sociedad se tornó en una
sociedad con más de cien templos, escuelas, institutos y comunidades rurales.

……………………………………………………………………………………….………..

● Viernes 6 de Agosto: “Kamika Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

……………………………………………………………………………………….………..

● Sábado 7 de Agosto: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:52 y las 11:35 horas en Barcelona.

……………………………………………………………………………………….………..

● Viernes 13 de Agosto: “Partida de Raghunandana Thakura”

“Sri Chaitanya Mahaprabhu ordenó entonces a Narahari: ‘Deseo que te

quedes aquí con Mis devotos. De ese modo, los tres debéis cumplir
siempre esos tres deberes para el servicio del Señor’”
Significado: Sri Chaitanya Mahaprabhu asignó tres deberes distintos a tres
personas distintas. Mukunda tenía que ganar dinero y seguir los principios
religiosos, Narahari tenía que vivir con los devotos del Señor, y
Raghunandana tenía que ocuparse en el servicio del Señor en el templo.
Así, una persona adora en el templo, otra gana dinero honestamente
ejerciendo los deberes de su profesión, y otra predica el proceso de conciencia de Krishna
con los devotos. En apariencia, esos tres tipos de servicio parecen muy dispares, pero en
realidad no lo son. Cuando Krishna o Sri Chaitanya Mahaprabhu son el centro, todos pueden
ocuparse en variedades de actividades para el servicio del Señor. Ése es el veredicto de Sri
Chaitanya Mahaprabhu
Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, capítulo 15, 132
Raghunandana Thakura nació en Srikhanda, cerca de Katva, en una familia Kaviraja, un
linaje de doctores ayurvédicos. Raghunandana fue hijo de Mukunda Kaviraja, quien era un
doctor tan notable que hasta los reyes lo llamaban para su tratamiento. Raghunandana
permaneció soltero toda su vida. Su figura era extraordinariamente hermosa y era muy
aficionado a la danza. Desde el comienzo fue devoto naturalmente.
La familia de Mukunda Thakura adoraba una Deidad ancestral en casa.
Una vez, cuando Raghunandana era muy joven y ya había recibido el cordón sagrado y
permiso para la adoración, su padre le dijo: "Me marcho fuera y no regresaré a tiempo. Por
favor adora a la Deidad y dale de comer, ofrécele bhoga para Su comida" Su expresión fue:
"Por favor trata de alimentar a mi Deidad".
Cuando él padre se fue, la madre de Raghunandana cocinó muchas preparaciones y las trajo
al templo y le pidió a Raghunandana que las ofreciera a la Deidad.
Generalmente las puertas se mantienen cerradas durante la ofrenda. Así, con las puertas
cerradas, Raghunandana ofreció y oró al Señor:
- Por favor, come estos manjares que te estoy ofreciendo.
Pero la Murti no respondió ni vino a comer. Raghunandana empezó a llorar:
- ¡Mi padre me reprenderá! Él me ha pedido que te alimente y Tú no estás comiendo. Seré
castigado. ¡Tienes que comerte esta comida!
El sincero muchacho empezó a gritar de tal manera que Krishna tuvo que comer.
Raghunandana estuvo satisfecho y salió del cuarto de la Deidad y su madre vino a retirar el
prasadam.
- ¿Qué es esto? Todos los platos están vacíos.
- Tú me pediste que alimentara a la Deidad, Ella ha comido Raghunandana respondió.
- Tú, muchacho, ¡tú te la has comido! La Deidad no come. Nosotros se lo ofrecemos, pero
todo permanece y después nosotros tomamos el prasadam. Tú muchacho travieso, te has
convertido en un pillo, te has comido todo -dijo su madre con enojo.
- No, no, yo no fui, la Deidad se lo comió todo.
- ¡Esto es imposible, muchacho tonto! ¿Piensas que también soy tonta? ¡Esto nunca puede
suceder!
- No, estoy diciendo la verdad -él empezó a llorar.
- Está bien, deja que tu padre venga y se lo contaré para que te castigue.
Mukunda regresó y la madre de Raghunandana se quejó:
- Tu muchacho ha crecido para convertirse en un pillo. Él dice que la Deidad ha comido.
Raghunandana también suplicó a su padre:
- Sí, la Deidad ha comido. Ella no quería hacerlo al principio, pero empecé a llorar y luego
comió.
- ¿Es esto verdad?
- Sí, es verdad padre, no estoy mintiendo.
- ¿Puedes enseñármelo?
- Trataré.
Así, le fue dada otra oportunidad de hacer la adoración y desde un lugar escondido, su
padre pudo ver que la Deidad realmente tomaba la comida.
¡Tal devoto era Raghunandana Thakura! Cuando él danzaba en sankirtana, era una escena
tan encantadora que aún Mahaprabhu era atraído. Durante el Ratha-yatra de Jagannatha
siete grupos especiales solían cantar y danzar, y en el grupo de Srikhanda encontramos que
Raghunandana era el bailarín.
Sri Raghunandana Thakura, se le considera como Pradyumna-avatara. Se dice también
que cerca de las riberas del lago Madhu-puskarini existe un árbol jambu y de acuerdo con su
deseo, dos flores kadamba brotan en ese árbol todos los días para la adoración de su Deidad.

● Viernes 13 de Agosto: “Partida de Sri Vamsidasa Babaji”

Vamsidasa nació como Bhairab Chandra en el año 1859 en la

aldea de Majitpur en el actual Bangladesh. Él era el mayor de
los siete hijos de Sanatana Mallabrahma y Srimati
Sarvasundari. Como hijo de un pobre pescador, vivió una vida
dura y austera, ocupados con su empresa familiar de la captura
y venta de pescado. Sin embargo en un camino él se detuvo en
un templo de Gaura Nitai y degustó la asociación de
Narottama Dasa Babaji, un devoto que se quedaba en el
templo. De él, Vamsidasa aprendido muchos bhajans de
Narottama Dasa Thakura y desarrolló una gran atracción
por Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu. Sus
padres, preocupados por su creciente atracción por la
espiritualidad lo casaron. Sin embargo, poco después
Vamsidasa dejó su esposa e hijo de seis meses de edad y se
convirtió en un renunciante. Él tomó iniciación de Narottama Dasa Babaji, que le dio el
nombre Vamsidasa.
Vivió en la época de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Vamsidasa
Babaji Maharaja viajó por la India, visitando lugares sagrados y a veces vivía en Navadvipa.
Él tenía el cabello largo y vestía sólo con un taparrabos. Él no tenía bhajana-kutir, vivía bajo
la sombra de un árbol, igual que sus dos deidades, Gaura y Nityananda, que jamás estaban
decoradas. Vamsidasa babaji solía jugar con ellos y a veces peleaba. Una vez, fue a recoger
flores para su adoración y vio un árbol de flores karnikara amarillas. Como no era un árbol
muy alto, trepó para coger flores. En ese momento vino el hijo del propietario de esa tierra y
le dijo: “¿Qué estupidez estás haciendo?”. Entonces empujó a Vamsidasa babaji, que cayó al
suelo y se lesionó un poco. Vamsidasa Babaji fue directamente donde estaban sus deidades y
comenzó a reñirlas, diciendo: “Oh, Nityananda es muy simple y bueno. Pero este
Mahaprabhu es muy astuto y cruel. Yo estaba recogiendo flores para Él pero no me salvó.
¿Por qué no me salvaste? No te serviré. De ahora en adelante no te ofreceré nada”
Así comenzó a batallar. Él estaba más allá de cualquier consideración externa; esto se
denomina anapeksini. Aunque sus deidades no estaban hermosamente vestidas, él solía
pensar, que Sri Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu en persona estaban allí. Nuestro
ruchi debe ser así.

……………………………………………………………………………………….………..

● Domingo 15 de Agosto: “Día de la independencia de la India”

El movimiento de independencia de la India consistió en una serie de revoluciones que

comenzaron en 1857 y que llegaron a su clímax bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi
entre 1942 y 1947 así como con la invasión a la India británica por el Ejército Nacional
Indio comandado por Subbash Chandra Bose durante la segunda guerra mundial.
La independencia finalmente se logró el 15 Agosto de 1947.
 La lucha de la India por su independencia
se caracterizó por una serie de eventos
muy particulares y esfuerzos históricos
entre los que cabe destacar la resistencia
masiva no violenta dirigida por Gandhi,
que movilizó a más
de 50 millones de
personas entre 1918
y 1945, así como la
creación de un
ejército de indios
prisioneros de
guerra. Sus líderes abarcan desde los más ricos hasta los más pobres,
desde el más pro occidente hasta los más ortodoxos religiosos y nacionalistas.
El 15 de agosto de 1947, la India se declaró independiente con grandes celebraciones al grito
de "Jai Hind" o "Victoria para la India", siendo su primer
ministro Jawaharlal Nehru. En el noroeste y nordeste de la
India se fundó el estado de Pakistán. Gandhi no era partidario de
la división de la India y, por tanto, no participó en las
celebraciones. Muy pronto la partición de la India trajo
enfrentamientos violentos entre hindúes, musulmanes y sijs…
Este día se celebra con desfiles y regalándose dulces entra
familiares y amigos.
……………………………………………………………………………………….………..

● Miércoles 18 de Agosto: “Simha Sankranti”

El Sol entra en Leo

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Simha,
Kanya, Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.
El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

……………………………………………………………………………………….………..

● Viernes 20 de Agosto: “Pavitropana Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

● Viernes 20 de Agosto: “Jhulana Yatra de Radha y Krishna”
(El Jhulana Yatra empieza hoy)

Jhulana Yatra comienza en Ekadasi

en el mes Sridhara, tradicionalmente las
Deidades se visten de verde durante
este periodo hasta el Sri Balarama
Purnima. Se cerebra durante cinco días.
La del Jhulana yatra es una festividad
que se practica en la India en la cual los
devotos esperan que llegue el monzón
húmedo ya que la temperatura esta
todavía muy caliente a pesar de que las
lluvias la enfríen un poco; cuando ya ha
llovido por mucho tiempo y el aire es
pesado por la humedad entonces todos
buscan la brisa, es por esto que los
devotos para el placer y la satisfacción
de Sri Sri Radha Krishna hacen un columpio Jhulana y columpian a Sri Sri Radha y
Krishna para provocarles una dulce brisa.
Generalmente el columpio es decorado con plantas trepadoras, con jazmines malati, y con
muchas guirnaldas.
A veces se rocía la Divina Pareja que esta en el columpio con agua de rosas.
La Sakhis preparan un Jhulana o columpio, ellas siempre hacen el columpio sobre un árbol
kadamba o un árbol tamal. La importancia del árbol kadamba es que es dorado como la tez
de Srimati Radika y el árbol Tamal tiene el color de la tez de Krishna.
El árbol tamal no es muy fuerte pero el árbol Kadamba es muy fuerte y bello, esto significa
la superioridad de Srimati Radika sobre Krishna, Ella puede controlar al Señor Krishna con
su amor. “Las Sakhis dicen a Sri Radha: por favor ven a columpiarte, están viniendo
hermosas nubes, pronto lloverá y si tu no vienes ahora, te lo vas a perder y lo lamentaremos,
muchas nubes están viniendo, deja tu enojo o Sakhi, no seas obstinada, Tu eres la hija de
Vrisabhanu Maharaja y él es tan inteligente, entonces no seas obstinada, ¿porqué persistes en
estar malhumorada?”
Esta es la canción que se canta en Jhulana yatra:
Radhe jhulana padaro jhuki aye badara jhuki aye badara, ghira aye badara
Cantamos este kirtan en el momento en que balanceamos a Sri Radha y Krishna.
Esto describe como Krishna ha venido y espera en el columpio con las palmas de las manos
juntas esperando a que su amada llegue.
Srimati Radhika en el humor de enojo trascendental y sus Sakhis tratan de convencerla
diciendo: “Deja de lado tu enojo y ven rápidamente donde tu amado Krishna, El esta
esperando por Ti”

……………………………………………………………………………………….………..

● Sábado 21 de Agosto: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:06 y las 11:38 horas en Barcelona.
● Sábado 21 de Agosto: “Partida de Srila Rupa Gosvami”

Rupa Gosvami vivió de 1489 a 1564. En

1517, Sri Rupa Gosvami y Sri Sanatana
Gosvami, su hermano mayor, llegaron a
Vrindavana para cumplir cuatro
órdenes del Señor Chaitanya:
1- Descubrir los lugares perdidos en que
Sri Krishna realizo sus pasatiempos.
2- Instalar Deidades y empezar la puja.
3- Escribir bhakti-sastras.
4- Propagar las reglas del bhakti-yoga.
Usando sólo kaupina o taparrabos, y
kantha o colcha de retazos, Sri Rupa
Gosvami vivió una vida mendicante, estaba absorto en escuchar, cantar, y escribir sobre los
dulces pasatiempos amorosos de Radha-Govinda en Sri Vrindavana-dhama.
Sri Rupa Gosvami escribió libros profundamente trascendentales.
Él estableció Sri-Sri Radha-Govindaji, las amadas Deidades de toda la Gaudiya sampradaya.
Sri Krishna Dasa Kaviraja dice que la Deidad de Radha-Govindaji nos muestra cómo adorar
a Radha y Krishna.
A través de una amplia investigación Védica Sri Rupa Gosvami demostró que las
enseñanzas Sri Chaitanya presentan la más alta filosofía y perfección de la religión.
Los Gaudiya Vaishnavas se conocen como rupanugas, los seguidores de Sri Rupa Gosvami.
Cada devoto rupanuga aspira a convertirse en un sirviente del sirviente de los pies de loto de
Sri Rupa Gosvami.
Narottama Dasa Thakura dice que para entender los asuntos amorosos de Radha y
Krishna, se debe servir a los pies de loto de Sri Rupa Gosvami con intenso afán.
Servicio también quiere decir rezar gritando, meditando sobre, y dedicando su vida entera a
los pies de loto de Sri Rupa Gosvami (Sri Rupa-manjari).
Sadhana Dipika declara que aquellos que están en el camino de servicio piadoso siempre
deben asociarse con las doctrinas Sri Rupa Gosvami sobre prema-bhakti.
Por la gracia de Sri Jiva Gosvami uno puede entender las verdades transcendentales de las
enseñanzas de Rupa Gosvami.
Cuando Sri Rupa Gosvami se sentó en su bhajana kutir en Ter Kadamba en Nandagram,
Vrindavana, y escribió sobre el dolor de la separación que Sri Sri Radha y Krishna sentían
uno del otro, las hojas del árbol Kadamba se
caían, al igual que las lágrimas corriendo por la
cara de alguien con dolor. Y cuando Sri Rupa
escribió acerca de la extática y amorosa
reunión de Radha y Krishna, del árbol
Kadamba inmediatamente brotaban nuevas
hojas y florecían flores.
El samadhi de Sri Rupa Gosvami y el bhajana
kutir están en Seva Kunja en el patio del
templo Radha-Damodara. El samadhi de Rupa
Gosvami está al frente.
Bhajana-kutir en el patio del templo Radha Damodara
● Sábado 21 de Agosto: “Partida de Sri Gauridasa Pandita”

En el siglo 15, un gran devoto del Señor Nityananda llamado Gauridasa Pandit vivía en una
ciudad a orillas del río Ganges era conocida como Ambika-Kalna. Sri Chaitanya
Charitamrita, de Srila Krishnadas Kaviraja, describe a Gauridasa Pandit como: "El emblema
del servicio devocional más elevado en el amor a la Divinidad y quien tenía la mayor
potencia para recibir y entregar tal amor. Haciendo al Señor Chaitanya y al Señor
Nityananda los Señores de su vida, Gauridasa Pandit sacrificó todo para el servicio del
Señor Nityananda"
Una vez el Señor Chaitanya cuando se disponía a tomar sannyasi, visitó a Gauridasa.
Acompañado por el Señor Nityananda, Mahaprabhu informó a Gauridasa de sus intenciones.
Escuchando esto, Gauridasa se abrumó de dolor teniendo en cuenta que los que están en la
orden renunciante tradicionalmente estaban obligados a abandonar su localidad con el fin de
educar a las personas en la vida piadosa. De solo pensar que no podía contar con sus
queridos amigos como invitados en su casa, le hizo derramar muchas lágrimas. Por eso les
pidió que se quedaran más tiempo en su casa.
Sri Chaitanya y Sri Nityananda le dijeron a Gauridasa que no
era posible, y como consuelo, le permitieron que tallase dos
Deidades de tamaño real en madera de neem. Estas fueron las
primeras Deidades de Gaura-Nitai, y Gauridasa estaba
maravillado de sus rasgos resplandecientes.
"Gauridasa, Mi forma de la Deidad es tan buena como Yo," dijo
el Señor Chaitanya," y vamos a permanecer para siempre en tu
casa para aceptar tu servicio"
Gauridasa íntimamente respondió: "Si estas deidades son tan
buenas como Tú, entonces ¿por qué no Te quedas aquí conmigo
y les dejas salir y predicar?
Teniendo en cuenta esta petición, Sri Chaitanya y Sri
Nityananda dieron un paso hacia el altar, levantaron sus manos y
se hicieron deidades de madera. Para demostrar que eran
idénticos, las Deidades originales bajaron del altar y salieron por la puerta del templo.
Gauridasa se sintió abrumado por esta transformación y suplicó a las Deidades regresar al
altar. Cuando las Deidades volvieron al altar, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso
atrás y empezaron a salir. Al tener esta visión, Gauridasa las cogió y las acompañó de vuelta
hacia el altar. A continuación, las otras formas de Gaura-Nitai comenzaron a alejarse
caminando.
Este misterioso intercambio se repitió varias veces hasta que ya no era claro para
Gauridasa quienes eran las originales formas de sus queridos Señores y quienes eran
las Deidades de madera.
Gauridasa de inmediato comenzó a cocinar. Él alimentó a los cuatro de forma suntuosa y, a
continuación, ofreció diversas formas de culto. De esta manera, poco a poco recuperó la
compostura y decidió que dos se mantengan en su casa. Debido a su amor puro, Nitai Gaura
se quedó con Gauridasa y le pidió que se ocupara de alimentarles cuando tuvieran hambre.
(Esta historia es a partir de extractos pertinentes de Sri Bhakti-ratnakara de Srila Narahari
Chakravati Thakur, Chaitanya Bhagavata-de Vrindavana Dasa Thakura y Vaishnava
Digdarsani de Murarilala Adhikari)

……………………………………………………………………………………….………..
● Martes 24 de Agosto: “Jhulana Yatra de Radha y Krishna”
(El Jhulana Yatra termina hoy)

Hoy es el último día que se realiza el Jhulana Yatra. Durante los cinco días del Jhulana
Yatra la ropa de las Deidades deberá ser cambiada diariamente y se deberá distribuir
prasadam y realizar sankirtan en la medida de lo posible. También se deberá construir un
columpio sobre el cual se colocan las Deidades, este columpio puede ser balanceado con
cuidado durante el kirtan.

● Martes 24 de Agosto: “Advenimiento de Sri Balarama”

(Ayuno hasta el mediodía)

Balarama es la primera expansión personal del

Señor Krishna, la Suprema Personalidad de
Dios. Todas las otras encarnaciones de Dios se
expanden de Él. En los pasatiempos del Señor
Krishna, Él actúa como Su hermano mayor.
Juntos, Krishna y Balarama, ejecutan muchos
pasatiempos como pequeños vaqueros en la tierra
de Vrindavana.
El Señor Balarama carga un arado y un mazo, y es
conocido por su gran fuerza. Cuando Balarama
hermano mayor de Krishna, fatigado de jugar, se
acostó con Su cabeza en el regazo de un pastorcito,
el Señor Krishna personalmente Le ayudó a
relajarse masajeado Sus pies y ofreciéndole otros
servicios. Algunas veces, mientras los pastorcitos
bailaban, cantaban, paseaban y luchaban
divertidamente, Krishna y Balarama, tomados de la
mano celebraban las actividades de Sus amigos y
reían. Otras veces, el Señor Krishna se cansó de
luchar y se acostó a la sombra de un árbol, quedándose sobre una cama hecha de ramitas
tiernas y capullos usando el regazo de un pastorcito como Su almohada. Alguno de los
pastorcitos, todos ellos grandes almas, masajeaban entonces Sus pies de loto, y otros
abanicaban con destreza al Señor Supremo. Otros niños cantaban encantadoras canciones
apropiadas para la ocasión y sus corazones se derretirían de amor hacia el Señor Supremo.
De esta manera Krishna, cuyos suaves pies de loto son personalmente atendidos por la diosa
de la fortuna, concilió Sus trascendentales opulencias con Su potencia interna y actuó como
el hijo de un pastor.

● Martes 24 de Agosto: “Segundo mes de Chaturmasya”

Empieza el segundo mes de Chaturmasya. Ayuno de yogurt durante un mes.

El período de Chaturmasya comienza en el mes de asadha junio-julio, a partir del día del
Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de
kartika octubre-noviembre, en el día del Ekadasi llamado Uttahana-ekadasi, en la quincena
de cuarto creciente. Este período de cuatro meses se denomina Chaturmasya.
Algunos vaishnavas lo comienzan el día de luna llena de asadha y lo terminan el día de luna
llena de kartika. También así es un período de cuatro meses. El período de Chaturmasya se
mide en meses lunares, pero también hay quien lo sigue en función de los meses solares,
desde sravana kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el período de Chaturmasya se sigue
en la estación de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihasthas o
sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos los
asramas. El verdadero propósito que hay tras ese voto de cuatro meses es reducir al
mínimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difícil. En el mes de sravana,
no hay que comer espinacas. En el mes de badra, no hay que comer yogurt, en el mes de
asvina no hay que beber leche, y durante el mes de kartik urad dhal…
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169

● Martes 24 de Agosto: “Raksha-Bandhan”

Festival hindú en el que hermanos y hermanas muestran el cuidado

entre ellos; los primos también cuentan como hermanos en las
familias hindúes. Una hermana atará una pulsera, rakhi o raksha,
hecho de hilo, alrededor de la muñeca derecha de su hermano, por lo
general, con flores conectadas. A cambio, el hermano va a dar a su
hermana, regalos, dulces, o dinero para mostrar que ellos las amarán
y protegerán. En los últimos años, el sentimiento y la entrega de un rakhi a veces se ha
extendido fuera de la familia, a sus amigos, independientemente de casta y credo.
Para algunos hindúes, el festival conmemora cómo Vishnu ayudó
a la esposa de Indra, dios del cielo, para ayudar a su marido en su
batalla contra el demonio Bali. Bali había conducido a Indra fuera
de su reino celestial, pero Vishnu dio a la esposa de Indra, un hilo
de seda para poner en la muñeca de Indra como un talismán de
fortuna. Esto le permitió derrotar a Balí y recuperar su reino.
Los brahmanas atan rakshas alrededor de las muñecas de la gente mientras cantan unos
mantras que cargan energéticamente la pulsera, luego, reciben un Dakshin o donativo.

● Martes 24 de Agosto: “Hrisikesa Masa”

Hoy comienza el mes de Hrisikesa.

……………………………………………………………………………………….………..

● Miércoles 25 de Agosto: “Srila Prabhupada parte hacia América”

El 13 de agosto de 1965, a los setenta y ocho años de edad, A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada, filósofo, erudito y santo Vaishnava partió rumbo a los Estados Unidos. Tras
solicitar un pasaje gratuito en una compañía naviera local, viajó como único pasajero a
bordo de un pequeño y viejo carguero llamado Jaladuta. Llevaba consigo sólo una maleta,
un paraguas, una provisión de cereales, el equivalente a siete dólares en rupias, más un baúl
con libros.
Cuando el Jaladuta arribó a Nueva York, treinta y siete días después, Bhaktivedanta Swami
Prabhupada estaba completamente sólo. Él había ido a los Estados Unidos sin conocer a
nadie, sin un medio aparente de subsistencia y con apenas el escaso equipaje que traía
consigo a bordo del navío. Sin dinero, amigos o seguidores, sin su juventud, buena salud o
siquiera una idea clara de como cumpliría su extraordinario objetivo, presentar el
conocimiento espiritual de los Vedas a la sociedad occidental.
Srila Prabhupada escribió en el Jaladuta:
…¿Cómo voy a hacer que entiendan este mensaje
de conciencia de Krishna? Soy muy
desafortunado, incompetente y de lo más caído.
Por lo tanto, estoy buscando que me des Tu
bendición para que yo pueda convencerlos, pues
soy incapaz de hacerlo por mi cuenta.
De una u otra forma, ¡Oh, Señor!, me has traído
aquí para hablar de Ti. Ahora, mi Señor, en Tus
manos está la decisión de volverme un éxito o un
fracaso como Tú lo quieras.
¡Oh, maestro espiritual de todos los mundos! Yo únicamente puedo repetir Tu mensaje, así
que si Tú quieres, puedes hacer que mi facultad de hablar sea adecuada para que ellos
entiendan.
Sólo por Tu misericordia sin causa se volverán puras mis palabras. Estoy seguro de que
cuando este mensaje trascendental penetre en sus corazones, se sentirán dichosos, y en esa
forma quedarán liberados de todas las condiciones infelices de la vida.
¡Oh, Señor!, soy como una marioneta que se encuentra en Tus manos. Así que si me has
traído aquí a bailar, entonces hazme bailar, hazme bailar. ¡Oh, Señor!, hazme bailar como
gustes.
No tengo ninguna devoción ni conocimiento alguno, pero tengo fe firme en el santo nombre
de Krishna. He sido nombrado Bhaktivedanta, y ahora, si Tú quieres, puedes hacer que se
cumpla el verdadero significado de Bhaktivedanta.
Firmado: el más caído e insignificante de los mendigos, A.C. Bhaktivedanta Swami, a
bordo del barco Jaladuta, Muelle Commonwealth, Boston, Massachusetts, EE.UU.
Fechado el 18 de septiembre de 1965.

……………………………………………………………………………………….………..

● Sábado 28 de Agosto: “Festival de la Vaca Nueva Vrajamandala”

Fiesta en honor a la vaca.

Es un festival que se organiza una vez al año en Nueva
Vrajamandala, Guadalajara, España, donde la vaca es la
protagonista.

***********************************
Para información sobre “Ceremonias de fuego” y
sus beneficios, Visita mi Web:

www.sadhyavastu.tk
También información sobre Vastu-shastra en la
forma de diferentes Ceremonias Vastu, artículos
sobre Vastu, y todos los “Boletines Vastu” que han
salido hasta ahora...