Felipe Pardo y Aliaga representó el anticriollismo limeño del siglo XIX, mientras que Manuel Ascencio Segura representó el criollismo limeño. Pardo utilizó un lenguaje castizo y criticó lo popular, en tanto que Segura utilizó un lenguaje pueblerino y exaltó las costumbres populares. Ambos fueron figuras literarias destacadas de su época en Lima.
Felipe Pardo y Aliaga representó el anticriollismo limeño del siglo XIX, mientras que Manuel Ascencio Segura representó el criollismo limeño. Pardo utilizó un lenguaje castizo y criticó lo popular, en tanto que Segura utilizó un lenguaje pueblerino y exaltó las costumbres populares. Ambos fueron figuras literarias destacadas de su época en Lima.
Felipe Pardo y Aliaga representó el anticriollismo limeño del siglo XIX, mientras que Manuel Ascencio Segura representó el criollismo limeño. Pardo utilizó un lenguaje castizo y criticó lo popular, en tanto que Segura utilizó un lenguaje pueblerino y exaltó las costumbres populares. Ambos fueron figuras literarias destacadas de su época en Lima.
Facultad de Ciencias Empresariales El anticriollismo lima (1806-1868) fue El criollismo lima (1805-1871). Escuela Acadmico Profesional de Contabilidad tradicionalista y aristcrata. Representa a la repblica. Representaba al colonialismo. AO DE LA INVERSION PARA EL DESARROLLO Utilizaba un lenguaje pueblerino, exalto las RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA Desprecia lo criollo y popular. costumbres citadinas.
Utiliza un lenguaje castizo y estilo clsico. No le gust la colonia, gusto popular,
despreci a los militares. DERECHO CIVIL Y PENAL Actividad periodstico: funda el interprete (1836) y el espejo de mi tierra. Actividad periodstico: colabora en la Doc. Samuel Demetrio Mallma fundacin de el comercio(1839), dirige la Pardo practica la poltica, busca aires Cspedes bolsa (1841) y el moscn (1848). extranjeros. Punto de vista: pintoresco y sabrossimo, tenia TEMA: Identificacin y Ubicacin PRODUCCION LITERARIA: mas contacto con la vida popular. del Derecho Civil COMEDIAS: PRODUCCION LITERARIA:
Frutos de la educacin COMEDIAS:
Don Leocadio o el aniversario de La pepa, El sargento Canuto
Ayacucho Percances de un remitido
Una hurfana en Chorrillos Un juguete, Las tres viudas
POESIA: a Catita
Qu guapo chico!, La nariz POESA:
La jeta, A Pepa La pelimuertada, A las muchachas Integrantes:
ARTICULOS DE COSTUMBRES: A una viuda Ataucusi Alarcn Tania El paseo a Amancaes, Un viaje ARTCULOS DE COSTUMBRES: El espejo de mi tierra Ludea Ludea Beatriz Silvia Me voy al Callao, Los carnavales pera y Nacionalismo Las calles de Lima PRESENTACION Identificacin y ubicacin del Sntesis histrica del derecho civil peruano derecho civil La condigo civil peruano empieza, como El derecho civil regula las instituciones capitales de la persona la familia y el afirmacin de nuestro Derecho Civil: patrimonio. El cdigo de 1852 Es el conjunto de normas justas y coactivas El cdigo de 1936 de carcter privado, que regulan las El cdigo de 1984. relaciones de asistencia, autoridad y obediencias ms generales en la vida de los hombres, como miembro de una familia para el cumplimiento de los fines individuales de su existencia dentro del contexto social, en las que las personas que intervienen aparecen como simples particulares, independientes de su profesin, clase social, condicin o jerarqua. UBICACIN El Derecho Civil lo ubicamos en el Derecho Privado de carcter general o comn que disciplina las relaciones de los particulares. CRONOLOGIA DE CODIFICACIN. Para el cual se debe tener un conocimiento cientfico (por lo menos es Abogado y Notario) para crear el cdigo, esto se debe de hacer agrupando las normas en solo sentido y una sola poca. Origen histrico del derecho civil Lo que hoy se llama derecho civil no es otra cosa que una manera o una forma histricamente condicionada de estudiar una parte de un sector del ordenamiento jurdico de tal modo tanto el criterio lgico para aislar dentro de la totalidad del ordenamiento jurdico esta parte y llamarlo derecho civil, como el criterio o los criterios para analizarlo y exponerlo se encuentran en funcin de la lnea de la evolucin histrica del pensamiento jurdico de nuestra civilizacin. e m r o u a a f n i o r m L a a c c i o n n d d i e j n o u c e i s v t i r l o p D e e r r u e a c n h a o e C m i p v i i e l z , a c , o c n o e e l 1 9 i 3 p 6 y e , e P n a l a r a d c t o u y a l A i l d a i d a c o g a n e l : d e U 1 n 9 8 V 4 i . a A j F e e t d i r t e a H N o a r r c n i M s a o n A u r e l s A t t e a g n u a i s : i E o l F p u a e z S o o s l d d e u n n ( M J u u r a c n i d e l A a r g o o n P a e ) d A r c o t P i a t z u z a a c n t t e e r . C s C t a i r c a a c s t : e r