John Winthrop

Un modelo de la caridad cristiana (1630)

Dios todopoderoso en su ms santa y sabia providencia, a dispuesto para la condicin del

ser humano, que en todo momento algunos deben ser ricos, algunos pobres, algunos altos y
eminentes en poder y dignidad, otros plebeyos y en sumisin

Es necesario ahora hacer uso de este discurso, en este proyecto, que da la ocasin de
escribirlo. Aqu hay cuatro cosas que considerar. En primer lugar las personas, en segundo lugar,
el trabajo, tercero, el fin, y cuarto, los medios. (1) Para las personas. Somos una compaa que
nos profesamos compaeros miembros de Cristo, aunque estbamos ausentes unos de otros por
muchas millas, y nuestros oficios estaban igualmente lejos, pero nos debemos considerar unidos
por este lazo de amor y vivir en su ejercicio, si hemos de tener el consuelo de estar en Cristo.
Esto era notorio de la prctica del cristianismo en el pasado; (2) Para el trabajo que tenemos
que hacer. Es por consentimiento mutuo, a travs de una providencia especial sobrevalorada y
una aprobacin ms de lo comn de las iglesias de Cristo, buscar un lugar de cohabitacin y
consorcio bajo una forma de gobierno civil y eclesistica. En casos como este, cuidar al pblico
debe preceder todas las consideraciones privadas, por lo cual, no sola la conciencia, sino tambin
meramente la poltica civil, nos une. Pues es una regla verdadera que haciendas particulares no
pueden subsistir en la ruina del pblico. (3) El fin es mejorar nuestras vidas para hacer ms
servicio al Seor; el consuelo y la expansin del Cuerpo de Cristo, del cual somos miembros;
que nosotros y nuestra posteridad sean mejor preservados de las corrupciones comunes de este
mundo malo; servir al Seor y conseguir nuestra salvacin, bajo el poder y la puridad de sus
santas ordenanzas. (4) los medios por los cuales esto debe ocurrir. Son de dos caras, una
conformidad con el trabajo y el fin que buscamos. Estos vemos que son extraordinarios, por lo
tanto no nos podemos contentar con los medios usuales ordinarios. Lo que hicimos, o debimos
haber hecho, cuando vivamos en Inglaterra, lo mismo debemos hacer, y ms an, adonde
vamos. Aquello que la mayora en sus iglesias mantienen como cierto en sus palabras solamente,
debemos hacer nuestro ejercicio familiar y constante; como en este deber de amor, debemos
amar como hermanos sin disimulo, nos debemos amar unos a otros fervientemente con corazn
puro. Debemos compartir nuestras cargas. No podemos ocuparnos solamente con nuestras cosas,
pero las de nuestros hermanos. Ni debemos pensar que el Seor soportar de nosotros fallos
como hace con aquellos entre quienes hemos vivido, por estas tres razones; (1) en cuanto a la
unin de nuestro matrimonio ms cercano con El, a travs del cual nos ha tomado como suyos,
de forma tan estricta y peculiar, lo cual les har tan celosos de nuestro amor y obediencia. Le
dice a la gente de Israel, solamente te he conocido a ti de todas las familias de la tierra, por lo
tanto de castigar por tus transgresiones. (2) El Seor ser satisfecho por aquellos que se le
acercan. Sabemos que hubo muchos que pervirtieron el servicio al Seor; algunos construyeron
altares antes del suyo; otros ofrecieron fuegos extraos y sacrificios extraos tambin; pero no
vino ningn fuego del cielo, ni otro juicio repentino sobre ellos, como a Nadab o Abihu, quienes
pensamos que no pecaron con osada. (3) Cuando Dios da una comisin especial El espera que
cada artculo sea seguido estrictamente. Cuando lo dio a Sal una comisin para destruir a
Amaleck, le encomend ciertos artculos, y porque fallo en uno de los menores, y con una excusa
justa, perdi su reino, que hubiera sido su premio, si hubiera cumplido con su comisin. As est
actualmente la situacin entre Dios y nosotros. Hemos entrado en una Alianza con El para este
trabajo. Hemos recibido una comisin. El Seor nos ha dado permiso para escribir nuestros
propios artculos. Hemos profesado para esta empresa estas y aquellas cuentas, estos y aquellos
fines. Le hemos pedido su favor y su bendicin. Ahora si le place al Seor escucharnos, y
traernos en paz al lugar que deseamos, entonces ha ratificado esta alianza y sellado nuestra
Comisin, y esperara cumplimiento estricto de los artculos incluidos en ella; pero si fallamos en
el cumplimiento de estos artculos que son los fines que hemos sugerido, y fingiendo a nuestro
Dios, caemos en abrazarnos al mundo presente y seguimos intenciones carnales, buscamos
grandes cosas para nosotros y nuestra posteridad, seguramente el Seor romper en clera contra
nosotros; se vengara de gente tan pecadora, y nos har saber el precio de la brecha de tal alianza.

Ahora la nica forma de evitar este naufragio, y de proveer a nuestra posteridad, es seguir
el consejo de Micah, actuar justamente, amar la misericordia, caminar humildemente con
nuestro Dios. Para este fin, debemos unirnos como un solo hombre. Debemos tenernos el uno a
otro en amor filial. Debemos estar dispuestos a deshacernos de nuestras cosas superfluas, para
suplir las necesidades de otros. Debemos tener un comercio familiar entre nosotros con toda
moderacin, gentileza, paciencia y liberalidad. Debemos alegrarnos unos con otros, hacer la
condicin de los otros la propia nuestra; jubilarnos juntos, estar en duelo juntos, laborar y sufrir
juntos, siempre teniendo frente a nuestros ojos nuestra comisin y comunidad en progreso, como
miembros del mismo cuerpo. As mantendremos la unidad del espritu en el lazo de paz. El
Seor ser nuestro Dios, y se alegrar de estar entre nosotros, como su propio pueblo, y nos
comendara una bendicin en todos nuestros rumbos. As veremos mucho ms de su sabidura,
poder, bondad, y verdad, de la que conocamos antes. Encontraremos que el Dios de Israel est
entre nosotros, cuando diez de nosotros podamos resistir a mil de nuestros enemigos; cuando l
nos haga un alago y tal gloria que los hombres dirn de las haciendas futuras, El Seor la haga
como las de Nueva Inglaterra. Pues debemos considerar que seremos como una ciudad en una
colina. Los ojos de todas las gentes estn sobre nosotros. As que si tratamos falsamente con
nuestro Dios en esta labor que hemos comenzado, y le causamos de esa forma que l nos retire
su ayuda presente, nos harn una historia y objeto de burla en el mundo. Abriremos las bocas
enemigas a decir mal de las formas de Dios, y todos los que profesan en su nombre. Le daramos
vergenza a muchos de los buenos siervos de Dios, y causaramos que sus oraciones se
convirtieran en maldiciones contra nosotros hasta que furamos consumidos fuera de la buena
tierra a la cual nos dirigimos.