AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

Universidad San Pedro

Facultad de Derecho y Ciencias Polticas

ESCUELA ACADMICA PROFESIONAL DE DERECHO

TEMA:
ACTO JURDICO, ORDEN PBLICO Y BUENAS
COSTUMBRES

CURSO : DERECHO CIVIL I

PROFESOR : DR. MARCELO ABREGO HERRERA

PARTICIPANTES : CALDERN SALAZAR, De nis R.
ESCALANTE TELLO, Freddy R.
JARA DUEAS, Astrid karolina
NAVARRO URIONA, Kathia
QUITOZ PORTILLA, Csar A.
VILLANUEVA DE LOS SANTOS,
CICLO : rosario
III

HUACHO - PER
2017
 I. EL ACTO JURIDICO
1. GENESIS Y EVOLUCION DE LA TEORIA DEL ACTO JURIDICO:

La teora del acto jurdico no fue concebida bajo formulacin terica uniforme en el
Derecho Romano limitndose a considerar algunas circunstancias o casos concretos para
determinar aquellas situaciones que merecan ser protegidas y reconocer al sujeto de
derecho la facultad de entablar sus relaciones jurdicas. Por ejemplo la figura del pater
familia otorgaba al titular facultades especiales sobre los miembros de su familia
entablndose as determinadas relaciones jurdicas; la realizacin de una transferencia de
propiedad o dominio sobre las cosas creaba una relacin jurdica obligacional que
conminaba a las partes al cumplimiento de una determinada prestacin, etc. Tal concepcin
se mantuvo hasta la edad moderna.

Sin embargo, no es sino hasta la edad contempornea en que, basndose en la obra de los
glosadores y post-glosadores, y posterior a la Revolucin Francesa de 1789 y la
consecuente emisin de la Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y del
ciudadano, que los precursores redactores franceses del Cdigo Napolenico de 1804
establecieron el concepto convencin para englobar la enorme gama de relaciones
jurdicas que pueden derivar de la voluntad privada. Sin embargo, esta figura jurdica no
era suficiente para cubrir uniformemente todas las relaciones jurdicas producidas por la
voluntad privada y buscaron un concepto de mayor amplitud, que subsumiera a la
convencin, y as naci la teora del acto jurdico, constituyendo como institucin de
Derecho Privado y particularmente dentro del Derecho Civil al ser acogido por la
codificacin.

Por su parte, los juristas alemanes del siglo XIX hicieron la misma bsqueda hurgando en
las fuentes romanistas, prescindiendo de las obras de los glosadores y post-glosadores,
concluyendo que la convencin no era concepto suficiente para cubrir toda la gama de
relaciones jurdicas generadas por la voluntad privada ubicando un concepto que abarca las
convenciones que por definicin son bilaterales- y las relaciones jurdicas nacidas de la
voluntad unilateral, dando origen a la Teora del Negocio Jurdico como una manifestacin
encaminada a un fin practico que pueda recibir la tutela del ordenamiento jurdico,
plasmando su tesis en el Cdigo Alemn de 1900.
2. DEFINICION DE ACTO JURDICO:

El Acto Jurdico es la manifestacin de voluntad humana y licita destinada a crear, regular,

modificar o extinguir relaciones jurdicas.

El Acto Jurdico es considerado como la manifestacin de la voluntad humana susceptible

de producir efectos jurdicos. Para que esta manifestacin de la voluntad produzca efectos
jurdicos, es preciso que se realice de acuerdo con los requisitos legales previamente
establecidos para cada caso.

La manifestacin sea como simple declaracin o como comportamiento tiene carcter

preceptivo, esto es, no es una simple revelacin de la voluntad psicolgica, sino que
mediante ella se dictan reglas de conducta para s mismo y para los dems. El acto jurdico
da vida a una regulacin de intereses; est destinado a tener una eficacia constitutiva o
modificativa o extintiva de relaciones jurdicas.

Entre hecho jurdico y acto jurdico existe una relacin de gnero a especie. Todo acto
jurdico es un hecho jurdico pero no todo hecho jurdico es un acto jurdico.

El hecho jurdico comprende:

Actos jurdicos

Actos meramente lcitos,

Actos ilcitos,

Actos involuntarios, sean estos conformes o contrarios con el ordenamiento jurdico

Hechos naturales o externos que inciden en la vida de relacin social del ser humano.

3. CARACTERES DEL ACTO JURDICO:

El acto jurdico presenta los siguientes caracteres:

Es un hecho o acto humano;

Es un acto voluntario;

Es un acto lcito;

Tiene por fin inmediato producir efectos jurdicos.

El acto jurdico es una hecho humano por oposicin a los actos naturales o externos.
Dentro de los hechos humanos, el acto jurdico es un acto voluntario.
 En la esencia predominante del acto jurdico est la voluntad manifestada, razn por la que
un acto realizado sin voluntad (sin discernimiento, o sin intencin, o sin libertad) es nulo o
si ha sido realizado con voluntad, pero sta adolece de vicios, el acto es anulable.

La esencia de la manifestacin de voluntad est dirigida a la autorregulacin de intereses

en las relaciones privadas; autorregulacin que el individuo no debe limitarse a querer,
sino a disponer. O sea, actuar objetivamente. Con el acto el sujeto no viene a declarar que
quiere algo, sino que expresa directamente el objeto de su querer, y ste es una regulacin
vinculante de intereses en las relaciones de otros.

No es un acto jurdico el acto contrario al ordenamiento jurdico. La voluntad del agente

debe adecuarse a las normas imperativas, el orden pblico y las buenas costumbres, caso
contrario, el acto es nulo por ilcito. El acto contrario al ordenamiento jurdico es un acto
ilcito.

El acto jurdico tiene por fin inmediato producir consecuencias jurdicas consistentes en
crear, modificar, regular o extinguir relaciones jurdicas.

4. ELEMENTOS DE LOS ACTOS JURDICOS

Como el acto jurdico no es un fenmeno, como el hecho jurdico, sino toda una expresin
de la voluntad o de un acuerdo de voluntades de su Autor o autores, para que este acto
exista, tenga el reconocimiento y genere efectos jurdicos, ser necesario que en su
integracin se renan sus elementos, requisitos o condiciones que la Ley exige, que los
autores han denominado elementos esenciales o Requisitos de validez, Elementos
naturales, y elementos accidentales.

4.1 ELEMENTOS ESENCIALES O REQUISISTOS DE VALIDEZ DEL ACTO

JURIDICO:

De acuerdo con el artculo 140 de nuestro Cdigo Civil, al conceptualizar al acto

jurdico, dicho precepto normativo tambin hace referencia a sus requisitos
necesarios (elementos esenciales de carcter general) que le son comunes, es decir,
encontramos cinco requisitos de validez que fluyen de dicho texto, saber:

4.1.1 LA MANIFESTACIN DE LA VOLUNTAD:

La voluntad constituye la esencia misma del acto jurdico, pero slo por la
manifestacin el sujeto lo hace conocer. La conjuncin de la voluntad y su
manifestacin es el resultado de un proceso que va de lo subjetivo a lo objetivo,
de la voluntad interna o real a la voluntad manifestada.

En el proceso de la formacin de la voluntad deben distinguirse tres fases: El

discernimiento, es un estado de conciencia determinado por el desarrollo
intelectual del individuo que invistindolo de la facultad de conocer en general,
lo coloca en condicin de formar un juicio por medio del cual percibe y declara
la diferencia que existe entre varias cosas, de apreciar y juzgar sus actos y de
los ajenos, o en trminos ms simples de distinguir los diversos actos en sus
diferentes categoras.

La intencin, consiste en el propsito deliberado de realizar el producir

sus efectos.

La libertad, debe entenderse como la espontaneidad de celebrar el acto

jurdico. Es la determinacin, la facultad de eleccin como consecuencia del
discernimiento y de la intencin.

Clases de Manifestacin:

a) Manifestacin expresa. La manifestacin de voluntad es expresa cuando

los medios empleados por el sujeto tienen por finalidad directa e inmediata
dar a conocer la voluntad interna. Tales medios pueden ser el lenguaje
hablado o escrito y tambin el mmico.

La declaracin expresa mediante la mmica 'se da cuando el sujeto revela

gastos o seas, tales como movimientos de las manos o de la cabeza. Este
puede ser un lenguaje tan expresivo como los anteriores.

El Cdigo, adems de dispensar un mejor tratamiento a la manifestacin

expresa, suprime "la ejecucin de un hecho material. El art. 141 establece
que la manifestacin de voluntad es expresa "cuando se formula oralmente,
por escrito o por cualquier otro medio directo. Por esto ltimo debe
entenderse el lenguaje mmico ms no la "ejecucin de un hecho material"
 que cae dentro de la nocin del "comportamiento" al que se refiere el mismo
Art. 141 como expresin de la manifestacin tcita.

b) Manifestacin Tcita: La manifestacin de voluntad es tcita cuando no

est dirigido directamente a dar a conocer la voluntad interna; esta se deduce
de ciertas actitudes o comportamientos. Las actitudes o comportamientos es
lo que la doctrina reconoce como falta concluyente, hechos concluyentes,
los cuales deben permitir una presuncin de la voluntad de quien los realiza.

c) El Silencio: En relacin al silencio debe dejarse establecido pues que la

doctrina es unnime en considerar que, en s mismo no constituye
declaracin de voluntad, la cuestin est en cuanto existe obligacin de
explicarse y en tal caso, si el silencio es una manifestacin tcita o presunta.

As pues, el Cdigo en su Art. 142 ha dejado establecido que "El silencio

importa manifestacin de voluntad cuando la ley o al convenio le atribuyen ese
significado". la norma se contradice con la concepcin del silencio en la
moderna doctrina, pues no constituye manifestacin de voluntad en ningn
sentido ya 'que carece de significado jurdico en s mismo. El significado slo
se le puede atribuir la ley o el convenio; la primera con sus normas supletorias;
y, el segundo con la hiptesis y consecuencias previstas.

Slo la ley o el convenio pueden, pues, atribuir significado al silencio.

4.1.2 LA CAPACIDAD:

Si bien la manifestacin de voluntad es la esencia misma del acto jurdico, la

sola manifestacin no es suficiente para darle eficacia y validez. Es necesario
que la manifestacin emane de un sujeto capaz. La capacidad se constituye por
ello, en un segundo requisito de validez.

La capacidad est referida tanto a la persona natural como a la persona jurdica

y abarca tanto la capacidad de goce como la de ejercicio. la capacidad se
distingue en capacidad de goce y capacidad de ejercicio.

La primera denota la aptitud para ser titular de derechos y obligaciones; la

segunda, la posibilidad de celebrar actos jurdicos por s.
a) Capacidad de goce: Tratndose de las personas naturales, la nocin de
capacidad de goce est contenida en el Art. I del Cdigo.

Tratndose de las personas jurdicas que, como ya se ha indicado, tienen

tambin personalidad, su capacidad de goce se da con el inicio de su
existencia, ya sea que se trate de personas de derecho pblico o de derecho
privado, y est en funcin de su finalidad que a las primeras se las asigna la
ley y a las segundas su acto constitutivo. Pero ambas, adems estn
sometidas, en cuanto a su capacidad de goce, a la gran limitacin que les
impone el ser entre abstractos, como contraposicin a las personas naturales,
pues slo pueden adquirir y tener los derechos y contraer las obligaciones
que no sean inherentes a la condicin de la persona humana.

b) Capacidad de ejercicio: La capacidad de ejercicio, de hecho o de obrar, es

la aptitud para adquirir y para ejercitar con la propia voluntad, o sea, por s
solo, derechos subjetivos o de asumir con la propia voluntad, o sea, por s
solo, obligaciones jurdicas, es decir de celebrar actos jurdicos.

Las personas naturales tienen, pues, tal capacidad de ejercicio a partir de los 18
aos de edad, pues antes de cumplirlos estn en estado de Incapacidad y esta
ser para menores de 16 aos y relativa para los menores de 18 aos pero
mayores de 16, salvo que contraigan matrimonio y obtengan ttulo que los
autorice oficialmente a ejercer una profesin u oficio.

Pero no obstante la mayora de edad, existen otras causas de incapacidad de

ejercicio.

Son causales de incapacidad absoluta la privacin de discernimiento por

enfermedad mental y la imposibilidad de expresar la voluntad de manera
indubitable por causa de sordomudez, ciego, sordez y ciego mudez.

Son causales de incapacidad relativa el retardo y deterioro mental, la

prodigalidad, la mala gestin, la ebriedad habitual, la toxicomana y la punicin
con interdiccin civil conforme el Art 44 del Cdigo vigente.
 La capacidad de ejercicio no se da en las personas jurdicas por ser entes
abstractos.

4.1.3 EL OBJETO:

Si bien la voluntad que es la esencia del acto jurdico, debe ser manifestada por
un agente capaz, para que exista el acto jurdico se requiere, adems, de un
objeto, que por ello se constituye tambin en un requisito de validez.

4.1.4 EL FIN LCITO COMO REQUISITO DE VALIDEZ:

El acto jurdico, segn el Artculo 140 del C.C. es la manifestacin de voluntad

destinada a crear, regular, modificar o extinguir relaciones jurdicas. La
finalidad o "fin licito consiste en la orientacin que se da a la manifestacin
de voluntad, esto es, que sta se dirija directa y reflexivamente a la produccin
de efectos jurdicos, vale decir a crear, regular, modificar o extinguir relaciones
jurdicas. Habra pues una identificacin de la finalidad del acto jurdico con el
contenido del mismo, o sea con los efectos.

La identificacin de la finalidad con el contenido del acto jurdico, debe estar

referida al contenido especfico de cada acto, determinado por la manifestacin
o manifestaciones de voluntad que le dan la existencia jurdica y a cuyos
efectos le son aplicables las previsiones establecidas por el o los celebrantes.

4.1.5 LA FORMA:

La forma es, as otro de los requisitos para la validez del acto jurdico. Pero es
necesario dejar establecido que no toda forma se constituye en requisito de
validez, aunque no puede concebirse un acto jurdico sin forma y que adems,
esta constituye un medio de prueba de la existencia del acto.

a) Forma Verbal: Consiste en la manifestacin de la voluntad mediante el

lenguaje hablado y sin que la expresin verbal y oral se plasme
documentalmente.
b) Forma Escrita o Instrumental: Consiste en la manifestacin de voluntad
mediante el lenguaje escrito, que queda contenido en un documento. Puede
tratarse de cualquier documento ya sea un instrumento pblico o un
 documento privado, ya otorgado ante notario y otro fedatario o funcionario
pblico ya otorgado de puo y letra por el propio interesado o por otro, o
por medio mecanogrficos; puede tratarse de cartas, telegramas, tlex y en
general cualquier modo de expresin escrita.
c) Forma Voluntaria o No Prescribe: Es la llamada forma libre y tambin
convencional. Pero preferimos denominarla forma voluntaria porque es
indicativa de la libertad para su adopcin y porque pudiendo resultar de la
convencin es, por ende, voluntaria.
d) Forma Prescrita: Es la forma que la ley prescribe en carcter imperativo.
Es por eso tambin llamada forma necesaria, legal o forzosa; y la ley la
designa refirindola an con formalidades adicionales a la forma escrita o
instrumental.

4.2 ELEMENTOS NATURALES DEL ACTO JURIDICO:

Son los datos que el ordenamiento jurdico los considera integrando el contenido del
acto jurdico. Estos elementos estn en la naturaleza del acto, pero no son de su esencia,
por lo que las partes los pueden ampliar, reducir o excluir del acto. Por ejemplo, son
elementos naturales del contrato la obligacin de saneamiento por eviccin y por vicios
ocultos; esto quiere decir que en los contratos de transferencia de la propiedad,
posesin o uso de un bien, aun cuando los contratantes nada hayan dicho sobre la
obligacin de saneamiento por eviccin o por viejos ocultos del bien, el transferente
siempre est obligado a ello, salvo que se haya liberado de tal obligacin (art. 1484 y
s.). Los elementos naturales identifican el contenido legal del acto jurdico; contenido
que se introduce mediante normas dispositivas supletorias.

4.3 ELEMENTOS ACCIDENTALES DEL ACTO JURIDICO:

Los elementos accidentales se incluyen solo si las partes lo manifiestan, y son:

a) LA CONDICIN: Consiste en la clusula por la cual se hace depender el

nacimiento o la resolucin del acto jurdico de un acontecimiento futuro e incierto.
Por ejemplo: te pagar un sueldo mensual si apruebas el examen de admisin al
 empleo), como resolutoria, de la cual depende la finalizacin del negocio (Por
ejemplo, te pagar una beca hasta que te recibas. La obtencin del ttulo, hace
finalizar el negocio). Por eso podemos definir a la condicin como el
acontecimiento futuro e incierto, del cual depende el inicio o la finalizacin del
negocio jurdico.

Caractersticas:

Incertidumbre.- El hecho puede ocurrir o no. No existe certeza de que va

acontecer.
Futura.- Es un hecho que va ocurrir en el futuro.
Convencional.- Nace de la voluntad de las partes y se establece de manera
expresa.

Clasificacin:

i. Condicin suspensiva.- Es el acontecimiento incierto el futuro del que se hace

depender el nacimiento de los efectos del acto jurdico. El acto jurdico existe
an antes de cumplida la condicin, pero su eficacia ha quedado suspendida
hasta que se realice o no el evento incierto y futuro. Ejemplo, X vender su
automvil a Y, slo si se saca la lotera.
ii. Condicin resolutoria.- Cuando del acontecimiento incierto y futuro se hace
depender la extincin del acto jurdico; es decir, la desaparicin de la eficacia
ya nacida del acto. Ejemplo, X arrienda a Y su inmueble, pero seala que si en
las elecciones del prximo periodo triunfa Z, se extingue el contrato.

b) EL PLAZO: Es un suceso un futuro y cierto.

Caractersticas:

a) Es un hecho futuro.- No hay plazo presente ni pasado.

b) Es un hecho cierto.- Existe total y absoluta certeza de que el evento ocurrir.

Clases:

a) Plazo inicial o suspensivo.- Aquel cuyo cumplimiento permite el inicio de los

efectos del acto jurdico. Ejemplo, te prestar el dinero dentro de una semana.
 b) Plazo final o resolutorio.- Es aquel que extiende los efectos del acto
jurdico. Ejemplo, Te prestar dinero por una semana.
c) Plazo convencional.- Es aquel sealado por las partes, de acuerdo a sus
posibilidades y necesidades.
d) Plazo legal.- Es el plazo determinado por Ley, y que se aplica para cumplir la
voluntad de las partes cuando ellas hubieran omitido establecer el plazo.
e) Plazo judicial.- Es el plazo determinado por el juez. La determinacin judicial
se requiere cuando se suscita una controversia al respecto.

Cmputo del plazo:

Para el cmputo del plazo se deben tomar en cuenta las siguientes reglas:

El plazo se tramita en das calendarios.

Cuando se ha concertado por meses, el plazo vence el da de la referencia.
Cuando se ha concertado por aos, el plazo vence el da y mes de la referencia.
El da en que se concierta la obligacin no se cuenta, sino a partir del da
siguiente, pero s comprende el da de vencimiento.
Los das festivos no se sustraen del cmputo, salvo el da de vencimiento sea
un da festivo se pasa al da hbil siguiente.

c) EL CARGO O MODO: Consiste en la modalidad del acto jurdico, por la cual se

le impone una obligacin al beneficiario de una liberalidad, pero cuyo
incumplimiento no impide la adquisicin del derecho ni determina su extincin.

Caractersticas:

El cargo es una obligacin que necesariamente debe cumplir el beneficiario de

una liberalidad, sin ser razn determinante del acto jurdico, porque de ser as se
estara ante una condicin sin la cual no se puede adquirir el derecho. El cargo
se presenta en los actos jurdicos gratuitos en los que se transmiten derechos a
ttulo de liberalidad, tales como la donacin, la herencia y el legado.
Debe resultar de la voluntad de quien hace la liberalidad.
Tiene que ser expreso. No existen cargos tcitos.
Debe ser comunicado al beneficiario.
 No afecta la existencia o eficacia del acto jurdico.

5. EL OBJETO DEL ACTO JURDICO:

a) Objeto de la Obligacin

b) Requisitos de las Prestaciones De Dar

c) Requisitos para Hacer y No Hacer

a) OBJETO DE LA OBLIGACIN

Es la prestacin positiva o negativa, que por una elipsis viene tambin a constituirse en
objeto del acto, del negocio o contrato.

El objeto del acto jurdico es la operacin pretendida por las partes. El objeto est en
la figura jurdica que las partes pretenden realizar.

El Cdigo Civil lo resume as:

DEL OBJETO DEL CONTRATO

ARTCULO 485.- REQUISITOS. Todo contrato debe tener un objeto posible, lcito y
determinado o determinable.

ARTCULO 486.- DETERMINACIN POR LAS PARTES. Cuando el objeto del

contrato se refiere a cosas, las partes deben determinarlas, por lo menos en cuanto a
su especie.

ARTCULO 487.- DETERMINACIN POR TERCERO

I. La determinacin de la cantidad puede librarse al arbitrio de un tercero, y una vez

hecha no puede ser impugnada, a menos de probarse que el tercero procedi de
mala fe.
II. El contrato queda sin efecto si el tercero, dentro de un plazo prudencial, no puede
o no quiere determinar la cantidad.

ARTICULO 488.- COSAS FUTURAS. Las cosas futuras pueden ser objeto de los
contratos, excepto en los casos prohibidos por ley. (Decreto-Ley N 12760 Cdigo
Civil boliviano).

b) REQUISITOS DE LAS PRESTACIONES DE DAR

Se traduce en la transferencia de un derecho de propiedad:

 Que la cosa o derecho EXISTA. Por excepcin se admite la venta de cosa futura,
pero si no existiere, el contrato es nulo por falta de objeto.

La cosa sea de PROPIEDAD de quien la transfiera.

La cosa o derecho est dentro en COMERCIO HUMANO.

Que la cosa sea DETERMINADA o sea susceptible de tal cosa.

Que la cosa este DETERMINADA E INDIVIDUALIZADA y que sea objeto de la

prestacin.

c) REQUISITOS PARA HACER Y NO HACER

Se traduce en prestaciones a favor del acreedor.

La conducta debe ser posible MATERIAL Y JURDICAMENTE.

La prestacin debe ser LCITA. Las cosas no merecen este requisito, porque solo el
ser humano acta dentro el Derecho. Quien califica a las cosa es la conducta humana.

La prestacin debe ser PERSONAL, salvo que la ley establezca lo contrario. Un

tercero puede quedar obligado aun cuando no haya participado en el acto.

La prestacin debe ser DETERMINADA o ser determinable.

La prestacin debe ser susceptible de valorarse ECONMICAMENTE, porque si

no hay tal posibilidad no se podr exigir el pago de danos y perjuicios.

6. LA NULIDAD DEL ACTO JURDICO

Podramos definir como aquellas causas que afectan a la validez del acto jurdico, las
mismas que al consumarse al momento de su celebracin (y por ende, nacimiento),
conspiran contra su eficacia jurdica, previniendo en nulo dicho acto.

Por ello suele decirse que la nulidad es aquella sancin que priva los efectos propios del
acto jurdico.

6.1 CLASES DE NULIDAD

Son dos las clases de nulidad que recoge el Cdigo civil peruano y, vienen a ser la
nulidad absoluta y la nulidad relativa.
6.1.1 Nulidad absoluta: el acto jurdico ser considerado nulo por ausencia de algn
elemento esencial que la ley establece como requisito de validez (llmese
manifestacin de voluntad, capacidad, objeto, finalidad y forma), o aquel que
es celebrado transgrediendo normas de orden pblico.

Es por ello que en virtud de la nulidad absoluta el acto jurdico ser considerado
como si nunca hubiese existido y, por ende, no producirn ningn efecto vlido.

Debemos considerar que la nulidad absoluta suele llamarse acto nulo o

simplemente nulidad.

a) Causales de Nulidad Absoluta.- Se encuentran contenidas en el artculo

219 del Cdigo Civil, el mismo que seala lo siguiente:

El acto jurdico es nulo:

Cuando falta la manifestacin de voluntad del agente.

(La manifestacin de voluntad es un elemento esencia del acto jurdico,

la misma que debe cumplir con el proceso formativo destinado para su
validez, de manera que los estados psquicos de inconciencia, la
perturbacin de la conciencia y otros similares, no pueden ser
considerados como manifestacin de voluntad vlida)

Cuando se haya practicado por persona absolutamente incapaz, salvo lo

dispuesto en el artculo 1358.

(Esta causa se refiere esencialmente a aquella incapacidad de ejercicio de

carcter absoluto, de conformidad con el artculo 43 del Cdigo Civil).

Cuando su objeto, es fsica o jurdicamente imposible o cuando sea

indeterminable.

(El objeto para ser considerado como requisito de validez del acto
jurdico requiere que sea fsicamente posible, jurdicamente posible y
determinable, "contrario sensu", ser nulo).
 Cuando su fin sea ilcito.

(Cuando el acto jurdico tenga una finalidad que colisiona con la licitud
del ordenamiento legal, ser nulo. As por ejemplo, si Pedro, Juan y
Mara formaron una asociacin para promover y dedicarse a la
comercializacin y consumo de estupefacientes prohibidos).

Cuando adolezca de simulacin absoluta.

(Este referido a aquellos actos jurdicos donde prcticamente la

declaracin es una ficcin, nada es querido, no es deseado por los
supuestos celebrantes).

Cuando no revista la forma prescrita bajo sancin de nulidad.

(En este caso nos encontramos ante la forma ad-solemnitatem, cuyo

incumplimiento acarrea la nulidad absoluta del acto jurdico).

Cuando la ley lo declara nulo.

(Se trata de una nulidad expresa o textual, es decir, cuando la ley

determina en forma taxativa).

En el caso del artculo V del Ttulo Preliminar, salvo que la ley establezca
sancin diversa.

(Aqu estamos ante una nulidad tcita, o tambin denominada virtual en

la doctrina, cuando colisiona con aquellas normas de orden pblico y las
buenas costumbres, donde la nulidad no se encuentra establecida de
manera expresa en la ley, sino que de la misma se infiere).

6.1.2 Nulidad relativa: viene a ser aquella que rene los elementos esenciales, que
propicia que inicialmente el acto jurdico celebrado sea vlido, empero por
llevar consigo determinado vicio o contravenir el texto expreso de la norma, a
pedido de uno de los celebrantes puede declararse su anulabilidad.
a) Causales de Nulidad Relativa.- Estn sealadas en el artculo 221 del
Cdigo Civil, norma que seala lo siguiente:

El acto jurdico es anulable:

Por incapacidad relativa del agente.

(Se trata de la incapacidad de ejercicio relativa, que debe ser concordado

con el artculo 44 del Cdigo Civil).

Por vicio resultante de error, dolo, violencia o intimidacin.

(Se refiere que ser causal de anulabiliidad del acto jurdico el error
esencial, el dolo causal, causante, determinante o principal y, la violencia
fsica <vis absoluta> y violencia moral <vis compulsiva> llamada
tambin intimidacin).

Por simulacin, cuando el acto real que lo contiene perjudica el derecho

de tercero.

(Es indudable que se trata de la simulacin relativa).

Cuando la ley lo declara anulable.

(Slo es causal de nulidad relativa la nulidad expresa o textual, mas no

se puede presumir que hay una nulidad virtual o tcita).
 II. EL ORDEN PBLICO
1. ANTECEDENTES DEL ORDEN PBLICO:

El orden pblico, histricamente, tiene sus antecedentes en el Derecho Romano y que por
evolucin social pas al derecho napolenico y postreramente al derecho continental
europeo del cual desciende el derecho pblico que contiene al orden pblico americano.

El Artculo V. del T.P del C.C Peruano de 1984 contiene la figura de Nulidad Virtual del
Acto Jurdico, Es nulo el acto jurdico que interesan al orden pblico y las buenas
costumbres.

Para la aplicacin de dicho ente abstracto en palabras de Ral Eugenio Zaffaroni o

concretamente Articulo Legislativo, sera idneo realizar dos preguntas Qu es el orden
pblico? y Qu son las buenas costumbres?

2. DEFINICIN DEL ORDEN PBLICO:

La Corte Interamericana, define al orden pblico como las condiciones que aseguran el
funcionamiento armnico y normal de las instituciones sobre la base de un sistema
coherente de valores y principios.

El orden pblico est constituido por normas, principios e instituciones que son
fundamentales para sentar las bases de una poltica socioeconmica que garantice el
bienestar de la sociedad dentro del Estado.

El Instituto Nacional de Altos Estudios Policiales (INAEP) llev a cabo un conversatorio

acerca del orden pblico y el orden interno en el mes de diciembre del ao 1985 en donde
se distribuy un documento de dicha disputatio en cuya pgina 4 contiene la
conceptualizacin de orden pblico como una Situacin de normalidad en el territorio
nacional regulada por el derecho pblico, que permite la existencia y estabilidad del
Estado y sus poderes, contribuye a la Seguridad Integral, propiciando el desarrollo
en todos los campos de la vida nacional, y a un equilibrio entre el ejercicio de la
autoridad y los derechos de los ciudadanos, necesarios para dar cumplimiento de los
deberes primordiales del Estado, y el logro de su fin supremo.

En palabras de Marcial Rubio Correa, el orden pblico podra ser definido como un
Conjunto de normas jurdicas que el Estado considera de cumplimiento ineludible y
de cuyos mrgenes no puede escapar ni la conducta de los rganos del Estado ni la de
los particulares, para lo cual el Estado compromete sus atribuciones coercitivas y
coactivas de ser necesario.

En los dos conceptos anteriormente citados, observamos esencialmente que el orden

pblico est referido al cumplimiento del ordenamiento jurdico, concretamente de las
normas imperativas teniendo como razn teleolgica el de garantizar el Estado de Derecho,
la convivencia pacfica y armnica de los integrantes de la sociedad. Haciendo mencin al
Tribunal Constitucional, existe una sentencia, emitida con fecha 15 de Junio de 2004 (EXP-
3283-2003-AA-TC) en donde se conceptualiza al orden pblico siendo un Conjunto de
valores, principios, pautas prima facie de comportamiento, poltico, social, econmico
y cultural en sentido lato, cuyo propsito es la conservacin y adecuado
desenvolvimiento de la vida coexistencial. En tal sentido, consolida la pluralidad de
creencias, intereses y prcticas comunitarias orientadas a un mismo fin, la realizacin
social de los miembros de un Estado. El orden pblico alude a lo bsico y fundamental
para la vida en comunidad, razn por la cual se constituye, en el basamento para la
organizacin y estructuracin de la sociedad.

El orden pblico garantiza la seguridad jurdica de una sociedad, por lo tanto y de acuerdo
a una sociedad compleja como la nuestra y para que se cumpla la finalidad del bienestar
social que se pretende a travs del orden pblico se debe analizar fundamentalmente los
intereses de orden privado y los intereses de orden pblico. Teniendo en cuenta los
intereses, dentro del contexto del derecho privado, que tambin se orientan al bienestar
social encontramos que estos intereses se hallan limitados en relacin con los intereses de
orden pblico.

Concretamente el inters privado de ninguna manera puede ir ms all del inters pblico
ya que su razn de ser de este ltimo o sea del inters pblico, es la satisfaccin del
bienestar colectivo, contrariamente al inters privado que al ejercitar la libre voluntad, se
puede hacer lo que pretende pero dentro del marco que la ley y la moral no lo prohben.

La sociedad en el lmite del inters privado se advierte en la constitucin de los contratos,

los cuales son nulos cuando agravian al orden pblico o a las buenas costumbres,
naturalmente porque lo que se agravia son los intereses colectivos de la sociedad. Pues, la
sociedad por su propia naturaleza y razn de ser se desarrolla pacficamente sometida a las
reglas de una conducta de paz y de convivencia moral sustentada en los valores y principios
 que son comunes a toda la colectividad. Dentro de estas consideraciones tenemos que son
parte del orden pblico el cumplimiento de las resoluciones judiciales que tienen la
autoridad de cosa juzgada, tanto como las resoluciones emanadas de la Administracin
Pblica que causan estado y que por lo tanto tienen autoridad de cosa decidida.

3. ELEMENTOS DEL ORDEN PUBLICO:

La tranquilidad pblica.- Es el estado en el que se encuentran garantizados el sosiego

material, y espiritual de la colectividad. El sosiego material y espiritual de la poblacin
constituye un derecho que debe merecer la proteccin del Estado, es condicin necesaria
para el normal desenvolvimiento de las actividades de la ciudadana y para garantizar
su descanso.

La seguridad pblica.- Es aquel estado en el que se encuentran protegidos la integridad

fsica de las personas y de los bienes de cualquier acto o hecho que puedan significar
una amenaza o agresin. Implica pues, la prevencin de los Delitos mediante la
actividad vigilante de los rganos del Estado.

La salubridad pblica.- Es el Estado en que la poblacin se encuentra protegida de las

enfermedades, es de anotar que, en la legislacin, se usan indistintamente las
expresiones salubridad, sanidad, salud e higiene pblicas que tienen significados
equivalentes. Su importancia y trascendencia son indiscutibles, ningn bien de la vida
presenta tan claramente unidos el inters individual y el inters social.

4. CARACTERISTICAS DEL ORDEN PUBLILCO

Es preventivo.- Su conservacin exige medidas y previsiones que evitaran hechos

delictivos y la alteracin de la tranquilidad y paz social.

Es factor de desarrollo.- Porque propicia una situacin favorable del pas.

Es permanente.- Porque el Estado promueve y busca garantizar en todo momento un

clima de paz y tranquilidad.

Es integral.- Porque es una situacin que compromete a la Polica Nacional, as como

a todas las instituciones polticas, sociales-jurdicas del Estado y a la colectividad en
general.

Su mbito es interno.- Porque su mantenimiento y preservacin, se circunscribe en el

mbito interno del territorio nacional.
 Es adaptable.- Porque no es rgido. Hay una relacin dinmica con factores cambiantes
que provienen de la sociedad y del exterior, lo contrario atentara contra su propia
existencia.

Est basada en los Derechos Humanos.- Porque sus normas regulan el respeto a los
Derechos fundamentales de la persona, consagrada en la legislacin nacional e
Internacional sobre esta materia

5. BASE LEGAL

Cdigo Civil

Ley Orgnica del Poder Judicial

Ley Orgnica del Ministerio del Interior

Ley de la Polica Nacional del Per, y otras disposiciones conexas.

6. PRESERVACION Y CONSERVACION DEL ORDEN PBLICO ORIGINA:

Condiciones necesarias para garantizar el cumplimiento de las leyes

Seguridad de personas y los patrimonios pblico y privado.

Prevencin y el combate a la delincuencia

Defensa y el propiciamiento de la paz y la tranquilidad pblica.

Mantener la paz social.

 III. Buenas Costumbres:
El profesor peruano Rubio Correa establece calificaciones, para referirse a la expresin
Buena Costumbre; la primera; que sea costumbre jurdica y la segunda; que sea calificada
como buena

Primero. La Teora del Derecho ha establecido diversos requisitos para que una costumbre
social se reconocida como jurdica siendo tres; antigedad en el tiempo, conciencia de
obligatoriedad y uso generalizado.

Segundo. Para que la costumbre sea calificada como buena se tendra que recurrir a una
calificacin extrajurdica, concretamente morales en las cuales se podra analizar a efecto
legales cuales podran ser reconocidas como buenas o malas ya que lgicamente las ltimas
no podran ser aplicables dentro del ordenamiento jurdico. En cuanto a razones
jurisprudenciales, el Tribunal Constitucional emiti sentencia con fecha 11 de julio de 2005
(EXP-3330-2004-AA-TC) en donde establece que la moral tiene que ver con las buenas
costumbres. La calidad de Buena Costumbre tiene una connotacin moral, La moral es
un concepto de contenido abierto, que debe ser concretizado en casos especficos.
Relacionada bsicamente con las buenas costumbres, su efectividad constitucional puede
encontrarse reconocida bsicamente en forma de lmites, tal como aparece en el caso del
derecho a libertad religiosa Art. 2 Inc. 3 de la C.P del P. El Ejercicio Pblico de todas las
confesiones es libre, siempre que no ofenda a la moral. Complementando la figura de
Buenas Costumbres, es oportuno citar los Artculos 449 y 550 del Cdigo Penal que se
refiere a las Faltas contra las buenas costumbres, en mencin del primero se refiere a los
actos que perturben la tranquilidad de las personas y el segundo se refiere a la moral sexual,
el consumo, suministracin de alcohol y por ltimo el dao a la naturaleza.

Francesco Messineo se refiere a la materia en mencin del Art. V del T.P (Nulidad Virtual
de Acto Jurdico) desde el enfoque de la figura del Negocio Jurdico Un negocio inmoral
es aquel que lesiona las buenas costumbres, o sea que va contra los principios morales,
corrientes en un determinado lugar y en un determinado momento.

En s, son formas y maneras de comportamiento de las personas en cualquiera de los

escenarios cotidianos de la vida en sociedad. Tambin suele decirse que son buenas
costumbres las formas de ser de las personas que hacen de s, su estima y ponderacin que
los ubica dentro del contexto social como personas distintas entre ellas pero que al mismo
tiempo, en su conjunto conforman identidad ciudadana, regional o nacional, segn
corresponda a una poca y a un momento determinados en un espacio geogrfico
establecido.

Las buenas costumbres se basan sobre todo en la armona que deben tener las personas con
y entre sus semejantes, procurando hacer respetar los derechos de los unos y de los otros,
as como, contribuir para que la persona cumpla con sus obligaciones, todo con la finalidad
de mantener una convivencia pacfica. Esto quiere decir que la costumbre tambin como
en el caso del orden pblico tiene el sustento de los valores dentro del campo de la
deontologa.

Carlos Lpez Castro, da un sustentado criterio, respecto a las buenas costumbres haciendo
ver que el juzgamiento de los actos de la persona dentro del campo de la moralidad pblica
sanciona en s como costumbre, la forma de ser de la persona que lo identifica dentro de su
grupo, pero como esta persona recibe influencias y da sus comportamientos a los dems,
su comportamiento que al inicio es nico se convierte en el transcurso del tiempo, como
hecho o acto plural empleado o usado por los integrantes de la comunidad. Este
comportamiento comunitario propio y nico dentro de una poca y un espacio geogrfico
propio es inconfundible. Esta caracterstica de la vida social con el devenir de los aos se
convierte en un pasado que en la historia de la humanidad se conoce y constituye el folklore
por ejemplo, la moda de antao, las formas de vivir de las generaciones pasadas y que en
la actualidad inducen a las generaciones del presente, la pretensin de querer conocer
aquella forma de vida y de tradicin llamativa para constituirse muchas veces en el acicate
del turismo. Siendo sta, una realidad en nuestra estructura social viene el deseo de viajar
al cuzco por ejemplo para conocer histricamente como fue nuestro pasado. Conocer la
fiesta del Inti Raymi y de la pluralidad de espectculos nos permitir saber de cerca la
adoracin a la Pachamama y en fin todo el culto al Dios Inti. Como se puede advertir la
costumbre imprime la personalidad individual y la personalidad colectiva, siendo esta
ltima el bosquejo del pasado impuesto por la forma de ser de cada uno, es decir de la
costumbre, que hasta llegar a imponer corrientes artsticas como es el caso de la pintura
costumbrista en el contexto peruano.

Tambin encontramos dentro del contexto social formas propias de ser de las personas
relacionadas con la deontologa, all estn por ejemplo los actos de ceder el asiento y de
saludar impositiva e inconscientemente a las personas mayores. Estas formas son actitudes
generacionales que dan lugar por ejemplo al adagio popular todo tiempo pasado fue
mejor
De acuerdo al criterio dominante respecto a las buenas costumbres, cabe destacar como
dos direcciones o vertientes inconfundibles que son la moral pblica y las buenas
costumbres en s.

Moral pblica.- Es la forma de ser de la comunidad plural, la cual deber por todos los
medios ceir a sus integrantes por la senda del bien, del buen hacer, y de cada una de las
personas constituirse como un ejemplo para los dems dentro del contexto de la moral
como norma imperativa del buen hacer y del buen decir. Todo esto quiere decir que ser
mala costumbre todos los actos de corrupcin como el juego de azar y que al fin y al cabo
son juegos como los casinos que hacen de la persona un ludpata, otro de los actos de la
incultura es por ejemplo la embriaguez, la prostitucin y todos los espectculos pblicos
que en vez de traer un mensaje formativo personal traen como mensaje la destruccin de
la moral la honestidad, la probidad y seriedad apara vivir en convivencia pacfica y
desterrar el facilismo y, la deshonra.

Las buenas costumbres.- Como se ha dicho anteriormente son comportamientos que

orientan y definen la personalidad del ser humano para orientarse por los caminos del bien
y del xito con visin y futuro y con la fortaleza de triunfar en los escenarios que la vida le
depare a la persona.
 BIBLIOGRAFIA
MESSINEO, Francisco, Derecho Civil Y Comercial, Bs, As., Argentina, EJEA, 1979,
tomo II, pagina 332.

TORRES VASQUEZ, Anibal, Acto Jurdico, Lima, Per, San Marcos, 1998, pgina 49.

ZAVALETA VELARDE, Braulio, Integracin Derecho Civil y Procesal Civil

https://jorgemachicado.blogspot.pe/2010/07/acto-juridico

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http://msalazargomez.galeon.com/

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