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UNIVERSIDAD LEE

SEMINARIO BBLICO PENTECOSTAL CENTROAMERICANO

RESOLUCIN CUESTIONARIO
RENUEVA TU CORAZN

ESPIRITUALIDAD CRISTIANA Y MINISTERIO

MAESTRA EN LIDERAZGO Y ADMINISTRACIN DE LA IGLESIA

POR:
ERICK FERNANDTO TUCH TASEJ
EXTENSIN QUETZALTENANGO, GUATEMALA 07 DE JULIO 2014
RENUEVA TU CORAZN
S como Cristo
Dallas Willard

Captulo 1

2. Puedes describir con algn detalle cmo es tu parte espiritual (no fsica) y cmo esta parte de
ti afecta a tus acciones y a tu vida? Intenta extender tu descripcin a la parte espiritual de un
santo (por ejemplo, alguien como la Madre Teresa de Calcuta) y a la de un terrorista
comprometido.
La parte espiritual de mi persona, es lo interior. El centro de mis motivaciones y lo que
gua la toma de decisiones. Es la parte que dirige mi vida, y me orienta. Eso explica como
algunas personas han dejado la comodidad de su casa y posesiones para entregar su vida
en favor de los dems, tal el caso de la Madre Teresa de Calcuta.

6. Cules son algunos de los asuntos que han suscitado el reciente y extendido inters en la
formacin espiritual, tanto en la sociedad en general como entre los cristianos?
La impotencia que el cristianismo tiene en las esferas sociales, para producir resultados
transformadores. Las grandes interrogantes de la existencia humana siguen sin respuesta.
La formacin espiritual representa una esperanza para la transformacin que el ser
humano y la sociedad necesitan.

Captulo 2

1. Cul es la relacin entre preocuparte por algo y entender su naturaleza? Cmo afecta la
batalla contempornea sobre la naturaleza humana a nuestra capacidad para ocuparnos de
nuestro bienestar y bondad?

La relacin consiste en que el entendimiento de su naturaleza es la base del cuidado de


algo. Saber cmo funciona algo, nos ayudar a ocuparnos adecuadamente. Las personas
consideran que el ser humano es simplemente corporal y descuidan que el corazn o la
parte inmaterial que es la que gobierna todo el ser. Puesto que la voluntad o espritu
humano es el centro ejecutivo de la vida humana.

4. Relaciona las seis dimensiones con el Gran Mandamiento (Lucas10:25-28) con la formacin
espiritual en Cristo.
La formacin espiritual implica la transformacin integral de la persona, para ser y hacer
como Jesucristo. Para eso se necesita amar al Seor con todo el corazn, el alma, la
fuerza, mente y amar al prjimo. No hay ninguna rea de la vida humana que quede
excluida.

Captulo 3

1. Aceptas la idea de que el ser humano aparte de Dios est destruido? Cmo describiras tal
estado de devastacin? Qu significa esto en trminos prcticos de la vida cotidiana?
Definitivamente, el ser humano aparte de Dios est totalmente destruido, porque el
pecado dentro del ser humano ha corrompido la naturaleza humana con la cual Dios lo
cre. El hombre es incapaz de salvarse as mismo, por eso necesita de la ayuda de Dios.
Precisamente por eso, no bastan las buenas intenciones, se necesita una fuerza
extraordinaria, es decir fuera del hombre, que le ayude a vencer el pecado que mora
dentro del ser humano, puesto que el pecado est presente en cada eleccin que hace.

9. Aplica la exposicin de Pablo de la corrupcin moral de los ltimos das al mundo en que
vivimos. Utiliza algn peridico o semanario importante para hacerlo.
Es compleja la existencia humana y lamentable su condicin pecadora. Tal realidad la
percibimos cuando vemos el titular de Prensa Libre, donde los funcionarios de gobierno
han desfalcado dinero. Tambin a travs de la televisin ver imgenes de personas que
han muerto descuartizadas por el crimen organizado. La maldad se ha multiplicado y
cada da se atropella la dignidad de la persona. Muchas personas han perdido el sentido
de la vida y les impulsa a violentar el derecho de los dems. El temor de Dios ha
escapado de sus vidas. Son inventores y hacedores de maldad. El corazn y la conciencia
se ha cauterizado.
Captulo 4

2. Qu crees que quiere decir Jess cuando habla de la necesidad de perder nuestra alma o
vida para encontrarla de nuevo en l? (Al igual que con la mayor parte de estas preguntas de
carcter intelectual, intenta ser lo ms concreto y prctico que puedas en tus respuestas.)
Est hablando de entregar nuestra vida a la voluntad y propsitos de Dios. Al dejar de
perseguir nuestros egostas intereses, por vivir segn los principios y valores del reino de
Dios. Cuando una persona abraza los propsitos de Dios, encuentra verdadero sentido y
significado a la vida. Adems, asegura continuar viviendo en comunin con Dios en la
vida venidera. A la vez, implica tener la capacidad de hacer el bien porque su vida ser
absorbida por la vida de Dios.

3. Por qu no puedo ser aprendiz (discpulo) de Jess si no tomo mi cruz y le sigo?


Porque tomar la cruz significa rendir la vida a Dios, dejar que Dios conduzca nuestra
vida, seguramente implica un costo y despojo, pero siempre resultar en beneficio.
Cuando rendimos la vida a Dios, entonces Dios puede trabajar en nuestra vida la
trasformacin que siempre ha deseado.

Captulo 5

3. Si participamos activamente en el proceso de la formacin espiritual, significa esto que


estamos obrando por nosotros mismos? Cmo se interrelacionan la Gracia y el esfuerzo
en el crecimiento espiritual?
Participar activamente en la trasformacin sigue siendo una obra de Gracia, puesto que es
Dios quien produce el querer como el hacer por su buena voluntad. Es la gracia de Dios
la que nos sostiene y da fuerza para no sucumbir ante el pecado y la desobediencia.
6 Cul es la visin bblica de nuestra vida en el reino de Dios? Menciona algunos detalles que
encajaran en tu vida.
La visin bblica de nuestra vida en el reino es vivir haciendo la voluntad de Dios, es
hacer lo que l quiere que se haga. Tambin implica compartir la naturaleza de Dios, a
participar mediante nuestras obras en lo que Dios est llevando a cabo en nuestra vida en
el peregrinaje en esta tierra.
Algunos detalles que encajan en mi vida podran ser: la manera en que enfoco mi vida,
los valores que reflejo en mis relaciones: con mi familia, la iglesia, el mundo. La manera
de apreciar los bienes materiales, la relacin con mi prjimo.

Captulo 6

5 Qu imgenes de Dios parecen ms corrientes e influyentes en nuestro mundo? Cules lo


son en tu propia manera de pensar y en tu vida devocional? Yen la de tus amigos?
Las imgenes ms corrientes de Dios son la de salvador, Padre, protector, sanador,
proveedor. La imagen propia es que Dios es Creador y Sustentador de todo, en el Seor
de mi vida y procuro rendirme a su voluntad, puesto que lo que l ha planeado para mi
vida, es el mejor camino que puedo tomar.

9 Qu es la adoracin? Cmo se interrelacionan el pensamiento, la adoracin, y la formacin


espiritual?
El autor defina adoracin como atnita devocin admiracin hasta el punto de
asombre y deleite. Esta vinculado con el pensamiento porque cuando pensamos
continuamente en Dios, segn las Escrituras, resultaremos amndole. El siempre estar en
nuestros pensamientos. Y la adoracin es la fuerza ms poderosa para llevar a cabo la
transformacin de las personas y para sostener la restauracin. La adoracin paraliza las
malas tendencias de todas las dimensiones del ser. Por tanto existe una relacin estrecha
entre pensamiento, adoracin y formacin espiritual.
Captulo 7

1. Reflexiona respecto al poder tan grande y directo que tienen los sentimientos (sensaciones,
emociones) sobre la vida humana. Cmo ves este poder en accin en la vida diaria? Para
bien? Para mal? En tu vida? En la de los dems?
Los sentimientos tienen una gran influencia en nuestro comportamiento e incluso pueden
condicionar nuestra mente. Toda la expresin de la vida humana est acompaada de
sentimientos. De hecho, cotidianamente actuamos impulsados por los sentimientos ms
que por los pensamientos. Cuando los sentimientos no estn controlados por el Espritu
de Dios y su Palabra, se corre el riesgo de ser peligrosos. Pero una persona regenerada y
que experimenta continuamente la gracia transformadora de Dios, sus sentimientos le
conducirn a actuar de manera amable y cordial. Algunas veces mis sentimientos
influyen ms que mi razonamiento en mi vida, y sucede lo mismo en los dems, la
diferencia lo hace qu tipo de sentimientos tengamos.

13. Cmo puede cultivarse la paz, el gozo, el amor o la esperanza? Puedes mencionar alguna
manera especfica que haya demostrado ser til en tu propia experiencia? Cmo encaja en
ello la fe?
El gozo, la paz, el amor o la esperanza son parte del fruto del Espritu. Estos se cultivan
cuando nos alimentamos de la Palabra de Dios y dejamos que su Santo Espritu viva
dentro de nosotros, as naturalmente manifestaremos el fruto del Espritu. Podemos crecer
recibindolos de Dios y de aquellos que ya viven en l, despus, en la medida que
ofrezcamos amor, paz, gozo a los dems, y a todo lo que nos rodea mediante nuestras
actitudes, oraciones y actividades. Estos elementos se han hecho una realidad en mi vida,
es este perodo que he sufrido una enfermedad, con un diagnstico complicado. En
medio de todo ello, la fe en Dios me ha dado esperanza, me da gozo a pesar de las
dificultades, porque tengo una esperanza en que Dios tiene cuidado de m. Eso me hace
estar en paz.
Captulo 8
1. En qu sentido somos responsables de nuestro carcter si en el momento de la eleccin
dependemos siempre de los pensamientos y sentimientos que tenemos entonces? Cmo
podemos, deliberadamente, acometer la tarea de cambiar nuestro carcter (con la ayuda de
Dios, por supuesto)?
Ya que nuestro carcter es nuestra estructura global e interna del yo que se revela en
nuestros patrones de comportamiento. Pues lo que pensamos es lo que nos permitimos
pensar, lo que sentimos tambin es lo que queremos y procuramos sentir. El estado de
nuestra mente est determinado en gran medida por la direccin en que est orientada
nuestra voluntad, por eso somos responsables de nuestro carcter y acciones. Por tanto,
para cambiar nuestro carcter o voluntad debe comenzar cambiando intencionalmente
nuestra manera de pensar y sentir.

2. Qu significa, en tus propias palabras, vestirte de Cristo, desechar el viejo hombre y


vestirte del nuevo (Colosenses 3:9-1O)?
Significa una transformacin en nuestra manera de pensar y actuar. Dejar de vivir
conforme los patrones culturales que hemos aprendido por aos y que estn viciados por
el pecado, para sustituirlos por la manera en que Dios espera que vivamos, segn lo ha
revelado en las Escrituras.

Captulo 9

1. Ests de acuerdo con que el cuerpo est en el centro mismo de la vida espiritual? Por
qu s, o por qu no?
S estoy de acuerdo en que el cuerpo est en el centro mismo de la vida espiritual, puesto
que es vehculo que hace posible mi existencia. Adems, las Escrituras ensean que el
cuerpo es el templo del Espritu Santo (como tambin puede ser un instrumento al
servicio del pecado).
2. De qu maneras son mi vida e identidad inseparables de mi cuerpo?
En que el cuerpo hace posible el acceso al mundo en el que vivimos. Todo lo que
experimentamos nos llega por medio del cuerpo o en conjuncin con l. Con el cuerpo
podemos tener contacto con la realidad concreta.

Captulo 10
1. Qu crculos de suficiencia has disfrutado en el transcurso de tu vida? Describe con detalle
algunas de las ocasiones en que dentro de tales crculos has disfrutado un sentido de
plenitud, o aquellas en que estos se han roto.
Mi familia: mis paps y mis hermanos me han dado valor y sentido a mi vida. Guardo
gratos recuerdos con ellos.
Mis compaeros de estudio del Seminario, me ayudaron y acompaaron en un tiempo de
crisis.
Mis amigos y compaeros de ministerio. Paso tiempo de calidad con ellos y me inspiran,
apoyan, estimular y alientan para seguir adelante, y siempre que comparto con ellos,
termino desafiado por ver y experimentar la gracia de Dios en sus vidas.

6. De qu modo la naturaleza trinitaria de Dios ilustra cmo podran y deberan ser las
relaciones humanas?
En la Trinidad hay una manifestacin recproca de amor. Adems no hay subordinacin,
sino las tres personas son iguales, comparten la misma naturaleza y Deidad.

Captulo 11
4. Por qu es la falta de sentido un problema tan acuciante en la vida moderna? Es acaso un
problema del alma?
Porque el sentido hace que vivir valga la pena. El sentido de la vida es de carcter
trascendente y en el fondo, todos tienen la necesidad de trascendencia, y el significado de
la vida, puede ser la ms grande necesidad del ser humano que le impulse al
emprendimiento y esfuerzo. En definitiva es un asunto vinculado al alma, ya que el alma
puede considerarse como un manantial interior que aporta fortaleza, direccin y armona
a los dems elementos de nuestra vida. Por tanto, cuando hay falta de sentido en la
vida, el alma carece de ese bien.

12. Qu es el antinomianismo y de qu modo afecta en nuestros das a la vida de fe


(especialmente al propsito de transformacin espiritual)?
Es algo que est contra la ley, y puede entenderse como el hecho que se peque o no, no
tiene nada que ver con ser o no ser salvo. Es un reflejo de la creencia que la ley de Dios es
irrelevante para nuestra posicin delante de l. Afecta en el sentido que las personas no
cooperan con la gracia de Dios para la trasformacin de su vida y actitudes.

Captulo 12

4. Cmo entiendes la tesis central de este libro: la transformacin espiritual se produce a medida
que cada dimensin esencial de nuestro ser se transforma a la semejanza de Cristo, bajo la
direccin de una voluntad regenerada que interacta en constante contacto con la Gracia de
Dios? Ests o no de acuerdo con esta afirmacin?
La trasformacin espiritual es integral, se da en todos los mbitos de la vida,
especialmente aquellas partes internas que determinan nuestras acciones externas.
Adems, la verdadera trasformacin significativa es aquella donde el carcter y la vida de
Dios se manifiestan en nuestra propia vida. Esto es posible, no simplemente a las buenas
intenciones de las personas, ni a las buenas obras, sino por la gracia de Dios que opera
con libertad en nuestra vida. Por tanto, estoy de acuerdo con esta afirmacin.

8. Es adecuada la lista de caractersticas de los hijos de luz que se da aqu? Crees que habra
que quitar o aadir alguna?
Creo que es adecuada, aunque agregara los siguientes: Su vida est regulada por el
Seoro de Cristo y manifiesta el fruto del Espritu. Aunque estas dos caractersticas estn
implcitas, considero mencionarlas enfticamente.
Captulo 13

9. Describe los rasgos de un discpulo y explica cmo llegamos a serlo.


Un discpulo de Jesucristo es aquel que ha confiado toda su vida al cuidado de Jess. Son
aquellos que estn aprendiendo a ser como l. Es decir, a vivir cotidianamente como
Jess vivira es estar en este lugar. Todas las dimensiones de la vida experimenta una
trasformacin a medida que se va adquiriendo el carcter de nuestro Maestro. Para
lograrlo, la iglesia debe tener un tiempo para entender y aprender de Jess mediante sus
enseanzas y doctrinas especficas, las cuales encontramos en los evangelios. Segundo,
transpolar esas enseanzas en prcticas de la vida cotidiana.

16. Es cierto que los detalles de la actividad de la iglesia importarn poco, mientras estn
organizados alrededor del plan de Dios para la formacin espiritual de la Iglesia que nos
presenta Mateo 28: l8-20?
De ser as: qu deberamos hacer al respecto?
Creo que es verdad la declaracin, al final, a lo que Dios mand es a hacer discpulos,
aprendices de Jesucristo, que sean y hagan como l. Cuando el discipulado ocupa el
centro de actividades de la iglesia, naturalmente habr un crecimiento espiritual,
numrico, financiero, etc. en la iglesia. Lo que se necesita es redefinir el propsito de la
iglesia en este mundo y renfocar los programas y actividades de la iglesia, para que todo
se enfoque en la trasformacin de las personas.
Los primeros en convertirse en discpulos han de ser los lderes de la iglesia. Deben estar
comprometidos en la totalidad de su vida. Procurar vincularlos a tener una comunin
plena con Dios, puesto que la presencia de Dios es la marca segura de la verdadera
iglesia.

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