Hacia 1870 ya se detectan militantes despotricando contra el Estado y el Capital en el Per,

pero no es hasta 1904 en que asomarn los primeros grupos decididamente organizados. En
ese ao se forma la Unin de Panaderos con clara influencia anarquista, convocndose la
primera huelga en el siempre combativo puerto de El Callao. En 1906 aparece en Lima el
peridico Humanidad y ya en 1910 el Centro Racionalista Francisco Ferrer editara Pginas
Libres. Tres aos ms tarde se declara la Huelga General dentro de la campaa por las ocho
horas iniciada por la Unin de Jornaleros en la que tendran destacada participacin los
anarquistas a travs de sus grupos "Luchadores por la Verdad", "Luz y Amor" y los editores del
ms significativo peridico libertario peruano: La Protesta. Esta campaa ira consiguiendo sus
objetivos por gremios hasta que en 1919, desbordado por el desarrollo y proporcin de la
lucha, el gobierno se ve forzado a establecer obligatoriamente la jornada de ocho horas diarias
en todo el pas. El siguiente paso sera la creacin del Comit Pro-Abaratamiento de las
Subsistencias persiguiendo la baja de precios en productos bsicos, transportes e impuestos,
dando lugar esta lucha a la aparicin de la FORP (Federacin Obrera Regional Peruana) que, de
condicin anarquista, conseguira notables xitos obreros. Destacados luchadores de esa
poca serian Delfin Lvano, Carlos Barba y Nicols Gutarra entre otros. Aunque, sin duda, la
figura ms relevante y con mayor influencia en crculos obreros e intelectuales resultara ser
Manuel Gonzlez Prada, cuya memoria es an reivindicada por los activistas actuales. Gonzlez
Prada publicara entre otros significativos textos: "Pginas Libres" (1894) y "Horas de Lucha"
(1908). A principios de los veinte aparece una nueva organizacin orientada por anarquistas:
Unin de Trabajadores de Construccin Civil publicndose El Nivel y El Obrero Constructor. Son
aos en que la incesante actividad obrera sufrir la respuesta represiva del gobierno. Se
decomisan las imprentas, se cierran los locales y se acaba con buena parte de la
infraestructura de un movimiento en el que los anarquistas eran mayora asesinando a muchos
de sus miembros. La ciudad de Trujillo vivir todava un levantamiento auspiciado por
jornaleros anarcosindicalistas, de cuyo protagonismo se adueara el APRA (Alianza Popular
Revolucionaria Americana) ya conformado como partido*. Vctima de la represin y
desvirtuado por los incipientes partidos polticos, el movimiento obrero perdera la fuerza
adquirida fundando algunos de los supervivientes la Federacin Anarquista del Per a travs
de la cual se mantendra vivo, aunque ya de forma mucho ms minoritaria, el pensamiento
libertario, reeditando durante dos aos La Protesta y publicando documentos sobre el
anarcosindicalismo en el Per hasta que desapareciera en los anos sesenta.

Introduccin: El anarquismo es la ideologa menos conocida y seguramente la

ms calumniada. Dejando de lado los prejuicios y las ideas equivocadas, el
impacto del anarquismo en la historia de muchos pases no puede ser ignorado.
En el Per, el anarquismo tuvo un papel fundamental en el naciente
movimiento obrero. La tradicin libertaria casi desapareci por completo pero
hoy resurge, al igual que en otros pases de Latinoamrica y del mundo.
Las ideas anarquistas llegaron a las costas peruanas desde Europa,
probablemente con la venida de inmigrantes espaoles, italianos y
franceses ligados al ala anti-autoritaria, liderada por Miguel Bakunin, de la
Primera Asociacin Internacional de Trabajadores (AIT), o a la Comuna de
Pars, primer gran revolucin proletaria que intent poner algunas ideas
libertarias en prctica.
El anarquismo entr en contacto con el naciente y creciente proletariado
peruano, el cual en la primera dcada del siglo XX, abandon las ideas
mutualistas por un anarquismo basado en la accin directa y la solidaridad de la
clase obrera. Intelectuales como Manuel Gonzlez Prada, Christian Dam, Carlos
del Barzo, Glicerio Tassara o Mariano Lino Urieta tambin tuvieron un papel
importante difundiendo el ideario anarquista.

La prensa libertaria: Los primeros peridicos anarquistas aparecen a partir

de 1904, ao en que fue fundado el peridico anarquista Los Parias. Peridicos
como Simiente Roja, El Hambriento, Humanidad, El Oprimido, La Antorcha,
Los Oprimidos, El Ariete y La Protesta apareceran posteriormente.
Una naciente cultura libertaria: La actividad cultural libertaria tambin se
inici en la primera dcada del siglo XX. El grupo libertario Humanidad y el
Centro Socialista 1ero de Mayo se fusionaron para dar paso al Centro de
Estudios 1ero de Mayo en 1909. Ese mismo ao, se represent una obra para
conmemorar una masacre de mineros chilenos en 1907. En 1910, se funda el
Centro Racionalista Francisco Ferrer, en honor al anarquista y pedagogo
espaol, y en 1911, el Centro Artstico de Vitarte, posteriormente Centro
artstico Nueve de Enero. En tal centro se representaron obras como El Cristo
Moderno, La Hoguera o Juan Ose.
Las primeras manifestaciones en Lima y Callao y la lucha por las 8
horas: Los panaderos fueron los primeros al adoptar la idea anarquista en
1905, organizados en la Federacin de Obreros Panaderos Estrella del Per y
liderados por Manuel Caracciolo Lvano y Delfn Lvano. Ese mismo ao se
celebra en Lima por primera vez el 1ero de Mayo, en conmemoracin de los
Mrtires de Chicago, anarquistas que fueron llevados a la orca por un atentado
que no cometieron en 1886 en la ciudad de Chicago en EEUU.
En 1911, despus de una huelga de 29 das, los anarcosindicalistas organizan el
primer paro general en Lima y Callao, demandando un aumento, la reduccin
del da laboral de 13 a 10 horas y la eliminacin del trabajo de noche. Al da
siguiente, el presidente Legua interviene y obliga a los patrones a aceptar las
demandas de los obreros. Los sindicatos de panaderos, textiles, zapateros,
portuarios, etc. se federaron y dieron nacimiento en 1912 a la Federacin Obrera
Regional Peruana (FORP), adherente a la Asociacin Continental Americana de
Trabajadores (ACAT) de carcter anarcosindicalista.

La FORP fue el resultado del arduo trabajo y de la organizacin de obreros

anarcosindicalistas, quienes fueran a fundar tardamente la Federacin de
Grupos Libertarios en 1921, conformada por grupos como La Protesta de
Lima, Luz y Amor y Conquistadores del Pan del Callao, entre otros.
Previamente, en Enero de 1919, los trabajadores de Lima se lanzan en una
exitosa huelga general por la conquista de la jornada de 8 horas, la cual cost
arrestos y torturas a los principales lderes del movimiento. La conquista de las
8 horas prob la eficacia de las tcticas anarcosindicalistas, las cuales ganaron
an ms adeptos.

A pesar de la victoria, el gobierno reprimi fuertemente al movimiento

libertario, lo cual influy en la recuperacin del movimiento por parte de
intelectuales como Haya de la Torre o Maritegui. Varios anarquistas, como
Fidel de la Sota o Vctor Recoba fueron expulsados del pas, el primero hall
refugio en Barcelona donde su une al movimiento anarquista de esa ciudad, el
segundo termin en Mexico donde ayudo a formar la CGT, sindicato
anarcosindicalista, e incluso particip en un atraco junto a los cenetistas
Buenaventura Durruti y Francisco Ascaso.

El Comit Pro-Abaratamiento de las Subsistencias: Algunos meses

despus, se crea el Comit Pro-Abaratamiento de las Subsistencias, para frenar
el precio de productos de necesidad bsica. Este comit fue liderado por los
anarquistas Carlos Barba, Nicols Gutarra y Adalberto Fonkn. Ese comit tena
a su vez un comit femenino, presidido por la anarco-feminista Miguelina
Acosta Crdenas. El 27 de Mayo, el Comit declara la huelga general,
desencadenando la represin gubernamental. Se estima en un centenar de
muertos y 300 a 500 presos, incluyendo a Gutarra y Barba. El 7 de Julio de
1919, Nicols Gutarra se hara famoso al confrontar al presidente Legua, que
desde su balcn presidencial observaba los reclamos del elocuente anarquista,
rodeado por una multitud. Gutarra lo llama ciudadano Legua,
desencadenando la ira del mandatario, el cual posteriormente lo arresta y
deporta a Panam.
La FOL y las Universidades Populares Manuel Gonzlez Prada: En
1921, la Federacin Obrera de Lima (FOL) reemplaza a la FORP. La FOL
mantiene el carcter cultural de su predecesora, ayudando a la creacin de el
Centro Musical Obrero de Lima (CMO) en 1922. Felipe Pinglo Alva, el bardo
criollo, sera un vido visitante de este centro, lo cual influy en el alto
contenido social de su lrica. El 25 de Diciembre de 1921, los obreros textiles de
Vitarte organizan la Fiesta de la Planta, probablemente la primera
manifestacin ambiental en el Per. Se eligi intencionalmente esta fecha para
competir con la navidad cristiana. De acuerdo con la moral anarquista, en
eventos de este tipo no se consuma alcohol. En 1921, tambin se establecen las
primeras Universidades Populares Manuel Gonzlez Prada, que si bien desde el
inicio fueron lideradas por estudiantes y no por obreros, fueron apoyadas por
los anarcosindicalistas.
En 1923, el presidente Legua y la Iglesia Catlica tratan de consagrar al Per al
Sagrado Corazn de Jess. La FOL y las Universidades Populares se unen a las
manifestaciones multitudinarias, lo cual desata nuevamente la ira del
mandatorio quin llama a estas ltimas centros de agitacin popular. Como
consecuencia de estas manifestaciones, muchos estudiantes y obreros son
arrestados o deportados.

Arequipa: En otras ciudades como Arequipa o Trujillo, los sucesos seguan la

misma lnea libertaria. En 1926, se funda en Arequipa la Federacin Obrera
Local de Arequipa (FOLA), de la cual destacan el tipgrafo Jacinto Liendo y el
sastre Francisco Ramos. La FOLA, especialmente el sector de Mollendo,
mantena un contacto estrecho con la Industrial Workers of the World (IWW)
de Chile. En efecto, los trabajadores peruanos de Mollendo fraternizaron con
sus colegas chilenos en secreto. El gobierno respondi enviando dos barcos
navales al puerto. En 1925, la FOLA, apoyada por la FOL y la IWW lanz una
huelga general para detener la Ley de Conscripcin Vial, la cual obligaba a los
hombres adulto de trabajar gratuitamente para el estado 12 das al ao. El
anarquismo continu su presencia en la ciudad blanca en los aos 30.
Cuzco: En Cuzco, intelectuales como Luis Velasco Aragn, Julio Luna Pacheco,
Humberto Pacheco, Roberto Latorre, entre otros, fueron los principales
exponentes de la idea anarquista. El ms influyente fue tal vez Velasco Aragn,
un discpulo de Manuel Gonzlez Prada. Velasco Aragn fund y dirigi el
Centro Manuel Gonzlez Prada y centro artstico y literario Capa y Espada.
Tambin existi una universidad popular que cont con ms de cien
estudiantes, de la cual destaca Ricardo Santos, un carpintero proponente del
anarcosindicalismo. En Cuzco, se cre la Federacin Obrera Local del Cuzco,
modelada tambin en la FORP.
En Sicuani, haba una biblioteca comunal llamada El Ayllu, fundada por
Miguel ngel Delgado Vivanco, uno de tres hermanos anarquistas muy
conocidos y respetados en Cuzco y Apurmac. A esta biblioteca acudi un joven
llamado Jos Mara Arguedas, quien tambin recordara melanclicamente el
sonido del carnaval de Tambobamba, pueblo fundado por Eramos Delgado V.,
Encino del Val, otro discpulo de Manuel Gonzlez Prada, y a quien Arguedas le
tena mucho cario. El tercer hermano Delgado Vivanco tambin fund una
biblioteca anarquista en Cotabambas.

En Otras Provincias: Hasta la primera dcada del siglo XX, el anarquismo se

haba concentrado en ciudades como Lima, Trujillo, Arequipa, Cuzco, Chiclayo,
Huacho, etc. pero a partir de 1909, las ideas anarquistas se expandiran por todo
el pas. En 1912, ocurre la matanza del valle de Chicama, cuando cientos de
jornaleros son asesinados por los gamonales que hacan caso omiso a sus
reclamos. La infame tragedia impuls la radicalizacin de ms activistas como
M. Herminio Cisneros que pronto se convirtieron al anarquismo. Por su parte,
Teodomiro Gutierrez, Cuevas, ms conocido como Rumi Maqui, influenciando
por las ideas anarquistas, lanza una gran insurreccin indgena en 1914 que
fuera derrotada en 1915.
En 1909, se crea la Asociacin Pro-Indgena, a la cual se une Miguelina Acosta
Cardenas a partir de 1917. En 1920 se crea el Comit Pro-Derecho Indgena
Tahuantisuyo, en el cual participa Carlos Condorena, un campesino puneo
vido lector de peridicos anarquistas y en 1923 la Federacin Indgena Obrera
Regional Peruana. El anarquismo se fusiona as con el movimiento campesino,
llegando a crear una nueva ideologa, mezcla de anarquismo revolucionario
y milenarismo que buscaba en el imperio incaico un modelo de sociedad.

El Declive: A finales de los aos 1920, el anarquismo pierde mucho campo, y el

movimiento obrero vira rpidamente hacia el pensamiento marxista de
Maritegui y el pensamiento populista e inter-clasista de Haya de la Torre.
El porqu de este rpido abandono de las ideas libertarias ha sido examinado
por varios historiadores que presentan diferentes explicaciones. Lo ms
probable es que el abandono de estas ideas fue causado por mltiples factores.
La revolucin rusa y el prestigio de los bolcheviques fueron un factor. La gran
represin sobre los grupos anarquistas, las expulsiones de militantes, e incluso
la tortura, como en el caso de Delfn Lvano, fue otro factor. Tambin es
probable que la mayor parte de la clase trabajadora y el campesinado no haya
sido lo suficientemente expuesto a las ideas libertarias, y tras la represin a los
grupos anarquistas, se cre un vaco ideolgico. Y an otro factor podra ser la
dificultad de la aceptacin de las ideas libertarias en una sociedad tan
conservadora como la peruana, que se prestaba ms a ideas populistas que a
conceptos como internacionalismo o lucha de clases.
Y sin embargo, las ideas libertarias no desaparecieron del todo. En las dcadas
posteriores, seran comunes los homenajes a Manuel Gonzlez Prada, o las
celebraciones del Primero de Mayo. A finales de los 50s, aparecera la
Federacin Anarquista del Per, de la cual destaca Wenceslao Zavala Grimaldo,
quin fuera recluido en la isla del Frontn. Se sabe de anarquistas que, en los
60s, formaron parte de las primera guerrillas como el MIR o el ELN.
Posteriormente, durante el gobierno de Velasco, libertarios como Jaime Llosa
participaron en la creacin de cooperativas obreras y agrcolas.

El Presente: Pero no sera hasta la dcada de 1980 cuando las ideas

anarquistas renacen con el rock subterrneo y la contracultura. Sin embargo, la
falta de informacin sobre la historia y la prctica anarquista fren su
desarrollo. Se crearon grupos como Movimiento Anarquista de Lima (MAL),
Colectivo de Juventudes Anarquistas (CAJA), Autonoma Proletaria,
Colectivizacin, o Lucha Proletaria. Aparecen tambin publicaciones como
Desobediencia o Humanidad.
En la dcada del 2000 aparece la agrupacin Qhispikay Llaqta, luego colectivo
Estrella Negra, que dieran paso a Unin Socialista Libertaria, con grupos en
Lima y Huancayo, y que publica el peridico Avancemos. Unin Socialista
Libertaria adhiere a la plataforma Anarkismo, y estuvo presente en el
Reencuentro Internacional del Anarquismo en St. Imier, Suiza, en el 2012 que
conmemoraba los 140 aos de la Internacional de St. Imier. Hubieron cortejos
anarquistas presentes en las movilizaciones por lo sucedido en Bagua y contra el
proyecto minero en Conga. As mismo, desde hace algunos aos, tambin hay
una presencia anarquista notable el 1ero de Mayo en Lima. En el mbito
estudiantil, Tendencia Estudiantil Libertaria (TEL) en Lima y el Crculo de
Resistencia Estudiantil crata (CREA) de Arequipa han aparecido en escena. En
Arequipa, tambin se cuenta con la presencia del colectivo Amor y Odio.

Conclusin: El anarquismo en el Per ha sufrido de la falta de continuacin

por la fuerte represin a comienzos del siglo XX. Las organizaciones anarquistas
o anarcosindicalistas se esfumaron. Los centros obreros, ateneos culturales, o
bibliotecas militantes no resistieron el paso del tiempo. La omisin y
recuperacin del pensamiento anarquista de Manuel Gonzlez Prada por el
APRA, quienes se consideran los legtimos sucesores de los anarcosindicalistas
peruanos, tambin afectaron la continuidad del anarquismo en el Per. En el
presente, es muy difcil de encontrar libros anarquistas, ni mucho menos existen
editoriales anarquistas. Los medios raramente mencionan algo sobre el
movimiento libertario, y cuando lo hacen, casi siempre son prejuicios, mentiras
o presentan a un movimiento obrero carente de ideologa o apoltico. El mayor
ejemplo es el hecho de que casi nadie sabe que Manuel Gonzlez Prada fuera un
anarquista convencido.
Es por eso que el rescate de la tradicin libertaria es un trabajo de largo aliento.
El avance de las ideas libertarias en otros pases como Chile o Brazil puede ser
considerado como un indicio del renacimiento del anarquismo como
movimiento revolucionario internacional. Por su historia combativa y su
victorias, es muy probable que, lentamente pero seguro, el anarquismo renazca
plenamente en el Per como alternativa al sistema neoliberal corrupto basado
en la extraccin y destruccin de nuestros recursos naturales. Inevitablemente,
un nuevo movimiento revolucionario libertario traer consigo la represin y la
respuesta fascista del capitalismo y el estado, de eso no cabe dudas.

Como dira Manuel Gonzlez Prada, no quiere decir que nos hallemos en
vsperas de establecer una sociedad anrquica. Entre la partida y la llegada
median minas de imperios, lagos de sangre y montaas de vctimas. Nace un
nuevo cristianismo sin Cristo, pero con sus perseguidores y mrtires. Y si en
veinte siglos no ha podido cristianizarse el mundo, cuntos siglos tardara en
anarquizarse?