Caminos Olvidados

RESUMEN DEL LIBRO
CAMINOS OLVIDADOS
ALLAN HIRSCH
FE Y CULTURA
DRA. LISA LONG
POR:
ERICK FERNANDO TUCH TASEJ
CAPTULO 1
CONFESIONES DE UN MISIONERO FRUSTRADO
a. Cmo se alinean las ideas presentadas en este captulo a su teologa?
Definitivamente comparto las ideas presentadas por el autor, puesto que he
comprendido que hemos sido enviados al mundo para continuar con el ministerio de
Jesucristo aqu en la tierra. Adems, he desarrollado mi ministerio en la movilizacin
de la iglesia local hacia el cumplimiento de su misin en el mundo atravesando las
diversas fronteras que existen.
La iglesia ha sido llamada, convocada y enviada al mundo, no precisamente
para mantenerse entretenida con programas diversos que buscan satisfacer las
necesidades de los cristianos, no precisamente el cumplimiento de su vocacin
misional.
b. Cmo se alinean las ideas presentadas en este captulo a su contexto

cultural?
Lamentablemente en Guatemala muchas iglesias carecen de esa visin misionera.
La mayora existen para mantenerse, los programas y proyecciones giran alrededor
de sus propios intereses. Los pastores no tienen la visin misionera que el autor
manifiesta, por lo tanto la iglesia tambin carece de esa visin y compromiso.

Existen muchos campos de misin, muchas oportunidades y desafos que nos
obligan a repensar la manera en que somos o hacemos iglesia como las estrategias
con las que comunicamos el mensaje del Evangelio. Cada vez ms la iglesia est
perdiendo pertinencia pero se debe a la forma en que lleva a cabo la misin, por eso
es importante que la iglesia sea contextual.
c. Qu ideas presentadas en este captulo sern beneficiosas para su

contexto ministerial?
1. la nica manera posible de llevar a cabo la misin es mediante la encarnacin.
As lo hizo Dios en la persona de Jesucristo, as que la iglesia debe ser
contextual, ser sensible a las cuestiones culturales. Con las esperanzas,
tristezas, expectativas y vivencias de la comunidad, para eso la iglesia debe
trazar puentes de comunicacin y generar espacios de convivencia para poder
identificarse con las personas a las que sirve e intenta alcanzar con el
evangelio de Jesucristo.
2. El tiempo en que vivimos tiene particularidades que darn un matiz especial a
nuestra misin. Hay que aprender a leer los signos de los tiempos para realizar
una misin contextual. Las Escrituras tiene una respuesta a toda necesidad
humana.
3. Es necesario correr riesgos para ser ms eficientes en nuestro esfuerzo de
comunicar el evangelio, ser creativos si queremos alcanzar a otras personas.
Es decir, para lograr nuevos resultados debemos hacer nuevas cosas.
4. La iglesia est para todas las personas, sin importar su trasfondo, para ello es
necesario apertura nuevas iglesias que puedan ser una opcin para cierto tipo
de personas. Adems, cuando se apertura nuevas iglesias se alcanzan a ms
personas, y el proceso de discipulado es ms eficiente.
5. La familia es el fundamento de la sociedad y de la iglesia, por lo tanto debe
drsele un lugar prominente en la proyeccin de la iglesia. Para ello hay que
generar ambientes adecuados que ministren todos los integrantes de la familia,
tales como los horarios, msica, espacios de esparcimiento, entre otros.
6. Para conectar con la gente, es importante ministrar las necesidades de las
personas, es decir responder a sus inquietudes existenciales. De esa forma,
las personas dirn que el evangelio tiene algo que ver con ellas y as seremos
una iglesia pertinente.
7. Es interesante ver que el autor toma como elemento principal la misin de
Dios. Eso es interesante porque es la razn por la que la iglesia fue creada y
empoderada por el Espritu Santo, es tiempo entonces de reevaluar lo que
hacemos como iglesia a la luz de la misin de Dios.

d. Qu ideas presentadas en este captulo no son aplicables para su contexto
ministerial?
A pesar de la diferencia contextual, las ideas presentadas por el autor tiene su
correspondencia con mi contexto, es decir es muy fcil traspolarlas.
e. Despus de leer el captulo, Qu ideas adicionales (no cubiertas en el

captulo) vienen a su mente para aplicar en su contexto ministerial?
La misin integral, trmino acuado entre los telogos latinoamericanos en la

dcada de los setenta para hacer justicia a una lectura contextual de las Escrituras,
de tal manera que el Evangelio respondiera a nuestras necesidades latinoamericanas,
una misin que extiende sus manos a los necesitados, desposedos, programas de
desarrollo comunitario y trasformacin social como de accin poltica.
PARTE 2
PERSPETIVAS DENOMINACIONALES Y TRANSLOCALES.
1. Cmo se alinean las ideas presentadas en este captulo a su teologa?
Siendo que soy un ministro perteneciente a una denominacin, las ideas del autor
presentan un gran desafo para cuestionar las cosas que la estructura organizacin
hace. Esta invitacin a observar profticamente las estructuras y los programas de las
iglesias es necesaria, pues muchas veces las iglesias se enfrascan en programas
haciendo lo mismo por costumbre, olvidando la razn por la que Dios la creo.
2. Cmo se alinean las ideas presentadas en este captulo a su contexto
cultural?
En primera instancia, hay la necesidad de renovacin en la iglesia. La mayora de
la poblacin guatemalteca es joven, pero la iglesia no est considerando esta
realidad, sus programas, contenidos y metodologas son anticuadas para las
generaciones emergentes.
Es necesaria la contextualizacin, la encarnacin. Para eso hay que adoptar una
filosofa ministerial enfocada en la misin. Hay que renovar la forma de ser iglesia,
pensar ms desde la postura de quienes estn afuera de la iglesia.
3. Qu ideas presentadas en este captulo sern beneficiosas para su

a. La importancia de comprometernos a una visin glocal, ms que local. La
misin fue dada para hacerla en todo el mundo.
b. Revisar nuestra eclosiologa para configurar una iglesia ms bblica que
responda a los propsitos misionales de Dios. Esto renovar la iglesia.
c. Revisar los programas que realizamos en la iglesia, muchos de ellos son
consumidores ms que misionales. Muchos programas lo que hacen es
consumir energas y recursos en ves de aportar para el engrandecimiento
del Reino de Dios.
d. La necesidad de lderes apostlicos en la iglesia. La iglesia ha sido enviada
al mundo, por lo tanto debe estar compuesta de ministros apostlicos.

4. Qu ideas presentadas en este captulo no son aplicables para su contexto
ministerial?
a. Un termino que no es bien utilizado en mi contexto es el de apostlico.
Generalmente se asocia este trmino en los movimiento neopentecostales que
han cado en excesos, por lo que el trmino ha sido desmedrado, sin embargo
al entenderlo correctamente, sera revolucionario en la iglesia.
5. Despus de leer el captulo, Qu ideas adicionales (no cubiertas en el

a. La necesidad de un proceso para renovar la iglesia. Mencionar el proceso de
traicionarla de una iglesia tradicional a una ms contextual y eficiente respecto
de su misin e el mundo. Es importante sealar el horizonte, pero tambin
mostrar el camino a seguir.
CAPITULO 3.
EL CORAZN DE TODO: JESS ES SEOR.
Me encanta la idea de que Jesucristo sea el corazn de todo. Dado que l es el
Seor de todo y de todos. Nada queda excluido de su Seoro. As, la iglesia est en
esta tierra para demostrar el Seoro de Cristo en todas las reas de la vida humana,
en todos los sistemas donde se expresa la vida humana. Es tiempo de reducir el

dualismo que ha existido entre las cosas sacras y las seculares, porque ha hecho
dao. Todos los cristianos somos ciudadanos que debemos generar cambios en cada
espacio donde interactuamos. Las asignaciones de la vida cotidiana son espacios de
servicio a Dios tambin.

cultural?
La separacin de Iglesia, trabajo, estudio, poltica, y otras expresiones culturales.
La iglesia reduce su vida cristiana al culto pblico del fin de semana. Lo cual atenta
contra la vocacin cristiana, porque somos cristianos todo el tiempo y llamados a
reflejar la gloria de Dios en todo tiempo.

a. Dios es Uno pero vive en comunidad, la Trinidad. Por lo tanto, nuestra vida
entera y nuestras relaciones deben ser colocadas bajo su seoro. Eso es
sumamente importante porque ahora se aboga por una religin individual, por
una fe sin relacin con la comunidad, por lo tanto debemos considerar la
dimensin individual como comunitaria de nuestra relacin con Dios.
b. Hay que regresar a la comprensin y predicacin del Seoro de Cristo. Jess
es el nico Seor, todos los dems poderes estn bajo su gobierno. Esto es
importante porque la iglesia incluso, ha hecho de Jesucristo otro dolo, por eso
es importante considerar a Jess como el nico Seor.
c. La llamada a un discipulado radical. La llamada de Jess es a ser discpulos, no
simplemente seguidores suyos, debemos imitarle en su vida, ministerio y
muerte para que podamos resucitar a la gloria con l. El discipulado es el
corazn de la vida de la iglesia.

ministerial?
No considero ninguna idea que no pueda ser aplicable a mi contexto.

En Guatemala los cristianos estn teniendo incidencia en el campo poltico y otras
arenas sociales, las cuales el autor no aborda. Por ejemplo, en esta ciudad, uno de
los candidatos a la alcalda es miembro de la Iglesia de Dios, junto a su equipo. Esto
levant crticas como aprobacin, dependiendo de la teologa de cada pastor e iglesia.
El actual Presidente de Guatemala es cristiano, de tal manera que es necesario
considerar estas nuevas realidades porque necesitamos articular nuestra teologa en
esta direccin.
CAPITULO 4.
HACER DISCPULOS.
Me emociona el tema del discipulado, es algo que en mi filosofa ministerial est
bien definido y enfoco la mayor parte de mis energas en ello. As que es la idea que
ms se alinea a mi teologa.
Tambin considero un liderazgo que resulta del discipulado, pues ellos crecern
con un compromiso con Cristo como discpulos.

cultural?
Estoy pastoreando desde hace ocho meses una iglesia de 125 miembros en la
ciudad de Quetzaltenango y estamos comenzando con un proceso de discipulado. As
que las ideas de este captulo se aplican a mi contexto.

a. La importancia de invertir la vida en los dems, en un proceso de discipulado.
No se trata de tener muchos asistentes a los cultos o gente que est de
acuerdo con nuestras creencias y les guste nuestros programas. Se trata de
hacerlos discpulos de Cristo.

b. La naturaleza del discipulado. Ser discpulos no es precisamente identificarse
con un culto, se trata se seguir a Cristo en su vida y ministerio. Se trata de
reproducir la imagen de Cristo en la vida de cada cristiano, comprometindose
con la misin de Dios.
c. La necesidad de un liderazgo discipulador. Para hacer discpulos se requiere
de un liderazgo que inspire a los dems, puesto que el discipulado se da en el
contexto de relaciones edificadoras.
d. El liderazgo debe ser un resultado natural de ser discpulo. No debe drsele
posicin a una persona sin que tenga el carcter cristiano porque generar
problemas.

ministerial?
Toda las ideas son significativas para el proceso que estoy viviendo.

Por mi necesidad, hubiese sido interesante considerar ideas de cmo una iglesia
tradicional puede implementar un proceso de discipulado. Tambin incluir las
condiciones bsicas para generar un movimiento de discipulado cristiano.

CAPITULO 5
IMPULSO MISIONAL-ENCARNACIONAL.
Este captulo representa el mayor desafo, porque implica desacomodamiento,
implica renunciar a lo que hemos hecho la mayora de iglesias hasta el momento,
porque nos invita a ser encarnacionales. Esto implica desacomodo, rebajamiento,
desprendimiento y todo esto atenta contra nuestro egosmo. Sin embargo es la nica
manera de hacer el ministerio y de llevar a cabo la obra de Dios.
El autor categricamente afirma que no hay que pretender llevar a la gente a la
iglesia, sino la iglesia al mundo. Para eso hay que hablar el lenguaje del pueblo,
utilizando categoras que ellos puedan comprender. Hay la necesidad de escuchar
para poder hablar, de caminar con ellos, de encarnarnos!

cultural?
Realmente causaran confrontacin en algunos, en otros repugnancia porque hay
criterios que suenan muy fuertes para la mayora de miembros de nuestras iglesias
que son muy conservadores, que aman ms a la tradicin que a la misin.

a. Necesitamos una iglesia relevante, que pueda impactar las generaciones
contemporneas y las venideras. Eso implica que tenemos que comenzar
cambiando nuestros paradigmas mentales.
b. La necesidad de desarrollar un ministerio encarnacional de tal manera que
el evangelio que predicamos pueda trasformar la sociedad.
c. Un ministerio encarnacional requiere creatividad, de tal manera que
cambiemos nuestras estrategias y formas en que celebramos, enseamos
predicamos el evangelio.

ministerial?
Como la idea bsica es partir del contexto, creo que todava hace falta que
podamos tener aceptacin en las iglesias para implementar las ideas coloridas que
el autor expone, sin embargo si creo que es posible gestar cambios que sean ms
contextuales en el lugar donde servimos y llevamos a cabo la misin de Dios.

De pronto el testimonio de algn pastor que haya liderado un proceso de
transicin de una iglesia tradicional y conservadora a ms abierta y contextual
para ministrar con ms efectividad su contexto.

CAPITULO 6
ENTORNO APOSTLICO
En el hecho de que el cuerpo de Cristo necesita de hombres y mujeres con un
ministerio apostlico, que lideren a la iglesia en el cumplimiento de a misin de Dios.
Hombres y mujeres que abran brecha, que impulsen a la iglesia hacia la tarea de
hacer discpulos de Cristo en todo el mundo.

cultural?
Lamentablemente en mi contexto el concepto de ministerio apostlico tiene otra
connotacin. Refiere a una lite de lderes que se consideran los iluminados para
dirigir a la iglesia y muchas de sus ideas son descabelladas, egocntricas, hasta
herticas.

Fortalecer el ministerio apostlico de llevar el evangelio a otros contextos y
latitudes. Es decir, no simplemente a otras fronteras geogrficas, sino a otras
fronteras ideolgicas, culturales, etc.
El apstol es pionero e innovador, lleva el evangelio a nuevos contextos

misionales.
ministerial?
Dada la forma en que ltimamente se ha considera el ministerio apostlico, esta
categora servira para generar muchos malos entendidos innecesarios.

Una manera alternativa de ver el ministerio apostlico, o una explicacin de las
diferentes concepciones que hay de dicha categora.
CAPITULO 7
SISTEMAS ORGNICOS
La iglesia es el cuerpo de Cristo, es un organismo dinmico que est dentro de un
contexto especfico. De tal manera que hay que generar cambios tambin en as
estructuras que nos has servido por muchos aos, peor que ahora se estn
constituyendo en un estorbo, porque impiden el avance de la iglesia.
En muchos casos, se usa a la iglesia para sostener una estructura organizacional,
cuando en realidad la estructura debera servir a la misin de la iglesia.

cultural?
La estructura de una iglesia debera servir para movilizarla al cumplimiento de la

misin de Dios, sin embargo muchas iglesias nuestras estn languideciendo porque
les importa cuidar la estructura ms que el desarrollo de la iglesia.

a. Las iglesias como continuadoras del ministerio terrenal de Jesucristo requieren

de un liderazgo misional que despierte el ADN misionero que tienen por
naturaleza las iglesias.
b. Todas las iglesias tienen un ADN misional que hay que saber encausar para
cumplir con la misin de Dios.
c. Las estructuras son necesarias, pero deben ser simples, reproducibles e
internas. Y deben servir a la movilizacin de la iglesia para el cumplimiento de
la misin y no entorpecerlas.

ministerial?
Menoscabar la importancia de las estructuras organizacionales de la iglesia. Es

verdad que a veces entorpecen el avances de la iglesia, pero hace ms bien que mal.
En el caso de la Iglesia de Dios Evangelio Completo de Guatemala, la estructura ha
permitido que seamos ms de 3,000 iglesias formadas y cientos que se estn
plantando. Que de pronto tenga algunos elementos que renovar, pero no est mal del
todo.
Cmo podemos evaluar la eficiencia de una organizacin. Sera importante saber

si la estructura organizacional de una iglesia local, un Territorio o pas, es eficiente.
CAPITULO 8
COMMUNITAS, NO COMUNIDAD
La concepcin que la iglesia es ms que una institucin religiosa, es un cuerpo de fe

que persigue un fin, que sigue a un Seor y est dispuesta al compromiso. La pertenencia
es fundamental para que podamos servir a los propsitos divinos.
Tambin llama la atencin la necesidad de que las iglesias dejen el acomodamiento y
salgan del letargo espiritual para seguir a Cristo con pasin y compromiso.
2. Cmo se alinean las ideas presentadas en este captulo a su contexto cultural?
Hay un despertar en las personas de buscar una verdadera espiritualidad desde

diferentes ngulos, es decir, hay movimientos de lderes jvenes para buscar una
renovacin.
Pero tambin podemos verlo cuando ayudan a las personas en tragedias, en
proyectos de ayuda humanitaria. Cuando hay un propsito claro, las personas se agrupan
porque comparten intereses mutuos.
3. Qu ideas presentadas en este captulo sern beneficiosas para su contexto
ministerial?
a. La necesidad de un liderazgo ms participativo y creativo. La mayor dificultad que

hay para el desarrollo de otros son los mismos lderes.
b. La solidaridad y camaradera son elementos esenciales para que la familia de

Dios sea funcional. Esto hace verdaderamente que las personas crezcan y se
desarrollen como personas y como lderes.
ministerial?
No he considerado alguna.
5. Despus de leer el captulo, Qu ideas adicionales (no cubiertas en el captulo)

vienen a su mente para aplicar en su contexto ministerial?
Ideas prcticas de cmo dejar de ser una iglesia tradicional a una iglesia donde hay
compaerismo, solidaridad. Me frustra ver que las personas nos reunimos a los
templos para cantar, escuchar un sermn y all termina la vida cristiana. Necesitamos
convertirnos en una verdadera comunidad de fe.

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RESUMEN DEL LIBRO

CONFESIONES DE UN MISIONERO FRUSTRADO

a. Cmo se alinean las ideas presentadas en este captulo a su teologa?

Definitivamente comparto las ideas presentadas por el autor, puesto que he

Jesucristo aqu en la tierra. Adems, he desarrollado mi ministerio en la movilizacin

de la iglesia local hacia el cumplimiento de su misin en el mundo atravesando las

diversas fronteras que existen.

La iglesia ha sido llamada, convocada y enviada al mundo, no precisamente

necesidades de los cristianos, no precisamente el cumplimiento de su vocacin

b. Cmo se alinean las ideas presentadas en este captulo a su contexto

Lamentablemente en Guatemala muchas iglesias carecen de esa visin misionera.

La mayora existen para mantenerse, los programas y proyecciones giran alrededor

manifiesta, por lo tanto la iglesia tambin carece de esa visin y compromiso.

es importante que la iglesia sea contextual.

c. Qu ideas presentadas en este captulo sern beneficiosas para su

1. la nica manera posible de llevar a cabo la misin es mediante la encarnacin.

As lo hizo Dios en la persona de Jesucristo, as que la iglesia debe ser

contextual, ser sensible a las cuestiones culturales. Con las esperanzas,

tristezas, expectativas y vivencias de la comunidad, para eso la iglesia debe

trazar puentes de comunicacin y generar espacios de convivencia para poder

2. El tiempo en que vivimos tiene particularidades que darn un matiz especial a

comunicar el evangelio, ser creativos si queremos alcanzar a otras personas.

Es decir, para lograr nuevos resultados debemos hacer nuevas cosas.

de personas. Adems, cuando se apertura nuevas iglesias se alcanzan a ms

personas, y el proceso de discipulado es ms eficiente.

5. La familia es el fundamento de la sociedad y de la iglesia, por lo tanto debe

drsele un lugar prominente en la proyeccin de la iglesia. Para ello hay que

generar ambientes adecuados que ministren todos los integrantes de la familia,

tales como los horarios, msica, espacios de esparcimiento, entre otros.

6. Para conectar con la gente, es importante ministrar las necesidades de las

personas, es decir responder a sus inquietudes existenciales. De esa forma,

una iglesia pertinente.

7. Es interesante ver que el autor toma como elemento principal la misin de

empoderada por el Espritu Santo, es tiempo entonces de reevaluar lo que

hacemos como iglesia a la luz de la misin de Dios.

e. Despus de leer el captulo, Qu ideas adicionales (no cubiertas en el

La misin integral, trmino acuado entre los telogos latinoamericanos en la

1. Cmo se alinean las ideas presentadas en este captulo a su teologa?

iglesias es necesaria, pues muchas veces las iglesias se enfrascan en programas

En primera instancia, hay la necesidad de renovacin en la iglesia. La mayora de

la poblacin guatemalteca es joven, pero la iglesia no est considerando esta

realidad, sus programas, contenidos y metodologas son anticuadas para las

Es necesaria la contextualizacin, la encarnacin. Para eso hay que adoptar una

pensar ms desde la postura de quienes estn afuera de la iglesia.

3. Qu ideas presentadas en este captulo sern beneficiosas para su

a. La importancia de comprometernos a una visin glocal, ms que local. La

misin fue dada para hacerla en todo el mundo.

b. Revisar nuestra eclosiologa para configurar una iglesia ms bblica que

responda a los propsitos misionales de Dios. Esto renovar la iglesia.

c. Revisar los programas que realizamos en la iglesia, muchos de ellos son

consumidores ms que misionales. Muchos programas lo que hacen es

consumir energas y recursos en ves de aportar para el engrandecimiento

del Reino de Dios.

d. La necesidad de lderes apostlicos en la iglesia. La iglesia ha sido enviada

al mundo, por lo tanto debe estar compuesta de ministros apostlicos.

a. Un termino que no es bien utilizado en mi contexto es el de apostlico.

Generalmente se asocia este trmino en los movimiento neopentecostales que

al entenderlo correctamente, sera revolucionario en la iglesia.

5. Despus de leer el captulo, Qu ideas adicionales (no cubiertas en el

a. La necesidad de un proceso para renovar la iglesia. Mencionar el proceso de

traicionarla de una iglesia tradicional a una ms contextual y eficiente respecto

de su misin e el mundo. Es importante sealar el horizonte, pero tambin

mostrar el camino a seguir.

1. Cmo se alinean las ideas presentadas en este captulo a su teologa?