EL GRAN RITUAL DE LA BUENA SUERTE

Aunque una persona posea determinados conocimientos o facultades para abrirse camino en la Vida,
para triunfar, para tener buena suerte, es preciso utilizar otras fuerzas de la naturaleza, como los espritus
anglicos o benficos, para superar baches, rachas de mala suerte o, simplemente, ir ms deprisa y
seguro por la ruta de la vida.

Los espritus anglicos o positivos son los entes que ayudan a los practicantes de la Magia Blanca, de la
Teurgia y en concreto, de la Magia Azul. El Gran Ritual de la Buena Suerte que detallamos a continuacin
es una de las claves ms eficaces para atraer el dinero, el xito y la prosperidad, el cual ha llevado la
felicidad a muchos hogares.PL`87

Adems, su ceremonial y hechizos son los ms adecuados para los que no estn versados en los
secretos y procedimientos de la Alta Magia Blanca, de la Alta magia Azul o de la brujera Wicca. El primer
paso del oficiante +como en todos los ritos+ es buscar una habitacin o lugar tranquilo, libre de ruidos, en
el que nadie moleste. En una casa de campo, es preferible hacerlo en un lugar recogido del jardn o en
una estancia en que el suelo sea tierra, que no este embaldosado. All debe montarse el altar para realizar
los encantamientos.

Como altar puede utilizarse cualquier mesita en que uno pueda sentarse cmodamente, preferiblemente
baja, o emplear una cmoda, mueble antiguo, tabla de pino, etc., en este caso el oficiante tiene que estar
de pie. Debe colocarse una vela a la derecha y otra a la izquierda, preferiblemente blancas, aunque
tambin pueden ser azules, verdes o doradas. Encima del altar se ha de colocar un pequeo recipiente
con tierra de bosque o arena de playa, as como una taza de agua en la que se habr disuelto una
cucharadita de sal.

La siguiente operacin ha de consistir en la purificacin de la tierra y de la solucin salina, que puede

conseguirse recitando la oracin mgica Ad Omnia siguiente, al tiempo que se ponen las dos manos
encima de los recipientes, pero sin tocarlos: Oracin Ad Omnia

"En nombre de Ado+nay, el Inefable; en nombre de Saday, el Infalible, y en nombre de

Jeho+vah, El Todopoderoso. Bendice y santifica mis acciones, segn tu Ley y Voluntad
excelsas, para obtener la virtud de alejar de m alrededor a los espritus de la
oscuridad. Bendice y santifica mis palabras, segn tu Ley y Voluntad inexorables, para
que con ellas obtenga el poder de atraerme la influencia de los ngeles de Luz. Y en
nombre de las tres bendiciones del Santsimo Padre, yo te exorcizo criatura tierra.
criatura agua con sal, para que me seis tiles y beneficiosas en la operacin que voy
a realizar. En nombre del Pa+dre, en nombre de Hilo y en nombre del Espritu+Santo.
Amn."

(Los smbolos (+) indican el lugar en que debe hacerse la seal de la cruz, que se realiza con la mano
derecha extendida sobre los objetos.) Seguidamente, con el agua exorcizada se realizan aspersiones o
rociaduras en torno al altar, formando una especie de gran crculo protector y gastando slo parte del
lquido (no es necesario echar mucho). Despus se deja la taza con el resto junto al recipiente que
contiene la tierra, y se procede a bendecir el altar derramando un poco de tierra por encima y recitando la
Oracin de las Salamandras (que son los espritus elementales que viven en el fuego) y que dice as:
Oracin de las Salamandras

"Inmortal, Eterno, Inefable y Sagrado Padre de todas las cosas, que eres llamado
sobre el carro rodando sin cesar de los mundos que ruedan siempre. Dominador de
los campos etreos donde se halla el trono de tu potestad, de cuya elevacin tus ojos
tremendos lo descubren todo y tus santas orejas lo oyen todo, atiende a tus criaturas,
que t has amado desde el principio de los siglos, pues tu duracin y grande y eterna
Majestad resplandecen ms altas que el mundo y el cielo de las estrellas. T ests
elevado sobre ellas. Oh fuego relumbrante!, y t te enciendes y te sostienes t mismo
por tu propio resplandor, y salen de tu esencia ros inagotables de luces y alimentan tu
espritu infinito. Este espritu produce todas las cosas y hace este tesoro inagotable de
materias que no pueden faltar a la generacin que rodea siempre a causa de las
formas sinnmero de que est rodeada y que t has llenado al principio. De este
espritu sacan tambin su origen esos reyes muy santos que se hallan en pie
alrededor del trono que componen la Corte. Oh, Padre Universal! Oh, nico Padre de
los bienaventurados e inmortales! T los has criado con particulares potencias que son
maravillosamente semejantes a tu eterno pensamiento y a tu esencia admirable. T
los has establecido superiores a los ngeles que anuncian al mundo tus voluntades.
En fin, t nos has criado una tercera especie de soberano en los elementos. Nuestro
continuo ejercicio es de alabarte y de adorar tus deseos. Nosotros nos abrasamos del
deseo de poseerte. Oh Padre! Oh Madre, la ms tierna de las madres! Oh ejemplar
admirable de los sentimientos y Nmero de todas las cosas! Oh Hijo, la flor de todos
los hijos! Oh Forma de todas las formas! Consrvanos y senos propicios! Amn."

A continuacin no est de ms que se haga la Invocacin protectora del agua y de la sal, a fin de evitar
Interferencias de espritus y de hechizos malficos procedentes de fuentes enemigas. Basta con colocar
las palmas de las manos sobre la taza que contiene la solucin y recitar en voz alta:

"Sal y agua que hechizo, que ningn encantamiento exterior se realice si no es mi

deseo. Y as se cumpla mi voluntad!"

Este "Gran Ritual de la Buena Suerte, que debe efectuarse siempre de noche o de madrugada, debe
respetarse en sus detalles ms insignificantes. As, el siguiente paso debe consistir en encender las velas
con una cerilla, empezando siempre por la de la derecha. Finalmente se enciende el incienso
correspondiente con la llama de la vela de la derecha, se trate de cono, varilla, incienso en polvo, etc.

Se pueden quemar (de acuerdo con el soporte o incensario correspondiente) varillas o conos de incienso
de jazmn, canela, clavel, violeta, lmpara mgica, ngel sagrado..., o inciensos en polvo de
la Suerte Rpida, de la Doble Suerte Rpida o de Juan el Conquistador. Se da una vuelta por la estancia
con el incensario o varilla (en torno el altar, formando un crculo), para que se disemine el perfume y se
coloca la varilla o el incensario en el altar.

De pie o sentado ante ste (segn la altura del altar) se dice la Gran Invocacin Purificadora, que es el
salmo 23 de la Biblia.

"Es Yahv mi pastor; nada me falta. Me pone en verdes pastos y me lleva a frescas
aguas. Recrea mi alma y me gua por las rectas sendas, por amor de su nombre
Aunque haya de pasar por un valle tenebroso, no temo mal alguno, porque t ests
conmigo. Tu clava y tu cayado son mi consuelo. T pones ante m una mesa, enfrente
de mis enemigos. Has derramado el leo sobre mi cabeza, y mi cliz rebosa. Slo
bondad y benevolencia me acompaan todos los das de mi vida, y estar en la case
de Yahv por muy largos aos."

Entonces todo queda a punto para realizar El encantamiento para atraer la prosperidad, el hechizo que ha
de proporcionar lo que se desea o ambiciona. El oficiante ha de levantar sus manos con las palmas
abiertas, mirando hacia delante; deben hacer como de espejo, como si reflejaran la luz de lados velas
hacia el punto medio de la estancia. (por supuesto, en la habitacin no debe estar encendida ninguna otra
luz). Mientras concentra su mente y reflejos de las manos hacia el punto indicado de la estancia, frente a
su vista, el oficiante ha de recitar la siguiente Invocacin protectora: Invocacin protectora y de la suerte

"Espritu de la Gran Luz Blanca, Aleja de m las tinieblas enemigas. Hazme sentir tu
proteccin amorosa, dame alegra y amor para compartir. haz de m tu instrumento,
deja que se cumplan mis deseos. Que mi poder sea una Luz, que a los dems salve
de las tinieblas. Treme suerte y prosperidad en todos mis proyectos y empresas,
conserva mi salud y aydame a superar todos los obstculos para que pueda alcanzar
aquello que deseo."

Esta invocacin debe repetirse tres veces seguidas, haciendo que se desarrollen y concentren las fuerzas
psquicas o magnetismo del oficiante, las cuales deben hacer entrar en resonancia a las fuerzas mgicas
e invisibles que han de ayudarle en sus propsitos. Finalizada esta ceremonia hay que alejar a los
espritus elementales que puedan haberse presentado en la habitacin durante el encantamiento. para
ello hay que decir en voz alta y firme la siguiente jaculatoria de despedida: JACULATORIA DE
DESPEDIDA

"A todos los espritus elementales aqu reunidos, les agradezco su ayuda y
participacin. Ahora, id en paz a vuestras moradas celestiales y no perjudiquis a
nadie por el Camino."

Seguidamente se apagan las velas con los dedos untados de saliva, con un movimiento rpido, o con un
apagavelas (nunca soplando, pues los espritus podran irritarse, aparte de que trae mala suerte apagar
las velas soplando en un rito) y se termina el ritual diciendo:

"Agradezco a los maravillosos espritus su presencia en este acto, y espero que estn siempre conmigo
para ayudarme y socorrerme."

(Cada da puede renovarse el agua y la tierra, y las partes que queden han de echarse en torno a la
casa, delante de la puerta de la vivienda (si da a la calle), en un jardn bosque, ro, etc.

Entonces es conveniente no tomar gran cantidad de tierra ni de agua y sal, sino la necesaria para cada
da. No obstante, si uno no tiene dificultades en mantener el altar montado, no hay inconveniente en
poner unos recipientes mayores de tierra y agua con sal que duren los siete das, si bien deben repetirse
las correspondientes bendiciones cada da.)

Un buen encantamiento rara vez surte efecto inmediatamente. El ritual debe, por tanto, repetirse durante
siete noches seguida

Las hojas y las flores se usan especialmente en baos y despojos para limpiar el aura de una persona o
las vibraciones impuras de una casa. Estas se dividen en dos clases y por ningn motivo deben
mezclarse ya que al mezclarse se cancelan sus poderes.

Publicado el 4 oct. 2013

Cuando de ritualizar se trata, o de meditaciones, debemos protegernos con el circulo mgico de
proteccin, tengan ustedes la seguridad, de que ningn demonio o entidad lo atravesara.

CONJURACIN DE LOS CUATRO.

Caput mortum, imperet tibi Dominus per vivum et devotum serpentem!.
Cherub, imperet tibi Dominus per Adam Jot-Chavah!
Aquila errans, imperet tibi Dominus per alas tauri!
Serpens, imperet tibi Dominus Tetragrammaton per Angelum et leonem!
Michael, Gabriel, Raphael, Anael!
Fluat udor per Spiritum Elohim!
Manet in terra per Adam Jot-Chavah!
Fiat firmamentum per Iod He Vau He Sabaoth!
Fiat judicium per ignem in virtute Michael!
ngel de ojos muertos, obedece o dispate con esta agua santa!
Toro alado, trabaja o vuelve a la tierra si no quieres que te aguijonee con esta espada!
guila encadenada, obedece ante este signo (+) o retrate con este soplo (+)!
Serpiente movible, arrstrate a mis pies o sers atormentada por el Fuego Sagrado y
evaprate con los perfumes que yo quemo!
Que el agua vuelva al agua!
Que el fuego arda! Que el aire circule!
Que la tierra caiga sobre la tierra!
Por la virtud del Pentagrama que es la Estrella matutina,
y en el Nombre del Tetragrama que est escrito en el centro de la Cruz de Luz.
Amn. Amn. Amn.

CONJURACIN DE LOS SIETE.

En nombre de Michael, que Jehov te mande y te aleje de aqu, Chavajot!
En nombre de Gabriel, que Adona te mande y te aleje de aqu, Bael!
En nombre de Raphael, desaparece ante Elial, Samgabiel!
Por Samael Sabaoth, y en nombre de Elohim Gibor, aljate Andramelek!
Por Zachariel y Sachel-Melek, obedece ante Elvah, Sanagabril!
En el Nombre Divino y humano de Shaddai y por el signo del Pentagrama que tengo en la
mano derecha,
en nombre del ngel Anael, por el poder de Adam y de Eva que son Jot-Chavah, retrate Lilith!,
djanos en paz, Nahemah!
Por los Santos Elohim y los Nombres de los Genios Cashiel, Sehaltiel, Aphiel y Zarahiel, al
mandato de Orifiel, retrate de nosotros Moloch!
Nosotros no te daremos nuestros hijos para que los devores. Amn. Amn. Amn.

TIPOS DE HIERBAS

Hierbas Amargas

Las hierbas amargas se utilizan en baos y despojos cuando una persona o una casa estan cargadas de
vibraciones impuras.

Muy importante saber que los baos de hierbas amargas siempre se hace antes de cualquier bao dulce
o atrayente, de esta manera nos aseguramos que tenemos el aura limpia para luego poder recibir las
influencias benficas de las hierbas dulces.

Tambien es conveniente que los baos de hierbas amargas se hagan por mnimo de tres dias seguidos,
tres das seguidos, y, lo subrayo ya que es muy importante que los baos se hagan por tres dias y
seguidos, ya que si n, no nos harn los efectos que deben hacer.

Cualquier combinacion de 3, 5, 7 o 9 hierbas amargas hervidas en agua hacen un exelente bao lustral
para destruir vibraciones impuras y aclarar el aura.

HIERBAS AMARGAS: Aqu teneis el nombre de algunas, las mas conocidas hierbas amargas, tambin
es cierto que algunas hierbas segn el pas cambian de nombre, pero normalmente los hierberos saben
que tpo de hierbas son amargas y cuales dulces.

Rompezaraguey, Abrecaminos, Epasote, Anamu, Escoba Amarga, Jobo, Alamo, Tartago, Ruda, Arrasa
con todo, Hierba bruja o brujilla, Hedionda, Cortadera, Pata de gallina, Espartillo, Quita maldicin, Espanta
muerto, Marpacifico, Lengua de vaca, Salvadera, Adormidera, Zarzaparrilla, Amanza guapo, Higuera,
Ortiga.
HIERBAS DULCES: Y como no?, aqu teneis las hierbas dulces, recuerda, los baos dulces siempre
despues del amargo, estos si se pueden hacer solamente un da, aunque si te lo haces tres dias
consecutivos tampoco le haces dao a nadie

Manzanilla, Colonia, Yerba buena, Mejorana, Hierba luisa, Artemisa o Alta misa, Maravilla, Berro,
Albahacar, Salvia, Siempre viva, Menta, Mirto, Frescura, Boton de oro, Paraiso, Poleo, Llamao, Romero,
Verdolaga, Malva, Sauco.

FORMA DE PREPARAR LAS HIERBAS

Pondremos una cacerola grande al fuego llena de agua, mInimo tres litros, a ser posible agua mineral y
dejamos que hierva, cuando empiece a hervir meteremos las hierbas en el agua y dejamos hervir durante
tres minutos.

Seguidamente apagamos el fuego y dejamos reposar.

Los baos estn hechos para las personas, pero te dir que hago yo.

Procuro poner un litro mas de agua a hervir, y ese litro lo aprovecho para limpiar la casa en lo que espero
que enfre. eso s, muy importante, si vas a limpiar la casa siempre desde el fondo hasta la puerta de la
casa. y siempre siempre limpiar la casa antes de darnos el primer bao en el cuerpo.

Procura limpiar con un trapo viejo o fregona, para que luego la tires a la calle en la bolsa con las hierbas
ya coladas, una vez la casa limpia no vuelvas a meter en casa con lo que has limpiado, (si puedes salir a
la calle a tirar la bolsa antes de darte el primer bao.

Bueno! ya tenemos la casa limpia, resto de hierbas y trapos tirados y fuera de casa.

Ahora nos toca a nosostros!

Compartiremos el agua en tres, (tres das), y nos llevamos a la ducha el primero, nos baamos o
duchamos como siempre, nuestro gel, jabn, lo que utilices, cuando hayas terminado, coge el agua de
hierbas y chatelo por todo el cuerpo, de cuello hacia abajo.

Pidele al Universo, que esa agua sirva para limpiarte de todas ls cosas que te perturban.

Para salir del bao, procura arroparte con una toalla de colores claros, no te seques, deja que el agua
penetre en tus poros.

Al salir del bao prende una velita a tu ngel guardin.

NOTA, Los baos de hierbas amargas son para despojarnos de cosas malas, es muy probable que en el
tiempo que ests con stos sientas angustia, ganas de llorar, dolores en la espalda, malestar en general,
no te asustes, es normal, eso quiere decir que el bao est haciendo efecto, estamos liberandonos de
toda esa carga, y stas son algunas formas de desprendernos; os aseguro que a los tres das nos
sentiremos totalmente recuperados.

HIERBAS DULCES; El procedimiento es exactamente igual, la diferncia es que pediremos todo lo que
queremos, lo que anhelamos o lo que deseamos.

Amigos, estas hierbas son muy buenas, si no las encontrais con estos nombres pregunten a los que los
hierberos, ellos sabrn recomendarnos.

Leer ms: http://amortarotlolabolanos.webnode.es/poderosas-hierbas/