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Nota:___________
Eloise Ristad nos abre el camino de la comprensin al indicarnos que existen diversas maneras
de aprender y profundizar nuestro conocimiento sobre la msica. Y es que para ella no existe
slo una forma de aprender a tocar un instrumento o cantar, sino que es la propia
experiencia, la adaptacin, el auto-conocimiento, la aceptacin, y sobre todo el
convencimiento de que somos capaces al no negarnos ciertas condiciones. Es, por ejemplo, el
caso de Jack, quin al recordar melodas que se escondan muy dentro suyo, pudo despertar
toda esa energa que se irradia cuando se tocan ritmos lentos. Esa conexin, humana,
espontnea y natural que se da en la infancia, durante la crianza, con la familia y el lugar de
origen, quedan relegados cuando la disciplina del oficio impone ciertas normas y conductas,
privando la expresin profunda de todo el ser. As, explorndolo y expresndolo, se despiertan
nuevas ideas y sensaciones que permiten un mayor acercamiento con lo que se musicaliza y
consigo mismo.
Lo primero que destaca el autor del captulo las composiciones de la mente de Mozart, es que si
bien la genialidad del compositor fue una de las caractersticas que permitieron desarrollar
obras que trascendieron lo conocido para la poca y para nuestros das, exista una estructura de
composicin que delimitaba lo que se llegaba a crear. Era una base rgida con la cual se parta y
que enmarcaba el desarrollo de la obra (de lo general a lo particular). As, Mozart lograba
delinear la creacin, gestarla y aprehenderla, sin llegar a proyectarla materialmente an. La
imaginaba, le daba vida, la retena y haca ajustes, la escuchaba por completo. Poda armar toda
una estructura, una meloda compleja, a la que luego le agregara los detalles finales, las notas que
acentuarn ciertas emociones, los cambios de ritmos vertiginosos, entre otros aspectos. As la
obra quedaba concluida cuando se traspasaba expresamente al papel, sin mayores problemas
de transcripcin, ya que, la memoria y su capacidad de retener y escuchar en su mente la
composicin le permitan elaborar la obra para luego materializarla en el instrumento y en la
pluma. Esto lo llevaba sin mayores pormenores, aunque siempre se encontraba en ese punto en el
que poda producir nuevos atisbos y relaciones que enriquecan la composicin.
La concepcin anglosajona sobre la propiedad intelectual atribuye los derechos de uso y cambio
del producto artstico (siento que es as como lo ven ellos), al capitalista que invierte en el
proyecto, ms no as a quin realmente lo creo. La concepcin latinoamericana, que es heredera
de la concepcin francesa, vincula la obra con el autor, es decir, quin escribi, compuso, pint, y
en definitiva cre. Por lo mismo, la polmica radica en la imposibilidad de ver el beneficio para los
creadores, en detrimento de quines poseen el capital, por lo tanto, el poder. As las grandes
empresas se aduean de las creaciones al ser ellas productoras, al entregar el dinero y financiar los
proyectos, generando una lgica de dependencia en la que el autor, finalmente, tambin tendr
que producir para el mercado, reproduciendo el ethos capitalista del consumismo.
5. Explique la siguiente afirmacin realizada por Jack Relite. El Papa Julio II no pint la
Capilla Sixtina. La Fox no realiz Titanic (6 lneas mnimo de respuesta) (2 ptos)
Entonces, como exponamos anteriormente, al no pertenecer la obra al autor por las leyes injustas
de propiedad intelectual, un personaje como el Papa Julio II, quin fue mecenas de Rafael, autor
de uno de sus retratos, y de Miguel ngel, quin fue el que pint la Capilla Sixtina, o bien, en el
segundo caso, la Fox, esta industria transnacional duea de conglomerados televisivos y
productora de la pelcula Titanic (su escritor y director es James Cameron), los resultados son que
se prolonga la idea de las leyes sobre propiedad intelectual a un plano netamente comercial, con
una desconsideracin absoluta por el realizador de la obra.
6. Describa los siguientes efectos que provoca la musicoterapia: (3 lneas mnimo por cada
efecto)(3 ptos)
-Sociales: principalmente genera lasos en niveles comunicativos, lo que incentiva como terapia el
desarrollo de la expresin y la captacin de lo que los dems expresan, hace ms fluida las
relaciones con los otros produciendo que uno pueda mostrar lo que hay dentro de s con mucha
ms espontaneidad.
-Espiritual: si bien es difcil llegar a expresar lo espiritual en palabras, el autor de la tesis nos
menciona que la msica nos mantiene ms unidos con Dios, es decir, con la parte divina de la
existencia, esa sustancia sublime que contienen las obras bellas. Si bien es una nocin que es
criticable (no por esto invlida o inferior), como vemos ms adelante, en el documental sobre
msica lafkenche tambin reside ese germen del aspecto de la msica realizada desde un punto
que se abre mucho ms a la comunicacin y a la expresin en contacto con otras dimensiones que
slo a la experiencia sonora. Aunque es necesario resaltar que no se puede hablar del mismo
Dios o de la misma Divinidad para ambos casos.
https://www.youtube.com/watch?v=Uintr2QX-TU&list=PL-oBF3JAn-3Q31ln8KiHkfPr5N0qXv1VS
7. El efecto del sistema de orquestas se hace ver en tres esferas fundamentales: Explique
cada una de ellas. (3 lneas mnimo de respuesta por cada esfera) (3 ptos.)
Esfera personal social: Las nias y nios desarrollan sus capacidades en distintos planos, tantos
como lo que la msica conlleva en s. Adems los nios al ser parte de la comunidad entran en un
dialogo que se sintetiza en el desarrollo individual es parte tambin del colectivo.
La esfera familiar: La familia lleva consigo vnculos importantes donde se afianzan las relaciones en
esta institucin principal de la sociedad. As hay una correspondencia entre el nio que est
aprendiendo msica y su entorno ms cercano que permite que se estimulen los lazos afectivos y
de acercamiento y no se prolongue la violencia que lleva consigo la pobreza.
https://www.youtube.com/watch?v=YHTpeOYsUKg
8. Segn lo observado por usted en esta serie de televisin, elabore una idea o concepcin
de artista en este tipo de msica, analizando la afinidad entre hombre y naturaleza. (6
lneas mnimo de respuesta) (4 ptos.)
Las races de la msica mapuche lafkenche emergen desde el contacto directo de la naturaleza,
desde los sonidos primordiales y que dan contenido a todas las manifestaciones y expresiones
humanas desde tiempo prehistricos, y en algunos casos hasta el presente. Por lo mismo, el
artista, el msico, es un hombre o una mujer conectado con su tierra, con su gente y con todo lo
que sucede, siendo el vocalizador, mensajero de lo que sus enseanzas contienen. El artista aqu
es un creador, pero a la vez es una suerte de narrador de historias, de contador de cuentos, de
principios y de orgenes, o de situaciones que se mantienen o bien se han perdido en el tiempo. Es
che, y por lo mismo mantiene una trayectoria que dialoga con otras manifestaciones pero que
reside siempre donde se gesto.
9. Segn lo observado en este documento audiovisual, Cules seran las ideas principales
para cimentar el camino haca una educacin innovadora? (7 lneas mnimo de
respuesta) (4 ptos.)