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CULTURA

62 FERIA DEL LIBRO DE MADRID

El fillogo Martn de Riquer recomienda "leer el 'Quijote' sin buscar

smbolos"
El erudito publica 'Para leer a Cervantes', aproximacin al autor desde la pureza lectora
EMILIO MANZANO | JAVIER PREZ ANDJAR

Barcelona - 9 JUN 2003

Pronuncia Goethe con parsimonia y elegancia. "A Goethe no le gustaba la segunda parte del Quijote, porque le
gustaba a todo el mundo", afirma el doctor en Filologa Romnica Martn de Riquer (Barcelona, 1914), premio
Prncipe de Asturias de las Ciencias Sociales en 1997, que acaba de publicar Para leer a Cervantes (El Acantilado).
Ms de 60 aos dedicados al estudio de Cervantes y el Quijote aparecen condensados en este libro, que rene los
textos, hoy clsicos, en los que se han forjado varias generaciones de lectores y de cervantistas, junto a otros
trabajos que haban entrado en la categora de inencontrables y dos ensayos inditos, escritos en el transcurso del
ltimo ao.

"La principal pretensin es que el libro ayude a leer a Cervantes. Es decir, procurar dar unas explicaciones
suficientes para que el lector moderno e inteligente, pero no especializado en literatura clsica, pueda
comprender la intencin del Quijote".

El doctor Martn de Riquer, conde de Casa Dvalos, re con socarronera cuando repara en el gusto por el detalle
inesperado que caracteriza a Cervantes: "Describe a un personaje montado en una burra y detalla que est
preada". Su opinin respecto al modo en que ha de leerse el Quijote es tajante: "No hay que buscarle los tres pies
al gato. Basta con ir leyndolo tal como aparece escrito, sin pensar en otras cosas, en smbolos... Sobre l puede
decirse todo lo que se quiera. Pero lo que yo procuro en mi libro es no llegar a ninguna explicacin de ese tipo. No
soy partidario de decir que Don Quijote simboliza una cosa y Sancho la otra. Por ejemplo, el pasaje en que Don
Quijote libera a los forzados no es, en la intencin de Cervantes, un smbolo de la libertad, sino un enorme
disparate de Don Quijote, que acaba con una soberana paliza. La quijotada, en este caso, sera creer que eso es
dar libertad. Hay que plantearle al lector que en la lectura del Quijote no hay ms cera que la que arde".

Es acadmico de la RAE, medievalista y experto en lrica trovadoresca. La lectura del Quijote en su infancia le llev
de cabeza a la lectura de Tirante el Blanco, la novela de caballera que el cura Pedro Prez salva de la hoguera
cuando, con el barbero, expurga y quema la biblioteca de Don Quijote. "Sencillamente, el Quijote es la parodia de

un gnero literario. La primera intencin de Cervantes al escribir este libro es luchar contra un tipo de literatura, la
de caballeras. Y tuvo un xito sensacional, porque, tras su burla, esos libros se dejaron de leer. Consigui con toda
eficacia hacerlos ridculos. Hasta aquel momento, muchos moralistas haban escrito contra los libros de
caballera, calificndolos de livianos, profanos..., pero la gente no les haca ningn caso. Sin embargo, cuando
empez a decirse que quien lea libros de caballera era un tonto, fueron dejados de lado de inmediato".

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"La burla de Cervantes", prosigue De Riquer, "empieza desde el principio, con estas palabras: 'En un lugar de la
Mancha...'. Todas las novelas de caballera tenan un inicio del tipo: 'En el imperio de Constantinopla...', 'En el reino
de Gaula'... Y sin embargo, Cervantes ha elegido un sitio nada extico, un lugar de la Mancha!".

La biografa de Cervantes, as la documenta Martn de Riquer en su nuevo libro, es la de un hombre que anduvo de
una a otra parte, encontrando la mala suerte en todas. De joven tuvo que salir precipitadamente de Espaa, se
hizo soldado en los Tercios y permaneci seis aos cautivo, durante los cuales intent en vano evadirse en cuatro
o cinco ocasiones. Fue recaudador de contribuciones y le salieron mal las cuentas. Dio con sus huesos en la crcel
de Sevilla, porque tuvo la desgracia de poner el dinero recaudado en un banco y al da siguiente el banco quebr.
Cuando escribi la primera parte del Quijote, busc firmas de renombre para que le compusiesen unos sonetos
preliminares, como entonces se estilaba, pero nadie quiso hacrselos porque era un escritor carente de prestigio.
"Siempre le negaban todo lo que iba pidiendo", asegura.

Pero Martn de Riquer tambin ha descubierto a travs de Cervantes quin se ha ocultado tras el nombre de
Avellaneda y ha escrito el Quijote apcrifo. La cuestin aparece muy bien documentada en el libro que acaba de
publicar. "El propio Cervantes lo deja intuir en su obra. Sin Avellaneda no tendramos la segunda parte del Quijote,
porque Cervantes tuvo que replicar. Sobre todo si Avellaneda es, como yo sostengo, el forzado Gins de
Passamonte, es decir, el personaje mediante el cual Cervantes est refirindose a Gernimo de Passamonte, su
antiguo compaero de los Tercios en Italia y en Grecia. Tras este asunto se encubre un odio terrible entre
soldados".

* Este articulo apareci en la edicin impresa del Lunes, 9 de junio de 2003

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Martn de Riquer, en su casa. / CONSUELO BAUTISTA

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