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RESUMO: O objetivo do artigo consiste em analisar a produo da mquina escolar em sua topografia. A hiptese
dupla. De um lado, a anlise dessa produo conduz o pensamento a entender como um conjunto de condies pelas
quais a escola opera suas finalidades est forosamente ligado a uma produo maqunica de subjetividade
capitalstica. Na escola encontra-se uma subjetividade sujeitada aos componentes e aos circuitos de como a mquina
escolar produz e opera os seus sujeitos. De outro lado, acessa-se a uma srie de problematizaes que instiga e
convoca o pensamento a agir com o intuito de curto-circuitar o estado atual da mquina escolar. Pensar a topografia da
mquina escolar ativar rupturas e atopias, produzir outros fios de agenciamento com a experincia escolar e
educativa, criar outras derivaes que potencializam o campo da subjetividade, considerando os processos de
singularizao. Para tanto, as anlises concentram-se no pensamento de Guattari.
ABSTRACT: This article aims to analyze the production of the school machine in its topography. The hypothesis
has two sides. On one hand, the analysis of this production leads to understand how a series of conditions operated by
the school is strongly linked to machinic production of capitalistic subjectivity. In the school, one find a subjectivity
under direction of components and of the circuits in the same manner that a school machine produces and operates its
individuals. On the other hand, one access a number of problematizations that incites and calls the thought to act
regarding a short circuit of the school machine's current state. Think the topography of the school is to active ruptures
and atopies, produce others wire of agency acts with school and educational experience, create other derivations that
enhance the subjectivity field, bearing in mind the processes of singularization. In order to do that, the analysis
concentrates on Guattari's thought.
RESUMEN: Este artculo tiene como objetivo analizar la produccin de la mquina de la escuela en su topografa. La
hiptesis tiene dos lados. Por un lado, el anlisis de esta produccin lleva a entender cmo una serie de condiciones
que opera la escuela est fuertemente ligada a la produccin maqunica de la subjetividad capitalstica. En la escuela,
uno encuentra una subjetividad bajo la direccin de los componentes y de los circuitos de la misma manera que una
mquina escolar produce y opera sus sujetos. Por otro lado, uno accede a una serie de problematizaciones que incita y
llama a la reflexin para actuar produciendo un cortocircuito en el estado actual de la mquina escolar. Pensar la
topografa de la escuela es activar rupturas y atopias, producir otros hilos de agenciamientos con la experiencia escolar
y educativa, crear otras derivaciones que potencializan el campo de la subjetividad, teniendo en cuenta los procesos de
singularizacin. Con el fin de hacer eso, los anlisis se concentran en el pensamento de Guattari
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Professor do departamento de Educao da Universidade Federal de So Paulo - UNIFESP So Paulo, SP
Brasil E-Mail: afilordi@gmail.com
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Integrante do Grupo de Estudos e Pesquisa em Diferenaas e Subjetividades - DiS Universidade Estadual de
Campinas UNICAMP Campinas, SP Brasil E-mail: camargo.andre.campos@gmail.com>
Recebido em: 24/07/2014 - Aceito em: 09/03/2015
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A imagem inicial que ilustra este artigo, pintada na dcada de 1950, parece suscitar
em um observador mais apressado alguns temores em relao s mquinas. Se prestarmos
ateno aos detalhes, veremos que talvez o artista pretendesse transmitir uma sensao de
consonncia, de funcionamento ordenado entre o garoto e as mquinas. Estaramos, assim,
diante de uma coextenso entre mquinas e sujeito; sujeito e mquinas. No sem motivo
que o menino trgido pintado com um semblante tranquilo, ao mesmo tempo em que segura
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Richard Lindner, Boy With Machine, 1954, leo sobre tela, 102 x 76 cm. A reproduo da imagem pode ser
encontrada na 19 pgina do livro: O Anti-dipo: capitalismo e esquizofrenia. Escrito por Flix Guattari e Gilles
Deleuze. So Paulo: Editora 34, 2010.
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Compreendemos a instituio escolar como um agenciamento fundamental da sociedade capitalstica para a
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produo de subjetividade. Apesar de cada escola possuir especificidades peculiares, neste artigo tomamos a sua
concretude no geral, como instituio de formao de grupos-sujeitados em funo da sociedade capitalstica. O
artigo no visou uma anlise emprica de uma escola especificamente.
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De forma simplificada, podemos dizer que a subjetividade humana funde os fluxos maqunicos (podemos
cham-los de foras), da relao que mantm com uma srie de mquinas (tcnicas, sociais, abstratas, etc.), e os
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transforma em territrios existenciais subjetivos. Esses territrios, no entanto, esto em constante movimento de
territorializao, desterritorializao e reterritorializao.
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monastrios, dos conventos, dos asilos, dos sanatrios, das prises, etc. Mas tambm da
organizao dos soldados romanos em decrias, em centrias, e sucessivamente; ou, ainda,
dos espaamentos divisores dos signos feudais. A mquina se atualiza conforme a sua
produo e a finalidade de seus agenciamentos. Por isso mesmo, cada mquina possui
consistncia prpria e faz produzir as suas consistncias subjetivas advindas de suas
operaes. Claro est, portanto, por que ela no se fixa a uma estrutura nica, a uma
representao global e congelada, ou na forma de um significante universal. A essncia da
mquina precisamente essa operao de afastamento de um significante como
representante, como diferenciante (diffrenciant), como corte causal, heterogneo ordem
das coisas estruturalmente estabelecidas (GUATTARI, 1974, p. 243).
A partir da leitura das mquinas que compem a grande mquina da imagem, alguns
questionamentos surgem: por que o menino brinca com uma pequena mquina enquanto faz
funcionar uma mquina maior, a prpria instituio escolar que, por sua vez, est
inequivocamente ligada a uma gigantesca mquina: a mquina capitalstica? Como seria a
consistncia dessa mquina capitalstica gigantesca? Em que medida o menino, a escola, a
mquina tcnica, coproduzem-se sob o fundo da mquina capitalstica? Assim, por que a
instituio escolar necessita de pequenas mquinas acopladas ao seu funcionamento? De que
ordem so essas micromquinas? Enfim, se todas as mquinas so interligadas, o que se
produz preponderantemente a partir dessa relao?
Sob tal cenrio, o objetivo deste artigo consiste em analisar a produo da mquina
escolar. A nossa hiptese dupla. De um lado, a anlise dessa produo conduz o
pensamento a entender como um conjunto de condies pelas quais a escola opera suas
finalidades est forosamente ligado a uma produo maqunica de subjetividade. Diante da
escola, estaramos vis--vis com uma subjetividade sujeitada aos componentes e aos circuitos
de como a mquina escolar produz e opera os seus sujeitos. De outro lado, e por derivao,
acessamos a uma srie de problematizaes que instiga e convoca o pensamento a agir com o
intuito de curto-circuitar o estado atual da mquina escolar. A partir da prpria escola, de seu
topos, de sua topografia6, ativar rupturas e atopias, produzir outros fios de agenciamento
rodutivo com a experincia escolar e educativa, criar outras derivaes que potencializam o
campo da subjetividade considerando os processos de singularizao. Da mquina escolar
constituda, produzir micromquinas de outros devires. Com efeito, estaramos sob a
experincia.
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A topografia, neste contexto, tomada como uma descrio de superfcie que no relata o que seria a essncia
de uma instituio escolar brasileira nos dias atuais, com seus erros e acertos, nem tampouco estabelece uma
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possvel soluo em forma de modelo pedaggico a ser seguido, mas em contrapartida, procura descrever o
funcionamento das relaes que alimentam a subjetivao capitalstica, como ainda procura mostrar possveis
resistncias a esse processo.
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Em outros termos, o que vemos se alojar como condio de fundo das relaes
maquinadas no capitalismo , em uma via, a serializao dos signos de diferenas sociais.
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Tais diferenas grassam todo o tecido social no qual vivemos, e nos preparam para aceitar,
com normalidade, a economia subjetiva que nos instala na especificidade de nosso estrato,
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com tudo que lhe convm e lhe de direito. Em outra via, deparamo-nos com o
empoderamento da capacidade da mquina capitalista a se difundir no mbito das
microrrelaes, isto , de se desestratificar em todos os estratos sociais possveis, instalando-
se, de maneira polvilhar, em toda potencialidade subjetiva singular para enquadrar, balizar,
constituir e conduzir, fazer adaptar e dar sentido aos modos de viver, de pensar, de sentir, de
valorar, de perceber o mundo e a si mesmo, de se consentir aos sistemas qualificadores,
enfim, de viver como se vive.
Por conseguinte, com o passar dos sculos, o sistema capitalista assumiu novas
formas de se reproduzir, sendo a sua atual configurao a que melhor hegemonizou seus
valores, os seus fluxos e a coextenso de suas mquinas. Conforme Guattari (1987; 2005;
2011a; 2011b), sob essas condies, o capitalismo se transformou, atingindo a consistncia
de um capitalismo mundial integrado CMI. Apesar de funcionar desde o incio dos anos
1960, s veio a ganhar contornos mais acentuados a partir de 1989, com a queda do muro de
Berlim, o desmoronamento do comunismo sovitico e o fim da Guerra Fria. Nos prprios
dizeres de Guattari (1987, p.211),
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A essa altura, desnecessrio dizer o quanto a escola veio a ocupar lugar de destaque.
Alis, ela um dos equipamentos coletivos8 responsveis por atravessar todo o tecido social
de uma sociedade em uma aposta dupla. medida que se circunscreve sob os condicionantes
histricos da sociedade capitalstica, a mquina escolar prepara as singularidades de seus
sujeitos como uma linha produtiva massificada, planificada, serializada e homognea. Por
derivao, ela estorna os mesmos indivduos, hoje e nas prximas geraes, para os fluxos
sociais de captura pertinentes mquina capitalstica.
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Apenas a ttulo de marcar um posicionamento mnimo quanto ao vasto campo do desejo, remete os leitores
seguinte citao: O desejo no estritamente humano, ele produzido por meio de agenciamentos de fluxos
humanos e no humanos, de uma multiplicidade de mquinas tcnicas, sociais e abstratas. O desejo mquina,
sntese de mquinas, agenciamento maqunico () o desejo transbordamento; da ordem da produo e no
da falta (DELEUZE; GUATTARI, 2010, p. 390).
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No texto, Devir criana, malandro, bicha, que faz parte do livro Revoluo Molecular: pulsaes polticas do
desejo, Flix Guattari (1987) retrabalha o conceito de Aparelhos Ideolgicos de Estado, do filsofo Louis
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certo dizer que a sociedade capitalstica nos equipa o tempo todo com modelos.
Para tanto, ela rene componentes em constantes agenciamentos. Ela produz, ativa e faz
conectar os fluxos materiais e semiticos, territrios existenciais, universos incorporais e
phylums maqunicos. Com efeito, somos reenviados incessantemente a um sistema produtivo
de modelos de percepo, de motricidade, de inteleco, de memria (Guattari, 2011a, p.
30). No fogem disso os afetos, os comportamentos, os componentes plsticos das artes; a
fala, a leitura e a escrita a tambm so modelizadas. A modelizao capitalstica equipa-nos
com todo o tipo de modelos apenas para que sejamos, nos termos de Guattari (2011a, p. 30),
diferentes segundo cada posto que nos atribudo em funo de pertencimento social; e
bvio, em funo de nossa condio de consumidores. E o consumo, em todas as suas
instncias, formas e vias, que se firma como um dos modelos fundamentais a partir do qual
nos constitumos como experincia subjetiva. No consumo se fortalecem as apostas
codificadoras dos modos preestabelecidos de nos serializar. assim que o mesmo objeto no
possui o mesmo valor quando veiculado nos meios de elite sociais, intelectuais, acadmicas,
perifricas, etc.
O capitalismo em sua nsia de se reproduzir busca fazer com que todos os setores no
produtivos da sociedade tornem-se adjacentes ao setor produtivo e que de certo modo possam
tambm produzir. A mquina social escolar brasileira de ensino bsico, na qualidade de
instituio no produtiva, foi, a partir das ltimas trs dcadas do sculo XX, transformando-
se em uma espcie de empresa capitalista. No apenas por preparar exclusivamente os
estudantes para o ciclo de produo de bens e de servios como futuros trabalhadores que
ocuparo postos de comando ou de sujeio, ou ainda, consumidores abastados ou
desabastados, mas, sobretudo, por produzir nesses jovens determinadas maneiras de sentir, de
pensar, de se comportar, de desejar, de falar e de se relacionar uns com os outros, pautados
nos valores capitalsticos. Um estudante, ao concluir o ensino bsico, neste contexto, estar
apto a prosseguir de um equipamento coletivo a outro, pois seus agenciamentos coletivos,
aquilo que emerge como o seu territrio existencial, se relacionar, sem muito esforo, s
necessidades de funcionamento de outros equipamentos coletivos reprodutores do sistema
capitalista. Esse processo pode ser caracterizado como um assujeitamento dos agenciamentos
coletivos de enunciao axiomtica capitalista.
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A designao de equipamento coletivo no produtivo corresponde noo de uma instituio que no tem
como objetivo principal produzir bens de consumo ou valores monetrios.
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tpicas das relaes encontradas fora dos muros da escola. As tticas, desde ento, de
produo e de reproduo das subjetividades capitalistas, podem ser observadas se
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prestarmos ateno nas aes pedaggicas, nas relaes hierrquicas, nas punies
empregadas nessa instituio e no prprio espao arquitetnico escolar.
Ora, o prprio funcionamento das engrenagens do aparelho coletivo escolar faz girar
uma srie de componentes que ativam a mesma circularidade de suas tticas dentro do
sistema capitalista. Como aparelho coletivo, cada escola acaba, em um momento ou em
outro, ativando aes pedaggicas destinadas prtica docente de cima para baixo por uma
regra ou lei, portanto, derivadas da mquina abstrata, e cabendo ao professor incorpor-las se
no quiser ser punido. Alm disso, entre as inmeras leis e regras pedaggicas, podemos
destacar aquelas que determinam a educao pblica e privada como monoplio legislativo
do Estado capitalstico; que estabelecem os contedos a serem ensinados; que organizam de
forma estanque os contedos curriculares, sem qualquer interconexo entre os saberes; que
impem aos professores a reteno dos estudantes por falta de assiduidade; que fixam um
nmero elevado de estudantes por sala; que obrigam o professor a classificar os estudantes
por meio de exames e fixam remuneraes baixssimas para os docentes, obrigando-os a se
submeter a jornadas de trabalho desumanas.
das subjetividades sociais (GUATTARI, 2005, p. 216), fazendo coincidir as barreiras que
delimitam as elites capitalsticas com a distribuio das posies subjetivas de cada um. No
sem sentido, portanto, que para Guattari, o capital mundial integrado apodera-se da
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totalidade dos modos de subjetivao. Dito de outo modo, a condio do prprio nascimento
de cada pessoa j prenuncia tais condicionantes de sua subjetividade tanto individual quanto
coletivamente.
Ao mesmo tempo em que a instituio escolar, como mquina que , faz uso de toda a
sua fora para operar os seus alisamentos subjetivos, em uma espcie constante de
represso, em outro nvel, ela consegue estimular positivamente as pessoas que vivenciam
cotidianamente as suas regras. No sem motivo que a mquina escolar faz uso de um jogo
binrio de negatividades e positividades sobre os indivduos: pune e recompensa;
desclassifica e classifica; condena e absolve; desprestigia e prestigia, deslegitima e legitima;
invisibiliza e visibiliza para reproduzir o sistema e consequentemente a subjetividade
capitalstica.
O prprio espao arquitetural dos prdios escolares colabora para esse tipo de mingau
subjetivo. Isso ocorre porque eles no so apenas materiais, funcionam produzindo fluxos
que, ao se aglomerar com outros fluxos de subjetivao presentes no espao, induzem ou
inibem determinadas aes.
O alcance dos espaos construdos vai alm de suas estruturas visveis e funcionais.
So essencialmente mquinas, mquinas de sentido, de sensao, mquinas
abstratas funcionando como o companheiro anteriormente evocado, mquinas
portadoras de universos incorporais que so, todavia, Universais, mas que podem
trabalhar tanto no sentido de um esmagamento uniformizador quando no de uma re-
singularizao liberadora da subjetividade individual e coletiva (GUATTARI,1992,
p. 158).
Para quem conhece os espaos escolares de nosso pas, no fica difcil imaginar qual o
tipo de subjetividade que se produz nos lugares que mais se parecem com prises, hospitais e
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fbricas.
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(...) Por exemplo, quando entramos em certas escolas primrias, sentimos uma
angstia que transuda das paredes, fator de subjetivao parcial que se integra
paisagem vivida de cada estudante e de cada professor (GUATTARI, 1992, p.
162).
nossa leitura de mundo e a sua relao com ele, a nossa simpatia, apatia e todo pathos
dragados nos fios maqunicos dos possveis e dos impossveis delimitados no jogo de um
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A paquidermia institucional persiste pelo fato de grudar nos indivduos que por ela
passam uma identificao. Tal processo ocorre com a sobrevida do piramidismo das
organizaes institucionais que no passa de respondente da grande organizao social
dominante, como atesta Guattari (2004). Os equipamentos coletivos, dessa forma, so
verdadeiras mquinas de insero em territrios conveniados com a demanda de mobilizao
regrada, calculada, serializada e disposta conforme as demandas de modelagem reguladoras e
de funes-chave da sociedade capitalstica. Cada instituio, assim, um verdadeiro gestor
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paredes institucionais repousa uma mesma velha forma de modelagem subjetiva. E no seria,
por isso mesmo, que somos to dependentes das instituies?
Os phylums presentes nesse diagnstico pesam, com toda a forma de seus arcasmos,
sobre cada operao da mquina escolar. Todo tipo de usinagem produzida dentro de sua
territorializao, inclusive as relaes de ensino e de aprendizagem, de informao e de
poder, de relaes entre os seus sujeitos, entram como sentido ativo da cadeia produtiva
constitutiva da fora coletiva de trabalho e que implica um investimento superegico de
papeis profissionais e de funes hierrquicas (GUATTARI, 2011a, p.69). Naturalizao,
normalizao e modelizao subjetiva instituda concorrem, dentro da maquinaria da escola,
para o assujeitamento generalizado. A cristalizao do socius escolar ritmada em cada etapa
de suas operaes, cuja dependncia do Estado, no final das contas, remete-nos
dependncia econmica, algo gerado e gestado pelo fantasma da qualidade. E aqui encontra-
se um verdadeiro sistema de interao:
tornar modelo; e ainda objetiva fazer oscilar, rachar, o carter de totalizao de uma
instituio (GUATTARI, 2004, p. 69).
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Se no vemos tudo isso porque nos instantes em que se pode afirmar a repulsa e a
contraidentificao com a mquina escolar, o coro dos pressgios do grande sistema
institucional se vale de suas camisas de fora paralisantes. Quase sempre, perante
singularizao de um grupo-sujeito, convoca-se em nome da ordem, da norma, do que
natural e do que pode ser negociado por sua funo capitalstica, o rendimento, a eficincia,
a obedincia, o acerto, os prazos, as derivaes computadas para ganhos, etc., etc., etc., as
mesmas consistncias da velha mquina escolar.
A topografia da mquina escolar, dessa maneira, revela a sua dupla face. De um lado,
coincide com as mesmas consistncias da sociedade capitalstica. De outro, porm, v-se
confrontada com uma mirade de pequenas mquinas que, em nome da sabotagem criativa,
so sinais de busca e de afirmao de outras dimenses de constituio de relaes, de
percepo do mundo, de insero e de ao nos coletivos, de desinstitucionalizar a ordem do
mesmo, de potencializar os sujeitos como produtores de cortes no sono dogmtico da
sociedade capitalstica, de criar resistncia aos significantes-chaves do poder homogeneizado,
de produzir cortes como fator de ruptura disso e daquilo outro.
Talvez haveramos de nos perguntar: mas como? Aqui basta um silncio. Ouviremos
tanto os rudos grandiosos da grande mquina escolar, quanto o ronco sussurrante das
pequenas mquinas que esto vibrando o tempo todo em outras sintonias, e que s precisam
ser liberadas. Pois certo que elas esto ali, sempre maquinando para produzir algo que no
exista, produzir uma singularidade na prpria existncia das coisas, dos pensamentos e das
sensibilidades (GUATTARI, 2005, p. 213).
REFERNCIAS
GUATTARI, Flix. Caosmose: um novo paradigma esttico. So Paulo: Ed. 34, 1992.
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GUATTARI, Flix. Lignes de fuite: pour un autre monde de possibles. La Tours dAigues:
Laube, 2011a.
MARX, Karl. Para a crtica da economia poltica. So Paulo: Nova Cultura, 1999.
ZOLA, mile. Como se casa, como se morre. So Paulo: Ed. 34, 2000.
CARVALHO, Alexandre Filordi de; CAMARGO, Andr Campos de. Guattari e a topografia
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