ARTE MDICO Y RESPONSABILIDAD
HUMANA
Arte mdico:
La medicina es la ciencia de la que se sirve la
profesin mdica para hacer ejercicio del arte de
la curacin; como sabemos toda ciencia y todo
arte tiene un objetivo, quieren llevar algo a cabo;
la ciencia busca la verdad sobre algo; muy por el
contrario, la tcnica busca la produccin de
objetos como medios para la obtencin de otros
fines, por ejemplo el arquitecto (arquitectura)
realiza una obra y esta a su vez sirve como
vivienda. Pero cul es la finalidad de insistir en
estas diferencias; resaltar el arte mdico (arte
curativo), que asume una posicin especial pues
la curacin no es la transformacin de una cosa,
sino la aplicacin de mtodos para
restablecimiento de un estado natural: el de la
salud del organismo humano. Sin embargo hay
otras dimensiones del arte mdico que poco o
nada tienen que ver con el restablecimiento de la
salud como la ciruga esttica, tcnicas relativas a
la fertilidad y la prolongacin artificial de la vida.
EL PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD
Captulo 7
El principio de responsabilidad es un imperativo
de derecho ambiental, formulado por primera vez Biotica, Ciencia y Tecnologa
por Hans Jonas siguiendo la forma del imperativo
categrico Kantiano: Obra de tal modo que los
1. La crisis de las ciencias europeas y la
efectos de tu accin sean compatibles con la fenomenologa trascendental
permanencia de una vida humana autentica en la Una introduccin a la filosofa
tierra. fenomenolgica (Edmund Husserl)
El imperativo de la responsabilidad se 2. Arte mdico y responsabilidad humana
(Hans Jonas)
esquematiza en tres:
1. Una constatacin: El planeta est en
peligro y la causa es el SER HUMANO.
2. Un Axioma o imperativo: Debemos
actuar a partir del deber que es para
todos los humanos, la supervivencia a
largo plazo de la humanidad.
el
3. Teora y prctica: Heurstica del temor.
INTEGRANTES:
Malpartida Guardia Cristina.
Flavio Huayascachi Gaby.
Mallqui Salazar Tifany.
Tadeo Rodrguez Yeni.
Bermeo Flores Leslie.
 EL VACIAMIENTO DE SENTIDO DE LA
CIENCIA NATURAL MATEMTICA EN LA
TECNIFICACIN
a) EL VACIAMIENTO DEL SENTIDO: puede
comprobarse con el paso de la fsica
experimental, que relaciona hechos a la fsica
matemtica que relaciona frmulas.
b) LA TECNIFICACIN: se entiende como la
calculabilidad y la mecanizacin del mtodo
cientfico. (Aqu se lleva acabo el vaciamiento
del sentido fsico matemtico)
La matemtica vienen a ser un instrumento en
la construccin de un saber sobre la naturaleza
y la tcnica vienen a ser un instrumento en la
transformacin de la misma.
Husserl emplea la palara tecnificacin con un
doble significado: negativo, cuando
conocimiento prctico que genera se olvida de
sus orgenes y el afirmativo cuando la
idealizacin mantienen la conciencia y la
vinculacin a su finalidad originaria en el mundo
de la vida.
La tecnificacin de la matemtica implica una
prdida de la intencin originaria. La geometra
fue en sus orgenes un arte emprico, la tcnica
de medir superficies se refin y de ello se
benefici el arte de calcular.
MALENTENDIDOS FUNESTOS DERIVADOS
EL MUNDO DE VIDA COMO OLVIDADO:
DE LA FALTA DE CLARIDAD SOBRE EL
FUNDAMENTO DE SENTIDO DE LA
SENTIDO DE LA MATEMATIZACIN
CIENCIA NATURAL
Pero la matematizacin no ser comprendida por
los cientficos y filsofos modernos, como una
aplicacin del instrumento o herramienta
metodolgica matemtica hacia el conocimiento
de la naturaleza; ellos interpretaran la naturaleza
como algo meramente algebraizado, en su
constitucin ltima metafsica y ontolgica.
Husserl reprocha a los cientficos y filsofos
modernos y contemporneos haber olvidado que
estn ante un mero mtodo interpretativo de la
Husserl busca elevar de grado filosfico la idea realidad y no de una descripcin de la realidad
del mundo vivido, del mundo de la vida como en s.
un horizonte nico y universal para todo tipo de
posibilidades reales e ideales, en el que cada
el
una permanece en el lugar que le corresponde.
De hecho, la tarea que se propone Husserl en
la Crisis de aclarar el sentido y la prioridad del
mundo de la vida, en primer lugar en relacin
con el mundo que la ciencia moderna ha
creado para s, es tambin, y
fundamentalmente, diramos, la tarea de
reconciliar ciencia y vida.