HACERSE ADULTO EN LA FE

Coleccin
32 RECURSOS CATEQUTICOS
Conferencia Episcopal de Blgica

Hacerse adulto
en la fe
Catequesis y signos de los tiempos

SAL TERRAE
Santander - 2010
 Ttulos de los originales:
Devenir adulte dans la foi
La catchse dans la vie de lglise
Grandir dans la foi
Ne savez-vous donc pas interprter les signes des temps?

Traduccin:
Jos Luis Saborido Cursach, SJ

Imprimatur:
 Vicente Jimnez Zamora
Obispo de Santander
23-03-2010

Para la edicin en espaol:

by Editorial Sal Terrae
Polgono de Raos, Parcela 14-I
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Impreso en Espaa. Printed in Spain
ISBN: 978-84-293-1870-8
Depsito Legal:

Impresin y encuadernacin:
Grafo, S.A.
Basauri (Vizcaya)
 NDICE

Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

I. HACERSE ADULTO EN LA FE
La catequesis en la vida de la Iglesia
(2006)
Cuestiones acerca de la catequesis

1. Hacerse cristiano en nuestro tiempo . . . . . . . . . . 19

El cristiano nace, se hace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Hacerse discpulo de Jess . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Cmo se llega a la fe? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Del primer anuncio a la catequesis . . . . . . . . . . . . . 26
La fe del bautismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Una catequesis de adultos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

2. Algunas orientaciones
para una pastoral catequtica . . . . . . . . . . . . . . . 35
El carcter global de la catequesis . . . . . . . . . . . . . 35
Escritura y catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Escucha! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Comprender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Comprensin histrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

5
 HACERSE ADULTO EN LA FE

Comprensin creyente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Palabra de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Catequesis e Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
La Palabra de Dios congrega . . . . . . . . . . . . . . . 43
Pueblo de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
La fe de la Iglesia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
La comunidad local . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Inmersin en una comunidad de fe . . . . . . . . . . . 47
Catequesis y liturgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Palabra y sacramento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Bautismo y catecumenado . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Catequesis y eucarista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Catequesis y oracin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Catequesis y vida moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Catequesis y tica social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Catequesis y cuestiones de sentido . . . . . . . . . . . . . 68
Catequesis y encuentro interpersonal . . . . . . . . . . . 70

3. Algunas recomendaciones prcticas . . . . . . . . . . 72

Reflexionar juntos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Acoger a las personas y proponer la fe . . . . . . . . . . 73
Promover una dinmica catequtica de conjunto . . 75
Articular catequesis y liturgia . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Valorar los contenidos de la fe . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Crear estructuras pastorales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Dar importancia a los mbitos de la catequesis . . . 78
Promover el catecumenado
y acompaar a los reiniciantes . . . . . . . . . . . . 79
Formar catequistas y acompaantes . . . . . . . . . . . . 81
Apoyar a los testigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

4. Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

6
NDICE

II. CRECER EN LA FE
Nota de trabajo a propsito de la declaracin
Hacerse adulto en la fe.
(2007)

1. Una nota de trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

2. Importancia de una permanente iniciacin . . . . 86
3. Escuchar, celebrar, servir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
4. Primer anuncio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
5. Con respeto y paciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
6. Caminos concretos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
7. Reorientacin de la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . 97
8. Crecer en la fe en cada etapa de la vida . . . . . . . 99
9. Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

III. NO SABIS INTERPRETAR

LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS? (cf. Mt 16,3b)
(2007)

1. Llamados a la esperanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

No y siempre no? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Y el misterio del mal? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

2. Y te dije: vive! (Ez 16,6) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

La Biblia, un himno a la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Una nueva inquietud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

3. La Iglesia y la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

Una profetisa aislada? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
El icono de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

7
 HACERSE ADULTO EN LA FE

4. La Iglesia y la sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

Una confianza optimista en la creacin . . . . . . . . . 113
El papel del Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

5. Iglesia y poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

Lo poltico y la poltica: una diferencia total? . . . 117
Los polticos cristianos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
El principio bsico: la dignidad del ser humano . . . 120
Una laicidad abierta o cerrada . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

6. Mucha gente viviendo juntos. . . . . . . . . . . . . . . . . 123

Un sueo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Ya s, pero todava no . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

7. Los cristianos en una sociedad plural. . . . . . . . . . 126

8. La Iglesia y la economa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

La autonoma de la economa . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
A la medida del ser humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
De todo esto, qu se sigue? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

9. Los cristianos y la diacona . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

La sanidad y la enseanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
La atencin a la salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
La enseanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Y la identidad? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
La atencin a los pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

10. Los medios de comunicacin . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

11. La evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

El enemigo de dentro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Herido, pero no de muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Las parbolas de la confianza . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
De persona a persona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
La catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

8
 PRESENTACIN

Desde hace ya una serie de aos, la catequesis ha dejado

de ser un terreno tranquilo y conocido suficientemente. El
mundo ha cambiado, y sigue cambiando. La catequesis se
ha convertido en un tema problemtico. Prueba de ello es
la cantidad de reflexiones, orientaciones e incluso deci-
siones que se han ido produciendo y tomando en estos l-
timos aos. Prcticamente todas las Conferencias Episco-
pales del mundo, sobre todo las europeas, se han pronun-
ciado sobre el tema en Documentos pastorales, algunos
de los cuales han visto la luz pblica tambin en lengua
castellana1.

1. CONFERENCIA EPISCOPAL FRANCESA, Proponer la fe en la sociedad ac-

tual (1996); Ir al corazn de la fe (2003); CONFERENCIA EPISCOPAL
ALEMANA, La catequesis en un tiempo de cambio (2004); ASAMBLEA
DE OBISPOS DE QUBEC, Jesucristo, camino de humanizacin (2004);
Proponer hoy la fe a los jvenes (2000), en MARTNEZ, D., GONZLEZ,
P. y SABORIDO, J.L. (comp.), Proponer la fe hoy. De lo heredado a lo
propuesto, Sal Terrae, Santander 2005; CONFERENCIA DE LOS OBISPOS
DE FRANCIA, Texto nacional para la orientacin de la catequesis en
Francia y Principios de organizacin, CCS, Madrid 2008. Tambin la
Conferencia Episcopal Italiana present su Documento Comunicare il
Vangelo in un mondo che cambia (2001), sin traduccin en castella-
no. Y la CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAOLA lo ha hecho tambin en
sus planes pastorales (2006-2010), as como los planes de la SUBCO-
MISIN EPISCOPAL DE CATEQUESIS (2007-2010) y, sobre todo, el docu-
mento La iniciacin cristiana. Reflexiones y Orientaciones (1998). Y,
finalmente, con el catecismo Jess es el Seor.

9
 HACERSE ADULTO EN LA FE

La Conferencia Episcopal de los obispos de Blgica

tambin se ha pronunciado en este sentido en un amplio
documento titulado Devenir adulte dans la foi, de sep-
tiembre de 2006, al que sigui otro documento, Grandir
dans la foi, como una Nota de trabajo para la lectura del
anterior. Posteriormente ha presentado otro Documento
bajo el ttulo Ne savez-vous donc pas interprter les sig-
nes des temps? (2007) que, aunque no trata directamente
de la catequesis, plantea toda la problemtica de la pre-
sencia de la Iglesia en nuestras sociedades secularizadas,
incluido el gran desafo de la transmisin de la fe en ellas.
Desde la Editorial Sal Terrae creemos que sera una
pena que a estos ltimos documentos de los obispos bel-
gas, unidos a los de las dems Conferencias Episcopales
Europeas, no tuviese acceso el pblico de lengua espao-
la y este es el objetivo que pretendemos con la presente
edicin.
La idea que atraviesa toda esta reflexin de los obis-
pos belgas es la de que el cristiano no nace sino que se
hace, afirmacin que tiene hoy en da su mxima aplica-
cin en unas sociedades, las de la vieja cristiandad, en
las que ser cristiano hoy no es algo evidente ni cae por su
peso. Cada vez ms, el cristiano lo es por una opcin per-
sonal libremente elegida, lo cual hace pivotar toda la in-
quietud de la transmisin de la fe hoy en dos polos: la ca-
tequesis de adultos y la transmisin de la fe y la cateque-
sis como transmisin de una experiencia, antes que de
unos contenidos doctrinales. El acento, pues, se traslada
al tema del primer anuncio de la fe y, tal como rezaba el
lema del Congreso Europeo de Catequesis de Lisboa
(2008), La conversin misionera de la catequesis2.

2. EQUIPO EUROPEO DE CATEQUESIS, La conversin misionera de la cate-

quesis, (Cuadernos AECA), PPC, Madrid 2009.

10
PRESENTACIN

El documento de los obispos belgas, al acentuar este

aspecto ms experiencial de la fe, reflexiona sobre las di-
ferentes posibilidades de un primer anuncio de la fe que,
sin eliminarlos, no se reduce a sus contenidos doctrinales
sino que abarca toda una serie de elementos constitutivos
de una pastoral catequtica de amplios horizontes dirigi-
da a todas las edades: la Palabra de Dios, la Iglesia y la
comunidad cristiana, la Liturgia, la Tradicin, la Oracin
y el Compromiso cristiano o diakona. Todo ello supone
una reorientacin radical de la catequesis que no puede
hacerse nicamente desde la exposicin de unas ideas y
orientaciones generales, sino que estas deben confrontar-
se con la realidad concreta de la pastoral catequtica vivi-
da desde el mismo terreno. De ah la propuesta de los
obispos belgas de un tiempo amplio de reflexin de toda
la comunidad cristiana, tal como hicieron ya los obispos
de Francia y que ha abocado a la publicacin de su Texto
nacional para la orientacin de la catequesis en Francia
(2006).
En el presente volumen nos hemos decidido a insertar
tambin otro documento Ne savez-vous donc pas inter-
prter les signes des temps por el carcter complemen-
tario que puede tener a la hora de repensar la transmisin
de la fe y la catequesis en nuestros contextos de socieda-
des secularizadas. Tal como expresaba Andr Fossion3 en
el ya citado Congreso Europeo de Catequesis de Lisboa
2008:
Todo primer anuncio ha de estar precedido, acom-
paado y seguido por la caridad, pero adems, l mis-
mo ha de ser, en su mismo enunciado, un acto de ca-

3. Andr Fossion es jesuita, profesor del Centro Internacional Lumen

Vitae de Bruselas, del que fue director de 1992 a 2002, autor de nu-
merosos libros y artculos sobre la catequesis y uno de los principales
promotores de un nuevo paradigma de la catequesis hoy.

11
 HACERSE ADULTO EN LA FE

ridad. El imperativo primero de la vida de segui-

miento de Cristo es la tradicin de la caridad: la in-
quietud por los pobres, por los que sufren; la lucha
por la justicia; el compromiso por un mundo ms hu-
mano. Todo ello es una exigencia primera que los
cristianos estn llamados a asumir, en nombre de la
fe, como un fin en s mismo. Es por aadidura como
esta tradicin de la caridad abre, hace posible y acre-
dita el anuncio explcito del Evangelio. El anuncio
explcito del Evangelio es as indisociable de la prc-
tica de la caridad. Y es l, en s mismo, un acto de ca-
ridad pues el testigo, al anunciar el evangelio, ofrece
al otro, por amor a l, lo mejor que tiene 4.

Hay, por tanto, una condicin previa para el primer

anuncio de la fe, y esa condicin la cumple el testigo vi-
vo creyente. Pero no solo el testigo individual que tam-
bin sino sobre todo la comunidad cristiana: La comu-
nidad cristiana es el origen, lugar y meta de la catequesis
(Directorio General para la Catequesis, 254). Y la comu-
nidad cristiana es testigo en la medida que vive en pleni-
tud todos los aspectos fundamentales de la nueva vida en
Cristo, uno de ellos, tal vez el primero, es el aspecto de la
caridad, de la diakona. Pero esta diakona adquiere hoy,
en nuestras sociedades, unas caractersticas muy especia-
les al movernos en el mbito de la laicidad. La comunidad
cristiana, la Iglesia, debe aprender a moverse de un mo-
do nuevo en este mundo de la laicidad, del mercado de
las ofertas de sentido, del pluralismo religioso y del Esta-
do no confesional.
No podemos nunca desligar la catequesis del testimo-
nio de la caridad, de la diakona y del compromiso si

4. FOSSION, Andr, SJ, Propuesta de la fe y primer anuncio, en EQUIPO

EUROPEO DE CATEQUESIS, La conversin misionera de la catequesis.
Relacin entre fe y primer anuncio en Europa, PPC, Madrid 2009, pp.
163-164.

12
PRESENTACIN

creemos que la comunidad es el lugar donde el iniciando

se sumerge para iniciarse en la vida cristiana plena y si
creemos que el testimonio vivo de la comunidad es el pri-
mer paso fundamental para un primer anuncio creble del
mensaje del Evangelio.
De ah la importancia de unir en un solo volumen te-
mas tan aparentemente diferentes, o tristemente distantes,
como el de la catequesis y el de la atencin a los signos
de los tiempos. El mismo documento de los obispos bel-
gas aborda precisamente el tema de la evangelizacin, del
primer anuncio y de la catequesis, desde este punto de
vista de la lectura creyente de los signos de los tiempos.
Los temas, por otra parte, llegan hasta nosotros desde una
vivencia mucho menos crispada de lo que solemos vivir
en nuestra sociedad espaola, y puede hacernos mucho
bien a todos escuchar tal vez las mismas ideas las de la
Iglesia universal dichas desde otro contexto y otra sensi-
bilidad, que nos abre el horizonte de la problemtica ecle-
sial, interna y externa, y nos impulsa a acoger este nues-
tro mundo desde la positividad y el convencimiento de
que el Evangelio es realmente una buena noticia parta
nuestro mundo, para nuestra sociedad, para nuestros con-
ciudadanos, creyentes o no, y para nosotros mismos que,
como expresan tambin los obispos belgas, debemos ser
permanentemente evangelizados.

Jos Luis Saborido Cursach, SJ

13