UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA

FACULTAD DE INGENIERA MECNICA

MONOGRAFA:
CULTURA E IDENTIDAD

CURSO: DESARROLLO DE HABILIDADES SOCIALES Y LIDERAZGO

PROFESORA: GOMEZ-ESPINOZA-LUISA

SECCION: B

CODIGO: 20161188f

AUTOR: AVILA TARRILLO MARLON ELIAS

LIMA, ABRIL 2017

 DEDICATORIA:
Dedico este presente trabajo a mi padre, mi madre
y a todas las personas que me ayudan a cada da
ser una excelente persona, buen estudiante y en el
fututo un profesional eficiente.

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 INDICE

INTRODUCCION I II III

CAPITULO 1: RELATO DE LA MEMEORIA HISTORICA FAMILIAR..-5

1.1. Mi pap.6

1.1.1. Abuelo paterno...7

1.1.2. Abuela paterno...9

1.2. Mi mam...9

1.2.1. Abuelo materno10

1.2.2. Abuela materno10

1.3. Significado de apellidos...10

1.3.1 Apellido paterno.10

1.3.2. Apellido materno..10

CAPITULO 2: TABLA DE TIEMPO11

2.1. Espacio comparativo de tiempo.........12

CAPITULO 3: COMENTARIO DE LECTURAS14

3.1. EL RACISMO EN EL PER EL CHOLO QUE CHOLEA AL CHOLO15

3.2. SEGUIMOS SIENDO RACISTAS?................................................................15

3
 INTRODUCCION:

El estudio de la cultura y la identidad son analizados desde lo antropolgico y lo

sociolgico, que permite identificar las relaciones de los sujetos y las pautas que

establecen en la conformacin de grupos. Se requiere investigar la historia y el entorno

cultural en donde se desarrollaron mis ascendientes (bisabuelos-as, abuelos-as

maternos/paternos, madre y padre)

Para la cual como estudiante reconocer las manifestaciones culturales de mi familia

mediante la introspeccin que los lleve a comprender la cultura de la cual formo parte

y valorar las manifestaciones culturales.

Este informe est dividida en 3 captulos. En el primer captulo aborda el tema de los

relatos de la memoria histrica familiar, donde se conocer el entorno cultural de mis

ascendientes, todo aquello que constituye el bagaje cultural. En el segundo captulo

tiene como tema tabla de tiempos, consiste en la comparacin de tiempos de lo que

pasaba en los aos de mis ascendientes con el mundo nacional e internacional. El

tercer captulo con el tema comentario de lecturas, el racismo en el Per El cholo

que cholea al cholo y la lectura Seguimos siendo racistas?.

4
 (CAPITULO I)

RELATO DE LA MEMORIA HISTORICA FAMILIAR

5
1.1. MI PAP:

Su nombre es Jovito Elas Avila Segura, natural de la Oroya y naci el 17 de enero en

el ao 1960 en el hospital de ESSALUD. La Oroya es un lugar metalrgico

considerado el primero de Suda Amrica, est ubicado en la provincia de Yauli y el

departamento de Junn. Est situado a 3750 msnm en la vertiente oriental de

la Cordillera de los Andes. Dentro de los platos tpicos esta la sopa verde, trucha y su

variedad .Entre las fiestas patronales tenemos: del San Pedro los dias 10, 11 y 12 de

enero 2015 (esta festividad reunir a todos los amigos y allegados que comparten la

fe)

Relato breve de la Oroya:

La Oroya es una ciudad enclavada en la sierra central de Per a ms de 3750

m.s.n.m. en la regin Junn, la historia de la provincia se remonta al 10 de diciembre

de 1906 y La Oroya como distrito capital desde el 18 de setiembre de 1942.

La provincia de Yauli est compuesta por diez distritos incluyendo el distrito capital y

estas son:

La Oroya,

Chacapalpa,

Huayhuay,

Marcapomacocha,

Morococha,

Paccha,

Santa Brbara de Carhuacayan,

Santa Rosa de Sacco,

Suitucancha,

El nombre de La Oroya tiene un significado de la palabra quechua uruya que significa

puente, tiempo despus antes de la llegada de los espaoles este lugar era conocido

6
como Callapampa por las bifurcaciones que hay en ella y la pampa que exista en

medio. El paso de los conquistadores por estas tierras dej profundas huellas al fundar

ciudades, muchas de ellas con nombres de santos; tal es nuestro caso que el primer

nombre de nuestra ciudad fue San Jernimo de Callapampa, el 20 de Julio de 1681.

Posterior a la Independencia Nacional, el 15 de noviembre de 1893, mediante ley se le

denomina Villa de La Oroya.

La Oroya siempre fue un lugar de trnsito; pero esto se acentu an ms con la

culminacin del tramo de la va frrea que la uni, en 1883, con Chicla, ltima estacin

del ferrocarril central cuyo paradero inicial era la ciudad de Lima. La culminacin de

este tramo influy decisivamente en el desarrollo econmico de La Oroya, toda vez

que hasta entonces, el transporte del mineral de Cerro de Pasco, Morococha,

Huancavelica, Yauli y Lima se haca todava a lomo de llamas.

En 1892 capitales extranjeros formaron la Compaa Mercantil de La Oroya, la cual

compr varios terrenos en esta ciudad para construir hoteles y edificios con el objetivo

de instalar agencias mercantiles y almacenes de depsitos. Esta empresa adopt el

nombre de Compaa Mercantil del Per en 1909; dcadas despus la empresa Cerro

de Pasco se hace propietaria de esta red comercial al adquirir todas sus acciones.

1.1.1. MI ABUELO PATERNO:

SU nombre es Cecilio Avila Rosales es natural de Tarma (llamada la Perla de los

Andes) por sus paneles de flores. Pertenece a la provincia de Tarma departamento de

Junn. Los platos tpicos: es picante de cuy, mazamorra de calabaza y pachamanca;

entre su baile es la Huayligia, que consiste en un ritual pastoril de adoracin a Tayta

Dios que se celebra el 25 de diciembre. Se caracteriza por ser una ciudad religiosa.

Dentro al calendario de fiestas en Tarma el ms considerado es la semana santa con

procesiones espaolas y Alfombras de flores.

Cancin representativa

7
SERENATA TARMEA (vals) Msica: Teodoro Flores.

En esta noche, clara y serena

Llena de gozo y satisfaccin,

Siento en mi pecho una onda pena

Grata alegra en mi pobre corazn.

Hoy es el da querido amigo

Que regocija nuestra amistad

Por el da de tu cumpleaos

Hoy te deseo felicidad.

Aqu terminan mis tristes versos

Que te dedico del corazn,

En este hermoso y glorioso da

Hoy te deseamos felicidad.

ESTRIBILLO

Hoy que las estrellas

Iluminan el cielo

La luna nos gua

A tu hermoso hogar

Doce de la noche,

Da, hora y fecha en que naciste

Da hora y fecha en que entono

8
 Este mi huyanito.

1.1.2. MI ABUELA PARTENO:

Su nombre es Dionicia Segura Jimenez, naci en el distrito de Santa Rosa De Saco

Provincia de Yauli Departamento de Junn un Distrito histrico por su alto valor en

apoyo en la Independencia Del Per. Sus platos tpicos son: sopa de chuo, sopa

verde, trucha frita, es una zona ganadera.

1.2. MI MAM :

Su nombre es Violeta Tarrillo Nonalaya, naci el 28 de noviembre de 1962 en el

distrito de Parco distrito de Jauja departamento Junn, una ciudad dedicada a la

agricultura y tiene como platos tpicos el puchero sopa de trigo, su baile

costumbristico es el huaylash. Empiezan el ao con la Fiesta Patronal de San Fabin

del 01-05 de enero y a partir del .06 de enero bajada de Reyes, danza del chacranegro

y la huaripampeada, Pascua de Reyes y danza de la huaylija.

Receta tpica de la zona

EL PUCHERO

Ingredientes:

1/2 Kilo de carne de res,

1/2 Kg de carne de carnero,

1/2 Kg de carne de cerdo,

01 cebolla mediana,

02 zanahorias,

1/2 Kg de arracacha,

1/2 Kg de papas blancas,

01 col mediana,

Pimiento, ajo, sal, pimienta al gusto, aj seco soasado al fuego directo, aceite

de achiote una cuchara

9
Preparacin:

La cebolla y los ajos se pican finamente y los fen acompaado de la pimienta, luego

se agrega el aj soasado y molido. Las carnes se sellan con el aceite de achiote y

luego se agrega la col y las zanahorias. Se deja cocer por una hora. Se le agrega las

papas y la arracacha, se rectifica la sal y se deja cocinar por una hora ms. Se verifica

la sazn y se sirve.

1.2.1. MI ABUELO MATERNO :

Su nombre es Manuel Tarrillo Tapia nacido en 1922 nacido en el distrito de Tuman

provincia de Chiclayo departamento de Lambayeque una cuidad caracterizada por la

caa de azcar. Entre sus platos tpicos es el cabrito en trozos macerado en chicha de

jora fuerte, culantro, zapallo loche bien picado, ajo, aj escabeche. Se sirve

acompaado con arroz, frijoles y yuca sancochada. Su baile se caracteriza por la

alegra de la Marinera Nortea y tambin el Tondero, una de las fiestas patronales es

del limn en el distrito. Presentacin de diversas actividades: peleas de gallos, danzas

folklricas y premio al mejor limn .del 22 al 30 de Junio.

1.2.2. MI ABUELA MATERNA:

Su nombre es Genoveva Nonalaya Casachagua nacida en el ao 1920 en el distrito

de Parco distrito de Jauja departamento Junn una ciudad dedicada a la agricultura y

tiene como platos tpicos el puchero y la sopa de trigo.

1.3. SIGNIFICADO Y ORIGEN DE LOS APELLIDOS:

1.3.1 APELLIDO PATERNO:

Avila: Antiguo apellido castellano de origen toponmico, bastante frecuente y repartido

por Espaa. Este vocabulario est compuesto por el latn albla y a su vez de albus

que quiere decir blanco.

1.3.2. APELLIDO MATERNO:

10
Tarrillo: Apellido que se origin en el norte de Per especialmente en la provincia de

Chota (Cajamarca) y en el distrito de Guadalupe, provincia de Pacasmayo (La

Libertad).

(CAPITULO II)
TABLA DE TIEMPO

11
MI FAMILIA A NIVEL NACIONAL A NIVEL INTERNACIONAL

12
 En los aos 1960 se asiste a los
El periodo de la historia del
momentos de mayor conflicto politico
Per entre 1956 y 1968, tambin
entre los bloques formados por Estados
conocido como del Reformismo Civil
Unidos y la Unin Sovitica, en la
Moderado o de la Formalidad
MAMA (1962) llamada Guerra Fra, que surgi al
Democrtica abarc los gobiernos
trmino de la Segunda Guerra Mundial.
de Manuel Prado Ugarteche (1956-1962)
Momentos de enorme tensin se
y el primero de Fernando
produjeron a partir del derribo del avin
Belande (1963-1968), que se
espa norteamericano U2 sobre
caracterizaron por una notable
territorio sovitico, y durante la
expansin econmica, desarrollo de
conocida como "Crisis de los misiles de
la infraestructura y de los servicios del
1962", que los analistas consideran
Estado y el inicio de
puso al mundo al borde del inicio de
la migracin de poblaciones
una tercera guerra mundial. Dicho
indgenas de los Andes a Lima y a las
conflicto demostr que los intentos de
PAPA (1960) principales ciudades del pas, lo que
Estados Unidos por detener el avance
llevar a un proceso de urbanizacin del
del comunismo no estaban siendo
pas, generando demandas sociales que
fructferos, y adems conllev
el Estado Peruano no pudo atender dado
posteriormente al "tratado de
un crecimiento moderado de la
convivencia pacfica" entre las dos
economa.
potencias mundiales.
El Campeonato Sudamericano de
Selecciones 1927 fue la 11. edicin del Este ao aparece La Nueva Repblica,
Campeonato Sudamericano de publicacin dirigida por Julio Irazusta y
Selecciones, competicin que que refleja las convicciones filo-
posteriormente sera denominada como fascistas de algunos grupos
ABUELO PATERNO
Copa Amrica y que es el principal intelectuales. Tambin se funda la
(1927)
torneo internacional de ftbol por Alianza Continental, que lucha por la
selecciones nacionales en Amrica del nacionalizacin del petrleo, aprobada
Sur. Se desarroll en Lima, Per, entre en la Cmara de Diputados por la
el 30 de octubre y el 27 de noviembre de mayora yrigoyenista. (Argentina)
1927.
En 1925 comenz el servicio de
En 1925, el astrnomo norteamericano
radiodifusin en el Per al ser
Edwin Hubble midi la distancia a
inaugurada la primera Broadcasting OAX
Andrmeda y a otras nebulosas
en la calle Washington de Lima. Esta
espirales y demostr que tales
estacin perteneci a la Compaa
ABUELA PATERNO nebulosas estaban fuera, y muy lejos,
Peruana de Broadcasting formada por
(1925) de la Va Lctea. Tales nebulosas eran
Csar Coloma, Santiago Acua,
por tanto galaxias independientes de la
Fernando Carbajal, Luis Tirado, P.
nuestra, lo que indicaba que el
Widmer y H. Ford. Los primeros ensayos
Universo era mucho mayor de lo que
de transmisin se realizaron el 15, 16, 17
se haba credo hasta entonces.
y 19 del mismo mes.
El deterioro de la economa del orbe
por la I Guerra Mundial (1914-1918)
El arquelogo britnico Howard Carter incidi en nuestro pas, que sufri
fue el primer hombre que vio el miseria y desesperacin en mltiples
sarcfago de Tutankamn, el 4 de hogares. Las demandas que hacan la
ABUELO MATERNO noviembre de 1922. Haba pasado ms prensa consciente y el pueblo por
(1922) de dos aos desde que inici las rectificaciones a las medidas
excavaciones en el Valle de los Reyes, a financieras al Gobierno se
donde lleg de la mano de Lord multiplicaron.
Carnavron. El clamor ciudadano se hizo protesta
generalizada y como ltimo recurso se
program una gran huelga. (Ecuador).

13
 La Constitucin para la Repblica del
Per de 1920 fue la novena carta magna
de la Repblica del Per, que fue
aprobada el 27 de diciembre de 1919 por
la Asamblea Nacional convocada
plebiscitariamente por el presidente
provisorio de la Repblica Augusto B.
ABUELA MATERNO
Legua, y promulgada por este mismo el
(1920)
18 de enero de 1920, ya como
presidente constitucional. De carcter
progresista, muchas de sus innovaciones
no fueron implementadas y quedaron en
el papel. Estuvo en vigencia hasta el 9
de abril de 1933, cuando lo reemplaz la
Constitucin de 1933.
2.1 ESPACIO COMPARATIVO DE TIEMPO:
14
En la dcada de 1920 es la dcada que
comprende desde el 1 de enero de
1920 y el 31 de diciembre de 1929.
Tras el final de la Primera Guerra
Mundial, se instituy la Sociedad de
Naciones, que naci con el fin de evitar
que un conflicto de esa magnitud
volviese a repetirse.
El Imperio ruso se convirti en la Unin
Sovitica que, con la ideologa marxista
de Lenin, fue la primera nacin del
mundo gobernada por el "proletariado"
tras la sangrienta Guerra civil rusa.
 (CAPITULO III)
COMENTARIO DE LECTURAS

15
3.1. EL RACISMO EN EL PER EL CHOLO QUE CHOLEA AL CHOLO

En el ao 2014 se tiene un significado a la palabra cholo como un desprecio social,

durante la poca de colonizacin ya exista este vocablo refirindose a la raza de un

perro con la caracterstica que no tena pelaje y de color marrn, que a diferencia de

los perros de los espaoles que eran feroces. Haba cholos que consideraban tener

poder para cholear a otras personas como el caso de Felipillo y Gonzalillo. En la obra

de Jos Mara Arguedas El zorro de arriba y el zorro de abajo se relata la situacin

discriminativa entre andinos o cuasi andinos. Nos menciona que no es lo mismo un

cholo Aymara que un cholo piurano, ambos tienen identidades propias pero para el

extranjero es lo mismo. Se considera importante que exista el liderazgo de un poltico

o Presidente que aglutine en un proyecto cultural y poltico a toda esta diversidad

social respetando sus costumbres (es decir una identidad chola moderna). Segn el

progreso la choledad se ha dividido en tres formas que se plantean as: los que se

quedaban en pueblos, los ancianos, los nios, los discapacitados, los pequeos

agricultores y artesanos; los que llegaron a Lima, los emprendedores que formaron

empresas con su propia voluntad y creatividad. Los otros cholos son el lumpen que

esta diversificado en diferentes lugares sociales. Como se not que el problema actual

es racial pero ya no perteneciente al blanco, sino del indgena y el mestizo que tratan

de imponer nuevas condiciones de vida y cholean a sus paisanos en la urbe.

3.2. SEGUIMOS SIENDO RACISTAS?

A partir del ao 1940 las migraciones a la capital fueron aumentando y esto provoco

incomodidad, quienes fueron los que tildaron a recin bajados, serranos, ignorantes o

invasores, esto causo cambio de comportamientos, esta generacin dejo elementos

ancestrales en el nuevo espacio. Por tal trato hacia ellos provoco que estas personas

dejen las caractersticas tradicionales de su pueblo. Tuvo que pasar un tiempo para la

aceptacin de esta nueva ola de cultura, por el factor que personajes de la farndula o

16
televisin salieron a reconocer que eran serranos, a partir de esas aclaraciones se

vio aceptada y ya no ms fue utilizada como discriminacin el vocablo serrano. Pero

hasta ahora sigue habiendo algunas personas que an lo toman como una forma de

discriminacin.

17
 CONCLUSIONES

1) La mayor parte de mis ascendientes son provenientes de la regin sierra y tan

solo un ascendiente es de la regin selva.

Cada ascendiente de mi familia proviene de diferentes ciudades, costumbres y

tradiciones, pese a esta diferencia mi familia supo adaptarse a las tradiciones

nuevas.

2) En el cuadro comparativo tanto a nivel nacional e internacional pasaron

sucesos muy importantes como: los aos de gobierno, problemas en el pas de

Ecuador y Argentina, descubrimientos, etc.

3) El vocablo serrano proviene desde la poca colonial como una ofensa, lo

lastimoso que hasta la actualidad sigue habiendo personas quienes an lo

utilizan como una manera de discriminacin.

18
 ANEXOS

ANEXO 1

MIS ASCENDENTES

FUENTE: FOTOGRAFIA FAMILIAR

19
 GLOSARIO:

Sociologa: es la ciencia social que se encarga del anlisis cientfico de la estructura y

funcionamiento de la sociedad humana o poblacin regional. Estudia los fenmenos

colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto

histrico-cultural en el que se encuentran inmersos.

Introspeccin: Observacin que una persona hace de su propia conciencia o de sus

estados de nimo para reflexionar sobre ellos.

Bifurcaciones: la cual estudia los cambios en la estructura cualitativa o topolgica de

una familia determinada.

Toponimia: es el estudio del origen y el significado de los nombres propios de los

lugares.

Orbe: es la Bola que representa el globo terrqueo y que sostienen en la mano la

Virgen, Cristo o emperadores en algunas pinturas o esculturas. Mundo

La Carta Magna: (del latn charta magna, 'volumen principal, escrito sealado') es uno

de los antecedentes de los regmenes polticos modernos, en los cuales el poder del

monarca o presidente se ve acotado o limitado por un consejo, senado, congreso,

parlamento o asamblea. Tambin es constitucionalismo clsico.

Plebiscito: POLTICA Consulta electoral que recurre directamente a todos los

habitantes de un territorio para obtener laratificacin de la gestin de un gobernante o

para decidir sobre alguna cuestin de importancia

Provisorio: es un adjetivo que tiene su origen etimolgico en el vocablo latino

provsum. Este, a su vez, podemos decir que es el supino del verbo providere, que

significa ver con anticipacin

20
Proletariado: En el latn es donde se encuentra el origen etimolgico del trmino que

ahora nos ocupa. En concreto, se establece que proletariado procede de proletarius,

que puede traducirse como lo que pertenece a los hijos.

FUENTES DE INFORMACIN

1. Fuente familiar:

Abuelos: Paternos y maternos.

Padre y madre.

2. Fuentes de Internet:

Rafael Bachiller es director del Observatorio Astronmico

Nacional (Instituto Geogrfico Nacional).
En; 1925. Hubble y el universo extragalctico
http://www.elmundo.es/elmundo/2009/09/29/ciencia/1254237367.html

Germn Arteta
En: La masacre de obreros de 1922 en las calles de Guayaquil
http://www.eluniverso.com/vida-estilo/2015/11/15/nota/5239335/masacre-
obreros-1922

El comercio
En: As Ocurri: En 1925 se inicia la radiodifusin en el Per
http://elcomercio.pe/sociedad/lima/asi-ocurrio-1925-se-inicia-radiodifusion-
peru-noticia-1737071

Posts Tagged gastronomia de Chiclayo

En: CHICLAYO, CAPITAL DE LA AMISTAD LA CULTURA Y EL TURISMO
https://made2002.wordpress.com/tag/gastronomia-de-chiclayo/

Wikipedia
En: Aos 1920
https://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1920

Calendario Festivo en Junin

http://www.serperuano.com/turismo/turismo-en-junin/calendario-festivo-en-
junin/

21
 Calendario de Fiestas en Tarma
http://www.go2peru.com/spa/guia_viajes/tarma/calendario_fiestas.htm

22