VIVENDO CRISTO

CONTEDO

Vivendo Cristo
Vivendo Somente Cristo
Vivendo e Andando segundo o Esprito

Este livro uma traduo de mensagens dada em Chins

pelo Irmo Witness Lee em outubro de 1979 em Manila,
Filipinas. Estas mensagens no foram revisadas pelo
orador.

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1CAPTULO

VIVENDO CRISTO
Leitura Bblica: Jo. 6:57; 14:17-20; 15:4-5; 16:9; Gl. 2:20;
Fp. 1:21a

O PONTO CENTRAL DA BBLIA E O

PLANO ETERNO DE DEUS

Eu agradeo a Deus que ns temos a Bblia! Esta

Bblia uma revelao completa. Embora consista de
sessenta e seis livros, tem somente uma revelao. Esta
revelao um todo completo; completo em sua
totalidade. Nesta revelao completa h um ponto
central. Embora os crentes ao longo de todas as eras
leram a Bblia extensivamente, a maioria deles no
entendeu o ponto central. O ponto central na Bblia
muito claro; Cristo como nossa vida. Cristo no
somente vida, mas Ele se tornou nossa vida. Este o
ponto central da Bblia.
Cristo se torna nossa vida para cumprir o plano de
Deus. Deus tem uma vontade eterna, e nesta vontade Ele
tem um plano. Seu plano ganhar um grupo de pessoas
para O expressar. Para o homem expressar Deus,
necessrio que Deus entre no homem para ser a sua vida.
Considere isto: Se Deus no entrar no homem e viver a Si
mesmo por meio do homem, como Senhor pode

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expressar-Se, e como o homem poderia expressar a Deus?
Talvez voc tenha visto uma demonstrao
caracterizando dois artistas, enquanto um fala o outro
gesticula. Semelhantemente, eu posso esconder atrs de
um irmo, enquanto ele representa tudo o que eu digo.
Parece que esta uma expresso minha, mas de fato no
assim; ele est se expressando. O nico modo de eu ser
expresso por ele eu entrar nele e viver por ele. Porm,
isto impossvel eu fazer. Eu no posso entrar nele,
muito menos eu posso viver por ele. Portanto, eu no
posso express-lo, e ele no pode me expressar. Isto,
entretanto, exatamente o que Deus pode fazer. Deus
pode trabalhar-Se em ns. Em outras palavras, Deus se
tornou nossa vida. Somente Deus pode fazer isto;
ningum mais pode fazer. Deus tem Se trabalhado no
homem. Este o ponto central de Deus na Bblia. Quando
Senhor se torna nossa vida, Ele Cristo, e este Cristo o
Esprito.
Gnesis 1 nos revela que Deus criou o homem a
Sua imagem e conforme a Sua semelhana. Ns temos
que insistir em perguntar por que Ele criaria o homem
assim. H duas respostas. A primeira resposta que Deus
teve que criar o homem para ser como Ele mesmo. Se
voc tirar sua fotografia, e ela no se parecer com voc,
mas parecer com um tigre ou um demnio, esta foto no
o expressa. Semelhantemente, desde que Deus queria que
o homem O expressasse, Ele teve que criar o homem para
que o homem fosse igual a Ele. De acordo com a Bblia,
este homem uma fotografia de Deus porque o homem
foi criado de acordo com a imagem e semelhana de Deus
para a expresso de Deus. A segunda resposta que Deus
criou o homem para estar como Ele de maneira que um
dia Ele pudesse entrar no homem. Se voc tem algo que
precisa ser contido, voc precisa achar um recipiente
idntico, como uma caixa que do mesmo tamanho e se

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amolda quela coisa. Por exemplo, se a coisa a ser contida
for redonda, voc precisa achar uma caixa redonda. Se a
coisa a ser contida for quadrada, voc precisa achar uma
caixa quadrada. A melhor ilustrao disto uma luva.
Uma luva feita completamente de acordo com a forma
de uma mo de maneira que a mo possa se ajustar nela.
Uma vez eu vi algum fazendo uma luva com uma seo
para o dedo polegar e uma outra seo para os quatro
dedos. Isto era uma coisa confusa. Eu grandemente
desaprovei o que vi, pois aquilo no era uma luva, mas
uma luva sem dedos. Uma luva adequada tem que ter as
sees separadas: uma para o dedo polegar, um para o
dedo indicador, uma para o dedo mdio, uma para o dedo
anelar, e uma para o dedo mindinho. Tudo deve estar de
acordo com o molde de uma mo de maneira que a mo
possa se ajustar corretamente nela. Deus criou o homem
a Sua imagem e conforme a Sua semelhana pela mesma
razo. Deus quis um dia entrar no homem e sentir-Se
confortvel no homem. Deus deseja entrar em voc para
que Ele possa o vestir e possa fazer a morada Dele em
voc.
Alm disso, Gnesis 2 revela isso na criao do
homem, Deus soprou o flego de vida para dentro do
corpo do homem. O flego de vida uma coisa
maravilhosa. De acordo com a Bblia o flego de vida se
tornou o esprito no homem, porque a palavra flego
traduzida em Gnesis 2:7 como esprito em Provrbios
20:27. Em outras palavras, a palavra esprito em
Provrbios 20:27 e a palavra flego em Gnesis 2:7 a
mesma no hebraico. Isto mostra que o esprito do homem
a respirao de vida que foi soprada no princpio por
Deus no homem. Quando Senhor criou o homem, Ele
usou dois materiais. Um material era fsico, isto , o p da
terra. Deus usou o p da terra para formar o corpo do
homem. O outro material era espiritual, isto , o flego de

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vida; era intangvel, contudo vivo. O corpo feito de p era
tangvel, mas no vivo. Quando o flego de vida entrou no
homem, o homem se tornou uma alma vivente. Portanto,
o homem tem um corpo do lado de fora e uma alma
interior, e dentro da alma h um esprito que o rgo
para ele receber Deus.
A criao de Deus do homem foi muito especial.
Primeiro, Deus criou o homem para ser como Ele para
que o homem pudesse ter a imagem Dele. Segundo, Deus
criou o homem com um esprito como um receptculo.
Portanto, quando voc considera um homem, por um
lado, ele tem uma imagem que a imagem de Deus; por
outro lado, ele tem um esprito dentro dele isso est
somente com a finalidade de Deus receptor. Este esprito
pode ser comparado ao receptor instalado em um rdio
para o propsito exclusivo de receber ondas de rdio.
Ns sabemos que em Gnesis 1 e 2 Deus, contudo,
no tinha entrado no homem. O homem ainda era um
recipiente vazio. Embora o homem tivesse a imagem de
Deus exteriormente e era um recipiente para receber
Deus intimamente, Deus, contudo, no tinha entrado
nele. Depois que Deus criou o homem, Ele colocou este
recipiente vazio diante da rvore de vida. Se voc ler e
compreender a Bblia, voc poder ver que a rvore da
vida significa Deus como nossa vida. A rvore da vida o
prprio Senhor. A inteno de Deus em colocar o homem
diante da rvore da vida era para que o homem recebesse
Deus nele. Alm disso, desde o incio a Bblia fala
claramente que maneira para receber Deus comendo.
Ns sabemos que se ns quisermos receber qualquer
coisa para dentro de ns, ns precisamos com-la, mas as
coisas que ns comemos devem ser orgnicas. Em outras
palavras, se voc comer um pedao de pedra, no ter
nenhuma reao orgnica dentro de voc; inorgnico e
no pode ser absorvido em sua circulao sangnea ou

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clulas. Mas se voc comer algo nutritivo, um processo
orgnico entrar em vigor dentro de voc. Por exemplo,
algumas horas depois que voc comer um pedao de
fruta, ele se tornar suas celas e eventualmente se tornar
voc. dito freqentemente que voc o que voc come.
Tudo o que voc come, isso o que voc ser. Se voc
comer mangas, ento voc cheirar como uma manga. Eu
s vezes falo para os americanos que eles cheiram como
vacas porque eles bebem muito leite e comem muito bife.
Ento, se voc comer carne de vaca, voc se tornar uma
vaca. Este tipo de falar no soa agradvel. Porm, se
ns comermos Cristo, ns nos tornaremos Cristo. Voc
acredita nisto?

COMENDO CRISTO E VIVENDO CRISTO

Os telogos no Cristianismo no tm o conceito de

comer Cristo e viver Cristo. Se eles ouvem este tipo de
falar comer Cristo e se tornar Cristo eles ficam
irados e so rpidos para julgar isto como heresia. Eles
desejam saber em primeiro lugar, como ns podemos
comer Cristo? Segundo, como ns podemos nos tornar
Cristo? Porm, a Bblia muito clara e interessante
quanto a isto. O Senhor Jesus disse, Quem me come,
tambm viver por causa de mim (Joo 6:57). Esta
palavra no o meu falar; o falar do Senhor Jesus e est
registrado na Bblia. Mais tarde, um discpulo chamado
Paulo declarou, Para a mim, o viver Cristo (Fp. 1:21a).
Voc consegue ver isto? Coma Cristo e viva Cristo. As
palavras comer e viver no so adjetivos, mas verbos. Eu
como Cristo e eu vivo Cristo. Conseqentemente, para
mim, o viver Cristo. Esta no nenhuma heresia.
Ns temos lutado por muitos anos por esta
verdade na Amrica. A Amrica conhecida como uma
nao Crist, e tem a velha e tradicional teologia. Desde

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que a restaurao do Senhor foi para a Amrica, ns
liberamos mensagens sobre comer Cristo. Os telogos e
professores dos seminrios naquele pas diziam, Este
homem da China de estatura pequena, contudo ele to
ousado; ns nunca ouvimos tal coisa como comer Cristo!
Eles comearam a lutar contra este ensinamento, e ns
tambm revidamos. Depois de lutar durante um perodo
de tempo, eles pararam e se renderam. Isto porque a luz
na Bblia muito clara. suficiente apenas ler Joo 6:57,
onde o Senhor Jesus disse, Aquele que me come.
Portanto, eles no puderam mais discutir. Depois disso,
ns liberamos mensagens que declaram que se voc
comer Cristo, voc se tornar Cristo. Eles comearam a
lutar novamente, enquanto dizendo, Agora ns achamos
razo para dizer que voc realmente ensina heresia.
Cristo Deus, portanto como voc pode dizer que voc
Cristo? Voc realmente pretende dizer que voc pode se
tornar Deus? Mas Paulo disse claramente em Filipenses
1:21, Para mim, o viver Cristo.
Agora deixe-me lhe perguntar se voc pode
declarar, Para mim, o viver Cristo? Voc pode? Seu
amm est bastante fraco. Eu sei que voc pode estar
pensando, Esta palavra est correta e est claramente na
Bblia. Porm, eu no sou Paulo. Uma hora antes do
horrio da reunio, eu tive uma comunho com minha
esposa mesa de jantar. Como eu posso dizer que eu sou
Cristo? Eu no posso mentir, portanto eu no posso dizer
que eu sou Cristo. Ento, se eu lhe pergunto se voc
pode declarar, Para mim, o viver Cristo, voc apenas
profere um tmido amm. Este no um Cristo
adequado. Hoje os Cristos no fazem esta declarao,
Para mim, o viver Cristo, principalmente porque eles
desobedecem o Esprito. Esta uma situao lamentvel.
No obstante, ns precisamos ver que um Cristo que
est de p um Cristo que come Cristo e que vive por

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Cristo; talvez ns no deveramos usar a palavra por e
simplesmente dizer, que vive Cristo.

OS DOIS PECADOS DO HOMEM

DIANTE DE DEUS

Na Bblia ns vemos que neste tempo do Novo

Testamento, o homem tem somente dois pecados diante
de Deus. Se voc no for um crente, voc ir para o lago
de fogo e no perecer l por causa de qualquer outro
pecado, mas por causa de no crer no Senhor Jesus. Em
Joo 16:9, disse o Senhor, do pecado, porque no crem
em mim. O nico pecado dos incrdulos diante de Deus
hoje o pecado da incredulidade. Isto porque Deus no
nos encarrega de fazer qualquer outra coisa a no ser de
receber o Senhor Jesus. No Velho Testamento havia os
Dez Mandamentos. No Novo Testamento, porm, h
somente um mandamento: Se arrepender e crer em
Jesus. Este o nico mandamento. Se voc comete
pecados ou faz o bem, voc deve se arrepender e deve crer
em Jesus. Se voc no crer em Jesus, sua incredulidade
pecado; e este o nico pecado. No futuro todos
perecero e iro para o lago de fogo no por roubar ou
mentir, mas por no crer no Senhor Jesus. Muitos
homens bons terminaro no lago de fogo na era vindoura,
embora eles nunca tenham cometido assassinato, roubo,
ou adultrio. Talvez eles discutiro com Deus, dizendo,
eu no pequei, por que eu estou aqui no lago de fogo?
Deus dir, porque voc no creu em Jesus. As pessoas
perecem por causa da incredulidade delas.
Depois de crer no Senhor, ns temos um outro
pecado. Muitos irmos e irms no so sensveis a isto.
Qual este pecado? o pecado de no viver Cristo. O seu
no viver Cristo e no viver por Cristo o maior pecado.
Eu vi isto muitos anos atrs, mas no tinha conscincia

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disto at meados de julho do ano passado quando eu fui
para uma montanha para ter um tempo de comunho
ntima com o Senhor. Naquela poca eu praticava
confessar meus pecados diariamente. Sempre que eu
tinha uma inteno errada, dizia uma palavra errada, ou
tinha uma atitude errada, eu confessava meus pecados.
Diariamente eu confessava meus pecados assim como eu
lavava as minhas mos. Ento o Senhor me perguntou,
Voc tem confessado este nico pecado, que voc no
vive Cristo? Eu disse, Senhor, me perdoe! Eu no tenho
confessado este pecado. Embora eu tenha confessado
dizendo as coisas erradas ou as atitudes erradas que
tenho tido, eu nunca confessei este pecado de no viver
Cristo. O Senhor, eu no vivo por Ti. O Senhor, eu no
tenho Te vivido. O Senhor, me perdoe!
A partir daquele dia, eu confessava este pecado
completamente diante do Senhor. Ento eu descobri que
no h fim na confisso diria deste pecado.
extremamente difcil ns vivermos Cristo a todo o
momento do dia. Eu fiz um pequeno calculo para mim e
para outros tambm. H vinte e quatro horas num dia.
Deduzindo oito horas pelo tempo dormido resta ainda
dezesseis horas. Quanto das dezesseis horas restantes eu
gasto vivendo Cristo? Eu descobri que eu posso nem
mesmo ter duas horas de viver Cristo. Nas outras
quatorze horas embora eu no cometa nenhum pecado,
tambm eu no vivi Cristo. Voc v isto? Dentro das
dezesseis horas acordado, eu tive apenas duas horas nas
quais eu estava vivendo Cristo ao mximo.
Estas duas horas de viver Cristo comearam com
meu tempo de orao. Na realidade, no comeo do meu
tempo de orao, eu no estava em meu esprito, mas
ainda estava em minha mente. Ento gradualmente eu
me voltei para meu esprito. Quando eu orava em meu
esprito, eu vivia Cristo no esprito. Quando eu orava, eu

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vivia Cristo. Depois de orar, eu estava vivendo em meu
esprito, mas isto no durava por muito tempo. Depois
que cinco minutos a Irm Lee me perguntava, Ontem
voc me deu pouco dinheiro... Por que voc no discuti
isto comigo primeiro? O interrogatrio dela parava meu
viver Cristo. Imediatamente eu voltava a minha mente, e
me perguntava, o que isto? Isto no era viver Cristo.
Eu gastava os prximos quinze minutos para lhe dizer
todas as razes, e nesses quinze minutos eu no vivia
Cristo. O que eu vivia? Nem sequer eu sei. Eu no pecava
ou perdia a minha pacincia, mas tambm no estava em
meu esprito vivendo Cristo. Isto continuava at as duas
ou trs horas da tarde; ento eu sentia que algo estava
errado. Eu voltava a confessar ao Senhor, Senhor, eu no
vivi Cristo ao longo do dia. Embora eu no tenha feito
nada injusto, eu tenho vivido em mim mesmo. Senhor, eu
no sou confivel. Senhor, perdoe meu pecado! Senhor,
me lembra que eu sou um esprito Contigo, e Voc um
esprito comigo. Eu no quero viver fora deste esprito.
Eu quero somente viver neste esprito. Depois da minha
confisso me sentia muito melhor interiormente e sentia
a doura do Senhor, e novamente estava em meu esprito
vivendo Cristo. Porm, neste momento tocou o telefone, e
eu apanhei o aparelho. Aquele telefonema me tirou
novamente do esprito. Tambm havia vezes quando o
telefone no tocava, e eu estava apenas trabalhando e no
estava cometendo nenhuma injustia, contudo eu ainda
no estava vivendo Cristo.
O que eu vivo quando eu no estou vivendo Cristo?
Primeiro, tica; segundo, lgica; e terceiro, ensinamentos
bblicos. Por exemplo, quando o marido e esposa crentes
discutem, eles condenam um ao outro. Mas suponhamos
que, em vez de discutir, eles amem um ao outro, contudo
no em esprito. No amar um ao outro no sendo no
esprito no contado como pecado, eles no se

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condenam, pelo contrario, consideram que eles esto
fazendo a coisa certa. Deste modo, ns vivemos
diariamente ou de acordo com ticas ou de acordo com
lgica; ns passamos pouqussimo tempo vivendo Cristo
em nosso esprito. Um dia eu fiz um pouco mais de
clculo. Eu tenho medo que at mesmo os melhores
irmos e irms entre ns vivem Cristo apenas cinco por
cento do tempo; noventa e cinco por cento do tempo eles
no vivem Cristo. Alguns so contenciosos e no vive
Cristo; outros so pacficos e nunca dizem muito, mas
eles tambm no vivem Cristo.

A RVORE DA VIDA E A RVORE DO

CONHECIMENTO DO BEM E DO MAL

Irmos e irms, por favor, considerem, quanto

vocs vivem Cristo num dia? Depois da criao do
homem, Deus colocou o homem diante da rvore da vida
para que o homem pudesse comer da rvore da vida.
Porm, o homem tolo comeu de outra rvore, a rvore do
conhecimento do bem e do mal. Todos ns sabemos que a
rvore da vida significa Deus, considerando que a rvore
do conhecimento do bem e do mal significa qualquer
coisa que no pertence a Deus. Por exemplo, sua tica,
lgica, humildade, e orgulho tudo pertencem rvore do
conhecimento do bem e do mal. A rvore do
conhecimento do bem e do mal no somente inclui coisas
que so ms, mas tambm coisas que so boas. Ns
invariavelmente pensamos que nossa bondade no
pertence rvore do conhecimento do bem e do mal. Ns
estamos errados. Nossa bondade e nossa maldade
pertencem rvore do conhecimento do bem e do mal. Se
voc moral ou imoral, se voc honesto ou desonesto,
se voc rouba ou no rouba, se voc um ladro ou um
cavalheiro, se voc briguento ou pacfico, se voc uma

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mulher astuta ou uma mulher virtuosa, tudo pertencem
rvore do conhecimento do bem e do mal. Qualquer coisa
que no de Deus pertence rvore do conhecimento do
bem e do mal. Por isto voc pode ver que somente uma
pequena porcentagem do seu viver da rvore de vida;
noventa e cinco por cento da rvore do conhecimento
do bem e do mal.
Muitos de ns ficamos bem-acomodados por estar
a muito tempo na vida da igreja. Vamos usar um marido e
esposa como exemplo. Antes de eles serem salvos, o
marido era rude, e a esposa tinha um temperamento
doentio. Ento eles foram salvos e entraram para a igreja.
Um dia eles tiveram uma discusso. Um deles disse, Ns
entramos agora na igreja. Olhe para as pessoas da igreja.
Em geral, elas so melhores que ns. De agora em diante
ns no deveramos mais ser rudes ou ter um
temperamento doentio. Realmente, depois de alguns
anos sob a influncia da igreja, eles mudaram
gradualmente e no foram mais rudes ou selvagens.
Quanto mais eles viviam a vida da igreja, mais eles foram
conformados imagem da igreja. Isto Cristo? No. Isto
a rvore da vida? No. Quando este irmo era rude, a
rudeza dele no era da rvore da vida, mas da rvore do
conhecimento do bem e do mal. Agora ele melhorou; em
vez de ser rude, ele se parece muito com algum que est
numa igreja local. Mesmo assim, o comportamento dele
ainda da rvore do conhecimento do bem e do mal. O
mesmo verdade com a esposa. Muitos dos parentes dela
e amigos a elogiam, dizendo que ela mudou. Ambos
mudaram. Entretanto, quer eles tenham mudado ou no,
o comportamento deles da rvore do conhecimento do
bem e do mal.
Irmos e irms, me perdoem por ser honesto com
vocs. Quando eu olho para o rosto de vocs hoje, eu
tenho algumas palavras a dizer. Vocs notaram que entre

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os incrdulos, as senhoras pintam seus lbios de
vermelho, passam maquiagem nas suas bochechas, e
pintam de preto suas sobrancelhas? As cores vermelhas,
brancas, e pretas no so reais; tudo isto so mscaras.
Ns agradecemos e louvamos o Senhor que quando vocs
vm para as igrejas locais, vocs no vem estas
mscaras. As irms daqui no se pintam de vermelho
nem passam p branco; elas no aplicam nenhuma cor
nelas.
Na Amrica eu vi muitos homens jovens com
cabelos e barbas longos. Quando eles entraram no local
de reunio, eu, um chins, tive que os examinar de perto
e determinar se eles eram humanos ou demnios. Eles
eram de fato humanos, mas na parte de trs eles se
pareciam com demnios, e na frente eles se pareciam
com gatos cheio de bigodes. Depois de estarem na vida da
igreja durante um perodo de tempo, eles cortaram seus
cabelos curto e rasparam suas barbas. Eu estava muito
contente ao ver o novo visual deles. No princpio, eu
pensei que esta era a transformao da vida dentro deles.
Eu tambm tinha ostentado a outros, dizendo, Voc v, a
igreja local muito poderosa; pode fazer um homem
cabeludo cortar seu cabelo curto e um homem barbudo
raspar seu rosto. Esta a transformao de vida. Porm,
depois de um tempo, eu percebi que esta no era a
transformao de vida, mas uma conformidade ao que
eles viram na igreja local. Por que eu digo isto? Porque
embora o cabelo de uma pessoa fosse cortado e a sua
barba fosse raspada, a natureza dele permanecia intacta.
Voc acredita que esta pessoa foi verdadeiramente
transformada? No, ele no foi transformado, mas
mudou apenas o seu traje. Se ele verdadeiramente fosse
transformado, no somente seu cabelo seria cortado e a
sua barba raspada, mas a sua natureza tambm seria
tratada. Conseqentemente, o comprimento do cabelo e

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ter ou no ter barba faz parte da rvore do conhecimento
do bem e do mal e no da vida. Vida o prprio Cristo.
Queridos irmos e irms, Deus no quer nosso
cabelo longo nem nosso cabelo curto, nem nosso orgulho
nem nossa humildade, e nem nosso amor nem nosso
dio. O que Deus deseja Cristo. A inteno de Deus
trabalhar o prprio Cristo em ns. Seu viver Cristo o
maior prazer de Deus. Lamentavelmente, hoje h muitos
substitutos de Cristo. A rvore da vida envolve apenas um
artigo, isto , vida, considerando que a rvore do
conhecimento do bem e do mal envolve centenas de
artigos, como religio, ticas, doutrinas, conhecimento,
bem e mal, honestidade e hipocrisia, orgulho e
humildade. Qualquer coisa que no de Deus da rvore
do conhecimento do bem e do mal. Nela onde se
distingue a mentira. Por exemplo, voc pode ser um
homem mau que propenso a mentir e roubar. Do ponto
de vista humano, voc no deveria se comportar assim;
pelo contrrio, voc deveria ser humilde, tico, e honesto.
Porm, do ponto de vista da vida espiritual, somente ser
humilde, tico, e honesto no necessariamente um viver
espiritual. O que Deus deseja no que ns vivamos uma
vida moral, mas que vivamos Cristo. Voc no deveria
viver em sua mente, mas em seu esprito, nem viver em
seu conhecimento, mas em comunho com Deus. Nem
deveria viver de acordo com regulamentos externos, mas
de acordo com Cristo. Alm disso, voc no deveria viver
de acordo com doutrinas, mas de acordo com o Esprito.
Sempre permanea em seu esprito para ter comunho
com Cristo e assim viva Cristo de dentro voc. isso que
Deus deseja. Isto o que falta em ns hoje.
O caminho da igreja est certo, e a base da igreja
adequada. No h o menor problema ao longo destas
linhas. Porm, neste caminho certo e nesta base
adequada, ns precisamos do Esprito como o contedo.

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Ns precisamos da rvore da vida para ser nosso
contedo. Ns temos que estar cheio de Deus e cheio de
Cristo. Esta no somente uma questo do caminho e da
base da unidade, mas tambm de um testemunho prtico.
Ns temos que viver o Esprito e viver Cristo. Quando ns
vivemos em comunho constante com Ele orando
incessantemente, ns teremos a coragem no final das
contas para dizer, Para mim, o viver Cristo. Eu espero
que os irmos e irms no sintam que amar o Senhor o
suficiente. Vocs tm que ver que uma coisa amar o
Senhor e outra coisa para viver o Senhor. H muitos que
amam o Senhor, e eu acredito que a maioria de vocs
amam o Senhor. Se vocs no amassem o Senhor, vocs
no estariam aqui. Eu tenho medo, entretanto, que muito
poucos irmos e irms vivam Cristo. Amar o Senhor
uma coisa; viver Cristo outra coisa.

ORANDO INCESSANTEMENTE, RESPIRANDO

CRISTO E VIVENDO CRISTO

Deus no s deseja que ns O amemos, mas muito

mais que ns O vivamos e O expressemos. Se ns O
amarmos, ns viveremos por Ele em vez de viver por ns
mesmos. Viver Cristo requer que ns oremos
incessantemente. Este tipo de orao no para nossos
negcios dirios, mas para nosso contato e comunho
com Cristo. Se ns s orarmos pelos nossos negcios
dirios, ns no poderemos orar incessantemente. No
possvel pedir vinte e quatro horas continuamente por dia
pelos nossos negcios dirios. Alm do mais, ns no
temos muitos negcios dirios para orar a respeito. Orar
incessantemente uma respirao espiritual. Isto no
uma questo de orar pelas necessidades dirias, mas de
respirao em Cristo. Se voc ora ao Senhor, Senhor,
Voc minha vida; eu sou um esprito com Voc; Senhor,

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Voc est em meu esprito, voc viver em seu esprito e
estar em comunho constante e contatar o Senhor. A
todo o momento e em todos os lugares, o Senhor estar
em voc para ser sua vida e ser um com voc. Desta
maneira, voc ser liberto da religio, tica e lgica, e
voc viver Cristo verdadeiramente em seu esprito. Isto
o que Deus deseja.

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2 CAPTULO

VIVENDO SOMENTE CRISTO

Leitura Bblica: Jo. 14:23; 15:5; Gl. 2:19-20; 5:2, 4; 6:15

HOMEM QUE VIVE PELA RVORE DO

CONHECIMENTO DO BEM E DO MAL

O plano eterno de Deus trabalhar Cristo em ns.

Cristo a corporificao de Deus. Portanto, Cristo sendo
trabalhado em ns Deus entrando em ns para ser
nossa vida. Nos captulos de Gnesis um e dois,
revelado claramente que Deus criou o homem para este
propsito. Deus queria que o homem fosse o recipiente
Dele de forma que Ele pudesse entrar no homem para ser
sua vida. Porm, homem caiu. O homem caiu porque ele
no recebeu Deus como vida, pelo contrrio, ele recebeu
outra coisa. Deus queria que o homem recebesse vida; ao
invs disso, o homem recebeu a rvore do conhecimento
do bem e do mal.
A rvore da vida simples; simplesmente vida.
Mas a rvore do conhecimento do bem e do mal

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complicada; inclui conhecimento, bem, e mal. Aos olhos
do homem, mal algo indesejvel, enquanto
conhecimento e bem so muito desejveis. Todo mundo
ama ter conhecimento e bem. Se ns no temos
conhecimento, os outros pensam que ns somos
estpidos, e se ns no formos bons, os outros nos
menosprezam.
Desde o princpio dos tempos at o presente, a
existncia da raa humana tem dependido destas duas
coisas: conhecimento e bem. Imediatamente depois que
voc nasceu, voc comeou a receber conhecimento.
Quando voc era pequeno, seus pais o enviaram para o
jardim da infncia, e depois eles o enviaram para escola
primria, a escola secundria, e faculdade. Portanto, este
grau no era suficiente; voc teve que fazer mestrado, e
depois Ph.D. Um Ph.D. usando chapu no era o
bastante; voc teve que usar dois ou trs mais.
Conhecimento o que as pessoas do mundo desejam e
buscam hoje. Conhecimento a vida humana deles e o
futuro deles. Aqueles que tm conhecimento so
considerados classe alta, enquanto aqueles que no tem
so classe baixa. Toda a sociedade humana vive pelo
conhecimento.
Alm disso, h a questo de bem. O homem tem
que viver de acordo com moralidade e tica para ser uma
pessoa boa. Para elaborar alguma coisa, este ter bondade,
amor, humildade, pacincia, mansido, uma questo de
se sujeitar aos outros em humildade. Sujeitar aos outros
em humildade uma virtude sem igual dos Chineses.
Nos idiomas Ocidentais h nenhuma traduo adequada
desta frase. Por exemplo, se houvesse um assento e meio
aqui, voc se sentaria no meio assento ou em no assento
inteiro? Em geral, os europeus e americanos fazem tudo
de acordo com a lei. Se a lei diz que uma pessoa pode ter
meio assento, ento ele leva meio assento; se a lei diz que

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uma pessoa pode ter um assento inteiro, ento ele leva o
assento inteiro. Qualquer coisa permitida as pessoas
atravs da lei, elas no deixariam isto nem sequer para o
prprio pai delas. O povo ocidental no sabe o que
sujeitar em humildade; portanto, tal frase no pode ser
achada no dicionrio deles. Portanto, sujeitar uma
virtude tradicional entre os Chineses. Se h um assento e
meio aqui, um chins no s sujeita o assento inteiro,
mas tambm o meio assento. Os 0rientais, especialmente
os Japoneses, prestam muita ateno a sujeitar aos
outros. Isto bom? verdadeiramente bom; esta uma
das melhores virtudes. Em termos de virtude, esto no
topo os Chineses e os Japoneses. Os ocidentais sabem
reivindicar, mas no sabem se sujeitar. Portanto, a
cultura Oriental superior. Os Orientais so pessoas
cultas. Porm, esta a bondade da rvore do
conhecimento do bem e do mal.
Hoje as trs coisas que a sociedade humana presta
ateno constante conhecimento, bem, e mal. Cada pas
e cada sociedade esto cheios de conhecimento, bem, e
mal. O mal condenado enquanto que o conhecimento e
o bem so exaltados. O que cultura humana? o
desenvolvimento do conhecimento e a expanso do bem.
Na cultura humana h tecnologia, filosofia, e religio.
Tecnologia e filosofia espalham o conhecimento, visto
que a religio promove o bem e exalta a moralidade. Alm
disso, a lei restringe as pessoas de cometerem pecados.
Na China, h um ditado, laar as pessoas pela lei, isto
quer dizer, acusar as pessoas pela lei. A lei como uma
corda, amarrando as pessoas. Portanto, a lei restringe as
pessoas.
Olhe para as Filipinas hoje. Se tecnologia, filosofia,
religio e as leis fossem afastadas, que tipo de pessoas se
tornariam os Filipinos? Eles seriam bandidos, ladres, ou
bestas selvagens. Isto no s verdade das Filipinas, mas

19
tambm de todo outro pas no mundo. Assim, estes
quatro artigos no devem ser abandonados; tecnologia,
filosofia, religio e a lei so artigos necessrios na cultura
humana. Quanto mais forte um pas for nestes quatro
aspectos, maior ser sua fora nacional.
No obstante, ns temos que saber que estes
quatro artigos so substitutos de Cristo. Ns podemos
pedir para trs irmos jovens que subam no palco para
uma demonstrao. Ns podemos ver que todos estes trs
irmos jovens foram salvos. Eles tm Cristo? Sim. Porm,
pelo que eles vivem diariamente? Eles vivem por Cristo
durante apenas um pequeno tempo. Talvez enquanto
oram em casa eles entram no esprito deles e vivem por
Cristo. Alm disso, durante as reunies quando eles
esquecem dos prprios pensamentos e emoes, eles
vivem por Cristo. Porm, a maioria do tempo eles nem
esto vivendo no esprito nem esto vivendo por Cristo.
s vezes at mesmo os olhos deles esto girando e as suas
mentes esto vagando. Eles vem que os ancies no so
bons, os irmos so piores, e as irms esto
desapontando ainda mais. Nas reunies eles esto
assistindo, condenando, e criticando. Ento, s vezes at
mesmo nas reunies eles no esto vivendo por Cristo.
Pelo que estes trs irmos vivem regularmente? Primeiro,
eles vivem atravs de tecnologia. Eles podem se
considerar os jovens da era espacial, e portanto, eles no
podem ficar sem tecnologia ou conhecimento. Segundo,
eles vivem atravs de filosofia. Eles podem dizer, Ns
somos chineses que nascemos nas Filipinas. Ns temos a
filosofia chinesa e a filosofia de Filipino. Ns temos uma
filosofia da reunio Oriental com o Ocidental. Terceiro,
estes irmos vivem atravs da religio. A religio deles
que as igrejas locais so de primeira categoria e a mais
culta. Quarto, eles vivem pelo bem, moralidade e tica.
Eles tm todos estes artigos, e eles igualam os tenha em

20
dois nveis. Um nvel as caractersticas ticas chinesas
como mansido e pacincia. Considere o carter chins
para pacincia; uma faca afiada aderida no corao.
Esta pacincia. Alm disso, estes irmos esto dispostos
para render a outros. Outro nvel que elas nasceram em
uma famlia Crist e foram elevados em uma igreja local.
Eles no s tm moralidade, mas eles tambm tm o
conhecimento da Bblia. Eles regularmente vivem por
estes quatro artigos: tecnologia, filosofia, religio, e
ticas.
Agora se eu pergunto, o Irmo, na ltima semana,
voc entrou para os filmes?, ele dir, Nenhum. Se eu
pergunto, Por que voc no foi?, ele pode dizer, Porque
havia nem todo bom. Voc ouviu o que ele disse? Ele diz
que ele no foi porque no havia nenhuma vigilncia de
valor de cinema boa. Ele considera que os cinemas no
so bons e desdm eles porque ele rico em
conhecimento. Se estes cinemas fossem mostrados s
pessoas rurais, eles pensariam que eles so grandes.
Porm, isto que homem jovem muito educado no ir
porque estes cinemas no esto at o padro dele. Se eu
pergunto para o segundo irmo, Por que voc no foi ao
cinema?, ele responde, Quando eu for ao cinema, eu
sinto muito incmodo dentro, assim eu no vou. Isto
parece ser relacionado um pouco com Cristo. Parece que
o Cristo nele que no lhe permitiria ir ao cinema. Talvez
durante as primeiras duas vezes, a intranqilidade dele
pode estar devido a Cristo. Porm, mais tarde pode ser
porque ele tem medo que no pareceria prprio se outros
deveriam o ver. Tambm pode ser que ele sente que como
um que est na igreja ele no deveria ir para o teatro. Ele
pode ter um padro por ser um Cristo. Se ele fosse ir ao
cinema, ele sentiria que que imprprio e no tem
nenhuma paz no corao dele. Agora se eu pergunto para
o terceiro irmo, Por que voc no foi ao cinema?, ele

21
responde, Este o costume da igreja local. Voc o ouviu
dizer que o costume da igreja local no ir ao cinema?
Ele um irmo bom est na igreja local, assim como ele
pode ir ao cinema? Em todo caso, todos vocs podem
ouvir o que estes trs irmos disseram. Nenhum deles diz
que ele no foi ao cinema porque o Cristo vive nele.
Se eu pergunto para uma irm, voc disputa com
seu marido?, ela pode responder, s vezes eu quero
disputar com ele, mas depois de alguma considerao, eu
adquiro o sentimento que no seria melhor para. Eu
perguntaria, Por favor explique um pequeno porque
voc tato que seria melhor no disputar, para qual ela
responde, Isto est devido a razes diferentes. Primeiro,
em frente s crianas, no prprio disputar. Os irmos
e irms, voc pode ver que esta irm est vivendo as
crianas dela em vez de Cristo vivo. Ela continua, A
segunda razo que h os irmos jovens ao redor, que
tambm faz disputando imprprio. Novamente voc
pode ver que esta irm est vivendo as pessoas jovens em
vez de Cristo vivo. Ento ela diz, A terceira razo s
vezes isso verdadeiramente Cristo que vive em mim.
Os irmos e irms, voc v aquele Cristo est vivendo
nela no listado primeiro mas ltimo? Ainda h outra
razo que eu posso descrever para voc. Voc pode sentir
deste modo: Agora que eu estou na igreja e eu estou
vivendo a vida de igreja, como eu posso disputar com
meu marido? Isto verdadeiramente seria imprprio.
Ento, eu tenho que montar um exemplo bom e no
disputa. Este Cristo vivo ? No, este somente um tipo
de religioso viver. Eu acredito agora voc sinais de fim
de alarma. No pense que s uma irm est assim; todas
as irms so o mesmo. At mesmo os irmos so nem
todo diferente.
H alguns ancies que so muito impetuosos; eles
falam, aja, decida, e assuntos de manivela de um modo

22
rpido. O resultado que eles feriram outros. H outros
ancies que esto cheio de experincia; eles fazem tudo
lentamente para evitar ferir outros sendo muito rpido.
Quando eles so perguntados por qualquer um por
qualquer coisa, eles dizem, Espera um minuto, me deixe
orar sobre isto; eu no lhe posso dar uma resposta hoje.
Porm, este viver sabedoria e no o Cristo. Dia a dia ns
lemos muito sobre Cristo, pedimos muito a Cristo, e
ouvimos falar muito de Cristo, mas ns no vivemos o
Cristo muito.

MUITAS COISAS QUE SUBSTITUEM O CRISTO

Ao longo das idades, houve muitos substitutos

para Cristo. Talvez ns deveramos os chamar
substituies de Cristo. Muitas coisas substituram o
Cristo. Eu os dividi em duas categorias grandes. A
primeira categoria vem de Deus. Isto definitivamente o
chocar, enquanto o fazendo desejar saber como coisas
de Deus podem substituir o Cristo. O mais bvio so dois
artigos. O primeiro artigo a Bblia. Muitos cristos
fizeram para a Bblia uma substituio de Cristo. O
Senhor Jesuscontou uma vez para o Pharisees, enquanto
dizendo, Voc procura os Bblia, porque voc pensa que
neles voc tem vida eterna; e estes que testemunham
relativo a mim. Ainda voc no est disposto para vir a
mim que voc pode ter vida (Joo 5:39-40). Hoje h
muitos telogos e cristos que leram e estudam a Bblia,
contudo eles no esto dispostos para contatar o Cristo
no esprito deles/delas. Eles fizeram para a Bblia uma
substituio de Cristo, e eles igualam posto o Cristo
aparte.
O segundo artigo a lei. A lei de Mosaic era
determinada por Deus mas os judeus substituiu o Cristo
com a lei. A razo que o Paul escreveu para a carta ao

23
Galatians era que, depois de acreditar no Senhor, os
crentes em Galatia voltaram lei e substituram o Cristo
com a lei. Paul parecia estar dizendo ao Galatians, O
Galatians, porque voc acreditou em Cristo, voc est
agora em Cristo. Todas as riquezas de Cristo e graa se
tornaram bnos a voc, contudo voc voltou agora a
Judasmo para manter a lei. O Galatians, eu quero lhe
falar que se voc voltar lei, ento voc est separado de
Cristo e cado de graa. Este dizer que voc cortado de
Cristo e se reduziu a nada.
No idioma original, insinua Galatians 5:4,
Quando voc foi salvado, voc entrou em Cristo. Deus o
subornou em Cristo. Assim, todas as riquezas da vida de
Cristo como a rvore se tornaram bnos a voc que so
as filiais. Porm, desde que voc voltou lei, voc
arruinou seu estado. Voc se reduziu a nada e trouxe a
naught tudo da graa rica em Cristo. Conseqentemente,
voc caiu da graa de Cristo. Voc privado de graa e de
todas as riquezas em Cristo. A lei era determinada por
Deus ser usado temporariamente por Ele at que o Cristo
deveria vir. Agora aquele Cristo veio, a lei deveria ser
posta de lado. Voc s deveria permanecer em Cristo e
no retorno para a lei.
Talvez voc diria, Hoje ns no temos nada que
ver com a lei. Porm, eu lhe tenho que falar que embora
voc no tem a lei dada por Moses, voc tem suas leis
ego-feitas. Especialmente tudo esse cujo vai forte tenha
as prprias leis deles/delas: eu no fao isto; eu no fao
que; eu sou uma pessoa bem-educada. Meu testamento
forte, minha mente est sbria, e minhas emoes so
prprias; ento eu tenho regulamento um, regulamento
dois, e regulamento trs. Esta minha vida humana.
Esta sua lei, e no o Cristo. Assim, a Bblia e a lei se
tornaram substituies de Cristo.

24
 At mesmo os presentes hoje se tornaram
substituies de Cristo. Algumas pessoas falam em
lnguas, alguns curam o doente, e alguma prtica outros
presentes. Embora estas so coisas dadas por Deus, elas
podem se tornar substituies de Cristo.

SUBSTITUIES DE CULTURA HUMANA

A segunda categoria de substituies para Cristo

vem de cultura humana. No uma nao est sem cultura.
O livro de transaes de Colossians com cultura. Naquele
momento os crentes tinham entrado totalmente em
cultura. Colossae estava em Menor de sia, e entre o
Colossians, alguns eram os judeus e outros eram os
gregos. Os judeus tiveram a filosofia religiosa deles/delas;
os gregos tiveram a filosofia de Gnostic deles/delas. Estas
duas filosofias entremearam para se tornar a filosofia de
Colossian que os crentes de Colossian receberam e por
qual eles viveram e caminharam. Ento, Paul disse,
Como ento voc recebeu o Cristo, Jesus o Senhor, O
entre. Se precava que ningum o leva como esplio pela
filosofia dele e decepo vazia, de acordo com a tradio
de homens, de acordo com os elementos do mundo, e no
de acordo com Cristo (Col. 2:6, 8). De acordo com a
Bblia, todas as filosofias so coisas elementares. Embora
o chins fala de A Grande Aprendizagem, no entanto
elementar. Ento, a filosofia e tradio se referidas para
nestes versos so coisas de sociedade humana. Nos dias
cedo estas coisas invadiram a igreja em Colossae
substituir o Cristo.
Aqui entre ns ns temos o chins, japoneses,
indonsios, e Filipinos. Considere yourselves. Voc est
vivendo o Cristo hoje, ou voc est se vivendo como

25
chins, japoneses, indonsios, ou Filipinos? Eu sei que
at mesmo entre os irmos chineses ultramarinos e
irms, esses da Filipinas tm um sabor, esses da
Indonsia tm outro sabor, esses de Malsia tm um
terceiro sabor, e esses da Tailndia tm um quarto sabor.
H s uma ponte que separa Malsia de Cingapura,
contudo os sabores dos dois lados no so o mesmo.
Todos vocs vivem os muitos sabores do chins
ultramarino, mas voc no vive o Cristo.
Considere trs irmos de Japo, trs irmos da
Indonsia, e trs irmos das ilhas sulistas da Filipinas.
Voc pode ver que todos estes irmos foram salvados e
foram tidos o Cristo neles. Eles tm a mesma Bblia e
cantam os mesmos hinos. Porm, me perdoa dizer que
eles raramente vivem o Cristo. O que vivem eles? Este
trs Japo ao vivo, esta outra trs Indonsia ao vivo, e o
ltimo trs ao vivo as ilhas sulistas da Filipinas. No o
Cristo que vive neles isso os dirige. s vezes h um pouco
de Cristo que vive neles mas no muito. H substituies
neles. O que so estas substituies? Elas so a cultura
japonesa, a cultura indonsia, e a cultura de Filipino
sulista. Todas estas culturas diferentes foram
constitudos no sangue deles/delas para se tornar uma
parte do ser deles/delas. Embora ns amamos o Senhor e
ns dizemos que ns vivemos pelo Senhor, em realidade,
em vez de viver o Senhor, ns vivemos nossa cultura.
Inconscientemente ns estamos vivendo em nossa
cultura.
O fato no s isso faz cada regio ou cada raa
tem sua prpria cultura, at mesmo todos ns temos
nossa prpria cultura ego-inventada individualmente.
Considere os trs irmos japoneses. Eles so os japoneses
genunos, mas cada tem a prpria filosofia individual
dele, e cada tem a prpria cultura individual dele. Se voc
quiser que um irmo salte, muito fcil ele saltar; se voc

26
quer que outro irmo salte, at mesmo se voc ameaar o
matar, ele no far isto. Todos os trs irmos foram
salvados; tudo tm o Cristo dentro deles; tudo tm a
mesma Bblia, cantam os mesmos hinos, e gritam os
mesmos slogans. Porm, cada um vive a prpria cultura
individual dele, porque cada um est se vivendo. Alm de
dormir oito horas por dia, eles tm ainda outras dezesseis
horas do dia. No mximo eles passam uma hora no
esprito no qual eles se esquecem do Japo, se esquea
deles, e o Cristo ao vivo. Aparte deste tempo breve, o que
vivem eles porm? Eles vivem tecnologia, filosofia,
religio da igreja local, e o prprio padro moral
deles, mas no Cristo.
Os irmos e irms, por favor considere se houver
qualquer um de voc que est sem a cultura ego-
inventada dele. s vezes voc ouve um irmo dizer,
Fulano de Irmo no deveria ter feito isto, e Monja So-
and-so no deveria ter feito isso. Eu no estou
ostentando, mas eu nunca faria coisas do modo
deles/delas. Eu no sou aquele tipo de pessoa, e eu no
faria coisas de acordo com o tipo deles/delas de
princpio. O que isto? Esta sua prpria cultura,
inventou e obrigado por voc. Ento h tempos quando
voc ouve uma irm orar, O Senhor! Eu Lhe agradeo e
O elogio por me salvar e me pr na igreja. Domine,
adiante deste dia eu farei aquele tal. As numerosas
coisas ela subseqentemente menes fazem parte dela
prpria cultura ego-inventada. Ento, irmos e irms,
quando voc no for o Cristo vivo, voc est vivendo sua
cultura ego-inventada.
Tudo aquilo que eu disse provar a voc que
realmente difcil viver o Cristo, e at mesmo mais difcil
viver s Cristo. A maioria do tempo ns no vivemos o
Cristo. O que ns vivemos conhecimento cientfico,
filosofia, religio, ou cultura. H muitos substituies de

27
Cristo. O pecador, mau permitem maldade e o mundo
para substituir o Cristo. Enquanto maldade e o mundo
no tiverem muito quarto em ns, coisas como
conhecimento cientfico, filosofia, religio, e cultura
ainda tm muito cho em ns. Inconscientemente, sem
querer, ns vivemos estas coisas em vez de Cristo vivo.

VIVENDO S CRISTO EM ESPRITO

Porm, a Bblia nos fala que como ns recebemos o

Cristo, ns deveramos viver e deveramos O entrar. Ns
no deveramos viver tecnologia ou filosofia ou religio
ou a lei; bastante, ns deveramos viver o Cristo e ao vivo
e entra em Cristo. O Paul disse que ns precisamos ter
cuidado para no deixar ningum nos levar como esplio,
nos levando longe de Cristo pela tradio de homens ou
os elementos do mundo (Col. 2:8). Ns temos que
permanecer em Cristo. Deixe filosofia ir, deixe a lei ir, e
deixe cultura ir; s permanea em Cristo. Cristo
ultrapassa tecnologia, filosofia, religio, a lei, e cultura.
Leve ao cuidado de s viver em Cristo e de Cristo vivo.
Quem o Cristo? O que o Cristo? Cristo o
inclusivamente Esprito. Ele no s o Soberano em cima
de tudo, o que est nos cus no trono, mas Ele tambm
o Esprito inclusivamente vida-dando que vive agora em
seu esprito. Ele est em seu esprito, e Ele unido com
seu esprito como um esprito. Voc precisa permanecer
neste esprito, viva neste esprito, inspire este esprito,
reze neste esprito, e comunho com Ele neste esprito.
Cristo como o Esprito em seu esprito deveria o dirigir
em tudo. Ento voc viver o Cristo, e o fora o qual voc
vive ser o Cristo.
Hoje todos vocs ouviram claramente e vistos que
no conhecimento, bem e mal, religio, ou cultura, mas
o Cristo. Voc tem que viver o Cristo. Porm, eu tenho

28
medo que direito depois da reunio, voc esquecer desta
mensagem completamente. Antes desta tarde voc
voltar para sua cultura e atrs para seu viver a religio
de igreja local. Contanto que voc no esteja vivendo em
esprito, voc no o Cristo vivo; voc est vivendo
qualquer outra coisa. H muitos outras coisas que so
substituies de Cristo. Meras doutrinas relativo a Cristo
no so o Cristo, as mensagens de vida-estudo no so o
Cristo, e nem sequer a Bblia no o Cristo. Ns temos
que ver aquele Cristo como o Esprito entrou em nosso
esprito para se tornar um esprito conosco. S este
Esprito o Cristo. Viver o Cristo viver este Esprito.
Voc precisa entender isto e simplesmente permanecer
no esprito: ao vivo no esprito, entre no esprito, reze no
esprito, e deixe v de todas as outras coisas. Este viver
o Cristo.

29
3 CAPTULO

VIVENDO E ANDANDO SEGUNDO O ESPRITO

Leitura Bblica: Rom. 8:4, 6, 14; o Gal. 5:25; Eph. 6:18; 1

Thes. 5:17, 19; rotao. 1:10a

O SENHOR DE TRIUNE QUE SE TORNA O

INCLUSIVAMENTE ESPRITO

A Bblia nos mostra no final das contas uma coisa:

Deus atravessou criao, encarnao, mais de trinta-trs
anos de humano que se mantm em terra, e morte na
cruz; ento Ele saiu de morte e foi ressuscitado. Nesta
ressurreio maravilhosa Ele se tornou o Esprito vida-
dando como a expresso consumada do Triune Deus.
Este Esprito est no trono hoje e tambm est se
mudando a terra, espera para pessoas para O receber.
Onde quer que a pessoa seja, contanto que ele esteja

30
disposto se arrepender e acreditar no Senhor
Jesuschamando no nome dele, o Esprito entrar em tal
um um imediatamente. Este Esprito maravilhoso se
torna um esprito assim com o esprito disto que acredita
um. Este o mistrio de mistrios no universo. Este
tambm o maior, mais alto, mais fundo, e mais rico
mistrio no universo.
Considerando que o Triune Deus passou por
criao, encarnao, trinta-trs e uns semestres de
humano viver, morte, e ressurreio, Ele possui todas
estas qualificaes. Ele o Criador, o Redentor, o Senhor-
homem, e o Um que morreram e ressuscitaram. Ele tem
divindade com humanidade; em Ele a efetividade da
morte maravilhosa dele, o poder da ressurreio dele, e a
transcendncia da ascenso dele. Alm disso, Ele a
Regra no trono com toda a autoridade; o reino e glria
pertence a Ele. Todas as coisas positivas esto
concentradas em Ele e em Ele. Ele verdadeiramente
inclusivamente. Contanto que voc O receba e O deixou
entrar em voc, as riquezas da todos-incluso dele
tambm entraro em voc. Ele est dentro de voc hoje
como o Esprito. O Esprito, o Esprito rico, o
inclusivamente Esprito, o Esprito que atravessou morte
e foi elevado do morto, o Esprito com a efetividade de
morte e o poder de ressurreio, est agora em voc.
Aleluia!
Todo o mundo que acredita em Ele tem este
Esprito. Alm disso, como Ele est em nosso esprito, Ele
se torna um esprito com nosso esprito. Ele que unido
ao Senhor um esprito (1 Cor. 6:17). Isso que uma coisa
gloriosa que que ns e o inclusivamente Deus se tornou
um esprito! Ele ns, e ns somos Ele. Ele e ns, e ns e
Ele so um esprito. Neste aqui Esprito h divindade,
humanidade, poder, vida, santidade, e glria. Toda a
abundncia est em Ele.

31
 VIVENDO E S CAMINHANDO DE ACORDO
COM O ESPRITO

O que ento ns faremos? Ns no precisamos

fazer qualquer coisa; ns precisamos viver e caminhar de
acordo com o Esprito simplesmente. Eu espero que
todos vocs podem ver isto, se lembre disto, aprecie isto,
e elogie o Senhor para isto. Aleluia, eu me tornei um
esprito com o inclusivamente Esprito! Isso que uma
salvao maravilhosa que isto ! Oh, como glorioso a
histria da criao nova! A redeno dele eternamente
efetiva e verdadeiramente merecedora de nossos elogios.
Esta no nenhuma religio, nem ticas, nem
moralidade, nem cultura. Isto o inclusivamente Esprito
que mora em nosso esprito. Como glorioso! Este o
Esprito de acordo com quem ns vivemos e passeio. Isto
tudo aquilo que ns precisamos. Esta a cristalizao
da Bblia inteira. Isto o em toda parte o qual os
sessenta-seis livros da Bblia so.
Ns sabemos que quando as pessoas cozinharem
comida em uma cozinha, a comida passa por muitos
processos. Eles tm que matar alguns artigos e os cortar
em pedaos; eles tm que pr alguns artigos em uma
panela a ser fervida e outros artigos no fogo ser assado;
eles tm que somar isto e isso. Se voc vai para a cozinha
para dar uma olhada que enquanto eles estiverem l
ocupados, voc achar umas bagunas. Voc ver graxa,
sangue, gua, e fogo. Porm, afinal de contas estes
processos so completados, haver muitos pratos
deliciosos fixados antes de voc para voc comer.
Igualmente, na economia dele o Triune Deus teve que
atravessar vrios processos que Ele poderia se tornar o
Esprito. Ele atravessou os processos de criar todas as
coisas, carne vistosa, se mantendo na terra durante

32
trinta-trs e uns semestres, entrando em morte,
atravessando morte para subjugar e conquistar morte,
enquanto saindo de morte, e entrando em ressurreio.
Estes processos um prato delicioso buscou pronto. Este
prato delicioso o inclusivamente Esprito. Tudo que
voc precisa fazer so se arrepender e acreditar, chame
no nome do Senhor, reze e O receba; ento este prato
delicioso se tornar sua poro. Ns no precisamos fazer
qualquer coisa; ns s precisamos desfrutar este Esprito.
Os irmos e irms, este Esprito a rvore da vida em
Gnesis2. O que a rvore de vida? o Triune Deus que
passou por criao, encarnao, que humano que se
mantm na terra, morte, e ressurreio para se tornar o
Esprito apresentou a voc. Voc deveria O receber,
deveria O comer, e deveria O desfrutar, e voc deveria
viver e deveria caminhar de acordo com Ele. Isto
diferente de religio, moralidade, e cultura que tudo
requerem que voc faz algo. S a rvore da vida no lhe
exige que faa qualquer coisa. Voc precisa receber
simplesmente, comer, beber, e viver e caminhar de
acordo com Ele.

A DISTINO ENTRE A RVORE DA VIDA E A

RVORE DO CONHECIMENTO DO BEM E DO
MAL

Neste momento eu gostaria do impressionar com

esta palavra: ao vivo e caminha de acordo com o Esprito.
Se tica, religio, lei, ou qualquer outra coisa, cada um
lhe conta o que fazer. Eu quero lhe falar que contanto que
voc pergunte o que fazer, isso a rvore do
conhecimento do bem e do mal. No pergunte o que
fazer; simplesmente coma e beba. Isso a rvore de vida.
Em Cristianismo vemos ns que quando um pastor
se casar um par jovem, ele diz, Fulano, voc est

33
prestando um juramento antes de Deus hoje que voc se
casar Fulano para ser sua esposa. Voc tem que
prometer antes de Deus em frente congregao que
voc a amar sempre. A Bblia diz que os maridos
deveriam amar as esposas deles/delas. Voc prometer
fazer isto? O noivo dir, eu prometo. Me deixe lhe, o
que isto, perguntar? este a rvore da vida ou a rvore
do conhecimento do bem e do mal? Sim, esta a rvore
do conhecimento do bem e do mal. Ento o pastor virar
noiva e dir, Fulano, agora voc vai se casar Fulano.
Voc tambm tem que jurar antes de Deus e me prometer
que voc levar este homem como sua cabea e
submeter a ele para sua vida inteira. Voc prometer
fazer isto? Naquele tipo de uma situao toda noiva e o
noivo prometeria fazer assim. Alguns diriam, Sim, e
outros acernar com a cabeaiam as cabeas deles/delas
simplesmente. Me deixe lhe, o que isto, perguntar?
este a rvore da vida ou a rvore do conhecimento do
bem e do mal? Qualquer coisa que lhe exige que faa algo
a rvore do conhecimento do bem e do mal; s que que
o convida comer a rvore de vida.
A Bblia termina em uma chamada e uma
promessa. A chamada : O Esprito e a noiva diz, Venha!
E o deixou que ouve diga, Venha! E o deixou que est
sedento venha; o deixou que levar a gua de vida
livremente (Rotao. 22:17). A promessa : Santificado
esses que lavam os roupes deles/delas que eles podem
ter direito rvore de vida (v. 14). A chamada levar a
gua, e a promessa comer a rvore. No pergunte,
Como eu posso superar? Como eu posso estar santo?
Como eu posso estar espiritual? Como eu posso estar
isto? Como eu posso estar que? Tudo destes so a rvore
do conhecimento do bem e do mal.
Me deixe falar novamente sobre matrimnio. Os
pastores que se casam as pessoas tm esta experincia.

34
No longo atrs do casamento, o noivo vir a ele e dir,
voc me disse que amasse minha esposa No dia de
casamento. Eu tentei meu melhor a amar, mas eu tenho
que lhe falar que at este dia no foi possvel. Eu no
posso fazer isto simplesmente. Isto por que eu estou
aqui para buscar seu conselho. Como eu posso amar
minha esposa? Voc h pouco no sabe; minha esposa a
mulher mais difcil no mundo inteiro. O prximo dia a
noiva tambm vir e dir ao pastor, o Pastor, quando
voc nos se casou, voc queria que eu o levasse como
minha cabea. Eu quero lhe falar hoje que eu no o posso
levar como minha cabea. Voc simplesmente no sabe
que tipo de cabea ele. impossvel! Eu estou aqui para
buscar seu conselho. O que deveria fazer eu? Todo
pastor tem que estar pronto com uma resposta. O pastor
viraria provvel ao verso em Ephesians 5 que que diz, os
Maridos, ame suas esposas. Ele falaria para o homem,
Fulano, voc no deveria fazer comparaes, enquanto
dizendo que Sr. A esposa de Chang melhor que sua
esposa, Sr. A esposa de Lee melhor que sua esposa, e at
mesmo todas as esposas so melhores que sua esposa. Se
voc aprecia outros esposas de ' que so no amar sua
prpria esposa. Mas Deus diz que voc deveria amar sua
prpria esposa. O homem discutiria, Voc no sabe. Ela
realmente unlovable; eu no a posso amar. O pastor
diria, A Bblia no diz que voc deveria amar sua esposa
amvel; s diz que voc deveria amar sua prpria esposa.
Deus lhe deu sua esposa. Se ela amvel ou no amvel,
voc tem que a amar. O homem diria, eu no posso
fazer isto! Ento o pastor diria, At mesmo se voc no
puder fazer isto, voc ainda tem que fazer isto. Voc
nunca deveria obter um divrcio. Bastante, voc deveria
orar! Me deixe lhe, o que isto, perguntar? Esta a
rvore do conhecimento do bem e do mal. Antigamente, o
diabo seduziu o homem para comer da rvore do

35
conhecimento do bem e do mal; agora os pastores
compelem as pessoas para comer disto.
Me deixe compartilhar um pouco de meu
testemunho. Em seguida eu fui salvado, eu comecei a
amar e buscar o Senhor e quis ser um overcomer.
Primeiro, eu quis superar meu temperamento. Meu
problema maior era que eu era irascvel; era to fcil eu
perder minha pacincia. A pessoa eu amei o a maioria era
minha me, mas isto no afetou como eu perdi minha
pacincia. Eu no me preocupei; eu perdi minha
pacincia simplesmente antes dela. Posteriormente, eu
sentia muito triste. Eu quis ser vitorioso
verdadeiramente, assim eu comprei muitos livros com
ttulos, como Como Superar, UM Guia para Vitria,
Como Ser Santo, e UM Guia para Santidade. Quando
eu os li primeiro, eu pensei que eles eram bastante
razoveis, mas quando eu os pus em prtica, eles no
trabalharam. Ento eu percebi que esses livros
simplesmente ensinam para as pessoas como comer da
rvore do conhecimento do bem e do malque no so o
que a Bblia ensina. O que diz a Bblia? O Senhor
Jesusdisse, eu vim que eles podem ter vida e podem ter
isto abundantemente (Joo 10:10b). Ele tambm disse,
eu sou o po de vida. Ele que me come, ele tambm
viver por causa de mim (6:48, 57b). Parece Ele estava
dizendo, eu no venho como um professor o ensinar,
nem eu venho como um pastor lhe aconselhar que faa
certas coisas. Eu vim como o po de vida para voc
comer. No me, Professor de , pergunte o que farei eu? '
Just me comem.

MTODOS TENDO MAS COMENDO O SENHOR

SIMPLESMENTE O JESUS

36
 O Senhor Jesusdisse, eu vim que eles podem ter
vida e podem ter isto abundantemente. O Senhor
Jesuschegou a ser comido por ns. Mas isso que uma
vergonha que que h muitos que leram a Bblia, muitos
que escutam sermes, e muitos que do sermes, mas
no h nenhum que come o Senhor Jesus! Eu posso lhe
perguntar, Quanto do Senhor comeu voc hoje? A rvore
da vida no por estudar mas por comer. Onde a rvore
da vida est hoje? o Esprito de vida em seu esprito.
Quarenta anos atrs, os homens jovens
recentemente casados sempre gostaram de vir e me
perguntar, o Irmo Lee, por favor me conte como ser um
marido. Naquele momento este era o tipo de pergunta eu
gostei o mais mais. Eu dei imediatamente pelo menos
lhes cinco ordens e lhes falei, Leve esta parte de trs com
voc e os faa adequadamente! Fazendo que eu tambm
estava ajudando as pessoas para comer da rvore do
conhecimento do bem e do mal. Mas hoje se voc vai para
os Estados Unidos e indaga dos irmos jovens e irms,
eles diro, Se voc tiver problemas em sua vida casada,
no aborrea andamento a Irmo Lee. Ele no lhe dar
nenhum mtodo mas dir a voc, Just comem o Senhor
Jesus, e isso bem bastante. ' a palavra deles/delas
verdade. Agora eu no tenho nenhum mtodo nada. Esta
no uma piada. Simplesmente coma o Senhor Jesus.
Queridos irmos e irms, no importa que pergunta que
voc traz a mim, eu posso lhe dar s uma resposta. H s
um modo. No h nenhuma necessidade por voc
preparar fazer qualquer coisa. Simplesmente diga ao
Senhor, Deus, Voc est em meu esprito, e eu sou um
esprito com Voc. Este bem bastante; no diga mais
para qualquer coisa.
Quando eu fellowshipped com o mais jovem sobre
isto, algum invariavelmente perguntaria, o Irmo Lee,
seu modo muito bom. Mas supe depois que eu for para

37
casa hoje noite, meu marido perde a pacincia dele
novamente comigo, o que farei eu? Voc pode me falar
um mtodo bom de seguir? Voc v isso fazendo tal uma
pergunta, este aqui imediatamente virou rvore do
conhecimento do bem e do mal. Eu diria, eu h pouco
lhe disse que no fizesse nada, penso qualquer coisa, ou
suponho qualquer coisa. Voc s precisa falar para o
Senhor, O Senhor, Voc o Esprito inclusivamente vida-
dando, Voc est em meu esprito, e eu sou um esprito
com Voc. O Senhor, esta minha vida. ' Isto bastante.
Voc pode ir para casa em paz. Porm, ela diria, Sim,
bom que eu vou para casa, mas isso que se meu marido
perde a pacincia dele novamente? Eu disse, eu falei
isto muito, mas tem tudo sido anulado por sua pergunta.
No faa mais nenhum perguntas; s v para casa em
paz. Por que ela no deveria perguntar mais adiante?
Porque tudo que ela precisa fazer so constantemente ao
vivo e caminham de acordo com o esprito, e isso
suficiente. Quando ela entra pela porta na casa dela, o
marido dela pode perguntar, Onde voc foi? Voc no se
preocupa com esta casa qualquer mais? Agora aquela
dificuldade veio, o que deveria fazer ela? Me deixe lhe
falar, ela no deveria fazer nada mas h pouco deveria
falar para o Senhor, O Senhor, Voc o Esprito de vida.
Voc est em meu esprito, e eu sou um esprito com
Voc. O marido dela pode dizer, voc to espiritual? O
Senhor est em seu esprito mas no em meu esprito?
Ento o que deveria fazer ela? Ela ainda no deveria fazer
nada mas novamente deveria dizer ao Senhor, O Senhor,
Voc o Esprito de vida, Voc est em meu esprito, e eu
sou um esprito com Voc. O marido dela pode dizer,
ns vamos comer ou no? Ela nem no deveria dizer
que sim ou nenhum mas vira ao Senhor e diz, O Senhor,
Voc o Esprito de vida, e Voc est em meu esprito.
Eu acredito que este Esprito a levar a cozinhar, assim

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ela deveria cozinhar. Enquanto ela estiver cozinhando,
ela deveria elogiar o Senhor, Voc o Esprito de vida
que vive em meu esprito. Aleluia! Estes viver e
caminhar de acordo com o Esprito.
Voc no sabe honrar seus pais, como ser uma
esposa boa, como amar outros, e como no perder sua
pacincia. Voc no sabe nada. A nica coisa que voc
sabe : Deus, Voc est em meu esprito, e eu sou um
esprito com Voc. Oh, isto glorioso! Tente. Voc
precisa exercitar e prtica que faz isto. Estas no
religio, tica, ou a lei, mas Cristo.
Hoje voc precisa saber o que o desejo dentro do
Senhor. O desejo dentro do Senhor viver em voc como
sua vida e pessoa. Estes no nem uma convico
supersticiosa nem uma doutrina vazia mas um verdadeiro
fato. Eu acredito que voc teve esta experincia s vezes
quando sua orao foi bem, e voc se pediu no esprito.
Oh, como bom era! Quando voc se pedir no esprito,
voc esquece de cu e terra; voc esquece tudo menos o
Senhor. Este esprito de orao deveria ser a atmosfera de
nossa vida normal. Ns s no deveramos estar em tal
uma atmosfera quando ns estivermos orando; bastante,
ns deveramos trazer esta atmosfera em nosso viver.
Nosso vivendo inteiro, ns deveramos estar vivendo em
uma atmosfera de orao. A Bblia diz, Incessantemente
reze. Esta orao incessante no significa que voc ora
incessantemente para muitos negcios dirios. Bastante,
significa que voc respira e desfruta o Senhor de forma
que l uma atmosfera entre voc e o Senhor, uma
atmosfera na qual o Senhor est com voc, e voc est
com o Senhor. O Senhor e voc e voc e o Senhor se
tornaram um esprito; voc simplesmente ao vivo neste
esprito. Estes viver e caminhar de acordo com o
Esprito. Se voc estiver disposto para fazer isto, voc
ver que o elemento do Senhor ser somado dia a dia em

39
voc, e voc ser santificado. Quando o elemento do
Senhor somado em voc, espontaneamente voc no
gostaria de jogar ou brincar, nem voc no quereria
comprar tantos artigos de roupa cara. Voc no
restringido por qualquer regulamento externo. Porm,
porque o elemento do Senhor aumentou em voc, este
aumento do Senhor transformou completamente de
dentro o. Daqui em diante, santidade ser l, e tambm
vitria ser l. Sem tentar superar, superar voc
espontaneamente. Isto porque voc um esprito com o
Senhor, e como voc viva no esprito voc vive e caminha
de acordo com este esprito.

AMANDO O SENHOR E O DEIXANDO FAZEM A

CASA DELE EM VOC

Para que voc tenha este exerccio, voc precisa

fazer duas coisas. Primeiro, diariamente voc precisa
orar, O Senhor, eu O amo. Domine, me puxa que eu
posso O amar mais. O Senhor, faa o amor em mim ser
dia a dia forte, ardente, fresco, e doce. O Senhor, eu O
amo.
Segundo, no tenta fazer qualquer coisa para o
Senhor provar que voc O ama. Ao invs, fale para o
Senhor, Deus, eu O amo. Venha e faa Sua casa em mim.
Eu O amo. Eu O almejo vir e fazer Sua casa em mim.
Que o Senhor vir fazer a casa dele em ns no uma
coisa pequena; bastante, uma muito grande coisa. Como
o Senhor de cu e terra, o Criador de todas as coisas, o
Senhor Jesusse tornou carne, atravessada morte, e entrou
em ressurreio. Conseqentemente, todas as coisas
pertencem a Ele. A vida de ressurreio e as riquezas do

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Esprito so dele. Hoje voc precisa Lhe falar, o Senhor
Jesus, eu O amo. Venha e agente em mim. Quando
voc disser isto, Ele aceitar e entrar em voc agentar
em voc. O Senhor Jesusdisse, Se qualquer um me amar,
ele manter Minha palavra, e Meu Pai o amar, e Ns
viremos a ele e faremos um domiclio com ele (Joo
14:23). Agradea o Senhor, Ele o inclusivamente
Esprito, e Ele real e vivendo. Quando Ele vier agentar
conosco, ns desfrutamos a presena dele. A doura, o
resto, o conforto, a fora, e a proviso dentro esto alm
de descrio. Em deste modo ns experimente e O
desfrute.

SENDO UMA PESSOA EM ESPRITO

O Novo Testamento nos fala, Incessantemente

reze (1 Thes. 5:17); no extinga o Esprito (v. 19); e
por meio de toda a orao e solicita, enquanto orando
toda vez a em esprito (Eph. 6:18). Eventualmente,
Revelao, o ltimo livro da Bblia, nos fala, eu estava
em esprito no Dia do Senhor (1:10a). O que a Bblia
mostra para ns ao fim uma pessoa que est em
esprito. Todo um de ns deveria orar, Deus, me faa
uma pessoa em esprito, e faa diariamente de minha vida
na terra o Dia de um Deus. Eu realmente quero estar em
esprito no Dia do Senhor. Este bastante bem. Aqui
voc tem a vida de igreja, no religio. Todo o mundo est
em esprito. Voc est em esprito, e eu tambm estou em
esprito. Todo irmo est em esprito, e tambm toda
irm est em esprito. Ns somos tudo em esprito. Como
resultado, ns estamos junto aqui como a igreja hoje, e no
futuro ns seremos junto como a Jerusalm Nova. Esta
a unio e entrosando de Deus e homem; Deus est em
homem, e o homem est em Deus. O Esprito divino e
nosso esprito humano se tornam um esprito, e ns

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vivemos e caminhamos de acordo com este esprito.
Aleluia! Estes o propsito eterno de Deus e o maior
prazer dele.
Queridos irmos e irms, voc ama Deus? Voc
ama o Senhor? O que a delcia de maior do Senhor?
que voc e Ele se tornam um esprito e que voc vive e
caminha de acordo com o esprito. Voc no se
preocuparia com outros crticas de ', nem voc no se
preocuparia com qualquer regulamento. Tudo com os que
voc se preocuparia so amar o Senhor, ser um esprito
com Ele, para comunho com Ele em esprito, e entrar no
Esprito. Voc vive, caminha, e tem seu ser no Senhor
como o Esprito. Estas glria, vida, luz, poder,
enriquecimento, vitria, espiritualidade, e santidade; esta
tambm a vida de igreja. Um dia esta ser a
manifestao da Jerusalm Nova. Voc v isto? Isto
diferente de religio. Aleluia, o Triune Deus como o
Esprito inclusivamente vida-dando mora em ns ser
unido conosco como um esprito! Hoje ns oramos neste
esprito, comunho com o Senhor neste esprito, e ao vivo
e entra neste esprito.

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