Gaceta de Esttica
Plstica
El Triunfo de La Muerte , de Pieter Brueghel El Viejo.
Fausto en la Ciencia de Goethe
El trabajo que demandaron Fausto y la Teora
de los Colores se intensific hacia fines de 1798 y, hoy, la
simultaneidad de esos afanes invita a explorar el enlace
entre la literatura de Johann Wolfgang von Goethe y
su actividad cientfica. Aunque la primera versin de
la tragedia fue concluida en 1773, el autor la intervino
muchas veces antes de que las dos partes salieran de
imprenta, en 1808 y 1833, respectivamente. Sin embargo,
la revisin de Viaje a Italia, en la que el poeta recorre todos
los campos a los que se dedicara, ofrece en el captulo
sobre Terni, la tarde del 27 de octubre de 1786, una pista
clave para comprender el deseo que amasa en torno a la que
llegara a ser su obra ms difundida. El favor de las musas y
de los demonios no nos visita siempre en el mejor tiempo, anota
en ese diario, a propsito de una solicitud para componer.
La reflexin es arrojada sin prembulo, aunque por s sola
anticipa las dos apariciones que azuzan la voluntad del
protagonista: Margarita y Mefistfeles.
Cuatro aos despus de tales lneas aparece la
primera versin de la Metamorfosis de las Plantas, donde el
enfoque del germano se hace carne en una forma original
que pretende explicar, desde la fitotoma, toda existencia
viviente. El concepto vuelve a sonar, tambin en 1790, en
el poema homnimo con que el escritor sintetiza su tesis,
pero con la sugerente y reiterada invocacin a una amada.
Y aunque el nombre de la mujer que fascinar a Fausto
procede de un hecho concreto de la biografa de Goethe,
ste no duda en aprovechar el apelativo del personaje
femenino para suscitar un juego de palabras que subraya,
va metfora, la nocin que el intelectual haba esbozado
desde la botnica el hroe alcanzar el amor de Margarita
al pasear por los jardines de Marta. La conviccin del
dramaturgo coincide con sus investigaciones en el terreno
de la biologa tanto como, ms tarde, lo har en el plano
de la fsica. En la Teora de los Colores (1810), de hecho,
el pensador romntico acudir a un color original que
comprende la escala cromtica entera.
La epistemologa goethiana, en virtud de la
cual la existencia es un fenmeno que contiene la llave
de eterna restitucin de su esencia, es expresada en la
tragedia con impecable sencillez cuando, corrigiendo
al encandilado pretendiente, Margarita se autodefine
declarando: no soy seorita ni bella, y s ir sola a mi casa.
En otros trminos, su naturaleza no es contingente ni
queda contenida en la percepcin ajena; al contrario, es
causa de s. Esa descripcin, toda una envidia para los
dioses o, si se quiere, para los mecanismos que establecen
el ser a travs de su abstraccin, ubica el idealismo del
autor bien lejos de la estela platnica que se le atribuye.
Al contrario de la Repblica, donde el filsofo hace que
Scrates proponga a Adimanto comprender lo imperfecto
por medio de lo perfecto, o las letras pequeas a partir de
las grandes (368d), Fausto comienza poniendo en boca
de una divinidad la propuesta de que otra, Mefistfeles,
entienda las eternas verdades a partir de las sensuales
coyunturas terrenas. Goethe no quiere aprender por la
va contemplativa, sino saboreando cada error, tal como
anticip su Viaje a Italia. En mi impaciencia de adelantar
camino, duermo vestido y no encuentro otra cosa ms gustosa
Ao 5, Nmero 102. Del Lucade es dirigida por David Hevia y publicada por Raisa Johnson, Sol Parra, Nina Luna, Valentina Salomn y
16 al 29 de Mayo de 2016 Nicols Lpez-Prez. Sus artculos no reclaman propiedad intelectual, sino la articulacin del intelecto contra la propiedad.
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Puo y Letra
que levantarme antes de ser da, meterme en el carruaje
e ir a buscar la luz entre dormido y despierto, y as las
primeras y mejores imgenes de la fantasa obran en m
a su placer.
Un Son para No Dormir
Los nuevos mtodos transforman la
experiencia y las nuevas experiencias transforman a
los hombres. Donde quiera que omos sonidos, somos
transformados, no somos los mismos, y esto es ms
evidente cuando escuchamos sonidos organizados, o
sea, msica.
As sentenciaba Karlheinz Stockhausen
en el documental Tuning In (1981), realizado Las cosas son lindas, graciosas, ricas, elegantes,
por la BBC. Detrs de su consigna se inspira, atractivas, pero si no hablan a la imaginacin no son
particularmente, la corriente conocida como krautrock. hermosas. Esta es la razn por la que la belleza todava
Kraut, que significa repollo, fue un mote acuado por la escapa al anlisis. An no ha sido poseda ni puede ser
crtica inglesa para aludir a la resistencia organizada manejada. Proclo dice: La belleza nada en la luz de
en los aos 60 y 70 en territorio teutn, respecto de la las formas. En realidad no est en la forma, sino en el
tradicin musical. El artista inspir a los precursores de espritu. Al instante abandona la posesin y huye a un
este movimiento con sus obras Elektronische Musik (1955) objeto en el horizonte. Si pudiera poner mi mano en la
y Gesang der Jnglinge (1956). Es ms: ellos se formaron estrella polar, sera tan bella? El mar es encantador, pero
con l, estudiando detenidamente las piezas de Pierre cuando nos baamos en l la belleza abandona las aguas
Boulez, Karel Goeyvaerts y John Cage. cercanas, porque la imaginacin y los sentidos no pueden
Stockhausen quiso romper con los paradigmas ser satisfechos al mismo tiempo.
puristas promovidos por diversos autores. Motivado
por la idea de llevar la experiencia ms all de sus lmites La Conducta de la Vida. Ralph W. Emerson.
estticos, desarrollara un modelo de integracin de los
sonidos cultos, la acstica de sintetizacin tecnolgica
y aquella que ofrece reminiscencias de los fenmenos de
la naturaleza. Mientras el proceso creativo en Occidente
haba evolucionado, de uno a otro enfoque gnoseolgico,
desde el empirismo baconiano hasta el verificacionismo
del Crculo de Viena, la consigna vanguardista del
Siglo XX consista en trabajar, sin mediacin alguna,
con la realidad. El krautrock quiso sobrepasar la obra de
su abuelo y, segn algunos de sus pioneros, el camino
posterior se denominaba Kosmische Musik, que en lugar
de buscar -como Claudio Ptolomeo o Johannes Kepler- Las Musas o Nada
correspondencias armnicas entre el latir
humano y el de las mquinas, intentara emular
el sonido que encarna el cosmos.
El krautrock desbord la construccin
terica del compositor alemn, abundando en el
uso de nuevas tecnologas snicas, sin distincin
de estilos musicales e integrando elementos
artsticos que van desde el fluxus a la literatura
psicodlica. A partir de ello, sus exponentes
profesaron una introspeccin en la raza humana
desde los contornos de la sonoridad. La
representacin de estados del cosmos, a veces
con un lenguaje como ese rock que vino en boga
desde The Beatles, en el caso de las bandas Can y
Faust; otras, lejos de la manifestacin cotidiana
de la realidad, con Tangerine Dream. En su afn
por abarcar la totalidad como un instrumento
para crear, pretendieron, como Michel de
Montaigne en sus Essais, devolver al ser humano
a su posicin en el orbe. El krautrock, entonces,
se viste desde la experimentacin, como la
arquitectura de una representacin del orden en
el vertiginoso Siglo XX. Su empeo descansa
en el uso de la percepcin auditiva para encantar
al entendimiento, para que la razn no duerma;
para que nazcan monstruos y, con ellos, instigar
a una revaloracin del autocultivo espiritual.
Juliana Lee
Escchanos los mircoles a las 9:00 hrs. y los sbados a las
21:00 hrs. en el programa Barco de Papel, por Radio Nuevomundo
(930 del dial AM o en www.radionuevomundo.cl)