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TAREAS ACADMICAS
Unidad: I
En el siglo XIX los avances con los estudios sobre la historia humana, colocan a Europa
como el lder en la escala del modelo civilizatorio al que deberan llegar todos los
estadios, en sus inicios la antropologa cientfica nos muestra las actividades que
realizaban algunas culturas que son diferentes a las conocidas y es por los cuales se las
considera primitivas, gracias a los mejoras sobre el conocimiento la antropologa
introdujo nuevos estudios se basan en las actividades que realizan las culturas como
mitos, tradiciones, muestras de lo suyo. Los estudiosos en las materia hacen propia una
explicacin evolucionista sobre la historia de las culturas como pautas se tomaron los
avances tecnolgicos y que tipo de organizaciones tenan, estas iban de las mas simples
a las mas complejas pero que con el paso del tiempo llegaran a ser civilizadas los
cuales fueron reafirmados por los restos encontrados a travs de la historia.
Los paradigmas nos muestran que los evolucionistas creinan que las cosas tenan una
naturaleza y por lo cual llegaban a los avances vistos, mientras que los difusionistas no
aceptaban que las sociedades evolucionaban sino que tenan la creencia de un Dios.
Los trabajos de campos que se realizaban en los aos 90 se referan por una parte a la
recoleccin de datos basados en los estudios darwinianos: naturalismo pero al centrarse
solo en aquellos temas algunos estudiosos comenzaron a tener vacos en estas
recopilacin de datos por lo que realizaron un segundo acercamiento pero enfocados en
los nativos tal y como soy en su ambiente natural, desde este investigacin Handdon
indicaba la importancia de un aproximacin para obtener informacin ms profunda y
que la mientras ms veces fueran los contactos sera mucho mejor, con todos estos
adelantos podemos afirmar que la positivismo tuvo una metodologa que ayudara a la
antropologa desde una visin del investigador (persona sin conocimiento profundos de
la cotidianidad del informante) y de los actores (persona que tiene informacin veraz de
ciertas actividades propias de su entorno y de su vida social).
Para que estos estudios tuvieran frutos la autora nos presenta ciertas pautas que
debemos seguir: la corresidencia por largos periodos dara una informacin propia y
limpia de los informantes, los informantes tienen que entender que cada persona tiene
una ideologa diferente y que no se puede juzgar ni ostentar un tipo de superioridad sino
ser profesionales entendiendo que los extraos son los investigadores mas no los nativos
incluyendo la descripcin y la explicacin en sus investigacin, la recoleccin de la
informacin se debe obtener en las propias lenguas.
Como se entiende el conocimiento a travs de: con una visin doble de la realidad de lo
social, como entender la existencia a travs de una supuesta realidad y el papel de como
copiar esa realidad.
El objetivismo tiene dos elementos un factor subjetivo y una condicin objetiva que se
entiende como una ruptura del mundo social del sujeto como su pensamiento propio.
Aqu tenemos al positivismo que nos muestra que los vidas de los actores no se las
puede seguir al pie de la letra porque como el mundo es cambiante las actitudes,
actividades, ambiciones y sueos son impredecibles, mientras que en el trabajo de
campo el investigador debe reconocer y hacerla suya a esa vivencia para poder absolver
el conocimiento pero estando consiente de que cada investigacin tiene sus pro y sus
contras y es ah donde se pone a prueba la lgica del investigador, quien nos permite
descifrar la cultura en su estado natural a travs de la interpretacin del investigador
pero no olvidando que los nativos deben aprobar su publicacin ya que eso tiene que
volver a ellos.
Que los estudios de campo no tiene que tener una mirada evangelizadora esto es
que el investigador no debe cambiar las costumbres, actividades cotidianas o la
ideologa propias de ellos para transformarlas a la mirada del investigador.
Que los investigadores deben saber que la relaciones que se produzcan con los
miembros de otras culturas no deben ser modificadas por ningn motivo.
Que se debe estudiar un grupo y no solo una parte de ellas porque pondra una
barrera complicada para la narracin de ciertas cosas dichas solo dentro de las
sociedades.
Que no se debe dejar de lado ningn aspecto social, poltico, cultural etc. Porque
eso tambin es parte de la vida social de los actores.
Las descripciones que se hagan tiene que tener mtodos especficos a travs de
la observacin sin clasificar ningn aspecto.
Todos los datos deber ser escritos de la forma como pasaron las cosas sin tener
intervencin de los pensamientos del investigador.
Que cada cosa que suceda dentro de comunidad tiene una importancia para el
estudio.
Estos aspectos no se pueden modificar porque causara una ruptura de lo real a lo
ficticio de la informacin poniendo en tela de duda las capacidades de la
investigacin.
Nos muestra como en la vida social de las personas dentro de una sociedad en la que
nos muestran sus actividades, elementos y las practicas que realizan diariamente y es de
inters del investigador quien tiene que descubrir o separar lo importante, teniendo en
cuenta que tenemos dos conceptos como son: el marco terico que nos gua para
plantearnos la problematizacin y el trabajo de campo es la recoleccin de datos
siempre viene acompaada con la residencia del investigador en donde se plantea el
tema que quiere conocer.
La causa de hacer una exploracin en el mbito social implica que los investigadores
frente a los informantes se convierte en un actor ms ya que el en un inicio tenia las
cosas claras de lo que quera saber pero al indagar se da cuenta de que sus preguntas
cambian ya que la realidad se muestra muy distinta a lo que pensaba y esto tiene sus
beneficio como es llegar a un conocimiento puro.
El etnocentrismo es una realidad que dan los actores propias de sus actividades y
realidades cotidianas que los hacen nicos protagonistas de aquella cultura y que por
ninguna razn deben ser ignoradas las tradiciones por el pensamiento inculcados por
aos de los investigadores, esto no se debera realizar al introducirnos en alguna
investigacin ajena a nuestra realidad.
El empirismo es una corriente que nos muestras desde una perspectiva muy diferente las
realidades y las actividades diarias que realizan los actores sin ningn tipo de
interrupcin por parte de agentes externos que la puedan modificar, en este punto
podemos darnos cuenta de quien crea la investigacin son los informantes y que el
papel del investigador es un mediador para transcribir ese proyecto.
13. Ahora seleccione algunas de las mismas fotografas de su familia y pida a los
protagonistas su interpretacin de las fotografas. Haga una reflexin sobre el
cambio en la interpretacin, considerando "la perspectiva del actor".
Esta es la cena de navidad de hace cuatro aos, son cuatro los integrantes de esta
familia y jams pensaron que sus amigos iban a pasar con ellos dejando a sus familias,
hasta que les contaron que pasaran solos, as que los acogieron y todos estuvieron como
una gran familia ya que ese es el espritu navideo, pero no pensaban que despus de
varios meses uno de ellos fallecera dejando un vaco muy grande ya que solo quedaron
tres personas y todo su mundo cambio tuvieron que dejar su hogar que ha sido por
mucho tiempo para vivir con un familiar ya que ellas dedicaron su vida a cuidar hasta el
ltimo a sus padres, pero la partida de las personas fallecidas es una espina en el
corazn que jams se podr sacar anhelando tener el reencuentro que nunca llegara.
Bibliografa: