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salvación
No podemos concebir que Dios haya creado el universo sin antes haber tenido un
plan que incluyera todo lo que habría de acontecer en dicho universo. Las
Escrituras, sin embargo, enseñan que la providencia de Dios se extiende a todos los
eventos, aun los más pequeños, lo que significa que su plan abarca todos los
eventos. El que El tenga el mejor de todos los planes posibles y el que dirija el
curso de la historia hacia su señalado fin, es una de sus perfecciones. El admitir que
El tiene un plan que está llevando a cabo es admitir la predestinación.
Que aun los eventos más pequeños tienen también su parte en este plan, y que son
tales como deben ser, es cosa fácil de ver. Todos podemos recordar ciertos
"acontecimientos fortuitos" que han cambiado el curso de nuestras vidas. Los
efectos de éstos se extienden a lo largo de toda la historia subsiguiente,
ampliándose sus influencias cada vez más hasta llegar a producir otros
"acontecimientos fortuitos" similares.
Se cuenta que los graznidos de unos gansos en cierta ocasión salvaron a Roma.
Cuan verídica sea esta historia, no lo sabemos, pero, no obstante, sirve de
ilustración. Pensemos, si esos gansos no hubiesen despertado a los guardas que
dieron la voz de alarma, despertando éstos a su vez al ejército de defensa, Roma
hubiese caído, y el curso de la historia desde ese momento en adelante hubiese
sido otro. Si esos gansos hubieran permanecido silenciosos, ¿quién puede imaginar
los imperios que hubiesen de estar en existencia hoy, o dónde hubieran de
encontrarse los centros de cultura?
La esencia misma de un teísmo consistente es que Dios tenga un plan preciso para
el mundo, que conozca de antemano los actos de todas las criaturas que se
propuso crear, y que a través de su providencia gobierne todo el sistema. Si Dios
sólo hubiese preordinado algunos eventos aislados, entonces se introduciría
confusión en el sistema, tanto en el mundo natural como en los asuntos humanos,
y El se vería obligado a desarrollar constantemente nuevos planes para lograr sus
propósitos. Su gobierno del mundo en tal caso sería sólo una caprichosa
mezcolanza de nuevos expedientes; y a lo mejor, gobernaría muy superficialmente,
e ignoraría gran parte del futuro. Pero nadie con una idea correcta de la persona de
Dios creerá que El tenga que cambiar de opinión cada vez en cuando para
acomodar acontecimientos inesperados que no estaban incluidos en su plan
original. Si se niega la perfección del plan divino, no se podrá hallar una posición
consistente fuera de un ateísmo craso.
Aun las obras pecaminosas de los hombres son parte previstas, permitidas, y tienen
su lugar preciso, y son controladas y dirigidas de modo que redunden en la gloria
de Dios.
• La crucifixión de Cristo, que sin lugar a duda es el crimen más vil de toda la
historia humana, tuvo,como declara la Biblia, su lugar preciso y necesario en
el plan (Hch. 2:23; 4:28).
• Esta manera particular de redención no es un expediente al que Dios tuvo
que recurrir al ser derrotado y frustrado por la caída del hombre, sino más
bien "conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro
Señor" (Ef. 3:11).
• Pedro nos dice que Cristo fue "destinado desde antes de la fundación
del mundo"como sacrificio por el pecado (1 P. 1:20).
• Los creyentes fueron "escogidos en él antes de la fundación del
mundo" (o sea, desde la eternidad) (Ef. 1:4).
• Somos salvos no por nuestras propias obras, "sino según el propósito suyo y
la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los
siglos" (2 Ti. 1:9).
El hecho de que las Escrituras a menudo hablen de algún propósito de Dios como
dependiente del resultado de otro de los actos de los hombres, no es objeción
válida contra esta doctrina. Las Escrituras están escritas en lenguaje común y
corriente, y con frecuencia describen un hecho o alguna cosa como aparenta ser, y
no como es en realidad.
“Mire en la Biblia y lea usted mismo en los únicos dos capítulos donde aparece la
palabra “predestinar”. El primero es Romanos 8:29-30, y el otro es Efesios 1:5 y
11. Observará que en estos cuatro versículos no hay ninguna referencia al cielo ni
al infierno, sino al tema de llegar a ser como Cristo. En ningún lugar dicen las
Escrituras que Dios predestinó a unos para ser salvos y a otros para la perdición.
Los hombres son salvos o perdidos dependiendo de su actitud hacia el Señor
Jesucristo. La predestinación significa que un día todos los redimidos vendrán a ser
como el Señor Jesús”.
“D.L. Moody solía decir sencillamente que los escogidos son todos los que en Él
creen, y los no escogidos son los que rehúsan creer. Esto es precisamente lo que
las Escrituras enseñan. La invitación es para todos, y los que la aceptan son los
escogidos. Recuerda, las Escrituras nunca dicen que Cristo murió por los
escogidos”.
“Todo aquel que cree” significa exactamente esto: “todo aquel...” Sólo un teólogo
con ideas preconcebidas, con una agenda que cumplir, podría pensar que esto
significa sólo los escogidos”.
A esto respondemos que es verdad, ya que la eleccion trata del destino eterno de
las personas,pero la predestinación del propósito de la eleccion divina.
• 1. Propósito divino
• 2 Determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios Hch. 2:23
• 3. Voluntad divina Ef. 1:11
• 4. beneplacito divino Ef. 1:19
E. W. Smith dice que un hombre sabio desarrolla un plan antes de actuar; y luego
todo hombre si es verdaderamente sabio, se esforzará por alcanzar los objetivos
hasta donde le sea posible. Esto se llama planificacion. Y se considera necio al que
actúa sin propósito o diseño
"primero determina el fin que desea lograr, y luego determina los mejores medios
para lograrlo. El arquitecto, antes de comenzar la construcción de un edificio, hace
sus dibujos y traza sus planes, hasta los más minuciosos detalles; en su mente el
edificio se halla terminado antes de colocarse la primera piedra. Así también sucede
con el comerciante, con el abogado, con el agricultor, y con todo ser racional e
inteligente".[1]
Todos fijamos nuestras metas,aún inconcientemente. El que asi no lo hace, irá por
la vida sin rumbo alguno.
Y eso que el hombre, es sólo una criatura de corta vida y esta siempre propenso a
cometer toda clase de errores. Entonces,porque no creer que Dios tiene un plan?
Es plan de Dios es singular pues Dios tiene un solo plan. Esto está de acuerdo a su
naturaleza divina, (Stgo. 1:17) Y el desarrollo de cada una de las particularidades
del plan de Dios es lo que se llama en teologia, "decretos divinos"
"Un universo sin decretos", dice A. J. Cordón, "sería tan irracional y espantoso
como una locomotora que avanza en la oscuridad sin su faro delantero o sin
maquinista, sin saber si el próximo momento la ha de llevar al abismo". [3]
1.Es eterno:
"Dios desde la eternidad, por el santo y sabio consejo de su voluntad, ordenó libre
e inalterablemente todo lo que sucede. Sin embargo, lo hizo de tal manera que Dios
no es ni el autor del pecado, ni hace violencia a la libertad de sus criaturas, ni quita
la libertad ni contingencia de las causas secundarias, sino más bien las establece".
Y más adelante dice, "Aunque Dios sabe todo lo que puede acontecer en toda clase
de condición o contingencia que se pueda suponer, sin embargo, nada decretó
porque lo proveía como por venir o como cosa que habría de suceder en
condiciones dadas".[4]
Dice Dabney,
"El plan de Dios demuestra en su realización que es una unidad; causa está unida a
efecto, y lo que era efecto se convierte en causa; las influencias de unos eventos
sobre otros se entrelazan, y descienden en una sucesión cada vez más amplia a
eventos subsiguientes; de tal manera que todo el complejo está entrelazado a
través de todas sus partes. Así como los astrónomos suponen que la remoción de
un planeta de nuestro sistema solar modificaría más o menos el balance y las
órbitas de todos los demás, de igual manera la omisión de un solo evento en este
plan alteraría todo el conjunto, de forma directa o indirecta". [5]
2. Es libre:
3. Es sabio:
• Lucas 22:22: A la verdad el Hijo del Hombre va, según lo que está
determinado; pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado!
• Juan 8:20: Estas palabras hablo Jesús en el lugar de las ofrendas,
enseñando en el templo; y nadie le prendió, porque aún no había
llegado su hora.
• Mateo 24:36: Pero del día y la hora (del fin del mundo) nadie sabe,
ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.
• Génesis 41:32: Y el suceder el sueño al Faraón dos veces, significa
que la cosa es firme de parte de Dios, y que Dios se apresura a
hacerla.
• Habacuc 2:3: Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se
apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare, espéralo, porque
sin duda vendrá, no tardará.
• Lucas 21:24: Y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los
tiempos de los gentiles se cumplan.
• Jeremías 15:2: Y si te preguntaren: ¿A dónde saldremos? les dirás:
Así ha dicho Jehová:
• El que a muerte, a muerte; el que a espada, a espada; el que a
hambre, a hambre; y el que a cautiverio, a cautiverio.
• Job 14:5: Ciertamente sus días están determinados, y el número de
sus meses está cerca de ti; le pusiste límites, de los cuales no
pasará.
• Jeremías 27:7: Y todas las naciones le servirán a él
(Nabucodonosor), a su hijo, y al hijo de su hijo, hasta que venga
también el tiempo de su misma tierra, y la reduzcan a servidumbre
muchas naciones y grandes reyes.
Aun las obras pecaminosas de los hombres están incluidas en el plan y son
controladas de modo que redunden en bien:
3. Todo lo que abarca el decreto se vincula con su sabiduria . Sal. 76:10; Ro.
11:33
De igual manera, durante una batalla una bala pasa en su trayectoria a pocos
centímetros del general del ejército. Este continúa con vida, dirigiendo sus tropas, y
gana una victoria decisiva, y es proclamado jefe de su nación por muchos años-así
como sucedió con Jorge Washington. Sin embargo, ¡cuan diferente hubiese sido el
curso de la historia si el soldado del ejército contrario hubiese apuntado su fusil
sólo un poco más hacia arriba o hacia abajo! [6]
Pensemos también en el gran fuego de Chicago en el año 1871, que destruyó más
de la mitad de la ciudad. Se dice que dicho fuego comenzó cuando una vaca tumbó
una linterna, de una patada. ¡Cuan distinta hubiese sido la historia de Chicago si el
movimiento de la vaca hubiese sido solamente un poco diferente! "El control de lo
mayor debe incluir el control de lo menor, ya que las cosas grandes no sólo están
integradas por cosas pequeñas, sino que la misma historia enseña cómo las
circunstancias más insignificantes de continuo demuestran ser los ejes sobre los
cuales giran eventos de gran consecuencia.[7]
4.Es incondicional:
El pelagiano niega que Dios tenga un plan; el arminiano dice que Dios tiene un plan
general, pero no uno detallado; el calvinista, en cambio, afirma que Dios tiene un
plan detallado que abarca todos los eventos a través de todas las edades. El que el
calvinista reconozca que el Dios eterno tiene un plan eterno mediante el cual ha
predeterminado todo lo que acontece, no es sino reconocer que Dios es Dios, y
que, por tanto, está libre de toda limitación humana. Las Escrituras presentan a
Dios como una persona, ya que sus actos, así como los nuestros, tienen propósito;
pero a desemejanza de nosotros, Dios es infinitamente sabio en la formulación de
sus planes y omnipotente en su ejecución. Además, las Escrituras presentan al
universo como producto de su poder creador, y como el teatro en el cual se exhiben
sus gloriosas perfecciones, y que en toda su forma y en toda su historia y en sus
más pequeños detalles debe corresponder con su propósito al haberlo creado. [9]
Es menester entender que Dios no estaba obligado a crear. El actuó con perfecta
libertad cuando creó al mundo. Cuando Dios decidió crear, había delante de El un
número infinito de planes posibles. Sin embargo, vemos que escogió este plan en
particular, del cual somos parte. Y como El conocía a perfección cada evento de
este sistema en particular, es obvio entonces que predeterminó cada evento
cuando eligió este plan. Su selección del plan, o más bien, la certidumbre de que la
creación seguiría el orden de dicho plan, la llamamos su preordinación o su
predestinación.
1.Creación2. Permisión
de Caída
1.Elección de algunos y 1.Creación2.Permisión de Caída
reprobación de los 3. Elección a los que
demás2.Creación 3. Provisión de salvación a creen y dejar en justa
todos los hombres condenación a los
3. Permisión de caida incrédulos
4. Elección a los que creen y
4. Provisión de salvación dejar en justa condenación a 4. provisión de
a elegidos los incrédulos salvación a todos los
hombres
5. Aplicación de 5. Aplicación de salvación a
salvación a Elegidos aquellos que creen 5. Aplicación de
salvación a aquellos
que creen
Conclución
Los decretos de Dios es un nombre que se le da a Sus propósitos eternos basados
en Su más sabio y santo consejo. Por estos decretos, El libre e inmutablemente
ordenó todo lo que ocurre. Sus decretos incluyen tanto aquellas cosas que han sido
ordenadas eficazmente (o sea, Dios usando Su poder para producir un efecto
determinado) y aquellas que han sido ordenadas permisivamente.[12]
Pero yo entiendo que se equivocan y que el sentido es inverso como hemos visto
anteriormente, los elegidos por Dios serán los que creerán. Quizás debieran escribir
“Elegir a algunos (aquellos que creerán)”; porque la elección precede a la creencia.
Hay una gran diferencia entre el control providencial constante de Dios en el orden
natural de los acontecimientos cotidianos y Su milagrosa intervención ocasional en
los asuntos del mundo... creemos que Dios ha dejado de dar revelación, pero no ha
dejado de defender, dirigir, disponer y gobernar a todas las criaturas, las acciones y
las cosas. En otras palabras, Dios está obrando de una manera poderosa en todo
momento.” [15]
Notas
1. http://cebei.wordpress.com/2010/04/07/la-predestinacion-doctrina-parte-3-
dios-tiene-un-plan-loraine-boettner/
2. Ibíd.
3. Ibíd.
4. Ibíd.
5 Ibíd.
6 Ibíd.
7 Ibíd.
8 Ibíd.
9 Ibíd.
10. Ibíd.
12 http://christiananswers.net/spanish/q-acb/acb-t008s.html
13. Ibíd.
14 Ibíd.
15. http://evangelio.wordpress.com/2010/02/22/los-milagros-y-los-actos-de-la-
providencia/
Bibliografía consultada
• http://asambleabetel.blogspot.com/
• Notas del Instituto bíblico Jorge Muller, Material de estudio Tomo 2,Ciclo
básico curso 2010, Soteriología
• http://evangelio.wordpress.com/2010/02/22/los-milagros-y-los-actos-de-la-
providencia/
• http://christiananswers.net/spanish/q-acb/acb-t008s.html
• http://cebei.wordpress.com/2010/04/07/la-predestinacion-doctrina-parte-3-
dios-tiene-un-plan-loraine-boettner