UN VARN CONFORME AL CORAZN DE DIOS
Cmo salir adelante cuando
las cosas salen mal
1o Samuel 1823
aca fro y era hmedo en la cueva. La
H humedad se recoga en el techo de esta,
y despus chorreaba al duro y fro piso.
David tir de su capa para apretarla contra los
hombros, y se estremeci de fro. Dolores de hambre
le carcoman su estmago. Pero el fro ms lgido, que a nadie le importa. Da miedo, verdad que s?
no obstante, no lo senta en su cuerpo, sino en su
alma; el hambre ms dolorosa no era la de alimento,
sino la de compasin y cuidado. El nico delito que
David haba cometido era haber hecho todo lo
posible por que las cosas salieran bien, y haber
confiado en Dios; y a pesar de esto el amor de Sal
se haba convertido en una enfermiza envidia.
Ahora David era una presa a ser cazada y estaba
completamente solo.
En aquella oscura y hmeda madriguera, David
comenz a cantar. Su voz aguda y clara, suave
como el viento y cargada de emocin, llen la
cueva. Cant acerca de su soledad, sus oraciones y
su fe. El cntico que sala de la cueva de Adulam
fue conservado para los que vivimos hoy da, en la
forma del Salmo 142. El vaco de la cueva y el
anhelo del corazn de David han resonado a travs
de los aos:
Con mi voz clamar a Jehov;
Con mi voz pedir a Jehov misericordia.
Delante de l expondr mi queja;
Delante de l manifestar mi angustia []
En el camino en que andaba, me escondieron
lazo.
Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien
me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide mi vida
(vers.os 14).
Es posible que muchos de nosotros nos po-
damos identificar con David. Puede que las cosas
hayan salido mal en la vida de uno y uno cree
La pregunta que estamos haciendo es Cmo
podemos salir adelante cuando las cosas salen
mal?. En esta leccin seguiremos con nuestro
estudio del perodo en la vida de David cuando l
fue un fugitivo que hua del rey Sal. Al observar
cmo David sali adelante, tal vez podamos ver
la manera como nosotros tambin saldremos.
Hagamos notar diez consejos acerca de lo que debe
y no debe hacerse para salir adelante cuando las
cosas salen mal.
I. NO SE SORPRENDA DE QUE LAS COSAS
SALGAN MAL (18.120.42)
El primer consejo es: No se sorprenda de
que las cosas salgan mal. Lo ampliar para
decir: No se sorprenda de que las cosas salgan
mal aun cuando usted ha hecho todo lo posible
por que salgan bien. Lo ampliar an ms: No se
sorprenda de que las cosas salgan mal, aun cuando
usted ha hecho todo lo posible por que salgan bien
y Dios no se ha apartado de usted un slo
momento.
La anterior afirmacin les parecer extraa a
algunos. Puede que pensemos: Ciertamente si
uno hace todo lo posible por agradar a Dios, las
cosas no tienen por qu salirle mal!. Me temo que
1
lo que afirm en el prrafo anterior es cierto. La
vida de David es prueba de ello.
En la leccin anterior, avanzamos rpidamente
por una serie de eventos con el fin de analizar los
pasajes sobre la amistad que una a Jonatn con
David. Devolvmonos y analicemos otra vez tales
eventos y comprobemos que aun estando Dios en
todo momento con David, las cosas no salan bien.
Recordar usted que despus que David mat
a Goliat, l fue invitado a formar parte de la casa
real. Sal era su mentor y ms grande admirador.
David todava cantaba para Sal en las tenebrosas
horas de depresin que sufra el rey. Era el paje de
armas y guardaespaldas personal de Sal. Sal
podra haber pensado que si David poda matar
gigantes, poda derrotar a cualquier otro!. David
fue ascendido a comandante del ejrcito de Sal.
Era popular y muy conocido.
Despus, no obstante, las mujeres cantaron un
cntico que suscit el odio de Sal: Sal hiri a sus
miles, y David a sus diez miles (18.7). Ninguna
falta de respeto hacia Sal haba en este cntico.
Tanto miles como diez miles eran formas
poticas de dar a entender grandes cantidades.
En el paralelismo de la poesa juda, los dos
superlativos significaban lo mismo.1 De hecho, a
Sal se le estaba honrando ms que a David, al
mencionarse su nombre primero. Si Sal hubiera
sido ms maduro y no hubiera adolecido de tanta
inseguridad, se habra dado cuenta de esto. Pero
Sal no era maduro y adoleca de inseguridad, por
lo tanto leemos:
Y se enoj Sal en gran manera, y le desagrad
este dicho, y dijo: A David dieron diez miles, y
a m miles; no le falta ms que el reino. Y desde
aquel da Sal no mir con buenos ojos a David
(18.89).
El monarca se convirti en un manaco, que se
llen de un temor totalmente infundado (tres veces
dice el captulo 18 que Sal estaba temeroso de
David2). Dos veces trat Sal de enclavar a David
con una lanza en la pared, mientras David tocaba
la lira para l. Ascendi a David de rango en el
ejrcito, pretendiendo honrarlo con ello, pero en
realidad esperando que fuera muerto en batalla.3
Sal ide varias estratagemas para cumplir la
promesa que haba hecho de dar su hija en
matrimonio al que matara a Goliat.4 Ofreci primero
a su hija mayor Merab, a David. Cuando David
modestamente rehus diciendo que no era digno
del ofrecimiento, Sal dio a Merab a otro.5 Cuando
Sal se enter de que su hija ms joven Mical
amaba a David, pens: Se la dar, para que le sea
2
por lazo (1o Samuel 18.21). La palabra lazo es
traduccin de la palabra hebrea que se refiere al
dispositivo con que se acciona una trampa que
tiene su cebo en ella. Mical sera el queso de la
ratonera de Sal!
Cuando Sal le ofreci a Mical a David, ste
respondi: Soy un hombre pobre (18.23). En
otras palabras, no poda pagar la dote.6 En vista de
que David haba matado a Goliat, Sal deba
haberlo hecho rico y haberle dado una de sus hijas
sin que tuviera que preocuparse por pagar dote
alguna (1o Samuel 17.25) pero Sal no haba
cumplido su palabra. Ahora Sal deca: Pero si yo
no deseo dinero. Todo lo que pido es que me
traigas prueba de haber matado a cien filisteos.7
Sal esperaba que David fuera muerto en el intento.
La propuesta atrajo al espritu aventurero de David,
por lo cual atac con sus hombres a los filisteos y
trajo prueba, no de cien muertes, sino de doscientas.
Sal no tuvo otra opcin que darle a Mical a David.
La frustracin de Sal se acumulaba gra-
dualmente. Al principio era slo Jonatn quien
estaba del lado de David; ahora Mical tambin
estaba del lado de ste! A la manera de verlo Sal
en su paranoia, David haba hecho que sus propios
hijos se volvieran en su contra. Era ms de lo que
Sal poda soportar. Y fue Sal enemigo de David
todos los das (18.29). En la NIV se lee: Sigui
siendo Sal enemigo de David el resto de sus das.
Puede usted imaginarse lo que es tener un suegro
que lo quiere ver muerto a uno? (Por qu asienten
algunos de ustedes con la cabeza?).
Hicimos notar en la leccin anterior que Sal
orden a Jonatn y a sus funcionarios que mataran
a David, pero Jonatn intercedi por su amigo y
hubo una breve tregua en los esfuerzos de Sal por
eliminar a David. Sin embargo, no pas mucho
tiempo para que Sal olvidara su promesa de no
matar a David, y nuevamente arroj su lanza a
David. Primero de Samuel 19.10 dice: Y David
huy, y escap aquella noche. Las palabras huir
y escapar resumen la vida que vivi David los
diez y tantos aos que siguieron; son palabras con
las cuales nos encontraremos una y otra vez en el
texto.8 David haba hecho todo lo posible por que
las cosas salieran bien; haba sido bendecido por
Dios; pero an as las cosas salan mal.
David huy primero a su casa y dijo a su esposa
Mical lo que haba sucedido.9 Como ella conoca a
su padre ms que David, Mical le dijo a su esposo
que no tena tiempo que perder. Segura de que la
casa era vigilada,10 Mical descolg a David por una
ventana.11 David no volvi a tener la oportunidad
de volver a esta casa ni al amor de Mical. Las cosas
se estaban poniendo peor.
Procurando que David tuviera ms tiempo para
alejarse, Mical puso una estatua12 sobre la cama, y
le acomod por cabecera una almohada de pelo de
cabra, y la cubri con la ropa. Les dijo a los
mensajeros de Sal que David estaba enfermo.
Cuando el engao fue descubierto, David estaba
con Samuel en Ram, donde el anciano profeta
viva. Samuel llev a David a Naiot,13 la colonia de
los profetas de la ciudad, donde David pudiera
hallar refugio. Cuando Sal se enter de que estaba
all, envi a un grupo de homicidas, pero Dios
protegi a David. Cuando los hombres de Sal
irrumpieron sobre los profetas, Dios envi su
espritu sobre ellos y comenzaron a profetizar.
Sal envi dos grupos ms y obtuvo el mismo
resultado.
Podemos ver una pizca de comicidad en esta
escena. Se podra comparar con una docena de
matones en chaquetas de cuero, con nudillos de
bronce y cadenas de bicicleta, que irrumpen en el
culto de una iglesia, con intenciones de matar al
predicador. De repente pum! una graciosa
sonrisa se les dibuja en sus rostros, toman un
himnario y comienzan a cantar a gran voz Cun
asombrosa gracia.14
Sal no entenda qu poda estar sucediendo,
as que vino personalmente a investigar. Cuando
lleg a los profetas, no obstante, Dios lo redujo a la
indefensin, enviando nuevamente Su Espritu.
El captulo acaba narrando la ridcula escena de
Sal profetizando mientras yaca desnudo todo un
da y una noche (19.24)!15 Obviamente, Ram no
era lugar seguro, y, una vez ms, David tuvo que
huir. No volvera a ver jams a su mentor, Samuel.
Las cosas se estaban poniendo an peor.
Como hicimos notar en la leccin anterior,
David huy despus hacia donde moraba Jonatn.
Imagnese la frustracin que debi de haber
manifestado en su voz, al clamar a su amigo,
dicindole: Qu he hecho yo? Cul es mi maldad
[]? (20.1). Cuando las cosas le salieron mal a
usted, tal vez usted, tambin clam: Qu he
hecho para merecer esto?. El punto es que David
no haba hecho nada para merecer el odio de Sal
y an as las cosas salan mal.
Cuando Sal trat de matar a Jonatn, ya no
quedaba duda: Sal no descansara mientras David
estuviera vivo. Los dos amigos se despidieron con
lgrimas. Las cosas se pusieron an peor.
Reiterando lo dicho, hago hincapi en que
1) David estaba haciendo todo lo posible fsica y
espiritualmente para que las cosas salieran bien,
y 2) el Seor estaba con l en todo lo que haca. Aun
as las cosas salan mal. Si as suceda al varn cuyo
corazn era conforme al corazn de Dios, tambin
puede sucederle a usted. Puede que siendo uno
anciano, dicono, predicador o maestro de clase
bblica sus hijos caigan en las drogas y destrocen
su corazn. Puede que uno sea un esposo o esposa
amoroso, que hace todo lo posible para que el
matrimonio tenga xito, y aun as su cnyuge le
deja por otro. Puede que uno sea un honrado
hombre de negocios cristiano, que hace todo lo
posible para que su negocio tenga xito, y aun as
lo pierda todo. Puede que uno sea un cristiano fiel,
que entrega su corazn y su alma al servicio de
Dios, y que aun as el doctor le diga: Slo te
quedan tres meses de vida.
No me entienda mal. Ser un cristiano fiel
aumentar las probabilidades de que tengamos
un slido matrimonio, un hogar feliz e incluso
seguridad financiera y buena salud. Necesitamos
entender, no obstante, que aun los hijos fieles de
Dios no estn exentos de que las cosas les salgan
mal. No se sorprenda de que las cosas salgan mal.
II. NO SE SORPRENDA DE QUE AL
PRINCIPIO ACTE INSENSATAMENTE
(21.122.1)
Piense un momento en esta pregunta: Por qu
huy David? Haba enfrentado leones y osos. Haba
enfrentado a Goliat. Haba ganado muchas batallas
contra los filisteos; era, de hecho, un hroe militar.
Por qu, entonces, no se enfrent a Sal en lugar
de andar huyendo para salvar su vida? Permtame
insinuar que se deba a que por primera vez en su
vida no saba cmo manejar la situacin. Hasta ese
momento de su vida, la manera como haba
respondido a la oposicin era matando a los
opositores. Mat a los leones y a los osos. Mat a
Goliat. Mat a los filisteos. Pero a Sal, por ser el
rey ungido de Dios, no poda matarlo.16 Como no
saba qu hacer, David huy.
Es interesante notar que cuando David comenz
su vida como fugitivo, huy desesperadamente,
sin mucha direccin ni propsito, cometiendo
algunas verdaderas insensateces.
Primero viaj al sur unos tres kilmetros hasta
Nob. El tabernculo haba sido reubicado all
despus de la destruccin de Silo; 17 se haba
convertido en un pueblo de sacerdotes y sus
familias. David no tena alimentos ni armas, y tal
vez pens: Los sacerdotes son buenos para regalar
cosas. Cuando lleg all, no obstante, el primero
con quien se encontr fue con el sumo sacerdote
Ahimelec, un sacerdote que tena fuertes vnculos
con Sal.18 Ahimelec se inquiet cuando vio a David.
3
David haba venido a menudo al tabernculo en el
pasado, pero siempre le acompa una comitiva
real o un grupo de soldados. Ahora vena solo.
Para salvarse a s mismo y obtener ayuda, David
se invent una colosal mentira, diciendo que
Sal lo haba enviado en una misin ultrasecreta.
El sacerdote le dio a David cinco panes de la
proposicin,19 la nica clase de pan que haba
disponible. Ms adelante, le dio la espada de
Goliat que estaba en exhibicin en el tabernculo.
Conspirando y mintiendo para obtener lo que
quera,20 David estaba actuando ms como Sal
que como el varn conforme al corazn de Dios!
Mientras David hablaba a Ahimelec, not con
inquietud que all estaba Doeg,21 el principal de los
pastores de Sal. (Guarde este dato para ms
adelante.)
Apenas pudo, David sali otra vez. Esta vez
viaj 48 kilmetros en direccin sudoeste hasta
Filistea, llegando a la ciudad de Gat. David se dio
cuenta de que deba de temer ms a Sal que a los
filisteos. (Lamentablemente, a menudo sucede que
tenemos ms temor de nuestros hermanos que
de nuestros enemigos!) Fue a buscar asilo a Gat,
lo cual era una accin verdaderamente insensata!
Recuerda usted de dnde era Goliat? Nada menos
que de Gat!22 He aqu que David el que mat a
Goliat, el que mat a doscientos filisteos y los
mutil para pagar la dote por Mical, el que mat a
tantos filisteos en batalla que la gente cant: David
mat a sus diez miles entr dando grandes
pasos al centro de Filistea, y con osada march a la
ciudad natal de Goliat (con la espada de Goliat
colgada de la cintura), y pregunt por el rey!23
Tal vez David pensaba que poda pasar de-
sapercibido, pero su cabello rojo lo volva in-
confundible! Los siervos de Aquis conocan incluso
la cancin que ocupaba el primer lugar del hit
parade israelita: Sal mat a sus miles, y David a
sus diez miles24 es decir, diez mil filisteos. David
debi de haber sido el primero en la lista de los
ms buscados de Filistea!
Arrestaron a David,25 y se llen de pnico. Y
cambi su manera de comportarse delante de ellos,
y se fingi loco entre ellos, y escriba en las portadas
de las puertas, y dejaba correr la saliva por su
barba (21.13). El escogido de Dios, el prximo
rey de Israel, estaba actuando como un loco!
Aquis se disgust. Acaso me faltan locos,
para que hayis trado a ste que hiciese de loco
delante de m? (21.15). Dejaron que David se
fuera. (Muchos antiguos crean que los locos haban
sido tocados por los dioses y que no se les deba
hacer dao.26)
4
Este incidente me produce sentimientos en-
contrados. Admiro la rapidez con que pens David
y David le dio al Seor la gloria por rescatarlo27
sin embargo, si David no hubiera pensado tan
torcidamente en un principio, l no se habra
encontrado en una situacin en la que se vio
obligado a fingirse loco para salvarse. Me causa
tristeza ver al ungido de Dios poniendo los ojos
en blanco desvariando y emitiendo frases sin
sentido hundiendo sus uas en la madera de las
puertas y usando sus dedos como si fueran un
rastrillo28 llenando de saliva su barba.
Cunto ms bajo poda caer David? Casi
que lo nico que le faltaba a David era encontrar
un hoyo en el cual meterse a gatas y eso es
exactamente lo que hizo. De Gat, David corri a
refugiarse en la cueva de la cual comenzamos
hablando en esta leccin: la cueva de Adulam.29
Adulam era una ciudad de Jud, que estaba a
medio camino entre Gat y Beln.30 Es una zona
desolada, rocosa y estril. Cerca de all hay un
monte que se conoce por sus cuevas, que tienen, no
una, sino miles de aberturas que llevan a cientos de
tneles que se extienden por kilmetros. Est llena
de serpientes de agua y otras criaturas venenosas.
Hoy da los guas no llevan turistas a ese lugar
porque es el escondite favorito de ladrones y de
terroristas. Lynn Anderson le llama al lugar la
cloaca del mundo.31 Este es el lugar donde David
se estaba escondiendo cuando dijo: Ni hay quien
cuide de mi vida (Salmos 142.4). Fue uno de los
momentos de la vida de David en los que ms
deprimido se sinti.
Reiterando el punto de la leccin: Si a David le
salieron mal las cosas, tambin nos pueden salir
mal a nosotros. Hace algunos aos, a un amigo
mo, un joven banquero, se le diagnostic diabetes
juvenil. Era (y es) un joven brillante, alegre,
dinmico y atltico y el diagnstico lo golpe
como una locomotora sin control. Estuvo deprimido
y se comport irracionalmente durante varias
semanas. He aqu una ilustracin de lo irracional
de su comportamiento: Cuando miraba un juego
de ftbol por televisin, comenzaba a llorar, y
deca: Jams volver a jugar ftbol. Nunca haba
jugado ftbol en su vida, ni tena intencin de
hacerlo alguna vez, pero eso no cambiaba las cosas.
Se consideraba un lisiado, cuyos das de deportista
se haban acabado. Con la ayuda del seor y el
apoyo de familiares y amigos amorosos, pronto se
recuper y volvi a ser el mismo de antes. Ahora l
puede mirar en retrospectiva su reaccin inicial, y
rerse, pero reconoce que por un tiempo actu
insensatamente.
 Puede que creamos que nunca nos vamos
a comportar irracionalmente si sobreviene el
desastre, pero en realidad no lo sabemos. S cmo
me gustara reaccionar, cmo espero reaccionar, pero
puede que no sea as del todo. Estoy diciendo esto
para que no nos rindamos si al comienzo, cuando
las cosas salgan mal, actuamos insensatamente.
Entienda que le puede pasar a cualquiera y
entienda que con la ayuda de Dios, podremos salir
adelante. David sali adelante, mi amigo sali
adelante; usted y yo saldremos adelante tambin.
III. ACEPTE LA RESPONSABILIDAD QUE
LE CABE POR SUS ACCIONES (22.123)
Aparentemente, el Salmo 142 fue compuesto la
primera vez que David estuvo en la cueva de
Adulam, pues 1o Samuel 22 hace notar que David
no estuvo solo mucho tiempo.
David huy [] a la cueva de Adulam; y cuando
sus hermanos y toda la casa de su padre lo
supieron, vinieron all a l. Y se juntaron con
l todos los afligidos, y todo el que estaba
endeudado, y todos los que se hallaban en
amargura de espritu, y fue hecho jefe de ellos;
y tuvo consigo como cuatrocientos hombres
(22.12).
Dios primero le dio a David apoyo emocional.
Le proporcion su familia. Sus hermanos y toda
la casa de su padre [] vinieron all a l. No hay
duda de que la familia de David tambin estaba en
peligro por Sal.32
Despus Dios le dio a David apoyo prctico. Le
dio un trabajo que hacer. En lugar de estar sin
hacer nada y sintiendo lstima de s mismo, Dios le
dio a David el desafo de organizar uno de los
ejrcitos menos probables que se pueda imaginar.
El texto dice que tres grupos de hombres se
reunieron en torno a David: los afligidos, los
endeudados y los que se hallaban en amargura de
espritu. La palabra hebrea que se traduce por
afligidos indica que este grupo haba sido
oprimido. Los endeudados eran los que no haban
podido pagar los altos tributos que Sal haba
impuesto; haban huido para no ser vendidos ellos
ni sus familias para pagar la deuda. La palabra que
se traduce por afligidos indica que este grupo
haba sido agraviado y maltratado y anhelaban
que las cosas fueran diferentes. David no era el
nico que sufra; toda la nacin estaba gimiendo
bajo la carga del reinado de Sal.
No eran hombres instruidos en las artes de la
guerra. Era un grupo de revoltosos, muchos de los
cuales es probable que no podan llevarse bien con
nadie. (Ms adelante leemos acerca de los malos
y perversos de entre los que haban ido con
David. 33 En cierto momento, estos hombres
quisieron incluso dilapidar a David!34) Cmo
podra comenzar uno a moldear este grupo de
inadaptados para convertirlos en algo que por lo
menos se pareciera a un ejrcito? Yo no lo s; lo que
s s es que David acept el desafo que le present
Dios. Pronto David estaba ocupado otra vez, activo
en el cumplimiento de la voluntad del Seor.
Estaba construyendo la base de poder para su
reino. Estaba cultivando la capacidad para dirigir,
que le acompaara durante todo su reinado.
Cuando 2o Samuel 23 habla de los valientes de
David, esto es lo que leemos: Y tres de los treinta
jefes descendieron y vinieron [] a David en la
cueva de Adulam (23.13). Cuando David lleg a
ser rey, su consejo de ministros se form con los
que haba preparado y en quienes aprendi a confiar
cuando pelearon juntos el uno al otro en el desierto.
Cuando las cosas salen mal, y actuamos in-
sensatamente, una de las mejores maneras de
hacer que nuestros pensamientos se enderecen es
concentrarnos en los desafos que Dios nos presenta
ocuparnos en ayudarles a otros y dejar de sentir
lstima por nosotros mismos.
Por ltimo, Dios le dio a David apoyo espiritual.
Primero Samuel 22.5 hace notar: Pero el profeta
Gad dijo a David: No te ests en este lugar fuerte;35
anda y vete a tierra de Jud. Y David se fue, y vino
al bosque de Haret. En algn momento Gad se
uni a las fuerzas de David y lleg a ser uno de sus
asesores. Cuando ya David era rey, Gad fue su
vidente.36 Con el tiempo, Gad fue uno de los
cronistas del reinado de David.37
No fue sino hasta que la situacin comenz a
mejorar para David, sin embargo, que l comenz
a ver las consecuencias de su insensatez. Un da
que Sal estaba sentado bajo un rbol en Gabaa, y
que sus funcionarios ms importantes le rodeaban,
el rey se regodeaba en lstima de s mismo. No hay
quin se duela de m, deca (22.8). Doeg edomita
estaba cerca. (Lo recuerda? Este fue el que David
vio en el tabernculo en Nob.) Doeg habl: Yo vi
al hijo de Isa que vino a Nob, a Ahimelec hijo de
Ahitob, el cual consult por l a Jehov38 y le dio
provisiones, y tambin le dio la espada de Goliat el
filisteo (22.910). Doeg no mencion la renuencia
inicial con que Ahimelec recibi a David, ni la
mentira de este. Sal una vez ms perdi los
estribos. Envi por Ahimelec y los dems
sacerdotes e hizo que los mataran. Despus hizo
que destruyeran toda la ciudad de Nob: hombres,
mujeres, nios hasta los de pecho y los animales!39
Un sacerdote Abiatar, hijo de Ahimelec
5
escap.40 Abiatar vino a David y le dijo lo que haba
sucedido. Habra sido fcil para David culpar a
otro por esta tragedia. Podra haberle dicho: Todo
es culpa de Sal! Si l no hubiera tratado de
matarme, jams hubiera ocurrido esto!. O
tambin podra haberle dicho: Si Sal no hubiera era una ciudad israelita que se encontraba detrs
reaccionado de manera exagerada, tu familia
todava estuviera viva!. Incluso, podra haber
culpado a Ahimelec, diciendo: Si tu padre no me
hubiera desafiado, yo no hubiera tenido que
mentir. Hasta podra haber dicho: No fue ms
que mala suerte. Es decir, si Doeg no hubiese
estado all, esto no hubiera ocurrido, verdad que
no?. David, no obstante, no culp a nadie ms y
no dio excusa alguna. Con el corazn destrozado,
dijo: Yo saba que estando all aquel da Doeg el
edomita, l lo haba de hacer saber a Sal. Yo he
ocasionado la muerte a todas las personas de la
casa de tu padre (vers.o 22). En la NIV se lee:
Soy responsable de la muerte de toda la familia
de tu padre. David no dijo: Sal es respon-
sable, ni Ahimelec es responsable, ni Doeg es
responsable, sino que dijo: Yo soy responsable.
Cualquiera de nosotros podra actuar insen-
satamente cuando las cosas salen mal pero eso
no quiere decir que no seamos responsables de
nuestra insensatez. En algn momento, pido a
Dios, dejaremos que el Seor obre en nuestras
vidas otra vez y volveremos a pensar rectamente.
Cuando por fin llegamos a ese momento, seamos lo
suficientemente sinceros y nobles para aceptar la
responsabilidad que nos cabe por nuestras acciones;
no culpemos a otros, ni la situacin; aceptemos la
responsabilidad personalmente.
Es posible que tengamos necesidad de hacerle
frente a alguien que hayamos herido, del mismo
modo que David le hizo frente a Abiatar.41 Puede
que tengamos necesidad de decir: Lo siento, perd
la cabeza. Actu de modo algo insensato por un
tiempo; no tengo excusa para lo que hice o dije.
Espero que usted pueda encontrar perdn en su
corazn para m.42 No podremos salir adelante
con nuestra integridad intacta cuando las cosas
salen mal, mientras no aceptemos la responsa-
bilidad que nos cabe por nuestras acciones.
IV. NO SE SORPRENDA DE QUE HAYA
PERSONAS QUE LE FALLEN (23.129)
David haba salido por fin de la cueva, una
banda de seguidores lo rodeaba, pero eso no
significaba que ya las cosas estaban saliendo bien.
No pas mucho tiempo para que David aprendiera
la dura leccin en el sentido de que cuando las
cosas salen mal, hay gente que a menudo le falla a
6
uno gente a la que uno nunca le ha hecho dao,
y a la que ms bien uno puede haber ayudado.
As comienza el siguiente captulo: Dieron
aviso a David, diciendo: He aqu que los filisteos
combaten a Keila, y roban las eras (23.1).43 Keila
de las lneas enemigas,44 lo que la volva doblemente
vulnerable a los ataques. Era responsabilidad de
Sal pelear contra los filisteos,45 pero l estaba
desperdiciando el tiempo buscando a David en
lugar de pelear contra el enemigo. La gente, por lo
tanto, vino a David a buscar ayuda.
Y David consult a Jehov, diciendo: Ir a
atacar a estos filisteos? Y Jehov respondi a David:
Ve, ataca a los filisteos, y libra a Keila (23.2). El
nmero de los hombres de David haba aumentado
a seiscientos,46 pero hasta donde se sabe, estos
todava no haban tenido experiencia en la guerra.
En vista de que Keila estaba tras las lneas enemigas,
ellos podan fcilmente acabar siendo rodeados,
con todas las vas de escape cerradas. Entonces
David consult a Jehov si deba entrar en batalla.
Hagamos una pausa para recalcar la impor-
tancia de la frase consult a Jehov. Recuerde
que Abiatar haba huido hasta David buscando
proteccin despus que Sal mat a todos los
dems sacerdotes. En vista de que Abiatar era el
hijo del sumo sacerdote, y de que todos los dems
sacerdotes estaban muertos, Abiatar era ahora el
sumo sacerdote. David era ahora el protector del
sacerdocio, situacin que signific otro paso
decisivo hacia el reinado.
Adems, cuando Abiatar vino a David, l llev
el efod (23.6, 8).47 El efod era una prenda sin mangas
que se usaba sobre las vestiduras sacerdotales.
Todos los sacerdotes vestan efod,48 pero haba un
efod muy singular; este era el que vesta el sumo
sacerdote. Estaba relacionado con el Urim y el
Tumim, que estaban en el pectoral del sumo
sacerdote (cerca o debajo del pectoral).49 El Urim y
el Tumim se usaban para conocer la voluntad de
Dios. No se nos dice exactamente qu eran el Urim
y el Tumim, ni qu apariencia tenan. Tal vez eran
parte de las piedras que se describen en xodo 28.
Tal vez eran piedras de color diferente que se
ponan en un bolsillo del efod. Puede que se hayan
usado de un modo muy parecido al de una moneda
que se lanza al aire50 (excepto que el resultado lo
determinaba el Seor, no el azar). Es evidente que
se usaban para preguntas cuya respuesta era s o
no.
Dios le estaba dando a David apoyo espiritual
adicional: Ahora tena consigo al sumo sacerdote
y el efod que contena el Urim y el Tumim! Era de
esta manera como David poda consultar a
Jehov.
A la pregunta de David en el sentido de si deba
atacar a los filisteos, el Seor respondi con un
s.51 Fue, pues, David con sus hombres a Keila, desampararon [] Pero el Seor estuvo a mi lado,
y pele contra los filisteos [] y les caus una
gran derrota; y libr David a los de Keila (23.5).
Despus de poner a salvo la ciudad, David y su
ejrcito acamparon en Keila, tal vez con el
propsito de convertirla en la sede de ellos. Tenan
todo el derecho de esperar que los ciudadanos los
apreciaran y los protegieran. No pas mucho
tiempo, no obstante, para que Sal se enterara de
que estaban all, e hiciera planes para perseguirlos.
Ante esta situacin David consult nuevamente al
Seor. Una de las preguntas fue: Me entregarn breve relato de la visita que hizo Jonatn a David
los vecinos de Keila a m y a mis hombres en manos
de Sal?. El Seor respondi: Os entregarn al lado de uno sin importar el costo que ello les
(23.12).
La anterior informacin tuvo que haber dolido!
He aqu una ciudad que David haba librado la
ciudad estaba intacta; todava tenan sus productos
agrcolas y su ganado; sus familias estaban a salvo
y an as estaban prestos a traicionar al que los
libr. Tal vez haban odo que Sal destruy la recursos de toda una nacin se han movilizado
ciudad de Nob y saban que l no dudara en
destruirlos a ellos tambin si se ponan al lado de
David, pero an as era una pldora dura de tragar.
David, no obstante, no tom represalias. David
entonces se levant con sus hombres, que eran
como seiscientos, y salieron de Keila (23.13).
David y su compaa se fueron despus al
desierto de Zif que estaba en Jud. Los de Zif
procedan de la tribu de Jud,52 la misma tribu de
la cual proceda David. Ellos eran su propio pueblo!
No hay duda de que se senta a salvo all. Una vez
ms, no obstante, David fue traicionado por gente
a la cual nunca hizo dao, y a la que incluso tal vez
protegi.53 Los de Zif fueron a Sal y le dijeron
dnde estaba David, y le ofrecieron entregar a
David en las manos del rey.54 Fue slo por la
intervencin divina que pudo escapar David.
Algunos captulos ms adelante, 55 los de Zif
traicionaron a David otra vez.
No era la primera vez que David haba sido
traicionado, ni sera la ltima vez; pero no importa
cuantas veces suceda, siempre doler. Es probable
que usted sepa exactamente de qu estoy hablando.
Uno deposita su confianza en alguien, en cuyas
manos hubiera puesto hasta su vida. Luego esa
persona traiciona la confianza, le falla a uno, y uno
se llena de dolor.
Experiencias como estas nos refuerzan la idea
de que nuestra confianza no debe depositarse en
los hombres, sino en el Seor. Pablo, el luchador
por la cruz cuyo cuerpo y espritu estaban llenos de
cicatrices, lleg a decir: En mi primera defensa
ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me
y me dio fuerzas [] (2a Timoteo 4.1617; nfasis
nuestro).
V. D GRACIAS POR LOS AMIGOS QUE
NO LE FALLAN (23.1518)
Los versculos 15 al 18 del captulo 23 contrastan
marcadamente con el resto del captulo. Mientras
Sal andaba buscando rabiosamente a David para
hacerlo morir, mientras los hombres de Keila y de
Zif estaban prestos a traicionar a David, tenemos el
para darle nimo en Dios. Los amigos que estarn
signifique son muy contados. Si usted tiene un
amigo as, d gracias a Dios por l.
VI. EST CONVENCIDO DE QUE DIOS
JAMS LE FALLAR (23.14, 2526)
Cmo puede uno escapar cuando los
para destruirlo a uno, cuando todos los que lo
rodean a uno, estn ansiosos de traicionarlo? En
23.14 leemos cmo escap David: Y David []
habitaba en un monte en el desierto de Zif; y lo
buscaba Sal todos los das, pero Dios no lo entreg
en sus manos. David escap de las trampas de
Sal, no porque fuera el ms astuto o el ms
ingenioso fugitivo que jams vivi, ni porque
tuviera seiscientos hombres bien preparados para
que lo protegieran, sino porque Dios no lo entreg
en sus manos!
Examine detenidamente los captulos que
hablan de este perodo de la vida de David, y vea
cuntas veces se dice o se da a entender que el
Seor estaba con l.56 Cuando David no tena a
nadie ms a quin recurrir, siempre poda recurrir
al Seor. Muchos de los Salmos de David se
relacionan con este turbulento perodo de su vida.
Note las palabras que introducen esos salmos:
Salmo 59: Cuando envi Sal, y vigilaron la
casa para matarlo.
Salmo 56: Cuando los filisteos le prendieron
en Gat.
Salmo 34: Cuando mud su semblante delante
de Abimelec, y l lo ech, y se fue.
Salmo 57: Cuando huy de delante de Sal a
la cueva.
Salmo 142: Cuando estaba en la cueva.
7
 Salmo 52: Cuando vino Doeg edomita y dio
cuenta a Sal dicindole: David ha venido a casa
de Ahimelec.
Salmo 63: Cuando estaba en el desierto de
Jud.
Salmo 54: Cuando vinieron los zifeos y dijeron
a Sal: No est David escondido en nuestra
tierra?.
En los momentos de angustia, algunas perso-
nas llevan un diario que les ayuda a ver las cosas en
su justa medida; David, en lugar de llevar un
diario, compuso cnticos!57 En circunstancias en
las cuales la mayora de nosotros nos hubiramos
dejado vencer por la desesperanza, David expres
no solamente sus temores, sino tambin su fe, los
cuales plasm en el inolvidable gnero de la poesa.
En el primer Salmo, que se atribuye a este perodo,
David expres su desconcierto:
Porque he aqu estn acechando mi vida;
Se han juntado contra m poderosos.
No por falta ma, ni pecado mo, oh Jehov;
Sin delito mo corren y se aperciben (Salmos
59.34a)
Despus, no obstante, proclam su confianza
en Dios: Fortaleza ma, a ti cantar; porque eres,
oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia
(59.17)!
En el ltimo salmo atribuido a este perodo,
David clam a Dios por la traicin de que fue
objeto por parte de los Zifeos. Dijo David:
Oh Dios, slvame por tu nombre,
Y con tu poder defindeme.
Oh Dios, oye mi oracin;
Escucha las razones de mi boca.
Porque extraos se han levantado contra m,
Y hombres violentos buscan mi vida []
(Salmos 54.13).
Respondi Dios esa oracin? Eche una mirada
al final de 1o Samuel 23. Despus que los Zifeos
propusieron entregar a David a Sal, el rey les
pregunt dnde se encontraba exactamente David,
con el fin de evitar que David escapara otra vez.
Guiado por los zifeos, Sal y su ejrcito se dirigieron
infaliblemente al lugar correcto. Pronto, Sal estaba
tras el rastro de David: Y Sal iba por un lado del
monte, y David con sus hombres por el otro lado
del monte, y se daba prisa David para escapar de
Sal; mas Sal y sus hombres haban encerrado a
David y a su gente para capturarlos (23.26). El
ejrcito de miles de Sal estaba rodeando la
montaa desde dos direcciones; David y sus
seiscientos estaban en un aprieto en medio. Pareca
8
como que no haba manera de que David escapara.
En ese momento Dios intervino: Entonces vino un
mensajero a Sal, diciendo: Ven luego, porque los
filisteos han hecho una irrupcin en el pas. Volvi,
por tanto, Sal de perseguir a David, y parti
contra los filisteos (23.2728a).58 Es imposible que
despus de leer las anteriores palabras a la luz del
versculo 14, uno diga que fue una casualidad, o
que David tuvo suerte. Todo mundo entendi
que Dios ayud. Ms adelante un monumento
conmemorativo fue erigido en este lugar: Por esta
causa pusieron a aquel lugar por nombre Piedra de
escape (23.28b; NASB).
Por ms tenebrosa que sea la noche, mantenga
su fe en Dios. David, que comprob en el
desierto esta verdad, escribi: Dios es nuestro
amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las
tribulaciones (Salmos 46.1). Subraye la palabra
pronto. Dios acude pronto en los tiempos de
tribulacin; l est all con uno en los
problemas. Puede que no lo vea en el momento,
pero mantngase cerca del Seor. Dentro de
cinco diez o veinte aos, puede que usted mire
en retrospectiva y vea claramente la mano de Dios!
Agrrese del Seor; l no le fallar!
VII. NO SE LLENE DE AMARGURA
Podemos aprender muchos otros principios
de la manera como David sali adelante cuando
las cosas salieron mal. En la siguiente leccin,
estudiaremos los captulos 24 al 26 en detalle,
para ver cmo manej David la venganza. Uno
de los ms grandes peligros de cuando las cosas
salen mal es que nuestros corazones se llenen de
amargura. Es importante impedir que brote alguna
raz de amargura en nuestros corazones (Hebreos
12.15).
VIII. PERDONE A LOS DEMS
La manera como se libra uno de la amargura
es aprendiendo a perdonar. El desafo que ten-
dremos en la siguiente leccin, que lleva por ttulo
Cuando el corazn clama por venganza, se podra
resumir en estas palabras: Qutense de vosotros
toda amargura [y] sed benignos unos con otros,
misericordiosos, perdonndoos unos a otros []
(Efesios 4.3132).
IX. ENTIENDA QUE NADA
ES PARA SIEMPRE
Tambin le ayuda a uno el darse cuenta de que
nada es para siempre, sea que salgan bien o salgan
mal las cosas. En la siguiente edicin de La Verdad
para Hoy, veremos que David llega a ser rey despus
de diez aos de estar huyendo. Mantngase firme;
las cosas no van a salir mal todo el tiempo.
Podramos detenernos en el anlisis de estos y
otros puntos pero por el momento terminemos
con una ltima recomendacin sobre cmo salir
adelante cuando las cosas salen mal:
X. ENTIENDA QUE NO HAY MAL QUE
POR BIEN NO VENGA
Nunca se olvide de lo que dice Romanos 8.28;
sujtelo con fuerza: Y sabemos que a los que aman
a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a
los que conforme a su propsito son llamados.
Considere lo que Dios estaba haciendo en la vida
de David durante aquellos tenebrosos das: Dios
sigui moldeando a David, preparndolo para que
fuera rey. Cuidar de las ovejas fue su preparacin
universitaria, y huir para salvar su vida fue su
preparacin de posgrado.
No podemos conocer los designios y pro-
psitos de Dios,59 pero es posible que Dios estuviera
ensendole a David a depender nicamente de l,
por medio de quitarle cualquier otro soporte
en el cual se pudiera apoyar. Hemos seguido a
David y lo hemos visto perdiendo su hogar y el
amor de Mical, viendo por ltima vez a Samuel,
despidindose con lgrimas de su amigo Jonatn,
siendo separado del tabernculo de Dios. Omos
su lastimero clamor en el Salmo 142, cuando
expres: Ni hay quien cuide de mi vida (vers.o 4).
Note, sin embargo, los versculos que siguen
en el Salmo 142. En el versculo 5, dice David:
Clam a ti, oh Jehov; dije: T eres mi esperanza,
y mi porcin en la tierra de los vivientes. (nfasis
nuestro.) Puede que David hubiera perdido todo
aquello de lo cual obtena fortaleza, pero como
todava tena a su Dios, elev su voz a l, diciendo:
Escucha mi clamor, porque estoy muy afligido.
Lbrame de los que me persiguen, porque son ms
fuertes que yo. Saca mi alma de la crcel, para que
alabe tu nombre (vers.os 67a).
David concluy el salmo con estas palabras
llenas de confianza: Me rodearn los justos, porque
t me sers propicio (vers.o 7b; nfasis nuestro).
El versculo 4 (ni hay quien cuide de mi vida)
y el versculo 7 (me rodearn los justos) estn
separados nicamente por dos versculos en el
texto, pero estn a millones de kilmetros de
distancia en sentimiento. David se estaba elevando
a un nivel superior de confianza en el Seor!
Estas lecciones son importantes para nosotros
y a veces somos tan obstinados que la nica
manera de aprenderlas es por medio de que el
desastre sobrevenga en nuestras propias vidas
tambin. Es probable que la nica manera como
aprenderemos a ser misericordiosos y a estar
dispuestos a perdonar, es que primero alguien
nos maltrate. Tal vez la nica manera como
aprenderemos a confiar completamente en Dios es
perder todo lo que apreciamos. Cuando una per-
sona del mundo lo pierde todo, esto es lo que dice:
Veo que no me queda ms que suicidarme.
Cuando el cristiano lo pierde todo, l eleva la
mirada a Dios y Dios le dice: Est vaca tu mano?
Qu bueno! Por fin ests preparado para mis ms
grandes bendiciones!.
No estoy diciendo que deberamos desear que
las cosas salgan mal, ni que estemos ansiosos de
que esto suceda. Estoy diciendo, ms bien, que
cuando las cosas salgan mal, la actitud con que
reaccionemos va a determinar el resultado final.
Podemos salir amargados o mejorados, hechos
aicos o formados. Tratemos de mantener una
actitud positiva cuando las cosas salgan mal,
porque no hay mal que por bien no venga.
CONCLUSIN
Sea quien sea usted; las cosas pueden salirle
mal. Los recuerdos inundan mi mente: Un
anciano sentado en su silln llora porque tiene
serios problemas en su matrimonio; los padres de
una joven soltera se me acercan, y mientras observo
el rojo del borde sus ojos, me dicen que est
embarazada; los padres, abuelos y amigos de una
familia se apretujan en una pequea sala de espera
de un hospital, esperando noticias acerca del beb
que cay en una piscina; una piadosa mujer
cristiana, llena de dolor, me dice que el hijo de ella
es homosexual. Es posible que a muchos de ustedes
les estn saliendo mal las cosas en este momento. Si
as es, aprenda la leccin de la experiencia que tuvo
David en el desierto: Si hacemos todo lo que
podemos y confiamos en el Seor, saldremos
adelante. David sali adelante, y nosotros tambin
podemos salir adelante.
NOTAS SOBRE SERMONES
En este sermn se dan diez consejos (aunque
cuatro de ellos slo se mencionaron brevemente).
Usted podra hacer una cuenta regresiva en una
lista de los diez ms eficaces consejos para salir
adelante cuando las cosas salen mal. Si usted usa
el anterior enfoque, en vista de que el ltimo de los
consejos debe ser el nmero uno de la lista, el
ltimo que se comentar debe ser el hecho de que
Dios nos ayudar a salir adelante cuando las cosas
salgan mal.
9
 1
Note Deuteronomio 32.30; Salmos 91.7; Miqueas 6.7.
Cuando una madre le dice a su hijo: Te lo he advertido mil
veces, y despus le dice: Te lo he advertido un milln de
veces, est dando a entender lo mismo tanto en la primera
como en la segunda expresin.
2 o
1 Samuel 18.12, 15, 29.
3 o
1 Samuel 18.17.
4 o
1 Samuel 17.25.
5
Es posible que esta fuera una estrategia para hacer
que David se rebelara y as Sal tuviera una excusa para
matarlo; pero no dio resultado.
6
Vea Gnesis 34.12; xodo 22.16.
7 22 o
Sal pidi cien prepucios de varones filisteos
incircuncisos (1o Samuel 18.25).
8 o
1 Samuel 19.12, 18; 20.1; 21.10; etc. Diez veces en los
siguientes captulos ms inmediatos, se dice (de una u otra
forma) que David huy.
9
Mical lleg a saber de ello de algn modo (1o Samuel
19.11); tal vez por medio de David, tal vez por medio de
alguna otra fuente.
10
La casa de hecho estaba siendo vigilada (1o Samuel
19.11).
11
Esto puede ser indicio de que su casa haba sido
construida sobre el muro de la ciudad, tal como lo haba
sido la casa de Rahab (Josu 2.15).
12
Del hebreo: Teraphim. Esta palabra se refiere por lo
general a un dolo, y as lo traduce la NASB. Qu estaba
haciendo un dolo en la casa de David? En vista de que el
texto no da explicacin alguna, no podemos ser dogmticos,
pero es probable que Mical lo trajera de la casa de su padre,
y que David no supiera que estaba all. Los dolos primitivos
no necesariamente parecan dolos; este pudo haber sido
una columna decorativa que estaba en la esquina de una
sala.
13
Naiot significa habitacin o moradas. Aqu se ubicacin de la Adulam original. La que se describe en el
refiere, aparentemente, a un complejo de casas donde los
profetas vivan.
14
N. del T.: El ttulo original es Amazing Grace, un
hermoso cntico que exalta la gracia de Dios por salvar al
miserable pecador, y por preservarlo del peligro mientras
llega a su morada final en el cielo.
15
En vista de que desnudo puede significar tanto
sin vestido como sin vestido suficiente, no podemos
saber cun desvestido estaba Sal. Burton Coffman hizo
notar, no obstante, que de todos modos, cuando Sal
volvi en s, estaba ms interesado en buscar sus ropas que
en buscar a David.
16 o
1 Samuel 24.6; etc.
17 o
1 Samuel 4.23; Jeremas 7.12.
18
Ahimelec era descendiente de El. Puede que fuera el
hermano de Ahas, sacerdote que se haba unido a Sal
como consejero espiritual de ste, despus que Samuel se
apart de l (cf. 1o Samuel 14.3; 22.9), o que fuera el mismo
Ahas (es decir, Ahas pudo haber sido otro nombre para
referirse a Ahimelec). De todos modos, no era alguien en
quien David poda confiar.
19
En el tabernculo se ponan cada da de reposo doce
grandes panes sin levadura (xodo 25.2330; Levtico 24.5
9). Al siguiente da de reposo, se ponan doce nuevos panes
sobre la mesa y los sacerdotes coman los panes viejos. El
sacerdote le dio a David algunos de los panes viejos. Jess
us este evento para ensear que siempre es lcito hacer
bien y salvar la vida (Mateo 12.34; Lucas 6.9). Considere
esta aplicacin para hoy da: Si uno se dirigiera al culto (lo
cual Dios manda que hagamos hoy da Hebreos 10.25) y
se encontrara un accidente automovilstico en el camino,
sera lcito detenerse y ayudar a los heridos, aunque esto
signifique faltar al culto para hacerlo. Esto, no obstante, no
10
ha de tomarse como una licencia para hacer el mal, para
que venga el bien.
20
Por favor comprenda que no es necesario defender la
falta de honradez de David y otras acciones insensatas. La
Biblia hace un relato basado en muchos hechos objetivos
que ella no aprueba. Dios no aprueba la mentira (1era Juan
2.21; Juan 8.44).
21
El texto dice que Doeg estaba [] detenido delante
de Jehov (1o Samuel 21.7). Esta debi de haber sido una
medida disciplinaria la cual ayudara a explicar la
animosidad que muestra Doeg ms adelante contra los
sacerdotes.
1 Samuel 17.23.
23
Note que David fue a Aquis rey de Gat (1o Samuel
21.10) y aparentemente quiso entrar en la casa de este (note
1o Samuel 21.15). Es probable que 1o Samuel 27.1 explique
en alguna medida lo que David estaba pensando en este
momento.
24 o
1 Samuel 21.11. Note que llamaron a David el rey
de la tierra. Es probable que estaban dando a entender el
que reina en los corazones de la tierra. La gente de hoy da
habla del rey del rock and roll, etc. es decir, uno que
ejerce influencia arrolladora.
25
Vea la nota de introduccin del Salmo 56.
26
Ms de un viajero del oeste estadounidense escap
de los indios hacindose el loco.
27
Lea la nota de introduccin del Salmo 34, y despus
el mensaje de ese salmo.
28
En algunas versiones se lee que rasguaba las
puertas. Tambin, puede ser que David usara su espada
para hacer marcas.
29
1 o Samuel 22.1. La palabra Adulam significa
refugio.
30
Los eruditos estn divididos sobre la verdadera
texto de la leccin es la ubicacin tradicional.
31
Lynn Anderson, Man on the Run (Hombre en
fuga), (S. l., s. f.), audiocasete.
32
David llev a su madre y a su padre a Moab para que
estuvieran a salvo mientras l hua (1o Samuel 22.34). La
familia tena vnculos en Moab; la bisabuela de David
haba sido moabita. Tambin, Sal haba hecho guerra
contra Moab (1o Samuel 4.47), lo cual habra hecho que el
rey de Moab pareciera favorable para con el enemigo de
Sal.
33 o
1 Samuel 30.21.
34
Cf. 1o Samuel 30.6.
35
La expresin lugar fuerte se usa frecuentemente
en el relato de la huida de David. No se refiere a un lugar
en s, sino a cualquier lugar que fuera inaccesible o fcil de
defender. En este versculo se refiere a la cueva.
36 o
1 Crnicas 21.9.
37 o
1 Crnicas 29.29.
38
Primero Samuel 21.19 no menciona que David
consultara al Seor, pero puede ser que lo haya hecho (vea
22.15).
39
1o Samuel 22.1819. Estas tragedias haban sido
anunciadas (cf. 1o Samuel 2.31).
40
Puede que se haya quedado en Nob para cuidar del
tabernculo mientras los dems respondan a la con-
vocatoria de Sal.
41
Note Mateo 5.2324.
42
Nos perdone o no nos perdone esa persona, habremos
hecho lo que podamos (Romanos 12.18).
43
Los filisteos estaban robando las eras; aparente-
mente, el propsito de la incursin era robar alimentos.
44
Note 1o Samuel 23.3: Tenan que salir de Jud para ir
a Keila.
 45
Cf. 1o Samuel 9.16. el resultado era incierto. Cierta tradicin juda dice que el
46
1o Samuel 23.13. Urim y el Tumim indicaban la voluntad de Dios por medio
47
Algunos usan 1o Samuel 23.6 para decir que Abiatar de emitir cierto resplandor.
51
no vino originalmente a David, sino hasta que este estuvo Debido al temor de sus hombres, David hizo la
en Keila; sin embargo, es probable que el versculo 6 pregunta dos veces para tranquilizarlos, y las dos veces
signifique que Abiatar se qued atrs mientras el ejrcito dijo Dios que fueran.
52
de David peleaba para tomar Keila, y no volvi a estar con Josu 15.55.
53
David, sino hasta que esta hazaa se logr. El significado Es posible que David y sus hombres sobrevivieran
ms lgico de David consult a Jehov del versculo 2 es con donaciones dadas por vecinos agradecidos cuyas
que lo hizo del mismo modo que en el versculo 9. propiedades ellos protegan (vea 1o Samuel 25.1416).
48 o 54 o
1 Samuel 22.18. 1 Samuel 23.1920.
49 55
xodo 28.30. La segunda vez que los de Zif traicionaron a David,
50
Tal vez el Urim y el Tumim eran exactamente iguales se narra en 1o Samuel 26.
56
excepto por el color de modo que una piedra significaba 1o Samuel 18.12, 14, 28; 23.2, 4; 25.26, 28ss, 34, 39;
s y la otra no. Puede ser que despus que se planteaba 26.12, 24; 30.6, 23; etc.
57
la pregunta, el sumo sacerdote meta la mano y sacaba una No sabemos si David escribi los cnticos de
piedra, dando as la respuesta. Tambin se ha insinuado inmediato, o si los compuso en sus pensamientos para
que el Urim y el Tumim eran planos, y que los dos tenan ponerlos por escrito despus.
58
un color en una de las caras y otro color en la otra, de modo En vista de que Sal no haba parecido anteriormente
que se lanzaban al aire, y si caan con las dos caras mostrando muy interesado en las irrupciones de los filisteos (1o Samuel
uno de los colores, ello significa un s sin reserva alguna; 23.1ss), esta pudo haberse hecho en propiedad personal de
y si caan con las dos caras mostrando el otro color, esto era Sal!
59
un no sin reserva alguna; y si mostraban los dos colores, Isaas 55.89.

Autor: David Roper

Nombre de la serie: David
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Todos los derechos reservados

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