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LA IGLESIA PROCLAMA LA SALVACION A TODO

EL QUE LA ACEPTE

Por Clarence DeLoach, Jr.

A quin se le extiende el llamamiento del evangelio? Es acaso un

llamamiento ofrecido arbitrariamente a algunos pero retenido a otros?
Estn algunos predestinados a ser salvos y otros a perderse? Se ha
fijado el destino irrevocablemente antes de nacer?

Una gran parte del mundo religioso se ha amoldado al complejo sistema

teolgico adelantado por Juan Calvino. Su enseanza, nombrada
generalmente como "Calvinismo," se resume en cinco ideas bsicas, una
relacionada con, o derivada de la otra. Esas cinco doctrinas cardinales son
(1) la eleccin o reprobacin incondicional de hombres escogidos, (2)
expiacin limitada, (3) depravacin total, o sea, la incapacidad del hombre
para responder a Dios sin la intervencin divina, (4) gracia irresistible, y (5)
la perseverancia del escogido.

El error fundamental dentro de esos dogmas bsicos del calvinismo es la

negacin de la voluntad del hombre. El hombre es un ser creado con la
prerrogativa de escoger. A Adn y a Eva se les di la libertad de escoger.
Dios les orden no comer del rbol del conocimiento del bien y el mal,
hacindoles claras las consecuencias si as lo hacan. La primera pareja
entendi las instrucciones y Dios les inst a que hicieran lo correcto. No
obstante, Dios no les forz a que lo hicieran, porque el mayor bien se
escoge bien. Desgraciadamente, Adn y Eva "violaron la ley" y pecaron
contra Dios (Vase Gnesis 2:15; 3-19; 1 Juan 3:4).

JESUS Y LA VOLUNTAD HUMANA

Jess hace claro que en la voluntad del hombre est envuelto el servirle.
De algunos dijo, "Y no queris venir a m para que tengis vida" (Juan 5:40)
Ntese las implicaciones de este pasaje en relacin con la salvacin. Es
personal -- "y no queris venir a m!" Implica la voluntad -- "y no queris
venir!" Se puede aceptar o rechazar -- "y no queris venir!" En la
conversin, el hombre no es pasivo sino activo -- "y no queris venir!"

La gran invitacin de Jess tena alcance universal. Mateo lo cita diciendo,

"Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har
descansar" (Mateo 11:28). El mero hecho de la invitacin implica que
puedes escoger entre aceptar o rechazar.

En cuanto al ejercicio de la voluntad, Jess dijo, "Si cualquier hombre (vea,

cualquier hombre, no slo los predestinados) quiere hacer su voluntad,
conocer si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta" (Juan
7:17). Por tanto, el hacer y el conocer las enseanzas de Cristo es asunto
de la voluntad del hombre.

LA GRACIA Y LA VOLUNTAD HUMANA

En su epstola a Tito, Pablo afirma que "la gracia de Dios se ha manifestado

para ofrecer salvacin a todos los hombres, ensendonos que,
renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo
sobria, justa y piadosamente" (Tito 2:11-12). Ntese de este pasaje que (1)
la Gracia de Dios se ha manifestado a todos los hombres, (2) que trae
salvacin, y que (3) nos ensea. Si la gracia de Dios se ha hecho
manifiesta a todos los hombres -- por qu todos no son salvos? La
contestacin implcita es simple! No todos los hombres han ejercido su
voluntad de hacer suya la enseanza sobre la gracia y responder a ella
favorablemente.

http://onechurchad33.org/iglesiadecristo/conozca35.htm 21/07/2010
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LA SALVACION INVOLUCRA AL HOMBRE EN SU TOTALIDAD

Por designio de creacin, Dios hizo al hombre una criatura intelectual,

emocional y de voluntad propia. Con su intelecto, el hombre es capaz de
recibir y entender informacin sobre hechos. Con sus emociones, es capaz
de ser movido y emocionado por lo que recibe. La voluntad del hombre le
capacita para actuar sobre lo que entiende. El mensaje del evangelio llega
al intelecto, mueve las emociones y activa la voluntad.

En el da de Pentecosts vemos un ejemplo de ejecucin de intelecto,

emociones y voluntad. El apstol Pedro present evidencia de las
Escrituras del Viejo Testamento acerca de sus milagros y la resurreccin,
que probaban que Jess era el Hijo de Dios. Toc sus mentes usando
evidencia y razonamiento. Sus corazones fueron movidos al conocer la
verdad acerca de Cristo. Y al preguntar, les fue dicho lo que deban hacer
(Hechos 2:38). Sus voluntades fueron activadas cuando "gozosamente
recibieron la palabra y fueron bautizados" (Hechos 2:41).

DIOS QUIERE QUE TODOS SEAN SALVOS

Dios no se desentiende acerca de la salvacin del hombre! Dios ansa

salvarnos! El quiere que todos los hombres vengan al conocimiento de la
verdad (1 Tim. 2:4). "Porque de tal manera am Dios al mundo (no tan slo
unos cuantos predestinados) que di a su Hijo unignito, para que todo
aquel que cree en l no perezca, sino que tenga vida eterna" (Juan 3:16).

Del anhelo de Dios por salvar, el apstol Pedro dijo, "El Seor no retarda su
promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para
con nosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos vengan al
arrepentimiento" (2 Pedro 3:9). El escritor de Hebreos dijo acerca de Jess,
"para que por la gracia de Dios experimentase la muerte en provecho de
todos" (Hebreos 2:9).

Dios busca a los hombres a travs del evangelio. Los tesalonicenses fueron
"llamados por el evangelio" (2 Tes. 2:14). Aqullos que responden al
llamado son "linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa y gente
particular" (1 Pedro 2:9). Los llamados son aqullos que "oyen, creen y son
bautizados" (Hechos 18:8). Han ejercido su voluntad y libertad de
seleccin!

TODO EL QUE QUIERA

Es curioso que la Biblia termine con una invitacin. Jess dijo, "El Espritu
(el Espritu Santo) y la Esposa (la iglesia) dicen, ven; y el que oye, diga:
Ven. Y el que tiene sed, venga. y el que quiera, tome del agua de la vida
gratuitamente" [Parntesis y nfasis mo -- C.D.] (Apoc. 22:17).

Es la obra de la esposa, la iglesia, el expedir esa invitacin a todos los

hombres hasta la venida de Jess. El calvinismo en general y la
predestinacin de los individuos en particular anularan esa invitacin.

Dios viene hacia usted con un mensaje de amor, salvacin y esperanza.

Ejercitar usted su prerrogativa de escuchar, creer y obedecerlo?

PREGUNTAS

De cul sistema teolgico humano surge la doctrina de salvacin limitada?

Qu significa, en materia de religin, la libertad de escoger?

Cmo se relaciona el asunto de expiacin limitada a versculos tales como

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Mateo 11:28?

Si Dios quiere que todos sean salvos (2 Pedro 3:9) y tiene todo el poder
(Mateo 28:18), por qu no se salvan todos los hombres?

En qu forma llama Dios hoy da a los hombres para que se salven? (2

Tes. 2:14).

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