Que entendemos por cultura

Enviado por yofer

1. Culturas y estticas contemporneas 2003

2.
3. Ampliacin conceptual de la palabra cultura
4. Bibliografa

CULTURAS Y ESTTICAS CONTEMPORNEAS 2003

TRABAJO PRCTICO
Lean atentamente todos los textos antes de comenzar a responder.
1. Realiza una sntesis breve, precisa y completa sobre los diferentes empleos de la palabra cultura.
a. Qu entends por el concepto de socializacin.
b. Cmo caracterizaras los aspectos individuales de la cultura
2. Explica con tus palabras :
3. Le atentamente el texto (extrado de la obra de Denys Couche, "la nocin de cultura en
las ciencias sociales") de la pagina 15 La Historia de la palabra "cultura". A continuacin compara las
definiciones sobre la cultura que aparecen en la Pagina 16 (describ semejanzas y diferencias),
haciendo hincapi en los conceptos de a) herencia biolgica, b) socializacin, c) particularismo/
universalismo cultural y d) el lugar que ocupa la produccin de bienes materiales/ simblicos, Etc.

Con tus palabras:

a. Analiza todos los elementos que, a tu criterio, hacen falta para explicar el fenmeno cultural como
contexto de produccin e interpretacin de significados (Chifford Geertz)
b. Explica el concepto de relaciones sociales de produccin, en relacin con el de cultura; toma
como eje de tu anlisis los conceptos de Cultura alta y baja.
4. Completando el concepto de Cultura
5. A partir de lo expuesto en 1, 2 y 4, analiza el significado de la siguiente definicin "Cultura, es el
aprovechamiento social del conocimiento" (Gabriel Garca Marqus)

INTRODUCCIN
Qu es CULTURA?
El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el Latn hablado
en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por extensin metafricamente, "cultivo de
las especies Humanas". Alternaba con civilizacin, que tambin deriva del latn1 y se usaba como
opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad2. Civilizado era el hombre educado.
Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre civilizacin y cultura. El primer trmino
se reservaba para nombrar el desarrollo econmico y tecnolgico, lo material; el segundo para referirse a
lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso de la palabra "Cultura" caba,
 entonces, todo lo que tuviera que ver con la filosofa, la ciencia, el arte, la religin, etc. Adems, se
entenda la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual. Por eso poda hablarse
de, por ejemplo, un hombre "culto" o "inculto" segn hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y
artsticas. Esto es hoy muy frecuente.
Las nuevas corrientes tericas de sociologa3 y la antropologa4 contemporneas redefinieron este
trmino, contradiciendo la conceptualizacin Romntica. Se entiende CULTURA en un sentido social.
Cuando se dice "CULTURA China", "CULTURA Maya" se est haciendo uso muy distinto de aquel, se
refiere a los diversos aspectos de la vida en esas sociedades. En general, hoy se piensa a la CULTURA
como el conjunto total de los actos humanos en una comunidad dada, ya sean stos prcticas
econmicas, artsticas, cientficas o cualesquiera otras. Toda prctica humana que supere
la naturaleza biolgica es una prctica cultural.
Esta sentido de la palabra CULTURA implica una concepcin mucho ms respetuosa de los Seres
Humanos. Primero, impide la discriminacin entre "hombres cultos"y "hombres incultos" que el trmino
poda tener desde el romanticismo; Se hablar de diferencias culturales, en todo caso. Segundo, tambin
evita la discriminacin de pueblos que, como los nativos de Amrica, fueron vistos por los europeos como
"salvajes"por el solo hecho de tener"cultura" distinta.
Resumiendo, este uso actual del trmino CULTURA designa, como se dijo arriba, el conjunto total de las
prcticas humanas, de modo que incluye las prcticas: econmicas, polticas, cientficas, jurdicas.
Religiosas, discursivas, comunicativas, sociales en general. Algunos autores prefieren restringirse el uso
de la palabra CULTURA a los significados y valores que los hombres de una sociedad atribuyen a sus
prcticas.
Hay que sealar que cuando se estudian los hechos sociales, por ejemplo la economa o el Arte, se
toman esos aspectos en forma parcial auque en la realidad estn estrechamente relacionados. Esto
ocurre por la imposibilidad del pensamiento humano abarcarlo en su compleja red de interrelaciones. No
est de ms insistir en que no hay prctica social que est desvinculada de las restantes, formando un
todo complejo y heterogneo de recprocas influencias. As, no puede explicarse cabalmente la historia
del arte, para continuar con el mismo ejemplo, si no se hace referencia a la historia econmica, a
la poltica, a las costumbres, la moral, las creencias, etc., de la poca.
Esta es la razn por la cual cuando se estudia la cultura se prefiere el sentido segundo de los
mencionados prrafos arriba, el de los significados y valores que los hombres atribuyen a su praxis5.
En las ciencias sociales, el sentido de la palabra cultura es ms amplio la cultura abarca el conjunto de las
producciones materiales (objetos) y no materiales de una sociedad (significados, regularidades
normativas creencias y valores)
Empleos de la Palabra Cultura.
Se puede decir que en la vida cotidiana se utiliza algunas nociones de cultura, a las que se las pueden
considerar como prejuicios que la sociedad posee.
Estos son:
Un estado desarrollado de la mente. (Utilizamos este significado para decir que una persona sabe mucho
o que conoce de arte o que se relaciona con alguna de estas actividades). (resultado)
Los procesos por los cuales se alcanza ese desarrollo o estado, ("Los intereses Culturales"; "las
actividades Culturales") (camino; proceso)
Los productos a travs de los cuales se alcanza dicho desarrollo (bsicamente, los considerados
productos culturales, como los cuadros las obras musicales y las obras literarias).(medios que ayudan al
camino)

Critica a estas posturas

La primera y la segunda postura tienen una visin Ideolgica, los hombres y mujeres nos relacionamos a
travs de poder que producimos y hacemos circular.
Es una visin que nos plantea que el trabajo intelectual es ms importante que el manual.
La clase media reproduce la ideologa de estos dos puntos.
La clase alta da la ideologa y la clase baja la contra cultura.
En el ltimo punto hay que tener en cuenta que la sociedad Industrial, la actual, produce en Maza y
consume en maza.
AMPLIACIN CONCEPTUAL DE LA PALABRA CULTURA
Con el aporte de la antropologa, la cultura debe incluir: bienes materiales, bienes simblicos
(ideas), instituciones(canales por donde circula el poder: escuela, familia, gobierno), costumbres(reunirse
para cenar entre gente amiga o familiares) , hbitos , leyes y poder (ya que este tambin es parte de la
cultura).
Entonces podemos decir que toda sociedad tiene cultura, y toda cultura es puesta en prctica, por las
personas que se interrelacionan.
Toda cultura se manifiesta en una sociedad. A lo cual cabe decir que sociedad es igual a la cultura. Son la
misma cara de una moneda.
La cultura no es algo que se tiene (como generalmente se dice), sino que es una produccin colectiva y
esa produccin es un universo de significados, ese universo de significado est en constante
modificaciones.
La cultura no puede ser vista como algo apropiable. Es una produccin colectiva de un universo de
significados que son trasmitidos a travs de las generaciones.
Socializacin
La socializacin es el mecanismo Socio-Cultural bsico por el cual un conjunto social asegura su
continuidad. Los principales agentes de la socializacin son los padres y otros miembros de la familia, las
instituciones educativas y los medios de comunicacin social . Por lo general, ellos cumplen la fusin de
trasmitir a los nios los valores y las creencias de su mundo socio-cultural , as como los significados
otorgados en su mundo socio-cultural a las relaciones interpersonales y a los objetos .Las generaciones
adultas trasmiten la cultura como patrimonio o legado, hay un doble juego ya que se selecciona lo que se
trasmite y el que recibe tambin selecciona segn sus intereses.
Es un tema que esta relacionado con la endoculturacin. Todo individuo es social, es decir se integran a
la cultura y la sociedad tanto como la cultura lo integra a l.
La socializacin comienza con el nacimiento y transforma a los individuos en seres sociales, en miembros
de su sociedad . Este es el proceso que convierte progresivamente a un recin nacido con un muy
limitado repertorio de conductas en un sujeto Social hasta llegar a ser una persona autnoma, capaz de
desenvolverse por si misma en el mundo en el cual ha nacido.
Mediante las socializacin se transmite lenguajes de palabras y gestos, destrezas tcnicas habilidades, la
destreza de escribir, significados relacionados entre las personas y otros objetos ,hbitos, valores ,
sentido comn.
Aspectos individuales de la cultura
La cultura no slo tiene un aspecto social, tambin tiene un aspecto individual. Sobre la base de esos
aprendizajes de la socializacin, las personas vamos diferenciando, nuestro gustos, nuestro valores
relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestro propia escala de valores, aunque este ltimo cambia con
el tiempo y la sociedad .
Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser individuo .
Es el proceso que nos permite acumular y transformar todo aquello que tomamos en el aspecto social, es
decir tamizamos lo que aprendemos. De esta manera nos vamos transformando en seres diferentes de
los dems. Esta tambin es un aspecto fundamental de la cultura, gracias a esta ella cambia.
La historia de la palabra cultura, definiciones:
Herencia biolgica: Se sostuvo que la diferencia entre las sociedades se deba a la existencia de distintas
razas .
Particularismo: A fines del siglo XVIII surgi en Alemania otra concepcin de cultura.
El filosof romntico alemn Herder, dijo que cada pueblo tiene una propia cultura, por que en ella se
expresa un aspecto de la humanidad. Est concepcin llamada particularista por que supone que cada
cultura es particular e irrepetible. Comienza a hablar de culturas y no de cultura.
Universalismo :Propia del iluminismo, que entiende que existe una nica cultura humana.
Produccin de Bienes Materiales : La antropologa comenz a incluir dentro del campo de la cultura, a
la organizacin del trabajo, los modos de alimentacin, los usos de vestimenta.
Produccin de bienes simblicos:
"...El pensamiento simblico y la conducta simblica se hallan entre los rasgos ms caractersticos de la
vida humana y que todo el progreso de la cultura se basa en estas condiciones.."
Diferentes nociones de la cultura.
"La cultura o civilizacin, en sentido etnogrfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las constumbres y cualesquiera otros hbitos y
capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad."
Edward Tylor.
"La cultura incluye todas las manifestaciones de los hbitos sociales de una comunidad, las reacciones
del individuo en la medida en que se van afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los
productos de las actividades humanas en la medida que se van determinadas por dichas costumbres"
Franz Boas (1930)
"Esta herencia social es el concepto clave de la antropologa cultura, la otra rama del estudio comparativo
del hombre. Normalmente se la denomina cultura en la moderna antropologa y en las ciencias sociales.
(...) La cultura incluyo los artefactos, bienes, procedimientos tcnicos, ideas, hbitos y valores heredados.
La organizacin social no puede comprenderse verdaderamente excepto como una parte de la cultura"
B. Malinoswki (1931)
"La cultura es una sociedad consiste en todo aquello que conoce o cree con el fin de operar de una
manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es un fenmeno material: no consiste en cosas,
gente, conductas o emociones. Es ms bien una organizacin de todo eso. Es la forma de las cosas que
la gente tiene es su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas."
W.H.Goodenough (1957)
"La cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de conducta costumbres,
usanzas, tradiciones, conjuntos de hbitos- planes, recetas, frmulas, reglas, instrucciones (lo que los
ingenieros de computacin llaman programas)- que gobiernan la conducta"
Clifford Geertz (1966)
"La cultura alude al cuerpo de tradiciones sociales adquiridad que aparecen de forma rudimentaria entre
los mamferos, especialmente entre los primates. Cuando los antroplogos hablan de una cultura humana
normalmente se refieren al estilo de vida total, socialmente adquirido, de un grupo de personas, que
incluye los modos pautados y recurrentes de pensar, sentir y actuar."
M. Harris (1981)
"Cultura se refiere a los valores que comparten los miembros de un grupo dado, a las normas que pactan
y a los bienes materiales que producen. Los valores son ideales abstractos, mientras que las normas
son principios definidos o reglas que las personasd deben cumplir".
Anthony Giddens (1989)
Referentes de las Frases Conceptos
Socializacin:("todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte,
la moral, el derecho, las constumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades
Edward Tylor. adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad." ; Bienes
Materiales ( el arte), Simblicas (Las creencias) ; Universalismo (rescata los
aspectos sociales adquiridos)
Socializacin: "La cultura incluye todas las manifestaciones de los hbitos
Franz Boas sociales de una comunidad"
Bienes Simblicos: "los productos de las actividades humanas en la medida que
se van determinadas por dichas costumbres"
Socializacin: "Esta herencia social"; "La cultura incluye [] procedimientos
B. Malinowki tcnicos, ideas, hbitos y valores heredados".
Produccin de bienes materiales: "La cultura incluye los artefactos, bienes".
Particularismo: "La cultura de una sociedad".
W.H.Goodenough Socializacin: "Es la forma de las cosas que la gente tiene es su mente, sus
modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas."
Clifford Geertz Universalismo: "La cultura se comprende mejor como una serie de mecanismos
de control que gobierna la conducta"
Herencia Biolgica: "La cultura alude al cuerpo de tradiciones socialmente
adquiridas que aparecen de forma rudimentaria entre los mamferos,
especialmente los primates.
M. Harris Universalismo: "Cuando los antroplogos hablan de UNA cultura humana".
Socializacin: "Se refiere al estilo de vida total, socialmente adquirido de un
grupo de personas".
Produccin de Bienes Simblicos y materiales: "Cultura se refiere a los valores
que comparten los miembros de un grupo dado, a las normas que pactan y a los
Anthony Giddens bienes materiales que producen".
Socializacin: "Los valores son ideales abstractos, mientras que las normas son
principios definidos o reglas que las personas deben cumplir".
La cultura como contexto de produccin e interpretacin de significados
La rama de la antropologa simblica, entiende a cada cultura como un contexto en el cual los sujetos,
pueden entender que se sta comunicando, cmo debe interpreterse un gesto, una mirada, y por lo tanto,
qu gestos deben hacerse para dar a entender algo, qu palabras deben usarse y cules no, etctera. Es
decir la cultura es una rede de signos que permite, a los individuos que la comparten, atribuir sentido tanto
a las prcticas como a las producciones Sociales.
En sntesis, esta concepcin permite pensar que la cultura es, un contexto social de produccin e
interpretacin de significados y que, como es un contexto Social, hay tantas culturas como sociedades.
Definir la cultura resulta de interpretar la diversidad de acciones que realizan los seres humanos para
construir sus vidas por medio de su propia actividad.
Uno de los elementos que se deben tener en cuenta para explicar este fenmeno es el contexto.
Siempre para poder asignarle una significado a una cosa depende del contexto.
Por ejemplo sabemos que el guio de un ojo, dentro de nuestra cultura y en el contexto del juego del
truco, es un signo, es decir, una marca que se refiere a algo ms que a s misma, una maraca que en este
caso se refiere al "ancho" de basto. Dentro de la misma cultura, pero en otro contexto, el guio puede ser
interpretado como un signo de complicidad. Dentro de esa misma cultura, sin embargo, nadie confunde
los significados del guio. En el marco de otra cultura, este mismo gesto puede no tener ningn
significados.
En toda sociedad los individuos, una de las cosas que aprendemos es a interpretar estos signos.
Aprendemos a manejar y a producir significados.
En el mundo existe, entonces ms de una cultura, e incluso podemos decir, entonces que en cada
sociedad hay ms de una cultura?.
Podemos decir que si, y est misma afirmacin nos lleva a que adems de tener sociedades y culturas,
tenemos Subsociedades y Subculturas.
En relacin un signo y su significado, en la misma sociedad pero en distintas subsociedades, pueden
tener dos significados distintos.
Relaciones sociales de produccin
Para la sociologa materialista, que tuvo un amplio desarrollo en la segunda mitad del siglo XX, lo
econmico condiciona, aunque no determina lo cultural.
Esta corriente sostiene que la cultura no es una esfera separada del resto de los aspectos sociales, sino
que est en relacin muy directa con la estructura econmica.
Marx describi a la sociedad como un inmenso edificio integrado por dos niveles: uno bsico y
fundamental, la infraestructura, sobre el que se rige la Superestructura.
La infraestructura es la base material de la sociedad, el mbito de la produccin de bienes materiales, que
hace posible la existencia de los individuos. Est conformada por la fuerza productivas y las relaciones de
produccin. Esta ltimas pueden ser relaciones de igualdad o desigualdad entre los participantes en el
proceso de produccin.
La superestructura es la forma que adoptan la vida social, la organizacin poltica, jurdica y social, las
instrumentaciones, la cultura, la ideologa, el arte, entre otros mbitos de la vida social.
Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar"
Infraestructura (fuerzas productivas + relaciones de produccin)
Esquema:
La base del "edificio social" es la infraestructura, compuesta por las fuerzas productivas y las relaciones
de produccin.
Se denomina fuerzas productivas a los medios de produccin, es decir, los elementos necesarios para
producir los bienes que se utilizan en la sociedad: las mquinas, las herramientas, los conocimientos
tcnicos, ms el trabajo considerado como actividad y despliegue de energa, es decir, como fuerza de
trabajo. Las relaciones de personas se establecen a partir de los vnculos que las personas tienen con los
instrumentos de trabajo y con el producto del trabajo y se definen diferenciando a los propietarios y no
propietarios. Sobre la infraestructura se erige la superestructura, constituda por el Estado, la poltica, la
ideologa, y las expresiones culturales. La infraestructura condiciona la forma y las expresiones de la
superestructura, porque, Marx, lo que hacen y con la forma en que producen su vida concreta.
El dijo que toda sociedad hay dos elementos
Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar"
ESTE MODELO VALE PARA SOCIEDADES PRIMITIVAS COMO ACTULES,
TRABAJOS MANUALES COMO EL TRABAJO INTELECTUAL
En la base encontramos el grado de desarrollo material que tiene una sociedad.
Las fuerzas productivas son la relacin entre los medios de produccin y la fuerza de trabajo.
Los medios de produccin son por un lado los objetos a transformar, que comprenden la materia bruta y
la materia prima.
Despus tenemos los medios de trabajo, tanto en sentido estricto como amplio.
En sentido estricto son las herramientas y mquinas (instrumento que interpongo entre mi capacidad y lo
que tengo que transformar)
En las sociedades capitalistas, los medios de produccin estn en mano de una clase social .
En sentido amplio son todos aquellos elementos que sin intervenir sirven globalmente para la produccin
de bienes.
En la fuerza de trabajo tenemos, trabajo directo e indirecto .
El trabajador directo es el que trabaja directamente el objeto.
El trabajador indirecto son los que estn afectados a la administracin, supervisin y control.
Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior
En la superestructura es en donde se encuentran las relaciones de propiedad y no propiedad que los
agentes de la produccin establecen, respecto de los medios de produccin.
El empresario tiene capital y compra los medios de produccin y arrienda fuerza de trabajo. Luego vende
al mercado en donde obtiene ganancia.
De acuerdo al lugar que ocupamos en la organizacin social de la produccin se define nuestra clase
social. Las clases sociales altas se relacionan con el concepto de culturas altas que corresponden a lo
que las instituciones tildan de "cultura". Por ejemplo pera, danza clsica, etc. (Poseen los medios de
produccin)
Por otro lado, la clase baja se relaciona con el concepto de cultura baja o popular
que se opone a la cultura oficial y no es reconocida por las instituciones culturales. (Estas trabajan
a cambio de un salario).
Dijimos que lo econmico condiciona pero no determina lo cultural. Sociedades
con estructuras econmicas muy similares tienen ,sin embargo, culturas muy diferentes; personas que
pertenecen a un mismo grupo social pueden sostener valores muy distintos, tener gustos diferentes,
expresarse de maneras diferente. Esto es as porque en la formacin de la cultura de una sociedad o de
un grupo no slo intervienen los aspectos econmicos, tambin depende de aspectos histricos, sociales,
de la educacin que hayan recibidos las personas, del contexto familiar y de dems factores.
Una FRASE
"Cultura, es el aprovechamiento social del conocimiento" (Gabriel Garca Marqus).
Si nos basamos por los prejuicios enunciados al principio del trabajo est afirmacin no sera tal, ya que
se consideraba a la cultura como algo que es propio.
En cambio, ahora que hemos avanzado en el conocimiento del significado de la cultura, est frase puede
ser analizada, por ejemplo, desde el punto de vista de la socializacin, ya que nuestros antepasados nos
trasmiten conocimiento social.
Tambin podemos analizarla desde el punto de vista de la produccin e interpretacin de significados,
aprendemos a entender esos significados creados por la sociedad, y que desde una u otra manera es
conocimiento, el cual nos es transmitido.
Asi como hablar de los distintos tipos de clases, existentes, gracias a la divisin del trabajo.
Podemos concluir que la cultura a medida que las generaciones pasan se va trasmitiendo, es decir vamos
"aprovechando el conocimiento.
BIBLIOGRAFA
Apunte de "Cultura y Comunicacin", Alberto Ascione, 1 ao.
Culturas y Estticas contempornea, Aique POLIMODAL, Roberto Amigo, Fabiola Ferro.
Culturas y Estticas contempornea, Ediciones POLIMODAL, Hctor Cufr.
Diccionario Clarn, Edicin 2003.
Sociologa, Aique POLIMODAL, Estela Falicov, Sara Lifszyc.
Trabajo Prctico, "El hombre como animal simblico".Fernando SastreAndrea Navarro, Filosofa 2002

Leer

ms: http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#ixzz4loVWQod6 Cult

ura

Petroglifos en Gobustn, Azerbaiyn, datan de 10 000 aos a. C.

Arte del antiguo Egipto, 1400 a. C.

El Palacio Hasht-Behesht persa

Cultura (del latn cultra1 2 ) es un trmino que tiene muchos significados

interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una
lista de 164 definiciones de cultura en Cultura: Una resea crtica de conceptos y
definiciones; y han clasificado ms de 250 distintas.3 En el uso cotidiano, la palabra
cultura se emplea para dos conceptos diferentes:

Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin conocida
como alta cultura.
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,
incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre s y
resolver necesidades de todo tipo.
Cuando el concepto surgi en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refera a un proceso
de cultivacin o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo XIX, pas primero
a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a travs de
la educacin, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del
siglo XIX, algunos cientficos utilizaron el trmino cultura para referirse a la capacidad
humana universal. Para el antipositivista y socilogo alemn Georg Simmel, la cultura se
refera a la cultivacin de los individuos a travs de la injerencia de formas externas que
han sido objetificadas en el transcurso de la historia.4
En el siglo XX, la cultura surgi como un concepto central de la antropologa, abarcando
todos los fenmenos humanos que no son el total resultado de la gentica.
Especficamente, el trmino cultura en la antropologa americana tiene dos significados:
(1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias
con smbolos y actuar de forma imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la
gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y
actuando creativamente. Despus de la Segunda Guerra Mundial, el trmino se volvi
importante, aunque con diferentes significados, en otras disciplinas como estudios
culturales, psicologa organizacional, sociologa de la cultura y estudios gerenciales.
Algunos etlogos han hablado de cultura para referirse a costumbres, activ

2 El multiculturalismo es algo ms que la suma de tradiciones culturales en un

mismo espacio geogrfico. De hecho, el multiculturalismo implica una valoracin
positiva de la diversidad humana. Podramos decir que se trata de una doctrina que
defiende la tolerancia, el respeto y la convivencia entre culturas diferentes.
Multiculturalismo

Catedral Ortodoxa en So Paulo. La megalpolis brasilea es una ciudad multicultural.

Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en

una publicacin acreditada. Este aviso fue puesto el 18 de marzo de 2016.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin
pegando: {{sust:Aviso
referencias|Multiculturalismo}} ~~~~

Multiculturalismo es un trmino polismico que est sujeto a diversos espacios y a veces

contradictorias interpretaciones. En su sentido meramente descriptivo designa
la coexistencia de diferentes culturas en una misma entidad poltica territorial, pero puede
tener un sentido prescriptivo o normativo y designar diferentes polticas.
Por otra parte, el multiculturalismo es tambin una teora que busca comprender los
fundamentos culturales de cada una de las naciones caracterizadas por su gran diversidad
cultural.

Toronto Canada es una de la urbes mas multiculturales del mundo con casi un 40% de su poblacin
de origen extranjero.

Bhikhu Parekh (2004) seala que el movimiento multicultural apareci en los tempranos
1970 en Canad y Australia, poco ms tarde en Estados Unidos, Inglaterra, Alemania y
Francia. Resulta interesante la historia que recoge Azurmendi (2002) acerca del
surgimiento y controversia del multiculturalismo: concretamente el trmino lo acu el
gobierno anglfono canadiense para referirse a una nueva poltica de finales de 1960 .
En el uso actual ms generalizado multiculturalismo suele entenderse como el
reconocimiento de la coexistencia de grupos culturales diferentes, dentro de un mismo
estado nacional.
 El problema surge cuando bajo el concepto minora se engloban tambin otros grupos
sociales, como los pueblos originarios, asimismo llamados indgenas. Los procesos
sociales, polticos y econmicos han construido un complejo escenario que requiere de
procesos tcnicos y tericos que construyan, para las instituciones pblicas, privadas y/o
personas interesadas instrumentos y categoras que les permitan disponer de datos e
informacin fiables para su interpretacin y anlisis as como para el diseo de polticas e
intervenciones relacionadas con las reas de multiculturalismo e interculturalidad. Desde
entidades internacionales, como puede ser la UNESCO, se ha percibido la necesidad de
crear nuevos mecanismos sociales que favorezcan la diversidad cultural, la equidad y la
creatividad social en el plano local, nacional y regional.

ndice
[ocultar]

1Concepto
2Vase tambin
3Bibliografa
4Enlaces externos

Concepto[editar]
El trmino surgi en el mundo angloamericano como un modelo de poltica pblica y como
una filosofa o pensamiento social de reaccin frente a la uniformizacin cultural en
tiempos de globalizacin. Es, por tanto, una propuesta de organizacin social, que se
ubica en trminos tericos dentro de la filosofa antiasimilacionista del pluralismo
cultural.[cita requerida]
Con el adjetivo multicultural se suele aludir a la variedad que presentan las culturas en
la sociedad humana para resolver las mismas necesidades individuales cuando todas ellas
deberan poseer igualdad de posibilidades para desarrollarse social, econmica y
polticamente con armona segn sus tradiciones tnicas, religiosas e ideolgicas. De
acuerdo con el multiculturalismo, los Estados deberan articularse institucionalmente de
manera que reflejen la pluralidad de culturas existentes.[cita requerida]
El mundo no est organizado distribuyendo el territorio por culturas o etnias. hay una
discordancia clara entre etnias y estados, entre un 90% y un 40% de la poblacin
pertenecen al mismo grupo tnico. La tendencia son los estados multiculturales. El
problema es cuando se prioriza una identidad de los muchos que todos solemos tener y
entonces puede que decide reindivicarse y tampoco haba que caer en el etnocentrismo,
que es pensar que tu propia cultura es la mejor. Hoy en da el multiculturalismo es la
condicin normal de toda cultura, debido a la globalizacin. La cultura es el conjunto de
maneras de obrar, pensar y sentir propias de un grupo humano.
Entonces el multiculturalismo es la forma de vida de cada uno de los pueblos, una forma
de vida que implica, costumbres, tradiciones, lenguas, etc.
El concepto de multiculturalismo tiene una estrecha relacin con los trminos
de cultura y diversidad cultural, aunque con el trmino intercultural existe una diferencia.
La multiculturalidad se entiende como la coexistencia de diversas culturas en un
determinado territorio, en donde est presente el reconocimiento del otro como distinto, lo
que no significa necesariamente que hay relaciones igualitarias entre los grupos. Por el
contrario, en este escenario la diversidad se traduce en (o es sinnimo de) desigua
Definicin de Multiculturalismo

Es un hecho indiscutible que vivimos en un mundo globalizado y en permanente

transformacin. La globalizacin presenta aspectos de carcter econmico, social y cultural. Una
de las consecuencias de la globalizacin del planeta es el multiculturalismo, que se podra
definir como la coexistencia de distintas tradiciones culturales en un mismo territorio.

Una breve descripcin del multiculturalismo

Las sociedades en las que predomina un mismo grupo social y existe una religin, un idioma y
una cultura todava existen en muchos rincones del planeta. Sin embargo, el modelo de
sociedad homognea est siendo sustituido por un modelo plural de sociedad. En muchas
ciudades y pases la poblacin es heterognea en muchos sentidos: conviven lenguas,
religiones, tradiciones y formas de entender la vida muy distintas. Esta diversidad ha sido
acuada con el trmino multiculturalismo.

El multiculturalismo es algo ms que la suma de tradiciones culturales en un mismo espacio

geogrfico. De hecho, el multiculturalismo implica una valoracin positiva de la diversidad
humana. Podramos decir que se trata de una doctrina que defiende la tolerancia, el respeto y
la convivencia entre culturas diferentes. Este planteamiento supone una defensa de la igualdad
de todas las tradiciones culturales, de tal manera que no haya una por encima de las otras sino
que todas sean valoradas en un plano de igualdad. El multiculturalismo implica un cierto
relativismo cultural, es decir, la consideracin de que una cultura no es superior a otra y que,
en consecuencia, las diferencias en las costumbres deben aceptarse como un signo

... via Definicion ABC https://www.definicionabc.com/general/multiculturalismo.php

3La Interculturalidad es la interaccin entre culturas, es el proceso de comunicacin

entre diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la caracterstica
fundamental: la Horizontalidad, es decir que ningn grupo cultural est por encima
del otro, promoviendo la igualdad, integracin y convivencia ...21 ene. 2013
Qu es intercultualidad?
La Interculturalidad es la interaccin entre culturas, es el proceso de comunicacin entre
diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la caracterstica
fundamental: la Horizontalidad, es decir que ningn grupo cultural est por encima
del otro, promoviendo la igualdad, integracin y convivencia armnica entre ellas.
Si bien la interculturalidad est basada en el respeto a la diversidad, integracin y
crecimiento por igual de las culturas, no est libre de generar posibles conflictos, tanto
por la adaptacin o por el mismo proceso de aprender a respetar, pero con la diferencia,
de que estos conflictos se resolvern mediante el dilogo y escucha mutua, primando
siempre la Horizontalidad del proceso.
Debemos tener en cuenta, que la interculturalidad se refiere tanto a la interaccin cultural
a nivel geogrfico y cultural, como en cualquier situacin donde se presenten diferencias
de cualquier tipo.
Requisitos y etapas:
Para que se realice un verdadero proceso de interculturalidad debe cumplirse los
siguientes requisitos y etapas:
Requisitos:
Visin dinmica de las culturas.
Comunicacin, como base principal para mantener y fortalecer las relaciones cotidianas.
Construccin de una ciudadana, basada en la igualdad de derechos.
Etapas:
Negociacin; esta etapa est dirigida a evitar conflictos.
Conversin; es decir, ponerse en el lugar o puno de vista del otro.
Descentralizacin; perspectiva en la que nos alejamos de uno mismo, a travs de una
reflexin de s mismo.
Dificultades: La Realidad
La interculturalidad est sujeta a diferentes variables:
Hegemona cultural
Poltica y economa de pases y regiones.
Definicin del concepto de cultura.
Obstculos de comunicacin: diversidad de Idiomas
Carencia de Polticas de Estado.
Sistema econmico exclucionista
Jerarquas sociales
Ideologas discriminatorias.
Desconocimiento de grupos culturales y sociales.
Marcada exclusin en el ejercicio y respeto de los derechos humanos y de genero
Si bien la Interculturalidad se basa en el respeto mutuo, igualdad y horizontalidad, son
estas variables las que entorpecen este proceso, cambiando el se basa por
un debe que casi nunca se cumple.
 DEFINICIN DE ACULTURACIN
Aculturacin es el nombre que recibe un proceso que implica
la recepcin y asimilacin de elementos culturales de un grupo
humano por parte de otro. De esta forma, un pueblo adquiere una
filosofa tradicional diferente a la suya o incorpora determinados aspectos
de la cultura descubierta, usualmente en detrimento de las propias bases
culturales. La colonizacin suele ser la causa externa de aculturacin ms
comn.