Bienvenidos a la clase de la materia Teoras de las Estructuras vinculares.

En
esta clase veremos:

La Teora del Vnculo Social en la Teora del Dr. Enrique Pichon Rivire. La
nocin de vnculo en el mbito psicosocial y socio dinmico. Trama de vnculos
internos y redes vinculares con otros sociales. Interlocucin entre el
psicoanlisis y la Psicologa Social norteamericana. Concepto de Verticalidad y
Horizontalidad grupal.

ACERCA DE LA TEORA DEL VNCULO SOCIAL DE ENRIQUE

PICHN RIVIRE

Dr. Jaime Carmona

Pichn distingue dos campos de anlisis para la teora del vnculo: el psicosocial
y el socio dinmico. Lo psicosocial remite a la trama de los vnculos internos. Esta se
puede entender a partir de Freud como los vnculos entre las instancias psquicas y
especialmente como los vnculos entre los distintos objetos interiorizados en el yo-
supery, entendiendo que Pichn pone el nfasis en la interiorizacin de modalidades
vinculares ms que en la identificacin con los objetos. Lo socio dinmico tiene que
ver con los vnculos de cada sujeto con los otros, en las distintas redes vinculares que
determinan su existencia.

Aunque no es el objeto de esta reflexin, mencionaremos algunos aspectos de

la teora del vnculo social de Pichn, y de su dispositivo de los grupos operativos, que
ser importante para poder situar su especificidad a partir de las relaciones y
diferencias con la teora del vnculo de Freud y de Lacan.

En el Texto Teora del Vnculo Pichn se dedica al examen de la dimensin

psicosocial de los lazos sociales, esto es, a determinar el componente que se refiere a
la dinmica de los vnculos internos.

La pregunta que Pichn se plantea en este texto es sobre las distintas

modalidades de vnculo que establecemos los sujetos de acuerdo con nuestra ecuacin
subjetiva. Este componente se refiere a lo que Pichn llama la verticalidad individual,
es decir el componente subjetivo que introduce cada sujeto en su relacin con los
otros.

El indito que Pichn introduce en la teora del vnculo, y uno de los

instrumentos ms potentes de su psicologa social, tiene que ver con el componente
socio dinmico, es decir con la conceptualizacin de los efectos de las tramas
vinculares sobre la subjetividad individual. Si bien Pichn utiliza el instrumental terico
de Freud, -adems de Kurt Lewin, Floyd Allport y Herbert Mead- en la construccin de
su dispositivo terico al cual denomina ECRO (Esquema conceptual, referencial y
operativo), hay que decir que su produccin es totalmente original y que no constituye
una simple aplicacin.

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Para situar el aporte original del autor, quiz la mejor va sea mostrando su
diferencia con el aporte freudiano. Podemos decir que en la estructura que constituye
cada vnculo social, Freud se queda en una dimensin dual, es decir en una relacin de
dos trminos: sujetolider, sujetosujeto. Incluso en la relacin entre los
integrantes de un grupo, o una masa, el modelo freudiano permite determinar el rasgo
comn que tienen entre s los integrantes del colectivo, en virtud de la relacin de
cada uno de ellos con el mismo lder, pero no permite ir ms all.

Para hacer su aporte especfico, Pichn crea un espacio de interlocucin entre

el psicoanlisis y la psicologa social norteamericana, especialmente los autores que se
ocupan del estudio del fenmeno grupal. As toma de Kurt Lewin la nocin de campo y
algunos tipos de liderazgos, de Herber Mead, las nociones de rol adjudicado y rol
asumido, y de Floyd Allport, la propuesta de situar el vnculo como el objeto especfico
de la psicologa social. De Freud toma las nociones de Inconsciente, la diferencia
manifiesto-latente, la nocin de transferencia, entre otras.

Con esta interlocucin entre las ciencias sociales y el psicoanlisis, que Pichn
realiza desde mediados de siglo XX, se adelanta a la epistemologa de la complejidad
propuesta por Edgar Morn aos despus. Pichn Rivire la llamar epistemologa
convergente.

Justamente en el lugar en el que se agota el modelo freudiano es donde se

evidencia la potencia de la propuesta terica de Pichn. Esta potencia reside
justamente en la posibilidad de pensar en los factores estructurales que determinan
las diferencias, que en todo grupo existen, entre los roles de los integrantes y definir
algunos tipos de roles diferentes a los establecidos por los estudiosos de los
fenmenos grupales, cuya lgica no es posible develar sin recurrir al descubrimiento
freudiano.

Uno de los aportes ms originales del ECRO de Pichn Rivire, se articula en

torno a tres nociones que son solidarias y que nombran dimensiones diferentes de un
mismo fenmeno grupal. Se trata de los conceptos de portavoz, emergente y
chivo emisario. En torno a estas tres nociones se organiza un componente terico de
unos alcances que todava no han sido suficientemente estimados para el anlisis de
los fenmenos familiares, institucionales, sociales y culturales; que permiten arrojar
luces sobre el sentido que tienen ciertos fenmenos sintomticos, agenciados por
alguno o algunos de sus integrantes, en toda organizacin social o grupal. Estos
conceptos permiten leer con mayor claridad fenmenos como la segregacin y la
estigmatizacin que operan de una u otra manera en todos los grupos humanos.

En algunos pasajes de la obra de Pichn estos tres conceptos coinciden en su

sentido, pero en otras muestran diferencias. En todos los casos se trata de una
produccin que es agenciada por uno o algunos de los integrantes del grupo, pero
cuyo cuya significacin no se agota en el integrante o en el subgrupo, sino que es
menester leerla en relacin con la dinmica entre los integrantes del grupo y las
necesidades del grupo como conjunto. En el portavoz, el emergente y el chivo
emisario, aparecen depositadas en uno o algunos de los integrantes del grupo
producciones que corresponden a necesidades del grupo, que pueden ser del orden
de la verbalizacin (el portavoz), o de lo sintomtico (el chivo emisario) o de la
irrupcin de lo indito (el emergente).

Incluso podramos agregar el rol del boicoteador, como una funcin estructural
en los grupos que siempre es agenciada por alguno o algunos de los integrantes. No

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se trata de una contingencia, sino de una expresin de la resistencia al cambio, de la

inercia grupal que se opone a la realizacin de una tarea que en la que el grupo
produce transformaciones a la vez que se transforma l mismo. Si somos
consecuentes con los hallazgos de Pichn, no debemos alarmarnos, ni
escandalizarnos, ante la aparicin del fenmeno del boicot en los grupos, sino que
debemos aprender a leerla como una funcin estructural, que expresa una necesidad
que siempre est latente en todo grupo y que se manifiesta de una manera ms o
menos aguda y sintomtica bajo ciertas circunstancias que hay que saber leer
adecuadamente para evitar la satanizacin (y la consecuente segregacin o
eliminacin) de los integrantes que agencian esa funcin; y para poder intervenir en el
origen del fenmeno, y no slo en sus manifestaciones sintomticas.

El dispositivo conceptual que aporta Pichn, gracias al cual es posible leer estas
producciones que aparecen localizadas en alguno o algunos de los integrantes de un
grupo, en relacin con el grupo como conjunto, se inspira en un principio del mtodo
psicoanaltico de investigacin de la subjetividad inconsciente, que establece la
sobredeterminacin de los fenmenos psquicos. De acuerdo con este principio, toda
produccin sintomtica marginal del sujeto es valorada como el lugar en el que se
expresa una verdad fundamental que concierne al conjunto de la subjetividad. Este
principio metodolgico ser luego desarrollado como un principio fundamental de la
teora de sistemas, que tanta importancia tiene para los estudiosos de los fenmenos
familiares y grupales.

Volvamos a la comparacin con la que iniciamos esta reflexin. Pichn parte de

la contribucin freudiana al anlisis de los fenmenos grupales; en virtud de ello
reconoce la existencia de una horizontalidad grupal entendida como el factor comn
que corresponde a la identificacin de cada integrante del grupo con los otros en
virtud de su relacin comn con el conductor del grupo. Pero Pichn avanza en la
investigacin del vnculo social, ms all de Freud, preguntndose, ya no por lo comn
que hay en los integrantes de un grupo, sino por las diferencias que aparecen bajo la
forma de los diferentes roles. Para Pichn Rivire, estas diferencias se explican en
virtud de dos factores. El primero de ellos tiene que ver con el papel que juega la
verticalidad individual es decir la dimensin que llamamos psicosocial de cada
individuo, que se refiere a la constelacin de sus vnculos internos y el tipo particular
de vnculo que hace con los otros, de acuerdo con su ecuacin subjetiva. Es decir, que
Pichn piensa cada intervencin de un individuo en un grupo como el
entrecruzamiento de dos vectores que nos podemos representar como dos lneas en
un plano, una lnea horizontal que representa lo comn del grupo y una lnea vertical,
perpendicular a la primera que representa la particularidad de cada integrante. Hasta
ah, como dijimos anteriormente, Pichn va un poco ms all de Freud, pero avanza
con las herramientas freudianas.

El salto cualitativo se produce en el momento que Pichn piensa en los efectos

diferenciales de sobredeterminacin del grupo en la dimensin psicosocial de cada uno
de sus integrantes, es decir en la ecuacin subjetiva de cada uno de ellos. Con esta
pregunta el autor inaugura un campo original de investigacin de vastos horizontes,
que le da a su produccin un lugar fundamental en la historia de los tericos de los
fenmenos grupales; y que, por otro lado, abre una nueva dimensin a la psicologa
de incalculables alcances, que por muchas razones ha sido escamoteada, pero que
est llamada a producir hondas transformaciones en el estudio del alma humana y de
sus trastornos y en los procedimientos teraputicos. Los enfoques individualistas
tradicionales de la psicologa, por el paradigma disciplinar en el que se inscriben, que
limita su campo de investigacin a la subjetividad individual, han dejado en la sombra

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este factor del papel de las tramas vinculares grupales en las que se inscribe el sujeto,
en la etiologa y tratamiento de los trastornos mentales.

Este salto cualitativo que realiza Pichn al plantearse la pregunta por los
efectos diferenciales de la dinmica los grupos sobre cada uno de los integrantes; y,
en esa misma va, por el factor especfico de lo grupal en la etiologa de los trastornos
mentales, tiene implicaciones tericas que van mucho ms all de la relacin sujeto-
grupo y que permiten crear vasos comunicantes entre la psicologa y otras ciencias
sociales, los cuales iluminan la reflexin sobre la locura y los comportamientos
desviados de los patrones considerados normales en cada complejo cultural.

Trataremos de explicitar un poco ms este punto. Pichn descubre en su

trabajo con las familias de los psicticos que el loco funciona, con respecto al grupo
familiar, como el depositario de la patologa del grupo. Es decir que la familia le asigna
ese rol de chivo emisario de la locura colectiva y que, gracias a ello, el resto de los
integrantes logran mantener su equilibrio. En ese sentido tambin podra decirse que
el psictico funciona como un portavoz, o que el estallido de un episodio psictico en
uno de los integrantes de una familia representa un emergente que hay que
descodificar en trminos de un innombrable, un secreto familiar que a fuerza de ser
silenciado produjo este fenmeno de fractura radical de la subjetividad de uno de sus
integrantes.

Este hallazgo de Pichn conectar su investigacin, con otras miradas de otros

cientficos sociales contemporneos del autor, sobre la significacin social de la locura,
como la que Michel Foucault realiza desde la historia y Levi Strauss desde la
antropologa, a partir de mediados del siglo XX.

Uno de los hallazgos ms escandalosos de Pichn en el campo de lo familiar,

corroborado indirectamente por las investigaciones de Foucault y Levi Strauss en el
campo de los fenmenos sociales, es la funcionalidad de la locura. Es decir que
aquello, que aparece como una anomala en el campo de lo individual, es
completamente funcional desde la perspectiva del grupo; y, ms an, necesario para
el sostenimiento del equilibrio grupal. Esto implica pensar a la locura, y a la anomala
psquica en general, no como un accidente en el desarrollo subjetivo de un individuo, o
un drama para la familia, sino como un fenmeno consustancial a la dinmica de los
grupos familiares que puede ser distribuido entre sus integrantes, o que puede ser
depositado en uno de ellos.

Es cierto que en la investigacin freudiana sobre la psicosis, siempre est

presente el anlisis del vnculo del psictico con el padre y, especialmente, con la
madre. Pero ese anlisis no supera esa dimensin triangular en la cual, la metfora
misma del tringulo sugiere un anlisis que se realiza en un solo plano, y en el que
cada uno de los trminos que interviene en la relacin sostiene una relacin de uno a
uno con los otros dos.

En otras palabras, la pregunta por la existencia de una trama familiar (en el

doble sentido de red y a la vez de libreto), -ms all de la ndole del vnculo del cro
con el padre y la madre-, que contribuya a explicar la significacin del lugar del
psictico respecto del grupo familiar como conjunto y de los lugares diferenciales de
cada uno de los integrantes de la familia, no est presente en la obra de Freud.
Incluso cuando aparece en la obra de Freud una nocin como la de novela familiar,
que por su misma denominacin sugiere una ficcin referida al grupo familiar, no
apunta precisamente en esa direccin, sino a la existencia de una fantasa

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inconsciente que responde a la pregunta por el origen y ni siquiera su surgimiento en

el sujeto es puesto en relacin con la dinmica familiar. Freud postula para ella otro
origen diverso, a saber, las huellas anmicas filogenticas.

En sntesis, Pichn Rivire introduce un nuevo determinismo en el estudio de la

psicosis, que va a tener consecuencias importantes para su comprensin y
tratamiento, y que arroja una luz lateral que ilumina un costado, que hasta ahora
haba permanecido en la sombra, de los fenmenos sintomticos de los grupos
humanos. Un desarrollo ambicioso de este papel de lo grupal en la subjetividad
individual, necesariamente abrir nuevos campos para la investigacin y la
intervencin en psicologa y contribuir a la imbricacin de los hallazgos de la
psicologa con los de otras ciencias sociales.

Otro aporte terico de Pichn a la reflexin de los fenmenos grupales y a su

incidencia en la subjetividad individual tiene que ver con su comparacin de la
resistencia al cambio en los grupos, con lo que Freud llama la resistencia de
represin en el trabajo analtico, es decir la fuerza que se opone a la adquisicin de
un nuevo saber sobre lo inconsciente y la consecuente transformacin subjetiva que
ello implica.

Es importante sealar, finalmente, el aporte que constituyen los desarrollos de

Pichn sobre algunos sntomas propios de los grupos como los fenmenos de
estereotipia y de clausura, para la reflexin de los fenmenos grupales y su
relacin con la subjetividad individua.

Estas referencias a los aportes de Pichn a la teora del vnculo no pretenden

hacer un inventario exhaustivo de su produccin, sino situar con claridad la
originalidad especfica de su produccin; la cual podramos definir como la
introduccin de una nueva dimensin para pensar el vnculo social, a la que podemos
llamar la dimensin del producto o de la produccin.

Veamos qu quiere decir esto. Toda la reflexin que Pichn hace sobre la
funcin del psictico en el grupo familiar y la introduccin, en el anlisis de los
fenmenos grupales, de los conceptos que mencionamos -portavoz, chivo emisario
y emergente-, apuntan a nombrar un mismo hecho psicosocial, o mejor,
sociodinmico, a saber, que en un grupo familiar, institucional, o de cualquier clase,
un individuo que hace un sntoma, puede estar llevando a cabo una tarea que le ha
sido asignada por el grupo, sin que sea consciente de ello y sin que esto sea evidente
para los dems integrantes del mismo grupo. En este sentido podramos decir que
este sujeto, en tanto que realiza esa funcin, est en el lugar del producto de una
operacin grupal, la cul, adems, desconoce.

Quiz un buen punto de partida para establecer una diferencia entre el

emergente, el chivo emisario y el portavoz, sea justamente la posibilidad de hacer
consciente este rol asumido por el sujeto. Podra plantearse una gradacin en la cual
la mayor dificultad para ello estara del lado del emergente, y la mayor facilidad
estara del lado del portavoz, mientras que el chivo emisario estara en la mitad del
espectro.

En el anlisis freudiano del vnculo social tenemos una relacin que consta de
dos trminos, en un mismo plano. Podramos denominar esos trminos como el
agente y el otro. As el yo puede estar en el lugar del agente y el lder o el otro
integrante del grupo pueden estar en el lugar del otro. Las transformaciones

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subjetivas del yo, de acuerdo con este esquema, se explican en funcin su

identificacin con el otro integrante de la masa a nivel del yo, en virtud de que ambos
colocan al lder en el lugar del ideal del yo.

Este modelo lo podramos representar de la siguiente manera:

agenteotro yolder yoyo

El anlisis pichoniano del vnculo social incluye estas dos dimensiones

planteadas por Freud y agrega una nueva. En la concepcin pichoniana de la dinmica
grupal existen los lugares del agente y del otro, y las relaciones horizontales y
verticales de los integrantes entre si y de los integrantes con el lder; pero se agrega
una nueva dimensin de anlisis que permite pensar que algunos integrantes del
grupo pueden ser los depositarios de una produccin grupal, con lo cual aparecen en
el grupo diferenciados del resto, en funcin de ese rol que la dinmica grupal les ha
asignado.

Este modelo lo podramos representar de la siguiente manera:

agenteotro yoyo(o lder)

Producto emergente, portavoz o chivo emisario.

Podra decirse que el sujeto sintomtico se convierte, sin saberlo, en el

intrprete de una necesidad grupal y se hace cargo de ella. En este sentido podramos
decir que el grupo estara en el lugar del inconsciente de este sujeto. As, aislado el
sujeto del grupo, su sntoma carece de sentido, pero puesto en relacin con el grupo
se puede establecer con claridad que el sntoma es un producto de la dinmica en la
que est inscrito y que all posee pleno sentido.

Es importante advertir que las categoras agente, otro y producto no

hacen parte del ECRO de Pichn. Son conceptos que hacen parte de la teora del
vnculo de Lacan. La comparacin que acabamos de realizar entre la propuesta de
Freud en su psicologa de las masas y la teora del vnculo de Pichn, utilizando estas
tres nociones, tiene que ver con el propsito de los investigadores de establecer
relaciones y diferencias entre los tres autores en un aspecto particular de de sus
teorizaciones; y, an en este aspecto parcial de los respectivos cuerpos tericos, no
pretenden mostrar ms que un aspecto, que importa para los fines de la investigacin.
Si no se abordan las otras dimensiones de estos conceptos, no es por que se pretenda
escamotear su importancia, sino por razones metodolgicas que en toda investigacin
definen lmites a la tarea de los investigadores.

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