Universidad de Caldas

Epistemologa

Profesora: Valentina Gonzales

Jacobo Gmez Moreno CODIGO: 2061523874

Hasta qu punto los hechos sociales hace bien o mal al individuo?

En el siguiente ensayo abordaremos la pregunta desde lo trabajado durante el semestre

en la clase de epistemologa, introduciendo un gran cantidad de conocimientos brindados
por los diferentes autores, tal vez no abordaremos a todos frente a sus textos trabajados
pero si una breve definicin de porqu fue importante sus aportes en la epistemologa
aumentando las posibilidades de conocimiento trabajados durante circunstancias
histricas, psicolgicas, y sociolgicas que nos llevan al aprendizaje de su objetividad,
realidad y justificacin, lo que queremos durante este ensayo y por lo aprendido en clases
es acrcanos a la verdad lo ms posible; el libro del cual nos vamos apoyar en la mayora
del ensayo son las reglas del mtodo sociolgico de Emile Durkheim y la importancia con
el hecho social.

II

Emile Durkheim nos dira que el hombre no hace a la sociedad si no la sociedad al hombre,
es por eso que iniciamos con esta premisa ya que el hombre se moldea mediante las
circunstancias que se le presenta, la mayora de los individuos nos encontramos sumergidos
dentro de una burbuja la cual no queremos salir de ella como si fuera nuestra zona de
confort, donde es un lugar de inmensa tranquilidad y nadie desea buscar nuevos rumbos, ya
que todo nos lo est dado pero a medida que se empieza a indagar y observar los
fenmenos que se manifiestan o se lee mediante autores que empezaron a indagar sobre la
verdad desde antes, entramos en un razonamiento que nos ayuda a obtener de cierta manera
beneficios ya que al tener conocimiento puede haber poder, y podemos obtener un poco de
resistencia, los hechos sociales como nos dice Durkheim son las formas de pensar, sentir,
actuar exteriores al hombre y adems que tienen un poder coercitivo, que quiere decir pues
que se nos son obligadas, tales como la lengua y las conductas, se nos impone desde
pequeos que debemos hacer y que no debemos hacer, es por eso que de cierta manera esto
ha impulsado al capitalismo, todo nos lo est dado y es cosa del individuo indagar ms o
quedarse dentro de esta burbuja, aquellas que hacen fuerte todos estos tipos de cohesin son
las creencias que tienen los individuos, y de por si la mayora son instituciones, sean
polticas, morales o religiosas, muchos cuando empiezan a encontrar la realidad, empiezan
a criticar y tachar a las instituciones de negocios, y de oportunistas, por dominar las mentes
de los individuos, pero cuando vemos las investigaciones que hizo Emile Durkheim como
socilogo frente a sus importantes textos, vemos que la cohesin es una forma de molde
que ayuda al individuo a tener el sentido por la vida, a encontrar un propsito o meta dentro
de la sociedad, de alguna manera nos muestra como todos llegamos a cumplir un rol dentro
de la sociedad y que de cierta manera nosotros influimos en el mundo para beneficio de
otras personas como tambin necesitamos de otras personas para poder sobrevivir, todos
llegamos con una idea de cambiar el mundo para mejorarlo, pero a veces las criticas solo
son subjetivas, y cuando llega a suceder esto el socilogo ha perdido el propsito y ms
dentro de la sociologa ya que, el investigador siempre debe ser objetivo. Abarcando los
fenmenos desde un ngulo ms amplio, es decir exterior para ser objetiva.

Estos moldes llamados instituciones son aquellas a las que los individuos defienden por
encima de todo, pero son ellas mismas las que cohesionan y no lo deja pensar ms all de
las ideas implementadas por estas, a esto se deben incluir gustos y emociones que se
congregan, pero estos tipos de instituciones varan sus conductas morales, las instituciones
se ven por la totalidad y no desde la individualidad, es esta estructura como una
organizacin de normas que se le ejercen al individuo aunque es el individuo que por
voluntad propia las toma, a ello debemos llegar los beneficios que tienen de participar a un
cierto tipo de institucin, es porqu el hombre debe ser incluido a la sociedad pues esta
brinda diversidad de oportunidades, el individuo debe indagar y explorar de qu forma
adquiere conocimiento de lo que lo rodea y a que molde apegarse para bienestar propio,
algunos no se encuentran tan cohesionados y buscan formar rebeldas, que deben ser
controladas rpidamente para que la dinmica de la sociedad no cambie, un ejemplo bsico
que podemos plantear son las instituciones que orientan el deporte, podemos decir en el
campo del ftbol, donde existe un tipo de inclusin social y donde se integran los nios
desde diferentes edades a formarse en un estilo de vida guiados por la disciplina, normas
que se le ejercen all, reuniendo mltiples personalidades pero con la idea de un solo
objetivo o visin, la cual van a dedicar sus tiempos libres para lograr sus metas en un
deporte con sus mltiples beneficios desde la salud hasta evitar que su tiempo libre se
vuelva un campo para adquirir el consumo de sustancias malignas, justificando esto
debemos hablar de la primera institucin como dice Emile Durkheim que es la familia, por
eso nos encontramos mltiples casos ya que son ellos los primeros en moldear al individuo,
dicindole que es bueno y que es malo prohibindolo de algunos actos, en beneficio del
individuo, y es por esto que algunos padres han olvidado que son los primeros maestros y
dejan poco tiempo para ello, dedicando ms tiempo a sus trabajos creen que llenando al hijo
de elementos materiales ganan su afecto y de esa manera lo estn formando a una vida
fcil, todo tendido en la mano por eso es que algunos no adquieren cierto tipo de cohesin,
y se vuelven propensos a adquirir los vicios que muestra la sociedad comnmente.

Las instancias nos lleva a un estructura superior y al entendimiento de una dinmica social
que algunos no comprenden e incluyen que Dios es del occidente y no ms para justificar
tantas aberraciones y desigualdades que los capitalistas generan, podremos decir as que
han sido causantes de tantas masacres por beneficios propios, apropiacin de tierras,
acusando a otros de terroristas para hacer todo tipo anomalas, pero estamos tan sumergidos
en la cohesin, que decimos que es bueno lo que hacen, como los catlicos quienes han
defendido la ultra derecha a como d lugar, sin saber todo lo que estos nos han oprimido
que no logramos salir de esta cohesin, y aunque muchos factores no favorecen a la iglesia
y ms por el poder que ejerce, ya que muchas de las decisiones polticas deben aprobarse
por ella, debemos decir que su papel para regular a la sociedad para que desde las
conductas ticas y morales, las personas lleven cierto tipo de comportamiento dcil, ha sido
favorable para que los individuos no acaben con el mundo mediante la fuerza u otros
elementos por ideas polticas, y esto pasara ya que no habra ningn tipo de control y
aunque la iglesia existe, tambin existen cierto tipos de dictaduras que acaban con las vidas
dignas de las personas.

Todo este tipo de colectividad siempre deben ser vistas con exterioridad para que el
socilogo pueda, definirlas, cada congregacin o institucin que exista dentro de la
sociedad debe tener un propsito el cual debe ser analizado detenidamente por los
investigadores sociales.
 III

Concluimos que el socilogo o investigador, debe hacer una bsqueda ms sera para
indagar los fenmenos exteriores y encontrar soluciones que ayuden a la sociedad para
mantener un sentido por la vida, abordar conceptos para que sean entendibles tanto para l,
como para aquellas personas que desean entenderle alejndose de sus prenociones.

Estos fenmenos deben ser caracterizados, ya que son dados por la conducta humana
entonces es necesario que, las personas se den cuenta de lo que sucede sobre su actuar,
pensar y sentir, generando cambios que ayuden a mantener solida cierto tipos de normas
para beneficio de la sociedad.

Por eso mediante todo tipo de fenmenos que se ven como cosas que son esos datos que
tiene el socilogo, como los ejemplos de instituciones, o moldes que crean los individuos
deben, para hacer sus anlisis estadsticos y lograr dar definicin a estos fenmenos
siempre caracterizando la exteriorioridad.