BENEMRITO INSTITUTO NORMAL DEL ESTADO

GRAL. JUAN CRISSTOMO BONILLA

LICENCIATURA EN EDUCACIN PREESCOLAR
ALUMNAS: YURITZI PAOLA RIVERA MORALES, ESTHER GONZALEZ RODRIGUEZ.
4 SEMESTRE GRUPO: C

VIGILAR Y CASTIGAR
Nacimiento de la prisin

En este libro se habla de cmo el poder del examen radica fuera del mbito educativo,
lo sita tanto en el mbito medico pero en su mayor parte radica en el terreno de
la individualidad, en la formacin de toda una serie de cdigos en las que el examen
rodeado de todas sus tcnicas documentales hace de cada individuo un
caso mediante la distribucin y clasificacin de todo el conjunto de casos individuales con
todos los rasgos, las medidas, los desvos las notas que lo constituyen juntos
como poblacin de casos de normas y desviaciones cuantificables.

El autor nos habla de la importancia que tiene el examen y lo relaciona con actividades y
situaciones de la vida diaria.

Ideas destacadas de la lectura El examen de Foucault:

1. El examen es una mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar (medir),
clasificar y castigar (sancionar).
2. El examen hace entrar tambin la individualidad en un cambio documental que
concierne a los mtodos de identificacin, de sealizacin o de descripcin.
3. El examen, rodeado de todas sus tcnicas documentales, hace de cada individuo un
caso: un caso que constituye un objeto para un conocimiento y una presa para un poder.
4. El caso es el individuo tal como se lo puede juzgar, medir, comparar y esto en su
individualidad misma; y es tambin el individuo cuya conducta hay que encauzar, a quien
hay que clasificar, normalizar, excluir, etc.
5.El examen indica la aparicin de una modalidad nueva de poder en la que cada cual
recibe como estatuto su propia individualidad, y en la que es estatutariamente vinculado a
los rasgos, medidas, desvos que lo caracterizan y hacen de l un caso.
6. Hay que cesar (parar) de describir siempre los efectos de poder en trminos negativos:
excluye, reprime, rechaza, censura, oculta. De hecho, el poder produce; produce
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ALUMNAS: YURITZI PAOLA RIVERA MORALES, ESTHER GONZALEZ RODRIGUEZ.
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realidad; produce mbitos de objetos y rituales de verdad. El individuo y el conocimiento

que de l se puede obtener corresponden a esta produccin.

Todas estas ideas me parecen relevantes dentro del contenido de la lectura el examen de
Foucault ya que pienso que de alguna manera este autor nos da a conocer el poder que
ejerce una prueba de evaluacin, es decir, el examen, lo que conlleva a que tambin
tenga un cierto poder, lo que en vista de este autor puede llegar a ser un poder por as
decirlo que el docente llega a tener el cual le permite decidir y dar la ltima palabra sobre
el logro dependiendo de la calificacin obtenido por el alumno.

Esta obra desarrolla bsicamente dos tesis: la primera consiste en que la pena ha sufrido
mutaciones, lo cual implica no un mejoramiento o empeoramiento de las mismas, no su
humanizacin o racionalidad, como habitualmente se sostiene, sino ms bien una
transformacin que responde a los cambios poltico-econmicos de las sociedades
occidentales; se trata entonces de un estudio de los mtodos punitivos de cara a la
economa y la poltica. La segunda tesis se basa en la afirmacin de que existe un conjunto
de elementos materiales y de tcnicas que sirven de armas, de relevos, de vas de
comunicacin y de puntos de apoyo a las relaciones de poder y de saber que cercan los
cuerpos humanos y los dominan haciendo de ellos un objeto de saber La tesis consiste en
que las prcticas penales no son tanta consecuencia de las teoras jurdicas, cuanto un
captulo de la anatoma poltica. Estas tesis son desarrolladas en cuatro captulos: Suplicio,
Castigo, Disciplina y Prisin, los cuales se rigen por cuatro reglas que guan el estudio,
a saber: 1) no centrar el estudio en el aspecto represivo de la pena, sino tambin en sus
efectos positivos, considerando as al castigo como una funcin social compleja; 2) abordar
los mtodos punitivos desde la perspectiva de la tctica poltica y no meramente como
consecuencia de la ley; 3) analizar la historia del derecho penal y de las ciencias humanas
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no como si estuvieran separadas, sino buscar si ambas dependen de un mismo proceso de

formacin epistemolgicojurdico; y 4) examinar si el desplazamiento de la pena del
cuerpo al alma, y la insercin de un saber cientfico en el mbito penal, implican un cambio
en la forma como el cuerpo se ve atravesado por las relaciones de poder.

Para Foucault los elementos constitutivos del delito, formulados por la teora penal (la
tipicidad, anti-juridicidad y culpabilidad) no son finalmente los elementos valorados, sino lo
que se encuentra detrs de ellos; aquellas prcticas que no estn permitidas en el discurso,
lo anormal, y que no se permiten porque no son tiles al sistema de produccin liberal. El
alma como objeto de la penalidad explicara entonces la insercin en el mbito penal de la
psiquiatra, la criminologa y la antropologa criminal, pues su funcin consistira en dar una
justificacin cientfica al castigo legal de por qu juzgar no simplemente las infracciones,
sino a los individuos, no ya slo lo que han hecho, sino lo que son.

La disciplina son los mtodos que permiten el control minucioso de las operaciones del
cuerpo, que garantizan la sujecin constante de sus fuerzas y les imponen una relacin de
docilidad-utilidad.

Vigilar y Castigar no es una propuesta terica que formula una solucin al problema del
poder y la manera como es ejercido a travs de las formas jurdicas. Es una denuncia de los
excesos del poder y las transformaciones que ha sufrido. Se podra decir entonces que
Vigilar y Castigar, en la medida en que denuncia los abusos del poder en el campo penal,
es una crtica que podra y debera ser tomada en el derecho como propedutica.