Abraham (Gnesis 12 - 25)

Sntesis del AT. El Pentateuco.

Qu hemos visto?
Introduccin al Antiguo Testamento
Introduccin al Pentateuco
Introduccin al libro de Gnesis
La Creacin ( Gn. 1-2)
La Cada y sus consecuencias (Gn. 3-4)
El Diluvio y las nuevas civilizaciones (Gn.5-11)
Divisin del Gnesis
I. Historia Primitiva (cap 1 al 11)
A. La Creacin (cap 1 2)
B. La Cada (cap 3)
C. Civilizacin Prediluviana (cap 4 5)
D. El Diluvio (cap 6 9)
E. Civilizacin Postdiluviana (cap 10 11)
II. Historia Patriarcal (cap 12 al 50)
A. Abraham (cap 12 25)
B. Isacc y Jacob (25:19 36:43)
C. Jos (Gn.37 50)
Contenido de la clase
ABRAHAM
Contexto histrico y geogrfico
El Llamamiento de Abraham

Las promesas y las pruebas de Dios

a lo largo de la vida de Abraham
Gnesis 12 al 25.
Gnesis 12. Abraham
(Ver Gn.11:27-32)
Pero Jehov Dios haba dicho a Abram:
Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la
casa de tu padre, a la tierra que te mostrar.
Y har de ti una nacin grande, y te
bendecir, y engrandecer tu nombre y sers
bendicin. (Gn.12:1-2).
Introduccin
Luego de los primeros 11 captulos del Gnesis que
hablan de la Historia Primitiva, Moiss deja a un
lado la historia primitiva de la raza humana en
general para relatar la historia de una familia: la
familia de Israel, Abraham, Isaac, Jacob y Jos.
El propsito de Dios al elegir esta lnea familiar es
establecer un pueblo que llevara a cabo su voluntad
en la tierra y que fuera el medio para dar a conocer
el plan de la salvacin que Dios tiene para el
hombre a travs de Jesucristo.
Contexto histrico de Abraham
Su Nombre:
ABRAM (Padre enaltecido)
ABRAHAM (Padre de muchedumbre) Gn.17:4-7
Su Familia:
Ur de los caldeos (Gn.11:27-32)
Eran todos idlatras (Jos.24:2)
Dios lo escoge soberanamente por gracia
(Ro.4:16)
Contexto Geogrfico de la vida de Abraham

(Gn.12:6)

Alepo Harn
Mesopotamia
Hamat
Mari Babilonia
Siquem
(Gn.12:6)
Zoan (Gn.13:1) Ur
Hebrn (Gn.11:31)
Egipto
El llamamiento de Abraham (Gn.12)
Dios llam a Abram para formar un pueblo escogido
para ser luz y testimonio a las naciones.
Pero ya que Abram:
De una familia idlatra
Careca de mucha instruccin
Sera el Patriarca
Abraham tena que aprender a confiar en Dios.
Dios cultiv la fe de Abraham:
Dndole grandes promesas,
poniendo a prueba su fe en diferentes ocasiones,
y revelndosele de manera personal.
Las Promesas de Dios Gn.12
Abraham sera famoso y reverenciado: te
bendecir y engrandecer tu nombre.
Abraham sera bendicin a otros. Sers
bendicin.
Dios prometi bendecir o, maldecir a los
hombres segn la actitud que tuvieren hacia
Abraham: Bendecir a los que te bendijeren,
y a los que te maldijeren, maldecir.
Promesas principales de Dios

Heredaran la tierra de Canan.

Llegaran a ser una gran nacin.
Por medio de ellos, todos los linajes
de la tierra seran benditos (promesa
mesinica).
Pruebas de Dios para forjarlo
Le pide que deje su tierra para ir a la tierra
prometida. (Gn.12:1-5)
Permite una gran hambre en la tierra que lleva a
Abram a mudarse a Egipto y pecar de mentiroso
(Gn.12:10-20)
La contienda sobre los pastos entre los pastores de
Lot y de Abram (Gn.13)
La liberacin para Lot de mano de los reyes (Gn.14)
La larga espera por la promesa del hijo de la
descendencia (Gn.15-16)
El sacrificio de Isaac (Gn.22)
Viaje de Abraham a Egipto Abrahams Journey to Egypt

Canaan
Mar Mediterrneo
Delta Nilo

Egipto Sinai

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Abraham in Canaan

Pasturas de
Abraham
Canaan
Pasturas
de Lot
Hebron
Sodoma
Cap.12:10-20: Abram en Egipto
Al desatarse un hambre sobre la tierra Abram
descendi a Egipto.
Temiendo por su vida, y faltndole la fe, dijo que
Sarai su esposa era su supuestamente su hermana.
Como era hermosa, fue llevada a la casa de
Faran, pero Dios la protegi, y Abraham y Sarai
fueron expulsados de Egipto despus de una
reprensin (Gn.12:10-20).
As que volvi a Canan, y plant de nuevo su
habitat en Bet-el, ante el altar que haba erigido
antes segn Gn.13:1-4).
Gn.13: Contienda por los pastos
Rias entre sus pastores y los de Lot, por lo
que decidieron separarse.
Abram cedi a Lot el derecho de elegir
adnde dirigirse (13:9)
Lot decide el valle del Jordn (v.11).
Abram entonces puso sus tiendas en el
encinar de Mamre, en Hebrn (v.18),
declarando que Jehov le dara toda la tierra
que poda ver, a l y a su descendencia (vv.
14-17).
Gn.14: Abram libera a Lot en la guerra
Abram haba estado en Mamre unos 10 aos.
Haba entrado en alianza con unos prncipes amorreos
(Gn.14:13).
Junto con ellos, Abram emprendi una expedicin guerrera
contra Quedorlaomer y otros reyes aliados; estos haban
invadido Sodoma y Gomorra, y las haban saqueado, y se
haban llevado cautivos a sus habitantes, incluyendo a Lot.
Despus de su victoria sobre estos reyes y la liberacin de Lot y
del resto de los cautivos, Abram rehus tomar ningn botn que
le ofreca el rey de Sodoma porque no quera enriquecerse de
esa procedencia (14:23).
Pero Abram recibi la bendicin de Melquisedec, rey de Salem,
sacerdote del Dios Altsimo, que sali con pan y vino a recibirle.
A l le dio Abram los diezmos
Gn.15: El Pacto de Dios con Abram
Dios se revela a Abram como su escudo y su gran galardn.
Abram se lamenta de su falta de descendencia y Dios le
confirma la promesa (Gn.15:5).
15:6 y crey a Jehov, y le fue contado por justicia.
A su pregunta de cmo iba a saber l que iba a poseer la tierra,
Dios dispuso con l un pacto con sacrificio, como era la
costumbre en Oriente (vv. 9-10).
Este pacto no fue confirmado por las dos partes, sino
nicamente por Dios (vv.17-21). Al ser solamente Dios, bajo la
apariencia de una antorcha de fuego, quien pas por los
animales divididos, habiendo quedado Abram postrado.
Tambin se le dijo a Abram que su descendencia morara en
tierra lejana, donde sera afligida por 400 aos (vv. 13-16).
Gn.16: Agar e Ismael
Abram tena 75 aos al salir de Harn.
A los 85 aos Sarai le sugiere que busque
descendencia en Agar su sierva.
Celos entre Sarai y Agar al punto de que la esclava
huy de su presencia, pero Dios tuvo misericordia
de ella dando a luz su hijo en medio de la familia de
Abram. As que de Agar naci Ismael cuando
Abram era de 86 aos (Gn.16:16).
Sin embargo, Ismael no era el hijo de la promesa,
sino que 13 aos despus la promesa se verificara
con Isaac. Los esfuerzos del hombre tratando de
cumplir por s mismo la promesa, no cambiaran en
absoluto el plan de Dios.
Gn.17: El Pacto sellado con la
circuncisin. De Abram a Abraham.
Abram tena 75 aos cuando sali de Harn y ahora
tena 99 aos.
Dios se revel a l como el Dios Todopoderoso,
nombre que indica que los recursos se hallan en el
mismo Dios.
Dios sella el pacto con Abram (padre enaltecido)=>
ABRAHAM (padre de muchedumbre de gentes)
Prescribi la seal de la circuncisin.
Sarai (mi princesa) => SARA, porque iba a ser la
princesa de la familia de la fe, e iba a tener un hijo.
Confirma el pacto con Isaac, no con Ismael. (v.21)
EN LA REAFIRMACIN DEL PACTO APARECEN
NUEVOS ELEMENTOS:
Uuna demanda de vida perfecta en relacin con Dios
Una nueva realidad para Abram (ser padre de una multitud de
naciones y reyes)
La circuncisin como seal de ese pacto perpetuo
La circuncisin era:
prctica comn en las culturas contemporneas
era practicada al varn en su paso de nio a adulto
le seguan practicas sexuales asociadas con el
culto a la fertilidad.
Dios saca ese rito de su entorno sexual y pagano y lo integra como
iniciacin del nio al pueblo del pacto
Es una seal de compromiso de cada generacin con el pacto
El hombre es representante de toda la familia
La circuncisin es la seal o seguridad de aceptacin de la persona y
su familia a los beneficios del pacto

se puede decir que fisicamente isaac fue ya hijo de la

circuncisin y espiritualmente de la obediencia y de la
promesa.
Gn.18-19: La Destruccin de Sodoma y
la Liberacin de Lot
En el captulo 18 de Gnesis, mientras Abraham
estaba en Manre, acogi a tres visitantes.
Iban a destruir la ciudad de Sodoma, pero Dios se
lo confi a Abraham diciendo Encubrir yo a
Abraham lo que voy a hacer? (Gn.18:17).
Abraham el amigo de Dios (2Cr.20:7; Is.41:8;
Stg.2:23).
Abraham se vio con la libertad para interceder por
los justos de Sodoma, si acaso los hubiera, en un
nmero que va reduciendo hasta 10, pero como no
los hay, Sodoma es destruida, y slo Lot y sus hijos
escapan al ser sacados de la ciudad por los ngeles
Gn.18-19: Se establecen normas en
cuanto al juicio:
Primera: nunca Dios trae juicio sin
antes advertir y conceder una ultima
oportunidad al hombre
Segunda: Dios permite la intercesin
como apelacin normativa antes de
cualquier juicio
Estas concesiones expresan la
misericordia y paciencia de Dios con
el hombre
Gn.20: Abraham y Abimelec
Abraham, movido por el temor, miente otra vez
(como en Egipto) diciendo que Sara es su hermana.
Esta vez engaa a Abimelec, Rey de Gerar, en la
tierra del Neguev.
Nuevamente Dios interviene en sueos y protege a
Sara para que Abimelec no la tome por mujer.
Dios haba cerrado toda matriz en la casa de
Abimelec, pero luego del incidente, Abraham or a
Dios y El san a Abimilec y su mujer para que
tuvieran hijos.
Gn.21: Nace Isaac y sacan a Ismael.
Nace Isaac el hijo de la promesa y surge un
conflicto entre el hijo de la esclava (Ismael) y el hijo
de la promesa (Isaac).
Ismael, que era un adolescente frente al nio Isaac,
fue sorprendido perturbando a Isaac, as que Agar e
Ismael son expulsados (21:9-21; Gal.4:22-31).
Despus de varios incidentes con los hombres de
Abimilec acerca de los pozos abiertos por Abraham,
hacen un pacto, y Abraham llama su pozo Beerseba
(21:31). pozo del juramento.
Gn.21: Lecciones espirituales:
Jams el plan humano ha de sustituir al plan
divino.
El hombre debe buscar siempre la voluntad de
Dios y aceptarla
Dios se hace cargo del error humano
La relacin matrimonial necesariamente debe
ser mongama y de hogares estables
Los errores traen consecuencias futuras y nos
traen dolor y sufrimiento
Gn.22: Abraham sacrifica a Isaac.
Habiendo ya crecido Isaac, Dios prueba la fe de
Abraham y le ordena que ofrezca a Isaac en
holocausto.
Abraham obedece, y si no hubiera intervenido la
mano de Dios, hubiera dado muerte a su hijo,
creyendo que Dios es poderoso para levantar aun
de entre los muertos (He.11:19).
Despus de este evento, que en sentido figurado
fue como la muerte y resurreccin de Isaac, se
confirma la promesa incondicional de que en su
simiente (que es Cristo) sern benditas todas las
naciones de la tierra (Gn.22:18; Gal.3:14-18).
 Gn.22: Abraham sacrifica a Isaac.
Verdades prcticas
LA FE SIEMPRE TIENE SUS PRUEBAS
LA PRUEBA HACE QUE LA FE CREZCA Y
SE DESARROLLE
LA FE, A PESAR DE LA PRUEBA, DEBE
GLORIFICAR A DIOS
EL SUPERAR LA PRUEBA, HIZO QUE
DIOS LLAMARA A ABRAHAM MI AMIGO
Ultimos eventos de Abraham
Gn. 23: La Muerte y Sepultura de Sara
Muere de 127 aos en Hebrn.
Abraham compra la cueva de Macpela de los hijos de Het.
Gn. 24: Abraham busca esposa para Isaac
Isaac tendra de 37 a 40 aos de edad.
Abraham se haba tomado un gran cuidado en que Isaac
no contrajera matrimonio con las hijas de los cananeos,
enviando a su siervo su propia familia para conseguir una
esposa para Isaac
Result en que Rebeca, (hermana de Labn, hijos de
Betuel y nietos de Nacor el hermano de Abraham), fue la
elegida por Dios para ser esposa de Isaac.
Gn. 25: Muerte de Abraham
Muere a los 175 aos; 38 aos despus de Sara. Se cas
con Cetura, y tuvo ms hijos. Fue sepultado con Sara.
Conclusin:
Hombre sujeto a pasiones
Abraham fue el ms grande, el ms puro y el ms
venerable de los patriarcas
amigo de Dios; padre de la fe.
Generoso, desprendido, y hombre cuya fe en Dios
era notable; y sobre todo esto, viviendo cerca de
Sodoma y Gomorra.
Hombre probado por Dios.
Tambin es un prototipo del cristiano que anda por
la fe buscando la ciudad que tiene fundamentos,
cuyo arquitecto y constructor es Dios (He.11:9-10).
 Bet-el: Gn.13 Conflicto
Siquem
Lot y Abraham
Bet-el Siquem: Gn.14 Recibe
Manre Bendicin Melquisedec
Beerseba Mamre: Dios promete hijo
Sara y Abraham
Kiriat-arba: Cueva de
Macpela. (Mamre)
Beerseba: Conflicto con
Pozos Abimelec.