UNIVERSIDAD YACAMBU

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO

INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO

ENSAYO SOBRE
LA ANTROPOLOGA

Cabudare, Octubre de 2016

1.- Datos biogrficos y de investigacin de Bronislav Malinowski

Bronislav o Bronislaw Kasper Malinowski, naci en Cracovia, Polonia, en 1884,

y falleci en la ciudad de New Haven, EE UU, 1942. Fue Antroplogo y etnlogo
que estudi fsica en Cracovia y economa en Leipzig, estudios que prosigui en
la London School of Economics, pero finalmente, se inclin por la antropologa
cultural, dedicndose a la docencia de dicha disciplina en la misma institucin
desde 1913 hasta 1938.
Su ms importante aporte fue la aplicacin a la antropologa del rigor cientfico en
las observaciones y la importancia que dio al trabajo de campo, que aplic por vez
primera entre los aborgenes de las islas Trobriand (Papa y Nueva Guinea); su
primer trabajo fue dedicado a la familia en la sociedad trobriandesa, obra que
denomino La familia entre los indgenas australianos en 1913, y su siguiente
obra fue Los argonautas del Pacfico occidental en 1922, que fue el resultado
de diez aos de investigacin, para lo cual realiz prolongadas estancias entre los
nativos; posteriormente en 1926 es su trabajo Sexo y represin en la sociedad
salvaje, que continu incidiendo en el estudio de la sociedad aborigen.
Debido a su labor como terico, fue calificado como el creador del funcionalismo,
escuela antropolgica que procura analizar las instituciones sociales en trminos
de satisfaccin colectiva de necesidades, considerando cada sociedad como un
sistema cerrado y coherente; motivo por el que se contrapuso a la aplicacin
reduccionista de ciertos planteamientos evolucionistas a las sociedades humanas.
A continuacin en 1939, emprendi su actividad docente en la Universidad de
Yale, tres aos ms tarde de que apareciera Fundamentos de las creencias y la
moral (1936), en la que se apartaba conceptualmente de la etnologa para
dedicarse a temas relativos a la antropologa social y cultural. Finalmente y antes
de fallecer, en 1945 fue publicado Dinmica del cambio cultural, y
pstumamente se publicaron Magia, ciencia y religin en 1948 y Estudios de
psicologa primitiva: el complejo de Edipo en1949, trabajos considerados como
clsicos de la antropologa que an conservan plena vigencia.

2. Definicin de:
a.- Antropologa: Se definirse como la ciencia que se encarga de estudiar la
realidad del ser humano a travs de un enfoque holstico (en el que el todo
determina el comportamiento de las partes); el trmino tiene origen en el idioma
griego y proviene de anthropos (hombre o humano)
y logos (conocimiento); analiza al hombre en el contexto cultural y social del
que forma parte. As analiza el origen del ser humano, su desarrollo como especie
social y los cambios en sus conductas segn pasa el tiempo.
b.- Etnologa: Se considera como la ciencia que estudia los grupos humanos
existentes en la actualidad o que vivieron en el pasado (en un principio solo se
pensaba que el objeto de estudio eran las sociedades primitivas o pre estatales) y
los clasifica de acuerdo a sus pautas culturales (lengua, costumbres, religin,
smbolos, ideologa, economa, tecnologa, arte, ciencia, organizacin familiar,
social y poltica, etctera); posteriormente los compara, constituyendo similitudes,
diferencias, las causas que originaron esas diversidades, las influencias entre las
distintas culturas, y sus contradicciones.

3. Cmo se define la cultura en el campo de la antropologa?

Para el antroplogo, segn Ralph Linton: Cultura se refiere a la forma de vida de

una sociedad, no solamente a aquellos aspectos de la forma de vida que la
sociedad considera superior o ms deseable; de tal manera que la cultura cuando
es aplicada a nuestra forma de vida, no tiene nada que ver con tocar el piano o leer
el Quijote.
Para algunos antroplogos la cultura son las leyes o ideas que forman la base del
comportamiento. La cultura incluye los comportamientos adquiridos, as como las
creencias, actitudes, valores e ideales que caracterizan a una sociedad o poblacin
determinada.

4. La antropologa se divide en:

Antropologa Fsica: Es una rama de la antropologa que tiene como objeto el
estudiar las interacciones de procesos biolgicos, y sus efectos sobre las
poblaciones humanas, lo que implica un conocimiento biolgico. En otras
palabras, estudia al ser humano considerando su naturaleza.
Antropologa Forense: Tiene como principal objeto la identificacin de restos
humanos esqueletizados dado su amplia relacin con la biologa y variabilidad del
esqueleto humano; igualmente, puede determinar, en el caso de que hayan dejado
marcas sobre los huesos, las causas de la muerte, para tratar de reconstruir la
mecnica de hechos y la mecnica de lesiones, conjuntamente con el arquelogo
forense, el criminalista de campo y mdico forense, aportando tambin, de ser
viable, elementos sobre la conducta del victimario por medio de indicios dejados
en el lugar de los hechos y el tratamiento perimortem y post mortem dado a la
vctima.
Antropologa poltica: Estudia los comportamientos, movimientos, instituciones
y sistemas simblicos relacionados tanto con el mantenimiento como con la
impugnacin y el cambio del orden social. En especial estudia el modo mediante
el cual las estructuras de poder se expresan, se refuerzan o se modifican.
Se interesa por la variabilidad histrica y la diversidad cultural de los fenmenos
polticos e intenta comparar estos fenmenos polticos y, en particular, los
sistemas polticos y formas de gobierno, partiendo del principio de que stos
estructuran la sociedad civil.
Antropologa Econmica: La Antropologa Econmica tiene por objeto el
anlisis terico comparado de los diferentes sistemas econmicos reales y
posibles. Para elaborar esta teora, la Antropologa Econmica extrae su material
de las informaciones concretas dadas por el historiador y el etnlogo sobre el
funcionamiento y la evolucin de las sociedades que ellas estudian.
Antropologa socio-cultural: Estudia el comportamiento humano, la cultura, las
estructuras de las relaciones sociales. En la actualidad la antropologa social se ha
volcado al estudio de Occidente y su cultura. Aunque para los antroplogos de los
pases centrales (EE.UU., Gran Bretaa, Francia, etc.)
Antropologa Histrica: Es el estudio gentico y estructural de la vida social en
culturas diversas, considerando las tensiones econmicas, polticas y culturales en
tradiciones histricas enfrentadas, por la colonizacin, por la modernidad, la
globalizacin, y que sin embargo persisten, reproducen y renuevan sus horizontes
de sentido histrico.
Antropologa Comunicacional: Se encarga del estudio y la perspectiva de la
comunicacin desde una mirada centrada en el ser humano y en el desplazamiento
que surge de colocar el nfasis en las personas y la forma cmo estas se expresan
en los medios, establecen los circuitos comunicacionales y entablan relaciones
sociales a travs de los medios, generando con ello, cultura y apropiacin.

5. Disciplinas afines a la antropologa:

Las disciplinas o ciencias afines son aquellas cuyo objeto de estudio es casi el
mismo que el de la Antropologa, entre ellas tenemos:
Sociologa: Es aquella que se encarga del estudio de la sociedad, la
transformacin de esta su comportamiento. La sociologa apoya a la antropologa
para poder explicar cmo las conductas sociales, lo referente a estructuras, roles,
costumbres, tradiciones y dems maneras de pensar y actuar de la sociedad han
cambiado con el paso del tiempo.
Historia: Estudio de hechos pasados, el estudio del hombre, lo que hizo y
represent en dimensin es ms grande el campo de estudio de la antropologa se
remite de la aparicin del hombre. La antropologa se apoya de la historia porque
el espacio histrico tambin es antropolgico, por su identidad y la relacin con el
espacio y tiempo, estudia el origen y la condicin de las cosas.
Psicologa: Estudio de la conducta del ser humano. Explica las diferentes
actitudes dentro de un grupo social, porque de esa actitud a favor o en contra de la
misma, etc. La psicologa conlleva muchos intereses para la antropologa como la
salud mental, la cognicin, los estudios interculturales de la personalidad.
Geografa humana: Estudia la distribucin de los hechos y fenmenos
resultantes de la presencia del hombre en la tierra. A la geografa humana tambin
se le conoce como antropogeografa, la geografa humana se divide en econmica
que va a ser el estudio de cmo el hombre satisface sus necesidades elementales; y
poltica que nos dice la forma de organizacin poltica que tiene un grupo social o
bien una cultura.
 BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

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