FILOSOFA PARA DESCUBRIR TUS FORTALEZAS Y DEBILIDADES

Dentro de cada hombre hay una cierta necesidad por conocernos, por conocernos? Si,
ustedes dirn pero si yo me conozco yo soy alto guapo blanco y me llamo Daniel, no me refiero
a lo externo de nosotros sino a un conocimiento ms profundo ms interno de cada uno de
nosotros a un conocimiento de nuestras habilidades de nuestras potencialidades de nuestras
fortalezas y tambin porque no a un conocimiento de nuestras limitaciones de nuestros
defectos de nuestras debilidades; y resulta curioso que por lo general uno conoce ms sus
debilidades que sus fortalezas, por ejemplo que defecto tienes joven, y usted Y usted
pero veamos ahora joven usted que virtud tiene y usted y usted Se dieron cuenta que
ms conocemos nuestros defectos que nuestras virtudes, que por lo general cuando a uno le
preguntan por sus defectos empieza de inmediato a hacer una lista, pero que sin embargo
cuando se nos pregunta sobre nuestras virtudes uno muchas veces se queda pensando, pero la
pregunta es el hecho de que no podamos nombrar nuestras virtudes significa que nos las
tenemos? O ser que simplemente no las conocemos que no las hemos desarrollado, esta
noche vamos a descubrir que fortalezas y debilidades tiene el hombre y vamos a ver cmo es
que la filosofa nos puede ayudar a descubrirlas pero ms que descubrirlas nos va ayudar a
desarrollar lo que menos conocemos en nosotros que son nuestras fortalezas nuestras
virtudes, y a ir suprimiendo progresivamente nuestras limitaciones nuestros defectos.

Entiendo que la mayora de ustedes se muestren un tanto escpticos cuando les digo que la
filosofa nos puede ayudar a desarrollar nuestras fortalezas y a ir venciendo nuestras
debilidades, porque la mayora de nosotros vemos a la filosofa como una ciencia tan abstracta
y complicada que solo se queda en el campo de lo intelectual, y por ende pensamos que la
filosofa es aburrida, es estril, es compleja, y eso es porque as se nos muestra ahora la
filosofa, entonces como que le hemos agarrado cierto rechazo a la filosofa nos es raro que
nos llamen filsofos, imagnense por ejemplo, cuando uno va donde sus padres y le dice papa
mama, quiero ser sacerdote, entonces los padres tal vez con algo de tristeza lo entendern,
pero imagnense que de protn vamos a nuestros padres y les decimos mama papa quiero ser
filsofo, se imaginan la reaccin de nuestros padres, tal vez no nos digan nada, pero lo que
piensan, es huy que le est pasando a mi hijo creo que se est volviendo loco, creo que es
porque est estudiando mucho y no se alimenta bien pobre de mi hijo.

Pero la filosofa no es compleja, no es terica, esa es la idea que se tiene de la filosofa ahora,
es una forma actual de ver a la filosofa debido a las innumerables corrientes filosficas que
existen en la actualidad, a las mil y una definiciones que se han hecho de la filosofa en la
actualidad, que porque cada una es ms compleja y difcil de entender que la anterior creemos
que es mejor, solo porque vivimos en una sociedad que admira lo aparente, y muchas de las
cosas por ejemplo que tenemos son solo por apariencia y as creemos que el hecho de tener
un celular de ltima generacin nos hace mejores que aquellos que nos las tienen, que porque
tenemos ropa de marca y que nos esforzamos por mostrar creemos que nos hacen ms dignos
que aquellos que no las usan, de igual forma cuando leemos un concepto de filosofa mucho
ms complejo mucho ms elaborado creemos que es el mejor, no importa si no lo entendamos
no importa si no nos resulta til como es ms aparente creemos que es mejor.
Sin embargo nosotros no debemos dejarnos llevar por las apariencias y cuando hablamos de
filosofa preferimos ir a la raz de la palabra al concepto que se atribuye a Pitgoras hace ms
de 2500 aos tan simple que todos podemos entenderla y principalmente aplicarla en nuestras
vidas.

Cuenta que hace ms de 2500 aos Pitgoras era bastante admirado por sus discpulos que
escuchaban sus enseanzas y debido a esa admiracin sus discpulos le dijeron: Maestro, tu
realmente eres un sabio un sophos, a lo que Pitgoras respondi que no, que l no era un
sabio si no que era simplemente un amante de la sabidura un philosophos, y desde entonces
se entiende a la filosofa como amor a la sabidura.

Esta es la raz etimolgica de la palabra filosofa que rene en si dos palabras tan utilizadas por
los hombres pero tan poco comprendida a la vez (amor y sabidura), por lo que para entender
la filosofa tendramos que entender estas dos palabras.

Qu es el amor?

Resulta bastante paradjico, que el hombre utilice esta palabra a menudo en su vida cotidiana
pero que sin embargo cuando se le pide hacer una definicin de la palabra amor resulte tan
corto de ideas que solo nos limitamos a decir que es un gran sentimiento.

Y realmente resulta bastante difcil entender la palabra amor es ms ahora para entenderlo
hemos dividido el amor en un amor de pareja, en un amor de familiaridad, en un amor de
amigos, etc. Pero principalmente al amor lo vemos como sentimiento de pareja porque ahora
a quien le decimos que le amamos, a nuestros amigos a nuestros familiares o a nuestra pareja,
principalmente a nuestra pareja, quien dice a su hermano, hermano sabes yo te amo, o a su
padre papa yo te amo, o a su madre mama yo te amo, aunque con la mama es ms fcil no en
el da de la madre cuando le vamos a dar el regalo mama te amo, pero ojala fuera todos los
das solo en el da de la madre, imagnense hemos limitado, aunque no en teora pero si en la
prctica, al amor a un sentimiento de unin entre parejas.

En uno de los dilogos de platn que se titula el banquete, en el que se habla precisamente del
amor; Aristfanes un poeta griego cuenta que hace mucho tiempo el hombre era uno solo no
tena sexo era un ser andrgino, pero este hombre conspiro contra los dioses, sin embargo fue
descubierto por Zeus y dado que Zeus no poda destruir al hombre solo poda castigarlo y lo
castigo separndolo en dos mitades una de sexo masculino y otra de sexo femenino, y desde
entonces el hombre va en busca de su otra mitad, para Aristfanes, eros que es el amor es esa
fuerza que impulsara a buscar al hombre aquello que le hace falta aquello que le
complementa, en el dialogo participan varios interlocutores e incluso platn no llega a definir
claramente lo que es el amor pero lo que deja en claro es que el amor busaca una meta busca
una finalidad, y para platn el amor siempre anhela lo bello lo bueno.

Entonces tratar de definir el amor nos resultara muy difcil sin embargo podemos percibir lo
que genera en nosotros y tal como lo afirmaran en el banquete lo primero a que nos mueve el
amor es a la bsqueda, a la bsqueda de aquello que nos falta de aquello que no tenemos de
aquello que nos hace bien, no es cierto que cuando uno se enamora va en busca de la persona
amada, no importa las dificultades, no importa los peligros, as sea de noche y uno se est
muriendo de frio o este lloviendo o haya un perro que nos quiera morder no vamos en busca
de la persona amada, aunque ahora no, verdad, si hay algn peligro le llamamos a su celular.
Pero vamos en busca o no de la persona amada. Y no solo eso sino que adems uno se
enamora del bien que nos hacen las personas, sea nadie se enamora de lo malo que nos
puedan hacer la personas sea se imaginan que alguna dama por ejemplo diga hay cuan
enamorada estoy de Carlos que me pega, que me maltrata, que me insulta, que me grita! no
que sera eso. Nos enamoramos del bien que nos hacen y no solo eso sino que adems el amor
tambin nos exige a dar lo mejor que tenemos; no es cierto que cuando uno se enamora trata
de expresar lo mejor que tiene, va mostrando sus virtudes si a alguien le gusta dibujar le regala
dibujos, si alguien es bueno tocando guitarra le canta una cancin, tratamos de hablar lo mejor
posible nos vestimos bien y hasta nos baamos diario no.

Entonces fjense el amor en la medida que busca como nos deca platn lo bello y lo bueno, es
esa fuerza que nos hace buscar lo que nos hace falta y lo que nos hace bien, y la sabidura es
precisamente algo que no tenemos y algo que nos hace mucho bien por lo que ese amor a la
sabidura se expresara en una bsqueda de sabidura en una bsqueda de conocimiento, por
eso se dice que todo hombre es naturalmente filsofo, porque todo hombre quiere conocer
quiere saber quiere acercarse a la verdad, quiere saber la verdad, si por ejemplo se les tiene
que decir una noticia y de pronto les digo que quieras que te diga la verdad o la mentira
entonces todos decimos que la verdad por ms dolorosa que fuera siempre queremos
acercarnos a la verdad esa bsqueda es lo que nos hace ser filsofos y que se expresa en la mil
y una preguntas que en algn momento de nuestras vidas nos hemos hecho como por ejemplo
Cul es el sentido de mi vida? Se acabara todo con la muerte? Por qu no soy feliz? Por
qu sufro? Por qu hay tantos infelices en la vida?... si dios es bueno Por qu?, esas
interrogantes siempre han estado en cada uno de nosotros el problemas es que no queremos
aceptarlas porque nunca encontramos respuestas o las respuestas que nos dieron nos resultan
insuficientes, porque la filosofa no tiene que ser solo terica, el amor a la sabidura entendida
como esa bsqueda de conocimiento no puede quedarse en un campo solo intelectual ya que
otra de las caractersticas del amor es que el amor conmueve, un amor que no nos conmueve,
un amor que no nos hace vibrar, un amor que no nos exalta; no sirve el amor no se puede
concebir en teora, se imaginan, que por ejemplo a las seoritas aqu presentes sus
enamorados les digan sabes que mara mira yo te amo pero te amo en teora, que , de seguro
mara le va a tirar una cachetada y no precisamente en teora, por que como es eso de que me
amas en teora el amor tiene que conmover tiene que mover llevar a la accin y el amor de
pareja en este caso se vive, se expresa con bellas palabras, con detalles, con abrazos, con
besos, es practico es vivencial. El amor a la sabidura tambin es practico es vivencial la
filosofa no solo tiene que hacer vibrar nuestras neuronas tambin tiene que hacer vibrar
nuestro corazn y finalmente expresarse en nuestra accin, quiere decir que no solo basta con
pensar si no que debemos sentir de corazn lo que pensamos y vivir conforme a lo que
pensamos y sentimos ese es el compromiso que tenemos para con la sabidura para con la
filosofa por que el amor implica tambin un compromiso, o es que cuando tenemos una
pareja no estamos comprometidos a esa persona de igual forma la filosofa nos compromete a
no solo buscar conocimiento si no a vivir conforme a ese conocimiento.

Como ven damas y caballeros la filosofa es prctica es simple es tan simple que todos
podemos entenderla y es esta filosofa que por ejemplo nos lleva a preguntarnos lo que hace
unos momentos les deca Cul es el sentido de nuestra vida?, Quiero recalcar esta pregunta
Cul es el sentido de nuestra vida? Cul es mi finalidad en la vida? Para qu vivo? Esta
pregunta es importante porque es la que le va a dar sentido a nuestras vidas, porque toda
nuestra vida se gua en funcin a finalidades, a metas que querremos alcanzar, porque lo que
le da sentido a las cosas es cumplir el fin para lo que fueron creados, qu sentido tiene las sillas
en las que estn sentados, es esa sentarse qu sentido tiene una mesa es poder escribir o
comer en ella, esto es as porque para eso fueron creadas, y si la silla no la utilizamos para
sentarnos tendr sentido, y si la mesa no la utilizamos para escribir sobre ella tendr sentido
no. As tambin el hombre si no cumple aquello para lo que ha nacido hace de su vida un andar
sin sentido, y eso es lo que al final termina hacindonos infelices.

Para que ha nacido el delfn, para nadar; para que ha nacido el guila, para volar; para que ha
nacido el caballo, para correr, y ustedes creen que el delfn se sienta infeliz por que no pude
volar, o que el caballo se sienta infeliz por que no puede nadar o que el guila se sienta infeliz
por que no puede correr; no!, el caballo se sentir infeliz en cuanto no pueda correr, el delfn
ser infeliz si no puede nadar y el guila se sentir infeliz si no puede volar as tambin el
hombre ser infeliz cuando no cumpla aquello para lo que ha nacido, y muchos de nosotros
llegamos a la muerte sin saber para que nacimos y es por ello tambin porque tenemos miedo
a la muerte. Y no solo la tememos si no que nos da pavor, y tratamos de esconder ese miedo
por ejemplo dando palabras de aliento a quienes se les muri alguien pero son palabras que al
final no creemos en verdad, no decimos al momento de dar consuelo a los que perdieron a
alguien, que ahora est mejor, est descansando en paz, ya est con dios, pero al final son
palabras que no creemos, porque a nadie le gustara ser el siguiente muerto, si pues yo
tambin ya quisiera descansar en paz no mentira, tenemos un gran miedo a la muerte y en
gran parte es porque dentro de nosotros sabes que no hemos cumplido la finalidad para la
cual nacimos, y le vamos a seguir teniendo miedo en la medida que no descubramos nuestra
finalidad y no podamos cumplirla.

Y que tiene que ver todo esto con el descubrir nuestras fortalezas y debilidades, porque no hay
mejor forma de descubrir nuestra finalidad que conocindonos a nosotros mismos, como ya lo
dijo Scrates hace ms de 2000 aos concete a ti mismo y conocers el universo, y como les
dije en un inicio nonos referimos al conocimiento de lo externo en nosotros sino a lo ms
profundo y en la medida que nos vayamos conociendo iremos tambin vislumbrando algo de
esa gran finalidad que tenemos en la vida y entonces nuestra vida tendr sentido nuestra vida
abra sido bien aprovechada.

Y como el conocer nuestras fortalezas y debilidades nos pueden ayudar a revelar nuestra
finalidad, imagnense que en casa tenesmos dos imperfectos una del sistema elctrico y otra
de una puerta de madera que se averi, entonces a nuestra casa llegan dos hombres uno con
las siguientes herramientas, un alicate, cinta aislante, destornilladores, guantes aislantes,
multitester; mientras que el otro tiene un martillo, un serrucho, clavos, cola, formones; cual
creen que sea la finalidad del primer hombre claro solucionar el desperfecto del sistema
elctrico y cual creen que sea la finalidad del segundo el solucionar la puerta que se averi, y
como lo supimos simplemente por las herramientas que cada hombre tena, as tambin el
conocernos ms a nosotros el conocer nuestras limitaciones y conocer nuestras fortalezas nos
dar indicios de nuestra finalidad en la vida y para con nuestra sociedad.
Y Cules son nuestras limitaciones?

Las limitaciones son todo aquello que no nos permite alcanzar las metas que nos hemos
trazado en la vida, por lo general creemos que son factores externos, cuando en realidad son
defectos internos por ejemplo cuando queremos digamos poner un negocio, y fracasamos
porque hubo una huelga que no nos permiti vender, creemos que lo que nos limito fue la
huelga, y no queremos poner nuevamente un negocio, cuando en realidad es el pesimismo lo
que nos hizo fracasar porque si furamos perseverantes seguiramos intentando.

Veamos cuales pueden ser por ejemplo estas limitaciones que nos ponemos nosotros mismos.

La crtica (criticamos pero no actuamos)

La distraccin (forma inconsciente de perder la atencin)
El Egosmo (es quien ignora a los dems)
La impuntualidad
Inercia
Ira (respuesta impulsiva ante las injusticias)
Mal humor
Miedo
Negligencia
Pereza
Rutina
Soberbia

Como ven podemos seguir haciendo una gran lista de defectos que muchos de nosotros los
tenemos en algn grado o medida, es necesario conocer estas limitaciones en nosotros ya que
el negarlas sera una forma de vanidad que lo nico que hara es que nunca podamos
superarlas, pues es as como un enfermo que cree que no est enfermo y por ende no toma
medicamentos para poder curarse, entonces no podemos ser ciegos a nuestras propias
limitaciones sino que debemos estar conscientes de ellas para poder hacerlas frente y poder
vencerlas.

y cuando digo vencerlas me refiero a esa guerra interior de la que ya muchos de seguro han
odo hablar porque para poder vencer algo hace falta otra cosa que la enfrente y lo que va
hacer frente a nuestros defectos son nuestras virtudes, esa es la eterna lucha interior la de
nuestros defectos y virtudes y para poder vencer un defecto lo nico que necesitamos
desarrollar virtudes que las puedan hacer frente y si nuestros defectos son fuertes nuestras
virtudes tendrn que fortalecerse mucho mas de ah que no nos debemos de preocupar
mucho por nuestros defectos sino ms bien de potenciar nuestras virtudes y naturalmente
nuestros defectos se irn yendo.

Para la crtica desarrollaremos la lealtad

La distraccin la atencin
El Egosmo la generosidad
La impuntualidad la puntualidad
Inercia la accin
 Ira la paciencia
Mal humor el buen humor
Miedo el valor
Negligencia la responsabilidad
Pereza la voluntad
Rutina la innovacin
Soberbia la humildad

Se trata de despertar esos poderes que estn latentes en todo hombre porque todo hombre
tiene estos poderes dentro de si nadie esta limitados de estos poderes, o es que hay alguien
que tal vez no pueda ser puntual, no, todos podemos ser puntuales, o es que hay alguien que
no pueda ser generoso, no todos podemos ser generosos, pero los somos entonces tenemos
poderes que lo nico que tenemos que hacer es despertarlos y eso nos har ms capaces de
enfrentar cualquier dificultad en nuestras vidas seremos capaces de enfrentar las dificultades
en nuestras vidas y lo que es ms importante tal ves avizoremos nuestra finalidad en la vida y
podamos vivir feliz cumplindola esa damas y caballeros es la filosofa que proponemos en
nueva Acrpolis que despierte lo mejor que tenemos que nos convierta en hombre capaces de
afrontar las dificultades de la vida y poder encararlas con mayor valor por uno mismo y por la
sociedad as lo exige.

Gracias.